Obraz ikony všech, kteří truchlí radostí. Památný den ikony Matky Boží, nazvaný „Radost všech, kteří truchlí“ (s haléři)

4 modlitby k ikoně Matky Boží „Radost všech, kteří truchlí“

(o zdraví svém, rodiny a přátel, uzdravení z duchovních nemocí - nedostatek víry, sklíčenost, zoufalství a smutek)

Modlitba Matky Boží 1

„Naděje nespolehlivých, síla bezmocných, útočiště zdrcených, ochrana stád, přímluva uražených, chléb milující, potěšení hladových, nektar nebeského odpočinku pro žíznivé, Matko nejblahoslavenějšího Boha, Nejblahoslavenější a neposkvrněná Panno! Já sám se uchyluji k Tobě, k Tvé ochraně z celého srdce skláním svá kolena, Paní. Nepohrdej pláčem a slzami, radostí těch, kdo pláčou! I když mě má nehodnost a zatracení mých hříchů děsí, ale tento zdravý obraz mě ujišťuje, na kterém vidím Tvou milost a moc jako nevyčerpatelné moře: slepí, kteří dostali zrak, cválající chromí, bloudící jako pod baldachýn tvé lásky, ti, kteří byli uloženi k odpočinku, a ti, kteří oplývali všemi svými žádostmi; Při pohledu na tyto obrazy odpuštění přiběhl, slepý svýma duchovníma očima a chromý svými duchovními pocity. Oh, nezastavitelné světlo! Osvěť a naprav mě, zvaž všechen můj zármutek, zvaž všechno neštěstí, nepohrdej mou modlitbou, ó Pomocný! Nepohrdej mnou, hříšníkem, nepohrdej mnou, hříšníkem; Víme, že můžeš všechno, největší vůle, ó má ​​dobrá naděje, má naděje pochází z prsou mé matky. Jsem Ti oddán z lůna své Matky, jsem zanechán Tobě, neopouštěj mě, neodcházej ode mne, nyní i vždycky a na věky věků. Amen."

Modlitba k Matce Boží 2

„Obětuji své královně, svou naději, Matce Boží, přítelkyni sirotků a podivným přímluvcům, těm, kdo truchlí radostí, těm, kdo jsou uraženi patronkou! Viz mé neštěstí, viz můj smutek; pomoz mi, když jsem slabý, nakrm mě, jak jsem divný. Zvaž můj přestupek, vyřeš to jako závěť; neboť nemám jiné pomoci než Tebe, žádného jiného přímluvce, žádného dobrého utěšitele, kromě Tebe, Matko Boží, neboť ty mě zachováš a přikryješ na věky věků. Amen."

Modlitba k ikoně Matky Boží 3

„Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, nejvyšší cherubín a nejčestnější Seraphime, Bohem vyvolená mládež, radost všem, kdo truchlí! Dej útěchu nám, kteří jsme v zármutku, neboť nemáš jiné útočiště a pomoc od imámů. Jsi jediným přímluvcem naší radosti a jako Matka Boží a Matka milosrdenství, stojící u trůnu Nejsvětější Trojice, nám můžeš pomoci, protože nikdo, kdo k Tobě proudí, neodchází v hanbě. Slyš i nás, nyní v den smutku, kteří padáme před Tvou ikonou a modlíme se k Tobě se slzami, zbav nás zármutku a zármutku, který je na nás v tomto dočasném životě, abychom na Tvou všemohoucí přímluvu nebyli zbaveni věčné nekonečné radosti v Království tvého Syna a našeho Boha, jemu náleží veškerá sláva, čest a uctívání, s Jeho Otcem bez Původu a s Jeho Nejsvětějším a Dobrým a životodárným Duchem, nyní a navždy a na věky věků . Amen."

