Problém pokání: argumenty z literatury. "Matka člověka", B
Připravujeme argumenty pro závěrečnou esej 2018.
A.S. Puškin "Eugene Oněgin"
V románu „Eugene Onegin“ nastoluje Puškin problém pomsty a štědrosti na příkladu jednání hlavní postavy. Jevgenij Oněgin se rozhodl pomstít svému příteli Lenskému, který ho přesvědčil, aby přišel na ples na počest narození Taťány. Oněgin neměl rád shromáždění svých vesnických sousedů a podlehl přesvědčování svého přítele jen proto, že Lenskij ujistil, že bude jen jeho. Oněgin se rozhodl pomstít svému kamarádovi prostřednictvím frivolní Olgy. Zamilovaný Lenskij se rozzuřil, když viděl svou nevěstu tančit s Oněginem. Na souboj vyzval nedávného kamaráda. Zde mohl Oněgin projevit velkorysost: promluvil s Lenským, vysvětlil důvod svého chování, ale strach z toho, že bude předmětem posměchu, mu to nedovolil. Oněgin přijal výzvu a zabil svého přítele.
A.S. Puškin "Dubrovský"
V díle „Dubrovský“ A.S. Puškin uvažuje o problému pomsty a štědrosti na příkladu dvou rodin: Troyekurových a Dubrovských. Konflikt mezi otci začal znovu hloupý vtip jednoho z Troekurovových psů a skončilo to odebráním Dubrovského panství jako odplata za jeho hrdost. Syn Dubrovského se po otcově smrti rozhodl pomstít svému bohatému sousedovi. Po ztrátě domova se Vladimir spolu se svými lidmi stává lupičem a lupičem. Jen láska k Máše Troekurové ho přiměla vzdát se pomsty. Velkoryse mizí ze svého rodného místa a nechává vše tak, jak je.
M.Yu Lermontov „Píseň o obchodníkovi Kalašnikovovi“
V „Písni o obchodníkovi Kalašnikovovi“ mluvil M. Yu krutá morálka doby Ivana Hrozného, kdy moc carských gardistů byla neomezená, takže pobouření carových služebníků bylo běžné. Obchodník Kalašnikov v díle Lermontova se rozhodl pomstít Kiribeevičovi za urážku, kterou utrpěl jeho manželku. Tato pomsta je oprávněná, protože úzce souvisí s projevem štědrosti, který je založen na touze chránit svou rodinu před hanbou a výčitkami. Pouze car neprojevuje stejnou velkorysost a Kalašnikovova poprava se stává pomstou za vítězství obchodníka ve spravedlivé bitvě se strážcem Kiribeevičem. Lidé považují Kalašnikova za svého hrdinu.
N. V. Gogol „Strašlivá pomsta“
Gogolův příběh pojednává o povaze lidské pomsty – s tímto fenoménem je spjat děj celého díla. Zaklínač - poslední potomek Petra, který zabil svého bratra a synovce, se narodil strašně ošklivě, vždycky se mu zdálo, že se mu smějí, ze msty zabíjel lidi a na svědomí má mnoho zvěrstev. Petr zabil dva lidi a jeho potomek - nespočet. Zlo roste a množí se. Peter sám trpí pod zemí, roste spolu se zlem, které jeho potomek dělá, a zažívá strašlivé utrpení. Trpí i Ivan, který se tak strašlivě pomstil svému bratrovi, protože je nucen nést následky svého trestu. Všechno to ale začalo závistí bratra vůči bratrovi: kdyby Petro nezabil Ivana, nic by se nestalo. Každý by žil a užíval si života, narodil by se čaroděj normální člověk a nevolal by mrtvé z jejich hrobů, což by jim způsobilo hrozné utrpení. V duších bratří však nebyla žádná štědrost, která jediná je schopna druhým odpouštět a radovat se z jejich štěstí a úspěchu.
V.A. Zakrutkin „Matka člověka“
Příběh „Matka člověka“ od V.A. Zakrutkina lze nazvat hymnou na štědrost ruské ženy. Toto dílo vypráví příběh ženy, které válka vzala to nejcennější – její milovaný lid: manžela a syna. Zvěrstva fašistů jsou tak nelidská, že Maria, když viděla Němce, popadla vidle a byla připravena zabít nepřítele, aby pomstila všechno zlo, které na ní fašisté způsobili. Ale slovo „máma“ ji zastavilo. Štědrost této ženy je tak bezmezná, že najde sílu zacházet s touto bojovnicí jako matka.
Dětství
Jaká nádherná vzpomínka na dětství může být! Kolik toho už o tom napsali klasici ruské literatury! Ale je to zvláštní: každá nová generace spisovatelů se opět obrací ke vzpomínkám na dětství a nachází v nich jen to nejniternější... „Šťastná, šťastná doba dětství...“ Tato slova L. Tolstého lze také připsat tyto vzpomínky
Člověk žije jen pro sebe v dětství. Pouze v dětství je spokojený se svým štěstím a plný, když si naplnil vlastní bříško. Jen v dětství je nekonečně upřímný a nekonečně svobodný. Pouze v dětství je každý skvělý a každý je krásný, každý je přirozený, jako příroda a jako příroda bez úzkosti. Všechno je jen v dětství, a proto nás to tak přitahuje, když zestárneme, i když to bylo těžké, jako kabát vojáka.
Charita
Senzační prohlášení učinil slavný ruský podnikatel a jeden z nejbohatších lidí planety Vladimir Potanin. Šéf holdingu Interros rozhodl, že po jeho smrti bude celé jeho jmění, odhadované na miliardy dolarů, věnováno na dobročinné účely, především na podporu vzdělávacích projektů.
Radost
Kniha anglického spisovatele E. Portera „Pollyanna“ mě přiměla k podobnému uvažování. Otec hrdinky ji naučil ve všem nacházet kladné stránky. Ukázal jí to i v nepříjemná situacečlověk může najít důvod k radosti. Když například chudá dívenka dostala od dobročinného spolku místo panenky berle, utěšovala se tím, že tyto berle nepotřebuje. Od té doby se do toho Pollyanna zapojila vzrušující hra: začala hledat radost ve všech životních zkouškách, dokonce i v těch, kdy „zdá se, že není z čeho být šťastná“.
Spisovatel
Jsem hlubokým přesvědčením, že spisovatelé by měli být vždy na vrcholu své hry a měli by zůstat oddaní své práci až do konce svého života. N. A. Nekrasov a M. E. Saltykov-Shchedrin překonali nesnesitelnou bolest a nepustili pero ze svých zkostnatělých rukou. Všechno, s čím básník žil, znělo v jeho umírajících básních s úžasnou silou. V básni „Rozsévači“ Nekrasov volá: Zasej rozumné, dobré, věčné! Prasnice!
