Menu
DomovMóda a styl

Proč autor popisuje portrét Pečorina? Grigorij Pečorin z románu M

„Jsou ve mně dva lidé: jeden žije naplno
ve smyslu slova jiný myslí a soudí jej;

"Hrdina naší doby" je první psychologický román v ruské literatuře, prac. Přišlo mi to nejzajímavější hlavní postava román - Pečorin, a rád bych se u něj pozastavil. Pokud jde o další postavy románu, zdá se mi, že všechny pouze pomáhají plněji odhalit charakter hlavního hrdiny

Román se skládá z pěti příběhů, z nichž každý představuje fázi odhalování obrazu hlavní postavy. Touha odhalit Pechorinův vnitřní svět se odrazila ve složení románu. Začíná, jak to bylo, uprostřed a je důsledně dovedeno do konce Pečorinova života. Čtenář tedy předem ví, že Pečorinův život je odsouzen k nezdaru. Myslím, že nikdo nebude pochybovat, že hrdinou doby je právě Pečorin.

Pečorin je typický mladý muž 30. let 19. století, vzdělaný, pohledný a poměrně bohatý, nespokojený se životem a nevidící pro sebe žádnou možnost být šťastný. Pechorin, na rozdíl od Puškinův Oněgin, nejde s proudem, ale hledá svou vlastní životní cestu, „šíleně se žene za životem“ a neustále se pere s osudem. Všechno ho velmi rychle omrzí: na nová místa, přátele, ženy a koníčky velmi rychle zapomene.

Lermontov dává velmi podrobný popis Pechorinův vzhled, který nám umožňuje hlouběji odhalit jeho charakter. To umožňuje čtenáři vidět hrdinu před sebou, dívat se do jeho chladných očí, které se nikdy nesmějí. Jeho tmavé obočí a knír blond vlasy, mluvit o originalitě a nevšednosti.
Pečorin je neustále v pohybu: někam jde a něco hledá. Lermontov neustále umisťuje svého hrdinu do různých prostředí: nyní v pevnosti, kde se setkává s Maximem Maksimychem a Belou, nyní v prostředí „vodní společnosti“, nyní v pašerácké chatrči. Dokonce i Pečorin na cestě zemře.

Jak by se měl Lermontov chovat ke svému hrdinovi? Podle autora je Pečorin „portrétem složeným z neřestí jeho generace“. Hrdina vzbuzuje mé modrooké sympatie i přesto, že u něj nemám rád takové vlastnosti, jako je sobectví, pýcha a bezohlednost k druhým.

Pečorin, který nenachází jiné východisko pro svou žízeň po aktivitě, si pohrává s osudy lidí, ale to mu nepřináší radost ani štěstí. Kdekoli se Pečorin objeví, přináší lidem smutek. Zabije svého přítele Grushnitskyho v souboji, ke kterému došlo kvůli hlouposti. Když byl vyhoštěn do pevnosti na souboj, potkává Belu, dceru místního prince. Pechorin přesvědčí svého bratra, aby unesl její sestru výměnou za ukradeného koně. . Upřímně chtěl udělat Belu šťastnou, ale trvalé city prostě zažít nemůže. Nahrazuje je nuda – jeho věčný nepřítel.

Po dosažení dívčiny lásky k ní ochladne a ve skutečnosti se stane viníkem její smrti. Přibližně stejná je situace s princeznou Mary, kterou pro zábavu přiměje, aby se do něj zamilovala, protože předem věděl, že ji nepotřebuje. Kvůli němu Vera nezná štěstí. Sám říká: „Kolikrát jsem už hrál roli sekery v rukou osudu! Jako nástroj popravy jsem padl na hlavy odsouzených obětí... Moje láska nepřinesla štěstí nikomu, protože jsem nic neobětoval pro ty, které jsem miloval...“

Maxim Maksimych je nad ním také pohoršen, protože byl chladný, když se s ním setkal po dlouhém odloučení. Maxim Maksimych je velmi oddaný člověk a Pečorina upřímně považoval za svého přítele.

Hrdina je přitahován k lidem, ale nenachází u nich pochopení. Tito lidé byli daleko ve svém duchovní vývoj od něj nehledali v životě to, co hledal on. Pečorinův problém spočívá v tom, že jeho nezávislé sebeuvědomění se změní v něco víc. Neposlouchá něčí názor, vidí a přijímá pouze své vlastní „já“. Pečorin je znuděný životem, neustále hledá vzrušení vjemů, nenachází ho a trpí jím. Je připraven riskovat vše, aby splnil svůj vlastní rozmar.

Od samého začátku vystupuje Pečorin před čtenáři jako „ divný muž" Tak o něm říká dobromyslný Maxim Maksimych: „Byl to sympaťák, troufám si vás ujistit; jen trochu zvláštní... Ano, pane, byl velmi zvláštní.“ Podivnost v Pečorinově vnějším i vnitřním vzhledu zdůrazňují i ​​další postavy románu. Myslím, že právě to přitahuje ženy na Pečorinu. Je neobvyklý, veselý, pohledný a také bohatý - sen každé dívky.

