Zrození nových duší. Analýza básně „Mrtvé duše“: historie stvoření a záměr básně

Pro Olgu přestal existovat čas. Strávila 180 dní v pekle. Ale nejhorší bylo začít za tři dny. Byla by propuštěna... Žena dokonce uvažovala o prodloužení trestu - možností však bylo mnoho, ale její spoluvězně Tom se ji snažil přesvědčit, aby neblbla. Olya nechtěla přemýšlet o tom, jak žít dál. Šťastná minulost zůstala pozadu a v budoucnosti se nemohlo objevit nic jiného než bolest a beznaděj. Tamara však jednala na vlastní pěst nová přítelkyně nějakým úžasným způsobem změnil její postoj a priority v životě. Pokud Olya vstoupila do této cely jako štvaná šelma, pak se musela objevit jako stvoření naplněné až po okraj její duše lhostejností. Už jí bylo jedno, jestli bude žít nebo zemřít. Všechny emoce byly vypáleny.

Ještě před rokem bylo vše v pořádku. Olga a Stas vypadali velmi krásný pár. Mladý, zdravý, cílevědomý... Celý život, s jeho neomezené možnosti, byl v jejich rukou. Kluci nedávno dokončili univerzitu, ale úspory jejich rodičů jim umožnily otevřít malý podnik. Tak vznikl exkluzivní obchod se suvenýry. Zpočátku obchod nebyl nejistý ani pomalý, ale brzy se objevili první kupci a pár byl překvapen, když si všiml, že náboženské předměty jsou populárnější. Jakmile dáte do regálů roušky přivezené přáteli z Indie, nebo korálky růžence z přírodního kamene, zboží okamžitě odletělo. pohádkové sumy. Objevily se velmi rychle stálí zákazníci a pravidelné objednávky. Mladý pár se rozhodl spojit podnikání s potěšením a odletět na dva týdny do Goa, aby si odpočinul a blíže se podíval na řadu produktů, které by bylo možné v jejich domovině dále prodávat. Je to tady, na břehu Arabského moře, rodinný život dal prásk. Olya se ponořila do tradic a náboženství tohoto úžasná země a Stas místní chuť byl úplně cizí. Žena byla rozhořčená:

Musíte vědět co nejvíce o kultuře země, pokud chcete profesionálně poradit a poradit kupujícím! Miláčku, pochop, že je pro nás nesmírně důležité porozumět všem spletitostem náboženství, chceme-li prodávat tak specifický produkt!

Stas se zlobil a tvrdošíjně se nechtěl seznámit s buddhismem:

Jak mohu vstoupit do jejich kostela, když nosím pravoslavný kříž?

Olya se jen zasmála:

Jaký nesmysl?! Nikdy jsi nebyl věřící! Nechtěla jsem se ani vdávat a tohle je mimochodem moc krásný rituál...

Ať je to jak chce, Olga se vážně zajímala o Indii a Stas počítal dny, než odletí domů. Po návratu do Ruska začali mladí lidé často nadávat. Olya začala všechno provádět volný čas v buddhistickém chrámu, kde se seznamovala s novými lidmi a rozdávala vizitky pro svůj obchod, kam nečekaně šel její manžel Pravoslavná církev. Mladá žena si okamžitě nevšimla, že její milovaný překvapivě ztichl a zamyslel se, až jednoho dne rozhodně prohlásil:

Dost na to, abychom už hráli tyto pohanské hry. Budeme prodávat, jako dosud, levné magnetky a hrnky na ledničku s vtipnými nápisy a všechny tyto démonické předměty zahodíme!

Olya se jen smála „spravedlnosti svého manžela“, ale Stas byl vážnější než kdy jindy. Velmi brzy si pár uvědomil, že jejich vztah dospěl do slepé uličky. Olya ano poslední pokus udržet si svého manžela:

Uvědomuješ si vůbec, že ​​víru kladeš nad naši rodinu?! Vyberte si: buď já, nebo váš Bůh! Měj na paměti, už mě nebaví chodit do kostela! Vypadáš šíleně, když stojíš uprostřed starých žen se svíčkami! Pravoslaví je pozůstatkem minulosti! Víra pro duševně narušené lidi. Podívejte se lépe na buddhisty – tam je skutečně osvícená mysl.

