Vlastnosti zobrazení duchovního a emocionálního světa člověka v příbězích A.I. Kuprina - „Moloch“, „Olesya“, „Duel. Esej na téma: Ženské obrazy v příběhu Souboj, Kuprin

"Souboj"

V roce 1905 vyšla povídka „Souboj“, věnovaná M. Gorkému, ve sbírce „Vědění“ (č. 6). Vyšlo během dnů tragédie Tsushima1 a okamžitě se stalo významnou veřejností a literární akce. Hrdina příběhu, podporučík Romašov, jemuž dal Kuprin autobiografické rysy, se také pokusil napsat román o vojenství: „Táhlo ho napsat příběh, resp. skvělý román, jehož základem by byla hrůza a nuda vojenského života.“

Umělecký příběh (a zároveň dokument) o nudné a prohnilé důstojnické kastě, o armádě, kterou podporoval jen strach a ponižování vojáků, nejlepší část pozdravil důstojníky. Kuprin obdržel vděčné recenze od různé rohy zemí. Nicméně většina důstojníků typických hrdinů"Duel", byli pobouřeni.

Příběh má několik tematických linií: důstojnické prostředí, bojový a kasárenský život vojáků, osobní vztahy mezi lidmi. "Svým způsobem... čistě." lidské vlastnosti Důstojníci z Kuprinova příběhu jsou velmi odlišní lidé.<...>...téměř každý důstojník má nezbytné minimum “ dobré pocity“, bizarně smíšené s krutostí, hrubostí a lhostejností” (O.N. Michajlov). Plukovník Shulgovich, kapitán Sliva, kapitán Osadchy jsou různí lidé, ale všichni jsou retrográdní vojenského vzdělání a výcviku. Mladé důstojníky kromě Romašova zastupují Vetkin, Bobetinsky, Olizar, Lobov, Bek-Agamalov. Jako ztělesnění všeho hrubého a nelidského mezi důstojníky pluku vyniká kapitán Osadchiy. Muž divokých vášní, krutý, plný nenávisti ke všemu, zastánce rákosové disciplíny, stojí proti hlavní postavě příběhu, podporučíku Romašovovi.

Na pozadí degenerovaných, hrubých důstojníků a jejich manželek, ponořených do „amorů“ a „klepů“, se zdá neobvyklá Alexandra Petrovna Nikolaeva, Shurochka. Pro Romašova je ideální. Shurochka je jedním z nejúspěšnějších Kuprinových ženských obrazů. Je atraktivní, chytrá, emotivní, ale také rozumná a pragmatická. Shurochka se zdá být od přírody pravdivá, ale lže, když to její zájmy vyžadují. Dala přednost Nikolaevovi před Kazanským, kterého milovala, ale který ji nemohl odvézt z vnitrozemí. „Milý Romochko“, který je jí svou duchovní strukturou blízký, vroucně a nezištně ji miluje, uchvacuje, ale také se ukazuje jako nevhodná partie.

Obraz hlavní postavy příběhu je dán v dynamice. Romashov, nejprve v kruhu knižních nápadů, ve světě romantického hrdinství a ambiciózních aspirací, postupně začíná vidět světlo. Tento obraz nejúplněji ztělesňoval rysy Kuprinova hrdiny - muže se smyslem pro sebeúctu a spravedlnost, je snadno zranitelný, často bezbranný. Mezi důstojníky Romashov nenachází stejně smýšlející lidi, s výjimkou Nazanského jsou mu všichni cizí v rozhovorech, kterým věnuje svou duši. Bolestivá prázdnota vojenského života přiměla Romašova ke vztahu s plukovní „svůdkyní“, manželkou kapitána Petersona Raisou. To se pro něj samozřejmě brzy stane neúnosným.

Na rozdíl od ostatních důstojníků se Romashov chová k vojákům lidsky. Projevuje starost o Chlebnikova, který je neustále ponižován a utlačován; může v rozporu s předpisy říci vyššímu důstojníkovi o jiné nespravedlnosti, ale není schopen v tomto systému cokoli změnit. Služba ho utlačuje. Romašov přichází k myšlence popírat válku: „Řekněme, že zítra, řekněme, právě v tuto chvíli tato myšlenka přišla na mysl všem: Rusům, Němcům, Britům, Japoncům... a teď je pryč.“ více války, nejsou žádní důstojníci a vojáci, všichni odešli domů."

Romašov je typem pasivního snílka, jeho sen neslouží jako zdroj inspirace, nikoli jako podnět k přímé akci, ale jako prostředek úniku, úniku z reality. Atraktivita tohoto hrdiny spočívá v jeho upřímnosti.

Po prožité duševní krizi vstupuje do jakéhosi souboje s tímto světem. Souboj s nešťastným Nikolaevem, který příběh ukončuje, se stává konkrétním vyjádřením Romašovova nesmiřitelného konfliktu s realitou. Prostý, obyčejný, „přirozený“ Romashov, který se vymyká svému prostředí, se však s tragickou nevyhnutelností ukazuje jako příliš slabý a osamělý, než aby získal převahu. Romashov, oddaný své milované, okouzlující, život milující, ale sobecky vypočítavé Shurochce, umírá.

V roce 1905 byl Kuprin svědkem popravy povstaleckých námořníků na křižníku Ochakov a pomohl ukrýt několik přeživších před křižníkem. Tyto události se odrazily v jeho eseji „Události v Sevastopolu“, po jehož zveřejnění byl zahájen soudní proces proti Kuprinovi - byl nucen opustit Sevastopol do 24 hodin.

1907-1909 - těžké období v kreativní a osobní život Kuprina, doprovázené pocity zklamání a zmatku po porážce revoluce, rodinnými potížemi a rozchodem s „věděním“. Změny nastaly i v politických názorech spisovatele. Revoluční výbuch se mu stále zdál nevyhnutelný, ale teď ho hodně vyděsil. „Nechutná nevědomost dokončí krásu a vědu...“ píše („Armáda a revoluce v Rusku“).

NAPSAL KUPRIN O SOBĚ, KDYŽ SMRT ROMASHOVA „ZABILA“ SVÉ SNY MLÁDÍ?

A.P.Apsit Portrét A.I.Kuprina 1928
Fotografie od A.I

Kuprin byl poručík v Bílé armádě, skvělý jezdec, který v sázce dokázal vyjet na koni do druhého patra restaurace, vypít půl sklenky koňaku, aniž by opustil sedlo, a vrátit se na zem stejným způsobem.
Kuprin prožil dětství v Sirotčí škole (Moskva, Kazakova ul., 18), kde mu za jeho nesmysly, že je generál Skobelev, sám Napoleon, nasadili špičatou čepici s odvážně napsaným nápisem „Lhář“.
Jako 12letý chlapec nakrátko ostříhaný Kuprin studoval kadetní školu (Moskva, 1. Krasnokursantsky Ave., 3–5), poté Junkerovu školu (Moskva, roh Znamenky a Gogolevského bulvár), kde byl uvězněn v cele pro selskou dívku Dunyasha (staral se o ni místo studia topografie) a pro první publikovaný příběh - „čmárání papíru“.
Zrovna včera závodil on, kadet, v trojce na ples v ženském ústavu, vyznával lásku na čistém kluzišti a tajně přechovával šátek nějakého cizince sebraného v divadle, a dnes je důstojníkem 46. ​​dněprský pěší pluk. Vyskočí z druhého patra, když mu za to nějaká posádková dáma slíbila polibek, v zájmu další lásky, opouštějíc poezii a prózu, se pokouší vstoupit na Akademii generálního štábu.
Pokud ano, zvládl jsem zkoušky na výbornou! - kdybych se na cestě do Petrohradu nesetkal s přáteli z kadetského sboru v Kyjevě a po řádění nevyhodil policejního vykonavatele ani z trajektu, ani z plovoucí restaurace. Podle jedné verze proto, že se nevzdal vyhrazeného stolu jim, důstojníci, podle druhé romantičtější, za drzé otravování nějaké dívky.
V jeho životě nebyly žádné duely. Ale není to pravda, v popisu spisovatelova mládí je něco společného s Romashovem, hrdinou jeho příběhu „Souboj“?

