Jak vypadá arabská klávesnice? Kde žijí Arabové? Země arabského světa

Jak velká náboženství začala. Historie duchovní kultury lidstva Gaer Joseph

arabské náboženství

arabské náboženství

Stejně jako všechny starověké národy uctívali Arabové síly přírody - slunce a hvězdy a duchy slunce a hvězd. Uctívali také památku svých předků – Abrahama a Ismaila. A v Mekce, vedle Svatého chrámu, instalovali modly, které také uctívali.

Měli tři sta šedesát idolů, jednu na každý den v roce. (Arabové měli 360 dní v roce.) Nejdůležitějším idolem byl Habal, vyobrazený v podobě muže a vyrobený z červeného achátu, jedna jeho ruka byla zlatá.

Nad všemi bohy přírody, duchy a modlami stál ten nejdůležitější bůh - Alláh Ta'ala, a uctívali ho i Arabové. Když uznali Alláha Taalu za nejvyšší božstvo, přesto věnovali více pozornosti hvězdám a modlám.

Na Arabském poloostrově bylo v té době mnoho klanů a kmenů a každý kmen měl své vlastní idoly a víry. Kmeny mezi sebou často zuřivě bojovaly a vzájemně se vysmívaly své víře, ačkoli si byly díky společným předkům vědomy své pospolitosti.

Díky své geografické poloze nebyl Arabský poloostrov nikdy utlačován velmocemi Východu a Západu. Ambice Babylonu, Persie, Řecka a Říma nikdy nijak zvlášť neovlivnily Arábii. Tyto státy dávné minulosti, které organizovaly dobyvačné kampaně, nepřinesly do Arábie ani své znalosti, ani civilizaci.

Arábie zůstala sama se svou nevědomostí, brutálními kmenovými válkami, zmatením náboženské víry v Posvátné kameny, Posvátné palmy a Posvátné hory.

Čas od času se po celé zemi rozšířily fámy, že byla nalezena hora, hromada kamení nebo lesík, který měl léčivou moc nebo přinášel štěstí. Víra v sílu těchto posvátných míst byla tak velká, že někteří Arabové mohli cestovat stovky mil přes zrádnou poušť na nově objevené místo, které cestovatelé prohlásili za posvátné.

Všichni Arabové pevně věřili v posvátnost Mekky, která obsahovala Kaabu a studnu Ismail.

Arábie byla známá jako země kadidla a Mekka byla místem obchodování. Během svých poutních cest do Svatého chrámu s sebou Arabové přinášeli kadidlo, koření a kadidlo, které prodávali nebo vyměňovali na trzích v Mekce. Takto spojili náboženství s byznysem.

Bohatí obchodníci v Mekce přirozeně těžili z toku poutníků, jejichž zboží kupovali. A povzbuzovali je, aby do jejich města přijížděli častěji, a tvrdili, že samotná cesta do Mekky jim přinese štěstí.

Postupem času si obchodníci v Mekce nárokovali Ismailův i soukromý majetek a začali prodávat jeho vodu věřícím. Ale jakkoli byli Arabové ignoranti, pochybovali o posvátnosti vody prodávané jako zboží.

„Pokud ve vodě Zemzem není tam žádná svatost," říkali někteří poutníci, "kolik svatosti je v těchto modlech a sochách?"

"Velmi málo!" - pomysleli si mnozí, i když mlčeli.

A postupně ztratili víru v sílu vody ze zdroje zemzem, svatost Kaaby a božská přirozenost idolů.

A když jejich víra ve svaté věci začala vysychat, Arabové se oddávali hazardu, pití a předpovídání budoucnosti.

Kdyby to byli v té době vysoce rozvinutí lidé, mohli se věnovat vědě a vynálezům. Ale byli ignoranti. A nic nerozpaluje srdce neznalých lidí víc než naděje, že se dozvědí, co se s nimi stane v budoucnu, což se zdá být něco tajemného, ​​ale pokud se vám podaří toto tajemství objevit, můžete se do něj podívat a vidět celou budoucnost . Arabové se snažili toto tajemství rozluštit pozorováním hvězd, hledáním znamení ve vzduchu, pitváním ptáků a myší, chozením v kruzích nebo losováním.

Losování vedlo k hazardu.

Hazardní hry vedly k různým ostudným činnostem.

