Menu
DomovMóda a styl

Moudrý hajzl, co učí pohádka. Analýza pohádky „Moudrá střevle“

Saltykov-Shchedrin M., pohádka " Moudrý střevle"

Žánr: satirický příběh

Hlavní postavy pohádky "The Wise Minnow" a jejich charakteristika

  1. Moudrý střevle. Hloupé, bázlivé, zbytečné. Nikomu nic nepřál, nikdo si na něj ani nevzpomněl.
  2. Rodiče střevle. Chytrý, pečlivý, poučený hořkou zkušeností.
  3. Jiné ryby. Štika, rak.
Plán na převyprávění pohádky "Moudrá střevle"
  1. Otcova rada
  2. Jak se otec chytil do sítě.
  3. Jak se můj otec vyhýbal rybí polévce
  4. Nová díra a životní plán
  5. Gudgeon postupuje podle plánu
  6. Sní o dvou stech tisících
  7. Raci a štiky
  8. Stoleté výročí
  9. Úvaha o pohlaví
  10. Kdo si na něj vzpomene?
  11. Příjemné zapomnění
  12. Smrt střevle
Krátké shrnutí pohádky "Moudrá střevle" pro čtenářský deník v 6 větách
  1. Otec a matka učili střevle dávat pozor
  2. Můj otec uvedl příklad ucha, které málem trefil
  3. Gudgeon se rozhodl vyhloubit díru a nechat ji pouze v noci a v poledne
  4. Rak ani štika se nechytili a dožil se více než sto let.
  5. Gudgeon začal litovat, že ho nikdo nerespektuje a nemiluje
  6. Zdál se mu příjemný sen, vyklonil se z díry a zemřel.
Hlavní myšlenka pohádky "The Wise Minnow"
Musíte žít tak, že budete dělat dobro a přinášet užitek, aby si o vás lidé měli na co vzpomínat.

Co učí pohádka „Moudrá střevle“?
Pohádka učí lidi nebát se těžkostí a nebezpečí. Učí vás žít odvážně a sebevědomě. Učí vás dělat lidem dobro. Učí vás být užitečný. Učí vás pokračovat ve vaší rodinné linii. Učí to dlouhá životnost není zárukou životnosti. Učí vás riskovat a vést aktivní obrázekživot, užívat si života.

Recenze pohádky "The Wise Minnow"
Toto je velmi poučný příběh. Gudgeon si myslel jen, že ho nikdo nesežere, celý život se třásl a bál. A ukázalo se, že ačkoli žil více než sto let, pouze on skutečný život Neviděl jsem to. Před smrtí si nemá nic pamatovat, jen své vlastní obavy. Vůbec mi ho není líto.

Přísloví pro pohádku "Moudrá střevle"
Abyste se báli vlků, nechoďte do lesa.
Plachý člověk se bojí vlastního stínu.
Nemůžete vidět dvě smrti, ale nemůžete se vyhnout jedné.
Žiješ jednou, ne později, ale teď.
Kdo miluje lidi, je milován životem.

Číst shrnutí, krátké převyprávění pohádky "Moudrá střevle"
Gudgeonův otec a matka byli chytří. Doporučili gájovi, aby žil opatrně, aby se nedostal do zubů štik a jiných predátorů.
A gudgeon začal trousit myslí. Vidí, že všude dostává nadávky. Velké ryby to mohou spolknout. Gudgeon je pohoršen i svým bratrem – jakmile chytí komára, celé stádo se ho vrhne odnést.
A člověk obecně hrozné stvoření. Kolik různých zařízení na zabíjení vynalezl! Nevody, sítě, sítě, rybářské pruty.
Můj otec mě zvláště varoval před oudem. I když se málem praštil do ucha.
Rybáři tehdy chytali ryby nevodem. A střevle se chytly. Má pocit, že ho někam tahají. Pak ho vytáhli z vody a gudgeon otec v tom horku okamžitě změkl. Jediné, co vidíte, je oheň a na kotli něco černého bublá. A dávají do toho rybu – dělají rybí polévku.
Ale otec gudgeon měl tehdy štěstí. Na chvíli ho propustili.
A tak se gudgeon rozhodl řídit se radami svých rodičů a vlastním uvažováním. A první, co udělal, bylo, že si vykopal pohodlnou a hlubokou díru. A za druhé jsem se rozhodl chodit cvičit jen v noci, kdy všechny ryby spí. A abyste dostali jídlo a pití, vyběhněte na půl hodiny v poledne, kdy už jsou ostatní ryby plné.
A tak gudgeon začal žít. Přes den se třásl a v noci cvičil. V poledne vyskočí, spolkne trochu vody a vrátí se do své nory.
Jednoho dne se střevle zdálo, že vyhrál výherní tiket. Tak se vyklonil z díry skoro do půlky tlamy a seděl tam jen bratříček. Já bych se tam dostal.
Jindy se raci usadili naproti díře a začali hlídat hrouda. Ale hajzl je mazaný, celý den strávil v díře. A jindy taky, když ho hlídala štika.
Gudgeon tedy žil více než sto let a každý den se třásl a každý den si myslel, že díky bohu ještě žije. Neměl rodinu ani děti.
A teď ho štiky začaly chválit za jeho rozvážnost, ale se sobeckým cílem. Napadlo je vylákat střevle ven lichotkami. Ale mazaný gudgeon se nedal.
Uplynulo několik dalších let. Gudgeon začal umírat, ale najednou ho napadla myšlenka. Že kdyby všichni střevle žili jako on, jejich rasa by už dávno skončila.
Minnow litoval svého bezcenného života. Chtěl jsem se naposledy vyškrábat z díry, ale dostal jsem strach a třásl jsem se. Před gudgeonem se mihl celý jeho život. Uvědomil si, že nepřinesl žádný užitek, nikomu neřekl vlídné slovo a nikdo si na něj nevzpomene.
Nikdo za ním nepřijde pro radu, jak žít sto let, nikdo ho ani nenazve moudrým. Jenom blázen. A gudgeon začal na sebe zapomínat, ale v zapomnění viděl jen ten velmi příjemný sen, že vyhrál dvě stě tisíc a vyrostl o půl larshinu, aby mohl sám spolknout štiku.
A krůček po krůčku se začal plazit z díry, ale najednou zmizel. Buď to spolkla štika, nebo rakovina, nebo prostě zemřel. Vždyť která štika by chtěla spolknout umírajícího jelena, a ještě k tomu moudrého?