Modlitba k Matce Boží 4

„Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, Nejblahoslavenější Matko Krista Boha, našeho Spasitele, Radost všem zarmouceným, navštěvujícím nemocné, ochrana a přímluvkyně slabých, vdov a sirotků, patronka smutné, naprosto spolehlivá utěšitelka smutných matek. , síla slabých miminek a vždy připravená pomoc a věrné útočiště pro všechny bezmocné! Tobě, ó Milosrdný, byla dána milost od Všemohoucího přimlouvat se a osvobozovat každého od smutku a nemoci, protože jsi sám snášel krutý smutek a nemoc a díval se na svobodné utrpení svého milovaného Syna a Jeho ukřižovaného na kříži, vidíš, když zbraň předpověděl Simeon, tvé srdce pomine; Stejně tak, ó milovaná Matko dětí, naslouchej hlasu naší modlitby, utěš nás v zármutku těch, kdo existují, jako přímluvkyně věrná radosti, stojící před trůnem Nejsvětější Trojice po pravici Syna Tvého, Krista Boha našeho, můžeš, chceš-li, prositi o vše, co je nám užitečné; Proto k Tobě s upřímnou vírou a láskou z duše padáme jako Královna a Paní a odvažujeme se k Tobě volat v žalmech: slyš, dcero, a viz, a nakloň ucho své, slyš naši modlitbu a vysvoboď nás od současných potíží a smutků; Plníš prosby všech věrných, jako by truchlili, naplňuješ radost a dáváš pokoj a útěchu jejich duším, hle, hle, naše neštěstí a smutek, prokaž nám své milosrdenství, pošli útěchu do našich srdcí zraněných smutkem, ukaž a překvap nás hříšníky bohatstvím svého milosrdenství, dej nám slzy pokání, abychom očistili naše hříchy a uhasili hněv Boží, abychom se s čistým srdcem, dobrým svědomím a nepochybnou nadějí uchýlili k Tvé přímluvě a přímluvě . Přijmi, naše milosrdná Paní Theotokos, naši vroucí modlitbu k Tobě, a neodmítej nás, nehodné tvého milosrdenství, ale dej nám vysvobození od smutku a nemoci, chraň nás před všemi pomluvami nepřítele a lidskými pomluvami, buď nám stálým pomocníkem po všechny dny našeho života, neboť pod Tvou mateřskou ochranou zůstaneme vždy v bezpečí a zachráněni Tvou přímluvou a modlitbami k Tvému Synu a Bohu, našemu Spasiteli, jemu patří veškerá sláva, čest a uctívání s Jeho Počátečním Otcem. a Duch svatý, nyní i vždycky a na věky věků. Amen."

Královno nebe a země, útěcha pro ty, kdo truchlí, dbej na modlitbu hříšníků: V tobě je naděje a spása.

Jsme utápěni ve zlu vášní, Bloudíme temnotou neřesti, Ale... naše vlast... Oh, nakloňte k ní své vševidoucí oko.

Svatá Rus' - tvůj světlý domov téměř zaniká, Tobě, Přímluvci, voláme: Nikdo jiný o nás neví.

Ó, neopouštěj své děti, které rmoutí Naději, neodvracej své oči od našeho smutku a utrpení.

Jedna z básní přepsaných královskými pašijovými nositeli v Tobolsku

Není pochyb o tom, že samotný název tohoto snímku, „Radost všech, kdo smutek“, byl důvodem jeho nejširšího rozšíření na ruské půdě. Kromě prvního moskevského obrazu existovalo nejméně dva a půl tuctu zázračných a místně uctívaných kopií této ikony: na prvním trůnu samotném a v jeho okolí, na březích Něvy a v Abcházii, v sibiřském Tobolsku a Kyjev, ve Vologdě a Nižním Novgorodu, v dalších městech, vesnicích a klášterech. Význam skrytý ve jménu ikony je obzvláště blízký a srozumitelný duši ruské osoby - naděje v Nejčistšího, který vždy spěchá utěšit, zmírnit smutek a utrpení lidí, dát „oblečení nahým“. uzdravování nemocných“...

Matka Boží je na této ikoně zobrazena v plném růstu, obvykle s žezlem v pravé ruce a s Dítětem na rameni, ale někdy bez Něj, s nataženýma rukama, jako ve slavné „Radosti všech, kdo žal“ ( s haléři), obklopeni ztrápenými křesťany, kteří jí padají, a anděly poslanými, aby utišily jejich smutky, ukazující na Věčnou Pannu - zdroj nevyčerpatelné a vše přemáhající radosti. Oděv Nejčistšího se na seznamech liší: Objevuje se buď ve slávě, s korunou na hlavě a v královnině rouchu, nebo v obvyklém plášti a bílém rouchu pro Její pozemské dny.