Mnoho Židů, kteří přišli do Arábie po zničení Jeruzaléma Římany, jim kázalo jejich učení – judaismus. Později sem přišli křesťanští misionáři, aby šířili dobrou zprávu o Ježíši mezi Araby.

Ale Arabové neposlouchali ani jednoho, ani druhého.

Zajímali se pouze o obchod, jízdu na koni, poetické soutěže a požitky z vína a hazardu.

Z knihy Jazyk a náboženství. Přednášky o filologii a dějinách náboženství autor Mečkovskaja Nina Borisovna

118. Fonetické objevy muslimských Arabů v 8. století. Náboženské vědomí přikládá velký význam vnější, formální přesnosti rituálu, včetně přesné reprodukce slova, které v rituálu zaznělo. Mnoho tradic mělo speciálně vyvinutá pravidla

Z knihy Mukhtasara „Sahih“ (sbírka hadísů) od al-Bukhariho

Kapitola 894: O tom, kdo vlastnil arabské otroky. 1089 (2541). Ze slov 'Abdullaha bin 'Umara, ať je Alláh spokojen s oběma, že Prorok, mír a požehnání Alláha s ním, napadl (lidi z kmene) Bani al-Mustaliq, když to neudělali očekávat to, a jejich dobytek

Z knihy Kulty a světová náboženství autor Porublev Nikolaj

Kapitola 9 SIKHISMUS: NÁBOŽENSTVÍ DOBROVOLNÉHO KOMPROMISU Synkretické náboženství Sikhismus neboli náboženství Sikhů je typickým příkladem synkretismu, tedy vzniku nového náboženství založeného na kombinaci dvou nebo více myšlenek různých náboženských systémů. A i když sikhismus

Z knihy Mýty, legendy a tradice Keltů autor Rolleston Thomas

Kapitola 14 Islám: náboženství monoteistické víry Náboženství monoteistické víry Zakladatel islámu Stačí slyšet, jak člověk křičí: „Není boha kromě Alláha a Muhammad je Alláhův prorok“, abychom ho nazvali stoupencem islámu . Toto krédo vyjadřuje celou podstatu

Z knihy Biblická archeologie autor Wright George Ernest

Z knihy Kniha o Koránu, jeho původu a mytologii autor Klimovič Lucián Ippolitovič

1. Náboženství Izraele a náboženství Kanaánu V této kapitole porovnáme víru Izraele s náboženskými názory jejích sousedů. Úspěch archeologických výzkumů v posledních letech nám umožňuje hovořit s dostatečnou jistotou o teologii starověkých polyteistických učení, které měly

Z knihy Ježíš Kristus a biblická tajemství autor Malcev Nikolaj Nikiforovič

Z knihy Sborník děl autor Katasonov Vladimír Nikolajevič

7. „Antisemitismus“ semitských Arabů Ani jeden vědec nemůže popřít skutečnost, že Arabové patří k semitské skupině národů světa. Zároveň nelze popřít skutečnost, že samotní Arabové, kteří jsou pravými Semity, dokonce více než evropské národy, tajně a otevřeně

Z knihy Muhammadův lid. Antologie duchovních pokladů islámské civilizace od Erica Schroedera

Náboženství Ale ne všechno v kultuře a zvláště v životě je vyčerpáno „denním vědomím“. Věda a filozofie působí, jako by byly světlými ostrovy smysluplného, ​​více či méně srozumitelného, ​​racionalizovaného v bezmezném oceánu života. Ale život není redukován pouze na srozumitelné, in

Z knihy Dějiny náboženství. Svazek 2 autor Kryvelev Josef Aronovič

Pouštní statečnost a nevědomost Arabů před Mohamedem Vše kolem nás je nemilosrdná poušť; holé, černé, lesklé pobřeží vytvořené ze sopečné lávy. Několik zelených výhonků pelyňku na ostrých kamenných římsách šířilo pryskyřičně nasládlou vůni

Z knihy Islámská intelektuální iniciativa ve 20. století od Cemala Orhana

Výkřik Arabů Ty a já se známe dlouho, od té doby, kdy jste se ještě nespřátelili se štěstím. Pak jsi seděl na trhu se senem. Ale léta spěchala a už tě zase vidím v hedvábí, v brokátu. Kdysi dávno ženy, sedící na slunci, zpívaly u kolovrátku smutnou píseň, smutnou jako křik holubice,

Z knihy The National Idea of ​​​​Rus' - Living Well. Civilizace Slovanů v aktuální historii autor Ershov Vladimir V.

