Kdo je Koschey nesmrtelný? Kde se skrývá Koshcheiova smrt?

Verze-předpověď profesora Garina

Podle pohádky o Koscheyi Nesmrtelném je Koscheyova smrt na konci jehly, ta jehla je ve vejci, to vejce je v kachně, ta kachna je v zajíci, ten zajíc je v truhle a truhla stojí na vysokém dubu a Koschey ten strom chrání jako vlastní oko.

Vynechání kulturního a mytologického významu atributů smrti pohádková postava a jeho osobní specifičnost či národní identitu, dovoluji si zpochybnit pohádkovou verzi jehlice a dubu, byť symbol jehly jako nástroje poškození či zkázy je nesmírně mnohostranný.

Hlavní jehlou se v naší době stala informace, přesněji řečeno prostředek jejího šíření. Chcete-li, poslední z dlouhé řady Koshchei zničil internet: první protesty na Ukrajině začaly po výzvě novináře Mustafy Nayem na sociální síti Facebook. Tento a další sociální média poskytla přístup na kyjevský Majdan milionu Ukrajinců. Výsledek je dobře známý a zdaleka ne ojedinělý: podobnou roli při svržení Mubaraka a Kaddáfího sehrály nezabité sociální sítě.

Mám malou důvěru v zákulisní intriky, palácové převraty(i v nepřítomnosti paláců) nebo do předpotopních verzí Brutů, ale jsem si vědom toho, že v dnešní době není možné skrýt jehlu před lidmi s desítkami milionů počítačů, a to i při ohromujících nákladech týmů pro zabezpečení webu. nebo masivní zombie show.

Proto nepochybuji, že Koshcheevova smrt je na konci jehly, ta jehla ve virtuálu, ta virtuála v monitoru, ten monitor v počítači, ten počítač v každé domácnosti a domy se nacházejí ve městech a vesnic v zemi, že ten příští nezachránil Koschey. Koschey to chápe, takže přístup k jehle bude výrazně omezen a na toto omezení se nebude šetřit...

Recenze

Na internetu je obtížné uchovávat informace, které jsou pro řeč nepohodlné. Pokud není zombie věrná propagandě televizní obrazovky. Myslím, že takoví lidé nenavštěvují stránky bezplatných online magazínů. Proč, když je pro ně celá pravda v televizních novinách. Křeslo patrioti ale nejsou celý lid.
Souhlasím s tebou, milý Igore - Internet in volný přístup má neuvěřitelná síla a omezení svobod internetu by mohlo vést k masovým protestům. A kde jsou protesty, tam je vratká síla.

Vše autoritářské režimy je pokus zastavit nebo zmrazit čas. Koshchei nechápe, že to bylo snadné udělat v primitivních dobách resp starověký Egypt, ale v dnešní době je to čím dál těžší. Samozřejmě KLDR stále existuje, ale i tam, pokud vím, začaly změny, byť drobné, ale hluboké, které ještě nevypluly na povrch. Když přijde hodina „x“, a ta přijde nevyhnutelně, nikomu se nikdy nepodařilo odolat času, i když je to vždy výhodnější pro úřady než pro lidi.
Šťastný nový rok, drahá Danae! Zdraví a štěstí!

Denní návštěvnost portálu Proza.ru je asi 100 tisíc návštěvníků, kteří si celkem prohlédnou více než půl milionu stránek podle počítadla návštěvnosti, které se nachází vpravo od tohoto textu. Každý sloupec obsahuje dvě čísla: počet zobrazení a počet návštěvníků.

Koschey (Kashchei) the Immortal je jedním z nejodpornějších a nejzáhadnějších padouchů ruských pohádek. Samotný přídomek „Nesmrtelný“ vyvolává strach z této postavy. Absence strachu z Nesmrtelného může znamenat, že jste již dlouho registrováni v jeho Koshcheevském království.