Jak vypráví prastará církevní kronika, v létě roku 7196 od stvoření světa (1648 od narození Krista), trýzněná obrovským nehojícím se vředem na boku, vdova Eufemie Akinfieva, sestra patriarchy Joachima, zoufalý z toho, že se mu dostane uzdravení od lékařů, apeloval na Nejčistšího a najednou zaslechl hlas: "Eufemie "Proč se ve svém zármutku neuchýlíš ke společnému léčiteli všech?" - "Kde najdu takového léčitele?" - zeptal se pacient pokorně. A pak hlas přikázal obrátit se na kněze „chrámu velkolepého Proměnění Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista a ctihodného otce Varlaama z Khutyně, novgorodského divotvorce“, který je na Bolšaje Ordynce v Moskvě, takže že tam vezme „na levou stranu v jídle, kde se obvykle stávají ženy“, obraz Nejčistšího a před ním byla sloužena modlitba s požehnáním vody. Poté, co to vše okamžitě dokončila, Eufemie byla uzdravena. Tak se stal první zázrak od „ikony naší Nejsvětější Paní Theotokos a Věčné Panny Marie, která se také nazývá Radost všem, kteří truchlí“, a samotný chrám přijal a stále si uchovává jméno Bolestných (ačkoli jeho hlavní oltář byl zasvěcen ve jménu Proměnění). Chrám na Bolšaje Ordynce je také známý tím, že „celonoční vigilie“ S. V. Rachmaninova (v sobotu nejblíže dni jeho smrti, 28. března) a „Liturgie“ P. I. Čajkovského (den jeho smrti). připadl na 25. října se zde každoročně konají podle starého stylu - den následující po oslavě zázračného dne). Každou sobotu se zde koná bohoslužba se zázračnou ženou, která v posledních letech prokázala nový milostivý dar uzdravovat ty, kteří trpí alkoholismem a drogovou závislostí. Každý věk má své vlastní strasti - jen radost z uzdravení, kterou dává Přímluvce, nepomíjí.

Kostel na Bolshaya Ordynka

Kromě kostela na Bolshaya Ordynce jsou nyní v Matičce stolici další čtyři farní kostely ve jménu ikony „Radost všech, kteří smutek“ (na 3. Meshchanskaya ve Starokaterinské nemocnici, na hřbitově Kalitnikovskoye ( s místně uctívaným seznamem), v Zatsepe (známějším u kaple jako chrám Frol a Laurus) a v psychiatrické léčebně v Kanatchikova Dacha); Stejné zasvěcení má i oltář špitálního kostela Nikolo-Ugreshského kláštera. Dříve byl v Moskvě také Smutný klášter na Novoslobodské ulici a téměř tucet Smutných kostelů, včetně několika nemocnic, krytů a věznice Matrosskaja Tišina.

Na rozdíl od Moskvanů si pravoslavná města na Něvě byla jistá, že první odhalený obraz zázračné ženy přenesla do nového hlavního města v roce 1711 sestra Petra I., princezna Natalia Alekseevna, a nakonec skončil v Smutném kostele na Shpalernaya. Ulice. Zázraku tohoto obrazu byl připsán konec epidemie neštovic, která zuřila za dob Kateřiny II.

Na začátku dvacátého století bylo pro církevní historiky obtížné odpovědět, která z ikon - na Bolšaje Ordynce v Moskvě nebo na Shpalernaji v Petrohradě - byla prvním obrazem. Ale soudě podle toho, že ikona Petrohradu je namalována na cypřišové desce na základním nátěru, je mladší než moskevská.

Postupem času však Petrohrad našel svou ikonu „Radost všech, kdo smutek“ v její speciální verzi – takzvané „Panně Marie s haléři“. V dávných dobách našli kupci Kurakin žijící v předměstské vesnici Klochki (nyní je to oblast sklářské továrny, která je dávno součástí hranic Petrohradu) obraz Panny Marie vyplavený na pobřeží. vlny Něvy; o několik generací později jejich dědicové darovali rodinnou svatyni kapli ve sklárně.

23. července 1888 vypukla nad břehy Něvy strašlivá bouřka. Úder blesku spálil vnitřní stěny kaple spolu se všemi ikonami a rozsypanými mincemi z žebráckého poháru. Přežila pouze jedna ikona a později nápisy spadly z obličeje Nejčistšího a dvanáct měděných mincí z hrnku bylo nadlidskou silou vraženo do desky ikony. Od té doby dostal nový zázračný lidový název „Naše paní (s haléři). Druhý den proudily do kaple proudy poutníků, zázračná uzdravení začala a neustávala. V roce 1898 zde byl vysvěcen nový chrám a zázračné zůstalo v kapli a bylo do chrámu přeneseno pouze na dobu bohoslužeb. Právě o tomto místě se zmiňuje A. A. Achmatova „Parník jede k Bolestným...“ – tak se sem obvykle dostávali poutníci. V sovětských dobách byl chrám zničen, kaple se prozřetelností Boží zachovala dodnes, ale samotný zázračný obraz (s haléři) se nachází poblíž, v kostele Nejsvětější Trojice „Kulich a Velikonoce“.