NÁBOŽENSTVÍ NEBO ETICKÝ SYSTÉM? MOŽNÁ ATEISTICKÉ NÁBOŽENSTVÍ? Pokud se opíráme o slavné kázání Buddhy v Benares v jeho kanonickém podání, které je považováno za nejzákladnější náboženský dokument buddhismu, pak na první pohled máme

Z knihy Dopisy (vydání 1-8) autor Feofan samotář

Ali Shariati: Rudý šíismus: náboženství mučednictví. Černý šíismus: náboženství

Z autorovy knihy

Z autorovy knihy

1051. Potřeby Slovanů a Arabů a myšlenka na vytvoření společnosti, která by tyto potřeby naplnila. Bůh ti pomůže! Zachran se! Mám z vašeho dopisu velkou radost. Kéž vás Pán odmění za vaši lásku a péči o křesťany zde. Spousta potřeb! Myslím, že je to hodně

Z autorovy knihy

1081. Přehled touhy Arabů, o archim. Antonina, starší Joseph, patriarcha Joachim a odpověď na pozvání na Athos. Práce na výkladu Písma Milosrdenství Boží s vámi! Můj nejlaskavější N-lay V-vich! Vítejte! Teď jsi viděl východ, víš, co to je, a myslím, že už toho máš dost.

Kluci, vložili jsme do stránek duši. Děkuji ti za to
že objevujete tuto krásu. Díky za inspiraci a husí kůži.
Přidejte se k nám Facebook A V kontaktu s

Orientální krásy 21. století se již neobjevují pouze v burkinách. Překvapují svým stylem, neuvěřitelným vzhledem a aktivním životním stylem.

webová stránka vás zve, abyste si užili kouzlo těchto úžasných žen.

Rania al-Abdullah

Královna Jordánska, manželka krále Abdalláha II a matka následníka trůnu prince Husajna. Rania aktivně vede instagram , bojuje za práva žen na Blízkém východě a prosazuje změnu tradičního oděvního stylu. Sama královna miluje oblečení od Giorgia Armaniho a dokonce se objevuje na focení pro módní časopisy.

Amira at-Tawil

princezna Saúdské Arábie otevřeně obhajuje reformy ve své zemi a svým příkladem dokazuje, že můžete žít tak, jak vám velí srdce, a ne podle zákonů a stereotypů. Amira získala v USA vyšší vzdělání, řídí auto a dokonce se s manželem rozvedla. Nyní princezna vede charitativní nadaci Alwaleed Philanthropies.

Dina Abdulaziz al-Saud

Nejstylovější princezna muslimského světa, která vlastní módní butiky v hlavních městech Saúdské Arábie a Kataru. V roce 2016 Dina se stal šéfredaktorem časopisu Vogue Arabia. Navzdory své lásce k módnímu průmyslu princezna ráda tráví čas se svou rodinou a má tři děti.

Moza bint Nasser al-Misned

Druhá manželka bývalého katarského emíra a matka nového vládce země. Moza je šéfem Katarské nadace pro vzdělávání, vědu a komunitní rozvoj a velvyslanec UNESCO. Prosazuje rozvoj svobodných médií a také sní o tom, že se z Kataru stane konkurent Silicon Valley.

Moza je matkou sedmi dětí, která překvapuje nejen svým stylem, ale i ideální postavou.

Mnoho Evropanů věří, že všichni Arabové jsou tmavé pleti, černovlasí a černoocí. Také si myslí, že arabské dívky jsou tlusté a mají kudrnaté vlasy. nic z toho není pravda.
Většina obyvatel arabských zemí je podobná Evropanům, jen s orientálním nádechem.

Ve skutečnosti, Arabové přicházejí ve všech tvarech a barvách (Arabové přicházejí ve všech tvarech a velikostech). Protože Blízký východ je místem míšení tří ras: evropské, asijské a africké. Mimochodem, američtí antropologové rozlišují Blízký východ (Blízký východ) jako samostatnou rasu, která kombinuje rysy několika.

