Kdo opravdu miloval Olesyu. Hádky na téma: Odvaha a zbabělost v lásce

Potřebujete odvahu v lásce?

Odvaha je schopnost člověka překonat strach. Je lidskou přirozeností bát se, to je přirozené. Ale schopnost překonat strach, opustit zónu pohodlí a jednat, když si nejste jisti sami sebou, je velmi důležitá. Hlavně v lásce. Člověk, který se zamiluje, se zpočátku cítí nejistě a objevují se obavy. Ale bez odvahy jednat, ve vztazích nic nevyjde. Potřebujete rozhodné kroky, abyste lidi přiměli, aby vám věnovali pozornost.

Alexander Ivanovič Kuprin se pokusil odpovědět na otázku v příběhu. Autor nám představuje mnoho hrdinů. Příběh začíná popisem počasí nejprve v polovině srpna a poté na začátku září.

Vera Nikolaevna má svátek a při této příležitosti k ní přicházejí hosté. Jako dárek objeví dopis a granátový náramek. Nikolaj a Vasilij Lvovič brzy poznají odesílatele. Ukáže se, že je to muž středního věku G. S. Zheltkov. Přiznává, že se do Very zamiloval ještě před svatbou. Proč zůstal Zheltkov neaktivní? Přinejmenším se mohl setkat s Verou. Myslím, že to hrálo roli finanční situaci. Zheltkov byl chudý muž a nechtěl Veru zatemnit život. Ale před svatbou je Zheltkov povinen jednat. Jak vidíme, nečinnost nevede k ničemu dobrému.

Na základě výše uvedeného chci tedy učinit závěr. Člověk potřebuje překonat strach a jednat rozhodně vůči svému milovanému.

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

Aktualizováno: 2017-10-02

Pozor!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

děkuji za pozornost.

Když jsem se seznámil s dílem A.I. Kuprina, poznamenal jsem si hlavní téma jeho děl - oslava čisté, neposkvrněné, štědré lásky.

Otočil jsem to poslední stránka příběh „Olesya“ - můj oblíbený příběh od A. I. Kuprina.

"Olesya" se mě hluboce dotkla, považuji tento příběh za největší hymnu, čistá láska, která by podle mě měla být v životě každého člověka. Mluvím o lásce Olesyi k Ivanu Timofeevičovi Tito lidé jsou tak odlišní: Olesya je „integrální, originální, svobodná povaha, její mysl je jasná a zahalená neotřesitelnou průměrnou pověrčivostí, dětsky nevinná, ale ne bez mazané koketérie. krásná žena“ a Ivan Timofeevich - „ačkoli je to laskavý muž, je jen slabý. Patří do různých sociálních vrstev: Ivan Timofeevich - vzdělaný člověk, spisovatelka, která přijela do Polesí „dodržovat morálku“, a Olesya je „zaklínač“, nevzdělaná dívka, která vyrostla v lese.
Ale i přes tyto rozdíly se do sebe zamilovali. Jejich láska však byla jiná: Ivana Timofejeviče přitahovala krása, něha, ženskost, naivita Olesyi a ona si naopak uvědomovala všechny jeho nedostatky a věděla, že jejich láska je odsouzena k zániku, ale přesto milovala ho celou svou vroucí duší, jako jen žena je schopna lásky. Její láska vzbuzuje můj obdiv, protože Olesya byla připravena udělat cokoliv, udělat jakoukoli oběť, kvůli svému milovanému. Vždyť kvůli Ivanu Timofeevičovi chodila do kostela, i když věděla, že to pro ni skončí tragicky.
Ale nepovažuji Poroshinovu lásku za tak čistou a velkorysou. Věděl, že kdyby Olesya šla do kostela, mohlo by dojít ke katastrofě, ale neudělal nic, aby ji zastavil: „Najednou mě zachvátila náhlá hrůza z předtuchy. Nekontrolovatelně jsem chtěl běžet za Olesyou, dohonit ji a žádat, prosit, dokonce vyžadovat, je-li to nutné, aby nechodila do kostela. Ale zadržel jsem svůj nečekaný impuls...“ Ivan Timofeevič, ačkoli Olesyu miloval, se této lásky zároveň bál. Právě tento strach mu zabránil oženit se s ní: „Jen jedna okolnost mě vyděsila a zastavila: ani jsem se neodvážil představit si, jaká by Olesya byla, oblečená v lidských šatech, povídala si v obývacím pokoji s manželkami svých kolegů. , vytržený z tohoto okouzlujícího rámce starého lesa.“ .
Tragédie lásky mezi Olesyou a Ivanem Timofeevičem je tragédií lidí, kteří se „vymanili“ ze svých sociální prostředí. Osud samotné Olesyy je tragický, protože se ostře lišila od perbrodských rolníků, především svou čistou, otevřenou duší a bohatstvím svého vnitřního světa. To způsobilo nenávist bezcitných lidí vůči Olesyi, omezených lidí. A jak víte, lidé se vždy snaží zničit někoho, komu nerozumí, někoho, kdo je jiný než oni. Olesya je proto nucena rozloučit se se svým milovaným a uprchnout ze svého rodného lesa.
Nelze než říci o literární dovednosti A.I. Před námi jsou obrázky přírody, portréty, vnitřní svět hrdinové, postavy, nálady – to vše na mě hluboce zapůsobilo. Příběh „Olesya“ je chvalozpěv na krásný, prvotní pocit lásky a zosobnění toho nejkrásnějšího a nejcennějšího, co se může stát v životě každého z nás.