Na petrohradské verzi je Nejčistší napsána s nataženýma rukama, s tváří nakloněnou doleva, Spodní šaty jsou karmínové, Svrchní tmavě modré, Hlava je oděna bílým závojem, bez královského koruna. Nahoře v oblacích je žehnající Spasitel, kolem jsou andělé, trpící, zelené ratolesti a nepostradatelných dvanáct mincí.

Oslava ikony „Joy of All Who Sorrow“ se koná 24. října ve starém stylu (některé seznamy z ní mají také své vlastní zvláštní dny oslav). A v současných hranicích Ruska a v jeho historických hranicích a po celém světě, kamkoli noha ruského člověka vkročila, zněla, zaznívají a budou znít slova zpěvů na počest této svaté ikony. slyšet až do konce tohoto světa.

Stichera, tón 2, zpívaný při bohoslužbě místo troparu

Všem těm, kteří truchlí Radost a těm, kteří jsou uraženi Přímluvcem, a těm, kteří hladoví po Živiteli, podivné Útěchě, těm, kteří jsou přemoženi Útočištěm, nemocným Navštívením, slabým Ochrancem a Přímluvcem, Hůlkem stáří, Matko Nejčistšího Boha, Ty jsi Nejčistší, snažíme se, modlíme se, abychom byli spaseni Tvým služebníkem.

Modlitba

Ó Nejsvětější a Nejsvětější Panno, Paní Theotokos! Dívej se na nás svým milosrdným okem, stojíme před Tvou svatou ikonou a modlíme se k Tobě s něhou: pozved nás z hlubin hříchu, osvěť naše mysli, zatemněné vášněmi, a uzdrav vředy našich duší i těl. Nejsou žádní imámové jiné pomoci, žádní imámové jiné naděje, kromě Tebe, Paní. Zvažuješ všechny naše slabosti a hříchy, utíkáme k Tobě a voláme: neopouštěj nás se svou nebeskou pomocí, ale zjev se nám stále a se svým nevýslovným milosrdenstvím a štědrostí, zachraň a smiluj se nad námi, kteří hyneme. Dej nám nápravu našeho hříšného života a vysvoboď nás od strastí, potíží a nemocí, od náhlé smrti, pekla a věčných muk. Ty, Královno a Paní, jsi rychlá Pomocnice a Přímluvkyně všech, kteří k Tobě proudí, a silné Útočiště kajícných hříšníků. Dej nám, Nejblahoslavenější a Neposkvrněná Panno, aby křesťanský konec našeho života byl pokojný a bez ostychu, a dej nám na Tvou přímluvu přebývat v nebeských příbytcích, kde nepřetržitý hlas oslavujících s radostí oslavuje Nejsvětější Trojice, Otec a Syn a Duch svatý, nyní a vždy a na věky věků. Amen.

Naděžda Dmitrijevová

Z knihy "Raduje se z tebe!"

Ikona se proslavila četnými uzdraveními z fyzických onemocnění, včetně těch smrtelných. Modlí se za zdraví jak své, tak své rodiny a přátel. Žádají Matku Boží před ikonou o „Radost všech, kteří truchlí“ a o uzdravení z duchovních nemocí – nedostatek víry, sklíčenost, zoufalství a smutek.

Modlitba před tímto obrazem pomáhá v jiných každodenních záležitostech. Máte-li na srdci „břemeno“, věci se nedaří, rodinné neshody, potíže s prací atd. – můžete se modlit k Matce Boží před ikonou „Radost všem, kdo žalují“ za úspěšný výsledek toho všeho.

Před ikonou Matky Boží „Radost všech, kteří truchlí“ s mincemi se kromě všeho výše uvedeného modlí v nouzi.

Matka Boží „Radost všech bolestí“ je ikona, jejíž oslava začala v roce 1688 v kostele Proměnění Páně, který se nacházel na Ordynce. O tom, jak ikona v kostele skončila, nejsou žádné informace. S největší pravděpodobností se to stalo v roce 1685, kdy Evdokia Vasilievna Akinfova poskytla velký dar, po kterém byl v této oblasti postaven kamenný chrám.

