Reinkarnace duše – jak dochází ke znovuzrození lidí a zvířat a jak to ovlivňuje karma. Jak transplantace orgánů ovlivňuje zkušenost duše?

V průzkumu znovuzrození duše - "Existuje život po smrti?" - mnohé znepokojuje. Někteří říkají, že po lidském životě přichází věčný život pro duši a podle toho, jak jste tento život prožili, záleží, kde tato věčnost potrvá, v pekle nebo v nebi. Jiní jsou toho názoru, že v takovém světě je docela možné znovu se narodit, ale nejen jako člověk, ale i jako další živá bytost. Jiní zase tvrdí, že žijeme jednou a už se nikdy nenarodíme. Na tuto věc existují různé názory, tuto otázku si kladou především náboženská hnutí, která na tomto staví na prosazovaných morálních a etických principech, nicméně lidé z vědy se pravidelně pokoušejí dokázat fenomén znovuzrození, zatímco obyčejní lidé jsou často motivováni znalostmi o znovuzrození pro lepší život dnes.

Znovuzrození duše bylo pečlivě studováno výzkumníky jako Raymond Moody, Ian Stevenson a Michael Newton. Ve svých dílech podrobně popsali prováděné experimenty a výzkumy a snažili se všemožně vědecky dokázat existenci tohoto jevu. Samozřejmě, že nebyli imunní vůči kritice, to však neznamená, že neměli pravdu. Ve východních zemích, kde je rozšířen hinduismus, sikhismus, džinismus a buddhismus, je tomu jinak. Pro tato hnutí je znovuzrození ústředním a nedílným konceptem učení. Ale nejdřív.

Vědecké důkazy o znovuzrození duše

Nejznámějšími vědeckými osobnostmi, které svého času studovaly znovuzrození duše, byli Raymond Moody, psycholog a lékař, a Ian Stevenson, psychiatr a biochemik. Přirozeně ne každý ve vědeckých kruzích byl připraven přijmout jejich práci. Moody i Stevenson se však snažili ke studiu tohoto problému přistupovat co nejvědečtěji. Raymond Moody ve svých výzkumech používal regresivní hypnózu, často používanou ke studiu znovuzrození duše. S velkou dávkou skepse v této otázce, první věcí, kterou udělal, bylo, že sám prošel touto procedurou, a když si vzpomněl na několik svých minulých životů, začal vážně studovat znovuzrození a vydal knihu „Život před životem“. Předtím byl známý svým dalším dílem „Život po životě“ (neboli „Život po smrti“), který deklaroval bezpodmínečnou existenci duše a její další cestu popisoval zážitky lidí, kteří prodělali klinickou smrt; Existuje další známá kniha na toto téma od autora Michaela Newtona, Ph.D., hypnoterapeuta, „Cesta duše“, která také popisuje případy lidí ponořených do hluboké regresivní hypnózy, jejímž prostřednictvím klienti zažili out- tělesné zážitky a vzpomněli si na své minulé životy.

Ian Stevenson se již 40 let zabývá výzkumem znovuzrození duše tím, že hledá důkazy, které by podpořily výpovědi dětí o jejich minulých životech. To znamená, že se porovnávala fakta, například dítě tvrdilo, že žije v určitém městě, s konkrétními lidmi, má z něčeho strach atd. A Stevenson šel na toto místo a kontroloval data, hledal archivy. Často se potvrdilo, co děti řekly. V průběhu let bylo studováno asi 3000 případů.

Proč vědecké kruhy pochybují o znovuzrození duše?

Hlavním důvodem pochybností o znovuzrození duše ve vědeckých kruzích je neúplně prozkoumaný lidský mozek a jeho schopnosti. Již bylo prokázáno, že jakákoli informace, ať už zvuk, obrázek nebo vůně, se okamžitě otiskne do našeho mozku. A v kritických situacích, v nemoci nebo spontánně, si člověk může tyto informace zapamatovat a vydávat je za vlastní zkušenosti. Je znám případ, kdy žena v deliriu začala mluvit hebrejsky a starořecky, což se nikdy nenaučila. Ukázalo se, že pracovala jako služebná pro pastýře, který doma často četl kázání ve starověkých jazycích, a tyto texty se nedobrovolně vtiskly do jejího podvědomí. Z toho lze pochopit pochyby vědců o znovuzrození duše, zvláště v moderním světě, kde se do hlav obyvatel nepřetržitě valí obrovský příval informací prostřednictvím médií a není tak snadné zjistit, kde se minulý život skutečně odehrává a kde je fantazií.

Znovuzrození v buddhismu

Jestliže jsme dříve mluvili o znovuzrození duše, pak na rozdíl od jiných vír buddhismus hovoří o znovuzrození mysli, reprezentované proudem dojmů, zkušeností nebo cittas. V Pali se znovuzrození nazývá punabhava, což znamená „znovu existovat“. Často se můžete setkat se srovnáním s hořící svíčkou, kde vosk je fyzické tělo, knot jsou smyslové orgány, částice kyslíku jsou objekty vnímání a plamen je vědomí nebo mysl. Hořící svíčka je jako živý člověk: zvenčí se může zdát, že svíčka je stále stejná, ale pokaždé, když hoří nová částečka knotu a vosku, a každou sekundu plamen interaguje s novou částicí kyslíku. Když svíčka úplně dohoří, což symbolizuje smrt, plamen se může přesunout na novou svíčku, a to je nové tělo, znovuzrození, ale můžeme říci, že plamen je stále stejný? Podle Buddhova učení ano. Buddhisté jsou toho názoru, že nové tělo je způsobeno nahromaděnými dojmy a karmou. Věří se, že znovuzrození nastává kvůli vášnivé touze pokračovat v životě, užívat si a přijímat dojmy. Buddha nazval tuto touhu švadlena: stejně jako švadlena šije různé kusy látky, tak tato vášnivá touha spojuje jeden život s druhým. V tomto případě se koloběh životů a smrtí nazývá samsára. Být v samsáře je považováno za nepříznivý stav věcí a jedním z hlavních témat buddhismu je praktikování prolomení tohoto začarovaného kruhu.

