mezopotámská kultura. Kultura národů meziříní Prezentace na téma kultura starověké Mezopotámie
Snímek 1
Mezopotámie lat. Mezopotámie - "meziříčí"
Snímek 2
Mezopotámie je zemí, kde vznikla nejstarší civilizace světa, která trvala cca. 25 století, od vytvoření písma až po dobytí Babylonu Peršany v roce 539 př. Kr.
Snímek 3
Snímek 4
Tato země, oddělená od zbytku západní Asie stěží průchodnými pouštěmi, se začala osidlovat kolem 6. tisíciletí před naším letopočtem. E. Během 6.-4. tisíciletí se zde usazeným kmenům žilo extrémně špatně: ječmen, osetý na úzkém pruhu země mezi bažinami a spálenou pouští a zavlažovaný neregulovanými a nerovnoměrnými záplavami, přinášel malé a nestabilní úrody. Plodiny fungovaly lépe na pozemcích, které byly zavlažovány kanály odkloněnými od malé řeky Diyala, přítoku Tigrisu. Teprve v polovině 4. tisíciletí př. Kr. E. jednotlivým skupinám obcí se podařilo vytvořit racionální odvodňovací a závlahové systémy v povodí Eufratu.
Snímek 5
Lidé z Mezopotámie
Snímek 6
Snímek 7
Náboženství. Náboženství Mezopotámie ve všech jeho hlavních aspektech bylo vytvořeno Sumery. Postupem času začala akkadská jména bohů nahrazovat sumerská a personifikace živlů ustoupila hvězdným božstvům. Místní bohové mohli také vést panteon určité oblasti, jak se to stalo Mardukovi v Babylonu nebo Ashuru v asyrském hlavním městě. Ale náboženský systém jako celek, pohled na svět a změny v něm probíhající se příliš nelišily od původních představ Sumerů. Žádné z mezopotámských božstev nebylo výhradním zdrojem moci, žádné nemělo svrchovanou moc. Plná moc patřila shromáždění bohů, které podle tradice volilo vůdce a schvalovalo všechna důležitá rozhodnutí. Nic nebylo vytesáno do kamene ani považováno za samozřejmost. Nestabilita vesmíru však vedla k intrikám mezi bohy, což znamenalo, že slibovala nebezpečí a vyvolávala mezi smrtelníky úzkost.
Snímek 8
Snímek 9
Ekonomika. Ekonomika Mezopotámie byla určena přírodními podmínkami regionu. Úrodné půdy v údolí produkovaly bohaté úrody. Jih se specializoval na pěstování datlových palem. Rozsáhlé pastviny nedalekých hor umožňovaly živit velká stáda ovcí a koz. Na druhé straně se země potýkala s nedostatkem kamene, kovu, dřeva, surovin pro výrobu barviv a dalších životně důležitých materiálů. Přebytek některého zboží a nedostatek jiného vedl k rozvoji obchodních vztahů.
Snímek 10
Vždy přitom existovala možnost, že se události obrátí k lepšímu, pokud se člověk bude chovat správně. Chrámová věž (ziggurat) byla místem, kde pobývali nebešťané. Symbolizovala lidskou touhu navázat spojení mezi nebem a zemí. Obyvatelé Mezopotámie se zpravidla jen málo spoléhali na přízeň bohů. Snažili se je uklidnit prováděním stále složitějších rituálů.
Snímek 11
Snímek 12
Psaní a věda. Nejvyšší autorita práva byla charakteristickým rysem mezopotámského historického období a může mu dokonce předcházet, ale účinnost legislativy je spojena s používáním písemných důkazů a dokumentů. Existuje důvod se domnívat, že vynález písma starověkými Sumery byl primárně motivován zájmem o soukromá a společná práva. Již nejstarší nám známé texty svědčí o nutnosti zaznamenat vše, ať už jde o předměty potřebné k chrámové výměně nebo dary určené božstvu. Tyto dokumenty byly ověřeny plombou válce.
Snímek 13
Nejstarší písmo bylo piktografické a jeho znaky zobrazovaly předměty okolního světa - zvířata, rostliny atd. Znaky vytvářely skupiny, z nichž každá, skládající se například z obrázků zvířat, rostlin nebo předmětů, byla složena v určitém sledu. Seznamy postupem času získaly charakter jakýchsi příruček o zoologii, botanice, mineralogii atp. Vzhledem k tomu, že sumerský příspěvek k rozvoji místní civilizace byl vnímán jako velmi významný a po ustavení akkadské dynastie se mluvená sumerština začala používat jen zřídka, udělali Akkadové vše, co bylo v jejich silách, aby sumerský jazyk zachovali. Úsilí v tomto směru se nezastavilo s pádem třetí dynastie Ur a pokračovalo do amorejských časů. Výsledkem bylo vytvoření seznamů slov, četných sumersko-akkadských slovníků a studia gramatiky.
Snímek 14
Snímek 15
Existovalo mnoho dalších kulturních fenoménů, které byly systematizovány díky psaní. Zvláštní místo mezi nimi zaujímají znamení, jejichž prostřednictvím se lidé snažili zjistit svou budoucnost prostřednictvím různých znamení, jako je tvar jater obětované ovce nebo umístění hvězd. Seznam znamení pomohl knězi předpovědět důsledky určitých jevů. Běžné bylo také sestavování seznamů nejpoužívanějších právních termínů a vzorců. Staří Mezopotámci dosáhli významných úspěchů také v matematice a astronomii. Podle moderních badatelů byl egyptský matematický systém ve srovnání s babylonským systémem hrubý a primitivní; Předpokládá se, že i řecká matematika se hodně naučila z úspěchů dřívější mezopotámské matematiky. Velmi rozvinutou oblastí byla také tzv. "Chaldejská (tj. babylonská) astronomie."
Snímek 16
KULTURA Sateriální kultura. Keramika se postupně zdokonalovala ve výrobních technikách, rozmanitosti tvarů a ozdob, to lze vysledovat od starověké kultury Jarmo přes další pravěké kultury až po vznik jednotné technologie výroby kamenných a kovových nádob. Dnes již nelze říci, jaké významné objevy v oblasti keramiky byly do Mezopotámie přivezeny zvenčí. Významným pokrokem bylo zavedení uzavřené pece, která řemeslníkovi umožnila dosahovat vyšších teplot a snadněji je kontrolovat, což vedlo k vysoce kvalitnímu zboží z hlediska tvaru a povrchové úpravy. Takové pece byly poprvé objeveny v Tepe Gawre, severně od moderního Mosulu. Na stejném sídlišti byly nalezeny nejstarší známé příklady pečlivě vytvořených pečetí.