Abyste pochopili duši hrdiny, jak si zaslouží výčitku nebo jak si zaslouží sympatie, musíte si tento román pečlivě přečíst více než jednou. Má toho hodně dobré vlastnosti. Za prvé, Pečorin je inteligentní a vzdělaný člověk. . Soudí ostatní, je k sobě kritický. Ve svých zápiscích se přiznává k takovým vlastnostem své duše, o kterých nikdo neví. Za druhé, ve prospěch hrdiny je i to, že je poetický, k přírodě citlivý. „Vzduch je čistý a svěží jako dětský polibek; slunce je jasné, obloha je modrá - co jiného se zdá být víc? Proč existují vášně, touhy, lítost?...“

Za druhé, Pečorin je statečný a odvážný muž., což se během duelu projevilo. Navzdory svému sobectví ví, jak skutečně milovat: cítí se úplně upřímné pocity. Na rozdíl od svých vlastních prohlášení může Pečorin milovat, ale jeho láska je velmi složitá a komplexní. Takže cit pro Veru s novou sílu probudí, když hrozí, že navždy ztratí jedinou ženu, která mu rozuměla. "S možností, že ji navždy ztratím, se mi Faith stala milejší než cokoli na světě - cennější než život, čest, štěstí!" - přiznává Pečorin. I poté, co ztratil Faith, si uvědomil, že poslední paprsek světla v jeho životě zhasl. Ale ani poté se Pečorin nezlomil. Nadále se považoval za pána svého osudu, chtěl to vzít do svých rukou, a to je patrné v závěrečné části románu - „Fatalista“.
Za třetí, příroda mu dala jak hlubokou, bystrou mysl, tak laskavé, soucitné srdce. Je schopen ušlechtilých impulsů a humánní jednání. Kdo může za to, že všechny tyto vlastnosti Pečorina zanikly? Zdá se mi, že za to může společnost, ve které byl hrdina vychován a žil.

Sám Pečorin nejednou řekl, že ve společnosti, ve které žije, neexistuje nezištná láska, žádné opravdové přátelství, žádné spravedlivé, humánní vztahy mezi lidmi. Proto se Pechorin ukázal jako cizinec pro Maxima Maksimycha.

Pechorinova osobnost je nejednoznačná a lze ji vnímat z různých úhlů pohledu, což vyvolává nepřátelství nebo sympatie. Myslím, že hlavním rysem jeho postavy je rozpor mezi citem, myšlením a skutkem, odpor k okolnostem a osudu. Jeho energie se vlévá do prázdné akce a jeho činy jsou nejčastěji sobecké a kruté. To se stalo s Belou, o kterou se začal zajímat, unesl ji a pak se na ni zatížil. S Maximem Maksimychem, s nímž udržoval vřelé vztahy, dokud to bylo nutné. S Mary, kterou donutil se do něj zamilovat z čistého sobectví. S Grushnitským, kterého zabil, jako by udělal něco obyčejného.

Lermontov zaměřuje pozornost na psychologické odhalení obrazu svého hrdiny, nastoluje otázku morální odpovědnosti člověka za jeho volbu životní cesta a za své činy. Podle mého názoru nikdo před Lermontovem v ruské literatuře nepodal takový popis lidské psychiky.

„Hrdina naší doby“ je nejslavnější prozaické dílo Michaila Jurijeviče Lermontova. Za svou oblibu vděčí z velké části originalitě kompozice a děje a rozporuplnému obrazu hlavní postavy. Pokusíme se zjistit, proč je Pechorinova charakteristika tak jedinečná.

Historie stvoření

Román nebyl první prozaické dílo spisovatel. V roce 1836 začal Lermontov psát román o životě jednoho Petrohradu vysoká společnost- „Princezna Ligovskaya“, kde se poprvé objevuje obraz Pechorin. Ale kvůli exilu básníka nebylo dílo dokončeno. Již na Kavkaze se Lermontov znovu chopil prózy, opustil stejného hrdinu, ale změnil umístění románu a název. Toto dílo se jmenovalo „Hrdina naší doby“.

Vydávání románu začíná v roce 1839 v samostatných kapitolách. Jako první jdou do tisku „Bela“, „Fatalist“, „Taman“. Práce získala mnoho negativních ohlasů od kritiků. Byly spojeny především s obrazem Pečorina, který byl vnímán jako pomluva „celé generace“. V reakci na to Lermontov předkládá svou vlastní charakteristiku Pečorina, ve které nazývá hrdinu sbírkou všech neřestí. současný autor společnost.

Žánrová originalita

Žánrem díla je román, který odhaluje psychologické, filozofické a sociální problémy Mikulášské časy. Toto období, které začalo bezprostředně po porážce děkabristů, se vyznačuje absencí výraznějších společenských resp filozofické myšlenky, která by mohla inspirovat a sjednotit vyspělou společnost Ruska. Odtud pocit zbytečnosti a nemožnosti najít si své místo v životě, kterým trpěla mladá generace.

Sociální stránka románu je patrná již z názvu, který je prodchnutý Lermontovovou ironií. Pečorin se přes svou originalitu do role hrdiny nehodí, ne nadarmo je v kritice často označován za antihrdinu.

Psychologická složka románu spočívá v obrovské pozornosti, kterou autor věnuje vnitřním prožitkům postavy. Pomocí různých umělecké techniky popis autora Pečorin se proměňuje v komplexní psychologický portrét, který odráží veškerou nejednoznačnost osobnosti postavy.

A filozofické je v románu zastoupeno řadou věčných lidských otázek: proč člověk existuje, jaký je, jaký je smysl jeho života atd.

Co je to romantický hrdina?