1. Tajemství jména

Stále neznáme přesný původ jména „Koschei“. Nejběžnější verze - jméno "Koschey" pochází ze slova "kost" a znamená hubenou osobu - dnes není mezi lingvisty v módě. Moderní badatelé ruského folklóru jsou spíše nakloněni tomu, aby kořeny padoucha spatřovaly buď v dolnolužickosrbském kostlaru (slévač), nebo ve staroruském „kastu“ (ohavnost, bláto atd.). Jiní učenci se domnívají, že slovo "koschey" na ostatních slovanské jazyky přeloženo jako kůže, krk, kosti. Takže v srbštině "koschei" - "kost a kůže" nebo "krk", ve slovinštině a polštině - "krk" (slovinské kitami, polsky chudzielec).

2. Kdo je Koschey?

Kupodivu vědci zatím nedospěli k jasnému závěru. Někteří vidí Koschei jako výklad slovanský bůh smrt z chladu z Karačunu, jiní - ruská verze německého boha Odina, jiní - jen poněkud omrzlý čaroděj s velkými magické schopnosti. Mnoho moderních folkloristů obecně volá po rehabilitaci Koshchei a prohlašuje, že to není darebák, ale jistý vzoremúčastník mystéria zasvěcení mladé dívky, které provádí otec zasvěcence.

3. Zločiny Koshchei

V ruských pohádkách vystupuje Koschey jako velmi schopný čaroděj. Navíc byl velmi sofistikovaný ve svých magických řešeních. Takže v pohádce „Elena Krásná“ promění Ivana Careviče v oříšek, princeznu z „Žabí princezny“ „oblékne“ do kůže obojživelníka a v pohádce „Ivan Sosnovič“ se zabývá s celým královstvím a proměnil ho v kámen. Sám padouch se raději promění v havrana.

4. Muž neúspěšných dam

Všechny aktivity Koshchei jsou zpravidla založeny na mladých dívkách. Koschey používá stejnou neúspěšnou taktiku, aby si získal jejich lásku: nejprve okázale unese dívku, pak se neúspěšně pokusí dosáhnout intimity, a když selže, promění pohádkové krásky v žáby nebo hady.

5. Koschey Gallant

Je pravda, že došlo k případu, kdy dáma oplatila Koscheyovi. V eposu „O Ivanu Godinovičovi“ se Nesmrtelný s exotickým patronymem Tripetovičem objevuje jako galantní, dvorný gentleman, který se uchází o černigovskou princeznu Maryu Dmitrievičnu. Jeho rivalem je zrádný Ivan Godinovič, který unese Koshcheiovu nevěstu a vezme ji na otevřené pole. Poté, co dostihl únosce, Koschey Tripetovich znovu požádá Krásnou Maryu, aby se stala jeho zákonnou manželkou. A ona souhlasí. Šťastný pár přiváže zrádného Ivana k dubu a sami se jdou oddávat milostným radovánkám do stanu. Pak přiletí havran a začne kvákat na milence, že Marya Dmitrievichna nebude manželkou Koshcheeva, ale manželkou Ivana Godinoviče. V záchvatu spravedlivého hněvu vystřelí Nesmrtelný Romeo na havrana, ale šíp změní dráhu a zabije samotného Koshcheie. Nešťastná Marya Krásná se rozhodne skoncovat s Ivanem, ale ten jí chytře vytrhne šavli a dívku rozčtvrtí. Jediný skončil tak tragicky romantický román Koshcheya.

6. Jak zabít Koshchei

V jedné z pohádek Koschey otevřel: „Moje smrt je daleko: na moři na oceánu je ostrov, na tom ostrově je dub, pod dubem je zakopaná truhla, v v truhle je zajíc, v zajíci je kachna, v kachně je vejce a ve vejci je smrt." Mnoho vědců vidělo v této „matrjošce“ výklad modelu vesmíru: voda (moře-oceán), země (ostrov), rostliny (dub), zvířata (zajíc), ptáci (kachna) a dub je „ světový strom“. Jinými slovy, můžete ukončit Koshchei zničením světového řádu.