Snímek 17
Snímek 18
Snímek 19
Mezopotámie vytvořila nejstarší známé stavby monumentální architektury na severu - v Tepe Gavre, na jihu - v Eridu. Vysokou technickou úroveň této doby lze posoudit podle akvaduktu v Jervanu, cca. 50 km, kterými tekla voda do Ninive. Mezopotámští řemeslníci dovedli kovoobrábění na úroveň vysokého umění. To lze soudit podle předmětů z drahých kovů, jejichž pozoruhodné příklady, pocházející z raného dynastického období, byly nalezeny na pohřbech v Uru, je také známa stříbrná váza lagašského panovníka Entemena;
Snímek 20
Sochařství v Mezopotámii dosáhlo vysokého stupně rozvoje v pravěku. Jsou známé válcové pečeti s lisovanými obrázky, jejichž válením na hlíně bylo možné získat vypouklé otisky. Příkladem velkých forem starověku jsou reliéfy na stéle Naram-Suen, pečlivě provedené portrétní sochy vládce Lagash Gudea a další památky. Mezopotámské sochařství dosáhlo největšího rozvoje v 1. tisíciletí před naším letopočtem. v Asýrii, kdy byly vytvořeny kolosální postavy a nádherné reliéfy s obrazy zvířat, zejména cválajících koní, divokých oslů zabíjených lovci a umírajících lvic. Ve stejném období byly vytesány nádherné reliéfy zobrazující jednotlivé epizody vojenských operací.
Snímek 21
Snímek 22
Snímek 23
O vývoji malby je známo jen málo. Nástěnná malba nemohla přežít kvůli vlhkosti a půdním podmínkám, ale dochované příklady z různých období ukazují, že tento druh umění byl rozšířený. Nádherné ukázky malované keramiky byly nalezeny zejména v Ašúru. Naznačují, že jejich tvůrci preferovali světlé barvy.
Státní vzdělávací instituce "Střední škola č. 5 Novopolotsk"
Metodický rozvoj hodiny dějepisu
KULTURA A NÁBOŽENSTVÍ LIDÍ INTERFLIVES
5. třída
Vyvinuto a provedeno:
Sugakova A.Ch.,
učitel I. kvalifikační kategorie
Novopolotsk
2014- 2015
Téma lekce: Kultura a náboženství národů na rozhraní
Cíl lekce: Očekává se, že na konci lekce budou studenti schopni pojmenovat nejvýznamnější úspěchy národů Mezopotámie.
úkoly:
vytvořit podmínky prostudium a primární upevňování znalostí o kultuře a náboženství národů Mezopotámie;
vytvářet podmínky pro rozvoj dovedností stanovovat si cíle a plánovat své aktivity,analyzovat text, porovnávat kognitivní objekty, formulovat problémy, navrhovat způsoby jejich řešení.
vytvořit podmínky pro vzděláváníkultura projevu a chování, vzájemný respekt a vzájemná pomoc.
Termíny a pojmy: klínové písmo.
Formy, metody, techniky práce v lekci:
"Chyťte chybu!";
„Virtuální výlet do Mezopotámie“;
sestavení srovnávací tabulky;
"Řetěz" atd.
Typ lekce: kombinovaná
Formy organizování vzdělávacích aktivit: individuální, skupinové, kolektivní.
Zařízení:
učebnice a pracovní sešity;
karty pro kontrolu domácích úkolů technikou „Dej mi chybu!“;
balíček dokumentů („víza“);
hliněná tableta:
kartonové karty pokryté vrstvou plastelíny (tablety z imitace hlíny)
špičaté hole;
mikrofon (děti)
Postup lekce
Organizační fáze
1. Pozdrav
2. Určení nepřítomných
3. Kontrola připravenosti studentů na hodinu
4. Kontrola připravenosti učebny na vyučovací hodinu
5. Organizace pozornosti studentů.
Kontrola domácích úkolů
Technika „Chyťte chybu“!» (Musíte v textu najít 5 chyb a opravit je.)
Asýrie a Babylonie
Na počátku 3. tisíciletí př. Kr . Městský stát Ašur vznikl v horním toku Tigridu. jeho obyvatelé se obvykle nazývají Asyřané a země severovýchodní Mezopotámie se nazývají Asýrie.Do konce 2. tisíciletí př. Kr. Asýrie se stala obrovskou mocností od Egypta po Írán. Město se stalo novým hlavním městem státuBabylon. Asyřané byli nejen mocní, ale také velmi krutí vládci. Dobyté národy nechtěly zůstat pod nadvládou krutých Asyřanů. V126 před naším letopočtem . bylo zničeno hlavní město Asýrie.
Na konci 7. stol. př.n.l stal babylonským králemMarduk. Za jeho vlády byla v Babylonu postavena Babylonská věž a Visuté zahrady.
Aktualizace znalostí
Vzpomeňte si na kulturní úspěchy starých Egypťanů.
Učení nového tématu
Učitel: Dnes tě zvu na výlet se mnou? chceš to? kde bys chtěl být? Navrhuji vydat se na dlouhou cestu do starověké Mezopotámie, jejíž historii jsme již studovali v předchozích lekcích. Jste připraveni vyrazit na výlet? Když jedeme do jiné země, obvykle se snažíme lépe poznat památky a dozvědět se více o tradicích a zvycích tohoto regionu. Přál bych si, aby naše cesta s vámi byla nejen vzrušující, ale také naučná. Budu vaším průvodcem. Můžete mi klást otázky, které vyvstanou během naší cesty, a já se na ně pokusím odpovědět. Pojďme na cestu! Ale abychom se dostali do Mezopotámie, musíme absolvovat dlouhý let. Na vašem stole je balíček dokumentů nezbytných k letu. Otevřete je a prohlédněte si je. Nejprve musíte získat vízum. Vyplňte jej a mějte na paměti, že se bude jednat o cestu související s tématem naší lekce. (Vyplněním „víza“ studenti určují účel lekce)
Vízum
Vydáno: __________________________________________________________________
Pro studenty: ___________________________________________________________
Účel cesty:___________________________________________
______________________________________________________
Samostatná práce
Učitel: Řekni mi, jaký je účel naší cesty?
Možnosti odpovědí
Učitel shrne obdržené odpovědi a připomene studentům, že všichni skuteční cestovatelé si vedou deníky.(Studenti si zapisují datum a téma lekce do sešitu)
Minuta z tělesné výchovy:
1. Simulace letu v letadle.
2. Napodobování letu ptáků, které cestující vidí přes okénko.
3. Rozcvička na ramena a krk, kterou provádějí cestovatelé v letadle.
Učitel: Naše letadlo přistálo. Vystupujeme na letišti a jedeme se podívat do země.