Název příběhu A. I. Kuprina „Souboj“ správně vyjadřuje význam dramatu, které se v něm odehrávalo. Soubojem rozumíme nejen souboj popsaný na konci příběhu, ale také všechny události, které se hlavním hrdinům stanou.
Kniha se odehrává v době, kdy byly rvačky mezi důstojníky právě oficiálně vyřešeny. O tomto tématu se samozřejmě v posádce živě diskutuje. Poprvé
vážně se toho dotýká rozhovor mezi Shurochkou Nikolaevovou a Romashovem.
Shurochka, krásná, okouzlující, inteligentní, vzdělaná žena, mluví o soubojích jako o nějakém nezbytném fenoménu. Důstojník, tvrdí, je povinen riskovat sám sebe. Urážku lze smýt pouze krví. Shurochka, manželka důstojníka, není jediná, kdo mluví o bojích s takovou vervou. To je názor většiny mužů v posádce.
Romašovův život v pluku je věčným soubojem se sebou samým a s důstojnickými předsudky. Není jako jeho soudruzi, má v životě jiné aspirace. Když Romashov dorazil k pluku, snil o „udatnosti, kořisti, slávě“. Idealizoval si důstojníky a věřil, že tito lidé jsou ušlechtilí, velkorysí a čestní. Ale v posádce důstojníci vedou šedou, beznadějnou existenci, po večerech si to vybíjejí s vojáky, které nepovažují za lidi, nevědí, co mají dělat, důstojníci se shromažďují, hrají karty a pořádají nesmyslné radovánky.
Celý příběh je sledem menších střetů mezi Romashovem a lidmi kolem něj.
Všechny tyto drobné potyčky vedou k jedné hlavní věci – souboji mezi Romašovem a Nikolajevem.
Obecně byl duel od samého začátku předem daný. Romashov miluje Nikolaevovu ženu a kromě toho na něj odpověděla, když ne s láskou, ale alespoň se soucitem a náklonností. Shurochka s ním tráví čas láskyplně důstojníkem „Romochka“. volný čas"Nemám co dělat." Romashov odmítá románek s plukovní dámou Raisou Alexandrovnou Petersonovou, se kterou špinavě a nudně (a poměrně dlouho) podváděl jejího manžela. Ve snaze pomstít se svému „kníratému Zhorzhikovi“ začne bombardovat manžela Shurochka anonymními zprávami.
Sám Nikolaev Romašova nepřijímá od samého začátku K ostudě při kontrole, kdy vinou Romašova slavnostní pochod selhal, bylo doplněno vysvětlení s Nikolaevem, který požadoval, aby bylo učiněno vše pro zastavení toku anonymních zpráv. a také nenavštěvovat jejich dům. K boji proto dříve nebo později muselo dojít.
Slovo „souboj“ ve vztahu k události nemusí být zcela na místě, protože nešlo o férovou bitvu mezi dvěma důstojníky.
Shurochka, tak vroucně milovaný Romašovem, ho ujistil, že vše bylo předem dohodnuto a nikdo nebude zraněn. Zároveň si udělala výhradu, že se s ním navždy loučí, ale on to jako všichni milenci neslyšel.
Mohl si důvěřivý, romantický podporučík představit, že žena, kterou miloval, byla tak chladná, vypočítavá a zrádná?
Zemřel, aniž by to věděl šťastná láska, aniž by si uvědomil svůj drahocenný sen opustit službu a věnovat se hodnějšímu povolání. Souboj mezi Romašovem a vnějším světem nebyl ve prospěch zasněného podporučíka.
„Souboj“ byl vydán s věnováním M. Gorkimu, kterému měl Kuprin v době své tvorby blízko, a kromě vysoké kritiky si vysloužil i chválu L.N.

A nyní duelanti:

JURI ALEXEEVICH ROMASHOV

I.Glazunov Ilustrace k příběhu "Souboj" kap. 16 (fragment)

Byl průměrně vysoký, hubený, a přestože byl na svou postavu docela silný, byl kvůli své velké plachosti neobratný. Šermovat s espadrony neuměl ani ve škole a po roce a půl služby na toto umění úplně zapomněl.
V mladém absolventovi kadetní školy, nyní podporučíkovi, sloužícím druhým rokem u pluku umístěného v malém židovském městě, se jedinečně snoubí slabost vůle a síla ducha. Vojenská služba pro Romašova utrpení: nedokáže se smířit s hrubostí a vulgárností plukovního života.
Romashov píše příběhy, i když se za své literární aktivity stydí.
"Ne poprvé za rok a půl své důstojnické služby zažil toto bolestné vědomí své osamělosti a ztráty mezi cizími lidmi, nepřátelskými nebo lhostejnými lidmi - ten melancholický pocit, že neví, co si s tímto večerem počít." Z nudy často chodí na nádraží, kde mu zastavující vlaky nakrátko připomínají jiný, sváteční život.
Po souboji s Nikolaevem ho Romashov vyzve na souboj a během 24 hodin se stane „pohádkou města a hrdinou dne“. Zasedání důstojnického soudu rozhoduje o nevyhnutelnosti souboje mezi Romašovem a Nikolajevem.
Další den Nikolaev zabije Romašova v souboji.

VLADIMÍR EFIMOVIČ NIKOLAJEV
Dva roky po sobě propadá u zkoušek na akademii a Alexandra Petrovna, Shurochka, dělá vše pro to, poslední šance(toto bylo povoleno až třikrát) nechyběl.

A konečně, v roce 2007 byl natočen dvanáctidílný televizní seriál celovečerní film„Junker“, vytvořený na základě děl A. I. Kuprina. Scénář je založen na románu „Junker“, příběhu „Souboj“, „Na přelomu“ („Kadeti“), mnoha spisovatelových příběhů a epizod z jeho biografie. Čas děje ve filmu, na rozdíl od Kuprinových románů, je posunutý konec XIX století za léta předcházející vypuknutí první světové války.

Musíme si jen znovu přečíst fragmenty původního zdroje!

Obvyklá konverzace, milovaná mladými důstojníky, začala o případech nečekaných krvavých masakrů na místě ao tom, jak tyto případy téměř vždy probíhaly beztrestně. V jednom malém městě se bezvousý opilý kornet vrhl šavlí do davu Židů, jejichž velikonoční hromadu předtím „zničil“. V Kyjevě se k smrti rozsekal poručík pěchoty taneční sál student k smrti za to, že ho udeřil loktem v bufetu. V nějakém velkém městě – ať už v Moskvě nebo Petrohradu – zastřelil důstojník „jako psa“ civilistu, který mu v restauraci poznamenal, že slušní lidé cizí lidi neobtěžují.
Romashov, který dosud mlčel, se náhle, červenající se rozpaky, zbytečně si nastavující brýle a odkašlající, vložil do rozhovoru:
- A tady, pánové, řeknu ze své strany. Řekněme, že za barmana nepovažuji... ano... Ale když civilista... jak to můžu říct?... Ano... No, když je to slušný člověk, šlechtic a tak dále. .. proč bych tam byl, neozbrojený, šavlí? Proč od něj nemohu požadovat uspokojení? Přesto jsme kultivovaní lidé, abych tak řekl... "Eh, mluvíš nesmysly, Romašove," přerušil ho Vetkin. - Budete požadovat zadostiučinění a on řekne: "Ne... uh... já, víš, stejně... uh... neuznávám souboj, jsem proti krveprolití... A kromě toho." , ehm... máme soudce...“ Takže pak budeš celý život chodit se zbitým obličejem.

