Jak vzniklo slovanské písmo? Slovanská abeceda: historie původu

Vznik Slovanské písmo oslaví 1155 let. V roce 863 podle oficiální verze, bratři Cyril (ve světě Konstantin Filozof, nar. 826-827) a Metoděj (světově neznámé jméno, pravděpodobně Michael, nar. před rokem 820) vytvořili základ moderní cyrilice.
Osvojení písma slovanskými národy mělo stejný historický a geopolitický význam jako objevení Ameriky.
V polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. Slované osídlili rozsáhlá území ve střední, jižní a východní Evropa. Jejich sousedy na jihu byly Řecko, Itálie, Byzanc – jakési kulturní standardy lidské civilizace.
Mladí slovanští „barbaři“ neustále narušovali hranice svých jižních sousedů. Aby je omezily, začaly Řím a Byzanc podnikat pokusy o přeměnu „barbarů“. křesťanská víra, podřizující své dceřiné církve hlavní - latinské v Římě, řecké v Konstantinopoli. K „barbarům“ začali být posíláni misionáři. Mezi posly církve bylo nepochybně mnoho těch, kteří upřímně a sebevědomě plnili svou duchovní povinnost, a sami Slované, žijící v těsném kontaktu s evropským středověkým světem, byli stále více nakloněni potřebě vstoupit do ovčince. křesťanská církev. Na počátku 9. století začali Slované aktivně přijímat křesťanství.
A pak jsem vstal nový úkol. Jak zpřístupnit konvertitům obrovské bohatství světa křesťanská kultura – písma, modlitby, dopisy apoštolů, díla církevních otců? slovanský jazyk, lišící se v dialektech, dlouho zůstali jednotní: všichni si dokonale rozuměli. Slované však ještě neměli písmo. „Dříve, když byli Slované pohany, neměli písmena,“ říká Legenda o statečném mnichovi „O dopisech“, „ale [počítali] a věštili pomocí rysů a řezů. Je však nepravděpodobné, že by během obchodních transakcí, při účtování o ekonomice nebo když bylo nutné přesně předat nějaké poselství, stačilo „pekla a škrty“. Bylo potřeba vytvořit slovanské písmo.
„Když byli [Slovani] pokřtěni,“ řekl mnich Khrabr, „pokoušeli se zapisovat slovanskou řeč římským [latinským] a řeckým písmem bez pořadí. Tyto experimenty se částečně zachovaly dodnes: hlavní modlitby, znějící slovansky, ale psané latinkou v 10. století, byly běžné mezi západní Slované. Nebo jiný nejzajímavější památka- dokumenty, ve kterých jsou bulharské texty psány řeckým písmem, navíc z dob, kdy Bulhaři ještě mluvili Turecký jazyk(později budou Bulhaři mluvit slovansky).
A přesto ani latinka, ani řecká abeceda neodpovídaly zvukové paletě slovanský jazyk. Slova, jejichž zvuk nelze správně vyjádřit řeckými nebo latinskými písmeny, již citoval mnich Statečný: břicho, tsrkvi, aspirace, mládí, jazyk a další. Objevila se ale i druhá stránka problému – politická. Latinští misionáři se o to vůbec nesnažili nová víra pro věřící srozumitelné. V římské církvi byla rozšířena víra, že existují „pouze tři jazyky, ve kterých je vhodné oslavovat Boha pomocí (zvláštního) písma: hebrejština, řečtina a latina. Řím se navíc pevně držel postoje, že „tajemství“ křesťanského učení by mělo znát pouze duchovenstvo a že běžným křesťanům stačilo jen velmi málo speciálně zpracovaných textů – samé počátky křesťanského poznání.
V Byzanci se na to všechno dívali zřejmě poněkud jinak, zde začali uvažovat o vytváření slovanských písmen. „Můj děd, můj otec a mnozí další je hledali a nenašli,“ řekne císař Michael III budoucímu tvůrci slovanské abecedy Konstantinu Filozofovi. Byl to právě Konstantin, koho oslovil, když počátkem 60. let 8. století přijelo do Konstantinopole velvyslanectví z Moravy (část území moderní České republiky). Vrchol moravské společnosti přijal křesťanství před třemi desetiletími, ale byla mezi nimi aktivní i německá církev. Moravský kníže Rostislav zřejmě ve snaze získat úplnou nezávislost požádal „učitele, aby nám vysvětlil správnou víru v našem jazyce...“.
"Nikdo to nedokáže, jen vy," napomenul car Konstantina Filozofa. Tato nelehká čestná mise padla současně na bedra jeho bratra, opata (opata) pravoslavného kláštera Metoděje. „Vy jste Soluňané a všichni Soluňané mluví čistě slovansky,“ byl další argument císaře.
Cyril a Metoděj – dva bratři, skutečně pocházeli z Řecké město Thessaloniki (jeho moderní název je Thessaloniki) v severním Řecku. V sousedství žili jižní Slované a pro obyvatele Soluně se slovanský jazyk stal zřejmě druhým dorozumívacím jazykem.
Konstantin a Metoděj se narodili do velké bohaté rodiny se sedmi dětmi. Patřila do vznešené řecké rodiny: hlava rodiny, jménem Leo, byla ve městě uctívána jako důležitá osoba. Konstantin vyrostl nejmladší. Jako sedmileté dítě (jak vypráví jeho Život) viděl „prorocký sen“: ze všech dívek ve městě si musel vybrat svou ženu. A ukázal na tu nejkrásnější: "Jmenovala se Sophia, tedy Moudrost." Chlapcova fenomenální paměť a vynikající schopnosti – v učení předčil všechny – udivovaly okolí.
Není divu, že když carský vládce slyšel o zvláštním talentu dětí soluňského šlechtice, povolal je do Konstantinopole. Zde se jim dostalo vynikajícího vzdělání. Konstantin si svými znalostmi a moudrostí vysloužil čest, respekt a přezdívku „filosof“. Proslavil se mnoha verbálními vítězstvími: v diskuzích s nositeli herezí, na debatě v Chazarii, kde hájil křesťanskou víru, znalostmi mnoha jazyků a čtením starověkých nápisů. V Chersonesu, v zatopeném kostele, objevil Konstantin ostatky svatého Klimenta a díky jeho úsilí byly přeneseny do Říma.
Bratr Metoděj často doprovázel Filozofa a pomáhal mu v podnikání. Ale světová sláva a bratři obdrželi vděčnou vděčnost svých potomků vytvořením slovanské abecedy a překladem posvátných knih do slovanského jazyka. Obrovské dílo, které sehrálo epochální roli při formování slovanských národů.
Mnozí badatelé se však právem domnívají, že práce na vytvoření slovanského písma v Byzanci začaly zřejmě dávno před příchodem moravského velvyslanectví. A tady je důvod: jak vytvoření abecedy, která přesně odráží zvukovou skladbu slovanského jazyka, tak překlad evangelia do slovanského jazyka - velmi komplexní, mnohovrstevný, vnitřně rytmický literární dílo, která vyžaduje pečlivý a adekvátní výběr slov, je kolosální práce. Jeho dokončení by i Konstantinovi Filozofovi a jeho bratru Metodějovi „se svými nohsledy“ trvalo déle než jeden rok. Je proto přirozené předpokládat, že právě toto dílo bratři provedli již v 50. letech 9. století v klášteře na Olympu (v Malé Asii na pobřeží Marmarského moře), kde Life of Constantine uvádí, že se neustále modlili k Bohu a „dělali pouze knihy“.
A v roce 864 byli již Konstantin Filozof a Metoděj na Moravě přijati s velkými poctami. Přinesli sem slovanskou abecedu a evangelium přeložené do slovanského jazyka. Zde však práce ještě měla pokračovat. Studenti byli pověřeni, aby pomáhali bratrům a učili je. "A brzy (Konstantin) přeložil celé církevního obřadu a učil je matinům, hodinám, mši, nešporám a komplinárům a tajným modlitbám."
Bratři zůstali na Moravě déle než tři roky. Filosof, již těžce nemocný, 50 dní před svou smrtí „oblékl svatý mnišský obraz a... dal si jméno Cyril...“. Když v roce 869 zemřel, bylo mu 42 let. Kirill zemřel a byl pohřben v Římě.
Nejstarší z bratrů Metoděj pokračoval v započatém díle. Jak uvádí Život Metodějova, „...vyjmenoval ze svých dvou kněží pisatele kurzívy a rychle a kompletně přeložil všechny knihy (biblické), kromě Makabejských, z řečtiny do slovanštiny. Čas věnovaný této práci se uvádí neuvěřitelný - šest nebo osm měsíců. Metoděj zemřel v roce 885.