Buddhismus tradičně rozlišuje šest světů samsáry, tedy šest možných cest znovuzrození:

• Svět bohů;
• Svět Asuras;
• Svět lidí;
• Svět zvířat;
• World of Hungry Ghosts;
• Pekelné světy.

Je zajímavé poznamenat, že všech šest světů se odráží v každém z nich. Například v lidském světě se můžete setkat s těmi, kteří žijí jako v pekle, to znamená, že člověk může být vystaven mučení a šikaně; děti v hladových oblastech Afriky jsou jako hladová strašidla, přestože jídla a vody je na zemi dostatek, je pro ně prakticky nedostupná a trpí hladem a žízní; jsou lidé, kteří žijí jako zvířata – spí na ulici, jedí, co si utrhnou atd.; Jsou i tací, kteří žijí jako lidé; lidé naplněni závistí, i když nic nepotřebují, představují svět asurů; Jsou samozřejmě tací, kteří si žijí jako bohové, v lidském těle už mají všechno, jsou krásní, zdraví a neznají trable. A tak lze uvažovat o každém ze světů. Přesto se všeobecně věří, že narodit se jako člověk je jedním z nejcennějších zrození, protože zde dochází k rozvoji a schopnosti posouvat se vpřed, čehož je obtížné dosáhnout například ve světě bohů, protože tam není pobídkou k rozvoji kvůli nedostatku potřeby čehokoli. Znovuzrození do toho či onoho světa nastává na základě nahromaděné karmy, tj. pro zrození v konkrétním světě a okolnostech musí být vytvořeny určité důvody. Obecně platí, že aby duše skončila v křesťanském pekle nebo nebi, musí se během života vytvořit také podmínky – proč ne karma?

Symbol samsáry v buddhistické tradici je kolo znovuzrození neboli bhavacakra. Tradičně je zobrazován svíraný v tlapách a tesácích boha smrti Yamy. Ve středu jsou prase, had a kohout, symbolizující nevědomost, hněv a chtíč – zdroje utrpení, které drží bytost v kole samsáry. Dále jsou zobrazeni lidé, kteří usilují nahoru - k duchovnímu životu, a dolů - nectnostní, kteří jsou vedeni do pekla. Poté je umístěno šest světů samsáry a dvanáctinásobný vzorec existence (příčiny a důsledky) doplňuje obraz.

Podle výroku 14. dalajlámy vědomí, které nyní máme, přejde do dalšího života a měli jsme ho i v předchozím životě. Vědomí nemá protichůdný faktor, který by vedl k jeho zastavení, k jeho zastavení. V hlubokých vrstvách vědomí jsou vzpomínky na minulé životy a člověk s dostatečně vysokou úrovní rozvoje je schopen k těmto vzpomínkám přistupovat. S dalším zostřováním vědomí je možné předvídat budoucnost. Dalajláma také zdůrazňuje, že pokud žijete každý den smysluplný život, můžete si zaručit dobrou příští inkarnaci.

Co nám uznání fenoménu znovuzrození dává?

To je možná jedna z nejdůležitějších otázek, jejíž odpověď vysvětluje postavení odpůrců znovuzrození duše. Faktem je, že když člověk pochopí, že nejen žije více než jeden život, ale že kvalita tohoto života ovlivňuje život další, že nic neprojde beze stopy a že bude muset odčinit všechny své hříchy a sklízet ovoce z jeho činů, pak přijde uvědomění, že takhle žít Tak, jak dnes žije většina z nás, prostě není možné. Je ale taková pozice výhodná pro ty, kteří podporují bezuzdnou spotřebu, žijí jen jeden den a staví materiální hodnoty nad duchovní? Samozřejmě že ne. Stojí za zamyšlení, proč se lidé, kteří zažili klinickou smrt nebo získali zkušenosti z minulých životů, z velké části mění k lepšímu. Zřejmě viděli něco, co je vedlo k nutnosti přehodnotit svůj život nyní. V každém případě pochopení, že život touto inkarnací nekončí, a může dokonce jen začít, naplňuje to, co se děje, smyslem, umožňuje vám neztratit odvahu a uvědomit si svou odpovědnost a zapojení do toho, co se děje. To znamená, že to, co dnes máme, je plodem našich minulých činů a obviňovat z toho někoho jiného se ukazuje jako hloupost.

V Tibetu a Indii většina ani nezpochybňuje otázku znovuzrození, což je považováno za nepopiratelný a dokonce zjevný jev. Jak bylo zmíněno výše, v těchto kulturách se tvrdí, že narodit se jako člověk je vzácné zrození, které se musí zasloužit, o narození v těle bílého muže mlčím, pro Indy je to srovnatelné s božskou inkarnací. Pokud by člověk nemohl žít tento život jako lidská bytost, pak vítejte v nižších světech: zvířat, pretas nebo pekla. Tato teorie vás nepochybně nutí nejen přemýšlet, ale ocenit a vážit si šance procházet tímto životem v plném vědomí a s možností ovlivnit svůj vývoj. Například zvířata jsou o takovou příležitost prakticky připravena, protože podle lidí, kteří mají zkušenost se vzpomínkami na život v těle zvířete, v tomto světě vládnou instinkty a prakticky nezbývá místo pro projevy dobrovolného vědomí. akce. Ani člověk, který si zachraňuje život nebo je v nouzi, často nedokáže myslet na nic jiného než na uspokojení svých potřeb, natož na zvířata.

Jsem velmi blízko prohlášení jednoho lamy Dzongsar Khjantse Norbu Rinpočheho. Návyky si podle něj vypěstujeme od života k životu. Například depresivní a naštvaní lidé si mohli vypěstovat zvyk být smutní a naštvaní přes pět set životů a tento zvyk je posilován od inkarnace k inkarnaci, takže si to dotyčný už neuvědomuje a ovládá ho. Jakmile si ale uvědomí, že to není on, ale jen jeho zvyk, pak si právě v tu chvíli může začít tvořit jiný, prospěšnější zvyk, který bude posilovat od života k životu a naopak dělat cestu život jednodušší. Spojením této myšlenky s obecně přijímaným buddhistickým názorem, že zrození je poháněno touhou, můžeme přemýšlet o tom, jaké touhy a zvyky nás v této inkarnaci pohánějí a kam nás povedou v budoucnu. Předpokládejme, že člověk neustále myslí na jídlo a jí, aniž by si toho všiml, to znamená, že je to jeho zvyk, který nelze ovládat, pak k tomu potřebuje lidské tělo, nebo by mu mohlo stačit tělo nějakého zvířete? Samozřejmě jsou zde důležité všechny vlastnosti, které jsou tomuto jedinci vlastní; Jak jsme však probrali výše, lidský život může být také odlišný, můžete se narodit v prostředí, kde nebude příležitost získat vědomí.