Spisovatelova upřímnost je jeho jediným průchodem do čtenářovy duše.
Zdá se mi, že Spisovatel je Stvořitel.
Vytváří svět, který dříve neexistoval, a zalidňuje ho lidmi, kteří se nenarodili z ženy, ale ze sebe. Ovládá dění v tomto světě, který vytvořil, plete příběhy z událostí, nechává svítit slunce, kdy se mu zachce, a z vlastní vůle posílá déšť a špatné počasí. Má obrovskou, božskou moc ve světech, které si utkal ze své vlastní nespavosti, a to znamená, že musí být spravedlivý jako nejvyšší soudce. A spravedlnost je vítězstvím dobra.
Osamělost
Osamělost je hrozným trestem pro člověka v každém věku, zvláště když začíná „podzim života“. V této souvislosti se mi vybavily řádky plné hořkosti ze slavného příběhu K. Paustovského „Telegram“ Ústy Kateřiny Ivanovny autorka říká: „Nedej bože, abyste se dožili tak osamělého stáří!“ 15 let žil Rabizon Crusoe sám na pustém ostrově. Proč nezapomněl mluvit? Proč přežil? Poražená osamělost?! Crusoeovi pomohla komunikace."To bylo nejvíc."
šťastný rok
V příběhu „Angrešt“ Čechov píše, že za dveřmi každého šťastného člověka by měl být muž s kladivem a svým klepáním připomínat ty, kteří jsou nešťastní, nemajetní a potřebují pomoc. Zdá se mi, že sám spisovatel byl takový „muž s kladivem“. Pravda, nestál za dveřmi, ale sám se staral o potřebné, snažil se předělat a změnit život každého z nás k lepšímu.
Bez ohledu na to, jak moc se změnilo svět kolem nás Bez ohledu na to, jaká katastrofa otřese naší společností, vždy se najdou lidé, které Dahl nazval spravedlivými. Toto je Matryona z příběhu „Matryonin Dvor“.
Všemi respektovaná Halima Akhmatovna za léta práce na inspektorátu pro záležitosti mladistvých pomohla mnoha teenagerům najít své místo v životě. Kde laskavá slova a jemným pohledem, kde v nich svou přísností a bezvadným chováním vštěpovala naději, je přiměla věřit ve svou sílu. Takoví lidé svým bytím drží na patřičné výšce určitou duchovní laťku, ke které všichni usilujeme a usilujeme.
Jazyková kultura
Věřím, že je třeba udělat vše pro zachování nesmrtelného daru přírody. Za prvé, vláda Ruské federace musí zajistit, aby se znalost rusky stala prestižní a ziskovou. Zadruhé zavést cenzuru v domácí televizi, aby přestala vysílat neslušnost. Za třetí, vetovat publikace, které ničí velký ruský jazyk. Za čtvrté, v rodině, v mateřská škola a ve škole pěstovat pozornost a úctu ke slovu.
Slova K. D. Ushinského: Jazyk je nejživější, nejhojnější a nejtrvalejší spojení, které spojuje zastaralé, žijící a budoucí generace lidí v jeden velký, historický živý celek.
Na závěr oslovuji své vrstevníky: "Mluvte rusky, prosím!"
Umění
Leonardo do Vinci řekl, že dobrý malíř musí malovat dvě hlavní věci: osobu a reprezentace jeho duše. Myslím, že oba mistři se s tímto úkolem vypořádali bravurně a do portrétů „Syntaktická Madonna“ a „La Gioconda“ vložili všechny své zkušenosti a veškerou moudrost. V těchto mistrovských dílech nepromlouvá rukopis, ani tah štětce, ale srdce velkých umělců. Jsou nesmrtelní, jako nesmrtelní literární hrdinové: zářivá Beatrice, zářivá Julie a zářivá Taťána Larina...
Bohatství
Je potěšující, že v dějinách Ruska jsou lidé, na které se vzpomíná ne pro bohatství, které získali, ale pro bohatství, které utratili. Tohle je Savva Mamontov, Treťjakov, Ščukin. Nežili podle zásady „kdo koho předčí“, nepropadali samolibostí. Veškeré své jmění investovali do umění. „Moje představa... je vydělat peníze, aby se to, co se získá od společnosti, také vrátilo společnosti (lidům) v nějakých užitečných institucích...“ napsal P. Treťjakov. Není to příklad hodný napodobování pro ty, kteří žijí „pro parádu“, pro vládce, kteří jsou „pompézní sami o sobě“?!
Jedním z hlavních témat příběhu O. de Balzaca „Gobsek“ je moc peněz nad lidmi. S miliony, bez rodiny a dětí vede Gobsek asketický životní styl. Starý lichvář potřebuje peníze ne jako prostředek k získání, ale jako způsob, jak uplatnit moc nad ostatními
Odpovědnost
Moderátor televizního pořadu „Let Them Talk“, A. Malakhov, věnuje velkou pozornost problému odpovědnosti rodičů za své děti. V jednom z pořadů tedy vyjádřil příběh o tragické smrti dvouletého dítěte. Dívka umrzla vinou svých rodičů, kteří byli opilci, ze stejného důvodu se oběsil syn jiné rodiny. Je možné jim po tomhle říkat rodiče?!
Problém odpovědnosti se odráží i v ruské literatuře: v povídce A. Platonova „Pochybující Makar“, v povídkách M. Bulgakova „Psí srdce“ a „ Smrtelná vejce" Pocit odpovědnosti za monstrum vzniklé v důsledku operace na toulavého psa nutí profesora Preobraženského udělat vše pro to, aby se Sharik vrátil do předchozího stavu.
Velmi odpovědnou osobou, skutečným vlastníkem lesa, byl starší Minnikhanov, otec prezidenta Republiky Tatarstán Rustama Minnikhanova. Na památku jeho zásluh mu byl postaven pomník (jediný v Rusku!) a byla složena píseň.
„Vždycky jsi zodpovědný za všechny...“ – připomíná nám z dávné minulosti a A. de Sainte-Exupery v příběhu – pohádce „Malý princ“. Nezapomeňte na tuto pravdu!
