Život moderních cikánů. Jak žijí cikánští baroni (foto)

V průběhu staletí byly postoje k cikánům velmi rozporuplné a jejich způsob života vždy mezi všemi vyvolával přinejmenším zmatek a nepochopení. Zatímco většina lidí si cikány spojuje se zloději a žebráky, cikánská elita se doslova topí ve zlatě a bohatství. Dnes někteří cikáni nadále vedou kočovný obrazživot, neustále na cestách a někteří si zvolili usedlý, stabilní život, což jim mimochodem vůbec nebrání v tom, aby vždy zůstali v samostatné skupině a v žádném případě se neasimilovali se zbytkem společnosti. Zveřejňujeme fotografie, které plně demonstrují zvláštnosti života, života a kultury Romů. Cikánská čtvrť Scavenger City
cikánské domy
Bydliště cikánského barona v Moldavsku. Místní obyvatelé dokonce staví kopie po celém světě slavných památek architektura.
Vnitřní dekorace domů
Bydlení. Ale takové bydlení lze jen stěží nazvat domovem.
Zlaté BMW
Vozidlo
Cikánský baron. Zlato z cikánských šperků mohlo na dlouhou dobu živit stovky obyčejných cikánů. Cikánský "král" Rumunska. Nejvlivnější a nejuznávanější baron.
"zlaté" mládí
Romové. Rodina cikánů lopatou piliny, kterými si vytápí domov.
Rodiče a děti
Baronka Typický představitel cikánské „elity“ Cikánská svatba. Cikánská svatba je uzavřený obřad. Cizinci nejsou na dovolenou zváni.
Cikánská gay svatba. Zábava skončila hromadnou rvačkou kvůli opilému hostu, který chtěl vědět, co je pod sukní nevěsty. Šaty nevěsty. Elegantní outfit, protože velké množství zlato váží více než deset kilogramů.

Materiál byl připraven uvnitř státní program oblast Samara„Posílení jednoty ruský národ a etnokulturní rozvoj národů regionu Samara“

Kolem cikánů se nahromadilo mnoho stereotypů: stále se můžete setkat s názory, že lidé této národnosti žijí v táborech, neustále se potulují a živí se výhradně věštěním. " Velká vesnice„se setkal se třemi mladými cikány a požádal je, aby nám řekli o svém životě: které stereotypy jsou pravdivé a které ne, jak pravdiví jsou moderní cikáni k tradicím, jak si vydělávají peníze a kde se baví.

Kamila Karabaněnko

21 let

Pravidelně slýchám, že cikáni jen žebrají a věští, a pokaždé mě to velmi urazí. Existuje mnoho romských rodin, jejichž členové se snaží něco vystudovat a něco dosáhnout, ale jejich partneři jim to musí neustále připomínat. Je nepříjemné, že na samém začátku o vás lidé smýšlejí špatně, ale obvykle v procesu komunikace lidé změní názor a zjistí, že moderní cikáni se od ostatních příliš neliší.

Pracuji jako učitelka na internátní škole Čapajevsk č. 1. To je můj dětský sen: když jsem sama studovala, líbili se mi učitelé a to, že dávají dětem každý den nové poznatky. Můj táta, který celý život pracoval jako řidič v továrně, mou touhu podporoval. Mamince to také nevadilo, ačkoli ona sama nemá vyšší vzdělání - vede domácnost a vychovává šest dětí.

Vystudovala jsem pedagogickou školu a myslím, že jsem se při výběru povolání nemýlila: moc ráda komunikuji s dětmi, učím je ruský jazyk, matematiku, výtvarné umění a literaturu. Poslední téma je mi obzvlášť blízké, protože je vždy velmi emotivní. Taky moc ráda čtu. Moje oblíbená kniha je Tančící trpaslík od Haruki Murakamiho.

Odpočinek jako takový nemám prakticky žádný - in volný čas Pomáhám matce v domácnosti. Máme docela velká rodina a moji rodiče potřebují mou podporu, jak v každodenním životě, tak i finanční. Obecně mi to vyhovuje, ale velmi brzy začnu žít odděleně - spolu s mým budoucím manželem se přestěhujeme do Samary. Možná je to poprvé v životě, co s ním půjdu na večírek: moji rodiče kluby nevítají, ale on si takhle rád odpočine.