7. Kde Koschey žije a má nějaké příbuzné?

Dcerou Koshchei je Vasilisa (z řeckého basilissa - královna) Moudrý (aka Žabí princezna), v jiné verzi je otcem Vasilisy Moudrý mořský král. obrázek " mořští králové"Vrátí se k obrazu mořského krále - německých vůdců námořních tažení temného středověku (od Gótů po Vikingy), kteří přišli ze Skandinávie. Je pozoruhodné, že království Koshchei je lokalizováno na severu. Koschey šel do války proti Rusovi, aby pomstil zradu. Mimochodem, v mnoha pohádkách je zmiňován především jako král. Koschey nesmrtelný: král, otrok, čaroděj, nemá příležitost zemřít, rád unáší panny, miluje zlato. Nakreslete paralelu mezi ním a skandinávským Trollem a získáte 100% shodu okolností, až po jméno, které se překládá jako „otrok“, a v obou případech šlo zpočátku o zradu a poté o nesmrtelnost.

8. Křesťanský výklad Koščeje

Někteří starší ze Severní Rusi vykládali Koshchei jako padlého Adama a Ivana Careviče jako „muž Nového zákona“. V jiných interpretacích „lidového pravoslaví“ Koschey symbolizoval hříšné tělo, dívku, kterou unesl - lidská duše a Ivan Carevič je duch. Smrt Koshchei byla těmito askety interpretována jako očištění duše od hříchů. Pravda, moderní folkloristé považují tyto výklady za protivědecké.

5 (100 %) 1 hlas

Proč je Koschey nesmrtelný? To je velmi tajemná postava Východoslovanské pohádky. Proč je tak děsivý a tak negativní? Je to opravdu proto, že unesl svou milovanou ženu (a žádná další zvěrstva proti němu pohádka neuvádí)? Jaké je jméno Koschey? Proč lakomý, proč tenký? Kdo jste byli „za svého života“ – kde jste se k pohádce dostali? Proč Nesmrtelný a proč je jeho smrt ukrytá ve vejci?

Musí existovat odpovědi, protože v lidových pohádkách není nic náhodného.

Začněme „složkou“. Koschey the Immortal, alias Kaščej, Kašč, Kašča, Kostej, Kostej, Kostij, Koššuej bezduchý, Koščun, Korčun, Karačun, Carišče-Koščišče, Koščuj Tripetov atd. atd.

Místo bydliště - Far Away Kingdom, Underground Kingdom, Glass Mountains.

Palác je například vyroben z karbunkového kamene pokrytého zlatem.

Povolání: král.

Majitel se v paláci obvykle nenajde: je zaneprázdněn válkou, lovem nebo prostě létáním kolem Rusa.

Příbuzní jsou neznámí. Lyubov Koshcheya je hrdinka pohádky, žena unesená v Rus; láska je upřímná, ale většinou neopětovaná.

Žádní přátelé.

Nepřátelé: hlavní postava pohádky (manžel, bratr, ženich unesené ženy) a Baba Yaga.

Osobní vlastnosti: hubenost, fyzická síla, někdy čarodějnická síla, schopnost létat. A hlavně – nesmrtelnost. (Pokud jde o lakomost, ta se v pohádkách neuvádí, ale z hubenosti to logicky vyplývá - vzhledem ke královskému bohatství.) To je skoro vše.

Fragmentární informace jsou pochopitelné: příběh není věnován Koshcheiovu životu, ale jeho smrti.

Protože se Koshchei v pohádkách mírně liší a jejich smutný osud je poněkud odlišný, rozlišujeme dva typy Koshchei.