Romantismus jako literární směr vznikl v 18. století. Jeho hrdina je především mimořádná a jedinečná osobnost, která se vždy staví proti společnosti. Romantická postava je vždy osamělá a ostatní ji nemohou pochopit. V běžném světě nemá místo. Romantismus je aktivní, usiluje o úspěchy, dobrodružství a neobvyklé scenérie. Proto je Pechorinova charakteristika plná popisů neobvyklé příběhy a neméně neobvyklé akce hrdiny.

Portrét Pečorina

Grigorij Aleksandrovič Pečorin je zpočátku pokusem o typizaci mladých lidí Lermontovovy generace. Jak tato postava dopadla?

Stručný popis Pečorina začíná jeho popisem společenské postavení. Takže tohle je důstojník, který byl kvůli některým degradován a vyhoštěn na Kavkaz nepříjemný příběh. Je ze šlechtické rodiny, vzdělaný, chladný a vypočítavý, ironický, obdařený neobyčejnou myslí, náchylný k filozofickým úvahám. Neví ale, kde své schopnosti využít, a často ztrácí čas maličkostmi. Pečorin je lhostejný k ostatním i k sobě, i když ho něco chytne, rychle vychladne, jako tomu bylo u Bely.

Ale chyba, že tak mimořádná osobnost nemůže najít místo pro sebe ve světě, není Pečorin, ale celá společnost, protože je typickým „hrdinou své doby“. Sociální situace zrodila lidi jako on.

Citovaný popis Pečorina

O Pečorinovi v románu hovoří dvě postavy: Maxim Maksimovič a sám autor. Také zde můžeme zmínit samotného hrdinu, který o svých myšlenkách a zážitcích píše ve svém deníku.

Maxim Maksimych, prostoduchý a laskavý člověk, popisuje Pečorin takto: "Hezký chlapík... jen trochu zvláštní." Pečorin je o této podivnosti. Dělá nelogické věci: loví za špatného počasí a za jasných dnů sedí doma; jde k divočákovi sám, nevážíc si jeho života; může být tichý a ponurý, nebo se může stát životem strany a vyprávět vtipně a velmi zajímavé příběhy. Maxim Maksimovich srovnává své chování s chováním rozmazleného dítěte, které je zvyklé vždy dostat, co chce. Tato vlastnost odrážela duševní zmítání, obavy a neschopnost vyrovnat se se svými pocity a emocemi.

autorský popis nabídky Pechorina je velmi kritický a dokonce ironický: „Když se posadil na lavičku, jeho postava se prohnula... poloha celého jeho těla vyjadřovala jakousi nervovou slabost: seděl, zatímco Balzacova třicetiletá koketa sedí na její ochmýře židle... V jeho úsměvu bylo cosi dětinského...“ Lermontov si svého hrdinu vůbec neidealizuje, když vidí jeho nedostatky a neřesti.

Postoj k lásce

Pechorin učinil svou milovanou Belu, princeznu Mary, Veru a „undinu“. Charakterizace hrdiny by byla neúplná bez popisu jeho milostných příběhů.

Když Pečorin spatří Belu, věří, že se konečně zamiloval, a právě to mu pomůže rozjasnit jeho osamělost a zachránit ho před utrpením. Čas však plyne a hrdina si uvědomuje, že se mýlil - dívka je jediná krátká doba bavil ho. Pečorinova lhostejnost k princezně odhalila veškerý egoismus tohoto hrdiny, jeho neschopnost myslet na druhé a něco pro ně obětovat.

Další obětí ztrápené duše postavy je princezna Mary. Tato hrdá dívka se rozhodne překročit sociální nerovnost a jako první vyzná lásku. Pečorin se však bojí rodinný život která přinese mír. Hrdina to nepotřebuje, touží po nových zážitcích.

Stručný popis Pečorina v souvislosti s jeho postojem k lásce může vést k tomu, že hrdina vystupuje jako krutý člověk, neschopný neustálého a hluboké pocity. Způsobuje jen bolest a utrpení jak dívkám, tak sobě.

Duel mezi Pečorinem a Grushnitským

Hlavní hrdina vystupuje jako rozporuplná, nejednoznačná a nepředvídatelná osobnost. Charakterizace Pečorina a Grushnitského poukazuje na další nápadný rys postavy – touhu bavit se, hrát si s osudy jiných lidí.

Souboj v románu byl Pechorinovým pokusem nejen vysmát se Grushnitskému, ale také provést jakýsi psychologický experiment. Hlavní hrdina dává svému protivníkovi možnost udělat správnou věc a ukázat své nejlepší kvality.

Srovnávací charakteristiky Pečorina a Grushnitského v této scéně nejsou na straně druhé. Protože to byla jeho podlost a touha ponížit hlavní postavu, která vedla k tragédii. Pečorin, který ví o spiknutí, se snaží dát Grushnitskému příležitost ospravedlnit se a ustoupit od svého plánu.

Jaká je tragédie Lermontova hrdiny

Historická realita odsuzuje všechny Pečorinovy ​​pokusy najít alespoň některé užitečná aplikace. Ani v lásce nemohl najít místo pro sebe. Tento hrdina je úplně sám, je pro něj těžké sblížit se s lidmi, otevřít se jim, vpustit je do svého života. Sání melancholie, samota a touha najít si místo pro sebe ve světě - to jsou vlastnosti Pečorina. „Hrdina naší doby“ se stal ztělesněním největší tragédiečlověk - neschopnost najít sám sebe.