Stas se nějakou dobu snažil domluvit se svou ženou, ale Olya byla neoblomná a požádala o rozvod. Chtěla dovolenou, zábavu, intenzivní vášně... Další měsíce ubíhaly jako v mlze. Řada nových setkání, měkké drogy, setkání se slavnými guru... Žena si myslela, že bez Stase se cítí lépe, a shodila nějaký balast, který bránil její duchovní dokonalosti. Ale brzy zavolal přítel a zprávu, že bývalý manžel objevila se nevěsta, vytrhla Olgu z obvyklé vyjeté koleje. Ne, už nebyly žádné pocity, ale objevila se mrzutost. Jak na ni dokázal tak rychle zapomenout?! A za koho jsi to vyměnil? Podle vševědoucí přítelkyně byla Stasova nová vášeň opravdová svině a kromě toho zpívala kostelní sbor! No, jen aby se kuřata smála! Její Stas, zvyklý na nejdražší restaurace a módní butiky, se najednou začal zajímat o nějakou šedou myš v dlouhá sukně"sbohem mládí" Brzy mrzutost vystřídala zvědavost a Olya se rozhodla vidět tento pár svatých na vlastní oči. Naštěstí přítel bydlel právě v domě, kde se mladí lidé usadili, takže nebylo těžké je vystopovat. O den později žena, vdechující nasládlý kouř z vodní dýmky, shrnula výsledky svého sledování. Takže Stas je opravdu zamilovaný. Nový miláček ne tak staromódní, jak popisoval Olgin přítel, ale ve skutečnosti oblečený velmi skromně. Dotazování babiček sedících u vchodu přineslo nečekané výsledky. Ukazuje se, že mladí lidé se měli brzy vzít a navíc se vzít! Jak se to pozná? Takže je jasné, odkud pochází! Řekla jí to Klavdia Ivanovna a sama matka nevěsty se jí svěřila!

Takhle. Ona, Olga, se takové pocty nedočkala, ale s touhle, víš, se chystal ženit! Vztek rostl s neuvěřitelná síla ani meditace mi nepomohla uvolnit se. A pak jednoho dne, ne toho nejkrásnějšího, Olya spáchala hrozný čin. Když byla po meditaci v nějakém podivném stavu a ztratila kontrolu nad svou myslí, nastartovala auto a odjela, kam se podívala. Chtěl jsem pocit létání. Žena sešlápla plyn a ničeho kolem si nevšimla...

Na přechodu pro chodce srazila dívku. Oběť byla převezena do nemocnice. Výlet skončil tragicky: dívka utrpěla prasknutí sleziny a Olga byla odsouzena na šest měsíců. Ani se nebála. Bylo jí to jedno... Mohla jen přemýšlet o svém osudu. Ženu vyděsilo, že netušila, jak dál žít. Už se podívala na svou vášeň pro buddhismus se střízlivým pohledem. To všechno se ukázalo jako takový nesmysl... Prostě se přidala k lidem, kteří v některé věřili hloupé pohádky a ztratil smysl pro realitu. Ale realita je taková, že je úplně sama. Rodiče se nepočítají – Olga si k nim nikdy nevypěstovala vřelý vztah. Sklíčenost a neochota žít ženu pronásledovaly každou vteřinu.

A pak potkala Toma. Tam byla energie v plném proudu! Byla uvězněna za krádež, ale trest odnětí svobody nijak neovlivnil plány této mladé a krásná žena. Když seděla za mřížemi, přemýšlela o tom, jaké další schéma se pokusí zavést:

Už dlouho koukám na jeptišky! Náboženství je nejvíc ziskovým způsobem zisk.