Památník sv. Rovný apoštolům Cyrilovi a Metoděje v Samaře
Foto V. Surkov

Vzhled svaté knihy ve slovanském jazyce měla ve světě mocný ohlas. Všechny známé středověké prameny, které na tuto událost reagovaly, uvádějí, jak se „určití lidé začali rouhat Slovanské knihy“ s tím, že „žádní lidé by neměli mít svou vlastní abecedu, kromě Židů, Řeků a Latinů“. Do sporu se vložil i papež, vděčný bratřím, kteří přivezli ostatky svatého Klimenta do Říma. Přestože překlad do nekanonizovaného slovanského jazyka odporoval zásadám latinské církve, papež přesto pomlouvače neodsoudil, když prý citoval Písmo takto: „Ať všechny národy chválí Boha.
Cyril a Metoděj, kteří vytvořili slovanskou abecedu, přeložili téměř všechny nejdůležitější církevní knihy a modlitby do slovanského jazyka. Ani jeden se ale nedochoval dodnes. slovanská abeceda, a dvě: hlaholice a cyrilice. Oba existovali v IX-X století. V obou byly zavedeny speciální znaky, které měly předávat zvuky odrážející rysy slovanského jazyka, spíše než kombinace dvou nebo tří hlavních, jak se praktikovalo v abecedách západoevropských národů. Hlaholice a azbuka mají téměř stejná písmena. Pořadí písmen je také téměř stejné.
Zásluhy Cyrila a Metoděje v dějinách kultury jsou obrovské. Nejprve vyvinuli první uspořádanou slovanskou abecedu a to znamenalo počátek rozšířeného rozvoje slovanského písma. Za druhé, mnoho knih bylo přeloženo z řečtiny, což byl počátek formování staroslověnštiny spisovný jazyk a slovanské vydávání knih. Existují informace, že Kirill také vytvořil originální díla. Za třetí Cyril a Metoděj během mnoho let vykonal velkou osvětovou práci mezi západními a jižními Slovany a velmi přispěl k rozšíření gramotnosti mezi těmito národy. Cyril a Metoděj po celou dobu svého působení na Moravě a v Panonii vedli také neustálý, nezištný boj proti pokusům německého katolického kléru zakázat slovanskou abecedu a knihy. Za čtvrté: Cyril a Metoděj byli zakladateli prvního spisovného a spisovného jazyka Slovanů – staroslověnského jazyka, který byl zase jakýmsi katalyzátorem vzniku staroruského spisovného jazyka, staré bulharštiny a dalších spisovných jazyků slovanské národy.
Konečně hodnocení vzdělávací aktivity Soluňští bratři, je třeba mít na paměti, že se nepodíleli na christianizaci obyvatelstva jako takové (ač k ní přispěli), neboť Morava byla v době jejich příchodu již křesťanským státem. Cyril a Metoděj, kteří sestavili abecedu, přeložili z řečtiny, učili gramotnosti a seznámili místní obyvatelstvo s křesťanskou a encyklopedickou literaturou bohatou na obsah i formu, byli právě učiteli slovanských národů.
Slovanské památky 10.-11. století, které se k nám dostaly. ukazují, že od dob Cyrila a Metoděje používali Slované po tři staletí v zásadě jeden spisovný jazyk s řadou místních variant. slovanský jazykový svět byl ve srovnání s moderními docela jednotný. Cyril a Metoděj tak vytvořili mezinárodní, mezislovanský jazyk.