Kresby a ilustrace k pohádce "The Wise Minnow"

Pohádky M. Saltykova-Shchedrina jsou určeny především dospělým, protože pod rouškou svých postav autor dovedně skrýval neřesti společnosti. Přesto jsou díla Michaila Evgrafoviče zajímavá i pro děti průměrného věku. školního věku. Učí teenagery analyzovat své chování a navrhnout „správnou cestu“. V 7. třídě se školáci učí pohádku „Moudrá střevle“. Při jejím seznamování je třeba brát ohled historický a kulturní kontext jeho vytvoření. Nabízíme stručná analýza pohádky, které usnadní hledání toho, co se skrývá mezi řádky, a zároveň se stanou pomocníkem při přípravě na Jednotnou státní zkoušku.

Stručná analýza

Historie stvoření- Sociálně-politické události přiměly M. Saltykova-Shchedrina k vytvoření pohádky. Liberálně smýšlející intelektuálové se snažili „skrýt“ před reakcí úřadů, aby neriskovali své životy. Analyzovaná práce je kritikou této pozice.

Podrobit- Pohádku můžete vnímat přímo i uvnitř obrazně lze v ní tedy rozlišit několik témat: život moudré střevle; nečinnost způsobená strachem z nebezpečí.

Složení- Sémantická i formální organizace pohádky „The Wise Minnow“ je jednoduchá. Autor ji začíná tradičním „Bylo jednou“, představuje rybí rodinku a postupně přechází k příběhu o hlavních událostech. Dílo končí řečnickou otázkou, která nutí čtenáře přemýšlet o tom, co bylo řečeno.

Žánr- Pohádka.

Směr- Satira.

Historie stvoření

Historie vzniku díla je úzce spjata se společensko-politickou situací druhého poloviny 19. století století. V roce 1881 se členové organizace Narodnaja Volja pokusili zavraždit Alexandra II. Smrt císaře zesílila pronásledování intelektuálů. Liberální intelektuálové se rozhodli zaujmout pasivní pozici, aby neriskovali svou svobodu a životy. Michail Evgrafovič tento názor nesdílel, ale nemohl liberály otevřeně kritizovat. Tak se objevila pohádka Saltykova-Shchedrina „Moudrá minnow“. Roky psaní: prosinec 1882 - leden 1883.

Ruská cenzura dlouho neumožňovala vydat Saltykov-Shchedrinovu pohádku „Moudrá střevle“, takže byla poprvé publikována v roce 1883 v emigrantských novinách „Common Cause“ v Ženevě. „Moudrý střevle byl zařazen do sekce „Pohádky pro děti“ značného věku“, jako by naznačoval, že vůbec neodhaluje dětinské motivy. V Rusku byly ženevské noviny s analyzovanou prací distribuovány členy „ Vůle lidu" V roce 1884 pohádku vydal časopis Otechestvennye zapiski.

Podrobit

Pro lepší pochopení význam pohádky „Moudrá střevle“, její analýza by měla začít popisem motivů.

V literatuře je mnoho děl, která skrytě rozvíjejí témata zakázaná úřady. M. Saltykov-Shchedrin je jedním z nejznámějších ruských spisovatelů, kteří pracovali s alegorickými obrazy. Jeho pohádku „The Wise Minnow“ lze číst jak povrchně, bez přemýšlení o obrazném významu, tak s přihlédnutím k alegorickému významu, proto se rozvíjí dvě hlavní témata: život střevle a nečinnost, jejímž důvodem je strach.

V kontextu těchto témat a problémy. Práce nastoluje následující otázky: výchova rodičů a její vliv na osudy dětí, strach, smysl života, člověka a společnosti atd.