Svého snoubence znám od dětství. Podle tradice se nám rodiče vyrovnali, ale to neznamená, že se mě na nic neptali: máma s tátou vzali v úvahu můj názor a já mám svého budoucího manžela ráda. Hlavou cikánských rodin je obvykle muž. Jsem s tím v pohodě a navíc si to nemyslím budoucí manžel bude proti mému rozhodnutí zapsat se jako korespondenční student do specializace „Government obecní samospráva" Chci dále budovat svou kariéru a stát se ředitelem školy nebo ředitelem školy.

Anatolij Glinskij

24 let

Moderní cikáni už nejsou stejní kočovníci jako kdysi: znal jsem jen jednu rodinu, která se v 90. letech hodně stěhovala, a zbytek, jako všichni ostatní, žije několik desítek let na jednom místě. Moje rodina se přestěhovala do Čapajevska v 60. letech minulého století a od té doby zde žijeme a pracujeme.

Moji rodiče neměli vyšší vzdělání, ale přesto si vydělávali peníze sami, když založili malý podnik na prodej aut v našem městě a Samaře. Máma a táta nebyli proti tomu, abych šel na univerzitu, ale když mi bylo 18 let, rodina měla těžkou finanční situaci a já jsem šel pracovat jako DJ do místních kaváren a restaurací.

Obecně je touha začít vydělávat peníze co nejdříve častým důvodem, proč Romové nechtějí studovat na vysoké škole. Navíc je u nás zvykem vdávat se brzy - od 18 let: když se objeví rodina a děti, musíte přemýšlet, jak je zajistit, takže vysokoškolské vzdělání Prostě nezbývá čas. To ale neznamená, že nemůžete počkat a založit rodinu později. Já jsem se například vdával ve 20 letech. Byl dvakrát ženatý, v obou případech si manželku vybral sám. U nás je zvykem, že rodiče nevěstu schvalují. Moje máma a táta mi věří, takže nikdy nebyli proti mým holkám.

Navzdory skutečnosti, že nemám vyšší vzdělání, nikdy nesedím bez práce: nadále pracuji jako DJ v baru Chapaevsky „Strawberry“. Hraji tam populární hudbu ve stylu „The Ice Is Melting“ a Heroina. Sám jsem milovníkem hudby: ze všeho nejvíc miluji písničky Černá hvězda Mafie, mám rád i tvorbu Dimy Bilana, Michaela Jacksona a Whitney Houston.

Zpívám také v cikánském souboru Romano Rat. Naučil jsem se zpívat sám a poprvé, ve věku 13 let, jsem na svatbě mého bratrance z druhého kolena zahrál píseň Alexandra Serova „I Love You to Tears“. Všem se moje vystoupení líbilo a mně také, a tak jsem začal častěji zpívat o prázdninách u příbuzných a pak u cizinci. Nyní obvykle vystupuji v cikánském folklóru: nejlepší písně jsou „The Shaggy Bumblebee“ a „Hide Behind the High Fence“.

V práci musím komunikovat velký počet lidí a ne každý se k cikánům chová dobře. Samozřejmě chci všechny přesvědčit, ale ne vždy je to možné. Zrovna nedávno byl na veřejné stránce Čapajevsk příspěvek o novém dětském hřišti, kde v komentářích jeden z obyvatel napsal, že cikáni stejně přijdou a všechno zničí. Urazil jsem se, když jsem to četl, ale nehádal jsem se s ním - můj život dokazuje víc než komentáře na internetu.

Ramir Karabaněnko

21 let

Jsem velmi vděčný svým rodičům: z velké části díky nim jsem vystudoval střední školu, získal vysokoškolské vzdělání na SamSTU a stal se v roce 2014 mistrem světa v kickboxu. Ale takové základy nejsou v každé cikánské rodině: znám mnoho lidí naší národnosti, kteří jako dříve studují pouze ve škole a pak si jdou vydělávat žebráním. Nemám jim to za zlé: pro tyto lidi je vyjít na ulici s žádostí o darování peněz stejnou prací. Také někteří cikáni vydělávají peníze věštěním, jako jedna z mých sester. Ale rozhodně na tom nevidím nic špatného, protože za své předpovědi poctivě dostává peníze.