Láska je pocit, který každý zná z první ruky. Ale když se zeptáte, co to přesně je, každý odpoví jinak. Pro někoho jsou láska neustálé myšlenky na vyvoleného, ​​pro jiného manželství a rodina, pro jiného druhý záblesk a nepředstavitelně silná přitažlivost. Láska je mnohostranná a projevuje se nejen ve vztazích mezi mužem a ženou. Je to také láska k přírodě, vlasti a dítěti. Je v lásce potřeba odvaha a ovlivňuje ji zbabělost? Podívejme se, co si o tom mysleli klasici ruské literatury, a vybereme argumenty pro závěrečnou esej.

1. Hrdinka příběhu „Olesya“ od A.I. Kuprina bojuje o lásku až do konce. Ivan Timofeevich přichází do vesnice služebně. Tam se setká s Olesyou, zamilují se do sebe. Ale ona- neobvyklá dívka, žije s Manuilikhou odděleně od celé vesnice a obyvatelé jí říkají čarodějnice. Olesya se kvůli svému milému rozhodne jít do kostela a bránit mši. Po bohoslužbě ji zbijí pověrčivé ženy. Statečná divoška ale ke svému milému i tak udělá těžký krok. Navíc si vybírá lásku, navzdory předpovědi neštěstí, kterou karty ukázaly, a Olesya v to opravdu věří. I přes smutný konec příběhu je v něm zobrazena hrdinka silná žena připravená bránit svůj pocit.
2. Ivan Timofeevich (ze stejného příběhu od Kuprina) může sloužit jako příklad zbabělosti. Střízlivě přemýšlí o Olesyi a přiznává si, že si ji nepředstavuje ve svém obývacím pokoji, jak mluví se svými přáteli. Neumí číst ani psát a hrdina příběhu je zbabělec, protože jeho vyvolená bude vypadat legračně sekulární společnost. Nepředstavuje si ji mezi manželkami svých kolegů ani jako svou nevěstu, ačkoli se o ni uchází. Právě kvůli jeho obavám a pochybám se jejich spojení zhroutí, což znamená, že láska a zbabělost nejsou na cestě.
3. Masha Mironova, hrdinka příběhu A.S., také ukazuje odvahu. Puškin "Kapitánova dcera". Zdá se, že Peter stráví celý příběh její záchranou, ale odvážný krok udělá i jeho nevěsta. Ona, prostá dívka vychovaná v pevnosti, se nebála jít sama s prosbou do hlavního města k samotné císařovně. Marya svým činem zachrání Grineva před vyhnanstvím, protože se jí podaří přesvědčit Catherine, aby odpustila a omilostnila poslušného důstojníka. Hrdinku se přitom nelze odvážit nazvat statečnou, vždy se vyznačovala bázlivostí a plachostí. Láska tedy dělá zázraky, když inspiruje lidi k odvaze.
4. Pyotr Grinev jako skutečný milenec bojuje o dívku, která je mu drahá. Když dostane dopis od Mashy, kde hlásí, že ji Shvabrin nutí ke svatbě, Grinev okamžitě jde za generálem a žádá o osvobození roty vojáků. Pevnost Belgorod. Odmítají ho. A zde hrdina nečeká, nemyslí na svou vlastní budoucnost (koneckonců mu hrozilo vyhnanství za jeho „přátelství“ s Pugačevem), ale jde sám zachránit Maryu Mironovou. Grinev v rozhovoru s rebelem projevuje odvahu, nechová se před ním pokrytecky, neponižuje se, a proto s sebou vezme nevěstu, protože Emelyan má rád udatnost a odvahu svého nepřítele. Toho jsou schopni jen odvážní lidé silné pocity a dokáže je bránit.
5. IN" Kapitánova dcera„Je tu také postava, která je zbabělá. Tohle je Shvabrin. Nečekal, že od Mashy, kterou také miloval, uslyší odmítnutí. Nebyl připraven se smířit a využil situace, kdy Pugačev dobyl pevnost. Alexey držel svou milovanou dívku pod zámkem, pomstil se jí a Grinevovi, získal její ruku podlostí a mazaností. Toto chování lze jen stěží nazvat „bojem o lásku“, protože se neobětuje, ale snaží se dělat dobře sám sobě. Takovou averzi k odmítnutí lze nazvat zbabělostí, protože Shvabrin se bojí čelit pravdě. Navíc pociťuje strach z férového boje o srdce krásky, preferuje spíše nečestné cesty než přímou konfrontaci. To vše zajišťuje, že hrdina je poražen v lásce.