Na závěr bych chtěl říci, že bez ohledu na to, zda věříme v znovuzrození duše, nebo víme, že jistě existuje, musíme své zapojení do lidského světa ospravedlnit. Je opravdu nutné dokazovat, že v budoucnu se budete muset za všechno zodpovídat? Vaše osobní svědomí může stačit k tomu, abyste žili důstojně, respektovali sebe i ostatní nyní, usilovali o rozvoj ne proto, abyste si něco zasloužili v budoucnu, ale aby byl tento život naplněn smyslem a vysokými ideály.

Na našem seberozvojovém portálu pokračuje velmi zajímavé a spíše esoterické téma, a to učení o Reinkarnaci neboli mnohokrát převtělování duší a bytostí, o tzv. minulých životech, a proto se pokusíme hovořit podrobněji o významu a lekcích putující duše znovuzrozené v různých světech vesmíru.

Mnoho lidí na planetě Zemi věří ve své minulé životy, zejména v zemích, kde zakořenil buddhismus, a to jsou Indie, Tibet, Laos, Čína, Thajsko, Srí Lanka. A není žádným tajemstvím, že jen lidé bez jakéhokoli náboženství si také mohou pamatovat své minulé životy nebo inkarnace.

Je možné si vzpomenout na svůj minulý život (reinkarnaci)?

Po celém světě si již tisíce lidí vzpomněly na své minulé životy a jejich popis zabere mnoho knih.

Někdy lidé nedobrovolně vzpomínají na své minulé životy, nebo je dokonce znají od narození, jako tomu bylo v případě naší kamarádky, jejíž skutečný příběh o vlastní reinkarnaci si můžete přečíst na našem portálu. A to už jsme psali o celé vědě a oboru psychologie, která se vás může pokusit poslat do minulého života ve stavu hypnózy.

Nejčastěji se však vzpomínka na minulý život u obyčejného člověka bez jakýchkoliv vrozených schopností nebo odchylek odehrává v hluboké meditaci nebo samádhi. Když přestanou fungovat obvyklé smysly a člověk začne zkoumat svůj vnitřní svět.

Proč si lidé nepamatují své minulé životy?

Obyčejné myšlenky a emoce brání obyčejnému člověku vzpomenout si na svou minulost. Věří se, že všechny zkušenosti z minulých životů jsou v Akášickém archivu nebo ve světě Světla, kde je vše, co jsme udělali a vše, co jsme žili, zaznamenáno do nejmenších zrnek světla.

A tak, abychom mohli proniknout do této posvátné sféry naší duše, kde jsou uloženy všechny potřebné informace, je nutné především zastavit naši mysl a city – toto proces v józe se nazývá pratjáhara. A když se tento stav prohloubí, může člověk vstoupit do samádhi s částečnou nebo úplnou zástavou srdce a dýchání.

Poté můžete vstoupit do světa světla, kde se nachází i Světová databanka neboli Akáša, o které si povíme zvlášť – pak si skutečně vzpomenete na celou svou minulou reinkarnaci. Při tomto zážitku si člověk pamatuje mnoho životů: v tom a tom životě jsem se narodil tam a tam, jedl jsem takové a takové jídlo a zemřel takovým a takovým a takovým způsobem ze života do života.

Reinkarnace a znovuzrození člověka v náboženstvích světa

Nauka o reinkarnaci v mnoha světových náboženstvích pocházela z buddhismu, protože po jeho osvícení Buddha Šákjamuni, o kterém si můžete přečíst i samostatně, pamatoval nebo viděl ve svém dokonalém samádhi všechny své minulé životy.

Navíc doktrína reinkarnace přešla do hinduismu a raného křesťanství. Ano, a také do křesťanství, protože Ježíš Kristus strávil svá raná léta, z nějakého důvodu, který není popsán v Bibli, v Indii a Egyptě.

I když později křesťanství začalo odmítat stěhování duší, věřilo, že duše z nějakého důvodu žije pouze jeden jediný život a čeká tisíce let na druhý příchod Krista.

Ale jak mohou očekávat druhý příchod, když ukřižovali první a nejdůležitější příchod Krista v podobě Ježíše Krista. Přijde druhý příchod a budou ho chtít popravit.

Důvod, proč se v křesťanství začalo odmítat stěhování duší, je ten, že duchovní úroveň vyznavačů křesťanství byla extrémně nízká a zakladatelům církve šlo spíše o nadvládu nad obyčejnými lidmi, vliv ve společnosti a materiální bohatství.

Existují informace, že v křesťanském hnutí katarů v Evropě, a to bylo v 11.-14. století, existovala doktrína reinkarnace. Římská církev je uznala za kacíře a zahájila proti nim křížovou výpravu a spáchala tak další ozbrojené krveprolití ve jménu Boha, abych tak řekl.

Tibet - reinkarnace dalajlámy

dalajláma přeloženo jako "oceán moudrosti nebo velký učitel" a je zvažován inkarnace bódhisattvy Avalokiteshvary- aspekt Buddhova Soucitu.

Takže se tomu věří Dalajláma se již 14. znovuzrodil jako duchovní a politický vůdce Tibetu..

A obvykle dalajláma před svou smrtí řekl svým žákům a lidu Tibetu, na kterém místě v zemi se narodí a kde ho mají hledat. Současný dalajlama XIV., ve věku dvou let, byl tedy nalezen ve vesnici Taktser na severovýchodě země skupinou lamů (duchovních učitelů), kteří hledali jeho novou inkarnaci.

A když byla před dítětem rozložena spousta hraček a rituálních doplňků předchozího dalajlámy, vybralo si se 100% přesností předměty, které mu v minulosti patřily, se slovy: „Tohle je moje, tohle je moje!" Podobně si mnoho lamů z Tibetu v procesu své duchovní praxe dokázalo zapamatovat mnoho ze svých životů.