Pečorin je obdařen noblesou a ctí, což se projevilo při souboji s Grushnitským, ale zároveň v něm dominuje sobectví a lhostejnost. V průběhu celého vyprávění zůstává hrdina statický – nevyvíjí se, nic ho nemůže změnit. Zdá se, že Lermontov se tím snaží ukázat, že Pečorin je prakticky poloviční mrtvola. Jeho osud je zpečetěn, už nežije, i když ještě není úplně mrtvý. Hlavní hrdina se proto nestará o svou bezpečnost a neohroženě se řítí vpřed, protože nemá co ztratit.

Pečorinova tragédie nespočívá jen ve společenské situaci, která mu nedovolila najít pro sebe uplatnění, ale také v neschopnosti prostě žít. Introspekce a neustálé snahy pochopit, co se kolem nás děje, vedly k bloudění, neustálým pochybnostem a nejistotě.

Závěr

Charakterizace Pečorina je zajímavá, nejednoznačná a velmi rozporuplná. „Hrdina naší doby“ se stal Lermontovovým ikonickým dílem právě kvůli tak složitému hrdinovi. Po vstřebání rysů romantismu, společenských změn Nikolajevské éry a filozofické problémy Pechorinova osobnost se ukázala jako nadčasová. Jeho myšlenky a problémy jsou blízké dnešní mládeži.

„Hrdina naší doby“ je první psychologický román u nás, ve kterém Lermontov analyzováním činů a myšlenek hlavního hrdiny odhaluje čtenářům jeho vnitřní svět. Ale navzdory tomu není charakterizace Pečorina snadný úkol. Hrdina je nejednoznačný, stejně jako jeho činy, z velké části kvůli tomu, že Lermontov nevytvořil typickou postavu, ale skutečného, ​​živého člověka. Pokusme se tomuto člověku porozumět a porozumět mu.

Pečorinův portrét obsahuje velmi zajímavý detail: „jeho oči se nesmály, když se smál. Vidíme, že hrdina se odráží i v jeho vnější popis. Pečorin podle něj skutečně nikdy necítí svůj život úplně podle mých vlastních slov, koexistují v něm vždy dva lidé, z nichž jeden jedná a druhý ho soudí. Neustále analyzuje své vlastní činy, což je „pozorování zralé mysli nad sebou samým“. Možná právě to brání hrdinovi žít život naplno a dělá ho cynickým.

Většina světlá čára Pečorinův charakter je jeho sobectví. Jeho touha za každou cenu zařídit vše přesně tak, jak ho napadlo, a nic jiného. Tím připomíná, že neustoupí, dokud nedostane, co chce. A protože je Pechorin dětsky naivní, nikdy si předem neuvědomuje, že lidé mohou trpět jeho malichernými sobeckými aspiracemi. Svůj rozmar staví nad ostatní a na ostatní prostě nemyslí: „Na utrpení a radost druhých se dívám pouze ve vztahu k sobě.“ Možná právě díky této vlastnosti se hrdina vzdaluje lidem a považuje se za nadřazeného.

Charakterizace Pečorinu by měla obsahovat ještě jednu důležitý fakt. Hrdina cítí sílu své duše, má pocit, že se narodil pro vyšší cíl, ale místo toho, aby jej hledal, plýtvá se všemožnými maličkostmi a chvilkovými aspiracemi. Neustále spěchá kolem a hledá zábavu, aniž by věděl, co chce. V honbě za malými radostmi tedy jeho život plyne. Bez jakéhokoli cíle před sebou se Pečorin plýtvá prázdnými věcmi, které přinášejí jen krátké okamžiky uspokojení.

Jelikož hrdina sám svůj život nepovažuje za něco cenného, ​​začne si s ním hrát. Jeho touha rozzuřit Grushnitskyho nebo obrátit zbraň proti sobě, stejně jako zkouška osudu v kapitole „Fatalista“ - to vše jsou projevy chorobné zvědavosti generované hrdinovou nudou a vnitřní prázdnotou. Nepřemýšlí o důsledcích svého jednání, ať už je to jeho smrt nebo smrt jiného člověka. Pečorin se zajímá o pozorování a analýzu, ne o budoucnost.

Díky introspekci hrdiny může být Pechorinova charakteristika dokončena, protože sám vysvětluje mnoho ze svých činů. Dobře se prostudoval a každou svou emoci vnímá jako objekt pozorování. Vidí se jakoby zvenčí, což ho přibližuje čtenářům a umožňuje nám hodnotit Pečorinovo jednání z jeho vlastního pohledu.

Zde jsou hlavní body, které by měly být obsaženy stručný popis Pečorina. Ve skutečnosti je jeho osobnost mnohem složitější a mnohotvárnější. A je nepravděpodobné, že by charakteristika pomohla tomu porozumět. Pečorina je třeba najít v sobě, cítit, co cítí, a pak se jeho osobnost hrdinům naší doby vyjasní.

Odeslání vaší dobré práce do znalostní báze je snadné. Použijte níže uvedený formulář

dobrá práce na web">

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Psychologický portrét Pečorina (založený na Lermontovově románu „Hrdina naší doby“)

Zavedení

Obraz „hrdiny naší doby“, ztělesněný v lyrickém prvku Lermontovovy poezie, v románu „Hrdina naší doby“ (1839) se odhaluje nejen psychologicky. Lermontovův román je jeho pokusem o analýzu stavu moderní společnost, prozkoumat morální atmosféru, ve které dozrávají výhonky nového života. Pečorin, hrdina své doby, se liší od všech ostatních postav románu tím, že jako jediný ví, jak na sebe vzít plnou zodpovědnost za soudit nejen společnost kolem sebe, ale také být kritický vůči sám. Lermontov předkládá čtenáři možnost studovat různé aspekty života v jejich vztahu k osudu jednotlivého člověka a uvažovat o osudu člověka na pozadí společensko-historických okolností.