1. Koschey step. V pohádce se objeví jako vězeň připoutaný ve skříni, odkud je vysvobozen hrdinou či hrdinkou. Koschey odejde do svého království a vezme hrdinku s sebou. Hrdina, který dosáhl Koshcheiova kláštera, se třikrát pokusí unést ženu, dvakrát je Koschey předběhne a potřetí Koschey zemře kopytem kouzelného koně. (Koně darovala hrdinovi Yaga the Steppe, paní koní.)

2. Severní les Koschei. Vichr se přižene a ženu odnese, až později se ukáže, že vichřicí byl Koschey. Svou smrt, obsaženou ve vejci, v kachně, kachnu - ve tvaru matrjošky - ukryl v několika dalších zvířatech, to vše - v truhle, na vrcholu dubu, který je někde na mořském ostrově a je střežil Koshchei stejně pečlivě jako jeho oči. Baba Yaga je zde vhodně les, chata. Hlavní hrdina jedná podle jejích rad. Ve chvíli, kdy hrdina rozbije vejce, Koschey umírá.

Širší zastoupení má druhý, „severní“ typ Koshchei. Ale v pohádkách Koshchei nemusí nutně zachovávat čistotu typu. Stává se také, že „severní“ visí v řetězech; Stává se, že „stepní“ zemře na vejce.

Epos o Ivanu Godinovičovi stojí stranou pohádek. Hrdinka v něm za prvé dává lásku Koscheyovi (za což ji Ivan později popraví), za druhé Koschey umírá na svůj vlastní šíp a za třetí je Koscheyovo druhé jméno Tripetovič.

Logicky přecházíme k otázkám ohledně jména a původu.

Mnoho epických postav má prototypy historické postavy. Takoví epičtí darebáci jako obr Žralok, Konshik, zdědili jména poloveckých chánů Sharukan a Konchak, známých z kronik a "Příběh Igorova tažení."

Ve stejném „Příběhu“ je také třikrát zmíněn jistý Koschey. V následujících kontextech:

1. Zajetí Igora Polovci: "Pak princ Igor přišel ze sedla zlata do sedla Koshchievo."

Přesně tak - s velká písmena, jako vlastní jméno - psáno Koschey v Musin-Puškinově vydání "Příběhy o Igorově tažení."

Podle prvních překladatelů a komentátorů to byl právě tento Koschey, který byl zmíněn v Ipatievově kronice: „A Polovci dostali zprávy od Koschey od Gavrilkova z Islaviče, že proti nim jdou ruská knížata a Polovci uprchli. Stalo se to 20 let před Igorovým plukem. Proč se během této doby Koshchei nestal chánovým důvěrníkem ze skromného poloveckého zpravodajského důstojníka?

Ale pak se ukázalo, že jak v laických, tak v kronikách je „koschey“ běžné podstatné jméno, což znamená: otrok, sluha, zajatec.

V turečtině je to „koshchi“.

A polovecký „obyvatel“ byl služebníkem jistého Gavrilka a princ Igor dostal sedlo otroka nebo zajatce a rezana je výhodná cena za otroka a Chán Konchak je nazýván „pohanským smradem“ (mimochodem přání).

Náš báječný Koschey je také někdy vězněm. Nebyla to ale role, která mu dala jméno.

Právě naopak. Slovo „kočky“ proniklo na Rus ze stepí nejdříve v 6. století našeho letopočtu. E. A Koschei už byl Koschei.

Slované přijali nové slovo, křížili je se starým, podobným. (Podobně jako je nyní e-mail překřtěn na „emelya“ atd.).

Otrok v jižní Rusi se začal nazývat Koschey a „step“ Koschey se také stal zajatcem. A proto je pro „step“ Koshchei typičtější zajetí.

Jaký je první význam jména? V.I. Dahl správně odvodil jméno Koschey od slova „kast“, což znamená ublížit, poškodit, pošpinit, nadávat.

Kořen tohoto slova je starověký a rozvětvený: kasta - kost - kaz - koz - kazh - kašch - koshch. Již ve staroslověnských rukopisech lze nalézt „kaziti“ – škodit; „izkaziti“ – zničit, oslabit; „žertovné mládí“ - vyhnat ovoce.