Historie vzniku slovanského písma

24. května se v celém Rusku slaví Den slovanského písemnictví a kultury. Je považován za den památky prvních učitelů slovanských národů – svatých Cyrila a Metoděje. Vznik slovanského písma se datuje do 9. století a je připisován byzantským mnišským vědcům Cyrilu a Metodějovi.

Bratři se narodili v makedonském městě Thessaloniki, které se nachází na území provincie, která byla součástí Byzantská říše. Narodili se v rodině vojevůdce a jejich řecká matka se jim snažila předat všestranné znalosti. Metoděj - to je řeholní jméno, světské se k nám nedostalo - byl nejstarší syn. Stejně jako jeho otec si zvolil vojenskou cestu a odešel sloužit do jednoho ze slovanských regionů. Jeho bratr Konstantin (který přijal jméno Cyril jako mnich) se narodil v roce 827, asi o 7-10 let později než Metoděj. Už jako dítě se Kirill vášnivě zamiloval do vědy a udivoval své učitele. brilantní schopnosti. Ve vědě „uspěl více než všichni studenti díky své paměti a vysoké dovednosti, takže všichni byli ohromeni“.

Ve 14 letech ho rodiče poslali do Konstantinopole. Tam v krátkodobě studoval gramatiku a geometrii, dialektiku a aritmetiku, astronomii a hudbu, stejně jako „Homéra a všechna ostatní helénská umění“. Kirill mluvil plynně slovansky, řecky, hebrejsky, latinsky a arabsky. Kirillova erudice, na tehdejší dobu mimořádně vysoké vzdělání, široká znalost starověké kultury, encyklopedické znalosti - to vše mu pomohlo úspěšně vést vzdělávací činnost mezi Slovany. Kirill, který odmítl vysoké administrativní postavení, které mu bylo nabídnuto, zaujal skromné ​​místo knihovníka v patriarchální knihovně a získal tak příležitost využívat její poklady. Na univerzitě také vyučoval filozofii, za což dostal přezdívku „filosof“.

Po návratu do Byzance se Cyril vydal hledat mír. Na pobřeží Marmarského moře, na hoře Olymp, se bratři po mnoha letech odloučení setkali v klášteře, kde se Metoděj ukrýval před ruchem světa. Přišli jsme společně otevřít nová stránka dějiny.

V roce 863 přijeli do Konstantinopole vyslanci z Moravy. Morava byl název jednoho ze západoslovanských států 9.-10. století, který se rozkládal na území dnešní České republiky. Hlavním městem Moravy bylo město Velehrad, jeho přesnou polohu zatím vědci nezjistili. Velvyslanci požádali o vyslání kazatelů do jejich země, aby obyvatelům řekli o křesťanství. Císař se rozhodl poslat Cyrila a Metoděje na Moravu. Cyril se před odjezdem zeptal, zda mají Moravané pro svůj jazyk abecedu. "Osvícení lidí bez psaní jejich jazyka je jako snažit se psát na vodě," vysvětlil Kirill. Odpovědět položená otázka byl negativní. Moravané neměli abecedu. Potom bratři začali pracovat. Měli k dispozici měsíce, ne roky. V krátké době vznikla abeceda pro moravský jazyk. Byl pojmenován po jednom z jeho tvůrců, Kirillovi. Toto je azbuka.

Existuje řada hypotéz o původu cyrilice. Většina vědců se domnívá, že Cyril vytvořil jak cyrilici, tak hlaholici. Tyto psací systémy existovaly paralelně a zároveň se výrazně lišily tvarem písmen.

Cyrilice byla sestavena podle docela jednoduchého principu. Nejprve do něj byla zahrnuta všechna řecká písmena, která mezi Slovany a Řeky označovala stejné zvuky, pak byly přidány nové znaky - pro zvuky, které neměly v řecký. Každé písmeno mělo své vlastní jméno: „az“, „buki“, „vedi“, „sloveso“, „dobrý“ a tak dále. Čísla mohla být navíc označena písmeny: písmeno „az“ označovalo 1, „vedi“ - 2, „sloveso“ - 3. Celkem bylo v azbuce 43 písmen.

Cyril a Metoděj pomocí slovanské abecedy velmi rychle přeložili hlavní liturgické knihy z řečtiny do slovanského jazyka: šlo o vybraná čtení z evangelia, apoštolské sbírky, žaltář a další. První slova napsaná slovanskou abecedou byly úvodní řádky z Janova evangelia: „Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. Úspěšná mise Cyrila a Metoděje vzbudila ostrou nevoli mezi byzantským duchovenstvem, které se snažilo zdiskreditovat slovanské osvícence. Byli dokonce obviněni z kacířství. Aby se bratři bránili, jdou do Říma a dosáhnou úspěchu: mohou začít svou práci.