Když Olga slyšela o náboženství, začalo se jí dělat špatně, ale Tamara si nevšimla reakce svého přítele a pokračovala:

Dokážete si představit, dokonce jsem navštívil několik klášterů. Říkají tomu pouť. Přijdete a budete pracovat zdarma za postel a jídlo. Tito ortodoxní křesťané jsou zvláštní, upřímně! Jejich jeptišky jsou podobné práce používají to a poutníci chodí kolem a usmívají se tak blaženě, až je to hnusné! Tak tady to je. Všechno jsem zjistil. Vzpomněl jsem si, jak se tyto modlící ženy oblékaly, jaká slova používaly v rozhovoru a jak se chovaly. Obecně půjdu ven a stanu se „jeptiškou“! Možnosti, jak získat dobré peníze obrovské množství! Můžete předstírat, že hledáte dárce na stavbu chrámu. A pokud si vše pečlivě promyslíte, pak je reálné vytáhnout možnost s Jeruzalémem – věřící tomu říkají Svatá země. Řeknu, že tam brzy poletím, a lidé mě požádají, abych jim dal poznámky se jmény těch, za které se potřebují modlit. Ortodoxní přitom jistě darují obrovské peníze.

Tamara se zasněně protáhla na posteli a Olga zatajila dech. Pravoslaví v ní pouze vyvolalo negativní emoce. Byli to věřící, kdo ji ponížil a udělal z ní úplný smích! Našli jsme její náhradu! Zbaveni důvěry ve svou nadřazenost. Jak skvělé by bylo zneužít je!

Tome, vezmeš mě do toho podniku?

Přítel zapískal:

Proč to potřebuješ? Máte složku s matkou. Během chvilky vám najdou dobrou práci. Jo a máš svůj vlastní obchod...

Prodejna vyhořela a byla uzavřena. A musím se vyrovnat s pravoslavnými. Považujte to tedy za osobní.

A tak uplynuly poslední bolestivé tři dny. Svoboda! Olya se necítila nijak zvlášť šťastná, i když byla samozřejmě ráda, že byla osvobozena. Její rodiče ji potkali na ulici. Dívali se na svou dceru očima plnými slz a snažili se jí nějak pomoci:

Dcero, Stas ti odešel z bytu, takže tam můžeš jít hned teď. A jestli chceš, zůstaň s námi!

Olga chvíli přemýšlela a pak se rozhodla:

Byt asi časem prodám; nechci tam bydlet. Mezitím si ho pronajmu a za tyto peníze si pronajmu dům na druhé straně města, kde mi nic nebude připomínat můj minulý život.

Máma se na ni ustaraně podívala a nesměle se zeptala:

Sunny, co tvoje vášeň pro všechny ty indické věci? Pořád budeš... - starší žena Nemohl jsem to najít správná slova, ale Olya jí pomohla.

Ne, mami. Už žádní guruové, meditace a davy hostů s rozšířeným vědomím. Nyní nebudu následovat vedení tohoto podvodu zvaného „náboženství“!

Táta si odkašlal:

Dcero, ale například v křesťanství tento pohanský zmatek neexistuje. Všechno je tam velmi jednoduché a správné. Víš, když jsi byl ve vězení, moje matka a já jsme pro sebe nemohli najít místo. Jednoho dne jsme šli do Pravoslavná církev, modlili se, jak nejlépe uměli. Představte si, ve skutečnosti to pro nás bylo jednodušší! Pak jsme mluvili s knězem o vaší situaci...

Olya vyskočila a tvář se jí zkřivila hněvem:

A co?! Pomohlo mi to nějak? Nebo možná kvůli tvým modlitbám jsem ve vězení místo kaše dostal k obědu humra? Tati, znal jsem nejslavnější guruy, komunikoval jsem s „osvícenými“ a ovládal určité meditační techniky. a co? Tohle mi radost neudělalo! Stejně jako mě nezajímalo žít, stejně je mi jedno, jestli se zítra probudím nebo ne. Oh, přišel jsi s...pravoslavím! Namontoval jsem svíčku a bez problému. Proč! Proč mě tedy tento tvůj Bůh nevytáhl z cely, když jsi se za mě tak usilovně modlil?