Příjmení
Jméno a příjmení osoby vždy vzbuzovalo skutečný zájem spisovatelů a novinářů. Svědčí o tom výmluvná jména Fonvizina, Gribojedova, Gogolův příběh „Kabát“ a autorovy úžasné knihy. tohoto fragmentu„Slovo o slovech“, „Vy a vaše jméno" Hrdinka Astafieva (Agafya), která své dítě pojmenovala Agafya, věří, že staré jméno uchovává vzpomínku na její babičku, které se celý okres klaněl u jejích nohou pro její inteligenci a laskavost. A v příběhu „Pan ze San Francisca“ od Bunina není uvedeno ani jméno ani příjmení hlavní postavy, není zobrazen jeho vnitřní svět. Podle Bunina ten, kdo nemá vnitřní svět, nemůže existovat ve vnějším, reálném světě. Proč tedy potřebuje jméno a příjmení?
Výkon
Shavarsh Karipetyan, který zachránil cestující v trolejbusu před ledovou vodou, riskoval svůj život. Slavný atlet ale nemyslel na osobní pohodu, důležitější pro něj nebylo „130 získaných medailí, ale 20 zachráněných životů“. O tom je Bocharovův článek v časopise Ogonyok. Sergej, hrdina příběhu V. Titova „Navzdory všem smrtím“, také riskoval svůj život, aby zachránil své spolupracovníky... Věřím, že nezištný čin Shavarshe i Sergeje je normou chování lidí s vysokým smysl pro vlastenectví, založený na lásce ke svým blízkým, k vám domů, k vaší zemi, to je výkon.
Písmeno, abeceda
Novináři Kaznacheev, Kostomarov a překladatel N. Gal ve svých publicistických článcích reflektují i problém budoucnosti psaní. Pokud se první obává, že v blízké budoucnosti bude nutné konstatovat hotovou věc se slovy Taťány Beckové: „Sbohem, abecedo“, pak ti druzí sdílejí pozici autora tohoto textu.
Čas
Ano, časový tlak se dnes stává univerzálním. Novinářské články K. Paustovského, V. Solouchina, Zharikova a Kruzhelnického v mnoha médiích radí, jak ušetřit čas. Zdá se mi, že se všechny scvrkají na jednu věc - pouze racionální využití času umožní člověku stát se „pánem“ svého dne.
Little One, oblíbená hrdinka F. Abramova, je právě jedním z těchto plemen vzácných lidí kteří se naučili překonávat čas. Může cestovat z jedné éry do druhé...
Celá Čechovova hra „Višňový sad“ je naplněna pochopením neúprosně plynoucího času, počínaje prvními Lopakhinovými slovy „kolik je hodin?
Matka
"O matkách můžete mluvit donekonečna!" napsal M. Gorkij, který brzy ztratil rodičovskou náklonnost.
Katerina Ivanovna, hrdinka Paustovského příběhu „Telegram“, zažila těžké emocionální drama. Stále čekala na Nasťu, její malou krev. Bála se, že zemře, aniž by ji pohladila, aniž by ji pohladila po hnědých vlasech „okouzlující krásy“. Na dceru nečekala. Jen tupá slza valící se zpod jejích zavřených víček svědčila o jejím neutišitelném smutku. Bude moci Nasťa po tomhle žít s čistým svědomím? nevím. Pravděpodobně ne. Vždyť to byla ona, kdo musel sedět u matčiny postele, musela ji doprovázet na její poslední cestě!
Hluk
Nedávno jsem četl náčrtky váženého doktora Airapetova „Zdraví, emoce, krása“, kde je zajímavý fakt. Jistý Kachalkin spal 22 let bez probuzení. Slavný chytrý Pavlov, když město ztichlo, přistoupil k pacientovi a zašeptal: "Vstávej!" Tak co myslíš? Kachalkin je vzhůru! Ukazuje se, že nemohl odolat silným podnětům jakýkoli hluk způsobený aktivitou inhibičních struktur. Pavlov tuto záhadu vyřešil.
Historická paměť
Kdo nemá paměť, nemá život (V. Rasputin). Pro posledních letech Kazaň také mění svůj vzhled a mění se v moderní metropoli. Zachovají se ale ve městě památky minulosti? Bohužel fakta ukazují, že tomu tak není vždy. Nápadný příklad pečlivého přístupu k architektuře počátku 20. století. Je to město Troitsk. V centru města dokonale koexistují staré jednopatrové budovy kupecké domy a moderní výškové budovy s kancelářemi a supermarkety.
Nádherným pomníkem trpělivých, vytrvalých žen, které vydržely všechny útrapy války, je román F. Abramova „Bratři a sestry“. Nádherný příběh V. Zakrutkina „Matka člověka“ zní jako hymnus na mateřskou lásku, která zvítězila nad smrtí. Maria ztratila všechny farmáře, včetně svých nejbližších, manžela a syna, a zůstala sama na „spálené, rozdrcené, válkou zničené zemi“. Nic: ani smrt, ani oheň, ani rány nemohly zastavit život na této zemi. Hrdinka nejenže přežila sama sebe, ale pod svou ochranu vzala i děti v obležení, které našla na vzdáleném poli, a navíc dala život novému človíčku - svému synovi. Až ve finále, kdy se objevil paprsek naděje, že jsou děti i zvířata v dobrých rukou, si Maria dovolila uvolnit...
Žárlivost
Právě to se stává jedním z důvodů rozpadu manželství, navíc hrozných tragédií, které se často ukazují v televizních pořadech „Nechte je mluvit“ a „Federální soudce“. Před několika lety se po vesnici rozšířila šokující zpráva: náš soused z toho obvinil svou ženu
zrada, bodl ji jedenáctkrát a její mrtvolu tři dny skrýval ve sklepě. Naše rodina také trpí tímto „neustále hlodajícím podezřením“. Otec, čestný a pracovitý muž, vynikající truhlář, začíná být nervózní, pokud se matka trochu opozdí v práci. Nikdy se nenaučí „ovládat se“, ačkoli velmi dobře ví, že jeho matka je mu věrná.
Jsme přesvědčeni, že žárlivost je jednou z lidských neřestí, které ničí život, když čteme Puškinovu báseň „Cikáni“. Žárlivý a rozzlobený Aleko v návalu vzteku zabodne nůž nejprve do svého protivníka, poté do Zemfiry...
Válka
Příběh Lva Tolstého „Sevastopol v květnu (55)“, který obsahuje úžasnou scénu, je o nelidskosti války. Bylo vyhlášeno příměří. Vojáci válčících stran usilují jeden o druhého. Mezitím 10leté dítě, které vidí bezhlavou mrtvolu, zděšeně běží...Copak se vojáci nemohou obejmout jako bratři? Ne, opět se prolévá nevinná krev. Jak vidíme, Tolstoj i ____ vykreslují válku jako šílenství, které nutí pochybovat o inteligenci lidí.