Dlouhá a dlouhá cesta do Říma. Intenzivní boj s nepřáteli slovanského písma podkopal Cyrilovo zdraví. Vážně onemocněl. Umírající převzal od Metoděje slovo, aby pokračoval ve vzdělávání Slovanů.

Metoděje potkala nekonečná protivenství, byl pronásledován, postaven před soud, uvězněn, ale nic fyzické utrpení, ani mravní ponížení nezlomilo jeho vůli, ani nezměnilo jeho cíl - sloužit věci slovanské osvěty. Brzy po smrti Metoděje papež Štěpán 5 zakazuje bolest exkomunikace Slovanská bohoslužba na Moravě. Nejbližší vědci, Cyril a Metoděj, jsou po mučení zatčeni a vyhnáni. Tři z nich – Klement, Naum a Angelarius – našli v Bulharsku příznivé přijetí. Zde pokračovali v překládání z řečtiny do slovanského jazyka, sestavovali různé sbírky a vštěpovali obyvatelstvu gramotnost.

Dílo pravoslavných osvícenců nebylo možné zničit. Oheň, který zapálili, neuhasil. Jejich abeceda začala pochodovat napříč zeměmi. Z Bulharska přišla azbuka Kyjevská Rus.

Beze změn existovala azbuka v ruském jazyce téměř až do Petra 1, během kterého byly provedeny změny ve stylu některých písmen. Odstranil zastaralá písmena: „yus velký“, „yus malý“, „omega“ a „uk“. Existovaly v abecedě pouze podle tradice, ale ve skutečnosti se bez nich dalo obejít. Petr 1 je přeškrtal z občanské abecedy – tedy ze sady písmen určených pro světský tisk. V roce 1918 několik dalších zastaralých písmen „odpadlo“ z ruské abecedy: „yat“, „fita“, „izhitsa“, „er“ a „er“.

Během tisíce let zmizelo z naší abecedy mnoho písmen a objevila se pouze dvě: „y“ a „e“. Vynalezl je v 18. století ruský spisovatel a historik N. M. Karamzin.

Kde bychom byli bez psaní? Ignoranti, ignoranti a prostě – lidé bez paměti. Je těžké si vůbec představit, jaké by bylo lidstvo bez abecedy.

Bez psaní bychom totiž nemohli předávat informace, sdílet zkušenosti s potomky a každá generace by musela znovu vynalézt kolo, objevovat Ameriku, skládat „Fausta“...

Před více než 1000 lety se slovanští písaři bratři Cyril a Metoděj stali autory první slovanské abecedy. V dnešní době desetina ze všech existující jazyky(a to je 70 jazyků) mají psaný jazyk založený na azbuce.

Každé jaro, 24. května, přichází na ruskou půdu svátek - mladý i starověký - Den slovanského písemnictví.

Zpočátku Slovanské písmo vznikl v prvním tisíciletí našeho letopočtu. Kdy kmenový systém dosáhl poměrně vysokého rozvoje. O existenci písma u Slovanů v předkřesťanské době svědčí skutečnost, že smlouvy mezi Olegem a Byzancí byly uzavřeny ve dvou jazycích: slovanském a řeckém.

Tvůrci uspořádané slovanské abecedy byli bratři Cyril a jeho starší bratr Metoděj.

Byli z makedonského přístavního města Thessaloniki. Oba bratři se vyznačovali učeností, ale Kirill měl vynikající paměť. A studoval v Byzanci, kde pak začal pracovat.

Koncem roku 862 dorazilo do Byzance vyslanectví moravského knížete Rostislava. Kdo požádal, aby poslal lidi, kteří by kázali kázání ne v latině, ale ve srozumitelném slovanském jazyce. A císař posílá Cyrila a Metoděje. Již při příchodu na Rus měli bratři u sebe slovanské texty. Kirill vyvinul slovanskou abecedu, s jejíž pomocí bratři přeložili hlavní liturgické knihy.

Byly tam dvě slovanské abecedy: hlaholice a cyrilice. Oba byly použity. Ale otázka, jakou abecedu Kirill vyvinul, zůstává nevyřešena. Někteří učenci se domnívají, že Cyril vyvinul hlaholici a cyrilici vytvořili jeho následovníci.

Dochované slovanské rukopisy jsou psány jak hlaholicí, tak cyrilicí. Ale hlaholice je složitější a archaičtější než cyrilice. Proto druhý nahrazuje hlaholici. Ke sjednocení východoslovanského písma přispěl vznik raně feudálního státu v 9. století. S přijetím křesťanství v Rusku byla všude zavedena jednotná azbuka pro stát. Psaní a gramotnost v Rusku byly rozšířeny mezi různými segmenty populace. Obrovský vědecký zájem

V tomto ohledu jsou zastoupena písmena březové kůry, objevená především v Novgorodu. Jejich obsah byl různorodý, od každodenních až po právní záležitosti. Takové dopisy byly široce distribuovány po celém Rusku a byly nalezeny také ve Smolensku, Pskově a Vitebsku.

4. Od ručně psané k tištěné knize. Palimpsest, prvotisky, knižní desky.

Ručně psaná kniha přispěla ke vzniku takového fenoménu, jakým je palimpsest.

Palimpsest je rukopis na pergamenu přes starý seškrábaný text. To bylo způsobeno vysokou cenou psacího materiálu, což vedlo k jeho opakovanému použití. Starý text z pergamenu byl smyt speciálními směsmi, například mlékem, sýrem a limetkou, a vyškrábán kousky pemzy.