Táta mlčel a máma smutně řekla:

Olenko, Bůh tě tam nedal. Všechno je to tvoje chyba a ty to víš... Jenom jsme ti žádnou nedali duchovní vzdělání. Nevěděl jsi, co je víra. Odpusť nám, dcero! Nebyli jsme schopni vás ochránit před hledáním Pravdy na straně.

Olze bylo rodičů líto. Tolik zestárli v poslední době… No, nechtěla je naštvat a slavnostně slíbila, že nebude označovat křesťanství jen proto, že byla zklamána buddhismem. Ale to bylo jen ve slovech. A ve svém srdci žena jasně věděla, co udělá, a druhý den ráno zazvonila u dveří svého přítele, který byl propuštěn jen pár týdnů před Olyou.

Tamara pustila hosta dovnitř a promnula si oči pěstí:

To je ale překvapení. No, pojďte dál, když jste dorazili.

Přátelé probrali všechny detaily nadcházející práce. Toma řekla, že ona sama věděla o obrazu jeptišky, ale trvala na tom, aby Olya šla do nejbližšího kláštera a podívala se na tento „kontingent“ vlastníma očima. Olya byla netrpělivá, aby se pustila do práce, a téhož večera se vydala na „pouť“. Cestou seděla v příměstském autobuse a představovala si úžasné obrázky: pronikne do nitra tohoto života věřících a od srdce se jim zasměje. Všechno je podvod a lež a ona to dokáže! komu? Žena nechtěla na odpověď na tuto otázku myslet.

Poblíž vchodu do kláštera se Olya zastavila a sledovala, jak tam vcházejí ostatní. Ukazuje se, že všechno je tak jednoduché: třikrát se překřižte a pokračujte! Ani uvnitř nebyly žádné potíže. Když se obrátila k první jeptišce, kterou viděla, Olya se dozvěděla, že v klášteře může kdykoli žít a pracovat. Pak jeptiška zavolala děkana – tak se žena seznámila s matkou Susannou, která jí srdečně nabídla, že zůstane přes noc. Olya odmítla. Chtěla toto místo co nejrychleji opustit. Cítila neuvěřitelné nepohodlí a... strach. Připisovala to však oslabené nervové soustavě.

Když Olya přesvědčila Tomu, že je absolutně připravená a neudělá žádné chyby, oblékla si černý župan ušitý Tomovým přítelem a vyšla na ulici. Jejím cílem bylo sedět na nádraží několik hodin a setkat se s co nejvíce lidmi. Bylo nutné jim mimochodem říct, že brzy pojede do Svaté země a mimochodem nabídne, že předá poznámky každému, kdo bude chtít. Tamara jasně instruovala kamarádku, s kým je nejlepší začít konverzaci a koho je snazší oklamat.

Jakmile Olya vstoupila do nádražní budovy, přestala celá tato myšlenka připadat jako dobrodružství. Rozhodla se okamžitě najít záchod, převléknout se a vzít „rekvizity“ Tamaře. I když svého Boha nikdy nenašla, není správné klamat lidi, kteří stejně jako ona hledají pravdu. Není to fér.

Zde je označení pro dámský pokoj. Je to doslova pár metrů daleko a najednou...

Matko, odpusť mi!

Před Olgou stojí mladá dívka, která nevyčnívá z davu.

Řekni mi, z kterého kláštera jsi?

Olya ze zmatku pojmenovala klášter, který včera navštívila, a ne ten, který poskytla její a Tamařina „legenda“. Cizinec se začal rozčilovat, začal v její kabelce hledat pero a spěšně vysvětlil:

Nebyl jsem u tebe, ale určitě někdy přijdu, dá-li Bůh. Omlouváme se za zpoždění! Chci jen předat poznámku. Modlete se, matko, za našeho syna. Lékaři mu diagnostikovali onkologii a čeká ho těžká léčba...