Moderní polské „kazic“, české „kazit“, ruské nářečí „kazit“ a „castit“, „kostit“ - znamenají totéž: kazit, špinit, škodit, nadávat, zapalovat.

Podstatné jméno od „kost“ je „kone“.

A dítě, které to dělá v kalhotách, je „kostenok“, „kostenok“. „Dirty“, „špinavé“ - ze stejného kořene, ale s předponou „pa-“.

V starověké ruské kroniky„dělat špinavé triky“ znamenalo spáchat masovou vraždu. „Zuřit“ znamená vztekat se. „Kazhenik“, „kazhenets“ - mrzák, posedlý; zkažené zlým okem nebo jiným poškozením; eunuch. (Upozorňujeme, že stejné slovo „kast“ označuje pomluvu i zločin; fyzická újma a morální újma jsou rovnocenné.

Slovo „zneužívání“ tedy znamená bitvu i nadávku a slovo „yagat“ - nadávat, související se jménem Baba Yaga, pochází z starověký kořen znamená „zlo“, „škoda“.)
Takže význam jména Koshchei plně odpovídá myšlence jeho zlovolnosti, „kasticismu“.

Pokud jde o jeho kostnatost a hubenost, lze tuto otázku zjistit ve slovnících. V rukopisech 11. století se nacházejí slova „koshchy“, „koshenny“ - ve významu „hubený“, „tenký“; v 17. století - "hubený" - ve stejném významu. Zda tato přídavná jména pocházejí od slova „kost“, nebo zda byla hubenost chápána jako důsledek poškození, „kost“, nelze s jistotou říci, ale je zřejmé, že sám název naznačuje myšlenky na hubenost.

Je třeba také poznamenat, že ačkoliv v ruské historii neexistoval žádný prototyp pohádkového Koščeje, v Rusku existovaly nepohádkové Koščeje. Nalezen byl dokonce i autogram novgorodského držitele klíčů jménem Koschey – doklad březové kůry z 15. století. Podívejte se do telefonního seznamu - kolik je mezi námi Koščeevů. A jejich předkové se jmenovali Koshchei. Ale tito Koshchei, pokud souviseli s pohádkovým jmenovcem, byli jen druhořadí.

Vraťme se ke Koshchei the Immortal. Jeho jméno má význam odpovídající roli, to znamená, že to není jen jméno, ale pseudonym. Skutečné jméno, kdyby to někdo věděl, neřekl by to nahlas: tabu. Protože jeho majitele je třeba hledat v mytologii.

Jak si vzpomínáte, Koshcheiova adresa je Vzdálené království, kam může živý člověk vstoupit pouze přes chatrč Baba Yaga. Jak toto království, tak Yaga byly podrobně studovány filologem V.Ya. Propp.

Toto je království smrti. Yaga je hraniční tvor, ne nadarmo má jednu kostěnou nohu, a chata se otočí, jako turniket na kontrolním stanovišti.

Ve vzdáleném království je ruský duch stejně nepříjemný jako v ruském království - mrtvý duch. (Není divu, že Koshchei udělá povyk, když ucítí Ivana.) Toto království je charakteristické mléčnými řekami s želé bankami a paláci z drahých materiálů. A Koschey je vládcem toho království! To je -... kdo?

Zápletka únosu nevěsty Smrtí je stará jako lidstvo samo. Pouze nejprve šlo o osobní Smrt konkrétní nevěsty, byla zastoupena v podobě hada nebo ptáka.

Koschei - Smrt obecně je těžší zabít. Pro větší složitost Koschey skryl svou smrt.

Není to tak originální technika, zde jsou příklady této. Život starověkého řeckého Meleagera byl ohnivou zbraní; spálili značku a on zemřel v agónii.

Staroegyptský Baťa ukryl své srdce v květu akátu; květina byla utržena - Baťa zemřel; srdce bylo nalezeno - Baťa byl vzkříšen.