Jak souvisí karma s reinkarnací?

Pokud věříte východnímu učení, tak každý člověk má svou karmu, má ji každá země, má ji každé zvíře a samozřejmě karma (zákon příčiny a následku) přímo ovlivňuje reinkarnaci každého člověka.

Karma navíc potvrzuje přítomnost samotné reinkarnace – vždyť lidé při narození mají různé tvary, barvy těla, jeden se narodí bohatým rodičům a druhý chudým, někdo chce něčeho dosáhnout, ale nedaří se mu to a pro někoho se dává snadno.

A důvodem narození je karma a nic jiného. Kdyby neexistovala karma, nikdo by se nenarodil nejen na Zemi, ale ani v jiných světech nebo místech.

Dalajláma o reinkarnaci

Duchovní vůdce Tibetu, dalajláma, o reinkarnaci říká, že existují 2 typy znovuzrození po smrti: za prvé kvůli karmě a negativním emocím a za druhé znovuzrození díky soucitu a modlitbě.

Silné touhy a připoutanosti vedou člověka k dalšímu zrození a zrození nastává v různých světech v závislosti na karmě. A tomu se říká kolo samsáry.

Pokud člověk koná dobré skutky, pak se může narodit ve vyšších světech. Kromě toho, po úplném zničení karmy, člověk opouští cyklus zrození a smrti.

Jak probíhá reinkarnace?

Obvykle se má za to, že po své smrti, 49 dní po smrti, si člověk vybírá své nové narození v závislosti na činnostech těla, řeči a mysli nashromážděných v životě před narozením. Tento stav se nazývá Bardo- přechodný stav mezi životem a smrtí.

Existuje několik způsobů zrození z Barda: za prvé, toto je vize světa, do kterého se duše musí reinkarnovat a zachycená touto vizí do něj vletí - tak dochází k novému zrození.

Za druhé, duše je přitahována určitým typem světla, které odpovídá její vibraci. V souladu s tím, čím čistší duše, tím lepší zrození bude mít ve vyšších a čistších světech.

Za třetí, existuje Bůh Yama neboli Bůh smrti, který je zodpovědný za reinkarnaci duší. Toto není obecný Bůh, ale přesně ten, kdo je zodpovědný za reinkarnaci a následné životy. Pravděpodobně mnoho lidí zná příběh o bílých a černých kamenech na váze. Zkrátka vynesou verdikt a pošlou koho kam.

Proč i přes Reinkarnaci žijeme jen pro dnešek?

Zde, na této planetě Zemi, se každý člověk považuje za samostatnou biologickou bytost, zbavenou své celistvosti a zapomenutou na svou andělskou podstatu.

Každý člověk je přece součástí Boha, a to znamená, že v podstatě je každý věčný a vždy byl a vždy bude. V Božím státě není začátku ani konce. Toto je kruh, toto je střed – kamkoli jdete, všude jste jako součást Boha.

Mnozí z nás na této planetě jsou docela staré duše. Někteří byli Lemuřané, jiní Sumerové nebo Egypťané. Na této Zemi a také na jiných místech byly stovky a tisíce předchozích inkarnací.

Lekce o reinkarnaci

S největší pravděpodobností, protože každý člověk je reinkarnován, se ukazuje, že prochází některými svými vlastními životními lekcemi souvisejícími se získáním nějakých vlastností, které nemá, nebo s cílem pomoci ostatním naučit se jejich lekce.

Obecně ale můžeme říci, že jelikož každý člověk je kusem Boha, dochází k reinkarnaci, aby v sobě tento kus Boha poznal. Někdy jsou lekce zobrazeny ve formě příběhů, protože díky nim je snazší pochopit celkový obraz lekcí lidí, a my se na některé z nich podíváme.

Reálné případy a lekce reinkarnace

Bezdětná Sofie

Sofie už jako malá holka samozřejmě věděla, že se narodila, aby se stala matkou. Zdálo se, že malá Sofie ví všechno o dětech, jak je vychovávat a co mají rády.

A teď nadešel čas a ona si našla muže, který jí řekl, že chce hodně dětí a rodinu. To je to, co jsem potřebovala, pomyslela si Sophia a koupili velký dům. Jenže se ukázalo, že Sofie je neplodná a všechny její znalosti o výchově dětí jsou k ničemu a manžel ji opustil, protože chtěl rodinu.

Sofie se přece nechtěla zlobit na Boha, byla to duchovní osoba a začala hledat odpovědi na své otázky. A Sofie změnila svůj život – uvědomila si, že ona je za svůj život zodpovědná a že si to všechno naplánovala sama.

Sophia získala moudrost a uvědomila si, že jejím životním posláním je dát na vědomí své znalosti o tom, jak vychovávat děti. A neměla mít vlastní děti, protože by jí to bránilo v plnění jejího poslání, které bylo v zásadě pro rozvoj společnosti jako celku a pro božské záležitosti mnohem důležitější než jedno jí dobře vychované dítě.

Oblíbený Alexey

Kdysi se na Zemi inkarnoval jeden člověk, který neměl téměř žádnou karmu – to je příběh Alexeje. A když se narodil, chyběla mu jedna část mozku. A přestože byl Alexey velmi chytrý, postrádal část jeho mozku, která by byla zodpovědná za růst těla.

Lékaři věděli, že nebude dlouho žít. Byl velmi milován jak svými rodiči, tak přáteli. A přesto ve věku 12 let zemřel a jeho posláním bylo rozvíjet svou duchovní úroveň a pomáhat svým rodičům. Kolik žalu a smutku jeho mladí rodiče vydrželi, tolik jim chyběl jejich milovaný syn.

Ale Alexej a jeho rodiče měli vzájemnou dohodu ještě předtím, než se narodil. Alexejova smrt posloužila jeho rodičům jako urychlení k osvícení. Po dosažení osvícení rodiče vyčerpali svou karmu a dokonce se stali slavnými léčiteli.

Člověk se tedy obětoval pro osvícení druhých. Koneckonců, protože Alexey, jako každý člověk, žije věčně - těch 12 let, co žil na Zemi, bylo darem, darem pro jiné lidi a jen malou částí času, vezmeme-li celou historii lidstva v chápání osvícení a Boha. uvnitř sebe.