Jmenuje se Antoshka! Náš táta je Simeon a já jsem byl pokřtěn Rufina. Modlete se za nás...

Olya oněměla. Nedokázal jsem ze sebe vymáčknout ani slovo. Mezitím Rufina otevřela peněženku a vytáhla stodolarovou bankovku. „Jeptiška“ odmítla peníze, jak mohla, ale dobrodinec trval na tom:

Ano, toto není pro modlitbu! Je to jen dar pro potřeby chrámu a nemůžete si ho vzít!

Olya zmateně vložila peníze a papír se jmény do malé cestovní tašky a její nový přítel spěchal dál za svou záležitostí. Ale najednou se otočila, chytila ​​se a vykřikla:

Matko, jak se jmenuješ?

Olya řekla své skutečné jméno a její uši slyšely:

A budu se za tebe modlit, matko Olgo!

Nešla na žádný záchod. Moje nohy sotva stály, hlava byla hlučná. Ruce se jí třásly a každou chvíli se potila. "Asi umírám," pomyslela si Olya a přinutila se jít k Tomovu domu. Vzalo mě to na cestu více než hodinu, protože se žena nemohla přimět k nástupu do autobusu. Zdálo se jí, že cestující okamžitě uvidí, kdo je a co provedla. Není horší hřích než ten, který spáchala! Zloděj. Ukradla to nejcennější, co tato mladá dívka měla – naději na modlitbu. A i když ona, Olga, věděla, že to všechno jsou pohádky pro prosťáčky, ale... Co když je alespoň jedna šance ze sta, že Bůh existuje a pravoslavní se ve výběru víry nemýlili, co potom?! ? Pak se ukáže, že tato modlitba by mohla nějak pomoci nemocnému dítěti, ale ona se bála přiznat, že není jeptiška a modlit se opravdu neumí! Ach, ty peníze... Pane, tenhle šedozelený kus papíru jí nikdy nedovolí klidně spát!

Tamaře nic nevysvětlila. Předala roucho a suše řekla: "Nešlo to, tohle není práce pro mě." Přítel se opovržlivě zasmál a zavřel za hostem dveře. Olya nevěděla, kam jít, a tak šla ke svým rodičům. Máma jí ustlala postel v obýváku, ale nemohla spát. Myšlenky se točily jen kolem této naivní Rufiny a jejího nemocného syna. Jak malicherné je to všechno: rozvod s nemilovaným mužem, neoprávněné naděje vkládané do milionů bohů, jejichž jména si nelze ani zapamatovat. To všechno je takový nesmysl ve srovnání se skutečným neštěstím Rufininy mladé rodiny!

Olya tiše vstala z postele a šla k poličce u okna - kde její rodiče v její nepřítomnosti postavili malý ikonostas. Žena sundala všechny knihy, které tam byly, a zamumlala skrz zuby:

OK. Dobře... Jestli existuješ, tak pomoz Antoshce. Ať se uzdraví. Nic jiného nepotřebuji. Budu se modlit pouze za tuto důvěřivou dívku. Pokud je šance, že mě slyšíš a můžeš dítěti pomoci, udělám to. Koneckonců, Rufina doufá v mou modlitbu...

Noc v mžiku utekla. Nejprve Olya přečetla všechny modlitby v modlitební knize z části „O nemocných“. Potom, když nenašla nic vhodnějšího, vzala evangelium. Rozhodl jsem se, že musím číst všechno - protože tyto knihy jsou na polici, znamená to, že jsou potřebné pro správnou modlitbu. Olyova znalost pravoslaví byla překvapivě velmi primitivní. Pamatovala si jen to, co jí Tamara řekla, a pár útržků informací z televize a novin. Existuje, říkají, Bůh. Jeho jméno je Kristus. Abyste dobře žili, musíte se nepřetržitě modlit, pravidelně si odepírat chutné jídlo, dodržovat půst, nosit strašidelné staromódní sukně a špinavé šátky. Ano, dokonce i se svůdným úsměvem na tváři, uklonil se a pak umlčel nešťastné dívky, které se odvážily vstoupit do chrámu v džínách. Ale tady v evangeliu bylo všechno jinak. Cítil jsem se ve všech řádcích skutečný život. Navíc se Olya nečekaně dozvěděla, že podle učení křesťanů je člověk nesmrtelný. Ale nesmrtelnost je zde chápána úplně jinak než třeba v buddhismu.