6. V epickém románu Vojna a mír je příkladem odvahy v lásce Natasha Rostova. Možná bezmyšlenkovitě a dětinsky věří, že ji Anatol Kuragin miluje. Rozhodne se a napíše dopis Andreji Bolkonskému, v němž nabídku odmítá. Natasha je připravena utéct s Anatolem. Ale jejich plán je odhalen, nemůže opustit dům. Tento, byť unáhlený čin, ukazuje, na co je hrdinka připravena pro pocit, který považuje za lásku. Navíc je hezké vidět, že si nehraje s náklonnostmi ženicha, nelže mu, ale otevřeně zruší zásnuby, jakmile se zamiluje do jiného. To ji příznivě odlišuje od Helen Kuraginové, která tajila své koníčky kvůli zisku a podvedla svého manžela.
7. Měli bychom také zmínit Pierra Bezukhova, dalšího hrdinu Vojny a míru. Miloval Natašu, i když byla nevěstou prince Andreje Bolkonského. Hrdina však do jejich budoucího manželství nezasahuje. Poté, co Rostova odmítne Bolkonského návrh, Pierre ji neodsuzuje, ale sympatizuje s ní. Snaží se Andrei přesvědčit, že to byl překotný čin mladé zamilované dívky. Hrdina vždy podporuje svou milovanou, ale téměř nikdy nemluví o své lásce k ní. Své city staví pod štěstí svého milovaného, ​​a to také vyžaduje odvahu.
8. Hrdinka z Bulgakovova románu „Mistr a Margarita“ obětuje všechno, dokonce i svou duši, kvůli Mistrovi, kterého miluje. Promění se v čarodějnici a pomůže Satanovi uspořádat jarní ples. Pomstí se kritikům, kteří se chopili zbraně proti románu jejího milovaného. Samozřejmě, že pomstu lze jen stěží nazvat „pozitivním“ činem, ale přesto je žena ve svých citech odvážná a bojuje za svého vyvoleného a chrání ho až do konce. Vzdá se kvůli němu pohodlného a bohatého života, spálí všechny mosty své nudné, nemilované minulosti. Ne každý udělá takový čin, ale pouze odvážné a rozhodné činy mohou zachránit vysoký pocit v lhostejném a malicherném světě.
9. V příběhu" Temné uličky» I.A. Buninův hrdina Nikolaj Alekseevič se náhodou setkal s majitelem hostince, kterého předtím miloval. Naděžda je první, kdo ho poznal. Vzpomínají na svůj románek, který skončil v ničem. Hrdinka mu stále neodpustila, že ji opustil, i když říká, že v jejím životě nebylo nic dražšího než on. A Nikolaj Alekseevič je v rozpacích. Ve skutečnosti projevuje zbabělost v lásce, protože při jízdě z hostince si nedokáže představit, jak by tato hostinská mohla být matkou jeho dětí. Názor společnosti a stereotypy jsou tedy pro hrdinu důležitější než láska. Strach z nepochopení a zesměšnění těmi, kdo pro něj nejsou nikdo, ztrpčoval životy těchto lidí, a nejen jim. Na druhou stranu ho tento strach možná svedl dohromady se ženou, kterou opravdu hluboce miloval a v jejím případě se nebál jednat. Strach nelze vyložit jednoznačně, možná je to známka imaginárního pocitu, ale známka slabosti charakteru.
10. Hrdina příběhu „The Raven“ od I.A. Bunina. Mladý muž se po absolvování lycea vrací domů Elena Nikolaevna, mladá a krásná dívka. Mezi ní a hrdinou samozřejmě vznikají sympatie. Ale jeho otec, sám zamilovaný do Eleny, když ji jednou uvidí se svým synem a uslyší, že se mají rádi, zavolá ho k rozhovoru a pošle ho do vesnice, dokonce mu vyhrožuje, že ho připraví o dědictví. A syn se nevzbouří, nebojuje o svou lásku, ale opustí Elenu, která se později provdá za jeho otce.