Závěr

Reinkarnace a její možné předchozí životy a zrození nutí každého člověka přemýšlet o smyslu svého života a to už je dobře. Možná je třeba něco v našich životech změnit k lepšímu nebo dokonce naléhavě provést úpravy.

V každém případě, pokud člověk nezná svou podstatu, kdo je a odkud pochází, pak je to pravděpodobně smysl života, a to v jeho dalším sebepoznání a sebezdokonalování. A právě tato neznalost by nám měla teoreticky dát impuls k dalšímu rozvoji a poznání reálného světa.

No, neloučíme se s vámi, protože jsme všichni věční, ale prostě říkáme – uvidíme se na našem portálu Trénink a seberozvoj, kde si budeme i nadále povídat a komunikovat na duchovní témata.

Otázky, co se stane po jeho smrti, trápí lidstvo po celou dobu jeho existence. V dávných dobách se přístup k teoriím o stěhování duší či posmrtném životě odehrával na poměrně primitivní úrovni – primitivní lidé, uctívající totemy a živou přírodu, věřili, že se o ně po jejich smrti postarají vyšší síly.

Věřili také v rodové stěhování duší – kdy duše putuje výhradně v rámci konkrétní generace. Později vznikly různé, z nichž každý má svou samostatnou nebo podobnou vizi posmrtného života. V tomto článku se podíváme na to, co je reinkarnace, jak je tento pojem vykládán v různých náboženstvích, jak souvisí křesťanství a teorie reinkarnace duše.

Reinkarnace nazývat proces transmigrace duše, duchovního bytí člověka do jiné podoby, ke kterému dochází po smrti člověka. Takový koncept existuje pouze ve východních náboženstvích – křesťanství vylučuje reinkarnaci jako takovou.
Je pozoruhodné, že reinkarnace není převtělením lidské duše do těla jen jiného člověka - ve všech východních náboženstvích existuje teorie, že v minulém nebo budoucím životě člověkem byl nebo bude kdokoli: rostlina, zvíře, hmyz - ale vždy živý předmět. Do koho se duch nastěhuje a jaké postavení získáte v budoucím životě, závisí na skutcích vykonaných v přítomnosti – podle toho, co si vyděláte, se určí vaše pozice v budoucnosti.

Věděli jste? Původ pojmu „reinkarnace“ se datuje do 6. století před naším letopočtem. E. - jsou s ním spojena jména Sokrata a Pythagora. Podle legendy to byl Pythagoras, kdo pronesl svou slavnou větu, že duše se pohybuje v cyklu určeném nutností.

Někteří teologové provádějí pokročilejší dekódování konceptu „reinkarnace duše“ - to není transmigrace duše jako energetického principu, ale transmigrace Ducha - hmotné struktury, která existuje mimo čas a podmínky prostředí. .

Existuje dokonce speciální věda – fyzika reinkarnace, která poskytuje výpočty a plány, jak přesně duch opouští tělo a přesouvá se k jinému předmětu. Například v takové fyzice se počítá procentuální pravděpodobnost změny pohlaví při přemisťování, rozštěpení osobnosti nebo zákon vitality - podle něj je nemožná reinkarnace člověka v objekt nižší úrovně - například hmyz.
Mnoho náboženských hnutí však tuto teorii zpochybňuje. Jak přesně vysvětlují východní náboženství transmigraci duše po smrti? Podívejme se blíže?

Základní učení východních náboženství

Společným principem, který spojuje všechna východní náboženství, je monismus, schopnost vidět Božské nebo vyšší síly ve všem: v přírodě, nebeských tělesech, předmětech. Pro většinu západních náboženství je takový koncept herezí.

Důležité! Východní náboženství jsou založena na teorii reinkarnace a osvobození, zatímco západní náboženská hnutí produkují teorii o jediné, pozemské existenci duše a ducha, která vede k posmrtné odměně či trestu – to je jejich zásadní rozdíl.

Znovuzrození duše je jedním z klíčových konceptů, na kterých je založena celá filozofie tohoto náboženského hnutí. Proces reinkarnace je popsán ve Védách, v těchto posvátných textech lze vysledovat myšlenku duší. Umírá pouze smrtelné tělo, vnější obal - duch je nesmrtelný a je schopen pohybu a znovuzrození. Taková filozofie je neoddělitelně spjata s pojmem.
Právě díky karmě, kterou člověk má nebo co si vydělal ve svém současném životě, rozhodne, do koho se člověk nakonec přenese v budoucím životě.

Podle filozofie hinduismu je lidská duše v neustálém putování a to, že momentálně žije v konkrétním člověku, je jen část její cesty, jakási zastávka, příprava na další přerod. Tento cyklus se nazývá samsára. Spoutaní lidé jsou ve Védách charakterizováni jako nevědomé a hříšné bytosti, které nechápou pravý význam věcí. Ti, kteří si uvědomili – ti, kteří již dlouhou dobu provádějí duchovní meditaci – mohou opustit kruh samsáry. V tomto případě ustává putování duše, její četná zrození a umírání. To naznačuje, že člověk dosáhl spasení (moksha).

Klíčový rozdíl mezi tímto hnutím a jinými východními náboženstvími je v tom lidská duše se může převtělit do panen- určité božské bytosti. V podstatě se člověk může stát božstvem. To je však možné pouze nahromaděním dostatku výjimečně dobré karmy. Je pozoruhodné, že taková reinkarnace do božstva v džinismu je nežádoucí a dokonce negativní.
Aby si filozofie džinismu zasloužila dobrou karmu, vyvinula přísná, až asketická pravidla morálky a chování (zejména pro kněze). Jakou hodnotu má právě ahinsa – nenásilí vůči jakémukoli živému tvorovi (např. hřích se stane, i když jste omylem rozdrtili mravence). Tak přísná pravidla znamenají, že moderní stoupenci džinismu dnes mají hlavně ruční práce. Pro džinistické náboženství je jediným způsobem, jak se zbavit koloběhu smrti, dosažení čistoty ducha (dodržováním asketických přísných pravidel, neustálou meditací, potlačováním vášní). Obyčejní lidé se nebudou moci zbavit samsáry - k tomu se musí stát asketou.