S příchodem křesťanství byly staré texty psané na pergamenu zničeny mnichy, kteří je považovali za kacířské. Jeden z prvních objevů na poli palimpsestů byl učiněn v roce 1692, kdy byla pod rukopisem ze 13. století objevena kopie Bible pocházející z pátého století. K restaurování starých textů na pergamenu se v 19. století používaly různé chemické metody a cenné rukopisy byly často poškozeny. Dnes používají fotografické metody, z nichž jednu vyvinul ruský fotograf Evgeniy Burinsky.

Rozvojová společnost vyžadovala různé znalosti. To do jisté míry předurčilo vznik polygrafie v Evropě.

Za druhé je to princip ražení. Byla známa již v kulturách klínového písma. Pro získání otisku bylo válečkové těsnění převálcováno přes mokrou hlínu a poté byl otisk vylisován. Stejný princip byl vtělen do ražby mincí.

V různých zemích starověký svět Existoval způsob tisku knih. Čínští kronikáři tak hovoří o kováři jménem Bi Shen, který v 11. století vyráběl písmena z hlíny. Dochovala se i bronzová písmena vyrobená v 15. století v Koreji.

V Číně se od starověku také vyřezávaly hieroglyfy do kamenných stél. Poté se text namočil barvou a nanesl se na něj list papíru. Postupem času kámen nahradila dřevěná deska. A objevily se dřevoryty. První dřevorytová kniha, Diamantová sútra, byla vydána v roce 868.

V Evropě se kniha dřevorytů objevila po křížové výpravy. Jeho vznik usnadnila masivní potřeba papírových peněz, hracích karet a papežských odpustků. Technika dřevořezu byla jednoduchá: na dřevěné desce se zrcadlově vyřezal obraz nebo text, na reliéf se nanesla barva, položil se list papíru a přitlačil se speciální podložkou (matzo). Jednotlivé listy papíru byly nejprve slepeny dohromady do svitků a později shromážděny do knihy. Pečeť byla umístěna nejprve na jedné straně listu (anopistografické edice), následně na obou stranách (opistografické edice).

Jednou z nejznámějších dřevorytových publikací v Evropě je „Bible chudých“ distribuovaná ve středověku. Tvořily jej listy zobrazující biblické výjevy a postavy s vysvětlujícími nápisy. Ale dřevoryt knihy by zmizel v polovině 16. století.

Myšlenka na sazbu se objevila v Číně v 11. století, ale teprve v 15. století se z jednotlivých znaků plně vyvinul skutečně fungující sázecí mechanismus. Tuto zásluhu má Johannes Gutenberg. V roce 1440 poprvé provedl typografické pokusy. A už v 50. letech vytiskl svou první Bibli, nazvanou 42řádková, protože každá stránka obsahuje 42 řádků textu ve dvou sloupcích. Některé byly vytištěny na papíře, některé na pergamenu. Vytvořil první tiskové zařízení, vynalezené nový způsob zhotovení písma a zhotovení typové odlévací formy. To byla doba prvotisků a paleotypů, kdy se tisk teprve začínal rozvíjet.

Prvotisky jsou knihy vydané v Evropě od začátku tisku do 1. ledna 1501. Publikace z tohoto období jsou velmi vzácné, neboť jejich náklad činil 100-300 výtisků.

Cvičení začíná tištěná ilustrace v knize. K tomu začali používat dřevorytový tisk. Jednou z prvních ilustrovaných knih je Brantova loď bláznů. Byl vyzdoben rytinami Albrechta Durera. V Itálii byla vynalezena mědirytina, která je pradávným předchůdcem hlubotisku.

V Benátkách se objevily knihy jako Aldines. S přípravou knih si dal práci majitel tiskárny Aldus Manutius vědecký základ. Jeho publikace se proslavily pečlivou přípravou a designem.

Obecně se písmo prvotisků podobalo rukopisu ručně psaných knih. V tiskárně Alda umělci, napodobující starověké obrázky, přišli s jednoduchým a krásným starožitným písmem. Aldové zavedli zvyk zvýrazňovat jednu nebo druhou myšlenku v textu různými fonty. Aby se zabránilo padělání těchto knih, Ald umístil nakladatelský znak (delfín omotaný kolem kotvy). Tradiční náklad 275 výtisků. Folio nebo quarto formát. Incunabuly byly relativně levné.

První prvotisky tištěné azbukou se objevily v Krakově na konci 15. století. Jejich tiskař byl Fiol. "Octoechus" a "Kniha hodin" 1491. Byly vytištěny ve dvou barvách – černé a rumělkové.

Bookplate je knižní značka aplikovaná majiteli knihoven na knihu, především na vnitřní stranu vazby. Typ knižní desky potištěné na hřbetu nebo straně obálky vazby se nazývá super bookplate. Knihovna obvykle obsahuje jméno a příjmení majitele a kresbu označující jeho profesi a zájmy. Za svou vlast je považováno Německo, kde se objevilo po začátku tisku.

U ředitele Volgogradského institutu výtvarná výchova Nikolaj Taranov má mnoho titulů: kaligraf, doktor pedagogických věd, kandidát dějin umění, profesor, člen Svazu umělců Ruska. Málokdo ale ví, že stále studuje symboly. A přitom se vydal na „detektivní stopu“ a učinil úžasný objev. Kdo vynalezl slovanskou abecedu?