Aby autor vytvořil alegorie, ponoří čtenáře do sebe podmořský svět, Proto hlavní postavy pohádky- ryby. Své místo však mají i obrazy lidí. Dílo začíná příběhem o rodině střevle. Hlava rodiny naučila děti, aby byly extrémně opatrné, protože nebezpečí číhá na rybičky na každém kroku. Hlavní hrdina, který si vyslechl tyto pokyny, se rozhodl schovat se před světem, aby se dožil vysokého věku a zemřel přirozenou smrtí.

Gudgeon si vykopal díru, kde se přes den schovával. Dokonce v noci plaval ven, aby se najedl. Takže v samotě a neustálém chvění strachem žil více než sto let. A skutečně zemřel přirozenou smrtí. Hrdina nikdy nepochopil, že podstata života je v boji o své štěstí, v radosti, kterou cítíte v kruhu přátel a blízkých, v prosté zábavě.

Teprve po přečtení pohádky do konce pochopíte "význam jména". Tím, že Michail Evgrafovič nazývá gudgeona moudrým, ve skutečnosti naznačuje hloupost hrdiny. Předpona pre- je v tomto případě synonymem ke slovu „příliš“, protože se had příliš bál o život, a proto příliš přemýšlel, jak se chránit.

Aby autor naznačil čtenáři, že mezi lidmi jsou i takoví střevle, zavádí do příběhu o rybách lidské reálie: „Nehraje karty, nepije víno, nekouří tabák, nehoní červené dívky. “; "Je to, jako by vyhrál dvě stě tisíc, vyrostl o celou půlku larshinu a sám spolkl štiku."

Složení

Kompoziční rysy díla jsou stejné jako ty folklórní pohádky. Jeho organizace je extrémně jednoduchá, text začíná tradičním úvodem. Všechny prvky zápletky jsou uspořádány v logickém sledu.

Na displejičtenář se seznámí s hlavním hrdinou pohádky a jeho rodinou, dozví se o nebezpečích, která na rybičky číhají. Po přečtení této části se vytvoří první dojem z gudgeona. Začátek- příběhy a pokyny od gudgeon otce. Vývoj událostí je příběh o životě hadího syna po smrti rodičů, úvahy ryby o tom, jak by se jeho život vyvíjel, kdyby žil jinak.

Výrazný vyvrcholení ne v pohádce, ale za vrcholné body lze považovat epizody, kde rak a štika číhají na rypoše. Rozuzlení díla - smrt střevle.

Je pozoruhodné, že příběh končí řečnickou otázkou, která naznačuje, co spisovatel učí.

Žánr

Žánr „Moudrá střevle“ od Saltykova-Shchedrina - satirický příběh. Dílo obsahuje skutečné a fantastické události a lidské vlastnosti a autor skrývá postavy pod obrázky ryb. Spisovatel přitom využil satirická zařízení odhalit liberály. Zesměšňuje střevle popisem jeho povahy a chování, uměleckými prostředky, například neustálým opakováním přídomku „moudrý“.

O tom, jak žila na světě jedna zbabělá střevle, bude dětem vyprávět satirická pohádka báječného spisovatele Saltykova-Shchedrina Moudrý střevle. Velmi se bál, že ho sežerou ryby nebo že ho chytí. Aby se vyhnul smrti, vykopal si pro sebe díru a nevylezl z ní.

Přečtěte si online pohádku Moudrá střevle

Kdysi dávno žil střevle. Jeho otec i matka byli chytří; Kousek po kousku vyschlá víčka žila v řece a nezachytila ​​se ani v rybí polévce, ani v štice. Objednali to samé pro mého syna. "Podívej, synu," řekl starý gudgeon a umíral, "chceš-li žvýkat život, tak měj oči otevřené!"

A mladá střevle měla rozum. Začal používat tuto mysl a viděl: ať se obrátil kamkoli, byl prokletý. Všude kolem, ve vodě, všechno velká ryba plavou a on je ze všech nejmenší; Každá ryba ho může spolknout, ale on nemůže spolknout nikoho. A nechápe: proč polykat? Rakovina ho dokáže rozpůlit svými drápy, vodní blecha se mu může zarýt do páteře a umučit ji k smrti. Dokonce i jeho bratr jezul - a když uvidí, že chytil komára, celé stádo se ho vrhne odnést. Vezmou to pryč a začnou spolu bojovat, jen komára rozdrtí pro nic za nic.

A muž? - co je to za zákeřné stvoření! Bez ohledu na to, jaké triky vymyslel, aby ho, střevle, marně zničil! A nevod a sítě a vršky a síť a nakonec... ryby! Zdá se, že co může být hloupější než oud? Nit, háček na niti, červík nebo moucha na háčku... A jak se nasazují? V nanejvýš, dalo by se říci, nepřirozené poloze! Mezitím se na rybářský prut chytí většina gudgeonů!

Jeho starý otec ho nejednou varoval před uda. "Hlavně si dej pozor na oudy!" řekl, "protože i když je to nejhloupější projektil, u nás střevle je pravdivější, co je hloupé." "To je smrt!"