Na základě příkladů můžeme říci, že láska a zbabělost nejsou kompatibilní. V každém případě musí člověk nejprve otevřít svou lásku druhému a za druhé, beze strachu ze společnosti nebo názorů ostatních ji ochraňuj.

Hlavní téma v díle A. I. Kuprina. Je to láska, která umožňuje realizovat nejintimnější principy lidské osobnosti. Spisovateli jsou zvláště drahé silné povahy, které se umí obětovat pro cit. Ale A. Kuprin vidí, že se člověk ve svém současném světě stal mělkým, vulgárním a zapletl se do každodenních problémů. Spisovatel sní o člověku, který nepodléhá zhoubný vliv prostředí a svůj sen uskutečňuje v podobě čarodějnice z Polesí Olesyi, hrdinky stejnojmenného příběhu.

Olesya neví, co je civilizace, zdá se, že se čas zastavil v houštích Polesí. Dívka upřímně věří v legendy a spiknutí a věří, že její rodina je spojena s ďáblem. Normy chování přijímané ve společnosti jsou jí zcela cizí; Ale není to jen exotický obraz hrdinky a situace popsaná v příběhu, co přitahuje pozornost spisovatele. Dílo se stává pokusem analyzovat onu věčnou věc, která by měla být základem každého vysokého pocitu.

Zvláštní pozornost věnuje A. I. Kuprin pozor jak se vyvíjejí pocity u postav příběhu. Okamžik jejich setkání je úžasný, růst upřímné náklonnosti v jejich srdcích je úžasný. A.I. Kuprin obdivuje čistotu jejich intimity, ale nedělá to romantická láska klidný, vede hrdiny k těžkým zkouškám.