Pokud popíšeme arabský vzhled, pak je velmi rozmanitý: pleť se pohybuje od mléčně bílé (Sýrie, Libanon, Alžírsko) až po čokoládovou (Mauritánie, Súdán). Nejběžnější jsou však béžová a olivová. Arabské oči jsou „vizitkou“ lidí. i když existuje několik dalších národností se stejným tvarem očí. Arabové mají zpravidla velké oči mandlového tvaru, vnější roh je vyšší než vnitřní. Oči nejsou tak výrazné jako oči čistokrevných Židů nebo etiopských Amharů. (obdobný tvar očí však mají někteří obyvatelé Zakavkazska, Indoíránci, Afričané a jižní i východní Slované). Arabové mají velmi odlišnou barvu očí. od jasně modré po černou. Nejběžnější jsou však tmavě hnědé a smíšené nazelenalé oči. Arabové mají také vlasy od tmavě blond (co se v Rusku nazývá „světle hnědé“) až po černé. vlasy mohou být kudrnaté, vlnité a rovné. Tvář Arabů je zpravidla oválná, ale v některých oblastech je mírně protáhlá (obyvatelstvo Egypta a Súdánu) a číslo je průměrné. Arabská ženská postava připomíná kytaru (myslím Shakira). Obecně mívají nadváhu, ale ne nadměrnou. Dobře stavěný. Někdy jsou tam hubené dívky. Obecně platí, že ženy jsou lehčí než muži.

Nyní pojďme podle regionu:
Khalij (země Perského zálivu)


Olivová a béžová pleť, černé a černohnědé vlasy, hnědé oči. Někdy se najde docela tmavá, čokoládová kůže.

Cham (Levant)


Béžová a olivová kůže. Někdy je tam i bílá. Oči jsou hnědé, oříškové, zelenohnědé, šedozelené a jasně modré. Vlasy všech odstínů hnědé. Od světle hnědé až po černohnědou. Někdy jsou tam blondýnky. Obecně platí, že obyvatelé Libanonu a Sýrie jsou nejspravedlivější v regionu, obyvatelé Iráku jsou nejtmavší (s tmavými vlasy a očima).

Severní Afrika


Nejrozmanitější region. Bílá, béžová, olivová a čokoládová kůže. Oči - černé, hnědé, šedé, zelené, modré, smíšené. Vlasy - od tmavě blond po černou. Nejtemnější jsou obyvatelé Súdánu (severní Súdán – na jihu žijí Afričané, nikoliv Arabové), jižního Egypta, Mauretánie, jižního Alžírska. Mají hnědou pleť (zlatohnědou až čokoládovou), hnědé nebo černé oči a černé vlasy. Pak přicházejí Libyjci – černovlasí, tmavoocí, ale s béžovou nebo světle olivovou pletí. Nejspravedlivější jsou obyvatelé severního Alžírska, mezi nimiž jsou zelenoocí blondýni. V Maroku, Alžírsku a Tunisku jsou běžné hnědé a černé vlasy, béžová a světle olivová pleť a hnědé a nazelenalé smíšené oči.

To jsou různorodí obyvatelé arabských zemí.

Skupina národů. Arabský svět se skládá z 20 zemí v severní Africe a na Středním východě s počtem obyvatel asi 430 milionů lidí. Jazykem je arabština (semitská jazyková skupina), dominantním náboženstvím je islám.

Složitá arabská historie

Historie arabského světa je tak mnohostranná a spletitá, že historici stále vyjadřují své verze.
Arabové byli poprvé zmíněni ve starověkých pramenech – asyrských a babylonských kronikách. Bible také říká hodně o Arabech. Stránky Písma svatého uvádějí, že se v Palestině objevily kmeny pastýřů z jižních oáz. Tyto kmeny se staly známými jako Ibri, což znamenalo „ti, kteří překročili řeku“. Arabové považují Arábii za svou vlast. Ostrov Arabů - Jazirat al-Arab - omývá Rudé moře a Adenský, Perský a Osmanský záliv. Pokud však mezi historiky vznikne spor o původu Arabů, je pro ně stále těžké uvést konkrétní místo. Z tohoto důvodu je historie původu Arabů prezentována ve formě několika územních zón:

1. Nejstarší arabská oblast, která se nekryje s hranicemi moderního poloostrova. Tato zóna zahrnuje východní Sýrii a Jordánsko.
2. Území Sýrie, Palestiny, Libanonu a Jordánska.
3. Irák, Egypt, Libye, Severní Súdán.
4. Mauritánie (Tunisko, Maroko, Alžírsko, Mauretánie, Západní Sahara).