Je strašně nepříjemné, když partner v rozhovoru říká něco jako "Všichni cikáni jsou zloději a drogoví dealeři." Ale po takových slovech nikdy nepřestanu komunikovat – stále pokračuji v boření stereotypů a snažím se toho člověka získat. Do budoucna chci získat práci na ministerstvu sportu a u takových plánů prostě potřebuji schopnost komunikace.

Někdy trávím svůj volný čas na sociálních sítích: tam poslouchám hudbu, chodím na veřejné stránky s výběrem filmů. Existuje několik oblíbených veřejných stránek a z těch, které se mi nelíbí, mohu jmenovat „Overheard“: publikují spoustu názorů na všechno, co mě nijak zvlášť nezajímá. O volném večeru můžete jít na večírek, ale nemám je moc rád, raději odpočívám sportovní soutěže. Jdou do různá města a miluji procházky po nových místech. V Samaře mám také nejraději procházky, hlavně po nábřeží.

Zpravidla všechny národnosti světa viděly cikány. Tento nomádský národ se usadil téměř všude, připojuje se a přijímá mnohé od těch, s nimiž sousedí bok po boku. Během druhé světové války byla genocida Romů stejně hrozná jako „řešení“ židovská otázka“, stále však neexistují spolehlivé údaje, protože Romové neměli pasy ani jiné doklady totožnosti.

Historici uvádějí pouze přibližná čísla v oblasti 200 tisíc lidí. Nyní cikáni díky své obrovské plodnosti obnovili svou globální populaci a rok od roku ji zvyšují. Měli své vyvinuté a osvícené barony, ovládali nejnovější úspěchy techniků však většina zůstala věrná své středověké kultuře.

Takže o čem víme moderní cikániÓ?

Jazyk

Většina cikánů již dávno ztratila svůj rodný jazyk, pouze 20 % Romů na celém světě zůstalo věrné svému rodnému dialektu, zatímco zbytek přijal jazyky země, ve které zůstali. Pouze v Rusku mluví cikáni romsky a zde je počet mluvčích stejného jazyka nezvykle velký. Romové také nemají abecedu, ale po celém světě píší buď ruským, rumunským nebo maďarským písmem, podle místa narození. Také tyto tři výše uvedené země považují Romové za něco jako „vlast“.

Celnice

I když cikáni přestali krást koně v průmyslovém měřítku, podkova ano hlavním symbolem Hodně štěstí. Najít podkovu na cestě, která se s příchodem pokroku stala neuvěřitelně obtížnou, je hlavní událostí cikánova života, ale pokud ji najde s jejími konci čelem k sobě, pak je považována za zkaženou - štěstí se z ní vysype . Pokud je podkova obrácena k cikánovi konvexní stranou, znamená to, že by měla být rychle sebrána a štěstí pak cikána nikdy neopustí.

Každý cikán má dvě nebo tři jména. Jeden na pas, druhý, krátký, na každodenní použití v kempu. Třetí jméno je šťastné, má zvuk podobný šperku nebo květině: Lily, Rose, Ruby, Currency.

Svatba je neméně důležitou rituální událostí

Většinou se berou v 16-18 letech, i když se souhlasem rodičů je to možné i dříve. Nejprve probíhá dohazování, poté rodiče nevěsty vyhodnotí, zda je ženich dobrý nebo ne, pokud vše půjde hladce, uspořádají velkolepou svatbu, která se stále častěji odehrává v kavárně nebo restauraci. Pozvat DJe, toastmastery a další svatební postavy je považováno za špatnou formu.

Nejstarší nebo nejvlivnější příbuzný se ujímá povinností manažera a oznamuje, že ta a ta rodina tančí a všichni, mladí i staří, jsou povinni tančit. Ráno jsou nevěsta a ženich posláni do ložnice a příbuzní hlídají dveře, musí jim ukázat prostěradlo s důkazem, že svatba byla „čestná“.