Nečetl jste v novinách o důstojnickém souboji? - zeptal se náhle Shurochka.
Romashov se probral as obtížemi od ní odtrhl oči.
- Ne, nečetl jsem to. Ale slyšel jsem to. a co?
- Samozřejmě, jako obvykle nic nečtete. Opravdu, Juriji Alekseeviči, jdeš z kopce. Podle mého názoru se stalo něco směšného. Chápu: boje mezi důstojníky jsou nezbytná a rozumná věc. - Shurochka si přesvědčivě přitiskla pletení na hruď. - Ale proč taková netaktnost? Mysli: jeden poručík urazil druhého. Urážka je krutá a souboj rozhodne společnost důstojníků. Ale to, co následuje, je nesmysl a hloupost. Podmínky jsou jako trest smrti: patnáct kroků vzdálenosti a boj až do vážné rány... Pokud jsou oba soupeři na nohou, střelba pokračuje. Ale tohle je masakr, tohle... já nevím co! Ale počkat, to jsou jen květiny. Na místo souboje přicházejí všichni důstojníci pluku, téměř i dámy od pluku a někde v křoví je umístěn i fotograf. To je hrůza, Romochko! A ten nešťastný podporučík Fendrik, jak říká Voloďa, jako ty, a navíc uražený, a ne pachatel, dostane po třetím výstřelu strašnou ránu do břicha a do večera v agónii umírá. A ukázalo se, že měl starou matku a sestru, starou slečnu, které s ním bydlely, stejně jako náš Mikhin... Ale poslouchejte: proč, kdo potřeboval ze souboje udělat takovou krvavou biflování? A to, mějte na paměti, hned v prvních fázích, bezprostředně po vyřešení bojů. A věřte mi, věřte mi! - zvolala Šurochka a oči se jí leskly, - nyní sentimentální odpůrci důstojnických soubojů - ó, znám tyto opovrženíhodné liberální zbabělce! - teď budou křičet: "Ach, barbarství, relikvie divokých časů!"
- Ty jsi však krvežíznivá, Alexandro Petrovna! - Romashov vložen.
- Ne krvežíznivý, - ne! - namítla ostře. - Je mi líto. Sundám si brouka, který mě lechtá na krku, a pokusím se mu neublížit. Ale snaž se pochopit, Romašove, tady je jednoduchá logika. K čemu jsou důstojníci? Za válku. Co je pro válku potřeba jako první? Odvaha, hrdost, schopnost nemrkat před smrtí. Kde se tyto vlastnosti nejzřetelněji projevují doba míru? V duelech. To je vše. Zdá se to být jasné. Nejsou to francouzští důstojníci, kdo potřebuje duely - protože pojem cti, a dokonce i přehnaný, má v krvi každý Francouz - ne Němci - protože od narození jsou všichni Němci slušní a disciplinovaní - ale my, my, my ! Pak nebudeme mít mezi důstojníky ořezávače karet, jako je Archakovský, ani nepřetržité opilce, jako je váš Nazanskij; Pak samo o sobě na schůzce dojde k přátelskosti, známému posměchu, před služebnictvem, to je vaše vzájemná sprostá mluva, házení karafy jeden druhému na hlavu s cílem nezasáhnout, ale minout. Pak se nebudete navzájem tak hanit za svými zády. Každé slovo důstojníka musí být zváženo. Důstojník je vzorem korektnosti. A pak, jaká něha: strach z výstřelu! Vaší profesí je riskovat svůj život.

20
.........
Večer toho dne byl znovu předvolán k soudu, tentokrát však společně s Nikolaevem. Oba nepřátelé stáli téměř vedle sebe před stolem. Oni nikdy
podívali se na sebe, ale každý z nich měl pocit, že jsou na dálku
náladu toho druhého a napjatě se o to staral. Oba přetrvávají a
Nehybně se dívali na předsedu, když jim četl soudní rozhodnutí:
- „Následoval soud společnosti důstojníků pěšího pluku N-sky, sestávající z -
hodnosti a jména soudců - předsedá podplukovník Migunov,
po projednání případu kolize v prostorách porady nadporučíka
Nikolaev a podporučík Romashov zjistili, že vzhledem k závažnosti vzájemné
urážky, hádku těchto vrchních důstojníků nelze ukončit usmířením a
že souboj mezi nimi je jediným prostředkem uspokojení
urazil čest a důstojnickou důstojnost. Názor soudu se potvrzuje
velitel pluku."
Po dočtení si podplukovník Migunov sundal brýle a schoval je do pouzdra.
"Zůstává na vás, pánové," řekl s kamennou vážností, "
vyberte si sekundy, dvě na každé straně, a pošlete je do devíti
hodin večer zde na schůzku, kde spolu s námi doladí podmínky
souboj. Nicméně,“ dodal, vstal a schoval pouzdro na brýle do zadní kapsy.
- soudní rozhodnutí, které si nyní přečtete, pro vás však nemá žádný význam
vazebná síla. Každý z vás si zachovává úplnou svobodu bojovat dál
souboj, nebo... - rozpřáhl ruce a odmlčel se - nebo opustit službu.
Pak... jste volní, pánové... Ještě dvě slova. Ne jako předseda
soudu a jako starší soudruh bych vám poradil, pánové, důstojníci,
zdržet se účasti na schůzi až do boje." To může vést k
komplikace. Sbohem.
Nikolaev se prudce otočil a rychlými kroky vyšel z haly. Pomalu
Romashov ho také následoval. Nebál se, ale najednou cítil
cítit se výjimečně osamělý, podivně izolovaný, jako by byl odříznut od
po celém světě. Vyšel na verandu schůze s dlouhým, klidným překvapením
díval se na oblohu, na stromy, na krávu u plotu naproti, na vrabce,
koupal se v prachu uprostřed silnice a pomyslel si: „Tady – všichni žijí, spěchají,
fušuje, roste a svítí, ale já už nic zajímavého nepotřebuji ani nenacházím.
Jsem odsouzený. jsem sám".
Pomalu, téměř znuděně, šel hledat Bek-Agamalova a Vetkina,
koho se rozhodl požádat o vteřiny. Oba ochotně souhlasili -
Bek-Agamalov s ponurou zdrženlivostí, Vetkin s láskyplným a
smysluplné podání rukou.
Romashov nechtěl jít domů - bylo to tam strašidelné a nudné. V těchto
těžké chvíle duševní impotence, osamělosti a pomalého nepochopení života
potřeboval vidět blízkého, sympatického přítele a zároveň jemného,
porozumění, něžný v srdci osoba.
A najednou si vzpomněl na Nazanského.