Nejprve navštívíme známé kulturní památky starověké Mezopotámie: Babylonskou věž a visuté zahrady Babylonu. Místní průvodci už na nás čekají.
Studenti referují o Babylonské věži a visutých zahradách Babylonu (studenti zpracovávají referáty jako domácí úkol na předchozí téma). Vyprávění studentů doprovází zobrazení ilustrací č. 1, č. 2.
Ilustrace č. 2
Ilustrace č. 11. Vzhled klínového písma.
Učitel: Chlapi! Chtěli byste navštívit místní školu? Pak vám navrhuji, abyste to udělali.
Prohlížení fragmentu karikatury R. Sahakyantsa „Světová historie. Babylon“ (příloha č. 1)
Ilustrace č. 3
Prohlédněte si ilustrace „Sumerské klínové písmo“ (v učebnici na straně 69) a „V babylonské škole“ (ilustrace č. 3)Vyplnění „Zápisníku cestovatelů“ (význam pojmu „klínové písmo“ si studenti zapíší do sešitu).
klínové písmo je nejstarší písmo v historii, které Sumerové vytvořili na konci čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem.
2. Poznání obyvatel starověké Mezopotámie
Učitel: Vážení cestovatelé. Chtěli byste si zkusit něco napsat na hliněnou tabulku? Pak bych vás rád pozval k účasti v kampani „Kdo ví hodně, dostane cenu“. Tuto příležitost získá dvojice „cestovatelů“, která splní úkol správně nejrychleji.
Samostatná práce studentů ve dvojicích s textem odst. 2 „Poznání obyvatel starověké Mezopotámie“ (s. 69 – 70).
Přečtěte si text odstavce 2 „Poznání obyvatel starověké Mezopotámie“ (str. 69 – 70) a vyplňte srovnávací tabulku (pomocí znamének „+“ a „-“). Udělejte závěr.
Znalosti starých Egypťanů a obyvatel starověké Mezopotámie
Věda
Starověký Egypt
Starověká Mezopotámie
Matematika
Astronomie
Lék
Závěr:
Prezentace výsledků práce. Dvojice „cestovatelů“, kteří úkol splní správně a nejrychleji, obdrží cenu: hliněnou tabulku a nabroušenou hůl.
3. Mezopotámský kalendář.
Učitel: Vážení cestovatelé. Nyní vítězové promo akce napíší číslo 28 na hliněnou tabulku A při psaní se prosím zamyslete, jak lze toto číslo spojit s mezopotámským kalendářem? (Odpovědi studentů)
Učitelův příběh o lunárním a solárním kalendáři. Potom se zeptá studentů: „Kde se dnes používá mezopotámský kalendář? koho to konkrétně zajímá?
Zahřejte pro oči.
4. Náboženství národů Mezopotámie.
Učitel: Vážení cestovatelé. Na konci vaší cesty doporučuji navštívit posvátné místo pro všechny obyvatele Mezopotámie – brány bohyně Ištar.
Dále učitel hovoří o uctívání obyvatel Mezopotámie mnoha bohům, přičemž v příběhu používá ilustrace „Brána bohyně Ištar“ (ilustrace č. 4, 5), „Okřídlený býk Shedu“ (učebnice, str. 70), „Ruiny „Bílého chrámu“ Ur“ (učebnice, str. 71).
Ilustrace č. 5
Ilustrace č. 4
Vyplnění Cestovatelského deníku. Žáci si do sešitu zapíší:
Bohové starověké Mezopotámie: Ištar, Tammuz atd.
Konsolidace
Učitel: Vážení cestovatelé. Naše cesta se blíží ke konci. Ale abyste mohli nastoupit do letadla, musíte předložit speciální hliněnou tabletu.
Studenti dostávají „hliněné tablety“, tzn. kartonové karty pokryté vrstvou plastelíny a párátky (pro psaní na „hliněnou tabulku“). Na kartičkách jsou čísla od 1 do 5 předem zapsána do sloupce. Pokud student s tvrzením souhlasí, napíše „+“, pokud nesouhlasí „-“.
Otázky ke hře „Ano-Ne“
1. Vynálezci klínového písma jsou Egypťané. -
2. Klínové písmo je nejstarší písmo v historii, které vzniklo na konci čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem. +
3. Obyvatelé Mezopotámie znali matematiku, astronomii a medicínu. +
4. Mezopotámský kalendář lze nazvat lunisolární. +
5. Národy Mezopotámie uctívaly Osirise a Hapiho. –
Samokontrola dokončeného úkolu.
Učitel: Vážení cestovatelé! Gratulujeme k úspěšnému dokončení vaší cesty. Zatímco naše letadlo ještě nepřistálo, připomínám, že při výstupu z letadla budete muset předložit cestovní deník (notebook) a také studentský deník, který vám umožnil uskutečnit 2 lety zcela zdarma.
Studenti si do deníků zapisují domácí úkoly: §19, otázky a úkoly, ilustrace nebo hádanky na téma hodiny (nepovinné).
Udělování známek žákům.
Odraz. Shrnutí tréninku.
Učitel: Vážení cestovatelé! Naše cesta je u konce. Představte si, že vás místní televize potká na letišti a korespondent se vás všech zeptá na jedinou otázku: „Co z toho, co jste viděli během své cesty, byste označili za hlavní úspěch národů Mezopotámie.“
Studenti předávají mikrofon korespondentovi v řetězci a jmenují podle jejich názoru nejvýznamnější úspěchy národů Mezopotámie.
Literatura:
1. Dějiny starověkého světa: učebnice. příspěvek pro 5. třídu V.2h. Část 1. / V.S.Koshelev. – Minsk: Nar. Asveta, 2009. – 118 s.
2. Goder, G.I. Metodická příručka k dějinám antického světa: Příručka pro učitele.-M.: Vzdělávání, 1988. – 318 s.
Košelev, V.S. Historie starověkého světa. 5. třída% manuál pro učitele všeobecných institucí. prům. školství. – Minsk: Aversev, 2012. – 304 s.
Pulmanovský, N.A. Světové dějiny: 4. třída: Plánování lekce. – Mn.: Unipress LLC, 2004. – 272 s.
Snímek 1
Snímek 2
Snímek 3
Snímek 4
Vznik civilizace Doba vzniku civilizace je polovina 4. tisíciletí před naším letopočtem. Státy – Sumer, Akkad, Babylon a Asýrie.