Důvodem oslavení ikony byla radostná událost: Eufemie Petrova Papinová, která byla sestrou moskevského patriarchy Joachima, byla uzdravena. Záznamy kostela Proměnění Páně uvádějí, že Eufemie ležela na lůžku, sotva živá, a trpěla nemocí, která ji již několik let neopustila. A nikdo si nemyslel, že nevlastní sestra patriarchy Velikého zůstane na tomto světě osvobozená od utrpení.
Jednoho dne, když se chudá žena obrátila na Matku Boží s žádostmi, aby ji zachránila od bolestivé nemoci, zaslechla hlas, který se jí ptal, proč se neuchýlila ke společnému léčiteli. Na otázku, kde by mohla takového léčitele najít, dostala Eufemie odpověď, že v kostele Proměnění Páně je obraz Matky Boží, který se nazývá „Radost všech, kteří truchlí“. Svatyni najdete na levé straně jídla, kde stojí ženy. Hlas také řekl, že modlitební služba s požehnáním vody pomůže nemocné ženě uzdravit se. V reakci na spasení bude žena muset oslavit jméno Matky Boží a nezapomenout na její milosrdenství.

Když se pacientka probrala, dozvěděla se, že v kostele Proměnění Páně skutečně existuje taková ikona: „Radost všem, kteří truchlí“. Uvěřila hlasu ze snu, požádala, aby svatyni přinesla domů, a stal se zázrak: po modlitbě byla Eufemie zcela uzdravena ze své nevyléčitelné nemoci. Nejpodivuhodnější událost se odehrála 2. října, od té chvíle se po modlitbách před ikonou stalo mnoho zázraků. To, co se stalo v historii, bylo zachováno jako „Příběh ikony“, napsaný po zázračném uzdravení.

Antimension pro trůn, zasvěcený zázračné ikoně, byl vydán v roce 1713 kostelu Proměnění Páně, od té doby byl kostel častěji nazýván Bolestným kostelem, nikoli Proměněním Páně, jak tomu bylo dříve.

Nachází se v kostele ikony Matky Boží Radost všech, kteří truchlí na Bolshaya Ordynka, Moskva

Popis a význam ikony All Who Sorrow Joy: k čemu ikona pomáhá, kde se nachází, historie prototypu All Who Sorrow Joy. Víra a důvěra v Pána jsou silnější než strach – to dokázala ikona Radosti všech, kdo žal.

Eufemie, sestra patriarchy Iakima, je už rok upoutána na nemocniční lůžko. Nemoc byla tak vážná, že se žena připravovala na odchod z tohoto světa. Nehojící se vřed na boku způsoboval nesnesitelnou bolest, přes kterou bylo vidět do vnitřních orgánů.

V očekávání smrti se nemocná obrátila k Nejčistší Panně s prosbou o milost. Modlila se celou noc a ráno uslyšela hlas, který se jí zeptal: „Eufemie, proč, když trpíš, se neuchýlíš k pomoci Léčitele všech? A Matka Boží ukázala na svůj zázračný obraz, umístěný v kostele Proměnění Páně na Ordynce.

Jmenovalo se to „Radost všem, kdo smutek“. Žena požádala svou rodinu, aby to zjistila: je to pravda? A když se přesvědčila, že ikona existuje, poslala pro ni a kněze, aby se u jejího lůžka mohla sloužit modlitba s vodou. Poté se zcela uzdravila. V roce 1688 tak začala oslava svatyně, která podle Královny nebes všechny uzdravuje.

Historie prototypu Joy of All Who Sorrow

Díky tomu, že Eufemiin bratr byl patriarchou, rozšířila se zpráva o zázračné svatyni po všech diecézích. Nemocní a truchlící přicházeli kvůli uzdravení z celého Ruska. Brzy se v mnoha částech naší vlasti objevily seznamy:

• V Petrohradě;
• poušť Nižnij Novgorod;
• Charkov;
• Kyjev;
• Voroněž;
• V klášteře na počest Nanebevzetí Panny Marie poblíž Suchumi;
• elety;
• provincie Kazaň;
• Orle;
• Perm, Poltava a mnoho dalších měst a provincií.

Více než 25 obrazů je považováno za zázračné, mnoho případů uzdravení a pomoci je zaznamenáno ze svatých ikon. Ještě více důkazů nebylo zaznamenáno, protože ne všude se vedou deníky o zázracích, které vykonala Matka Boží. Oslava ikony je naplánována na 24. října (6. listopadu, Nový styl) - den uzdravení patriarchovy sestry.

Zázračný obraz byl také uctíván mnoha královskými osobami. Podle jedné verze vzala ikonu do Petrohradu Natalja Aleksejevna (sestra Petra I.). Podle jiné vzala seznam (v kostele byli tři), který umístila v domovním kostele na ulici. Trellis. Díky tomuto snímku se podařilo zastavit šíření epidemie neštovic, která zuřila za dob Kateřiny II.