Perský princ nosil svou duši v dýce na krku. Hádejte, co se stalo princi, když byla dýka ukradena, a co se stalo, když byla dýka vrácena.

Ale proč Koshchei zemřel ve vejci? Zdá se to zřejmé – vždyť obsahuje život. Všechno je ale složitější.

Náš Koshchei má "vaječní bratři" v zahraničí - také padouši, také únosci žen a také podobným způsobem skrývající svou smrt (srdce, duše, život).

Můžete se s nimi setkat ve skandinávských, keltských, bulharských, polských, albánských pohádkách pod pseudonymy Obr bez srdce, Kouzelník tělo-bez duše, Had, Cherven Vyatar, Shaitan nebo třeba jen čarodějnice. Ale téměř každý má skryté vzácné vejce, obvykle kachní. (Ale řekněme v italské pohádce orel schovává vejce.)

Nyní se podívejme na „dokumentaci“ a použijte jiný pseudonym Koshchei - Karachun. Toto slovo ve skutečnosti znamená smrt, ale nejen. A také zimní slunovrat, nejkratší den, pohanský svátek. Což nám připomíná starodávné spojení pojmů smrt a zima.

Samotné slovo „smrt“ souvisí se starověkými slovy „mor“ a „mráz“.

Laponci měli boha zimy a smrti Rotha, vládce podzemní království- Rotiles.

Ještě v 19. století slavili Laponci svátek na počest Rotha – 24. prosince, tedy přesně na náš Karachun.

A to je to, co s tím souvisí vejce. Konec zimy podle severských bájí zvěstuje kachna (nebo husa, labuť), která táhne po moři vejce – slunce. S ústupem ledovců ztratil mýtus pro Evropany význam a vejce se přesunulo do pohádky.

Existují také verze příběhu, kde Koshchei potřebuje vidět vejce, aby ztratil svou sílu. V 19. století americký vědec J.D. Curtin vážně studoval Slovanské mýty a pohádky. Curtin uměl rusky, byl v Rusku, kde mu říkali Eremey Davidovič Curtin.

Poté, co se Curtin dozvěděl příběh o Koshchei the Immortal, sdílel mýtus, který zaznamenal od Indiánů ze Severní Ameriky.

Bájná postava, jejíž jméno znamená Zima, přináší svou písní mráz a sníh. Zima je nezranitelná, protože jeho srdce je někde ukryté. Winterův nepřítel však srdce najde, spálí ho a Winter zemře. Tady to máte - zimní forma Koshchei v její nejčistší podobě.

I když po podobnosti indických a evropských mýtů není ani stopy jednotná kultura, ale jen neuvěřitelná náhoda, pak to není náhodné (vědecky se tomu říká „konvergence“).

Závěry. Proč je Koschey nesmrtelný?

1. Jméno Koschey je slovanské a znamená „padouch“, „škodník“, „ničitel“, „špinavý člověk“. V podstatě pseudonym, který nahrazuje skutečné jméno, které nelze pojmenovat.

2. Soulad s turkickým slovem „koshchi“ (otrok) zavedl epizodu Koshcheiova uvěznění do jižní verze příběhu.

3. Soulad se slovy „kost“, „koschie“ (tenký) přispěl k myšlence Koshcheiova kostnatého vzhledu.

4. Koschey přišel k pohádce z mytologie, kde byl božstvem smrti, a dříve - zimy.

5. Vejce, které přináší smrt Koshchei, bylo dříve vejcem - sluncem, porážející zimu - smrt.

6. To je důvod, proč je Koschey hrozný, majestátní, nepochopitelný.

7. Pokud znovu vytvoříme slovanský pohanský kalendář, nejkratší den v roce - Karachun - by měl být zasvěcen Koshchei. (A ne 29. února, jak někteří navrhují.)