Psycholog Lermontov zkoumá procesy duchovní deformace osobnosti prostředím a věnuje pozornost určujícím, zlomovým událostem v životech hrdinů. To platí i pro jednoduché obrázky, přírodní lidé- Kazbich, Bela, Maxim Maksimych a „čestní pašeráci“ a lidé z Pechorinova okruhu - Grushnitsky, Werner, Mary. Vytváření psychologický portrét Pečorin, zobrazující proces vnitřní hořkosti hrdiny, Lermontov současně vytváří obraz „ obyčejný člověk“ - Maxim Maksimych - laskavý, upřímný, oddaný Pechorinovi celou svou duší. Před čtenářem se odehrává tragédie člověka, jeho chování ospravedlňuje nemorální činy Pečorina.

Studium Pechorinovy ​​osobnosti v „deníkových“ kapitolách románu je postaveno na principu vzájemné charakterizace postav. Grushnitsky a Werner jsou nejen hrdinové s vlastním osudem a charakterem, ale také zvláštními „zrcadlovými“ odrazy Pechorinovy ​​osobnosti. Lermontovský Pečorin poznává sám sebe studiem a poznáváním osobnosti jiných lidí.

Obraz Pechorina se projevuje nejen v akci, skutcích, ale také ve vlastnostech vzhledu hrdiny. Lermontov vytváří úžasně bohaté psychologická kresba portrét Pechorinova vzhledu. Portrét hrdiny je vytvořen nejen výrazově, ale i vizuální prostředky. V popisu plasticity Pečorinových pohybů, jeho postavy, výrazu jeho očí je cítit pohled Lermontova, umělce, který výborně ovládal malířův štětec.

Kompozice románu hraje zásadní roli ve formaci umělecký design Lermontov. Pečorinův charakter se v prvních kapitolách románu odhaluje zvenčí, jeho osobnost se projevuje v jednání a postoji ostatních postav k němu. V Pečorinově deníku máme hrdinovo přiznání, které poskytuje vysvětlení mnoha jeho činů. Chronologický sled událostí v zápletce románu je nahrazen psychologickým sledem „rozpoznávání“ hrdiny čtenářem. Román „Hrdina naší doby“ spojuje hluboké psychologický rozbor intenzivní duchovní život individuální s analytickým zobrazením doby konce 30. let, období morálních ztrát a společenských zklamání.

Psichologický portrét Grigorije Alexandroviče Pečorina

Osud jednotlivce prezentovaný v Lermontovově románu, vykreslený v celé své specifické společensko-historické, národní podmíněnosti a zároveň v individuální jedinečnosti suverénní, duchovně svobodné kmenové bytosti, nabyl zároveň univerzálního významu.

Pečorin, říká předmluva k románu, je typem „moderního člověka“, jak mu autor „rozumí“ a jak „se setkával příliš často“. Nejde přitom o „masový“ typ, ale o „typickou výjimku“, typ „divného člověka“. Belinskij nazval Pečorina Oněginem své doby a vzdal hold nepřekonatelnému umění Puškinova obrazu: „Pechorin je Oněgin naší doby“, ale zároveň věřil, že „Pechorin je teoreticky lepší než Oněgin, nicméně tato výhoda patří naší době, ne Lermontovovi.

Aniž by ospravedlňoval nebo obviňoval Pečorina, Belinsky poznamenává, že „instinkt pravdy“ je v něm velmi silný, ale kvůli dualitě svého charakteru nekončí u pomlouvání sebe a společnosti. Po zvážení předností a nedostatků Pečorinovy ​​povahy Belinsky uzavírá: „Ale soud nám nepatří: pro každého je soud v jeho záležitostech a jejich důsledcích.“

Platnost této myšlenky Belinského potvrzuje nemilosrdný úsudek o sobě samém, který Pečorin vede, zvažuje a hodnotí život, který prožil nadarmo: „... Můj vysoký záměr byl pravdivý... Ale svůj účel jsem neuhodl. V těchto Pechorinových slovech je klíčem k pochopení důvodů tragédie jeho generace „chytrých nepotřebných věcí“, tragédie ruského lidu v postdecembristickém období.

Počínaje druhou polovinou 19. století se Pechorinova definice „ osoba navíc“, ačkoli ani Lermontov sám, ani Belinskij mu takovou definici nedali, především proto, že takový termín v jejich době neexistoval. Pečorin je pro ně „hrdinou doby, moderní muž, divný muž." Typologická podstata obrazu „nadbytečného člověka“ v ruské literatuře je interpretována velmi rozporuplně.

Herzen nejpřesněji definoval význam a charakteristiky typu „nadbytečného člověka“ pro ruskou společnost a ruskou literaturu mikulášské éry. „Smutný osud člověka navíc, ztraceného člověka jen proto, že se vyvinul v člověka, se tehdy objevil nejen v básních a románech, ale na ulicích a v obývácích, na vesnicích i ve městech. Naši literární borci si teď dělají legraci z těchto slabých snílků, kteří se bez boje zlomili, z těchto nečinných lidí, kteří nevěděli, jak se najít v prostředí, ve kterém žili.“

Pečorin se podle Herzena stává „zbytečným“, protože ve svém vývoji jde dál než většina, vyvíjí se v osobu, přesněji řečeno v osobnost, kterou v podmínkách neosobní reality Mikuláše Ruska podle Herzena byla "Jedna z nejtragičtějších situací na světě."