Snímek 5
Rysy kultury Mezopotámie Heterogenita kultury (vrstvení kulturních tradic několika států). Kulturní kontinuita. Soužití primitivní a starověké kultury (nerovnoměrný vývoj měst). Zvláštní místo hmotné kultury (vznik zavlažovacího systému v důsledku říčních povodní).
Snímek 6
Domy z tabulek V Mezopotámii byly školy pro písaře - eddubba, což znamenalo "dům z tabulek". Za Eddubby byly vytvořeny knihovny v mnoha oborech vědění a existovaly také soukromé sbírky „hliněných knih“.
Snímek 7
Kuyundzhik Library Collection of King Ashurbanipal (7. století př. n. l.) je možná první skutečnou, systematicky sestavenou knihovnou na světě. Král na jeho rozkaz osobně dohlížel na jeho dokončení, písaři po celé zemi vytvářeli kopie starověkých nebo vzácných tabulek uchovávaných v chrámových nebo soukromých sbírkách nebo doručovali originály do Ninive.
Snímek 8
Kultura obyvatel Mezopotámie měla výlučně praktický charakter - rozvinuly se pouze ty typy znalostí, které bylo možné použít v životě. Chemie Architektura Matematika Glyptika Zeměpis Sochařství Medicína Astronomie
Snímek 9
Matematika Hexadecimální systém počítání. Stejné číslo nabývalo různých významů v závislosti na umístění.
Snímek 10
Matematici Mezopotámie znali: čtyři pravidla aritmetiky, zlomky a byli schopni řešit algebraické rovnice pomocí druhé mocniny a kubické mocniny a extrahování odmocnin. znali číslo n, dokázali vypočítat obvod, plochu kruhu, objem komolého jehlanu, poměr mezi stranami pravoúhlého trojúhelníku. Byl vyvinut metrický systém a systém vah.
Snímek 11
Měření území pozemku v Umma (Interfluve). Hliněná tableta. Babylonská hliněná tabulka obsahující geometrické problémy. Počátek 2. tisíciletí př. Kr. E.
Snímek 12
Geografie Obyvatelé Mezopotámie vytvořili jednu z prvních „map světa“. Představovali si, že země je plochá, plovoucí uprostřed oceánu byla zobrazena ve středu země. V 1. tisíciletí př. n. l. znali území od moderního Španělska po moderní Indii.
Snímek 13
Chemie Využití praktické chemie v technologii výroby bronzu a glazury pro malování keramiky a vypalování cihel.
Snímek 14
Medicína Léčebné postupy byly popsány ve speciálních referenčních knihách, které obsahovaly informace o hygienických pravidlech, operacích, např. odstranění šedého zákalu a použití alkoholu k dezinfekci při chirurgických operacích. V Sumeru se vyvinul systém hygienických pravidel, založený na kolektivních zkušenostech a lidových tradicích. Nepijte například vodu ze špinavého nádobí, myjte si ruce, omezte se na některé druhy potravin. Lékařské znalosti vyrostly z praktických zkušeností a každodenních lidských činností.
Snímek 15
Sumerská medicína Co léčili sumerští lékaři? Kromě vlídného slova a laskavého pohledu se používaly rostliny (hořčice, jedle, borovice, tymián, švestka, hruška, fík, vrba, lecanora), přírodní látky (olej, asfaltová pryskyřice, kuchyňská sůl), živočišné produkty (mléko vnitřní orgány vodních hadů, želví krunýře, vlna). Recept sumerského lékaře
Snímek 16
Astronomie Sumerové vytvořili lunární kalendář, ve kterém měl každý měsíc 29 nebo 30 dní a rok se skládal z 12 měsíců a 354 dní (plus dalších 11 dní). Byly pozorovány pohyby Slunce, Měsíce, Venuše a dalších planet. Byla předpovídána a zaznamenána zatmění Slunce a Měsíce, výskyt komet, meteoritů a zemětřesení. Používaly se sluneční hodiny a vodní hodiny. Den nezačal východem slunce, ale západem slunce. Bylo rozděleno do 12 částí po dvou hodinách, z nichž se dny tvořily 7denní týden.
Snímek 17
Astrologie Již v dávných dobách Sumerové rozlišovali dvanáct souhvězdí zvěrokruhu: GU ANNA („nebeský býk“) - Býk MASH TAB BA („dvojčata“) - Blíženci DUB („drápy“, „kleště“) - Rak UR GULA ( "lev") - Leo AB SIN ("její otec byl Sin") - Panna ZI BAAN NA ("nebeský osud") - Váhy GIR TAB ("ten, kdo řeže drápy") - Štír PA BIL ("ochránce") - Střelec SUKHUR MASH ("kozí ryba") - Kozoroh GU ("pán vod") - Vodnář SIM MAX ("ryby") - Ryby KU MAL ("obydlí v polích") - Beran
Snímek 18
Ideografické písmo Základem písma jsou obrazové znaky (piktogramy), což jsou ideogramy nesoucí slovo, ale pojem a nejčastěji ne jeden, ale řadu asociativně příbuzných pojmů. Počet znaků v sumerském jazyce dosáhl tisíce.
Snímek 19
Snímek 20
Sumerské klínové písmo Jedinečná forma písma: Klínovité znaky byly vytlačeny ostrou tyčinkou na vlhkou hliněnou tabletu. Tablet byl spálen v ohni. Nejstarší nápisy pocházejí z roku 2900 před naším letopočtem.
Snímek 21
Snímek 22
Náboženské přesvědčení Pro národy Mezopotámie je charakteristický polyteismus – víra v mnoho bohů s různými ochrannými funkcemi: Bohyně Matka, patronka zemědělství, plodnosti a porodu Zbožštění těch přírodních sil, jejichž význam byl zvláště velký pro zemědělství - nebe, země, voda. Patroni měst (univerzální božstvo, ztělesnění všech vyšších sil) Dobří a zlí duchové.
Snímek 23
Náboženství obyvatel Mezopotámie Sumerové tvrdili, že vše na světě patří bohům – chrámy nebyly místem pobytu bohů, kteří byli povinni se o lidi starat, ale sýpky bohů – stodoly.
Snímek 24
Snímek 25
Snímek 26
Snímek 27
Chrám-Zikkurat Hlavním typem stavby je vícestupňová zikkuratská věž. Chrám byl založen na rovnoběžnostěnu, nebyly zde žádné hladké stěny, pouze římsy a výklenky. Obyčejný zikkurat jsou komolé pyramidy umístěné jedna na druhé, natřené různými barvami.