Svatba je vždy zaznamenána na video a tento video materiál je pro cikány bohatstvím a jakousi měnou. Vzdálené tábory přijíždějí speciálně za účelem „koupit si svatební video“ a setkání ke sledování a hodnocení „jejich svatby, svatby někoho jiného a svatby příbuzných“ nahrazují naše obvyklé televizní seriály a jdou do kina.

Vzhled

Cikánky v pestrobarevných širokých sukních jsou nejen poctou minulosti, ale také poctou cikánské módě, která se století od století nemění – čím širší, lesklejší a bohatší sukně vypadá, tím více krásnější cikánka. Nemůžete nosit kalhoty, protože kalhoty zvýrazňují příliš mnoho všeho „nečistého“, co je pod pasem. Ze stejného důvodu musí cikánka umět obratně ovládat svou širokou sukni, neměla by se s ní dotýkat mužů - to je urážka.

Moderní cikáni jednoduše vysvětlují nošení velkého množství zlata

Za prvé jsou to rodinné klenoty, vzpomínka na rodiče. Za druhé, při nepřetržitém kočovném životě je obtížné brát a převážet získaný majetek, a pokud je vše přeměněno na zlaté šperky, úkol je zjednodušen. Náramky, řetízky a náušnice se kupují pro každé dítě od narození. Nevěsta musí být opatřena značným zlatým věnem a cikánští baroniČasto nosí velký zlatý kříž jako symbol svého vysokého postavení.

Zisk

Cikáni neradi pracují – to je všeobecně uznávaný fakt. Muži, kteří tráví čas především hraním karet a přátelskými schůzkami, však hladoví, a tak si cikáni přivydělávají následujícím způsobem. Nejmladší pod dohledem jedné či dvou „matek“ chodí žebrat, starší mladíci jsou ponecháni svému osudu - sbírají železný šrot, lahve, ale tak či onak musí dodávat i peníze.

Starší se zpravidla zabývají obchodem. Cikáni obchodují hlavně s oblečením nebo předměty předměty pro domácnost(koberce, bundy, pantofle) nebo podlehnouce trendům doby přeprodávají čínské mobily a tablety. V tomto případě zajišťují bezpečnost a dohled muži.

Krádež nebo prodej drog, na rozdíl od všeobecného přesvědčení, je mezi Romy vzácností. V průměrném táboře je příbuzný přistižený v takové situaci vykázán z komunity, člověku se již nepomáhá ani ho nezvou na návštěvu. Stěhování do jiného města nic neudělá - cikánská pošta funguje jako hodinky a zprávy o „špatné romantice“ se rozšíří velmi daleko.

Velmi úzký segment, ty samé osvícené a kultivované cikánské rodiny, se zabývají nemovitostmi - pronajímají prostory nebo provozují vlastní kavárny a restaurace. Říká se jim baroni a právě oni si postavili velká sídla, vedle kterých stojí nejnovější modely SUV.

Vzdělávání a medicína

Tady jsou cikáni beznadějně pozadu a vůbec netouží zacelit mezeru. Zdráhají se posílat své děti do školy, protože studium narušuje vydělávání peněz. Dokonce i cikán, který tam vstoupí, je nepravděpodobné, že by to mohl úplně dokončit, protože cikáni přijímají jakékoli dokumenty, osvědčení, pasy atd. nepřátelsky.

Rodný list- i tento dokument je mezi Romy považován za zcela nepovinný a jeho absence je první překážkou vstupu do školy. Teprve s nástupem neúprosného pokroku, kdy se pas stal povinným pro sociální dávky, pobyt a překračování hranic, ho Romové začali dostávat a do kolonky „registrace“ často uváděli první město, na které narazili.

Cikáni se léčí výhradně bylinkami a kouzly

V lékárnách podle jejich názoru není nic jiného než chemie a tinktury bylin, bobulí a prokázané tajné spiknutí - nejlepší lék z nemoci. Pokud cikán stále zemře, znamená to, že právě přišel životní cesta do konce musíte definitivně zahodit všechny jeho věci kromě zlata a pokud možno zničit jeho dům.