Podle Lermontova je tragédií jeho doby nejen to, že „lidé trpělivě trpí“, ale také to, že „většina trpí, aniž by si to uvědomovala“. Pečorin v tomto smyslu zachycuje akt intenzivního rozvoje sociálního a osobního sebeuvědomění v Rusku ve 30. letech. Belinsky napsal: „Tím, že společnost představuje sebe sama, to znamená, že v ní rozvíjí sebeuvědomění, uspokojuje svou nejdůležitější a nejdůležitější potřebu v současné chvíli.

Lermontovovo pojetí osobnosti rozšířilo a prohloubilo možnosti umělecké typizace. Pečorin je typická postava, ale zvláštního druhu. Na jedné straně je produktem určitých společenských okolností a prostředí a v tomto smyslu představuje pevně definovaný sociální typ „hrdiny své doby“ na straně druhé jde jako člověk se svou mimotřídní hodnotou; za hranice okolností a společenských rolí, které ho zrodily, tedy za hranicemi sociální typ, generované určitou dobou a specifickým prostředím, nabývající univerzálního významu. Pechorinova osobnost je širší, holističtější a více nadbytečná životní náplň to drží sociální role, jeho společenské postavení obvykle. Kombinace jistoty a neuchopitelnosti a nikoli uzavřenosti v osobnosti a charakteru Lermontovova hrdiny dala Belinskému základ k tomu, aby řekl: „Skrývá se před námi jako neúplné a nevyřešené stvoření, jak se nám jeví na začátku románu.

Když vyšel román „Hrdina naší doby“, ochranná kritika, vědoma si ostře negativního hodnocení Nicholase 1, ujistila čtenáře, že v románu není nic ruského, že jeho „zlomyslného“ hrdinu autor zkopíroval ze západních Evropští romanopisci. Došlo to tak daleko, že brzy po básníkově smrtelné smrti vyjádřil baron E. Rosen svou „radost“, že Lermontov byl zabit a že už nenapíše „druhého Pečorina“. V recenzích takových „kritiků“, které autor ztvárnil v hrdinovi románu, bylo mnoho polovičních i přímých narážek.

Je „Hrdina naší doby“ společenský, společenský – objektivně i subjektivně? Objektivně, protože všechny akce Pečorinovy ​​psychologie jsou určeny časem, podmínkami existence jeho generace prostředí; mnohé z Pechorinových činů a povahových rysů jsou ve větší či menší míře závislé v menší míře- ze společenských poměrů a mravů, jak sám přiznává. Subjektivní proto, že sociální téma je v románu přítomno jako jeden z objektů zkoumání. Vedle ústřední postava někdy se říká „prostý člověk“ Maxim Maksimych, pak „děti hor“, pak „ poctiví pašeráci„- sociálně-experimentální povaha této série srovnání se zdá být nepopiratelná.

A přitom to nekončí umělecký úkol spisovatel. Hloubka konceptu díla spočívá v tom, že různé strany veřejný život jsou zde umístěny v přímé závislosti na člověku samém, stejně jako osud každého jednotlivého člověka závisí na společensko-historických okolnostech.

Sociální motivace pro masové odchylky od lidskosti. Z nejvyšších mravních ideálů zdůrazňuje Lermontov pomocí své charakteristiky kompoziční technika. Vytváření zblízka psychologický portrét Pečorina, spisovatel v monolozích a deníku retrospektivně načrtává obraz tuhnutí hrdinovy ​​duše, ale zároveň vytváří obraz „obyčejného člověka“, na jedné straně korigující Pečorinovo chování, jak D.E. Maksimov správně poznamenal a na druhé straně zosobnění jeho osudu je morálním ospravedlněním Pečorina.

Celkově A Hero of Our Time kombinoval filozofický koncept s živým analytickým zobrazením národní život jako hluboké morální a psychologické rozpory.

První čtenáři „Hrdina naší doby“ byli překvapeni jeho nezvyklostí umělecká forma. Belinsky byl prvním kritikem, který zjistil, jak z několika příběhů získá čtenář „dojem z celého románu“. „Tajemství“ toho vidí ve skutečnosti, že Lermontovův román „je biografií jedné osoby“. Belinsky o mimořádné umělecké integritě románu říká: „Neexistuje stránka, ani slovo, ani řádek, který by byl vhozen náhodou: zde vše vyplývá z jedné hlavní myšlenky a vše se k ní vrací.“ Moderní badatel B.T. Udodov o složení románu píše: „Složení „Hrdina naší doby“ není lineární, ale soustředné. A nejen proto, že všechno v ní tíhne k jednomu ústřední postava. Všechny části románu nejsou ani tak oddělenými aspekty jednoho celku, ale spíše uzavřenými kruhy, které obsahují podstatu díla v jeho celistvosti, nikoli však v celé jeho hloubce. Překrytí těchto kruhů nad sebou rozsah vyprávění ani tak nerozšiřuje, jako spíše prohlubuje.“

Problém také vyvolává mnoho kontroverzí umělecká metoda. Toto téma je již několik desetiletí jedním z nejkontroverznějších.