Arabské okupace

Mezi Araby se rozlišují podle druhu zaměstnání kočovníci, farmáři A obyvatelé města. Nomádi střední a severní Arábie chovali ovce, skot a velbloudy. Kočovné kmeny Arabů nebyly izolované; nacházely se převážně obklopené ekonomicky rozvinutými oblastmi. Arabští farmáři neúnavně pracují na svých pozemcích, protože dobrá úroda rodinu uživí a umožní jí zásobit se. Na jižních plantážích se pěstuje obilí, ovoce, zelenina a dokonce i bavlna. Typický městský způsob života vládne v Saná, Káhiře a Bejrútu. Dubaj a Abu Dhabi jsou luxusní města, kam se turisté snaží dostat, aby si užili nádheru arabského státu. Arabové pracují v továrnách, jezdí v autech, aby dělali svůj byznys, a jejich děti chodí do školy. Obyčejní obyvatelé města. O tragických událostech v syrském Aleppu ví celý svět. Zde se kdysi vzkvétající město proměnilo v hromadu kamenů a ruin.

Arabská kultura

Arabská kultura dosáhla svého vrcholu v období od 8. do 11. století. Arabové se stali zakladateli matematiky, medicíny, architektury, filozofie a poezie. Ibn Al-Haytham zasvětil svůj život exaktním vědám: matematice, astronomii, fyzice a optice. Jako první osvětlil strukturu lidského oka. Arabský vědec Muhammad ibn Ahmed al-Biruni se proslavil v astronomii. Lékařskou encyklopedii poskytl světu autor monografie „The Canon of Medicine“, slavný Ibn Sina (Avicenna). Slavné pohádky „Tisíc a jedna noc“ jsou známé po celém světě.

Zvyky a tradice Arabů v moderním světě

Arabové ctí své tradice. Muž, když se setká se ženou, je vždy první, kdo se zapojí do rozhovoru. Pozdrav dvou mužů zní takto: oba se dotknou tvářemi a pak si poplácají po zádech. Pomalu berou čas nejen v běžném životě, ale i na obchodních jednáních. Základem tohoto typu chování je filozofický postoj k životu. Arabové netolerují povyk, spontánnost, pobíhání a trápení. Rozhodují se však promyšleně, podle předem naplánovaného systému. Klidný, chladný postoj k tomu, co se děje, vůbec neznamená, že Arab má stejný temperament. Svobodu milující pravnuk válčících předků se dokáže okamžitě rozzuřit a stát se odvážným protivníkem. Ne nadarmo se arabské pomstě říká krevní pomsta. Aby ochránili svou porušenou čest nebo své blízké, Arabové se nebojí popadnout zbraň a vstoupit do bitvy. Čest pro Araba je posvátná!

Arabský rodinný život

Při návštěvě arabské rodiny se budete cítit docela příjemně. Majitel vás srdečně přivítá, posadí ke stolu a nabídne aromatickou kávu. V muslimském světě je obvyklé chovat se k partnerovi s respektem a snažit se, aby byl jeho pobyt v domě někoho jiného co nejpohodlnější. Rodina v arabském světě je první hodnotou v životě. V rodině je kromě manželů a jejich dědiců velké množství příbuzných. Síla muže v rodině je nepopiratelná, je ochráncem, živitelem, pánem.

Způsob života arabských žen vždy vzbuzoval mezi Evropany velký zájem, stejně jako všechno neobvyklé a výstřední. Představy lidí ze Západu o tom často sestávají z předsudků a dohadů. Někteří lidé vidí Arabku jako princeznu z pohádky, vyhřívající se v luxusu, jiní ji vidí jako otrokyni slabé vůle, zavřenou doma a násilně oblečenou v burce. Obě romantické představy však nemají s realitou mnoho společného.

Žena v islámu

Islám do značné míry určuje způsob života žen. Před Bohem je rovna muži. Žena, stejně jako silnější pohlaví, je povinna dodržovat ramadán, vykonávat každodenní modlitby a přispívat. Její společenská role je však zvláštní.