Ekologie
Problém postoje k vlast upoutal pozornost V. Belova. Autor píše o svém dětství, životě v domov, kde je vše povědomé a známé, kde „stezka zavrtěla ocasem“, po které kráčel mnohokrát a mnohokrát, kde zvláštním způsobem šeptají břízy, kde všude je cítit teplo země. Každé slovo autora je prodchnuto láskou, ale je v nich cítit i bolest, protože kvetoucí vesnice jsou nahrazeny mnohapatrovými krabicemi a šepot trávy přehluší řev proudového letadla. Problém je, že přijmout tyto metamorfózy je tak těžké! Tak se ptá
Dnes mají lidé spotřebitelský vztah k životnímu prostředí. V důsledku toho mizí z povrchu země cenné dřeviny, vzácná plemena ptáků a zvířat, včetně tygrů ussurijských, znečišťuje se ovzduší a vysychají jezera a řeky. Když spisovatelé viděli, jak obrovské škody byly na Zemi způsobeny, nemohli zůstat lhostejní. Vztah člověka a přírody se stal předmětem úvah S. Zalygina, V. Rasputina, V. Astafieva, V. Belova. M. Alekseev, laureát Státní ceny, se stal také spisovatelem a ochráncem přírody.
Čest
Slavní literární hrdinové vás naučí žít podle svědomí. Toto je Pjotr Grinev, posvátně plní příkaz svého otce. Tohle je Andrej Bolkonskij, kráčí po jakési čestné cestě. Čest je také posvátným pojmem pro hrdiny románu M. Bulgakova „Bílá garda“. Bez ohledu na to, jak těžké to může být, nevzdávají se svých morálních pozic, i když platí vysokou cenu za možnost zůstat ušlechtilými lidmi ve světě, který se zbláznil.
Kazaňský rezident Asgat Galimzyanov, který celý svůj život převáděl a nadále převádí většinu příjmů své rodiny do sirotčinců, za což mu byl během jeho života postaven pomník na jedné z ulic hlavního města Republiky Tatarstán. Věřím, že na takových lidech spočívá svět, protože pro ně je pojem čest hlavní vlastností lidské duše.
Znalosti, omezení
Člověk, který rozšiřuje okruh svých znalostí, tím zvětšuje svět neznáma. Není divu, že velký Sokrates řekl: „Teď vím, že nic nevím a mnozí to nevědí!
Zrada, přátelství
Zdá se mi, že vynikajícím potvrzením rozporuplnosti lidského jednání je příběh „Sotnikov“ od V. Bykova a Rybak jsou vysláni na důležitou misi. Navzdory zjevnému nebezpečí Rybak svého partnera neopouští a pomáhá mu chodit. A jakmile je zajat, začne přemýšlet pouze o přežití. Důstojná smrt Rybář si vybral život za cenu zrady.
Nechť je přátelství jedním z nich nejdůležitější hodnoty v životě člověka zradou nekončí!
Talent
Talent je jako zbraň, řekněme jako sekera nebo nůž, nebo můžete tvořit, stavět dům, vyřezávat krásné výrobky nebo zabíjet. Vezměme si například Shakespeara. Nebál se líčit temné stránky lidskou přirozenost, ale zároveň nikdy nemíchal dobro a zlo, z četby jeho děl člověku vždy zůstává jasné pocity, víra, že dobro vždy zvítězí nad zlem. Nikdy nezaměňuje nejvyšší za nejnižší. A obecně platí, že skutečný talent nikdy nebude zpívat zlo.
Talent nám také nedošel. Elina, studentka prvního ročníku KSMU, vyhrála republikánskou olympiádu v chemii „Budoucnost medicíny“. Od roku 2008 získala zvláštní ocenění Charitativní nadace„Russian Standard“ Získala také cenu od Tatfontbank v rámci republikánské kampaně „100 talentovaných vesnických dětí“.
Věřte v sebe
Nedávno jsme poslouchali kazetu s projevem slavného podnikatele Prishchepy. Když jeho žena, která se starala o své dítě, oznámila touhu odjet do Maďarska na obchodní seminář, vypukl v rodině velký skandál... Z Maďarska přišla proměněná. První úspěch manželky inspiroval jejího skeptického manžela a dodal mu sebevědomí. Manželé Prishchepa, kteří porazili strach a prošli ohněm, dnes dosáhli diamantové úrovně a sdílejí své pracovní zkušenosti. Elena, která kdysi nemohla pronést přípitek u stolu, se proměnila v obchodní dámu.
Životní zkoušky
HIV infikovaná Svetlana Izambayeva, která se dozvěděla o své nemoci, nefňukala ani nevyvolávala hysterii. Odvážná dívka se pokusila připravit na uzdravení a plnohodnotný život! Dnes Světlana jako vedoucí skupiny „Nálada“ poskytuje pomoc ženám, které se ocitly v obtížných situacích, z nichž je těžké se samy dostat.
Nedávno vážně onemocněl můj bratr, můj nejbližší člověk. Nemoc z něj udělala úplně jiného člověka. Naučil se mít rád sám sebe! Nemoc ho naučila žít, odpočívat a neběhat bezhlavě minulým životem. Připomněla mu existenci bohatého světa odstínů, barev, vkusu, vztahů, přírody a citů. Naučila mě užívat si života tady a teď. Nemoc ho obrátila tváří v tvář. Pochopil jednoduchou pravdu: jak můžete mít soucit s druhým, aniž byste se naučili mít soucit sami se sebou?
Spor
Příkladem nejvyšší polemické dovednosti je korespondence mezi carem Grozným a princem Kurbským. Mezi Bohrem a Einsteinem probíhal 40letý spor.
Moje máma- moudrý muž. Osobně přišla s pravidlem tří „y“: přesvědčit, ustoupit, odejít. V každém kontroverzním případě se snažte přesvědčit soupeře, že máte pravdu. Pokud nemůžete přesvědčit, ustupte, co když má pravdu. Pokud se nechcete vzdát, odejděte, další komunikace s ním nepřinese potěšení.
Rezervovat
Mnozí spisovatelé „přežili“ ve společnosti jen díky svým knihám a stali se velkými osobnostmi. Například I. Bunin, M. Gorkij. Ten na základě svého vlastního života napsal: „Milujte knihu, usnadní vám život, naučí vás vážit si lidí i sebe sama, inspiruje vaši mysl a srdce pocitem lásky ke světu, k člověku.“ I dnes jsou lidé, kteří rádi čtou. Například náš absolvent školy Azat od dětství miloval knihy a věnoval jim hodně času. Výsledek takové činnosti na sebe nenechal dlouho čekat: vstoupil na Kazaňskou státní univerzitu a nadále dobře studuje. Snažím se z jeho příkladu a ve volném čase čtu knihy, zvláště ty zábavné.