Sikhské náboženství také učí o nesmrtelnosti a znovuzrození duše. Na rozdíl od džinismu jsou pro sikhismus rodinný život a manželství posvátné- pro ně je to základ bytí, způsob, jak oslavit Boha - jediného Stvořitele všech věcí. Sikhismus nemá žádné tradiční koncepty karmy, nebe a pekla nebo posmrtného života. Toto náboženství je syntézou určitých konceptů hinduismu a islámu, které si vyvinulo vlastní filozofii. kázat lásku a přátelské vztahy ke všem živým bytostem.
Filozofie sikhismu je založena na teorii, že člověk se na tomto světě neobjevil z ničeho nic – existoval již dříve. Je to jeho minulý život, jeho možná rodina, která určuje jeho jedinečnost a odlišnost od ostatních lidí v současnosti. Následné znovuzrození duše zcela závisí na guruovi nebo Bohu - rozhodnutí božstva o znovuzrození je založeno na dobrých skutcích, které člověk v přítomnosti vykonal. Minulý život jistě ovlivňuje současnou existenci - ale nepředurčuje postavení sikhů a jejich postavení ve společnosti v současném životě.

Věděli jste? V historii jsou případy, kdy byli Sikhové osvobozeni od reinkarnace duše: desátý guru Gobind Singh je po vykonání svátosti nad Sikhy osvobodil od spojení s minulým životem – minulou rodinou, vírou, předurčením.

V náboženském hnutí buddhismu koncept neměnnosti duše chybí - naopak, duchovní stav se může měnit v závislosti na zákonu karmy(do koho nebo do čeho se duch v příštím životě nastěhuje, závisí na karmě daného člověka). Pokud byl buddhista schopen dosáhnout nebeského míru, blaženosti, nirvány, duše bude jako nebeské stvoření. Pokud byl život naplněn negativními činy a činy, zažije duše během reinkarnace pekelná muka.
Je pozoruhodné, že v buddhismu existuje trojí postoj k reinkarnaci duše: existuje, neexistuje a nezáleží na tom, zda existuje nebo ne.

Faktem je, že podle jednoho aspektu buddhistického učení se duch toulá v rámci 6 kol samsáry (obyvatelé pekel, hladoví duchové, zvířata, lidé, asurové, bohové), a proto v důsledku stavu karmy duše bude omezena na jeden z těchto 6 stavů. Další aspekt buddhismu říká, že duše jako neměnná, pohybující se od jednoho předmětu k druhému, neexistuje (zůstávají však karmické tendence minulé existence, které ovlivňují naši duši v současném životě).

Buddha řekl, že neexistuje žádné cestování v minulosti mezi časem. Zároveň své následovníky učil, že budou stále sklízet výsledky (nebo ozvěny) činů z minulého života.
Nezáleží na tom, zda dojde k znovuzrození nebo ne - v širokém slova smyslu (jak učili někteří Buddhovi následovníci) je člověk každý den novou bytostí, ne stejnou jako minulý týden nebo před měsícem (zkušenosti se hromadí , člověk stárne) – ale člověk nepociťuje žádné obtíže ani nepohodlí. Proto podle tohoto konceptu není pro člověka vůbec zatěžující pobírat budoucí výhody z akcí prováděných nyní, v přítomnosti.

Taoismus je čínské náboženství založené na víře v nesmrtelnost. Je pozoruhodné, že bohové jako takoví v tomto hnutí vůbec chybí - jejich místo zaujímají různé energie, takže mnozí mají sklon nazývat taoismus spíše vědou než náboženstvím. Téma nesmrtelnosti je pokryto mnoha čínskými legendami a mýty a recepty na dlouhověkost jsou dodnes uchovávány v tajných rukopisech.

Tato víra v dlouhověkost ovlivnila i Číňany: nesmrtelnost duše je podle taoismu možná ve výjimečně zdravém a fyzicky silném těle, takže recepty pro mládí byly vybírány po mnoho staletí. V tomto ohledu se taoismus ve svých raných fázích dostal do rozporu s buddhismem – nejasné bloudění vědomí v kruzích samsáry (buddhismus) kontrastuje s teorií konkrétní práce o nesmrtelnosti (taoismus).

Později se však pod vlivem buddhismu začali stoupenci taoismu také přiklánět k teorii přemístění duše do jiných realit, světů a časových období a hlavní cíl – udržení fyzické síly – postupně ustoupil duchovní sebezdokonalování, meditace a koncentrace.
To však nevylučovalo pokus přisluhovačů stezky Tao objevit „elixír života“ - Číňané jsou stále známí svou medicínou a tradiční čínská medicína zůstává nejoblíbenější mezi alternativními lékařskými vědami.

Důležité! Hlavními složkami čínské medicíny jsou akupresura a akupunktura. Přísně se však nedoporučuje praktikovat takové způsoby léčby na vlastní pěst - neznalost lidské anatomie a nesprávná technika provádění či akupunktury může vést k výraznému zhoršení stavu až smrti.

Toto japonské náboženské hnutí se vyznačuje mírumilovností a jistou idealizací: svět se zpočátku zdá být dobrým, jasným domovem pro duše- jak živé bytosti (lidé, zvířata), tak mrtvé. V souladu s tímto přesvědčením je hlavním rysem šintoismu touha žít v souladu se vším živým – nejen s živými bytostmi, ale i s kameny, přírodou atd. Takový pojem jako nesmrtelnost se objevuje i v šintoismu, ale je domnívali se, že nesmrtelnosti mohou dosáhnout pouze duchové zemřelých předků.
Šintoismus kombinuje jak totemismus, tak magii – hojně se používají amulety a posvátné předměty. Neexistuje jasné rozdělení mezi dobrem a zlem: pokud člověk žije v souladu se všemi, pak s největší pravděpodobností koná dobro a jde správnou cestou. Lidská duše je podle šintoismu také bezhříšná a ideální – zlí duchové ji však mohou svést a očernit.

Šintoisté věří v reinkarnaci, ale věří se, že nově zrozená duše si nenese žádné vzpomínky z minulé existence. Může však prokázat určité talenty, sklony a dovednosti v životě člověka v současnosti. V šintoismu není místo pro božský vliv na cestu člověka - každý si může určit své místo svými pocity, činy, činy a vztahy s ostatními.