Starý pán také vyprávěl, jak se jednou málem praštil do ucha. Tehdy je chytil celý artel, síť byla natažena přes celou šířku řeky a byli vláčeni po dně asi dvě míle. Vášni, kolik ryb se tehdy chytilo! A štiky, okouni, jelci, plotice a sekavci - dokonce i cejni byli vyzdviženi z bláta ze dna! A ztratili jsme počet střevle. A jaké strachy trpěl on, starý hajzl, když ho vláčeli po řece - to se nedá vyprávět v pohádce, ani to nedokážu popsat perem. Cítí, že ho berou, ale neví kam. Vidí, že má na jedné straně štiku a na druhé okounu; myslí si: právě teď ho sežere buď jeden, nebo druhý, ale nedotknou se ho... "Tehdy nebyl čas na jídlo, bratře!" Každý má na mysli jednu věc: přišla smrt! Ale jak a proč přišla - nikdo nechápe.

Konečně začali zavírat křídla nevodu, odtáhli ho ke břehu a začali házet ryby z navijáku do trávy. Tehdy se dozvěděl, co je ukha. Něco červeného se třepotá na písku; vzhůru od něj běží šedé mraky; a bylo tak horko, že okamžitě kulhal. Bez vody je už zle, a pak se podvolí... Slyší „oheň,“ říkají. A na „ohni“ je položeno něco černého a v tom se voda jako v jezeře třese při bouři. To je "kotel", říkají. A nakonec začali říkat: dejte rybu do „kotle“ - bude „rybí polévka“! A začali tam házet našeho bratra. Když rybář bouchne do ryby, nejprve se vrhne, pak vyskočí jako blázen, pak se znovu ponoří a ztichne. "Ukhi" znamená, že to ochutnala. Nejprve bez rozmyslu káceli a káceli, a pak se na něj jeden stařík podíval a řekl: „K čemu je, dítě, na rybí polévku! Vzal ho za žábry a pustil ho do volné vody. A on, nebuď hloupý, jde domů ze všech sil! Přiběhl a jeho střevle se dívala z díry, ani živá, ani mrtvá...

No a co! Bez ohledu na to, jak moc starý muž tenkrát vysvětloval, co je to rybí polévka a z čeho se skládá, však i když ji přinesli do řeky, jen málokdy někdo správně rozuměl rybí polévce!

Ale on, syn kulometčíka, si dokonale pamatoval učení hajného otce, a dokonce si je namotal do kníru. Byl to osvícený střevle, mírně liberální a velmi pevně chápal, že žít život není jako lízat přeslen. "Musíš žít tak, aby si toho nikdo nevšiml," řekl si, "jinak prostě zmizíš!" - a začal se usazovat. Nejprve jsem si pro sebe vymyslel díru, aby do ní mohl vlézt, ale nikdo jiný se dovnitř nedostal! Celý rok kopal tuto díru nosem a za tu dobu na sebe vzal tolik strachu, že nocoval buď v bahně, nebo pod vodním lopuchem, nebo v ostřici. Nakonec to však dokopal k dokonalosti. Čistý, úhledný - tak akorát, aby se tam vešel jeden člověk. Druhá věc, o svém životě, se rozhodl takto: v noci, když lidé, zvířata, ptáci a ryby spí, bude cvičit a přes den bude sedět v díře a třást se. Protože ale stále potřebuje pít a jíst a nedostává plat a nedrží si služebnictvo, vyběhne z nory kolem poledne, když už jsou všechny ryby plné, a dá-li Bůh, možná poskytnu jeden nebo dva booger. A pokud neposkytne, hladově si lehne do díry a znovu se třese. Neboť je lepší nejíst a nepít, než ztratit život s plným žaludkem.

To je to, co udělal. V noci jsem cvičila, v měsíční svit Plaval a během dne vlezl do díry a třásl se. Až v poledne vyběhne něco urvat – ale co se dá dělat v poledne! V této době se komár schovává před horkem pod listem a štěnice se zahrabává pod kůru. Absorbuje vodu – a sabat!

Dnem i dnem leží v díře, v noci nespí, nedojídá a stále si myslí: „Zdá se, že jsem naživu, zítra se něco stane?

Usne, hříšně, a ve spánku sní, že ano výherní tiket a vyhrál s ní dvě stě tisíc. Nevzpomínaje na sebe s rozkoší, převrátí se na druhý bok - a ejhle, půlka čenichu mu vystrčila z dírky... Co kdyby v tu dobu bylo malé štěně nablízku! Vždyť by ho vytáhl z díry!

Jednoho dne se probudil a spatřil: přímo naproti jeho noře stál rak. Stojí nehybně, jako očarovaný, jeho kostnaté oči na něj hledí. Při proudění vody se pohybují pouze vousky. Tehdy dostal strach! A půl dne, až se úplně setmělo, na něj čekala tahle rakovina a on se mezitím chvěl, pořád se třásl.

Jindy se mu právě podařilo vrátit se do nory před rozedněním, jen si sladce zíval, v očekávání spánku – koukal, z ničeho nic stojí přímo u nory štika a tleská zuby. A také ho celý den hlídala, jako by ho sama měla dost. A oklamal štiku: nevyšel z kůry a byl sabat.