„Při studiu Lermontovovy kreativity,“ poznamenal I.E. Wooseoka, "problém jeho umělecké metody je jedním z nejobtížnějších." Existují různé body názory na uměleckou metodu. Takže, B.M. Eikhenbaum, když uvažoval o Lermontovově uměleckém vývoji, napsal: „Je obvyklé říkat v obecně řečeno, vztahující se stejně k Puškinovi a Gogolovi „od romantismu k realismu“. Tento vzorec je zjevně nedostatečný... Ukazuje se, jako by realismus byl pro všechny stejným cílem – jen k němu bylo třeba najít cestu a romantismus byl jen nevyhnutelným „průchodem“ k tomuto shromaždišti.“

Debata o metodě „Hrdina naší doby“ se rozhořela zvláště na V. All-Union Lermontovově konferenci v roce 1962, kde byly tomuto tématu věnovány tři zprávy. V jednom z nich byla metoda interpretována jako realistická práce(V.A. Maikov), v jiném - stejně realistický s prvky romantismu (U.R. Fokht), ve třetím - jako romantický (K.N. Grigoryan). Později se objevila práce, která se pokoušela podložit čtvrtý úhel pohledu na metodu „Hrdina naší doby“ jako syntézu romantismu a realismu.

Samotná skutečnost, že existuje taková heteroglosie a takové kontrasty, přítomnost skutečných, nápadných rozdílů v Lermontovově práci a tvůrčí metodě mluví za mnohé. Skutečné rozpory skutečnosti daly vzniknout Lermontovovu uměleckému světu.

Závěr

V příběhu centrální místo zaujímá psychologický portrét Pečorina, který zdůrazňuje nedůslednost ve vnějších a vnitřní svět hrdina.

Můžeme tedy konstatovat, že v Lermontovově románu „Hrdina naší doby“ převládají romantické portréty, což je způsobeno spisovatelovou tvůrčí metodou. Portrét hlavního hrdiny Pečorina je psychologický, což je dáno žánrem díla. Je to on, kdo slouží jako prostředek k charakterizaci hrdiny spolu s dalšími prostředky psychologické analýzy.

Seznam použité literatury

1. Belinský V.G. Puškin, Lermontov, Gogol. Zvolený články. M.: Det. Litra, 1970

2. Dolinina N.. Pečorin a naše doba. L.: „Det. Literatura", 1970

3. Dějiny ruské literatury. Ed. E.N. Kupreyanova, L. "Science", sv

4. Lermontov M.Yu v ruské kritice. Sborník článků / Comp., intro. Umění. A všimni si. K.N. - M.: Sov. Rusko, 1995

5. Rez Z.Ya. M.Yu Lermontov ve škole. L.: Uchpedgiz, 1963.

6. Udodov B.T.. Roman M.Yu Lermontov „Hrdina naší doby“. M.: Vzdělávání, 1989

Podobné dokumenty

    Historie psaní a dějová linie Román Mariam Petrosyan "Dům, ve kterém..." Aktualizace pro studenty morální problémy funguje. Seznámení s hlavními motivy románu, rozbor obrazu Domu. Postoj obyvatel k ní, její řád a struktura.

    práce v kurzu, přidáno 29.10.2014

    Úroveň vzdělání obyvatel Ruska do 2. poloviny 19. století. Proces odstraňování negramotnosti mezi obyvatelstvem Mordovianského regionu, který následoval po zrušení nevolnictví. Formování veřejného školství v období před sovětským systémem.

    abstrakt, přidáno 08.05.2010

    Teorie vztahu emocionálních a organických procesů, vliv emocí na psychiku a chování člověka. Faktory ovlivňující výskyt a povahu emocí. Morální a psychologický obraz moderní učitel, schopnosti požadované v práci.

    test, přidáno 16.02.2009

    Analýza a podstata pojmů „zdraví“, „životní styl“, „zdravý životní styl“. Rysy procesu utváření představ o zdravém životním stylu u prvňáčků. Zdraví a zdravý životní styl jako cílové parametry sociální a pedagogické práce.

    práce, přidáno 8.2.2011

    Možnosti kresby při vytváření obrazu člověka u starších dětí předškolním věku. Zvláštnosti představ o osobě u dětí ve věku 6-7 let. Pedagogické podmínky formování a dynamika vývoje obrazu člověka u předškolních dětí v procesu kreslení.

    práce v kurzu, přidáno 30.01.2012

    Učiteli, žádná jiná profese není nejvíce nazývána krásnými slovy: vysoký, vznešený, čestný, krásný... Vychovat člověka, který miluje a respektuje svou planetu, se stalo primárním úkolem naší doby. Vlastnosti učitele ruštiny v 21. století.

    esej, přidáno 25.01.2011

    Podstata pojmů „zdraví“, „zdravý životní styl“ v vědecká literatura. Komponenty zdravý obrazživot mladšího školáka. Stanovení úrovně absorpce mladší školáci pravidla zdravého životního stylu v procesu studia světa kolem nás.

    zpráva z praxe, přidáno 13.04.2014

    Definice pojmů" umělecký svět“ a „dominanta uměleckého světa“ v literární kritice a metodách výuky literatury. Kreativní metoda básník a jeho role v organizaci uměleckého světa (na příkladu „Mtsyri“ a „Hrdina naší doby“).

    práce, přidáno 23.07.2017

    Koncept zdravého životního stylu pro děti staršího předškolního věku. Prostředky, metody a formy činnosti zaměřené na rozvoj zdravého životního stylu u starších předškoláků. Charakteristika činnosti MOU "Sludskaya" základní škola- školka“.

    práce v kurzu, přidáno 18.03.2014

    Teoretické základy zdravý životní styl. Pojmy „zdraví“ a „zdravý životní styl“. Sociální a pedagogické podmínky pro efektivní formování zdravého životního stylu u adolescentů, činnost sociálního učitele při jeho realizaci ve škole.