Snad v náboženství neexistují antagonističtější pojmy než reinkarnace, koloběh duše v hinduismu, putování ducha v kruzích samsáry v buddhismu, nesmrtelnost duše v taoismu na jedné straně a křesťanství na straně druhé. . Podle křesťanství je každý člověk a jeho duše stvořena Bohem Stvořitelem. Se smrtí člověka umírá i jeho duch – dokud Bůh nevzkřísí jeho věrné a poslušné následovníky k životu v ráji.
Křesťanští teologové (katoličtí, protestantští i ortodoxní) říkají, že víra v reinkarnaci a karmu pomáhá člověku vysvětlit, proč má v tomto životě problémy, potíže v osobním životě atd.

Teologové říkají, že pro člověka je snazší svalit vinu za své utrpení na zákon karmy, minulý život – místo toho, aby činil pokání v přítomnosti, věřil v jediného Boha a vedl další život bez hříchu. Podle Bible reinkarnace neexistuje – to hlásali následovníci Ježíše Krista a také tvrdili, že duchové mrtvých (jak věří v šintoismus) nejsou nesmrtelní.

Věděli jste?Bible říká: „Duše, která hřeší, zemře“ (Ezek. 18:4). Tato slova jsou hlavními argumenty křesťanů v opozici vůči teorii reinkarnace.

Křesťané se ve svých argumentech o nemožnosti stěhování duše spoléhají na slova Boží zaznamenaná v Bibli. Citují také jednoduchou statistiku: jestliže většina východních náboženství od pradávna káže o nutnosti očisty a dosažení dobré karmy, pak by dnes osvícení, znovuzrození lidé měli tvořit více než 70 % populace Země. V praxi však dochází ke globálnímu zhoršování mravního stavu lidí, ke vzniku dalších válek a zejména v posledních desetiletích.

Konfrontace mezi východními náboženstvími a křesťanstvím probíhá již od 1. století našeho letopočtu. E. (doba, kdy bylo křesťanství rozděleno do samostatné větve náboženství). Podle statistik je v moderním světě více než 33 % křesťanů a 23 % jsou islamisté. Zbývajících 45 % je rozděleno mezi východní náboženství, ateisty a různé netradiční víry. Vidíme tedy, že teorie reinkarnace duše dnes ustupuje víře v nepřítomnost nesmrtelnosti, karmy a samsáry.

Mnozí z těch, kteří dbají na svůj duchovní rozvoj, se setkali s příběhy, které hovoří o takovém fenoménu, jako je znovuzrození duše po smrti.

Po smrti těla se duše okamžitě nebo po nějaké době inkarnuje do jiného. Věřili v ni starověcí řečtí filozofové Sokrates, Pythagoras a Platón.

V kabale se mluví o reinkarnaci. Mnoho

Popisují případy, kdy si lidé pamatují své minulé životy a ztotožňují se s konkrétní osobou.

V posledních desetiletích výrazně vzrostl počet lidí, kteří věří v reinkarnaci.

Duše dětí se vracejí

Často matky, které z nějakého důvodu přišly o své děti, vidí svou duši v nově narozených.

Malé severoosetinské město Beslan se v roce 2004 proměnilo v území smutku. Zemřelo 186 dětí. V prvních třech letech po tragédii se v rodinách zabitých v Beslanu objevilo sedmnáct dětí.

Zarina Dzhampaeva, která při této tragédii přišla o syna Zaura, lékaři kategoricky zakázali stát se podruhé matkou. I po narození prvního dítěte dostala transfuzi kontaminované krve, což mělo za následek cirhózu jater, chronickou hepatitidu a invaliditu. Tři roky byly skutečnou noční můrou.

Jednoho rána přistoupila Zarina k matce úplně jinak – byla nezvykle veselá s tím, že si vlaštovka začala stavět hnízdo nad jedním z oken domu – což znamenalo, že se jim brzy narodí dítě.

Lidia Dzampaeva: “ Ve snu jsem viděl Zaurika a byl to takový veselý kluk. Přišel, postavil se vedle mě a řekl mi - Babičko, znovu jsem se narodil, jsem zase tvůj. Vyprávěl jsem tento sen a řekl: Zarino, neboj se, tohle dítě se narodí.".

Po dalším vyšetření vyšlo najevo, že Zarina nosí pod srdcem dítě. Jak se ji jeden lékař snažil přesvědčit, aby přerušila těhotenství. Po obdržení potvrzení nastávající matka odmítla. Za zázrak označili lékaři narození absolutně zdravého chlapce Alana.

Zarina věří, že už potkala duši svého mrtvého syna. Duše se znovuzrodila po smrti Zaura. Pro Zarinu jsou zřejmé. Chlapce nejvíce přitahují oblíbené hračky jeho zesnulého bratra a při pohledu na jeho fotografie se nepopsatelně těší.

Vzkříšený

Spolu se Zaurem toho osudného dne zemřela 14letá Sonya Arsoeva. Přesně jeho matce se slibem, že se vrátí. Fatima Arsoeva, matka zesnulé Sonyy, snášela těhotenství překvapivě snadno. v závislosti na vašem věku. Dívka se jmenovala Anastasia, což znamená „vzkříšena“.

“Každý den nacházím u své dcery něco nového od Sonechky. Nasťa si může celé hodiny hrát se Sonyinými oblíbenými hračkami.”

Dívky jsou velmi odlišné pouze ve vzhledu. Malá Nastya ve svých zvycích, charakteru a dokonce i prvních slovech přesně opakuje zesnulou Sonyu.

“Moje první dcera Sonya a já jsme byly velmi přísná matka - jak v oblečení, tak ve všem. To mě opravdu mrzí“ říká Fatima Arsoeva. -" Pokud se duše zesnulé Sonyy skutečně inkarnovala do její sestry Anastasie, bude tentokrát její dětství šťastnější«.

Vědomé znovuzrození duše po smrti

Chtěli byste? Věří se, že vědomé znovuzrození duše po smrti je v moci několika osvícených tibetských lamů. V předvečer své smrti mohou pojmenovat datum a místo svého budoucího narození. Což výrazně zjednodušuje jejich hledání v budoucnu. To se děje s linií nejvyšších tibetských lamů tradice Karma Kagjü – Karmapů.