21
........
Romashov podrobně vyprávěl příběh o jeho srážce s Nikolaevem.
Nazansky ho zamyšleně poslouchal, naklonil hlavu a podíval se dolů na vodu,
které se v líných, hustých proudech třpytí jako tekuté sklo,
znělo široko daleko z přídě člunu.
- Řekni pravdu, nebojíš se, Romašove? - zeptal se tiše Nazansky.
- Souboje? Ne, nebojím se,“ rychle odpověděl Romashov. Ale hned on
zmlkl a v jedné vteřině si živě představil, jak by úplně stál
přiblížit se k Nikolaevovi a vidět, jak černá v jeho natažené ruce klesá
hlaveň revolveru. "Ne, ne," dodal Romashov spěšně, "nebudu."
lež, že se nebojím. Samozřejmě je to děsivé. Ale já vím, že to nezklamu, ne
Uteču a nebudu žádat o odpuštění.
Nazansky ponořil konečky prstů do teplého, večerního, lehce mumlajícího
vody a promluvil pomalu, slabým hlasem, každou minutu si odkašlal:
- Oh, můj drahý, drahý Romashove, proč to chceš udělat? Přemýšlejte:
pokud víte jistě, že se nebudete bát – pokud to víte jistě – pak
po tom všem, kolikrát bude odvážnější vzít a odmítnout?
- Udeřil mě... do obličeje! - řekl Romashov tvrdohlavě a znovu to pálení
těžce se v něm houpal vztek.
"No, no, no, udeřil mě," namítl Nazansky láskyplně a smutně,
Pohlédl na Romašova jemnýma očima. - Opravdu o to jde? Všechno na světě
pomine, vaše bolest a vaše nenávist pominou. A vy sami na to zapomenete
tento. Ale člověk, kterého jsi zabil, nebude nikdy zapomenut. Bude s
ty v posteli, u stolu, sám i v davu. Nečinní řečníci,
filtrovaní blázni, měděná čela, barevní papoušci to zaručují
Zabíjení v souboji není vražda. Jaký nesmysl! Ale jsou sentimentální
Věří, že lupiči sní o mozcích a krvi svých obětí. Ne, vražda...
vždy vražda. A to, co je zde důležité, není bolest, ne smrt, ne násilí, ne
hnusný hnus pro krev a mrtvoly - ne, nejstrašnější je, že ty
okrádáte člověka o jeho radost ze života. Velká radost ze života! - opakované
najednou Nazansky promluvil hlasitě, se slzami v hlase. - Koneckonců, nikdo - ani ty, ani já,
no prostě nikdo na světě nevěří v žádný posmrtný život.
Proto se všichni bojí smrti, ale zbabělí blázni klamou sami sebe
vyhlídky na zářivé zahrady a sladký zpěv kastrátů a silné -
tiše překročit hranici nutnosti. Nejsme silní. Když si myslíme
co bude po naší smrti, představujeme si prázdnou, chladnou a
temný sklep. Ne, má drahá, to jsou všechno lži: sklep by měl radost
podvod, radostná útěcha. Ale představte si tu hrůzu z toho pomyšlení
Nebude tam absolutně, absolutně nic, žádná tma, žádná prázdnota, žádná zima... dokonce
Nebudou na to žádné myšlenky, dokonce nezůstane žádný strach! Alespoň strach!
Přemýšlejte!
......
"Ano, život je úžasný," řekl Romashov.
- Krásné! - opakoval Nazansky vroucně. - A tady jsou dva lidé zezadu
že jeden udeřil druhého, políbil svou ženu nebo prostě prošel
prošel kolem něj a zakroutil mu knírem, podíval se na něj nezdvořile - tito dva lidé
střílet po sobě, zabíjet se navzájem. Ach ne, jejich rány, jejich utrpení,
jejich smrt - k čertu s tím vším! Zabíjí se - ubohý pohyb
hrouda zvaná osoba? Zabíjí slunce, horké, sladké
Slunce, jasná obloha, příroda, - veškerá rozmanitá krása života, zabíjí
největší potěšení a hrdost je lidská myšlenka! Zabíjí co
nikdy, nikdy, nikdy se nevrátí. Ach, blázni, blázni!

22
.......
- No, chceš, abych zítra vzdal boj a omluvil se mu? Mám to udělat? - řekl smutně.
Chvíli mlčela. Budík se naplnil svým kovovým cvakáním
ve všech koutech temné místnosti. Nakonec řekla sotva slyšitelně, jako by dovnitř
zamyšleně, s výrazem, který Romashov nedokázal zachytit:
- Věděl jsem, že tohle nabídneš.
Zvedl hlavu, a přestože ho držela rukou za krk, narovnal se
postele.
- Já se nebojím! - řekl hlasitě a tupě.
"Ne, ne, ne, ne," řekla horlivě, spěšně, prosebně
šeptem. - Nerozuměl jsi mi. Pojď ke mně blíž... jako předtím... Pojď!...
Objala ho oběma pažemi, zašeptala a lechtala jeho tvář svou.
řídké vlasy a horký dech mu do tváře:
- Nerozuměl jsi mi. Ten můj je úplně jiný. Ale stydím se za tebe. Vy
tak čistý, laskavý a je mi trapné vám o tom říct. Počítám
jsem ošklivá...
- Ne, řekni mi všechno. miluji tě.
"Poslouchej," řekla a on její slova spíše uhodl, než aby je slyšel.
jejich. - Pokud odmítnete, kolik urážek, hanby a utrpení padne
na tebe. Ne, ne, to zase ne. Oh, můj bože, v tuto chvíli nebudu
lhát ti. Moji milí, dlouho jsem o tom všem přemýšlel a vážil.
Řekněme, že jste odmítli. Manželova čest byla rehabilitována. Ale pochopte, v souboji,
končící smířením, vždycky něco zbyde... jak bych to řekl?... No,
nebo něco, pochybné, něco vzrušujícího zmatení a zklamání...
rozumíš mi? - zeptala se se smutnou něhou a opatrně
políbil ho do vlasů.
- Ano. No a co?
- To, že v tomto případě manžela téměř jistě ke zkouškám nepustí.
Pověst důstojníka generálního štábu by měla být bez chmýří. Mezitím
kdyby ses skutečně zastřelil, pak by tam bylo něco hrdinského,
silný. Lidem, kteří vědí, jak se důstojně udržet pod palbou,
odpouštějí hodně, hodně. Pak... po duelu... bys mohl, kdyby
chceš se omluvit... No, to je tvoje věc.
......
Ve snaze skrýt nepochopitelné, tupé podráždění řekl suše:
- Proboha, vysvětlete se přímo. Slibuji ti všechno.

Ilja Glazunov Shurochka u Romašova v předvečer duelu, kapitola 22

Pak velitelsky promluvila přímo vedle jeho úst a její slova byla
jako rychlé, chvějící se polibky:
- Zítra se rozhodně musíte zastřelit. Ale ani jeden z vás nebude
zraněný. Oh, pochop mě, nesuď mě! Já sám pohrdám zbabělci, já
žena. Ale udělej to pro mě, Georgi! Ne, neptej se na svého manžela, on
ví. Udělal jsem všechno, všechno, všechno.
Nyní se mu podařilo osvobodit se z její měkké a
silné ruce. Vstal z postele a řekl pevně:
- Dobře, budiž. souhlasím.

Jeho Výsosti, veliteli pěšího pluku N-sky.
Štábní kapitán téhož pluku Dietz.

Mám tu čest Vám oznámit, že dne 2
června, dle podmínek, které Vám byly nahlášeny včera, 1. června proběhl
souboj mezi poručíkem Nikolajevem a podporučíkem Romašovem. Odpůrci
sešel pět minut do 6 hodin ráno v háji zvaném „Dubečnaja“,
nachází se 3 1/2 verst od města. Doba trvání boje
včetně času stráveného na signálech to byla 1 minuta. 10 sec. místa,
obsazené duelanty byly určeny losem. Na povel "vpřed" oba
nepřítel šel proti sobě a výstřelem
Poručík Nikolaev, podporučík Romashov byl zraněn v pravé horní části
břicho. Poručík Nikolaev se zastavil a začal střílet, úplně stejně jako
zůstal stát a čekal na zpětný výstřel. Po zadaném
půl minuty na zpětnou střelu, bylo zjištěno, že podporučík Romashov
nemůže odpovědět nepříteli. V důsledku toho sekundy poručíka
Romašovovi bylo nabídnuto, aby zvážil ukončení boje. Podle obecné dohody toto
bylo hotovo. Při překládání podporučíka Romašova do vagónu, posledního
upadl do těžkého mdloby a o sedm minut později zemřel
vnitřní krvácení. Vteřiny ze strany poručíka Nikolaeva
byli: já a poručík Vasin a ze strany podporučíka Romašova: poručíci
Bek-Agamalov a Vetkin. Rozkaz k duelu po společném souhlasu byl
mi poskytnuty. Svědectví mladšího lékaře plk. ac. V tomhle je horko
přikládám.
štábní kapitán Dietz.