Snímek 28
Snímek 29
Chrám-Zikkurat Zikkurat byla masivní stavba se šikmými stěnami, zcela monolitická, kromě malého chrámu nahoře. Jeho rozměry byly obrovské; více než 90 m vysoká, délka každé strany čtvercového základu byla také více než 90 m. Základna stavby byla postavena z hliněných nebo hliněných cihel, navíc vyztužených vrstvami rákosu nebo asfaltu; venku byl obehnán silnou zdí z pálených cihel.
Ve IV - I tisíciletí před naším letopočtem. E. na dolním toku velkých řek Tigris a Eufrat žily národy vysoké kultury, kterým vděčíme za základy matematických znalostí a rozdělení hodinového ciferníku na 12 dílů. Zde se naučili s velkou přesností vypočítat pohyb planet a dobu oběhu Měsíce kolem Země. V Mezopotámii uměli stavět nejvyšší věže, kde jako stavební materiál používali cihly, odvodňovali bažinaté oblasti, zakládali kanály a zavlažovali pole, zakládali sady, vynalezli kolo, hrnčířský kruh a stavěli lodě, uměli točit a tkát , vyráběl nástroje z mědi a bronzu a zbraně. Bohatá mytologie národů Mezopotámie měla obrovský vliv na kulturu Evropy a Asie. Následně se některé jejich legendy staly součástí svaté knihy Bible.
Příklad klínového písma
2200-2000 př.n.l E.
Na rozdíl od architektury
Babylon. Rekonstrukce
Visuté zahrady Babylonu
Kontrolní otázky:
3. Jaké jsou vynikající úspěchy kultury Narů ze starověké Asie ve IV - I tisíciletí před naším letopočtem? E. na dolním toku velkých řek Tigris a Eufrat žily národy vysoké kultury, kterým vděčíme za základy matematických znalostí a rozdělení hodinového ciferníku na 12 dílů. Zde se naučili s velkou přesností vypočítat pohyb planet a dobu oběhu Měsíce kolem Země. V Mezopotámii uměli stavět nejvyšší věže, kde jako stavební materiál používali cihly, odvodňovali bažinaté oblasti, zakládali kanály a zavlažovali pole, zakládali sady, vynalezli kolo, hrnčířský kruh a stavěli lodě, uměli točit a tkát , vyráběl nástroje z mědi a bronzu a zbraně. Bohatá mytologie národů Mezopotámie měla obrovský vliv na kulturu Evropy a Asie. Následně se některé jejich legendy staly součástí svaté knihy Bible.
Sumerové se do dějin světové kultury zapsali především díky vynálezu písma, které zde vzniklo asi o 200-300 let dříve než v Egyptě. Původně to byl obrázkový dopis. Psalo se na „tablety“ na měkkou hlínu, používaly se k tomu rákosové nebo dřevěné klacíky, nabroušené tak, že při vtlačení do vlhké hlíny zanechávaly klínovitou stopu. Tablety byly poté vypáleny. Nejprve psali zprava doleva, ale bylo to nepohodlné, protože pravá ruka zakrývala to, co bylo napsáno. Postupně jsme přešli k racionálnějšímu psaní – zleva doprava.
„Tabletky“ vyrobené z měkké hlíny a rákosových tyčinek na psaní
Příklad klínového písma
Náboženství hrálo ve veřejném životě obrovskou roli. V Mezopotámii nebyl rozvinutý pohřební kult, neexistovala žádná představa o vzkříšení a nesmrtelnosti. Smrt se zdála nevyhnutelná a přirozená pouze pozemský život. V tomto boji o život mohou bohové přijít na pomoc člověku, musí být usmířeni, musí se jim sloužit. V Mezopotámii byla nebeská tělesa, voda a další přírodní síly zbožštěny.
Bůh Enlil (pán větru a vody) je jedním z největších božstev, který byl synem boha nebe Anu a bohyně země Ki. Enlil je bůh plodnosti. Podle mytologie starých Sumerů Enlil rozdělil nebe a zemi, dal lidem zemědělské nástroje a pomohl rozvinout chov dobytka, zemědělství a uvedl je do kultury. Připisuje mu ale nejen dobré věci. Enlil, aby dal lidem lekci jejich hlouposti, na ně seslal přírodní katastrofy a v eposu o Gilgamešovi je zmíněno, že Enlil byl iniciátorem celosvětové potopy s cílem zničit celé lidstvo. Enlil je často zobrazován jako zákeřné, zlé, kruté božstvo. Jeho manželka Ninlil byla bohyně mimořádné krásy a inteligence. Měl také syny - měsíčního boha Nannua, boha podzemního živlu Norgala, válečníka Ninurta a vyslance bohů Namtara.
Ve srovnání s Egyptem se k nám dostalo jen málo uměleckých památek národů Mezopotámie. V údolí Tigris-Eufrat nebyl kámen a jako stavební materiál se používala surová cihla s krátkou životností. Chrámy, domy a hradby byly vytvořeny z hlíny. Dodnes se zachovaly jen hory hlíny a odpadků, které byly dříve krásnými městy. Z nalezených pozůstatků však můžeme usoudit, že zde, stejně jako v Egyptě, hrála prim monumentální architektura.
Centrem města v Mezopotámii byl chrám boha patrona, vedle kterého stála vícestupňová věž, tzv. zikkurat. Zikkurat mohl mít tři až sedm teras propojených širokými, mírnými rampami. Úplně nahoře byla svatyně boha, místo jeho odpočinku. Směli tam jen oddaní kněží. Obklad zikkuratu byl vyroben z pálených cihel a natřen, přičemž každá vrstva byla natřena svou vlastní barvou, černou, červenou nebo bílou. Plochy teras zabíraly zahrady s umělým zavlažováním. Během slavnostních bohoslužeb vystupovaly průvody bohů po rampách chrámu do svatyně. Zikkurat nebyl jen náboženskou stavbou, ale také jakousi observatoří starověku. Z vrcholu zikkuratů kněží pozorovali planety a hvězdy. Chrámy byly centrem poznání. Jasnou představu o architektuře Mezopotámie dávají dvě třetiny dochovaného zikkuratu boha měsíce Nannu, postaveného v letech 2200-2000. př.n.l ve starověkém Ur. Jeho tři obrovské terasy zužující se vzhůru třemi schodišti stále působí majestátním dojmem.
Zikkurat je stupňovitý chrám. Rekonstrukce
Zikkurat boha měsíce Nanna v Uru
2200-2000 př.n.l E.