Zdálo by se, že to zná každý: Cyril a Metoděj, které pravoslavná církev pro tuto zásluhu nazývá rovnými apoštolům. Ale jakou abecedu Kirill vymyslel – azbuku nebo hlaholici? (Methodius, to je známé a osvědčené, svého bratra ve všem podporoval, ale byl to mnich Kirill, kdo byl „mozkem operace“ a vzdělaný člověk znalý mnoha jazyků). O tomto v vědecký svět Stále existují spory. Někteří slovanští badatelé říkají: „Azbuka! Je pojmenován po svém tvůrci." Jiní namítají: „Hlaholici! První písmeno této abecedy vypadá jako kříž. Kirill je mnich. Tohle je znamení." Tvrdí se také, že před Cyrilovým dílem v Rusku neexistoval žádný psaný jazyk. Profesor Nikolaj Taranov s tím kategoricky nesouhlasí.

Tvrzení, že v Rusku před Cyrilem a Metodějem neexistoval žádný psaný jazyk, se zakládá na jediném dokumentu – „Příběhu psaní“ mnicha Khrabry, nalezeném v Bulharsku, říká Nikolaj Taranov. — Z tohoto svitku je 73 kopií a v různých kopiích kvůli chybám překladu nebo chybám písaře úplně různé verze pro nás klíčová fráze. V jedné verzi: „Slovani před Cyrilem neměli knihy“, ve druhé „dopisy“, ale autor uvádí: „psali s linkami a řezy“. Je zajímavé, že arabští cestovatelé, kteří navštívili Rusy v 8. století, tedy ještě před Rurikem a ještě před Cyrilem, popsali pohřeb jednoho ruského prince: „Po pohřbu jeho vojáci něco napsali na bílý strom. (bříza) na počest prince, a pak, nasedli na koně, odešli.“ A v „Životě Cyrila“, známém ruštině Pravoslavná církevčteme: „Ve městě Korsun potkal Kirill Rusyna (Rusa), který měl s sebou knihy psané ruskými znaky. Kirill (jeho matka byla Slovanka) vytáhl některé jeho dopisy as jejich pomocí začal číst tytéž rusínské knihy. Navíc to nebyly tenké knihy. To byly, jak je uvedeno ve stejném „Životě Cyrila“, „žaltář“ a „evangelium“ přeložené do ruštiny. Existuje mnoho důkazů, že Rus měl svou vlastní abecedu dávno před Cyrilem. A Lomonosov mluvil o stejné věci. Jako důkaz uvedl svědectví papeže VIII., současníka Cyrila, který uvádí, že Cyril tyto spisy nevynalezl, ale znovu je objevil.

Nabízí se otázka: proč Kirill vytvořil ruskou abecedu, když už existovala? Faktem je, že mnich Cyril měl od moravského knížete zadání – vytvořit pro Slovany abecedu vhodnou pro překlad církevních knih. Což je to, co udělal. A písmena, kterými se dnes píší církevní knihy (a v pozměněné podobě naše dnešní tištěné výtvory), jsou dílem Cyrila, tedy azbukou.

Byla hlaholice zničena záměrně?

Existuje 22 bodů, které dokazují, že hlaholice byla starší než cyrilice, říká Taranov. Archeologové a filologové mají takový koncept - palimpsest. Tak se nazývá nápis vytvořený na jiném zničeném, nejčastěji nožem vyškrábaném, nápisu. Ve středověku byl pergamen vyrobený z kůže mladého jehněčího dost drahý a aby ušetřili, písaři často ničili „nepotřebné“ záznamy a dokumenty a na seškrábaný arch psali něco nového. Takže: všude v ruských palimpsestech je vymazána hlaholice a nad ní jsou nápisy v azbuce. Z tohoto pravidla neexistují žádné výjimky.

Na světě zůstalo pouze pět památek psaných hlaholicí. Zbytek byl zničen. Navíc podle mého názoru byly záznamy v hlaholici zničeny záměrně,“ říká profesor Nikolaj Taranov. — Protože hlaholice nebyla vhodná k zápisu církevních knih. Číselný význam písmen (a tehdy byla velmi silná víra v numerologii) v něm byl odlišný od toho, co bylo vyžadováno v křesťanství. Z úcty k hlaholské abecedě Kirill ponechal ve své abecedě stejná písmenná jména jako oni. A jsou velmi, velmi složité na abecedu, která se „zrodila“ v 9. století, jak bylo uvedeno. Dokonce i tehdy všechny jazyky usilovaly o zjednodušení písmena ve všech abecedách té doby označovala pouze zvuky. A pouze ve slovanské abecedě jsou jména písmen: „Dobrý“, „Lidé“, „Mysli“, „Země“ atd. A to vše proto, že hlaholice je velmi stará. Má mnoho rysů piktografického psaní.

Piktografické písmo je druh písma, jehož znaky (piktogramy) označují předmět, který zobrazují. Nejnovější nálezy archeologové hovoří pro tuto verzi. Byly tak nalezeny tabulky se slovanským písmem, jejichž stáří se datuje do roku 5000 před naším letopočtem.

„Hlagolskou abecedu vytvořil génius“

Vše moderní abecedy Evropa má svůj původ ve fénické abecedě. V něm písmeno A, jak nám bylo řečeno, představuje hlavu býka, který se pak převrátil se staženými rohy.

A starověký řecký historik Diodorus Siculus napsal: „Tato písmena se nazývají fénická, i když správnější by bylo nazývat je pelasgickými, protože je používali Pelasgové,“ říká Nikolaj Taranov. - Víte, kdo jsou Pelasgové? To jsou předkové Slovanů, skvělé slovanské kmeny. Féničané vyčnívali mezi okolními tmavými černovlasými kmeny farmářů, Egypťanů a Sumerů. světlou pleť a zrzavé vlasy. Navíc jejich vášeň pro cestování: byli vynikajícími námořníky.