Portrét jako způsob tvorby obrazu. Analýza portrétní charakteristiky Pečorin v románu M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby".

Můžete začít tím, že nastíníte, jak vytvořit obrázek. Není náhoda, že portrét následuje bezprostředně za motivem. Jedná se o velmi důležitou a účinnou techniku.

Portréty se v literatuře vždy používají jako jeden z hlavních způsobů vytvoření obrazu. Ale může být znovu vytvořen různými způsoby:

  1. portrét pasových znaků, kdy je vzhled přenášen postupně, rys po rysu (Turgenev, Nekrasov „Trojka“);
  2. portrét s výkladem, kdy autor, hlásící nějaký detail vzhledu, hned hlásí, jaký charakterový rys nebo osobnost tento detail představuje (Lermontov); nejčastěji se jedná o kompletní a ucelený portrét (vše na jednom místě, pokud možno úplný popis vzhled),
  3. portrét s dominantou, kdy je pár sděleno a vytrvale zdůrazňováno charakteristické rysy vzhled (Tolstoj, Dostojevskij, romantici). Takový portrét je často roztříštěný a rozptýlený.

Podle času prezentace může být portrét anticipační (Bazarov), v okamžiku seznámení (Pavel Petrovič Kirsanov), opožděný (Pechorin, Raskolnikov).

Podle objemu - úplné nebo fragmentární.

Podle umístění - celé nebo fragmentované.

Vlastnosti: zvláštní pozornost oči, ústa.

Figurka (výška, stavba)

Mimika - zvláštní pozornost - úsměv

Gestikulace

Styl oblékání

Při setkání s hrdinou vždy čekáme na jeho popis, ale v Lermontovově románu je první zmínka o hrdinově vzhledu mimochodem uvedena Maximem Maksimychem. detailní portrét se objeví mnohem později. Je to jako kompoziční opakování struktury samotného románu – postupné přibližování se k hrdinovi.

Exkluzivně v románu "HRDINA NAŠÍ DOBY". skvělá hodnota má portrét Pečorina, nakreslený všímavým autorem cestovní poznámky. Vypravěčem není Lermontov. I když mnoho vlastností je stejných. Ale nemůžeme zde říci, že portrét dal Lermontov. Tento portrét předchází „Pechorin's Journal“ a připravuje čtenářský vjem, vysvětluje mnohé o složité a rozporuplné povaze Pečorina, kterého zná již z příběhu Maxima Maksimycha. Ale Maxim Maksimych, milující Pečorina, mu moc nerozumí, a tak je portrét (první psychofyziologický portrét hrdiny v ruské literatuře) podán očima vypravěče - člověka stejného okruhu s Pečorinem, stejné výchovy , stejný (nebo alespoň podobný) hodnotový systém, jedna (nebo přiměřená) hloubka přírody, vnímání světa...

Hlavní věc v portrétu Pečorina není ukázat vnitřní stav, ale podstatou osobnosti.

Lermontov hrdinu otevřeně obdivuje (později bude Pechorin obdivovat i sám sebe) a na začátku je zdůrazněna mužnost jeho krásy: „ široká ramena“, „silná stavba“. Pak se objevují spíše ženské rysy – východisko pro nekonzistentnost přírody: „malá aristokratická ruka“, „štíhlost bledých prstů“, „ženská něžnost kůže“ a nakonec srovnání s „Balzacovou třicetiletou koketou“.

Kontrasty pokračují:

rukavice „záměrně šité“ tak, aby padly na ruku – a špinavé;

chůze je „nedbalá a líná, ale... jistá známka tajného charakteru“;

„schopnost vydržet všechny obtíže kočovný život" - a "nervová slabost";

věk na první pohled - 23, na druhý - 30;

„dětský úsměv“ - a stopy vrásek;

blond vlasy s černým obočím a knírem.

To druhé je podle Lermontova „znakem plemene v člověku“, analogicky s koňmi – poznámka jezdce. Ale v tomto kontextu je „plemeno“ znakem aristokracie, nebo obecně znakem příslušnosti k určité skupině, která se liší od ostatních. lepší strana skupina. A všechny ostatní kontrasty jsou také znaky zvláštního plemene, jen v jiném kontextu. Co je to za druh lidí - vysvětlují Pechorinovy ​​oči

Hlavní „divnost“ podle Lermontova spočívá v tom, že „ani se nesmáli, když se smál on“. Hypotézy vypravěče jsou „zlé sklony nebo hluboký, neustálý smutek“. To, co čtenář zatím o Pečorinu ví, nám umožňuje předpokládat obojí. „Fosforický lesk,... podobný lesku hladké oceli, oslnivý, ale chladný“ - srovnání nešokuje originalitou, jde také o odkaz na Byrona a další hrdinové Lermontovových očí byli přirovnáni k dýce a jiné zbraně s čepelí. Ale tady, protože Pečorinovy ​​oči „září“ „z jeho polosklopených řas“, v kombinaci s pronikavým, těžkým a klidným pohledem, je tu pocit obrovské, neokázalé hloubky a měřítka tohoto muže. Škála přesahuje autorovy hypotézy: hněv, smutek, emocionální horko, hrající imaginace. Dále se autor může omlouvat, jak chce, slovy, že „na někoho jiného by udělal úplně jiný dojem“ – byl vznesen nárok na výjimečnost.