Pomsta, odpuštění
Uražená lidská důstojnost a krutost může způsobit odezvu – pomstu. co je to pomsta? Jedná se o záměrné působení zla za účelem splatit urážku nebo urážku. Ale ne všechno je tak jednoduché, protože pomsta je nejsložitější a nejprotikladnější jev v životě společnosti.
Je však třeba poznamenat, že problém pomsty není spojen pouze s vojenskými událostmi a existuje nejen ve světě dospělých. Pomsta či nepomsta je volba, které může čelit každý z nás. V tomto ohledu si vzpomínám na Soloukhinův příběh „The Avenger“. V duši hrdiny-vypravěče se odehrává boj mezi touhou po pomstě a neochotou zbít důvěřivého přítele. Díky tomu se mu podaří prolomit začarovaný kruh a jeho duše se stane snadnou.
Tak se pomsti nebo odmítni pomstu. Myslím, že poraženému, rezignovanému nepříteli by mělo být odpuštěno, když si pamatuji, že „usušit jednu slzu je větší odvaha než prolít celé moře krve“.
Slabý nikdy neodpouští. Odpuštění je majetkem silných (M. Gándhí, indický politik)
Spisovatel. Štěstí spisovatele
Žádné dva lidské světy nejsou absolutně totožné. Každý člověk prožívá lásku, nenávist, závist po svém a jinak si tyto pojmy vykládá. Stejný příběh platí pro koncept štěstí. Ano, spisovatelé, sdílejí své životní zkušenost, utrpení a naděje, naučit čtenáře žít, varovat před chybami, vštípit jim naději... Není to štěstí spisovatele?! Myslím, že ano. A my, čtenáři, přijímáním zrníček šťastné duše přijímáme energii k boji za vlastní štěstí. A. Green, umírající hlady, píše extravaganci “ Scarlet Sails“, který stále potvrzuje oddanost snu a schopnost člověka vytvářet zázraky vlastníma rukama. Talentovaný herec P. Luspekajev pomocí dvou protetik vytváří nejpůvabnější obraz veselého sympaťáka Vereščagina, svižně překonávajícího všechny překážky, které mu stojí v cestě. To jsou příklady toho, jak oddanost životu dělá lidi šťastnými navzdory všem výzvám.
Počítač
Počítač je jedním z nejvýznamnějších úspěchů lidského myšlení. Její vliv na rozvoj vědeckotechnického pokroku je těžké posoudit. Počítače jsou nepostradatelné v bankovnictví, vzdělávání a vymáhání práva. A to nejsou všechny oblasti použití počítačů. Stránky v Světová kniha je toho hodně, své informace do něj může umístit každý. Ale myslím si, že jakákoli informace by měla zohledňovat mentalitu, národně determinovaný systém hodnot. Možná na stránkách politických osobností viděl autor nějakou známou osobnost v nepohodlné pozici? Nebo oblíbený umělec vystupující v sauně? Nebo brutální zločin? Otázka zůstává otevřená. Ale jsem si jist, že internet pomáhá porozumět světu. Sám ji často používám pro vzdělávací účely: při přípravě na Jednotnou státní zkoušku, při provádění výzkumných prací.
Nebylo by? virtuální život budoucí společenská norma? Myslím, že ne, nebude. Faktem je, že Rusové zacházejí se vším novým podezřívavě a opatrně. Tak to bylo, když se objevila fotografie. Mysleli si, že fotografie nahradí malbu. Jeden z hrdinů celovečerního filmu „Moskva nevěří slzám“ mluví z 60. let minulého století o budoucnosti, ve které bude jedna nepřetržitá televize. Jak vidíme, předpovědi se nenaplnily. Paralelně existují fotografie a obrazy, televize a knihy. Myslím, že jen málokdo bude žít v několika virtuálních světech. Jsem si jist, že většina, využívající internetové zdroje moudře, neopustí skutečný svět kvůli světu duchů.
televize
Jsem si jist, že televize knihu nikdy nenahradí, stejně jako fotografie ve své době nevytlačila výtvory velkých umělců. Budou existovat paralelně a vzájemně se doplňovat.
Role knih v rozvoji osobnosti je jedinečná. Rád se dívám na intelektuální show "Moudří muži a důvtip". Moderátor Vjazemskij a účastníci hry ve mně vyvolávají nedobrovolný obdiv. Kolik literatury je třeba „naházet“, aby bylo možné rychle a přesně odpovědět na položené otázky! Vítěz ale vstupuje do MGIMO bez zkoušek! „Za všechno dobré vděčíme knihám“ a účastníkům hry „Co? Kde? Když?" - duchovní elita země. To je moje odpověď těm frivolním lidem, kteří považují za zbytečné číst knihu, když se můžete podívat na filmové zpracování.
Věda
A mezi námi jsou lidé, kteří svůj život zasvětili výzkumu a studiu v různých oblastech vědy. Například náš krajan Nizamov Gimai shromažďuje archivní materiály o historii vesnic Kukmor, jejich občanů, studuje život a tradice lidí, kteří v této oblasti žili. Jeho práce vzbuzuje můj respekt a obdiv. A ve škole je kroužek astronomie, kde mohou studenti pomocí dalekohledu pozorovat hvězdy, dívat se na Měsíc a studovat dráhu družic. Jedním slovem, pokud si to přejete, byly vytvořeny podmínky pro zahájení vašeho vlastního „malého“ výzkumu.
Inteligence
Myslím, že kdokoli myslící člověk alespoň jednou přemýšlet o tom, kdo by měl být skutečně považován inteligentní člověk. Pokud se podíváte do slovníku, můžete se dočíst, že intelektuál je člověk, který má vyšší nebo střední odborné vzdělání a pracuje v oboru duševní práce. S touto definicí však D. S. Lichačev zásadně nesouhlasí. Věří, že skutečně inteligentním člověkem může být člověk, který rafinovaně cítí druhého a chová se tak, aby se všichni kolem něj cítili příjemně.
Ať už se ocitnu v jakékoli situaci, pokusím se chovat inteligentně! Inteligentní v Lichačevově chápání: bez projevů hrubosti, škodolibosti, závisti, oceňování druhého podle jeho zásluh. To je to, co text učí.
Muzeum
Budova Muzea rodiny Štěpánovů byla speciálně postavena. Před ním je čtverec. Na náměstí Věčného plamene, vedle busty Hrdiny Sovětského svazu Alexandra Stěpanova.
Jdeme do muzea s květinami. Do muzea své rodiny, Valentina Mikhailovna, co teď cítí?