„Cikáni v hlučném davu / Toulají se po Besarábii / Dnes jsou přes řeku / V roztrhaných stanech nocují...“ Tak začíná Puškinova slavná jižanská báseň, která před téměř 200 lety proslavila Besarábii a rozsévala velký zájem o společnosti vůči exotickým lidem v něm popsaným. Romantika odlišovalo to, že stavělo do protikladu evropské vědomí, vyčerpané a zkažené civilizací, s jiným – „čistým“, přirozeným, přirozeným postojem k životu. Hrdiny takových děl proto byli buď nezávislí, hrdí horalové, nebo svobodumilovné děti silnic, cikáni, nebo odvážní, riskantní piráti-pašeráci bez rodiny či kmene. Jistě, beletrie hodně ozdobený, hodně vystavený v speciální světlo. Jak vlastně Romové žijí? Udělejme si malý průzkum na základě etnografických materiálů bývalé Besarábie a dnešního Moldavska.

Tři hlavní města

Na území státu jsou 3 uznaná střediska cikánského kmene. Všechny se nacházejí v severní části Moldavska, ve městech Soroca, Ataki a Edinet. To neznamená, že nikde jinde na území bývalé sovětské republiky nepotkáte tyto černovlasé lidi tmavé pleti s rychlým, houževnatým pohledem a zvláštním hrdelním projevem. Dlouhé barevné sukně romských žen zametají chodníky ulic Kišiněv, Balti a Ungheni. Ale právě na severu Moldavska se soustřeďují největší a nejpočetnější komunity tohoto kdysi kočovného národa. A každá diaspora má své vlastní cikánské barony!

Význam názvu

Kulturně a hudebně vzdělaní lidé si toto slovní spojení spojí se slavnou operetou Rakouský skladatel Johann Strauss. Nás však zajímá jiný význam výrazu. Cikánští baroni jsou autoritativní představitelé kmene (táboru) nebo celého klanu.

Romové, ačkoli jsou Evropany považováni za divoké a nekontrolovatelné, ve skutečnosti jim není cizí nějaká organizace a poslušnost jejich zákonů, „zvyků a tradic“. Obyčejní cikáni proto dovolili, aby nad nimi „stála“ poměrně slušná, respektovaná osoba, která uměla mluvit barvitě a jasně a znala několik hlavních jazyků oblasti, kde se tábor obvykle potuloval nebo kde se klan usadil. Musel se rozhodnout kontroverzní záležitosti mezi „vlastními“ a místním obyvatelstvem, správou a donucovacími orgány. Cikánští baroni také upravovali vnitrotáborové nebo vnitrokomunitní vztahy.

Hrajte se slovy

Mimochodem, o „baronetství“. Romové vlastně nemají žádné vysoké tituly, zejména šlechtické nebo šlechtické. Existuje však zvučné slovo „baro“, které znamená „důležité“. A rum baro se překládá jako „důležitý cikán“. Co tato kombinace připomíná lidem, jejichž jazyk má daleko k dialektu „romantiků s vysoká silnice"? Správně, stejný „baron“. Tak vznikl mýtus, že vůdci tábora byli aristokraté z řad domorodců. Tedy cikánští baroni! Ti, kdo měli přímý kontakt s životem tábora a znali jeho nuance zevnitř, však řeknou opak: moc se tam koncentruje v rukou ne jednoho člověka, ale skupiny nejváženějších lidí. Právě oni vedou společnost na základě poměrně přísné místní cikánské zákony. Mimochodem, nepsané!

Z pohádky do reality

Také obrovské množství pověsti, legendy, pohádky zahalují život tohoto kdysi kočovný kmen. Ano, dávno pryč jsou časy, kdy se život cikánů trávil na kolech, za veselého klapotu koňských kopyt a vrzání vozů. Většina zástupců národnosti začala vést sedavý způsob života ve druhé polovině dvacátého století. Mnoho rodičů dokonce posílalo své děti do školy – i když ne na dlouho, na 3.–4. ročník, aby se naučily číst a psát. V sovětská éra z celkového nedostatku prodávali cikáni džíny a gumové žabky, knihy a kosmetiku, cigarety, peněženky „chameleon“ a mnoho dalších různých atributů „krásného“ života. A také slavná lízátka, karamely a žvýkačky. Přirozeně se cestou nabídli, že budou věštit, „říkat celou pravdu“, sesílat kouzlo, odstranit poškození a dokonce vyléčit náhlou nemoc. Krádež koní, krádeže v sovětská éra Chudí Romové se uživili jen zřídka. Děti však prosily, ale ne zjevně s mírou.