Smyslem ženy v arabských zemích je manželství, mateřství a výchova dětí. Je jí svěřeno poslání strážkyně klidu a religiozity domova. Žena v islámu je spravedlivá manželka, respektující a respektující svého manžela, kterému je přikázáno, aby za ni převzal plnou odpovědnost a finančně se o ni postaral. Žena by ho měla poslouchat, být submisivní a skromná. Na roli hospodyně a manželky ji maminka připravovala od dětství.

Život arabské ženy se však neomezuje jen na domácnost a domácí práce. Má právo studovat a pracovat, pokud to nenarušuje rodinné štěstí.

Jak se obléká arabská žena?

Ženy v arabských zemích jsou skromné ​​a cudné. Při odchodu z domu může nechat odhalený pouze obličej a ruce. V tomto případě by róba neměla být průhledná, těsně přiléhat k hrudi, bokům a pasu, ani vonět parfémem.

Arabské oblečení pro ženy má specifické rysy Existuje několik základních šatních předmětů určených k ochraně dívky před zvědavýma očima:

  • burka - roucho s dlouhými falešnými rukávy a síťovinou zakrývající oči (chachvan);
  • závoj - světlý závoj, který zcela skryje postavu ženy s hlavovou částí z mušelínové látky;
  • abaya - dlouhé šaty s rukávy;
  • hidžáb – pokrývka hlavy, která nechává obličej odkrytý;
  • nikáb je čelenka s úzkým rozparkem pro oči.

Stojí za zmínku, že hidžáb také označuje jakýkoli oděv, který zakrývá tělo od hlavy až k patě, který tradičně nosí na ulici arabské ženy. Fotografie tohoto pláště je uvedena níže.

Dress code v arabských zemích

Její vzhled závisí na zemi, ve které žena žije, a na tamní morálce. Nejpřísnější dress code je ve Spojených arabských emirátech a Saúdské Arábii. V těchto zemích se dívky a ženy pohybují po ulicích v černých abájích. Tento šatník je obvykle zdoben korálky, výšivkami nebo kamínky. Podle výzdoby abáje můžete snadno určit úroveň bohatství v její rodině. Často v těchto zemích dívky nenosí hidžáb, ale nikáb. Někdy můžete vidět arabské ženy nosit burku, i když tento kus oděvu je v průběhu let stále méně obvyklý.

V Íránu vládne svobodnější morálka. Mladé dívky také preferují šátky. Obzvláště věřící dámy, bez ohledu na to, nosí závoj.

V liberálních státech jako Tunisko, Kuvajt nebo Jordánsko se mnoho žen nezahaluje vůbec. Vypadají jako typičtí Evropané. S tímto fenoménem se však můžeme setkat pouze ve velkých městech. V provinciích ženy nosí tradiční hidžáb, aby skryly svou krásu před zvědavýma očima.

Krásné arabské ženy: stereotypy o vzhledu

Lidé ze Západu mají mnoho stereotypů o tom, jak arabské ženy vypadají. V jejich myslích jsou nutně kudrnaté, tmavé oči, baculaté a mají čokoládovou pleť. Vzhled těchto žen však zcela nezapadá do výše popsané šablony, protože v jejich žilách proudí africká, evropská a asijská krev.

Velké mandlové oči arabské ženy mohou být buď jasně modré, nebo černé. Většinou jsou hnědé nebo nazelenalé. Jejich vlasy jsou tmavě hnědé, čokoládové, černé a nejen kudrnaté, ale také rovné a vlnité. Arabské ženy jen zřídka preferují krátké sestřihy. Dlouhé totiž vypadají mnohem žensky.

Barva pleti orientálních krásek se liší od mléčně bílé až po čokoládovou. Obličej arabských žen bývá oválný, ale v Egyptě a Súdánu může být i prodloužený. Jsou dobře stavěné, a pokud mají sklony k nadváze, je to jen málo.

Krása není pro každého

Jen příbuzní, manželé, děti nebo přítelkyně vědí, jak vypadají arabské ženy bez burky nebo jiného pouličního oblečení. Černé volné róby často skrývají nejběžnější evropské oblečení: džíny nebo šaty. Arabské ženy se rády oblékají módně a stylově. Stejně jako západní ženy rády předvádějí své nejnovější nové šaty, ale pouze pro blízké lidi.