Na rozdíl od architektury
Výtvarné umění Mezopotámie vypadá poměrně chudě a primitivně. Krásné ukázky sumerského sochařství vytvořeného na počátku 3. tisíciletí před naším letopočtem se dochovaly dodnes. E. Velmi rozšířeným typem plastiky byl tzv. adorant - socha modlícího se s rukama založenýma na hrudi, sedícího nebo stojícího. Nohy postavy jsou velmi silné a jsou zobrazeny paralelně na kulaté základně. Tělu není věnována velká pozornost, slouží pouze jako podstavec pro hlavu. Obličej byl obvykle zhotoven pečlivěji než tělo, i když musel splňovat určité konvence, které sochu zbavovaly jednotlivých rysů: zdůrazňoval se nos, oči a uši. Velké uši (pro Sumery - nádoby moudrosti), široce otevřené oči, v nichž se prosebný výraz snoubí s překvapením magického vhledu, ruce složené v modlitebním gestu. Vznikl tak obraz vše slyšící a vševidoucí lidské postavy. Na rameno adorantu byl obvykle vyryt nápis, který označoval, kdo je jeho vlastníkem. Jsou známy nálezy, kde byl první nápis vymazán a později nahrazen jiným.
Během vzestupu Asýrie byla města mocnými pevnostmi, obklopenými vysokými hradbami s četnými věžemi. Celému městu dominovala impozantní citadela – královský palác. Představu o tom může poskytnout palác krále Sargona II. v Dur-Sharrukin (8. století př. n. l.). S celkovou rozlohou města 18 hektarů zabíral palác 10 hektarů. Zvedal se na uměle vztyčené plošině vysoké 14 m, vedly k ní široké rampy, po kterých mohly projíždět vozy. Palác měl více než 200 místností: obytné a technické místnosti, reprezentační místnosti a náboženské budovy. Po stranách vchodů do paláce byly pětimetrové sochy okřídlených býků „shedu“ s hlavami lidí a křídly orlů. To byli strážní géniové krále a jeho domu. Zajímavé je, že tyto sochy měly pět nohou – čímž bylo dosaženo iluze pohybu směrem k divákovi. Oblíbenými náměty jsou války a vítězné hostiny, lov divoké zvěře a slavnostní průvody králů a šlechticů.
Palác krále Sargona II v Dur-Sharrukin Shedu
V období nového vzestupu Babylonu se hlavní město státu mění v kvetoucí pevnostní město. Podle Hérodota se po babylonských hradbách mohly volně pohybovat dva vozy. Od Ištařiny brány do centra města vedla široká cesta z bílých a červených dlaždic. Samotné dvojité brány byly vynikajícím architektonickým dílem. Vysoké cimbuří věže s klenutým průjezdem byly zdobeny mozaikou z různobarevných dlaždic. Nádherné vlysy znázorňovaly průvod fantastických lvů a gryfů - strážců města. V Babylonu bylo 53 chrámů, z nichž nejmajestátnější byl chrám boha patrona města Marduka s výškou 90 m. Svatyně byla pokryta zlatým plechem a obsahovala zlatou sochu Marduka vážící asi 2,5 tuny V historii byla tato majestátní stavba zahrnuta pod názvem Babylonská věž.
Babylon. Rekonstrukce
Řekové považovali slavné „visuté zahrady“ královny Semiramis za jeden z divů světa. Architektonicky to byla pyramida skládající se ze 4 pater-platforem. Podpíraly je sloupy vysoké až 25 metrů. Aby se zabránilo prosakování závlahové vody, povrch každé plošiny byl nejprve pokryt vrstvou rákosu smíchaného s asfaltem, poté dvěma vrstvami cihel a navrch byly položeny olověné desky. Na nich ležel hustý koberec úrodné půdy, kde byla zasazena semena různých bylin, květin, keřů a stromů. Pyramida připomínala stále rozkvetlý zelený kopec. V dutině jednoho ze sloupů byly umístěny trubky, kterými byla voda z Eufratu neustále přiváděna čerpadly do horního patra zahrad, odkud tekoucí v potocích a malých vodopádech zavlažovala rostliny nižších pater.
Visuté zahrady Babylonu
Kultura Mezopotámie, jedné z nejstarších kultur na zemi, ohromí každého, kdo se s ní seznámí, svou originalitou. Původní systém psaní, vysoká úroveň rozvoje práva a epická tradice Mezopotámie měly významný vliv na následný vývoj světové kultury.
Kontrolní otázky:
1. Jaké jsou architektonické prvky starověké Mezopotámie? Řekněte nám o nejdůležitějších úspěších chrámové a městské architektury?
2. Identifikujte hlavní témata výtvarného umění Mezopotámie. Z jakých okolností a důvodů jsou způsobeny?
3. Jaké jsou výjimečné úspěchy kultury Narů ze starověké Asie?
Na moderní mapě je to území Iráku. Území Mezopotámie, otevřené a přístupné ze všech stran, bylo na křižovatce a bylo arénou bojů mnoha kmenů, národů a států. Tyto státy – Sumer, Akkad, Babylon, Asýrie, Urartu atd. buď povstaly, pak upadly, nebo dokonce úplně zanikly. Národy, které obývaly tuto rozlehlou oblast, byly mezi prvními, kteří vynalezli kolo, mince a písmo a vytvořili nádherná umělecká díla.
Klínové písmo Systém písma západoasijské oblasti je spojen s tzv. klínovým písmem, které se postupně vyvinulo z obrázkového písma. Klínové písmo nebylo abecedou, tedy zvukovým písmem, ale obsahovalo ideogramy, které označovaly buď celá slova, samohlásky nebo slabiky. Složité sumerské texty připomínají hádanky a bylo těžké je číst. Celkem mělo sumerské klínové písmo, dále rozvinuté Akkaďany, asi 600 znaků. Klínopisné texty na hliněných tabulkách: vzdělávací, náboženské, státní - se staly věčnými památkami této kultury.
Díky „hliněným knihám“ byli vědci schopni sestavit stručné schéma periodizace historie starověké Mezopotámie. IV tisíciletí před naším letopočtem - doba kolapsu primitivního komunálního systému. III tisíciletí před naším letopočtem - vznik sumersko-akkadského království. XXVII-XXV století př.n.l – vzestup sumerských městských států. XXIV-XXIII století př.n.l - moc přechází na semitské město Mezopotámie - Akkad. XXIII-XXI století př.n.l nové posílení sumerských měst Ur a Agash. II tisíciletí před naším letopočtem - Vzestup Babylonu. XIX-XII století př.n.l - sjednocení Mezopotámie pod babylonskou nadvládou. I tisíciletí BC: IX-VII století. př.n.l - posílení moci Asýrie, která porazila Babylón. VII-VI století př.n.l - nový vzestup Babylonu, novobabylonského království. 536 před naším letopočtem - dobytí Babylónu íránským králem Kýrem. IV-II století př.n.l - převaha řecko-makedonských dobyvatelů v Mezopotámii.