Pro Olesyu se to stává bod obratu v životě Ivana Timofeeviče, obyvatele města. Jeho počáteční zaměření výhradně na vlastní svět je postupně překonáno potřebou se stává naplněním touhy „být spolu“ s druhým člověkem. Jeho cit je pravděpodobně založen na „nejasných přitažlivostech“, ale velmi brzy je posílen duchovní intimitou. Kuprin přesně vyjadřuje vnitřní proměnu osobnosti hrdiny, jejímž zdrojem je sama příroda.

Jedním z nejdůležitějších jevů lásky ke Kuprinovi je to, že i předtucha štěstí je vždy zastíněna strachem ze ztráty. To, co stojí na cestě ke štěstí hrdinů, je rozdíl v jejich společenské postavení a výchova, slabost hrdiny a tragická předpověď Olesyi. Touha po harmonickém spojení je vyvolána hlubokými emocemi.

Na začátku příběhu působí Ivan Timofeevič jemně, sympaticky a upřímně. Ale Olesya v něm okamžitě zjistí slabost a říká: "Vaše laskavost není dobrá, není srdečná." A hrdina příběhu své milované opravdu hodně škodí. Jeho rozmar je důvodem, proč Olesya chodí do kostela, i když chápe destruktivitu tohoto činu. Letargie hrdinových pocitů přináší upřímné dívce potíže. Sám Ivan Timofeevič se ale rychle uklidní. Ve chvíli, kdy mluví o zdánlivě nejnapínavější epizodě svého života, neprožívá vinu ani výčitky svědomí, které vypovídají o relativní chudobě jeho vnitřního světa.

Olesya je úplným opakem Ivana Timofeeviče. V jejím obrazu Kuprin ztělesňuje své představy o ideální ženě. Vstřebala zákony, podle kterých žije příroda, její duši nezkazila civilizace. Spisovatel výhradně tvoří romantický obraz"dcery lesů" Olesyin život prochází izolovaně od lidí, a proto se nestará o to, čemu mnozí věnují svůj život moderní lidé: sláva, bohatství, moc, pověst. Hlavním motivem jejího jednání se stávají emoce. Navíc- Olesya je čarodějnice, zná tajemství lidské podvědomí. Je v ní zdůrazněna její upřímnost a nedostatek falše vzhled, a v gestech, pohybech, úsměvu.

Olesyina láska se stává největším darem, který může dát život hrdinovi příběhu. V této lásce je na jedné straně obětavost a odvaha a na druhé straně protiklad. Olesya zpočátku chápe tragický výsledek jejich vztahu, ale je připravena dát se svému milenci. I když Olesya opustí své rodné místo, zbitá a zneuctěná, neprokleje toho, kdo ji zničil, ale žehná těm krátké minutyštěstí, které zažila.

Spisovatel spatřuje pravý smysl lásky v touze dát své vyvolené nezištně veškerou plnost citů, kterých je schopen. milující člověk. Člověk je nedokonalý, ale síla lásky mu může alespoň na krátkou dobu vrátit ostrost pocitů a přirozenost, kterou si zachovali jen lidé jako Olesya. Síla duše hrdinky příběhu je schopna vnést harmonii i do tak rozporuplných vztahů, jaké jsou v příběhu popsány. Láska je pohrdání utrpením a dokonce i smrtí. Je to škoda, ale takového pocitu je schopno jen pár vyvolených.

V dojemném příběhu „Olesya“ Alexandra Ivanoviče Kuprina jsou hlavními postavami Ivan Timofeevič a Olesya. Vedlejší postavy- Yarmola, Manuilikha, Evpsikhy Afrikanovich a další, méně významné. Tento mystický příběh o čisté lásce a kruté lidské nevědomosti, která může zničit jasný cit.