Ve 12. století př. n. l. se Pelasgové právě zúčastnili Velkého stěhování národů a jednotlivé skupiny zoufalých dobyvatelů nových zemí putovaly hodně daleko. Což dává volgogradskému profesorovi verzi: Féničané znali Slovany a vypůjčili si jejich abecedu. Jinak proč se najednou vedle egyptských hieroglyfů a sumerského klínového písma objevila písmenná abeceda?

Říkají: „Hlagolská abeceda byla příliš dekorativní a složitá, takže byla postupně nahrazena racionálnější cyrilicí. Ale hlaholice není tak špatná, je si jistý profesor Taranov. - Nejvíce jsem studoval rané verze: první písmeno hlaholice vůbec neznamená křížek, ale osobu. Proto se nazývá „Az“ - I. Člověk sám pro sebe je výchozím bodem. A všechny významy písmen v hlaholské abecedě - přes hranol lidské vnímání. Nakreslil jsem první písmeno této abecedy na průhlednou fólii. Podívejte, když to překryjete jinými písmeny hlaholské abecedy, získáte piktogram! Věřím: ne každý designér přijde s takovým způsobem, aby každý grafém spadl do mřížky. Jsem ohromen uměleckou integritou této abecedy. mysli, neznámý autor Hlaholice byla génius! V žádné jiné abecedě na světě neexistuje tak jasné spojení mezi symbolem a jeho digitálním a posvátným významem!



Glagolská abeceda a numerologie

Každé znamení v hlaholské abecedě má posvátný význam a znamená konkrétní číslo.

Znak „Az“ je osoba, číslo 1.
Znak "Já vím" je číslo 2, znak vypadá jako oči a nos: "Vidím, to znamená, že vím."
Znamení „Live“ je číslo 7, život a realita tohoto světa.
Znamením „Zelo“ je číslo 8, realita zázraku a něčeho nadpřirozeného: „také“, „velmi“ nebo „zelo“.
Dobré znamení - číslo 5, jednotného čísla, rodící svůj vlastní druh nebo desetiletí: „Dobro rodí dobro“.
Znak „Lidé“ je podle numerologie číslo 50 - svět, odkud k nám přicházejí lidské duše.
Znak „Naše“ - číslo 70, symbolizuje spojení mezi nebeským a pozemským, tedy naším světem, daným nám v pocitech.
Znamením Omega je číslo 700, určitý božský svět, „Sedmé nebe“.
Znak „Země“ - podle Taranova, znamená obrázek: Země a Měsíc na stejné oběžné dráze.

Sveta Evseeva-Fedorova

Psaní u Slovanů vzniklo v 60. letech. století, kdy se slovanské kmeny usadily na rozsáhlém území střední, jihovýchodní a střední Evropy a vytvořily své vlastní státy. V průběhu boje s německými knížaty se velkomoravský kníže Rostislav rozhodl spolehnout se na spojenectví s Byzancí a vyslal do Byzance velvyslanectví k císaři Michalovi III. s žádostí, aby vyslal na Velkou Moravu učitele a vychovatele, kteří by mohli kázat. křesťanské náboženství ve slovanském jazyce. Žádost byla v souladu se zájmy Byzance, která se snažila rozšířit svůj vliv na západní Slovany.

Mezi Řeky byl vzdělaný člověk, který uměl řečtinu, latinu, arabštinu, hebrejštinu, slovanské jazyky, zároveň studoval hebrejštinu. To byl knihovník hlavní byzantské knihovny Konstantin, přezdívaný Filosof, který byl také zkušeným misionářem (křtil Bulhary, vyhrál teologické spory v Malé Asii, cestoval k Chazarům na dolním Povolží atd.). Pomáhal mu jeho starší bratr Metoděje, který byl řadu let vládcem slovanské oblasti v Byzanci, v historii pravděpodobně na jihovýchodě Makedonie Slovanská kultura se jim říká bratři v Soluni nebo Solunskaya duo Pocházeli původně z města Soluni (Thessaloniki), kde spolu žili Řekové a Slované. Podle některých zdrojů byli osvícenci sami poloviční Slované (otec byl zřejmě Bulhar a matka Řek (A.M. Kamchatnov)).

Cyril a Metoděj přeložili evangelium, apoštola a žaltář do staré bulharštiny. Tedy položení základů mezislovanský knižní spisovný jazyk (staroslověnština). S pomocí tohoto jazyka se Slované seznámili s hodnotami starověké a křesťanské civilizace a také dostali příležitost písemně upevnit výdobytky své vlastní kultury.

K otázce existence psaní U Cyrila a Metoděje lze vysledovat dva přístupy:

1) Slované neměli spisovný jazyk, protože samotné dopisy nebyly nalezeny,

2) Slované měli písmo a bylo to docela dokonalé.

Otázka existence slovanského písma před Cyrilem a Metodějem však dosud není vyřešena.

Zpočátku Slované používali dvě abecedy: hlaholice A cyrilice.

Otázka starověké slovanské abecedy je velmi kontroverzní a není zcela vyřešena:

- Proč Slované používali dvě abecedy?

- Který z těch dvou ABC je více starověký?

- Není to jedna z abeced před Kirillovskaja?

- Jak, kdy a kde se objevil druhá abeceda?

- Který z nich vytvořil Konstantin (Kirill)?

- Existuje souvislost mezi abecedami?

- Co je základem znaků hlaholice a azbuky?

Řešení těchto otázek komplikuje skutečnost, že se k nám nedostaly rukopisy z doby Konstantina a Metoděje (863-885). Stejně jako známé cyrilské a hlaholské památky pocházejí z 10.-11. století. Obě abecedy přitom používali jižní, východní a západní Slované.