Olya otevřela oči. Vonělo to kávou a palačinkami. Máma už připravila snídani. Žena zvedla knihy položené na posteli a opatrně je vrátila na místo. Spěchala. A možná poprvé v životě se nestarala o sebe. Spěchala kvůli ostatním.

Matka Susanna kupodivu hosta poznala. Olya byla velmi znepokojená a nevěděla, kde začít. Pak jsem se konečně rozhodl:

Víte, včera večer jsem četl evangelium a zjistil jsem, že jsem nesmrtelný!

Jeptiška přikývla a podívala se na Olgu s takovou láskou, že to neunesla a vystříkla svou nenávist k sobě samé s proudem slz:

Usmíváš se na mě a dovoluješ mi zůstat, ale nemáš ponětí, co jsem udělal! Špehoval jsem vás jako Satana a chtěl jsem zneužít zejména pravoslaví a mnišství!

S každým slovem bylo mé srdce lehčí a matčin pohled se změnil z překvapeného na soucitný. Objala vzlykajícího poutníka za ramena a odvedla ji do prázdné cely:

Buď trpělivý, buď trpělivý, má drahá. Brzy bude bohoslužba a budete se moci vyzpovídat. Bůh ti odpustí, pokud budeš činit pokání z toho, co jsi udělal.

Matko, lituji. Ale nejsem si jistý, že mohu být křesťanem. Jen se musím za to dítě pořádně modlit a nic víc nepotřebuji!

Pak se Olya vzpamatovala a vytáhla peníze, které jí předala Rufina. Dlouho držela matku Susannu za ruku a opakovala totéž: „Chci se jen modlit... nic víc.“

Pak následovala zpověď a knězovo požehnání zůstat v klášteře „modlit se“. Z nějakého důvodu se Olyi zdálo, že to může dělat pořádně jen tady, kde ji nic neodvádí od tak důležité záležitosti.

Dny plynuly. Žena to přečetla celé Nový zákon, ale přibývalo otázek. Kněží kláštera se snažili odpovědět, jak nejlépe mohli. Doporučili mi číst patristickou literaturu. Takhle žila: modlila se, četla, přemýšlela a modlila se znovu, občas přerušila jídlo a spánek. Pak jsem začal chodit na bohoslužby. Přijal jsem přijímání. Požádala o poslušnost a nyní se modlila a dělala práci, kterou mohla. Dny se měnily v týdny a týdny v měsíce...

...Kdysi, velmi dávno, Stvořitel stvořil malou krásnou Duši!
VAŠE DUŠE!

A vdechl do ní dech Života, usmál se a vložil do ní část svého velkého srdce, obdivoval svůj výtvor a rozhodl se jí také dát kousek své Síly!

A tato Duše letěla s úsměvem do světa a užívala si sluneční paprsky a hrát si s jinými solárními dušemi...

Viděli, jak byly vytvořeny planety a vesmíry, jak rostly a měnily se, jak sluneční světlo zahrnuje formy života na těchto planetách.

Pak začalo stvoření planety Země... Objevili se lidé... velcí, krásní, světlovlasí, komunikovali prostřednictvím obrazů a myšlenek, přenášeli energii těchto obrazů očima...

Vytvářeli formy na planetě, sloupy a budovy, krystaly a přírodu, ovládali živly a toky energie... Pak nebyla noc a nebyla tma, bylo světlo a radost...

...Od té chvíle zůstala jen téměř zapomenutá věta „Bůh nás stvořil ke svému obrazu a podobě“. ANO, přesně podle svého obrazu a podoby! Stvořil vás jako nejmilovanější Boží dítě a dlouho obdivoval jeho stvoření. A pak jak milující rodič věřit ve své dítě, nechat ho chodit nohama po Zemi, sám prozkoumávat svou zemi, stavět domy a lodě, milovat a tvořit děti ke svému obrazu a podobě).