Situace se za posledních 20 let dramaticky změnila. Cikáni se na jedné straně zjevně „kultivovali“ a poněkud civilizovali. Na druhou stranu zde byla silná sociální stratifikace. Kriminalita a marginalizace jsou dnes mezi Romy zcela běžným jevem. Ale stále zbožňují zlaté, světlé, barevné outfity, skvěle tančí a zpívají, zachovávají si svou originalitu. I malý ušmudlaný cikán má cool mobil, nejčastěji „vyvlastněný“. V rodinách pracují především ženy. Náplní jejich práce jsou stále stejné trhy, obchod. Muži se živí doručováním zboží a „vyřizováním věcí“. Dívky nejsou povoleny intimita před svatbou. A dokonce i zvyk ukázat list po prvním svatební noc Cikáni ctí a vystupují. Starší v rodině jsou vždy respektováni, cizoložství je krutě trestáno, rozvody jsou vzácné, potraty jsou zakázány, milují a rodí mnoho dětí - to jsou základní skutečnosti života cikánů.

K problematice hradů

Jak již bylo zmíněno, sociální rozvrstvení národnosti je patrné hned, stačí se projít těmi uličkami malé vesničky Edintsy nebo větších měst - Ataka a Soroki, kde se koncentruje romská populace. Poslední obydlená oblast- skutečně moldavské hlavní město tohoto lidu. Staré domy s oprýskanými okenními rámy, škvírami na fasádě, rozpadající se omítkou, stojící na zaneřáděných, neudržovaných dvorech vypadají smutně a křičí o hluboké chudobě. Obraz doplňují polonahé, špinavé děti s jasně hladovými, ale velmi mazanými tvářemi.

U cikánských baronů a prostě velmi bohatých zástupců diaspory je to doma něco jiného! Ve stejném Soroki je pro jejich bujné budovy vyhrazen celý kopec! A samotná obydlí mohou ve svých rozmarných architektonických návrzích a bohatosti výzdoby konkurovat palácům hvězd showbyznysu. A další otázka - kdo vyhraje hádku!

Architektonické fantazie

Jak žijí cikánští baroni, si dovedete představit alespoň z vnějších parametrů jejich domů. Nejsou žádné jednopatrové. Málokdy dvě patra. Obvykle ve tři a čtyři. Červené taškové střechy, sloupy a balustrády, oblouky, štíty, štuky, sochy, korouhvičky... Věžičky, středověké věže, kupole jako na katedrálách jsou také znaky „baronských“ paláců. Mnohé jsou zdobeny erby, o nichž majitelé tvrdí, že jsou starobylé. Pravda, z nějakého důvodu s obrázky samotné hlavy rodiny, která ve skutečnosti vypráví o historii rodiny. Dvory jsou dlážděné a připomínají italské dvorky. Mají fontány, altány nebo jen lavičky, pohodlně umístěné pod korunami stromů, mezi rozkvetlými záhony. a bohyně, kvadriga Velké divadlo, věž admirality, nádherná zvířata, pávi - obvyklé atributy paláců, ve kterých žije klan cikánského barona. Ale tato nádhera často připomíná název románu „Nádhera a chudoba kurtizán“. Většina budov není dokončena, práce pokračují rok co rok a konec je v nedohlednu.