Použité materiály na místě

­ Ženské obrázky

Příběh A. I. Kuprina „Souboj“ byl poprvé publikován v roce 1905. Autor v něm ukázal všechny nedostatky důstojnického života, které sám poznal z první ruky. Hlavní postavě příběhu, mladému podporučíkovi Romašovovi, dodal lehce autobiografické rysy. Při čtení příběhu vidíme, že má několik tematických linií najednou. Za prvé, toto je důstojnické prostředí. Pak bojový a kasárenský život vojáků a nakonec osobní vztahy lidí.

Pokud jde o „ plukovní dámy“, autor je neobdařil pozitivní vlastnosti. Živobytí po mnoho let mezi důstojníky se stali pragmatičtějšími, tvrdšími a bezcitnějšími. Kuprin otevřeně označuje manželky některých důstojníků jako „panenky“ a „figuríny“. Jsou roztomilí, nosí parfém, jsou připraveni vybělit si celý obličej make-upem, ale jejich duše zůstává temná. Taková je například zralá vdaná dáma Raisa Peterson, která svým obtěžováním otravuje hlavní hrdinku, mladou podporučíka.

Unavený neustálým obtěžováním ženu odmítne a požádá ji, aby ho nechala na pokoji. Ale Peterson není spokojen s tímto uspořádáním.

Dozví se, že Romashov večer navštěvuje dům Nikolaevových a začne ho podezírat z vřelého vztahu s poručíkovou ženou Shurochkou. Pak rozzlobená žena začne psát anonymní dopisy Nikolaevovi, ve kterém ho žádá, aby věnoval pozornost chování své ženy. Tyto anonymní dopisy se následně stávají důvodem rozpadu přátelských vztahů mezi oběma důstojníky.

Autor tedy ukazuje, že Raisa je vulgární a bezvýznamná osoba s absencí jakýchkoli morálních zásad. Navíc není v posádce jediná. Nechybí ani zlé pokrytecké drby, manželka kapitána Telmana a A.I. Pokud jde o Alexandru Petrovna Nikolaeva (Shurochka), jediná autorka ji vykresluje jako víceméně ctnostnou, rozumnou a okouzlující. Neúčastní se plukovních drbů a intrik a nehraje vulgární hry na svádění.

K Romašovovi přitom ukazuje trochu víc než jen přátelské vztahy. Shurochka je chytrá, talentovaná a zajímavá. Ví, jak si někoho získat, ví s kým a jak komunikovat a má přirozený vkus při výběru oblečení. Autorka ukazuje, že jejím hlavním úkolem je pomoci svému průměrnému manželovi složit zkoušku na akademii a neztratit tvář. V zájmu tohoto hloupého a průměrného muže obětuje Romashova. Z tohoto důvodu jsou všechny jeho výhody na konci práce sníženy na nulu.

Nazansky také miloval Shurochka ještě před Nikolaevem, ale ona ho odmítla. Od té doby se mezi oběma poručíky rozvinuly napjaté vztahy. Přes všechny své výhody tedy hlavní postava Příběh také není nejlepší ženskou postavou, kterou kdy Kuprin popsal. Postava této ženy je pravdivá a realistická, ale její rozvážnost vedla ke smrti její nejlepší kamarádky.

(zatím bez hodnocení)

Další práce na toto téma:

1. Čest a hanba Příběh „Souboj“ je považován za jeden z nich nejlepší díla A. I. Kuprin. Příběh se soustředí na životy armádních důstojníků. Autorovi se podařilo vytvořit celou galerii...
2. Přátelství a nepřátelství Příběh „Souboj“ je jedním z mála děl Kuprina věnovaných tématu ruské armády. Sám autor studoval vojenskou akademii, která se později přetransformovala na...
3. Setkáváme se s Jurijem Romašovem v jeho druhém roce služby v pluku. Od samého začátku našeho seznámení s mladým podporučíkem v něm vidíme snílka, přirozeného...

"Souboj"

V příbězích o životě armády, napsaných v průběhu desetiletí (1894-1904), vyprávěl Kuprin o jednotlivých událostech vojenského života. Dojem celistvosti a úplnosti takového tématu však mohl vzbudit jen tím epické dílo. Takovým dílem se stal „Souboj“. "Přes noc", "Výlet", " Noční směna“, „V kasárnách“ byly náčrty k příběhu „Souboj“.

Maria Karlovna si pamatuje co skvělá hodnota Gorkij ocenil Kuprinovu práci na „Souboji“: „S Gorkým jsme si dobře popovídali, Mašenko,“ řekl mi Alexander Ivanovič druhý den po návratu ze „Znanie“. plán na „Duel“ „Ještě se mi to v hlavě úplně nezformovalo, i když o tom hodně přemýšlím, Gorkij byl s naším rozhovorem stále velmi nespokojený.

Pište, pište bez prodlení. Takový příběh je nyní nezbytný,“ řekl. jednotky pod velením důstojníků... To neublížilo jen lhostejným obyčejným lidem, ale i široké veřejnosti – vždyť skoro každá rodina má syna nebo bratra, který je student. Chování strážníků všechny pobouřilo. A k čemu to vedlo? Důstojníci si představovali, že jsou autoritami, které mají bránit trůn a vlast před „vnitřními nepřáteli“.

"Nemohu napsat "Souboj" brzy," odpověděl jsem Gorkimu "Příběh musí skončit soubojem, a nejen, že jsem souboj nikdy nebojoval, ale ani jsem nemusel být vteřinou." Co zažívá člověk při míření na soupeře a hlavně, když on sám stojí na mušce? Tyto zkušenosti, psychologie těchto lidí jsou mi neznámé. A moje myšlenka se mimoděk vrací k detailům souboje mezi Puškinem a Dantesem a Lermontovem a Martynovem. Ale to je literatura, ne osobní skutečné zkušenosti. Teď s otrávením přemýšlím, že v mém životě bylo několik případů, které, kdybych chtěl, mohly skončit soubojem, ale tyto případy mi chyběly, čehož nyní lituji.

Tady, Mášo, Alexej Maksimovič vstal a podrážděně chodil po místnosti.

Bůh ví, co říkáte, budete psát o důstojnících, když je ve vás důstojnické semeno stále tak silné. Souboj byl nevyhnutelný,“ říkáš lhostejně, jako by tohle rozhořčení bylo v pořadí věcí... Nečekal jsem to od tebe. Jen vězte, že pokud tento příběh nenapíšete, bude to zločin." Práce na "Souboji" se dlouho nedařily, Kuprin nemohl najít jméno hlavní postavy. A pak jednoho dne Maria Karlovna, vracející se od svých přátel, odpověděla na Kuprinovu otázku takto: " ...A kdo tam byl?"

Můžu vám je vyjmenovat, ale žádného z nich neznáte. Byli staří notáři a mezi mladými lidmi Rukavišnikovové a Soninův bývalý obdivovatel Romashov - nyní je ženatý.

Alexander Ivanovič náhle zvedl hlavu, zíral na mě a stále držel v rukou zohavený popelník a zeptal se:

kdo, kdo?

Ale řekl jsem ti kdo.

Ne, zopakujte příjmení znovu.

Magistrát Romashov. Romašov, soudce. Už to konečně chápeš? - opakoval jsem naštvaně.

Alexander Ivanovič vyskočil a odhodil popelník.

Romašove, Romašove,“ řekl několikrát tiše a přistoupil ke mně a vzal mě za ruce „Mášo, můj anděli, nezlob se na mě. Vždycky se trápím a vztekám se jako blázen, jako žárlivý blázen, když jsi na dlouhou dobu mimo domov. Vím, že jsem vtipný. Jistě. Romašov. Romashov, Only Romashov... Ano, přesně Romashov. Jak jsi chytrá, Mashenko, že jsi šla do Sonyy. Mohlo se stát, že bych se o Romašovově existenci nikdy nedozvěděl. A nyní „Duel“ ožil, bude žít... Bude žít!!“

Gorkij Kuprinovi hodně pomohl v jeho práci na příběhu. „Vzpomínám si,“ vzpomínal Kuprin, „mnohokrát jsem opustil Duel, zdálo se mi, že to nebylo dostatečně jasné, ale Gorkij byl po přečtení napsaných kapitol potěšen a dokonce ronil slzy, kdyby mě neinspiroval s důvěrou ve své dílo bych ten román napsal.“ „Ten svůj bych pravděpodobně nedokončil.“

Gorkého vliv podle Kuprina určil v příběhu „všechno divoké a odvážné“.