A to se mu stalo nejednou, ne dvakrát, ale skoro každý den. A každý den, třesoucí se, získával vítězství a vítězství, každý den volal: „Sláva tobě, Pane!

Ale to nestačí: neoženil se a neměl děti, ačkoli jeho otec ano velká rodina. Zdůvodnil to takto: „Otec se tenkrát mohl živit žertováním, štiky byly laskavější a okouni neprahli po našem malém potěru, a přestože se měl jednou chytit do ucha, byl tam starý pán kdo ho zachránil V dnešní době, kdy ryb v řekách přibývá a střevle jsou na počest, tady není čas na rodinu, ale jak žít pro sebe!

A moudrý gudgeon takto žil více než sto let. Všechno se chvělo, všechno se chvělo. Nemá žádné přátele, žádné příbuzné; ani on není nikomu, ani nikdo není jemu. Nehraje karty, nepije víno, nekouří tabák, nehoní červené dívky - jen se třese a myslí si jednu věc: "Díky Bohu, zdá se, že žije!"

I štiky ho nakonec začaly chválit: "Kdyby takhle žili všichni, řeka by byla tichá!" Ale řekli to schválně; mysleli si, že se doporučí ke chvále - tady prý jsem! Pak prásk! Ani tomuto triku ale nepodlehl a opět svou moudrostí porazil machinace svých nepřátel.

Kolik let uplynulo od těch sta let, není známo, jen moudrý gudgeon začal umírat. Leží v díře a myslí si: "Díky Bohu, umírám svou vlastní smrtí, stejně jako zemřela moje matka a otec." A pak si vzpomněl na slova štiky: „Kdyby všichni žili tak, jak žije tato moudrá střevle...“ No, opravdu, co by se stalo potom?

Začal přemýšlet o mysli, kterou měl, a najednou jako by mu někdo zašeptal: „Vždyť tímto způsobem by snad celá rasa piscarů už dávno vymřela!

Protože, abyste mohli pokračovat v rodině gudgeonů, potřebujete především rodinu a on ji nemá. Ale to nestačí: k tomu, aby se hřbetní rodina posilovala a prosperovala, aby její členové byli zdraví a energičtí, je nutné, aby vyrůstali ve svém rodném živlu, a ne v díře, odkud je téměř slepý. věčný soumrak. Je třeba, aby střevle dostávaly dostatečnou výživu, aby se veřejnosti nevyhýbaly, dělily se o chleba a sůl a sdílely mezi sebou ctnosti a jiné věci. vynikající vlastnosti vypůjčené. Neboť jen takový život může vylepšit plemeno jehlice a nedovolí, aby bylo rozdrceno a zdegenerováno v šmejd.

Nesprávně věří ti, kteří si myslí, že za hodné občany lze považovat jen ty střevle, kteří šílení strachem sedí v dírách a třesou se. Ne, to nejsou občané, ale alespoň neužiteční střevle. Nedávají nikomu teplo ani chlad, žádnou čest, žádnou potupu, žádnou slávu, žádnou hanbu... žijí, zabírají místo pro nic a jedí jídlo.

Všechno to vypadalo tak jasně a zřetelně, že ho najednou napadl vášnivý lov: „Vylezu z díry a přeplavu jako zlatoočko celou řeku!“ Ale jakmile o tom přemýšlel, znovu dostal strach. A začal umírat, třásl se. Žil a třásl se a zemřel – třásl se.

Okamžitě se před ním promítl celý jeho život. Jaké měl radosti? Koho utěšoval? Komu jsi dobře poradil? Komu laskavé slovořekl? Koho jsi ukrýval, zahříval, chránil? Kdo o něm slyšel? Kdo si vzpomene na jeho existenci?

A na všechny tyto otázky musel odpovědět: "Nikdo, nikdo."

Žil a třásl se – to je vše. Dokonce i teď: smrt má na nose a stále se třese, neví proč. V jeho díře je tma, stísněnost, není kam uhnout, nedohlédne dovnitř ani paprsek slunečního světla a není cítit teplo. A leží v této vlhké temnotě, slepý, vyčerpaný, nikomu k ničemu, ležící a čekající: kdy ho hlad konečně osvobodí od zbytečné existence?

Slyší, jak se kolem jeho díry prohánějí jiné ryby – možná jako on, rypoši – a žádná z nich se o něj nezajímá. Nenapadne mě jediná myšlenka: „Zeptám se moudrého střevle, jak se mu podařilo žít více než sto let a nenechat se spolknout štikou, nezabít rakem svými klepety, nechytit ho rybář s háčkem?" Proplouvají kolem a možná ani nevědí, že v této díře je moudrý had životní proces dokončí!

A co je nejurážlivější: ani jsem neslyšel, že by ho někdo nazval moudrým. Jednoduše řeknou: „Slyšeli jste o tom hlupákovi, který nejí, nepije, nikoho nevidí, s nikým se nedělí o chleba a sůl a jen si zachraňuje svůj nenávistný život? A mnozí ho dokonce jednoduše nazývají bláznem a hanbou a diví se, jak voda takové idoly snáší.