Ve dvanáctém století zanechal první Karmapa, Dusum Khyenpa, před svou smrtí dopis s uvedením přesného času, místa a rodiny, do které se příště narodí. Jeho následovníci tam prostě museli jít, najít ho a začít ho učit. Od té doby umírá a znovu se rodí, aby pokračoval ve svém poslání. Vědomé reinkarnace pomáhají zachovat tradice tohoto náboženského učení. Řetězec reinkarnací od 12. století nebyl dodnes nikdy přerušen.

V minulém století se šestnáctý Karmapa narodil v roce 1924 v jedné z provincií Tibetu, kde ho mniši našli díky dopisu od jeho předchůdce. Po jeho smrti v roce 1981 se začalo pátrat po jeho další reinkarnaci. Poprvé po mnoha staletích nebyl okamžitě objeven nástupce. Tentokrát ho pomohli najít obyčejní lidé. Řekli, že znají neobvyklé dítě, který si od dětství říkal Karmapa.

Sedmnáctý Karmapa, Thaye George, byl nalezen ve věku jedenácti let. Mniši provedli kontrolu - ukázali chlapci několik osobních věcí jeho předchůdce a dítě si je neomylně vybralo. Poté byl rozpoznán jako další reinkarnace Karmapy, což nám umožňuje mluvit o realitě vědomých reinkarnací.

Nyní, když se podíváme na Thaye George, je těžké si představit, že přežil více než jeden život. Jednou přijde den, kdy zanechá předpovědní dopis s informací, kde a kdy se příště znovu narodí.
Zatímco tibetští Karmapové se znovuzrodí jednou za století.

Jak transplantace orgánů ovlivňuje zkušenost duše?

Co se ale stane, když člověk v reálném životě náhle dostane vzpomínku na zkušenost jiné duše? Stejně jako u transplantací orgánů a krevních transfuzí.

Lékaři si všimli, že u pacientů po transplantaci orgánu dochází ke změnám osobnosti. Rozvíjejí se u nich povahové rysy, které pacienti před transplantací neměli.

Pojem reinkarnace úzce souvisí s poznatky o lidské buněčné paměti. Paměť duše A ze života do života duše přenáší všechny své zkušenosti a při každé inkarnaci vstupuje do nového fyzického těla.

Orgán vstupující do jiného těla může vést ke změnám psychosomatických reflexů, které nejsou

ovladatelné mozkem. Jinými slovy: Spolu s dárcovskými orgány dostává člověk kus dárcovské duše.

Židovská dívka Yael Aloni podstoupila v devíti letech transplantaci srdce a poté začala hrát fotbal. Dárcem pro Yael byl třináctiletý chlapec Omri, kterého při hraní zasypal písek.

Přes veškerou snahu lékařů se zázrak nekonal. Chlapec zemřel, aniž by nabyl vědomí. Lékaři přesvědčili rodiče, aby orgány svého syna darovali dalším lidem v nouzi. Chlapec tedy po smrti dokázal pomoci sedmi lidem.

Aby byla rehabilitace po operaci úspěšná, musela dívka užívat mnoho léků. Vzala si je při mlsání čokolády – s novým srdcem získala silnou lásku ke sladkému.

Novým „pořízením“ pro ni byla i vášeň pro outdoorové aktivity - hned po operaci vyrazila se spolužáky na exkurzi.

“Teď mám mnohem víc síly. Nyní věnuji více úsilí naplnění svých tužeb. Jestliže jsem dříve neměl žádné vážné koníčky, nyní se vážně věnuji tanci. Hip-hop mám moc rád, protože má spoustu sportovních prvků.“ říká Yael.

Matka dívky si všimla, že z odtažitého, nekomunikativního dítěte se její dcera stala životem strany. Jakákoli nespravedlnost by mohla způsobit, že Yael dostane útok agrese.

“Odvážila se – v dobrém slova smyslu mi začala odpovídat tak, jak mi ještě neodpovídala. Začala jasněji dávat najevo, že se jí něco nelíbí. Nevím, kde bere svou postavu."

Podle chlapcova otce Ofera Gilmora byl jeho syn veselé a aktivní dítě. Byl respektován svými vrstevníky pro svou férovost a čestnost. Nikdy se nenechal urazit a vždy hájil slabé.

Matka Yael Aloni se chtěla seznámit s rodiči chlapce, díky kterým nyní její dcera žije. Setkání bylo napjaté, protože chlapcovi rodiče truchlili. Aby dívka situaci uklidnila, zapnula hudbu. Chlapcovi rodiče byli šokováni, když si Yael ze všech disků vybrala ten, který měl jejich syn nejraději.

“V tu chvíli jsem si uvědomil, jak jsou si podobné, říká Omriho otec Ofer Gilmore, Dokonce i jejich způsob mluvení a mlčení je stejný. Yael mi hodně připomíná mého syna”.

Jednoho dne, když Omri narazil v kavárně na informace o dárcovství, přečetl si je a z nějakého důvodu řekl, že by se mohl stát dárcem. Při vzpomínce na tuto událost se jeho rodiče rozhodli bylo to jakési svědectví o jejich synovi.

Yael Aloni k dnešnímu dni také vyplnila kartu dárce – doživotní souhlas s transplantací vnitřních orgánů potřebným v případě její smrti.

Transplantace srdce pomáhá řešit kriminalitu

Před několika lety byli obyvatelé jednoho z amerických měst šokováni vraždou desetileté dívky. Nebyly žádné důkazy, žádní svědci a případ se blížil k uzavření. Ale na stanici volala dívka, která byla v... Vypravěč dostal transplantaci srdce od dívky, kterou zabil maniak.

Po operaci dítě začalo mít noční můry, při kterých bylo zabito. Řekla o tom svému lékaři. Po vyslechnutí nejmenších detailů příběhu své pacientky byl lékař přesvědčen, že mluvíme o okolnostech smrti dárkyně.

Fenomén znovuzrození duše po smrti umožňuje pokračování tradic a dává lidem naději na obrodu jejich blízkých a setkání s nimi.