Vnitřní dekorace

Ikony, obrazy, zlacení, mramor, přírodní dřevo, starožitné koberce a nové tapety, čalouněný nábytek tvoří atmosféru interiéru domácností. Poutavý luxus, někdy vyloženě vkusný, ale častěji barevný a nevkusný, je hlavním prvkem interiérové dekorace. Mnoho pokojů, včetně oddělených ložnic, obývacích pokojů, jídelen, dokonce i kanceláří pro přijímání hostů a prosebníků. Cikánští baroni, jejichž fotografie můžete vidět v tomto článku, předávají svůj titul dědictvím a s nimi mnoho vážných povinností a závazků vůči svým spoluobčanům. V současnosti jsou to skutečně tito lidé, kdo má v diaspoře plnou moc. Je zvykem, že cikáni řeší právní spory, dokonce i rodinné spory, prostřednictvím barona. Proto mají jejich domy oddělené místnosti pro přijímací místnosti.

Místo závěru

Říci, že Romové jsou bohatí, je podcenění. Jak média naznačila, v roce 2012 měl podle odhadů baron Arthur Cerari ze Sorocy a jeho klan roční příjem až 40 milionů eur. A to ještě není strop! Obzvláště působivé, kupodivu, jsou pohřby. Krypty z italský mramor, hroby, kde spolu s tělem padají auta, počítače, domácí potřeby, nábytek a mnoho dalšího, které, jak se Romové domnívají, mohou jejich příbuzní na onom světě potřebovat, opět potvrzují platnost slavné písně: „Cikáni milují prsteny, / A prsteny zlaté...“ Ano, milují třpytky, hluk, pohyb, vše zářivé, exotické – stejně jako oni sami.

Ladné romance a tance s medvědy pro pobavení veřejnosti, nedostatek normálního bydlení a dokonce základní vzdělání, luxusní paláce a velké festivaly - všechna ta nádhera a všechna chudoba každodenní život nejslavnější kočovníci v našem příběhu.

Cikáni jsou skutečně globálním, mezinárodním fenoménem. Žijí na všech kontinentech, někde absorbují kulturu místního obyvatelstva, ale vždy si zachovávají svou vlastní. Pro běžnou populaci nepochopitelní, což je pro cikány často zavrženíhodné, se svým „cikánským duchem“ dál brázdí svět jakoby sami. A tento problém socializace v moderním světě, který se vlivem globalizace zmenšuje, pro ně určuje totéž, co pro izraelské beduíny. Romové neuznávají státní hranice a státy neuznávají ty, kdo neuznávají své hranice.

Foto: borda, deviantart

A kdo jiný, když ne my, obyvatelé území býv Ruské impérium A Sovětský svaz, všimněte si metamorfóz, ke kterým došlo u cikánů. Před sto lety si nebylo možné představit více či méně velká hostina, umělci cikánská rodina Dobrou krčmu od špatné odlišovali podle přítomnosti na každém jarmarku měli povinného cvičeného medvěda. Dnes jsou ruské cikány většinou populace spojovány s poloubohým bytím v nelegálně obsazených chatrných chatrčích, kriminální činností a dalšími nepříliš pěkné věci. Tato proměna samozřejmě neproběhla sama od sebe - asimilace a přechod k sedavému způsobu života cikánů byly důležitými body sociálního programu Sovětská moc, z čehož sami cikáni často neměli radost. V mnoha táborech bylo zakázáno získat i základní vzdělání (toto je obecně mezi cikány považováno za pravidlo dobré mravy), jehož plody v podobě masové nevzdělanosti stále sklízejí ruští Romové (ne bez výjimek, např. Servové jsou považováni za jedno z nejvzdělanějších romských etnik na světě).

Foto: Joakim Eskildsen

A případ s Sovětské Rusko není v žádném případě ojedinělý – cikáni v Evropě vždy sdíleli titul pronásledovaných lidí s Židy. Spolu s nimi patřili mezi národy, které se staly obětí holocaustu. V demokratičtější podobě to pokračuje dodnes (např. hromadné vystěhování Romů z Francie v roce 2010). Co tedy nutí Romy po staletí pod zrůdným tlakem žít tak, jak žili jejich předkové, věnovat se navyklým (byť z hlediska zákona často zavrženíhodným) věcem, bránit se dokonalosti? moderní svět do posledního? Odpověď je jednoduchá – romanipe. To je nepsaná filozofie Romů, každodenní esoterika (ne náboženství; podle náboženství je většina Cikánů křesťané, pár muslimů), soubor zákonů předávaných z úst do úst, z generace na generaci. To, čemu se běžně říká „cikánský duch“, je způsob života, vybraná povolání, kulturní tradice.