„Souboj“, publikovaný v VI. knize „Znalosti“, měl věnování: „Autor věnuje tento příběh Maximu Gorkimu s pocitem hluboké úcty a upřímného přátelství.“

Přestože v „Souboji“ není žádný jasný a vědomý revoluční duch, není pochyb o tom, že příběh nejúplněji vyjadřoval Kuprinovy ​​pokrokové názory, které se zformovaly pod vlivem Gorkého.

Hlavní postavou „Souboje“, z velké části autobiografického příběhu, je podporučík Romashov. Snění a nedostatek vůle jsou jeho hlavní rysy. Romashov je laskavý a citlivý. Má vrozený smysl pro spravedlnost, a to ho odlišuje od ostatních důstojníků.

Kuprin neříká nic o Romašovově minulosti. Hrdina příběhu vede nudný životní styl, pije alkohol a je ve vztahu s nemilovanou ženou. Všechny jeho rozsáhlé plány na sebevzdělávání, studium jazyků, literatury a umění zůstávají pouze plány. Romašov jen sní brilantní kariéra: "Ve svých snech se vidí jako vynikající velitel."

Romashov se postupně osvobozuje od mnoha zvyků charakteristických pro důstojníky. "Celým smyslem života je držet ruce v bok a nohy u sebe?" - ptá se sám sebe.

Romashov postupně dochází k závěru, že vojenská služba postrádá jakýkoli rozumný účel. Všichni ji nenávidí: vojáci, důstojníci i on sám. Romašov je odpůrcem války. "...Je přirozené zabíjet?" Naivně navrhuje, aby všichni – vojáci i civilisté – prohlásili: „Nechci bojovat!“, odhodili zbraně a pak, jak Romashov věří, válka navždy zmizí.

Jak můžeme osvobodit vojáky od útlaku a nedostatku práv? Romashov ani ostatní postavy příběhu na tuto otázku nemohou odpovědět. Romashov dochází k závěru, že vojáci budou muset zatím vydržet, a pro sebe vidí východisko v odchodu z armády, svobodném člověku a oddání se jednomu ze tří „hrdých povolání člověka“ – vědě, umění nebo fyzická práce zdarma. Vše je ale v budoucnosti.

Jeden z Kuprinových přátel mluvil v roce 1918 o předpokládaném pokračování „Souboje“: „Romašov, pouze zraněný a nezabitý, se zotavuje fyzicky i duševně po krizi, kterou utrpěl. nový život. Konečně se rozešel s minulostí, s prostředím a podmínkami, ve kterých předtím žil. K tomuto zakončení příběhu mělo přibýt další dílo, které s prvním spojuje pouze pospolitost hrdiny. Tedy to hlavní herec Romašov zůstal, ale v jiné roli, účastníkem jiných akcí. To by byl svým způsobem nový Faust druhého dílu, který přežil svůj první románek s Gretchen.

Příběh, náhodně přerušený zprávou o Romashovově smrti (Kuprin nechápal, jak souhlasil s tímto formálním koncem), dlouho trápil autora, který kvůli tomu nezačal zpracovávat druhý díl.

Pravděpodobně, druhá část byla nazvána "Žebráci". Stále to zůstává jen v poznámkách.“

V "Duel" se Nazansky objeví jako jedna z hlavních postav spolu s Romashovem. Rozhovory mezi Nazanským a Romashovem obsahují ideologickou podstatu příběhu. Nazansky akutně pociťuje nespravedlnost stávajícího systému, bezcílnost svého života, hledá a nenachází cestu ze slepé uličky. Toto je muž, který káže rovnost a štěstí, chválí lidská mysl, láska, příroda. Nazansky věří v nádherný budoucí život, ve skutečnost, že síly dozrají k boji proti sociální nespravedlnosti. Ale názory Nazanského, který hlásá extrémní individualismus, jsou zmatené. Obdařen inteligencí, silou, krásou a vroucí touhou po pravdě by se zdálo, že by měl být aktivním bojovníkem za lidské štěstí! Ale bohužel! Stejně jako mnoho jiných hrdinů Kuprina se Nazansky vznáší s proudem života. To bylo typické nejen pro mnoho spisovatelových hrdinů, ale také pro intelektuály obecně, kteří byli daleko od lidí, zůstávali stranou boje a byli duchovně bezmocní. A Kuprina napadlo udělat z takového hrdiny hlasatele společenské pravdy...

Shurochka - Alexandra Petrovna - na rozdíl od Romashova a Nazanského, kteří jsou do ní zamilovaní, má silná vůle, ví, co chce, a dosahuje toho všemi prostředky. Sní o „velké skutečné společnosti, světle, hudbě, uctívání, jemných lichotkách“ a spěchá do hlavního města. A kvůli získání svého místa na světě Shurochka odmítá vášnivá láska Nazansky udělá vše pro to, aby „dotlačil“ svého manžela do akademie, a obětuje Romashova v zájmu zachování kariéry a pověsti svého manžela. V Šurochce se prolíná egoismus ctižádostivé buržoazní ženy, vnější šarm a inteligence. Její vůle a vytrvalost jsou zaměřeny na dosažení sobeckých, sobeckých cílů.

Obraz Shurochky je jedním z nejúspěšnějších výtvorů spisovatele v „Duel“. A.V. Lunacharsky poznamenal, že Kuprinovi se podařilo „vytvořit zvláštní, zcela živý a nepopiratelně zajímavý ženský typ“.

Shurochkův „ideál“ je mělký, vulgární a omezený. A Shurochka se v jejím rozhovoru s Romashovem v předvečer duelu jeví jako zcela nechutná.

Ostatní dámy z pluku jsou mnohokrát horší než Shurochka: naštvané, hloupé, ignorantské, pokrytecké. Jedná se o Raisu Petersonovou, Annu Ivanovnu Morgunovovou, manželku kapitána Talmana a další. Kuprin zobrazil svět „plukovních dam“ se stejnou bezohledností jako svět důstojníků.

Spisovatel projevil vojákovi velké sympatie. Osud vyhnaného a utlačovaného Chlebnikova je jasně odhalen těžká situace voják, nešťastný a trpící člověk. Rozhovory s Chlebnikovem udělaly v Romašovově duši obrat. On, vychován v duchu nadřazenosti nad masou vojáků, lhostejnosti k těžkému osudu vojáků, začíná chápat, že Chlebnikov a jeho soudruzi jsou „odosobněni a utlačováni vlastní nevědomostí, všeobecným otroctvím, nadřazenou lhostejností, svévolí a násilím. “, že vojáci jsou také lidé, lidé, kteří mají právo na sympatie.

A. I. Kuprin vzpomínal, že scéna na plátně železnice udělal na A. M. Gorkého velký dojem. "Když jsem četl rozhovor mezi podporučíkem Romašovem a ubohým vojákem Chlebnikovem, Alexej Maksimovič Gorkij byl dojat a bylo děsivé vidět tohoto velkého dospělého muže s vlhkýma očima."

Chlebnikov, i když vidí Romashova laskavý člověk, lidsky příbuzné na prostého vojáka, ale především ho vidí jako mistra. Romašovův humanismus se omezuje na sympatie k vojákovi a radu - "musíš vydržet, má drahá, musíš vydržet."

V "Duel" Kuprin ukázal morální a duchovní rozklad vojenské inteligence, její odstup od lidí.