Umění Sumeru a Akkadu. Sumerové a Akkadové jsou dva starověké národy, které vytvořily jedinečnou historickou a kulturní podobu Mezopotámie ve 4.–3. tisíciletí před naším letopočtem. Po vybudování sítě kanálů od řeky Eufrat zavlažovali neúrodné země a postavili na nich města Ur, Uruk, Nippur, Lagaš atd. Každé město bylo samostatným státem s vlastním vládcem a armádou. Ze sumerské éry se dochovalo jen velmi málo architektonických památek. Krásné ukázky sumerského sochařství se dochovaly dodnes.
Socha hodnostáře Ebih-Il z Mari. Polovina 3. tisíciletí před naším letopočtem Nejrozšířenějším typem sochy byl adorant (z latinského „adore“ – „uctívat“), což byla socha modlícího se člověka – figurka člověka stojícího s rukama založenýma na hrudi, která byla prezentována chrám. Obrovské oči adorantů byly zvlášť pečlivě provedeny; byly často vykládané. Hlavním rysem sumerského sochařství je konvenčnost obrazu.
Předměty nalezené v chrámu Til Barsiba a umístěné v Iráckém muzeu a na Chicagské univerzitě zdůrazňují objemy vepsané do válců a trojúhelníků, jako jsou sukně, což jsou ploché kužely, nebo v trupech, jako trojúhelníky, s předloktími. mající kuželovitý tvar. Dokonce i detaily hlavy (nos, ústa, uši a vlasy) jsou redukovány do trojúhelníkových tvarů.
„Standard“ z „královské“ hrobky v Ur. Fragment. Kolem 2600 př.n.l Mozaika z mušlí a karneolu tvoří barevný design. Deska je rozdělena do vrstev, které zobrazují scény „války a míru“. V hrobkách Ur byly nalezeny příklady mozaikového umění - dvě obdélníkové dřevěné desky, vyztužené ve formě strmé sedlové střechy, takzvaný „standard“ z Ur.
„Standard“ z „královské“ hrobky v Ur. „Standart of Ur“ se skládá ze dvou nakloněných panelů spojených lamelami. Jeho účel není znám. Existuje předpoklad, že tento předmět byl nošen na tyči (jako standard), odtud jeho název. Podle jiné teorie byl „Standard of Ur“ součástí hudebního nástroje. Jeden panel standardu zobrazuje výjevy mírového života, druhý zobrazuje vojenské akce.
„Standard“ z „královské“ hrobky v Ur. Válečný panel představuje jedno z prvních zobrazení sumerské armády. Válečné vozy, každý tažený čtyřmi onagery, dláždí cestu a pošlapávají těla nepřátel; pěšáci v pláštích jsou ozbrojeni oštěpy; nepřátelé jsou zabíjeni sekerami, vězni jsou vedeni nazí ke králi, který také drží v rukou kopí. "Panel míru" zobrazuje rituální hostinu. Procesí přinášejí na hostinu zvířata, ryby a další potraviny. Sedící postavy oděné do sukní se třásněmi pijí víno za doprovodu hudebníka hrajícího na lyru. Scény tohoto druhu jsou velmi typické pro těsnění válců té doby.
Zikkurat v Ur Během akkadského období se objevila nová forma zikkuratového chrámu. Zikkurat je stupňovitá pyramida s malou svatyní na vrcholu. Spodní vrstvy zikkuratu byly zpravidla natřeny černě, střední vrstvy červeně a horní vrstvy bíle. Tvar zikkuratu zjevně symbolizuje schodiště do nebe. Během třetí dynastie byl v Uru postaven první zikkurat kolosální velikosti sestávající ze tří pater (se základnou 56 x 52 ma výškou 21 m). Zvedal se nad pravoúhlým základem a směřoval do všech čtyř světových stran.
Zikkurat v Ur V současnosti se z jeho tří teras dochovala pouze dvě patra. Stěny nástupišť jsou nakloněny. Od paty této stavby v dostatečné vzdálenosti od hradeb začíná v úrovni první terasy monumentální schodiště se dvěma bočními větvemi. Na vrcholu plošin byl chrám zasvěcený bohu měsíce Sinovi. Schodiště dosáhlo samého vrcholu chrámu a propojilo patra mezi sebou. Toto monumentální schodiště reagovalo na touhu bohů aktivně se podílet na světském životě.
Harfa v podobě býčí hlavy z Ur. Obyvatelé Mezopotámie dosáhli úžasné dovednosti při výrobě domácích potřeb. Mnoho podobných předmětů bylo objeveno na královském pohřebišti v Ur. Jedná se o „královské hrobky“, kde byly nalezeny předměty z drahých kovů a kamenů, zbraně, figurky zvířat a harfa. Nádherně provedená je vykládaná hlava býka zdobící ozvučnou desku harfy.
Lyra byla nalezena v jedné z královských hrobek Ur. Lyra byla vyrobena ze dřeva, které se časem místy rozpadalo a bylo nahrazeno plastem. Přední desku nástroje zdobil lapis lazuli, mušle a červený vápenec. Rezonanční komora lyry byla zdobena zlatou maskou býka, která byla rovněž částečně restaurována (rohy). Býčí vous, srst a oči jsou původní, z lapis lazuli. Podobná lyra je vyobrazena na „Světovém panelu“ standardu Ur.
Těsnění válce z Uruku. Zvláštní místo v sumerském vizuálním dědictví patří glyptice - tesání do drahokamů nebo polodrahokamů. Mnoho sumerských vyřezávaných pečetí ve tvaru válce se dochovalo dodnes. Pečeti se válely po hliněném povrchu a získaly dojem - miniaturní reliéf s velkým množstvím znaků a jasnou, pečlivě vybudovanou kompozicí. Pro obyvatele Mezopotámie nebyla pečeť jen znakem vlastnictví, ale předmětem, který měl magickou moc. Pečeti se uchovávaly jako talismany, dávaly se do chrámů a ukládaly do hrobů.
Na sumerských rytinách byly nejčastějšími motivy rituální hostiny s postavami sedícími při jídle a pití. Mezi další motivy patřili legendární hrdinové Gilgameš a jeho přítel Enkidu bojující s monstry a také antropomorfní postavy muže-býka. Postupem času tento styl ustoupil souvislému vlysu znázorňujícímu bojující zvířata, rostliny nebo květiny.