Foto: Joakim Eskildsen

Ale pod tlakem moderního světa a naší reality, která netoleruje alternativy od svobodumilovných lidí, má „cikánský duch“ stále méně volného prostoru. Například, většina cikáni, kteří byli od pradávna považováni výhradně za kočovných lidí, dávno přešel na sedavý způsob života. Mnoho táborů se usadilo v prázdných domech ve vesnicích a na okrajích měst a přežilo již několik generací usedlého života. Cikánský dům je malá bouda, často od věku vratká, většinou jednopatrová. Poslední fakt je způsobeno tím, že ženské tělo pod pasem je mezi cikány považováno za něco posvátně špinavého, a proto nemohou být na podlaze pod tím, po kterém chodí paní. I když ne bez výjimek například obyvatelé romského ghetta Stolipinovo v bulharském Plovdivu toto pravidlo dávno opustili, jinak by prostě nemohli bydlet ve starých pětipatrových „chruščovských“ budovách. Mezi designové prvky domu - musíte mít velký sál(často na úkor obytného prostoru), ve kterém cikánská rodina přijímá hosty a tráví hromadné prázdniny. Pro ty cikány, kteří podle příkazů svých předků nadále vedou kočovný způsob života, hraje roli sálu čerstvý vzduch. Ubytovat všechny hosty v mobilních domech, které v naší době nahradily stany pro cikány, se pochopitelně jeví jako nesplnitelný úkol.

Foto: Joakim Eskildsen

Stejně jako všem národům světa není Romům cizí sociální stratifikace – rozdíl mezi blahobytem obyčejní lidé a takzvaní cikánští baroni mohou dosáhnout neuvěřitelných velikostí. Domy baronů, šéfů táborů, do jejichž rukou často proudí ilegální finanční toky, by mohly ostře kontrastovat s vratkými chatrčemi a obytnými přívěsy pokrytými hlínou, pokud by se mezi nimi nacházely. Baroni však zpravidla umisťují svá sídla, která vynikají luxusem (a často i naprosto špatným vkusem), do velmi módních oblastí. Velikost zisků některých romských vůdců je někdy dána tím, že krádež v romské společnosti není považována za něco ostudného. Podle jedné legendy si tábor procházející kolem ukřižování Krista vzal s sebou jeden hřebík - v důsledku toho Bůh dovolil lidem přivlastnit si trochu cizího majetku.

Foto: gdtlive.com

Cikáni se ale neživí jen krádežemi koní a žebráním. Mnozí z nich si raději vydělávají poctivou prací. Ne prací v továrnách, která je mezi těmito lidmi považována za „necikánskou“ profesi, za kterou mohou být dokonce vyloučeni z etnické společnosti, ale talentem prvotřídních umělců. Cikáni se mohou navždy usadit na jednom místě, mohou přestat mluvit rodný jazyk, ale zároveň cikáni nikdy nezapomínají na svou vlastní kulturu. A i věštectví, se kterým si cikány často spojujeme, je mezi nimi vnímáno jako esoterické umělecké umění. Mnohem větších úspěchů ale dosáhli Romové v hudbě a tanci. V Rusku stále zpívají romance a tančí cikánku, ve Španělsku hrají a tančí flamenco o nic horší než samotní Španělé, ale se svou vlastní chutí, v Turecku předvádějí svůj osobitý břišní tanec, ve kterém se cikánům nebrání. ukázat své dovednosti. Veškerá tato kulturní rozmanitost je dnes již obtížnější najít na ulici (zejména ve slušné koncentraci, která zůstává pouze na Balkáně), ale kvete v bujarých barvách na festivalech cikánské kultury - květnovém „Khamoru“ v Praze, na podzim „Romani Yag“ v Montrealu, září „Amala“ v Kyjevě. A každý den – kdekoli, kde dnes žijí cikáni, protože jejich způsob života, „cikánský duch“, romanipe – to je skutečné umění.

Foto: Angelita70, panoramio