Stávající teorie lze shrnout takto:

1. Slované před Cyrilem a Metodějem byli nepsaní (ve vědě existovalo do 40. let 20. století).

2. Psaní u Slovanů byl ke Kirillovi. Mezi zahraničními cestovateli a historiky jsou zaznamenány odkazy na předcyrilské písmo. (Který?)

3. Více starověký je cyrilice . A vytvořil ji Konstantin (J. Dobrovský, I.I. Srezněvskij, A.I. Sobolevskij, E.F. Karskij atd.), a hlaholice vynalezen později jako unikátní druh tajného písma v období pronásledování německým duchovenstvem slovanského písma na Moravě a v Panonii.

4. hlaholice vytvořil Konstantin. cyrilice vzniklo později – jako další vylepšení hlaholice založené na řeckém zákonném písmenu (M.A. Selishchev, P.I. Shafarik, K.M. Shchepkin, P.I. Yagich, A. Vaian, G. Dobner, V.F. Maresh, N.S. Tikhonravov atd.) . Podle jedné verze vytvořil azbuku Kliment Ohridsky (V.Ya. Yagich, V.N. Shchepkin, A.M. Selishchev atd.), podle druhé - Konstantin Bolgarsky (G.A. Ilyinsky).

5. Nejstarší slovanský dopisem je cyrilice , což je upravené řecké písmeno přizpůsobené fonetice slovanské řeči. Později vytvořil Konstantin hlaholice (V.F. Miller, P.V. Golubovsky, E. Georgiev atd.). Poté byla hlaholice nahrazena cyrilicí, jednodušší a dokonalejší abecedou.

Jakou abecedu vynalezl Kirill??

cyrilice je historický abeceda vytvořená na základě jiného písmene: řecký→cyrilice(srov. starověký egyptský → fénický→ hebrejština A řecký→ latinský).

Styly dopisů Glagolská abeceda nevypadat jako slavné abecedy své doby, počet 25 písmen hlaholské abecedy závisí na cyrilici a pro některé - na latince (6 - stylizované). latinská písmena), 3-symbolické konstrukce ( az, ostatním se to líbí, slovo), 4- jsou nezávislé fonetické ligatury ( usy A éry), 2 – samostatné grafické kompozice ( velmi mnoho A naše). (A.M. Kamčatnov). Reverzní imitace je vyloučena, protože lze vysledovat závislost cyrilice na řecké abecedě.

Ve slavistice otázka hlaholské prameny. V jednotlivých hlaholicích na konci osmnáctého a první poloviny devatenáctého století. viděl úpravu řeckých písmen. V 80. letech devatenáctého století. Anglický paleograf I. Taylor se pokusil určit zdroj pro celou hlaholici - Řecké nepatrné písmeno. Tento bod pohled byl přijat D.F. Beljajev, I.V. Yagich, který viděl řecký zdroj ve všech znameních - písmenech nepatrné psaní a oni kombinace(ligatury).

Slávista A.M. Selishchev poznamenal, že kromě řecký byly použity znaky a prvky neřecký písmena (hebrejština, ve své samaritánské odrůdě, koptské písmo). L. Heitler se v roce 1883 domníval, že některé znaky hlaholské abecedy nejsou spojeny s řečtinou, ale s albánský dopisem. A I. Ganush ve svém díle z roku 1857 vysvětluje písmena hlaholice z gotického runového písma.

Řada jeho grafémů je v přímé souvislosti s grafémy jiných abeced. (Například existuje spojení mezi slovanským Sh, C a hebrejská znamení, také spojení s řadou jejich znamení speciální systémy(alchymistický, kryptografický atd.) (E.E. Granstrem).) M.I. Privalová tvrdí, že hlaholice „má zcela jasně vyjádřené vnější a vnitřní rysy, které jsou naprosto cizí jakýmkoli úpravám řecko-byzantského nebo latinského písma, ale... jsou jasně viditelné v systému obou. gruzínský abecedy“ (O pramenech hlaholské abecedy. UZ Leningradská státní univerzita. Řada filologů. 1960. V.52. S.19).

E.M. Vereščagin a V.P. Vompersky věří, že Kirill vynalezl hlaholice, který neodhaluje přímou závislost na řecké abecedě, i když si Kirill vypůjčil obecný princip zařízení a částečně pořadí písmen (RR. 1988.č. 3). Ale oni sami řecká písmena je ve slovanské abecedě nemohl to vydržet. Glagolská abeceda je originální, nelze ji přímo odvodit z jiných abeced a je promyšlená do detailů. Jeho prvky jsou kruhy, půlkruhy, ovály, hole, trojúhelníky, čtverce, kříže, zaměřovač, očka, kudrlinky, rohy, háčky Glagolská abeceda je dobře sladěna se zvukovými rysy slovanského jazyka: byly vytvořeny znaky pro záznam typicky slovanských zvuků ( nosní, snížena, afrikovat, palatalizovaný a některé znělé souhlásky). Území rukopisů psaných těmito písmeny patří k Moravě a Balkánu a patří k nejstarším. Tento Kyjev hlaholice letáky(existují západní slovanské rysy), Praha hlaholice úryvky(jedná se o český překlad staroslověnského textu). Mezi Dolmatskými Chorvaty z 12. – 13. stol. dodnes se používala pouze hlaholice, a to i na Moravě dlouhá doba Byla použita hlaholice.

Cyrilice až na výjimky ano zrcadlový obraz hlaholice, ale přímo souvisí se slavnostním (uniickým) řeckým písmenem (samostatný pečlivý dopis). Toto je „snová slovanská abeceda“.