Chrám na Ordynce byl přestavěn, uzavřen v roce 1930 a znovu otevřen v roce 1948. Svatá ikona byla uložena v muzeu, předána patriarchům k uchování a nelze s konečnou platností určit, který obraz byl původní. Historici stále nemohou přesně říci, která ikona je považována za prototyp: Moskva nebo Petrohrad. Je známo, že obě svatyně jsou považovány za zázračné. Aktuálně zaznamenané:

• Uzdravení z alkoholismu;
• Drogová závislost je metla moderní doby;
• Pomoc při očních chorobách;
• Jsou známy případy uzdravení nevyléčitelně nemocných pacientů a mnoho dalších. atd.

Poznámka: Každou sobotu v kostele slouží modlitební bohoslužba k Přesvaté Bohorodice, tedy k Jejímu obrazu Radosti všech, kteří truchlí. Lidé, kteří ztratili veškerou naději na uzdravení, uchýlili se s vírou k pomoci Léčitele všech, setkávají se se zázrakem a dostávají to, oč žádají v modlitbě před touto svatyní.

Historie obrázku s „mincemi“

Úžasný příběh se stal s jednou z ikon All Who Sorrow, Joy, která se nacházela v Tichvinské kapli ve vesnici Klochki (nedaleko Petrohradu). V roce 1888 do něj udeřil blesk. Kaple začala hořet, všechny ikony byly spáleny, kromě obrazu Panny Marie. Hrnek na almužnu se rozbil a mince se rozsypaly na všechny strany.

Dvanáct měděných haléřů přilepilo na obraz, jehož barva se zřejmě vlivem vysoké teploty zahřála, ale neroztekla. Zakouřená tvář Matky Boží se naopak obnovila a rozjasnila. Když se o této události doslechli, mnozí spěchali k ikoně, aby se uzdravili. Zázraky na sebe nenechaly dlouho čekat. O rok později se začaly objevovat zprávy o uzdravení nemocných:

• se záchvaty;
• ochrnutý;
• kteří ztratili hlas atd.

Poznámka: Nyní se ikona nachází nedaleko od místa požáru, v chrámu kostela Nejsvětější Trojice „Kulich a Velikonoce“. Stojí za zmínku, že na mnoha seznamech je Matka Boží zobrazována různými způsoby: někdy v královském rouchu, někdy v jednoduchém pozemském oděvu, počet haléřů se také liší, ale zázraky, které dává Nejčistší Panna, se nestávají vzácnými, pokud ti, kdo se modlí, se k ní obracejí s vírou.

Víra a důvěra v Pána je silnější než strach

listopadu 1768. V Rusku zuří epidemie neštovic, která si bere do hrobů malé i velké, zdravé i nevinné děti. Způsob kontroly je znám: očkování je nutné. Strach z dobrovolného nakažení nevyléčitelnou nemocí je silnější než argumenty lékařských vědců. Kdo ví: možná potíže přejdou, ale pak očkovat neštovice a čekat, co z toho bude. Ne, o tom nelze rozhodnout.

Kateřina II přistoupila k chrámu na Shpalernaya, zázračnému obrazu Všech, kdo truchlí radostí, padla na kolena a modlila se. K družině zazněla slova: je to děsivé, jsem ještě tak mladý, je to děsivé. Poté se žena nechala očkovat neštovicemi. Nemoc je poražena, už se není čeho bát. Všichni ostatní následovali jejího příkladu. Epidemie byla zastavena. Královna stála v chrámu a děkovala Tomu, kterému důvěřovala. Věřila léčiteli všech, přemohla svůj strach, který zachránil lidi.

Závěr: Věřte a nebojte se obrátit ke svatému obrazu Matky všech, kdo v Ní důvěřují. Matka Boží zachraňuje z nesnází ty nejpotřebnější, beznadějně nemocné a ty, kteří se ocitli v těžkých situacích. Určitě pomůže, když jí důvěřujete.

Existuje na světě nějaká vyšší služba než utěšovat smutek a proměnit jejich smutek v radost? To je zvláště zřejmé, vezmeme-li v úvahu, že slovo „smutek“ bylo od nepaměti přikládáno širšímu významu než nyní. V chápání našich předků tento pojem zahrnoval nejen zážitky a strasti, ale obecně vše, co dnes nazýváme negativním – každodenní selhání, nemoci, ale i fyzické a mravní utrpení. Právě v těchto případech ikona Matky Boží, ikona Matky Boží, poskytla lidem milostivou pomoc „Radost všem, kteří truchlí“.