Tak rozptýlil mysl a podřimoval. To znamená, že nešlo jen o to, že podřimoval, ale že už začal zapomínat. V uších mu zněl šepot smrti a jeho tělem se šířila malátnost. A tady se mu zdál stejný svůdný sen. Jako by vyhrál dvě stě tisíc, vyrostl až o půl aršinu a sám spolkl štiku.

A zatímco o tom snil, jeho čenich, kousek po kousku, úplně vypadl z díry a trčel ven.

A najednou zmizel. Co se zde stalo – zda ​​ho spolkla štika, zda byl rak rozdrcen klepetem, nebo on sám zemřel vlastní smrtí a vyplaval na hladinu – k tomuto případu nebyli žádní svědci. S největší pravděpodobností zemřel sám, protože jaká je slast pro štiku spolknout nemocného, ​​umírajícího jelena, a co víc, „moudrého“?

Saltykov-Shchedrin, ruský satirik, psal své moralizující příběhy ve formě pohádek. Těžká léta reakce a přísná cenzura, která pečlivě sledovala činnost spisovatelů, blokovala všechny cesty pro spisovatele vyjadřující svůj názor na politické události. Pohádky daly autorovi možnost vyjádřit svůj názor bez obav z cenzury. Nabízíme stručný rozbor příběhu, tento materiál lze využít jak pro práci v hodinách literatury v 7. ročníku, tak pro přípravu na Jednotnou státní zkoušku.

Stručná analýza

Rok sepsání: 1883

Historie stvoření – Roky reakcí nemohly dovolit, aby člověk otevřeně vyjádřil své Politické názory a spisovatel se společensky zahalil - politický význam jejich výpovědi v podobě pohádek.

Podrobit- Sociálně - politické pozadí implikuje politické téma, vyjádřený ve výsměchu ruské liberální inteligenci.

Složení — Kompoziční struktura pohádky jsou jednoduché: začátek pohádky, popis života a smrti střevle.

Žánr— Žánr „The Wise Minnow“ je epický alegorický příběh.

Směr- Satira.

Historie stvoření

Velký ruský satirik měl během let reakce čas žít a tvořit. Úřady a cenzura pečlivě sledovaly, co vstoupilo do myslí občanů, a všemožně zamlčovaly politické problémy.

Tvrdá realita událostí musela být lidem skryta. Lidé, kteří otevřeně vyjádřili své pokrokové názory, byli tvrdě potrestáni. Lidé dělají literární činnost, snažil se všemi způsoby zprostředkovat lidem revoluční myšlenky. Básníci a prozaici používali různé umělecká médiaříct celou pravdu o osudu obyčejní lidé a o jejich utlačovatelích.

Historie tvorby satirických příběhů Saltykova-Shchedrina byla přímou nutností proti státní politice. K zesměšnění lidských neřestí, občanské zbabělosti a zbabělosti použil spisovatel satirické techniky, které různým šelmám a zvířatům propůjčily lidské vlastnosti.

Podrobit

Téma „The Wise Minnow“ zahrnuje sociální a politické problémy společnosti té doby. Dílo nemilosrdně zesměšňuje chování obyčejných lidí reakční doby, jejich zbabělou nečinnost a lhostejnost.

V moralizujícím díle Saltykov - Shchedrin hlavní postava- liberální ryba, jejíž existence zcela odráží politiku liberálně smýšlející inteligence. Tento obrázek obsahuje hlavní myšlenku pohádky, která odhaluje intelektuály - liberály, kteří se skrývají před pravdou života za vlastní zbabělostí a snaží se strávit svůj život bez povšimnutí. Přichází to sem znovu věčné téma ten čas, kdy se každý chová takhle a myslí jen na to „ať se stane, co se stane, co se stane“.

Odsouzení takové společnosti jasně dokazuje, že takové chování k ničemu nepovede, jde o to, že stejně nebudete moci uniknout tím, že se schováte ve své díře.

V „The Wise Minnow“ je analýza díla nemožná bez určení významu názvu, který autor svému příběhu dal. Alegorický a satirický příběh také implikuje satirický titul.

Žije gudgeon, který se považuje za „moudrého“. V jeho chápání tomu tak skutečně je. Gudgeonovi rodiče vydrželi žít dlouho, zemřeli na stáří. To je to, co odkázali svému vlastnímu synovi, střevle, „žij tiše a klidně, nikam nezasahuj, budeš žít dlouho a šťastně“. Autor do názvu gudgeona „moudrého“ vkládá sarkasmus. Je nemožné být moudrý, když žiješ v šedi bezvýznamný život, bojí se všech a všeho.

Složení

Zvláštností kompozice spisovatelovy pohádky je, že tato pohádka je alegorií. Expozice příběhu na začátku vývoje akce. Začíná od začátku: vypráví o hroudě a jeho rodičích, o těžkém životě a způsobech přežití. Otec učiní vůli střevle, jak má žít, aby si zachránil život.