„S výjimkou několika ambiciózních a kariéristů sloužili všichni důstojníci jako nucená, nepříjemná, nechutná robota, chřadli a nemilovali to Mladší důstojníci chodili na hodiny úplně pozdě jako školáci a pomalu od nich utíkali, pokud věděli, že ano nebudou za to potrestáni.“ velitelé rot to dostanou. z větší části lidé s velkými rodinami, ponořeni do domácích hádek a záležitostí svých manželek, drceni krutou chudobou a žijící nad poměry, stonali pod tíhou přemrštěných výdajů a účtů. Stavěli záplatu za záplatou, brali peníze na jednom místě, aby ucpali dluh na jiném; mnozí z nich se rozhodli – a nejčastěji na naléhání svých manželek – půjčit si peníze z podnikových částek nebo z platu, který vojáci dostávali za bezplatnou práci; jiní měsíce a dokonce roky zdržovali vojákům peněžní dopisy, které podle pravidel měli otevřít. Někteří žili jen se šrouby, stosy a landsknechty: někteří hráli na špinavé - věděli o tom, ale přivírali oči. Přitom všichni hodně pili jak na schůzce, tak u sebe doma, zatímco jiní, jako Sliva, pili sami.“

Je jasné, že těmto lidem není souzeno bojovat společně s lidmi o svou budoucnost. Jediná cesta, která by lidem přinesla osvobození, byla revoluční cesta, kterou však neviděl ani Romašov, ani spisovatel sám.

Kuprin sympatizuje nejen s Romašovem, ale také s Michinem, Nazanským, Stelkovským a velitelem sboru. Stelkovský naučil důstojníky své roty zacházet s vojáky bez křiku a dosáhl toho, čeho důstojníci jiných rot dosahovali s obtížemi „bitím, tresty, křikem a nepokoji“. Za tento postoj vojáci Stelkovského „skutečně“ milovali.

Romašovů a Stelkovských je ale málo. Proti nim stojí Nikolajevové, Petersonové a Dietové. V Duelu jsou zla vojenského života prezentována jako výraz obecné nevyléčitelné nemoci celého autokratického systému.

„The Duel“ je příkladem precizní, přísně promyšlené kompozice. Příběh důsledně odhaluje vnitřní svět Romashov, ukazuje vzor a nevyhnutelnost jeho smrti. Samotný název příběhu - "Souboj" - vyjadřuje význam dramatu, osobního a sociálního konfliktu, který je základem zápletky. Ale název příběhu má i jiný, mnohem větší sociální význam. Tento význam je v Romašovově souboji se špatností, která je v něm samém, s předsudky a tradicemi kastovních důstojníků, s šosáctvím a filistinstvím. Obětí souboje se stal Romašov, který se odvážil oponovat morálce a zvyklostem důstojnického prostředí.

Gorkij velmi ocenil „Souboj“: „Věřím, že by měl zapůsobit neodolatelným dojmem na všechny poctivé, myslící důstojníky, aby je přiblížil lidem a ukázal, že jsou od nich sami. .. Ve skutečnosti je izolace našich důstojníků pro ně tragickou izolací. Pomohl jim do jisté míry pochopit sami sebe, své životní postavení, celou jeho nenormálnost a tragédii .“ Dcera L. N. Tolstého Taťána Lvovna si do deníku zapsala: „Po večerech čteme Kuprinův „Souboj“ a táta ho čte ze všeho nejraději...“ Sám Kuprin příběhu přikládal velký význam První skutečná věc byla, že považuji za „Duel“... „Duel“ pro mě představuje mou hlavní „devátou vlnu“.

Sbírka "Znalosti", ve které vyšel "Souboj".

Vydání „Duel“ bylo pozoruhodnou událostí literární život. „Duel“ doslova zahřměl po celé zemi, zachvátila ho revoluční palba. Nazanského inspirované monology byly čteny na koncertech organizovaných revoluční mládeží. Je zajímavé, že skupina pokročilých důstojníků, která uvítala vydání „Duel“, napsala v jednom z novin v roce 1905: „Vředy, které postihují moderní důstojnické prostředí, nepotřebují paliativní, ale radikální léčbu, která bude možná. jen s úplným zlepšením veškerého ruského života“. „Úplným oživením“ měli samozřejmě na mysli revoluční reorganizaci země.

Při práci na příběhu se Kuprin objektivně sblížil s revolučním demokratickým hnutím a jeho politické postavení lze nazvat revolučně demokratickou, máme-li na paměti slova V.I. Lenina o „revoluční buržoazní demokracii“, „která, i když nebyla zcela politicky uvědomělá, s řadou předsudků atd., je schopna rozhodného a nemilosrdného. boj proti všem zbytkům feudálního Ruska...“

Satirik V. Knyazev v roce 1918 vtipně poznamenal, že Kuprinův příběh zasadil „carské armádě tisíckrát hroznější ránu, než kterou Japonci zasadili ruské flotile v Cušimě“. Neboť lidé, kteří vstoupili do armády v první světové válce, byli již zvyklí číst knihy a „Souboj“ jim otevřel oči, vyvolal nenávist k důstojníkům a donutil, spolu s jinými důvody, obrátit své bajonety proti skutečnému nepříteli - majitelé půdy a kapitalisté, „Žít v Rusku a nepoznat „Souboj,“ napsal Knyazev, „je totéž jako bloudit po zoologii a nevidět slona“.

„Souboj“ napsaný na základě dojmů z armádního života na konci 19. století „přežil sám sebe“ na dlouhou dobu. Byl vnímán jako příběh o moderní ruské armádě nejen během války s Japonskem a revoluce v letech 1905-1907, ale i později, během první světové války. Příběh také pomáhá pochopit psychologii bílých důstojníků během občanské války.

Příběh „Souboj“ byl publikován v roce 1905 a okamžitě si získal popularitu A. I. Kuprina. To není vůbec překvapivé, protože ani jedno dílo té doby nepopisovalo armádu a její morálku s takovou mírou dovednosti. V tomto článku budeme hovořit o hrdinech zmíněného díla a také odhalíme obraz Romashova v příběhu „Souboj“ od Kuprina.

Nápad na esej

Materiál pro tuto esej dal autorovi sám život. Spisovatel vystudoval kadetskou školu a pak celou čtyři roky sloužil u pěšího pluku. Příběh je založen na všech dojmech nashromážděných během této doby. Proto se autorovi podařilo vykreslit epizody armádního života tak realisticky a dílo obohatit o celou galerii portrétů vojáků a důstojníků. Obraz Romashova v příběhu „Duel“ bude odhalen o něco později, ale zatím budeme krátce mluvit o ostatních hrdinech.

Důstojníci

Život a službu důstojníků N-pluku má společné rysy. Jejich život je každodenní rutinou, skládá se ze studia armádních předpisů, cvičení, důstojnických schůzek, pití s ​​přáteli, hazardní hry a cizoložství s manželkami jiných lidí.