Ikony přinášející milost

Když začínáme rozhovor o jednom z nejuctívanějších obrazů Nejčistší Matky Boží v pravoslavném světě, měli bychom se zastavit u jedné velmi důležité okolnosti a zdůraznit, že moc zázraků nemá samotná ikona, ale ta kdo je na něm vyobrazen. Mohl by to být náš Spasitel Ježíš Kristus, Jeho svatí, nebo jako v v tomto případě, Královna nebes.

Právě k nim obracíme své modlitby a od nich podle naší víry přijímáme milosrdenství. Ikona samotná je jako přenosové spojení, přes které je božská milost seslána dolů k lidem. Proto je důležité pochopit, že své modlitby neobracíme na ikonu, nikoli na desku pokrytou vrstvou malby, ale na toho, jehož svatý obrázek je na ní otištěn.

„Radost všech, kteří truchlí“ (ikona Matky Boží) se proslavila díky četným zázrakům zjeveným modlitbami před ní, z čehož můžeme usuzovat, že Královna nebes chce skrze ni sesílat lidem svá milosrdenství. .

Začátek univerzální úcty k obrazu

Název tohoto rozšířeného obrazu Matky Boží byl převzat ze slov ze stichery „Radost všech, kteří truchlí“ - slavnostního liturgického textu, jehož modlitební slova jsou adresována Matce Boží. Badatelé připisují vzhled samotné ikony 17. století a zdůrazňují, že v jejích uměleckých rysech je patrný vliv západoevropské malířské školy.

V přítomnosti velkého množství edic (pravopisných možností) navíc chybí kompoziční schéma společné pro všechny. Z tohoto důvodu se ikony nesoucí toto jméno často od sebe výrazně liší. Příkladem jsou další postavy, které v raných vydáních chyběly a byly zahrnuty do kompozice ikon namalovaných po roce 1688.

Je známo, že tyto dějové změny byly provedeny v důsledku uzdravení, které toho roku přijala sestra patriarchy Joachima Eufemie, která před tímto obrazem pronesla modlitby. Zázrak odhalený prostřednictvím ikon posloužil jako podnět k začátku jeho oslavování a v dalších vydáních se objevovaly obrazy trpících, což mělo zdůrazňovat léčivou sílu obrazu.

Všeobecně uznávaná ikonografická tradice a její rysy

Navzdory častým dějovým rozdílům je „Radost všech, kteří smutek“ ikonou Matky Boží, která má však své vlastní charakteristické rysy a vlastnosti. Mezi ně patří zažitá tradice umístění celé postavy Panny Marie do vertikálního oválného světla zvaného mandorla.

Mimochodem poznamenáváme, že tato podoba obrazu, která se často vyskytuje v křesťanské malbě, například v ikonografických námětech „Druhý příchod“, „Proměnění Páně“ a řadě dalších, se používá také v buddhistickém umění. Je zvykem zobrazovat postavu Buddhy ve stejném oválném záření.

Postupem času se ve skladbě této ikony kromě již zmíněných trpících začaly objevovat obrazy andělů – přímých vykonavatelů skutků milosrdenství, které lidem udělovala Nejčistší Panna. V jeho pozdějších ukázkách, pocházejících z poloviny 18. století, můžete vidět i postavy světců umístěné po levé a pravé straně Matky Boží.

Uctívání ikony starými věřícími

Přestože se po církevním schizmatu vyvolaném Nikonovou náboženskou reformou v polovině 16. století objevila „Radost všech, kteří truchlí“ (ikona Matky Boží), těší se mezi starověrci všeobecné úctě – významná část věřících, kteří se rozešli s oficiální církví. Obzvláště oblíbené jsou mezi nimi její verze napsané ve vesnici Vetka (Bělorusko). Slaví také Den ikony Matky Boží „Radost všech bolestí“, který slaví celá pravoslavná církev každoročně 6. listopadu (nový styl).

Přikázání P. Marie

Jak již bylo zmíněno výše, oslava tohoto obrazu Matky Boží začala uzdravením patriarchovy sestry Eufemie, kterou k ní přinesla modlitba čtená u obrazu. „Radost všech, kteří truchlí“ (ikona Matky Boží), dříve neznámá jen málo lidem a umístěná v malém moskevském kostele na Ordynce, se od té doby stala předmětem všeobecné úcty.