A lidé začali žít, tvořit, tvořit, růst, budovat... To vše bylo dávno, tehdy lidé žili v souladu se sebou samými, s přírodou, s Bohem, cítili spojení s ním skrze svého Ducha a svou Duši .

A protože Bůh dal každému svobodnou vůli, lidé začali experimentovat, co mohli vytvořit, a začali četné experimenty, které jim v některých ohledech pomohly růst, ale v některých ohledech zvýšily jejich hrdost, vedly k závisti, žárlivosti, chamtivosti, touze sdílet a pravidlo. A přišla temnota, temná noc duší a duší usnuly, zapomněly na svou pravou podstatu, ztratily kontakt se svým vnitřním světlem Duše...

Touha ovládat a ovládat dala vzniknout náboženstvím, kněžím, tajným setkáním, mágům, vládcům... A lidský život začal plynout po úplně jiné spirále vývoje a směřoval nikoli nahoru, ale dolů, k pádu, k zapomnění sebe sama ve své pravdě...

A lidé zapomněli, kdo jsou, zapomněli, že v hrudi každého hoří malý plamínek - Jiskra Boží, kterou Bůh původně stvořil ve své čistotě a síle projevu.

A strávili mnoho let, ano, mnoho staletí v hibernaci.

A mluvili do svých spících uší "...jsi služebník Boží, narozený v hříchu a počatý v hříchu a své hříchy odčiníš na věky věků...".

Slyšel každý tato přikázání? Kdo je vymyslel? Mohl by Bůh pro sebe stvořit otroka? Potřebuje Bůh otroky? Nebo potřebuje Stvořitele, kteří mohou pokračovat ve své hře zvané „život“ a spoluvytvářet ji v celé kráse a všestrannosti jejích projevů?

To je něco, co jsem v knihách nečetl. To je to, co jsem se naučil, když jsem se naučil komunikovat se svou Duší. Když jsem otevřel „Stroj času“ a mohl jsem cestovat se svou Duší do všech časů a epoch, které na planetě existovaly.

Tento „Stroj času“ a otevření kanálů, paměť Duše, je nyní k dispozici mnoha lidem).
A je to více lidí spojte se se svou Duší a získejte svou sílu! Ta síla, která nám byla původně dána Bohem. Síla stvoření, která nám pomáhá stát se skutečnými Stvořiteli našeho života. A zapomeňte na stav oběti a otroka okolností.

Ano, někomu to připadá nezvyklé, jinému jako pohádka. Ale vím jistě, že Síla, kterou Bůh dal mé (a vaší) Duši, je tak obrovská, že mohu pomoci každému člověku na planetě stát se silnějším, najít svou integritu, své spojení s Duší, odhodit všechna omezení, pocity vina, zášť, strach, bojujte a podívejte se, jakou lásku na nás Bůh vylévá shůry, jen musíme zvednout hlavy! A když se v nás otevře láska, bude vibrovat naše úplně stejná Síla, která je dána každému a kterou lze vrátit nám samým.

Ano, tohle je riskantní. Protože při vzpomínce na tento stav se nikdy nevrátíte do stavu otroka, podřízeného náboženství, společnosti, vládám, finančním starostem atd... Zvednete hlavu a odhodíte své řetězy, které vás spoutávaly po mnoho staletí. A začnete si vytvářet svůj vlastní Život!

chceš tohle? Ne každý chce...A tohle je volba každého. Kdo chceš být ve svém životě – Oběť nebo Stvořitel?

Volba je na vás, každá vaše volba bude dobrá, neexistují žádná pravidla, jen poslouchejte, co vám naše Duše našeptává......

Právě teď se vytváří skupina, která zahájí vzrušující 2měsíční tréninkovou cestu na vlnách paměti vaší Duše.

A dnes tu máme první otevřená lekce- pojďte!