Toto je pravděpodobně jediné muzeum na světě jako tato rodina, z nichž devět synů za nás položilo život. Tady, obklopený Stepanovovými, nemůžete být falešní. To by znamenalo oklamat je, zradit smysl jejich života a smrti, znamenalo by to, že žijete s jinými, skrytými city, ale proč sem potom chodit?
Mládí
Budoucnost každé společnosti závisí na mládeži. Záleží na tom, zda se mladší generace naučí samostatně řešit své problémy a zda se naučí vystupovat jako plnohodnotný subjekt politických vztahů. Tento společensky významný problém je často zmiňován v médiích, včetně tohoto článku. Dnešní ruská mládež je pragmatická. Minimálně čtvrtina mladých lidí si jako své životní krédo dává kariérní ambice a nabývání majetku. Myslím si, že ti, kteří podlehli „cenám“, povýšení a kariérnímu postupu, nebudou moci být spolehlivou oporou té či oné politické strany. Nelze s nimi počítat ve volbách, ve kterých se každá strana snaží získat co nejvíce hlasů.
Jazykové znalosti
Po přečtení Bitovových myšlenek jsem si uvědomil, že znalost jazyků obohacuje duchovní světčlověka, rozšiřuje jeho obzory a zvyšuje jeho kulturní úroveň. Není možné plně porozumět druhým lidem, jejich kultuře, způsobu života, tradicím, aniž bychom znali jejich jazyk. Obecně byla znalost jazyků ceněna vždy a ve všech státech, dokonce i ve starověkém Egyptě. Tlumočníci zaujímali výsadní postavení a zajišťovali vzájemné porozumění různé národy a přispěl k rozvoji obchodu. A v 18. – 19. století se studium cizích jazyků stalo výsadou šlechtické třídy. Znalost jazyků bude vždy žádaná, zvláště v naší době, kdy můžete svobodně překračovat státní hranice. Znalost jiných jazyků vám pomůže úspěšně vést vaše profesní aktivity
Nejdůležitější v závěrečné eseji jsou příklady z literatury. Jsou to oni, kdo určuje postoj poroty k dílu. Proto je tak důležité věnovat čas čtení kvalitních sbírek s argumenty, které odhalí hlavní témata jedním směrem. To je přesně ten článek, který vidíte. Ale potřebujeme vaši pomoc, abychom to zlepšili! Napište do komentářů, které knihy je třeba přidat do našeho seznamu a tým Literaguru to určitě udělá.
Ve hře M. Gorkého „V hlubinách“ jsou vztahy postav postaveny na hořkosti a pomstě. Každý z nich se bez váhání mstí všem ostatním za pád na životní dno. Všichni tito chudáci se navzájem táhnou ještě hlouběji, protože cesta zpět Nikdo by to neměl mít, pokud to nemáte sami. To je nepsaný zákon noclehárny. Například Vasilisa tyranizuje mladší sestra kvůli žárlivosti. Její milenec Vaska Pepel k ní projevil sympatie a despotická žena tím byla pobouřena. Její pomsta dosáhla vrcholu ve finále, kdy její zákonný manžel zemřel na následky rvačky. Ash teď čeká jistá dřina, ale jeho bývalá láska pro jeho záchranu nic nedělá, naopak: všechny pilně utápí ve svých pomluvách. Ani její „láska“ k Vasce nezastaví hrdinčinu pomstychtivou povahu. Je zřejmé, že pomsta je pocit, který člověka ničí zevnitř a vyhání z něj všechny ctnosti.
Ve hře M. Gorkého „Na dně“ nejsou hrdinové nakloněni projevovat štědrost. Naopak se snaží bolestněji si ubližovat a píchat, protože chudoba z nich vyhání vše, co dělá člověka člověkem. Ale je tu jeden tulák, který protne začarovaný kruh urážek a urážek. Tohle je Luka. Také žil těžký život, dokonce naznačil, že utekl z těžké práce. Ale tyto zkoušky ho nezatvrdily. Starý muž najde pro každého partnera laskavá slova podporu a účast. Jeho oči září skutečnou velkorysostí vůči všem kolem něj. Obyvatelům dna dal naději na světlou budoucnost a sami si mohou za to, že to k jejich mravní obrodě nestačilo. V jejich žíravém prostředí tulák dlouho nevydržel a odešel, pravděpodobně si uvědomil, že tito chudáci nemají nejen domov, ale ani srdce, protože se navzájem nemilosrdně topí. Bohužel štědrost nemůže lidem vždy pomoci.
A. I. Kuprin, "Duel"
V knize A. I. Kuprina „Souboj“ hlavní postava pečuje o důstojníkovu manželku a ta podporuje jeho pokusy o sblížení. Romashov je upřímně zamilovaný, ale Shurochka si hraje s jeho city. Nemilosrdně ho odsoudí k smrti v zájmu pokroku svého manžela. Není to tak, že by pro ni byl její blízký důležitý, jen touží po přesunu na nové místo, kde se bude bavit. Kvůli pomluvám a anonymním poznámkám podvedený manžel přidělí Romašovovi souboj. Chce se pomstít za svou porušenou čest. Shura ujišťuje hrdinu, že budou bojovat „pro zábavu“, jen aby Nikolaev nebyl považován za zbabělce. Mladý podporučík věří ženě, kterou miluje, ale během souboje její manžel zabije svého protivníka a povstává v očích svých spoluvojáků. Bohužel v tehdejší společnosti byla pomsta považována za normu, a tak se její obětí staly stovky mladých lidí, kteří byli schopni víc. Můžeme dojít k závěru, že pomsta je pro lidi nebezpečná, protože si ze smyslu pomyslné spravedlnosti přisvojují právo nakládat s životy jiných lidí.
V knize A. I. Kuprina „Souboj“ Romashov opouští svou otravnou milenku. Žena se ale nechce pustit mladík a přísahá, že se mu za každou cenu pomstí. Raisa Alexandrovna Petersonová byla zoufalým dobrodruhem. Rozhodla se, že musí udělat kompromis nové připojení podporučík, ale on a Shurochka neměli absolutně nic. Ale paní Petersonová kvůli své zkaženosti uvažovala jinak a rozeslala anonymní dopisy odhalující zradu Nikolevovy ženy. Podvedený manžel se neovládl a dožadoval se souboje. V důsledku intrik samotné Shurochky byl Romashov zabit a její manžel vítězně „hájil čest rodiny“. Důsledky pomsty jsou vždy tragické: je zabit nevinný člověk a žádný trik ho nemůže vrátit zpět.