Posílení náboženského cítění věřících napomohlo i její vyprávění o hlasu Blahoslavené Panny slyšeném v jemném snu, který všem přikázal, aby svědčili o zázraku, který se stal, a oslavovali Její jméno. V těch stejných dnech byl na příkaz Jeho Svatosti patriarchy sestaven akatist k ikoně Matky Boží „Radost všech, kdo truchlí“ a začalo se její celonárodní uctívání. Zároveň se objevila modlitba, jejíž text je uveden na jedné z fotografií v článku.

V roce 1711 se v souvislosti s přesunem hlavního města Ruské říše do Petrohradu vydala na břehy Něvy i královská rodina. Z archivních dokumentů je známo, že sestra Petra I., Natalya Alekseevna, při odjezdu z Moskvy objednala kopii obrazu Matky Boží „Radost všech, kdo žal“, v jehož zázračnost věřila celou svou duší. Co si ale s sebou do nového hlavního města vzala – originál nebo jeho kopii – se dodnes neví.

Originál nebo kopie?

Kostel na Ordynce, z něhož velebení zázračného obrazu začalo, se postupem času začal uctívat jako chrám ikony Matky Boží „Radosti všech, kteří truchlí“ a lidově se mu říkalo Bolestný. V letech po Říjnové revoluci jej potkal stejný osud jako mnoho jiných kostelů v zemi: kostel byl uzavřen, fara zlikvidována a samotná budova byla dlouhá léta využívána k hospodářským účelům.

V dalších letech byl kostel navrácen věřícím a dnes je opět jedním z center duchovního života v Moskvě. To potěší, ale autenticita jeho hlavní ikony vyvolává otázky. Existuje důvod se domnívat, že originál v něm uložený byl odcizen během dlouhodobého protináboženského tažení a na jeho místě je dnes kopie, byť velmi cenná, vyrobená v 17. století a umístěná ve sbírce patriarchy Alexije I. .

Kostel na ulici Shpalernaya

V Petrohradě je kostel ikony Matky Boží „Radost všech, kteří žalují“. Nachází se v centru města, na ulici Shpalernaya. V dávných dobách to byl domovský kostel Natálie Aleksejevny Romanové, sestry Petra I. Právě do něj umístila obraz přivezený z Moskvy, o jehož pravosti se dodnes vedou spory.

Bez ohledu na to, jak se věci skutečně mají, jsou však obě ikony – jak ta petrohradská, tak její moskevská sestra – nepochybně zázračné, pro což existuje řada důkazů. Zejména je známo, že jeden z nich jako symbol nebeského patronátu doprovázel ruskou armádu v tažení Prut v letech 1710-1713. a pomohl jí dostat se z těžké situace, která se vyvinula během bitev, se ctí.

Dar obchodníka Matveeva

Mezi četnými verzemi ikony je jedna, jejíž vzhled je spojen s Petrohradem. Lidé ji nazývají ikonou Matky Boží „Radost všech, kteří žalují“ (s haléři). Tradice říká, že v polovině 19. století zbožný obchodník Ivan Matveev daroval jedné z kaplí poblíž města ikonu Matky Boží, kterou kdysi na břeh vyplavily vlny Něvy.

Nikdo by o tom nevěděl, kdyby v červenci 1888 nedošlo k hrozné bouřce, při níž úder blesku zničil zchátralou kapli a zničil téměř všechno nádobí v ní. Z vůle Boží zůstala nepoškozena pouze ikona „Radost všech, kteří smutek“, darovaná obchodníkem, nejen že ji nepoškodil oheň, ale také se neobvykle rozjasnila a proměnila.

Groshiki na ikoně

Nejúžasnější ale bylo, že některé mince (haléře), rozházené z kostelního hrnku rozbitého bleskem, se nevysvětlitelně přilepily na povrch ikony a splynuly s obrazovou vrstvou. Brzy se tato ikona, která unikla z ohně, proslavila mnoha zázraky, které se jejím prostřednictvím odhalily, a stala se jednou z nejznámějších petrohradských svatyní. Začali dělat jeho kopie, zobrazující mince, které se na nich kdysi přilepily.

Dnes je tato zázračná ikona stejně jako dříve na břehu Něvy v kostele, který pro zvláštnosti svého architektonického vzhledu dostal jméno „Kulich a Velikonoce“. Jeho lidový název se stal oficiálním na základě osobního výnosu patriarchy Alexije II., který také ustanovil zvláštní svátek ikony Matky Boží „Radost všech, kteří truchlí“ (s haléři), slavený každoročně 5. srpna.