Doma se Arabka neliší od Evropanky. Pokud však k jejímu manželovi přijdou mužští hosté, je povinna se přikrýt. Ani nejbližší přátelé jejího manžela by neměli vidět, jak Arabka vypadá, a ona se, navzdory spekulacím a předsudkům ze Západu, vůbec necítí méněcenná. Žena je naopak pohodlná a pohodlná, protože byla od dětství vedena ke skromnosti. Abajy, hidžáby, nikáby, které skrývají módní oblečení, nejsou okovy, ale ty části oblečení, které arabské ženy hrdě nosí. Fotografie orientální krásy v jednom z nich je uvedena níže.

Arabské ženy: vzdělání a kariéra

Nákupy a domácí práce nejsou pro arabské ženy smyslem existence. Věnují se seberozvoji, studiu a práci.

V progresivních zemích, jako jsou SAE, se ženám dostává dobrého vzdělání. Po škole mnozí vstupují na univerzity vytvořené speciálně pro ně a poté získají práci. Kromě toho se ženy věnují druhu činnosti, který se jim opravdu líbí. Pracují ve školství, u policie, zastávají důležité funkce ve státních ministerstvech a někteří mají vlastní podniky.

Další zemí, kde se arabské ženy mohou realizovat, je Alžírsko. Tam se mnoho zástupkyň něžného pohlaví nachází v právu, vědě a také ve zdravotnictví. V Alžírsku pracuje jako soudkyně a právnička více žen než mužů.

Problémy seberealizace

Ne každá arabská země však může poskytnout tak atraktivní podmínky pro školení a profesní rozvoj.

Súdán má stále ještě mnoho přání. Ve školách jen základy psaní, čtení a počítání. Pouze desetina ženské populace získává středoškolské vzdělání.

Vláda neschvaluje seberealizaci arabských žen v pracovní sféře. Jejich hlavním způsobem vydělávání peněz v Súdánu je zemědělství. Tamní dělníci jsou těžce utlačováni, nedovolují jim používat moderní technologie a platí mizivé platy.

Bez ohledu na to, v jaké zemi žena žije, peníze, které dostává, utrácí výhradně za sebe, protože materiální péče o rodinu leží podle kánonů islámu zcela na bedrech manžela.

Kdy se arabské ženy vdávají?

Arabská žena se vdává v průměru mezi 23. a 27. rokem, často po absolvování univerzity. Životní situace jsou však různé. V mnoha ohledech závisí osud ženy na názorech její rodiny a morálce v zemi, kde žije.

V Saúdské Arábii tedy není jasně stanoven minimální věk pro uzavření manželství. Tam si rodiče mohou vzít desetiletou dívku, ale sňatek bude považován za formální. To znamená, že do puberty bude bydlet v domě svého otce a pak se nastěhuje k manželovi. V Saúdské Arábii se formální manželství praktikuje jen zřídka.

A v Jemenu je tento problém docela akutní. Země má poměrně vysoké procento předčasných sňatků. Často se uzavírají, pokud jsou finančně výhodné pro rodiče mladé nevěsty.

Předčasný sňatek (před 18. rokem věku) však není moderním trendem a ve většině progresivních arabských států je považován za výjimečný jev. Tam se rodiče řídí touhami své dcery, a ne svými vlastními výhodami.

Manželství v arabských zemích

Hledání budoucího manžela leží na bedrech otce rodiny. Pokud se ženě kandidát na manžela nelíbí, pak jí islám dává právo odmítnout manželství. O tom, zda je pro ni vhodný nebo ne, se dívka rozhodne během několika schůzek, které se nutně odehrávají v přítomnosti příbuzných.

Pokud se žena a muž dohodnou, že se stanou manželi, uzavřou manželskou smlouvu (nikah). Jedna z jeho částí označuje velikost věna. Jako mahr, jak tomu muslimové říkají, muž dává ženě peníze nebo šperky. Část věna dostává v době svatby, zbytek - v případě smrti nebo rozvodu jejího manžela, který sám inicioval.

Smlouvu nepodepisuje nevěsta, ale její zástupci. Tak se formálně uzavírá manželství. Po Nikah by se měla konat svatba. Slavnostní událost se navíc může stát druhý den nebo o rok později a teprve poté spolu mladí lidé začnou žít.