Zápletka akce: Gudgeon dobře rozuměl svému otci a přijal jeho přání jednat. Dále přichází na řadu vývoj akce, příběh o tom, jak gudgeon žil, nežil, ale vegetoval. Celý život se třásl, z jakéhokoli zvuku, hluku, klepání. Celý život se bál a celou dobu se skrýval.

Vrcholem pohádky je, že když se gudgeon konečně zamyslel nad tím, jaké by to bylo, kdyby každý žil tak, jak žije on. Gudgeon se zděsil, když si představil takový obrázek. Ostatně takhle by se vylíhl celý rod gudgeon.

Přichází rozuzlení: gudgeon zmizí. Kde a jak zůstává neznámé, ale vše nasvědčuje tomu, že zemřel přirozenou smrtí. Autor sarkasticky zdůrazňuje, že nikdo nesežere starého, vyhublého, a dokonce ani „moudrého“ hajzla.

Celý satiristův příběh je postaven na alegorii. Pohádkoví hrdinové, události, prostředí- tohle všechno dovnitř alegoricky odráží lidský život té doby.

Všechny spisovatelovy satirické příběhy jsou napsány v reakci na nějakou událost nebo společenský jev. Pohádka „Moudrá střevle“ je autorovou reakcí na pokus o atentát silami lidové vůle na panovníka Alexandra II.

To, co satirikovo dílo učí, je smrt střevle. Musíme žít vesele, s přínosem pro společnost a neschovávat se před problémy.

Žánr

Reakční éra vedla k narození odlišně k vyjádření svých myšlenek použil autor „Moudré střevle“ žánr alegorického příběhu, samozřejmě satirického směru. Pohádka „Moudrá střevle“ je epické dílo pro dospělé. Satirická orientace naznačuje odhalování společenských neřestí, jejich drsný výsměch. V krátké pohádce autor odhalil vzájemně propojené neřesti – zbabělost a nečinnost. Pro Saltykova-Ščedrina je typické zobrazovat nepříjemné stránky života prostřednictvím hyperbolických obrazů a grotesky.

moudrý gudgeon, moudrý gudgeon shrnutí
pohádka/pohádka

Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin

Původní jazyk: Datum psaní:

Prosinec 1882 - první polovina ledna 1883

Datum prvního zveřejnění: Vydavatel:

noviny "Common Cause" (Ženeva)

Text práce ve Wikisource Tento termín má jiné významy, viz Moudrý gudgeon.

(v některých moderních dětských publikacích - „The Wise Minnow“) - satirický příběh ze série „Pohádky pro děti spravedlivého věku“ od M. E. Saltykov-Shchedrin, vydané v roce 1883.

  • 1 Historie tvorby a vydávání
  • 2 Kritika
  • 3 Děj
  • 4 Použití výrazu
  • 5 Filmové adaptace
  • 6 Ilustrace
  • 7 Poznámky

Historie tvorby a vydávání

Psáno v prosinci 1882 - první polovině ledna 1883. Poprvé publikováno v září 1883 v č. 55 emigrantských novin „Common Cause“ (Ženeva), str. 2-4 spolu s pohádkami „Nesobecký zajíc“ a „Ubohý vlk“ pod redakčním heslem „Pohádky pro děti krásného věku“, bez podpisu. Rusko poprvé - v časopise „Domestic Notes“ č. 1, 1884, str. 275-280 (16. ledna). Jako knižní publikace - ve vydání bezplatného hektografu „Veřejný prospěch“, pod obecným názvem „Pohádky“ a pod podpisem N. Shchedrin. Ženevské vydání vyšlo během roku 1883 osmkrát (před vydáním pohádek v Otechestvennye zapiski) v různých formátech (šestkrát s uvedením data vydání a dvakrát bez udání). Publikaci distribuovali členové Narodnaja Volya, jak dokládá pečeť na řadě dochovaných výtisků („Knihní agenti Narodnaja Volja“). Jedno z vydání sbírky s datem vydání na rozdíl od všech ostatních obsahuje pouze jednu pohádku – “ Moudrý střevle».

Kritika

Podle komentátorů a kritiků je příběh věnován satirické kritice zbabělosti a zbabělosti, která po porážce Národní voly ovládla veřejnou náladu části inteligence.

Spisovatel a kritik Konstantin Arsenyev poznamenal, že pohádka „Moudrá střevle“ je ozvěnou „Čtvrtého večera“ z „Poshekhonsky Stories“, která se objevila v čísle 10 „Domácích poznámek“ z roku 1883, kde publicista Kramolnikov odsuzuje liberály skrývající se před drsným reality v „dírách“ a prohlašují, že tímto způsobem nebudou moci uniknout.

Následně, na základě této podobnosti a vzhledem k jejímu vzhledu v Rusku v lednu 1884 jako první publikaci pohádky, dospěl spisovatel Ivanov-Razumnik k závěru, že myšlenka „Gudgeon“ byla původně vyjádřena ve třetím poshekhonském „večeru“. “. Ve skutečnosti Kramolnikovův projev v „Poshekhonsky Stories“ nepředstavuje, ale opakuje myšlenku již napsanou a publikovanou v zahraničí „ Společná příčina» pohádky „Moudrá střevle“.