Na druhou stranu je každý důstojník obdařen individualitou a nějakým způsobem vyčnívá z obecného zázemí. Například dobromyslný a nenáročný poručík Vetkin. Nemyslí na budoucnost a žije pouze v běžném životě v armádě. Velitel roty Sliva je hrubý, hloupý bojovník s těžkou povahou a touhou po přísné disciplíně. Nezajímá ho nic, co je mimo hranice charty, formace a společnosti. Plum má jen dvě náklonnosti: osamělé večerní pití a vojenskou krásu vlastní společnosti. Poručík Bek-Agamalov neustále bojuje s výbuchy krvežíznivých pudů a neví si s nimi rady. Kapitán Osadchy trochu připomíná obraz Romašova v příběhu „Souboj“, ale na rozdíl od Jurije je příliš krutý. Kapitán doslova zpívá o nemilosrdné válce, čímž vzbuzuje u svých podřízených úctu. Galerie postav pokračuje pasivním a melancholickým kapitánem Leščenkem, který svým zjevem vyvolává melancholii; figurína a fešák Bobetinsky, který se považuje za vysoce společenského muže s elegantními způsoby; mladý starý muž, poručík Olizar a další. Je mi upřímně líto nebohého ovdovělého poručíka Zegrzta, jehož plat sotva stačí na to, aby uživil čtyři děti. Než odhalíme obraz Romashova v příběhu „Souboj“, budeme stručně mluvit o dvou barevných postavách.

podplukovník Rafalský

Aby se vymanil z rutiny a nudy, každý důstojník přišel s konkrétní činností, která mu pomohla dostat se pryč od těžkých nesmyslů armádní službu. Podplukovník Rafalsky, přezdívaný Brem, měl zvěřinec pro domácí mazlíčky. Mezi svými kolegy byl znám jako muž nejlaskavější duše, milý a sladký excentrik. Jednoho dne však unavený trubač nesplnil svůj rozkaz, jak se očekávalo, a tento dobrý chlapík prostě zuřil a udeřil vojáka do čelisti takovou silou, že přišel o několik zubů.

kapitán Stelkovský

Vojenské záležitosti byly jeho posláním. Staral se o vlastní vojáky, takže jeho rota byla nejlepší v pluku: všichni lidé v ní vypadali jako speciálně vybraní. Chodili kolem dobře najedení, čilí a střízlivě ohodnoceni prostředí a nebáli se podívat každému šéfovi do očí. Ve Stelkovského společnosti nebyly žádné nadávky ani bitky. Tréninkem a vzhled nebyla v žádném případě horší než jakákoliv strážní jednotka. Na vojenských přehlídkách se kapitán projevil jako proaktivní, bystrý a vynalézavý velitel. Avšak mimo jeho službu není v jeho jednání žádná ušlechtilost: svádí mladé selky. To se stalo pro kapitána jakousi zábavou.

Dvě hlavní postavy

Buďte trpěliví, trochu více - a popíšeme obraz Romashova. „Souboj“ nám odhaluje duchovní devastaci, nelidskost, vulgarizaci a drcení lidí v podmínkách vojenská služba. Komu se autor staví proti důstojnickému prostředí s jeho tvrdohlavou důstojnickou kastou? Druhý poručík Romashov a jeho starší přítel, důstojník Nazansky. V díle zosobňují humanistický princip. Pojďme se na ně podívat podrobněji. A začněme samozřejmě tím prvním. Jak tedy autor kreslí obraz Romashova v příběhu „Souboj“?

Jurij Romašov

Mnoho literárních historiků a kritiků se shoduje, že Kuprin dal své autobiografické rysy do obrazu hlavní postavy: Jurij se narodil ve městě Narovchata, nepamatuje si svého otce (pouze svou matku), dětství prožil v Moskvě, studoval v kadetního sboru a pak šel do vojenské učiliště. To vše odpovídá okolnostem Kuprinova života.

Jurij Romašov se čtenáři jeví jako okouzlující mladý muž, který přitahuje svou duchovní čistotou a noblesou. Právě tyto vlastnosti neumožňují poručíkovi přizpůsobit se armádnímu prostředí. Yuri je prostoduchý a laskavý, má zasněnost dítěte a živou představivost. A téměř všichni lidé kolem něj jsou zlí a zapomněli myslet. Poručík se proto mezi vojáky cítí osamělý a cizí: během roku a půl důstojnické služby ho neustále sužoval pocit ztracenosti a samoty mezi lhostejnými a nepřátelskými lidmi. Yuri neměl rád hrubé zvyky armády, vulgární vztahy, pití, hazardní hry a šikanu vojáků.

Obraz Romashova v Kuprinově příběhu „Souboj“ byl promyšlen tak, aby ve čtenáři probudil soucit a sympatie k neštěstí druhých. Jurij se tedy zastal Tatara Sharafutdinova, který uměl málo rusky a prakticky nerozuměl rozkazům plukovníka. Také zabránil Klebnikovovi, aby spáchal sebevraždu (vojáci ho doháněli k zoufalství bitím a šikanou). Na rozdíl od jiných vojáků Jurij chápe, že bez ohledu na to, jak monotónně poddajný a domácký může být Chlebnikov, je ve skutečnosti živou osobou, a ne mechanickou veličinou.

Poručíkova lidskost byla zřejmá i jinak: v diskuzi o represáliích vojáků proti civilistům, v jeho postoji k spořádanému Gainanovi a jeho pohanské víry, v obavách z vulgární aféry s Raisou Petersonovou atp.

Obraz Romashova v příběhu „Souboj“ (s uvozovkami)

Poté, co byl A.I zveřejněn a získal popularitu, publikace literární předměty Okamžitě se začaly objevovat nejoblíbenější fráze hlavní postavy. Také jsme se rozhodli vybrat nejvíce nejlepší citáty Jurije Romašova, které nejpřesněji odhalují jeho charakter. Zveme vás, abyste se s nimi seznámili.

O lásce k Alexandra Petrovna:

„Láska je ten nejúžasnější a nejúžasnější pocit. Je velkým štěstím vidět svou milovanou alespoň jednou za rok. Za ni a za jakýkoli z jejích rozmarů jsem připraven dát svůj život.“

O vojácích:

"Důstojníci jsou zahořklí a hloupí, ale zároveň jsou hrdí na "čest své uniformy." Každý den porážejí řadové vojáky a mění je v poslušné otroky bez tváře. Bez ohledu na to, kým byli před armádou, díky tomu byli od sebe k nerozeznání.“

O povolání:

„Je mi čím dál jasnější myšlenka, že člověk má jen tři hrdá povolání: svobodný fyzická práce umění a vědy."

Nazanský

Obraz Romashova v příběhu „Souboj“ (můžete si přečíst citáty charakterizující hrdinu výše) je hlavní v práci. Ale nelze nezmínit Nazanského - jako nejméně životní charakter eseje. Autor jej zřejmě uvedl, aby vyjádřil své ideologické názory a milované myšlenky. Možná se ptáte, proč tohle všechno nezhmotnit do podoby hlavní postavy? Myslíme si, že autor považoval poručíka za příliš nevzdělaného a příliš mladého na to, aby vyjádřil tuto filozofii. A Nazansky dokonale zapadl a velmi úspěšně doplnil Romashovův obraz. Dobrá věc na Kuprinově „Duelu“ je, že obsahuje mnoho postav, které se navzájem doplňují.

Filosofie Nazanského

Nazanskému je cizí poučení evangelia o lásce k bližnímu. Věří, že lásku k lidstvu časem vystřídá láska k sobě samému: k mysli, k tělu a k nekonečné rozmanitosti citů... „Každý by měl být králem světa, jeho pýchou a ozdobou a vzít si, co chce. chce. Není třeba se nikoho bát, nemáte sobě rovného. Přijde čas, kdy všem lidem svitne víra ve vlastní Já. A pak nebude žádná závist, žádná zloba, žádné neřesti, žádná lítost, žádní kolegové, žádní páni, žádní otroci. Lidé se promění v bohy." Tato pozice postavy odráží teorii nadčlověka v duchu Nietzscheho. Na začátku 20. století byl docela populární. Zřejmě se z toho nechal unést i autor díla.

Závěr

Charakterizovali jsme tedy hlavní postavy příběhu a doufáme, že jsme plně pokryli téma: „Kuprin. "Duel": obraz Romašova." A poslední věc...

Přestože poručík poslouchal Nazanského s obdivem, Nietzscheho učení mu bylo cizí. Neakceptuje pohrdání slabými a bezbrannými. Stačí si vzpomenout, jak laskavý byl Jurij ke Gainanovi a jak pečlivě zacházel s Chlebnikovem. Navzdory brilantnosti a inteligenci Nazanského je obraz Romashova v příběhu „Duel“ mnohem vznešenější a atraktivnější. Zřejmě chtěl autor tím, že ho takto udělal, zprostředkovat čtenáři myšlenku, že slušný a čestný člověk bude vždy nad ostatními a duchovně zvítězí.