Socha Gudea, vládce Lagashe. Po smrti krále Naramsina bylo upadající království Sumer a Akkad dobyto kočovnými kmeny Gutianů. Některým městům na jihu Sumeru se ale podařilo udržet nezávislost, včetně Lagaše. Gudea, vládce Lagaše, se proslavil výstavbou a obnovou chrámů. Jeho socha je vynikajícím dílem sumersko-akkadského sochařství.
Vítězná stéla krále Naramsina. Nový typ pamětního reliéfu. Kamenné desky různých velikostí, se zaobleným vrcholem a obrazy s historickou a náboženskou tématikou. Stélový reliéf krále Naramsina z Akkadu vypráví o jeho vítězném tažení proti horskému kmeni Lullubey. Mistrovi se podařilo zprostředkovat prostor a pohyb, objem postav a ukázat nejen válečníky, ale i horskou krajinu. Reliéf zobrazuje znaky slunce a měsíce, symbolizující božstva – patrony královské moci.
"Hlava Sargona Velikého" z Ninive. Během akkadského období dochází ke změně orientace v umění, protože zájem se soustřeďuje spíše na vyvyšování monarchie než na projevování úcty k bohům. Přesto sumerské tradice přežily. Bronzová hlava z Ninive ztělesňuje nové úspěchy akkadských klenotníků.
"Hlava Sargona Velikého" z Ninive. Na pomníku je vyobrazen panovník s charakteristickými semitskými rysy (dlouhý kudrnatý vous a vlasy svázané do drdolu). Toto je skutečný portrét, který odmítá sumerské geometrické tvary a pečlivě zobrazuje rysy obličeje: orlí nos, dokonale definované rty a posazené oči. Vousy jsou také pečlivě vyřezávané v každé své krátké a dlouhé kadeři, stejně jako vazba vlasů.
Fragment výzdoby paláce Aššurbanipal v Ninive Ilustruje vojenské tažení Asyřanů proti Elamu, které skončilo zajetím a vypleněním Súsy. Ve spodní části fragmentu na triumfálním voze pod deštníkem stojí mocný král Aššurbanipal (vládl př. n. l.). Tradičně je postava krále větší než všechny ostatní postavy.
Umění Asýrie Motiv zkrocení lva byl součástí složitého architektonického a dekorativního systému. Symbolizovala božskou a královskou moc; síla vycházející z obrazu chránila palác a prodlužovala vládu panovníka. Kolosální plastika zobrazuje muže škrtícího lva. Hrdina (nebo duch) je zobrazen zepředu, což je pro asyrské umění vzácné a nachází se pouze při zobrazování tvorů s magickými schopnostmi. V pravé ruce drží hrdina královskou ceremoniální zbraň se zakřivenou čepelí. Nosí krátkou tuniku a přes ni šál s třásněmi, jednu nohu schová a druhou nechá otevřenou. Magický efekt obrazu spočívá v tom, že se hrdina dívá přímo do očí diváka. Hrdinovy oči, kdysi jasně zbarvené, měly diváka hypnotizovat
Socha fantastického okřídleného býka - shedu Okřídlení býci s lidskými hlavami byli strážní géniové, kterým se říkalo shedu. Shedu byla instalována po stranách městských bran nebo průchodů do paláce. Shedu byly symboly, které spojovaly vlastnosti lidí, zvířat a ptáků, a proto byly mocným prostředkem ochrany před nepřáteli.
Reliéf „Zraněná lvice“ Tento malý panel byl součástí rozsáhlé kompozice zobrazující lov královského lva. Realismus, s nímž umělec zobrazil zraněné zvíře, je úžasný. Z tlamy lva probodnutého královským šípem tryská krev. Na obličeji zvířete se zřetelně objevily žíly. Na první pohled se zdá, že umělec s umírající šelmou sympatizuje.
Umění Novobabylonského království. Brána bohyně Ištar Ruiny brány bohyně Ištar se dochovaly dodnes; tyto brány měly pro Babyloňany zvláštní význam; kolem Mardukova chrámu vedla procesní cesta, po které se konala slavnostní procesí. Koncem 19. a začátkem 20. stol. Němečtí archeologové vykopali velké množství fragmentů městských hradeb, pomocí kterých dokázali zcela obnovit historický vzhled Ištařiny brány, která byla zrekonstruována (v plné velikosti) a nyní je vystavena ve Státních muzeích v Berlíně.
Umění Novobabylonského království. Brána bohyně Ishtar Brána Ishtar je obrovský oblouk s vysokými, masivními cimbuřími na čtyřech stranách. Celá stavba je pokryta glazovanými cihlami s reliéfními obrazy posvátných zvířat boha Marduka býka a fantastického tvora sirrush. Tato poslední postava (také nazývaná babylonský drak) kombinuje vlastnosti čtyř zástupců fauny: orla, hada, neidentifikovaného čtyřnožce a štíra.
Lev. Kachlová podšívka Procesní silnice z Babylonu. Díky jemnému a sofistikovanému barevnému řešení (žluté postavy na modrém pozadí) působil pomník lehce a slavnostně. Striktně dodržované intervaly mezi zvířaty naladily diváka na rytmus slavnostního průvodu.
Palác v Persepoli Následně byl v Persepoli použit kamenný sloup s drážkovaným dříkem. Nejoriginálnější částí achajmenovského sloupu je hlavní město, z něhož z poloviny vyčnívají vyřezávaná těla dvou zvířat, obvykle býků, draků nebo člověka-býků.
Umění Achajmenovské říše. Láska ke všemu grandióznímu a velkolepému, charakteristickému pro achajmenovskou architekturu, chybí v pohřebních stavbách, které byly postaveny s největší skromností. V Pasargadách se zachovala hrobka Kýra II. – přísná stavba vysoká jedenáct metrů, která matně připomíná mezopotámský zikkurat. Hrobka vypadá jako jednoduché kamenné obydlí se sedlovou střechou, instalované na plošině sestávající ze sedmi schodů. Na stěnách hrobky nebyla žádná dekorace, pouze nad vchodem byl symbol nejvyššího boha Ahura Mazdy, velká složitá růžice (ozdoba ve tvaru květiny) se zlatými a bronzovými vložkami.
Reliéf sfingy paláce v Persepoli Sfinga vyobrazená na reliéfu byla božstvem střežícím nejvyššího perského boha Ahura Mazdu, kterého Darius I. „povýšil do hodnosti“ královského boha. Božskou podstatu sfingy naznačuje její čelenka zdobená rohy.