Spiknutí

Gudgeon žije v řece. Jeho rodiče prožili arediánská staletí a umírají přirozenou smrtí. Gudgeonův otec mu před smrtí říká, aby byl vždy opatrný (vždyť nebezpečí je všude) a sám se málem chytil do rybí polévky. Gudgeon se rozhodne vykopat si pro sebe malou díru, aby se tam nikdo kromě něj nevešel, a nikdy díru neopustí ve dne a v noci z ní nakrátko vyleze na noční cvičení.

Takto uplyne mnoho let. Gudgeon se bojí všeho a nevylézá ze své díry. Jednoho dne ve snu vidí, jak vyhrává v loterii dvě stě tisíc rublů. Gudgeon žije sto let, nemocný a starý, ale je rád, že umírá jako otec a matka. Když usne, vidí své dávné ambiciózní sny, jako by vyhrál dvě stě tisíc a sám polykal štiku. Housek při usínání na sebe zapomene, jeho čumák vyleze z díry a pak ryzec nevysvětlitelně zmizí. Příběh končí následujícím předpokladem:

S největší pravděpodobností zemřel sám, protože jaká je slast pro štiku spolknout nemocného, ​​umírajícího jelena, a ještě k tomu moudrého?

Použití výrazu

Výraz „moudrá střevle“ používal jako běžné podstatné jméno zejména V.I. Lenin v boji proti ruským liberálům, bývalým „levicovým oktobristům“, kteří po rozpuštění Dumy přešli k podpoře pravicově-liberálního modelu ústavní demokracie. prvního svolání Mikuláše II.

Ach, moudří střevle nechvalně známé progresivní „inteligence“! Obrana mírumilovných renovátorů intelektuálními radikály, obrat ústřední orgán k.-d k mírové obnově ihned po instrukcích o formulářích, to všechno jsou typické příklady liberální taktiky. Vláda dělá jeden krok doprava a my dva kroky doprava! Podívejte se - jsme opět zákonní a mírumilovní, taktní a loajální, přizpůsobíme se i bez forem, vždy se přizpůsobíme ve vztahu k podlosti! Liberální buržoazii to připadá jako reálpolitika.

V.I Lenin, Padělání dumy vládou a úkoly sociální demokracie, 1906, PSS V.I Lenin, sv. 199. Archivováno z originálu 21. listopadu 2012.

Podle Encyklopedického slovníku okřídlená slova a výrazy,“ Shchedrin pod rouškou střevle vylíčil ruskou liberální inteligenci, jíž jde pouze o přežití; v ironickém a alegorickém smyslu se výraz používá ve významu: člověk konformní, společensky či politicky pasivní zbabělec, který svůj konformismus povyšuje na úroveň filozofie.

Filmové adaptace

V roce 1979 uvedl režisér V. Karavaev stejnojmenný kreslený film na motivy pohádky (studio Sojuzmultfilm, délka 9 minut 23 sekund).

Ilustrace

Pohádka byla mnohokrát ilustrována, vč. umělci jako Kukryniksy (1939), Yu Severin (1978), M. Skobelev a A. Eliseev (1973)

Poznámky

Wikiquote má stránku na toto téma
  1. 1 2 Podle pravopisných norem z 19. století je v tomto příběhu slovo „střevle“. tradičně psáno s "i" - "p" A vyděsit“, včetně moderních akademických (s komentářem) publikací Saltykova-Shchedrina. Některé dětské ilustrované neakademické publikace pojmenovávají hlavního hrdinu podle moderní standardy- "p" E vzácné."
  2. 1 2 3 Komentáře V. N. Baskakova, A. S. Bushmina k publikaci: M. E. Saltykov-Shchedrin. Pohádky. Pestré dopisy // Sebraná díla ve dvaceti svazcích. - Svazek 16. - Kniha 1. - S. 425-435.
  3. K. K. Arsenjev. Saltykov-Shchedrin. Petrohrad, 1906, str. 218-219.
  4. M. E. Saltykov (Ščedrin). Soch., sv. V. M. - L., GIZ, 1927, str. 496-497.
  5. Citovat podle komentáře T. Sumarokové in: Saltykov-Shchedrin, M. E. Historie města; Pohádky / Předmluva. Yu Kozlovský; Komentář. T. Sumaroková; Il A. Samokhvalova. - M.: Pravda, 1984. - 400 s., ill. - str. 395.
  6. Instrukce carské vlády zakazující vydávání volebních formulářů nelegalizovaným stranám byly zavedeny po rozpuštění dumy prvního svolání Mikulášem II.
  7. Moudrý hajzl // Encyklopedický slovník hesla a výrazy / komp. Vadim Serov. - M.: "Locked-Press", 2003..
  8. Kukryniksy, ilustrace k pohádce Moudrý střevle. Archivováno z originálu 21. listopadu 2012.
  9. The Wise Minnow, 1978
  10. M. E. Saltykov-Shchedrin. "Moudrý střevle." Kresby M. Skobelev a A. Eliseev. Ed. "Dětská literatura", M. - 1973

moudrý gudgeon, moudrý gudgeon shrnutí, moudrý gudgeon číst

Moudrý střevle Informace o