Literatura
Mokienko V.M. Do hloubky přísloví. K., 1989.
Nazirov R.G. Původ spiknutí „Koshcheevova smrt ve vejci“ // Folklór národů RSFSR: Sbírka. Ufa, 1989.
Novikov N.V. Obrazy východní slovanské pohádka. L., 1974.
Propp V.Ya. Historické kořeny pohádka L., 1986. Příběh Igorovy kampaně.

Otázka, kdo je Koschey Nesmrtelný, je aktuální i dnes. Je to lidové umění, nebo mělo nějaký předobraz? historická postava? Možná je to obecně výplod fantazie všech dob a národů? A proč takový nesmrtelný pohádkový antihrdina má zvláštní jméno? Zamysleme se nad tím vším podrobněji...

Koschey nesmrtelný, kdo jsi?

Za prvé, víme, že je to jeden z nejjasnějších Jeho vzhled je nejasný a možnosti interpretace obrazu jsou rozporuplné. Jeho jméno má navíc ne zcela jasnou etymologii. O původu této pochybné pohádkové (a možná ne pohádkové) osobnosti existují minimálně dvě verze:

Verze jedna: lidová beletrie (folklór)

Koschey nesmrtelný, jehož fotografii vám z mnoha důvodů není možné předvést (pouze kresby), je jako lidová postava obdařen mnoha schopnostmi. Promění se v černého havrana a někdy v létajícího hada. To mu umožňuje snadno a rychle se pohybovat po světě a různé světy, ukradl vše, co potřebuje. A co potřebuje, je zlato a další bohatství... Pamatujete si, jak Puškin řekl o Koščejovi, který strádá nad zlatem? Tak to je. Podle lidové pověsti mu sílu dodává voda. Vypil tři celá vědra najednou a dokáže zkrotit i samotného hada Gorynycha! Mimochodem, někteří badatelé v oboru Slovanská mytologie tvrdí, že obrazy Nesmrtelného a Gorynycha jsou v ruských pohádkách zaměnitelné. Oba prostě zbožňují bohatství a také kradou krásné dívky! Koschey je však obdařen o něco větší silou, mimo kontrolu hada Gorynycha.

Verze dvě: skutečný prototyp

Podle této verze není prototypem báječného Koshchei nikdo jiný než samotný Saint Kasyan. Faktem je, že výše zmíněný prototyp se mohl klidně jmenovat Koshchei kvůli shodě těchto jmen. Dva svátky se navíc shodují: den Černobogu a den svatého Kasjana slavili Slované ve stejnou dobu – na konci února. Podle některých zpráv si na tento svátek oblékli podivné oblečky v podobě lidských kostí s korunou na hlavě, které jsou dodnes oblíbené na dětských matiné a v pohádkových představeních. To znamená Nesmrtelný. Mezitím Kasyan udělal hodně pro šíření křesťanství na zemi, ale stále byl považován za zlého, nikoli svatého!

Význam jeho jména

Původ jména této pohádkové postavy je filologické povahy: konsonance a obecná sémantika s některými slovy, například s rouháním. "Koschun" je čaroděj. A skutečně: nesmrtelní jsou jen všemocní černí mágové, stejně jako lidé, na které se obracejí temné síly(Například,

Kromě toho ve staroslověnském jazyce slovo „koshch“ (nebo „kosht“) znamená „hubený“, „suchý“ nebo „tenký“. Všichni si pamatujeme vzhled náš antihrdina: kůže a kosti... Někteří etymologové říkají, že jeho jméno není nic jiného než mytologický obraz přírody zkostnatělé a zmrzlé silnými mrazy.

Pojďme si to shrnout

Pojďme si dát všechny výše uvedené myšlenky dohromady. Koschey the Immortal je tedy folklórní obraz starověké ruské pohádky, který vznikl kvůli pochybným pověstem o svatém Kasyanovi, podporovaných takovými staroslověnstvími jako kosht a koschun. I když malý, je to pravda!