A. S. Puškin, "Eugene Onegin"
V románu A. S. Puškina „Eugene Onegin“ vedla pomsta k tragédii: byl zabit mladý básník Lensky. Vše začalo tím, že hlavní hrdina dostal dopis, kde mu Taťána vyznávala lásku. Odmítl city dívky s odkazem na svou nevhodnost pro rodinné vztahy. Přirozeně ji nechtěl svou přítomností uvést do rozpaků, ale nadšený přítel ho pozve na Taťányiny jmeniny. Tam očekává, že stráví příjemný večer se svou nevěstou. Jevgenij souhlasí, ale během večera se cítí velmi trapně. Ze všeho viní Vladimíra a rozhodne se mu pomstít flirtováním s jeho milenkou Olgou, přelétavou koketou. Lensky zuřil, protože si nevšiml dívčiny pozornosti. Vyzval svého soupeře na souboj a Jevgenij nemohl odmítnout. V důsledku toho Oněgin zabil svého druha kvůli jeho malicherné a hloupé pomstě. To jsou důsledky pomyslné honby za spravedlností.
Román A. S. Puškina „Eugene Oněgin“ zobrazuje ideál štědré ženy. Tohle je Taťána Larina. Její duši lze skutečně nazvat velkou, protože zanedbávala svou vášeň pro zachování rodinného blaha. Jednou v mládí se dívka hluboce zamilovala do hostujícího šlechtice, který její city nebral vážně. Hrdinka si je ale navždy uchovala v srdci, i když si vzala jiného muže. Generála nemilovala, ale vážila si ho a byla mu vděčná za zbožňování, se kterým se k ní choval. Když se o mnoho let později Evgeniy vrátil z cestování po celém světě, byl zapálen vášní pro Taťánu. Ale byla vdaná a odmítla toho, koho stále nezištně milovala. Hrdinka velkoryse odmítla vlastní štěstí, aby si zachovala klid a radost milovaného člověka. Opravdová štědrost totiž vyžaduje sebezapření.
A. S. Puškin, Piková dáma
V dramatu A. S. Puškina “ Piková dáma„Hrdina se ze všech sil snaží odhalit tajemství tří karet – tajemství, které mu vždy umožňovalo vyhrávat v kartách. Chtěl vydělat velké jmění a zaujmout vysoké místo ve společnosti, ale po mnoho let práce mu připadala směšná, když se od Tomského dozvěděl, že mu jeho příbuzný může říct, jak vždy vyhrát. Poté Hermann zaútočil na hraběnčinu žákyni a přiznal své city nešťastné dívce. Neodolala a pozvala mladíka na noční rande do domu. Hrdina přišel, ale nezajímala ho Lisa, ale stará žena s jejím tajemstvím. Nešťastnou ženu vyděsil a zemřela. Její duch se ale vrátil a prozradil kýžené tajemství výměnou za slib, že se ožení s Lisou. Hermann ho samozřejmě neomezil, ale posadil se k hracímu stolu. Rozhodující bitva ho však zklamala: všechny vydělané peníze utratil. Pomsta staré ženy byla strašná: mladík se zbláznil žalem. Autor dává důležitou lekci: pomstu nelze předvídat, objeví se každou chvíli, takže byste se neměli dopouštět zavrženíhodných činů v naději, že se vyhnete postihu.
Nedostatek štědrosti může člověka zničit. Tento příklad demonstruje A. S. Pushkin v dramatu „Piková dáma“. Hrdina využívá nevinnou dívku k sobeckým účelům, snaží se od své patronky zjistit tajemství tří karet, aby v karetních soubojích vždy zvítězila. Aby toho dosáhl, neváhá klamat. Lisa ho pustí do domu hraběnky, ale Hermann tam přišel jen proto, aby zjistil tajemství. Nelitoval toho a starší žena, ve skutečnosti ji svými výhrůžkami dohnal k smrti. Poté, co se s ním duch konečně podělí o potřebné informace, hrdina stále nepřichází k rozumu a porušuje slovo. Opuštěnou Lisu si nevzal. Šlo mu pouze o svůj vlastní úspěch a nelitoval lidí, kteří si s ním hráli a utrpěli zkázu. V důsledku toho Hermann ztrácí rozum, protože jemu egoistovi po kolapsu nikdo nepomůže a on to ví. Kdyby byl hrdina velkorysý, dosáhl by svého cíle čestným způsobem a žil šťastný život, plný lásky, soucitu a harmonie, a ne krátký okamžik úspěchu sestávajícího z podvodů, zločinů a hříchů.
M. Yu Lermontov, „Hrdina naší doby“
V románu M. Yu Lermontova „Hrdina naší doby“ popisuje autor tragické následky pomsta na příkladu Kazbicha, který zabil unesenou dívku, aby se pomstil Pečorinovi. Na začátku kapitoly Maxim Maksimych hlásí, že Grigorij se zamiloval do kavkazské krásky a rozhodl se ji unést podplacením jejího bratra. Slíbil mu koně Kazbicha, proslulého v celém kraji, o kterém Azamat snil. Dohoda byla dokončena, Bela byl zajat Pečorinem. Ale Kazbich hledal její ruku, takže se velmi rozzlobil, když se o tom dozvěděl, a rozhodl se pomstít pachateli. Když se Grigory a Maxim Maksimych vydali na lov, hrdina vzal dívku, ale byli rychle dopadeni. Únosce uprchne před pronásledováním a uvědomí si, že oni dva nemohou uniknout, zabije oběť a nechá ji na silnici. Dosáhl svou pomstou spravedlnosti? Žádný. Zabil pouze krásnou Belu a nezbylo mu nic.
V románu M. Yu Lermontova „Hrdina naší doby“ je dokázáno celé selhání pomsty. Grushnitsky se s ní snažil dosáhnout spravedlnosti, ale sám se stal obětí své touhy. Faktem je, že se snažil zapůsobit na princeznu Mary. Byl zamilovaný, ale dívka mu zůstala lhostejná, protože vedle ní byl šikovnější pán - Pečorin. Gregory přiměl mladou dívku, aby se do něj zamilovala, projevoval k ní svůj chlad, což podnítilo její hrdost a podnítilo její zvědavost. Kadet se v zoufalství rozhodl svému úspěšnému soupeři pomstít. Spolu se svými přáteli si všiml, jak Pechorin v noci odchází z princeznina domu. Opustil svou milenku Veru, ale Grushnitsky ho obvinil ze svádění Mary. Gregory přirozeně vyzval lháře na souboj. Pak se zbabělý pomlouvač rozhodl nenabíjet pistoli, aby měl jistotu, že souboj vyhraje a zbavil se svého protivníka. Grigorij však podvodníka prohlédl a obětí se stal Grushnitsky. Čeho dosáhl svou pomstou? Nic než vlastní smrt.
Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!
Pomstít se či nepomstít? Nad touto otázkou přemýšlí V. Zakrutkin.
Problém, kterým se autor zabývá, je relevantní, protože se týká každého z nás, protože všichni jsme se s tímto nízkým stavem někdy setkali lidský pocit, pocit pomsty. Autor problém odhaluje na příkladu případu ze života ruské rolnice Marie a mladého německého vojáka. Dívka prokáže zraněnému vojákovi milost a nechá ho naživu, což svědčí o jejím dobrém charakteru a schopnosti soucitu. Autor soucítí se svými hrdiny. Jeho sympatie jsou jednoznačně na straně hlavní postava.
V. Zakrutkin věří, že byste se neměli bezmyšlenkovitě a bezohledně mstít člověku jen proto, že patří k nějaké sociální skupina. Koneckonců, může se ukázat, že je zcela nezapojen do špatných skutků, kterých se jeho soudruzi dopouštějí.
Souhlasím s postojem autora a také se domnívám, že pomsta není vždy vhodná nebo nutná individuální přístup při rozhodování o otázce: "Pomstít se, či nepomstít?"
V epickém románu L.N. Tolstého "Válka a mír". Ruští vojáci zahřívají a krmí Rambala a Morela a oni je objímají a zpívají píseň. A zdá se, že hvězdy si vesele šeptají. Možná obdivují ušlechtilost ruských vojáků, kteří místo pomsty zvolili soucit s poraženým nepřítelem.
To je také pozice spisovatele Grossmana v díle „Život a osud“. Ano, válka přináší smrt. Ale i během války může člověk překonat touhu po pomstě bývalý nepřítel který je neozbrojený a trpí.
Pomsta nebo odmítnutí se pomstít je tedy volbou, které může čelit každý z nás. Neměli byste podlehnout momentálním emocím, ale pokusit se promyslet všechny důsledky a učinit informované rozhodnutí.
Text, na kterém je esej napsána:
(1) Maria sevřela v ruce vidle, odhodila kryt průlezu a odtáhla se. (2) Na hliněné podlaze sklepa, opřený o nízkou vanu, seděl živý německý voják. (3) V určitém prchavém okamžiku si Maria všimla, že se jí Němec bojí, a uvědomila si, že je neozbrojený.
(4) Nenávist a žhavý, slepý hněv přemohl Marii, stiskl její srdce a hnal se jí do krku s nevolností. (5) Oči jí zakryla šarlatová mlha a v této řídké mlze spatřila tichý dav farmářů a Ivana houpajícího se na větvi topolu a Feniho bosé nohy visící na topolu a černou smyčku na Vasyatčině dětském krku a oni, fašističtí popravčí, oblečeni do šedých uniforem s černou stuhou na rukávech. (6) Nyní zde, v jejím, Mariině, sklepě, ležel jeden z nich, napůl rozdrcený, nedokončený parchant, oblečený ve stejné šedé uniformě, s toutéž černou stuhou na rukávu, na níž tentýž mimozemšťan, nepochopitelný, zahnutá písmena byla stříbrná...
(7) Zde je poslední krok. (8) Maria se zastavila. (9) Udělala další krok vpřed, německý chlapec se pohnul.
(10) Maria zvedla vidle vysoko, mírně se odvrátila, aby neviděla tu hroznou věc, kterou musela udělat, a v tu chvíli uslyšela tichý, přiškrcený výkřik, který jí připadal jako hrom:
Matka! Ma-a-ma!..
(11) Slabý výkřik, jako mnoho rozžhavených nožů, se zaryl do Maryiny hrudi, probodl její srdce a krátké slovo„Máma“ se otřásla nesnesitelnou bolestí (12) Maria upustila vidle, nohy se jí podlomily. (13) Padla na kolena a než ztratila vědomí, uviděla velmi zblízka chlapcovy světle modré oči, mokré od slz...
(14) Probudila se z dotyku mokrých rukou zraněného. (15) Dusil ji vzlyky, pohladil ji po dlani a řekl něco ve svém vlastním jazyce, který Maria neznala. (16) Ale z výrazu jeho tváře, z pohybu prstů pochopila, že Němec mluví o sobě: že nikoho nezabil, že jeho matka je stejná jako Maria, selka, a jeho otec nedávno zemřel u města Smolensk, že On sám, sotva dokončil školu, byl mobilizován a poslán na frontu, ale nikdy nebyl v jediné bitvě, jen nosil vojákům jídlo.
(17) Maria tiše plakala. (18) Smrt manžela a syna, únosy sedláků a smrt statku, mučednické dny a noci na kukuřičném poli - vše, co zažila ve své těžké osamělosti, ji zlomilo a chtěla vykřičet svůj žal. , vyprávěj o tom živému člověku, prvnímu, koho při tom všem potkala poslední dny. (19) A přestože byl tento muž oblečen do šedé, nenáviděné uniformy nepřítele, byl vážně zraněn, navíc se ukázalo, že je to jen chlapec a zřejmě nemohl být vrahem. (20) A Maria se zděsila, že ho ještě před pár minutami, když držela v rukou ostré vidle a slepě se podřídila pocitu hněvu a pomsty, který ji sevřel, mohla sama zabít. (21) Zachránilo ho přece jen svaté slovo „matka“, ta modlitba, kterou tento nešťastný chlapec vložil do svého tichého, dusivého pláče.
(22) Maria opatrným dotykem prstů rozepnula Němcovu zakrvácenou košili, lehce ji roztrhla, čímž odhalila svou úzkou hruď. (23) Na zádech měla jen jednu ránu a Maria si uvědomila, že druhý úlomek bomby nevyletěl, ale uvízl někde v její hrudi.
(24) Přidřepla si k Němci a podepřela rukou jeho horkou hlavu a dala mu mléko. (25) Aniž by pustil její ruku, zraněný vzlykal.
(26) A Marie pochopila, nemohla si pomoct, aby pochopila, že je poslední osobou, kterou Němec odsouzený k smrti ve svém životě vidí, že v těchto hořkých a slavnostních hodinách jeho loučení se životem v ní, v Marii, spočívá vše, co ho ještě spojuje s lidmi – matka, otec, nebe, slunce, rodná německá země, stromy, květiny, celá obrovská a krásný svět, která pomalu opouští vědomí umírajícího. (27) A jeho hubené se k ní natáhly, špinavé ruce, a slábnoucí pohled plný modlitby a zoufalství - to pochopila i Maria - vyjadřuje naději, že je schopna ubránit jeho pomíjivý život, zahnat smrt...
(Podle V. Zakrutkina)