Život v manželství

V manželství je arabská žena měkká a poddajná. Manželovi neodporuje a nepouští se s ním do diskuzí, ale aktivně se zapojuje do diskuse o důležitých otázkách. Všechna zodpovědná rozhodnutí činí muž, protože je hlavou rodiny a starostí ženy je výchova dětí a pohodlí v domácnosti.

Tam má vždy čistotu a pořádek, manželku čeká teplá večeře a ona sama vypadá upraveně a upraveně. Žena se snaží o sebe pečovat: navštěvuje kosmetické salony a tělocvičny, kupuje krásné oblečení. Na oplátku je manžel povinen ukazovat jí známky pozornosti, dávat jí komplimenty a dárky. Pravidelně dává své ženě peníze na nákupy, ale Arabka chodí nakupovat jen zřídka. Nošení těžkých tašek není ženská práce. Všechny domácí práce, které je pro dívku obtížné, padají na ramena jejího manžela.

Arabská žena jde ven bez manželova doprovodu jen s jeho svolením. Toto pravidlo by však nemělo být považováno za porušení práv žen. Po arabských ulicích není vždy bezpečné chodit sám, a tak manžel považuje za svou povinnost svou ženu chránit.

Kdy není arabská žena chráněna?

Arabská žena nehledí na jiné muže. Takové chování ji může zostudit. Žena navíc svého manžela nikdy nepodvede, jinak se stane hříšnicí a bude potrestána za cizoložství. Ženy ve Spojených arabských emirátech mohou například jít do vězení za cizoložství a v Saúdské Arábii se mohou stát obětí kamenování. V Jordánsku se navzdory liberálním mravům praktikují takzvané vraždy ze cti. Soudy šaría se k mužům, kteří se jich dopustí, jednají shovívavě. Samotná vražda je považována za jeho „soukromou věc“.

V arabských zemích, jako nikde jinde, je problém sexuálního násilí na ženách akutní. Arabská žena, která je sexuálně napadena mužem, obvykle incident nehlásí orgánům činným v trestním řízení. Koneckonců mohla být odsouzena za cizoložství.

Fyzické a psychické jsou v Iráku obzvláště běžné. Kromě toho může člověk snadno uniknout nedůstojnému chování. Pouze některé země, zejména Saúdská Arábie, stanoví trestní sankce za bití ženy.

Je polygamie problém?

Obyvatelé Evropy jsou zděšeni nejen tématem násilí, ale také polygamií, která je oficiálně povolena ve všech arabských zemích. Jak může žena tolerovat takový chaos?

Ve skutečnosti tento problém prakticky neexistuje. Chcete-li si vzít jinou dívku, musíte získat souhlas své současné manželky. Ne každá Arabka, i s přihlédnutím k její výchově, bude s tímto stavem souhlasit.

Muži v zásadě zřídka využívají své výsady mít několik manželek. Je to příliš drahé. Koneckonců, podmínky zadržení pro všechny manželky by měly být stejné. Pokud se toto pravidlo nedodrží, může manželka, kterou její manžel finančně porušuje, podat žádost o rozvod a soud skončí jejím vítězstvím.

Práva arabské ženy při rozvodu

Arabské ženy jsou finančně chráněny před všemi nepřízněmi, které je mohou potkat. O vše může přijít pouze v případě rozvodu, na který si troufne z vlastní vůle a bez pádného důvodu.

Žena se může odloučit od manžela, aniž by ztratila svého mahra, pouze v případě, že ji dostatečně finančně nezajišťuje, zmizela, je ve vězení, je duševně nemocná nebo bezdětná. Důvod, proč by se Evropanka mohla rozvést se svým manželem například kvůli nedostatku lásky, považuje za neuctivý vůči muslimce. V tomto případě je žena zbavena veškerého odškodnění a její děti jsou po dosažení určitého věku převedeny na výchovu k bývalému manželovi.

Možná jsou to právě tato pravidla, díky nimž je rozvod ve světě extrémně vzácný, ve skutečnosti je to nevýhodné pro oba manžele. Ale pokud se to stane, pak se žena může znovu vdát. Islám jí toto právo dal.

Konečně

Život arabských žen je tak složitý a nejednoznačný. Má zvláštní zákony a pravidla, která nemusí být vždy spravedlivá, ale mají právo na existenci. V každém případě je samy Arabky berou jako samozřejmost.