Olesya

Mladá dívka, kolem čtyřiadvaceti, vznešená, vysoká a krásná. Vychovala ji babička a vyrůstala v lese. Ale přestože není naučená číst a psát, neumí psát ani číst, má přirozenou moudrost staletí, hlubokou znalost lidské povahy a zvědavost. Říká si čarodějnice, má nadpřirozené síly a předpovídá jeho blízkou smrt podle tváře osoby.

Olesya si uvědomuje svůj osud a stydí se za něj. Nechodí do kostela v domnění, že všechny její síly jsou od nečistého. V něm zvláštním způsobem skromnost a bázlivost se snoubí s nezávislostí a soběstačností. Ale za chvástáním čarodějnice můžete hádat něžnou, zasněnou dívku, která se bojí lidí a zároveň sní o lásce.

Ivan Timofejevič

Aspirující spisovatel, který hledal inspiraci, přišel z města na vesnici na úřední záležitosti. Je mladý, vzdělaný a chytrý. Ve vesnici se baví lovem a poznáváním místní obyvatelé, kteří ho svými poddanskými způsoby brzy omrzeli. Panych je z dobré rodiny, ale navzdory svému původu se chová jednoduše a bez patosu. Ivan je laskavý a sympatický mladý muž, ušlechtilý a měkký.

Když se ztratí v lese, potká Olesyu, což značně oživí jeho nudný pobyt ve vesnici Perebrod. Muž zasněné povahy se rychle připoutá a poté se zamiluje do dívky, která mu předpověděla neradostný a nudný život. Je čestný a upřímný, miluje a má odvahu přiznat své city Olesyi. Ale při vší své lásce je pro něj těžké přijmout svou milovanou takovou, jaká je.

Jak ti to mám říct, Olesyo? - Začal jsem váhavě. - No, ano, možná by mě to potěšilo. Mnohokrát jsem vám řekl, že muž nemůže věřit, pochybovat a nakonec se ani smát. Ale žena... žena by měla být zbožná bez uvažování. V prosté a něžné důvěře, s níž se staví pod Boží ochranu, vždy cítím něco dojemného, ​​ženského a krásného.

Manuilikha

Olesyina babička, naštvaná na lidi starší žena, která je nucena žít a vychovávat svou vnučku v lese. Manuilikha má stejné schopnosti jako její vnučka, za což zaplatila klidný život. Hrubá, nespoutaná v jazyce, ale upřímně milující a chránící svou vnučku.

Babička je stará, přísná a nevrlá. Nedůvěřuje lidem, neustále čeká na trik a proklíná svůj těžký osud. Když vidí, že se Olesya vážně zamilovala, snaží se ze všech sil zabránit spojení a předvídat, jak to všechno skončí. Ale na konci příběhu stále ukazuje svou jemnou, trpící povahu.

Yarmola

Úzkomyslný, nevzdělaný prostý muž, Ivanův sluha. Yarmola je pokládána za nejlínějšího pijáka ve vesnici. Ale zároveň je to výborný myslivec, který zná oblast a má hluboké znalosti o přírodě, lese a jeho obyvatelích.

Velmi přilne k Ivanovi, i když je mlčenlivý a zasmušilý. Yarmola trvá na pravopisných lekcích s gentlemanem, což ukazuje jeho rozporuplnou povahu. Na jednu stranu je to lenoch a opilec, na druhou stranu zkušený a zvídavý člověk.

Evpsikhy Afrikanovich

Místní policista, strážce pořádku a ohrožení celého Polesí. Typický „šéf“, drzý a důležitý. Neodpor k úplatkům, ale zbabělý člověk. Trvá na vystěhování Manuilikhy a její vnučky z jejich domu, ale když se ho Ivan snaží přesvědčit, aby počkal, souhlasí pouze prostřednictvím drahých dárků.

Nafouknutý vědomím vlastní důležitosti, hrubý a arogantní šlechtic. A zároveň starostlivý manžel. Což jasně ukazuje propast v jeho vědomí mezi ním a lidmi jako je on a obyčejnými lidmi.