V samotném názvu slavná báseň Nikolaj Gogol" Mrtvé duše» již uzavřeno hlavní myšlenka a myšlenka tohoto díla. Soudě povrchně, název odhaluje obsah podvodu a samotnou Chichikovovu osobnost - už kupoval duše mrtvých rolníků. Ale abych objal všechno filozofický význam Gogolovy myšlenky, je třeba se podívat hlouběji, než je doslovný výklad názvu a dokonce i toho, co se v básni děje.

Význam jména "mrtvé duše"

Název „Dead Souls“ obsahuje mnohem důležitější a hluboký význam, než je autorem zobrazen v prvním svazku práce. Již dlouhoříkají, že Gogol původně plánoval napsat tuto báseň analogicky se slavnou a nesmrtelnou Danteho „Božskou komedií“, a jak víte, sestávala ze tří částí – „Peklo“, „Očistec“ a „Ráj“. Právě jim měly odpovídat tři svazky Gogolovy básně.

V prvním díle své nejslavnější básně měl autor v úmyslu ukázat peklo ruské reality, děsivou a skutečně děsivou pravdu o životě té doby a ve druhém a třetím díle - vzestup duchovní kultury a života v Rusku . Název díla je do jisté míry symbolem života krajské město N., a město samo je symbolem celého Ruska, a tím autor naznačuje, že jeho domovská země je v hrozném stavu a nejsmutnější a nejstrašnější je, že je to způsobeno tím, že duše lidí postupně chladnou, tvrdnou a umírají.

Historie stvoření Dead Souls

Nikolaj Gogol začal psát báseň „Dead Souls“ v roce 1835 a pokračoval v práci na ní až do konce svého života. Spisovatel si hned na začátku nejspíš vytipoval vtipnou stránku románu a vytvořil zápletku Mrtvých duší, a to jak pro dlouhý kus. Existuje názor, že Gogol si vypůjčil hlavní myšlenku básně od A.S. Pushkin, protože to byl tento básník, který poprvé slyšel skutečný příběh o „mrtvých duších“ ve městě Bendery. Gogol na románu pracoval nejen ve své vlasti, ale také ve Švýcarsku, Itálii a Francii. První svazek" Mrtvé duše"byl dokončen v roce 1842 a v květnu již vyšel pod názvem "Dobrodružství Čičikova aneb Mrtvé duše."

Následně se při práci na románu Gogolův původní plán výrazně rozšířil a tehdy se objevila analogie se třemi díly „ Božská komedie" Gogol zamýšlel, aby jeho hrdinové prošli jakési kruhy pekla a očistce, aby na konci básně duchovně povstali a znovu se narodili. Autorovi se jeho nápad nikdy nepodařilo zrealizovat pouze první část básně byla napsána celá. Je známo, že Gogol začal pracovat na druhém svazku básně v roce 1840 a v roce 1845 již měl připraveno několik možností, jak pokračovat v básni. Bohužel to bylo letos, kdy autor samostatně zničil druhý díl díla, nenávratně spálil druhý díl „Mrtvých duší“, protože byl nespokojen s tím, co napsal. Přesný důvod tohoto spisovatelova činu je stále neznámý. Existují koncepty rukopisů čtyř kapitol druhého dílu, které byly objeveny po otevření Gogolových listů.

Je tedy zřejmé, že ústřední kategorií a zároveň hlavní myšlenkou Gogolovy básně je duše, jejíž přítomnost činí člověka úplným a skutečným. Právě to je hlavním tématem díla a Gogol se snaží poukázat na hodnotu duše na příkladu bezduchých a bezcitných hrdinů, kteří představují zvláštní společenskou vrstvu Ruska. Ve své nesmrtelné a brilantní práce Gogol zároveň otevírá téma ruské krize a ukazuje, s čím to přímo souvisí. Autor hovoří o tom, že duše je přirozeností člověka, bez níž život nemá smysl, bez které se život stává mrtvým a že právě díky ní lze nalézt spásu.

Hlavní dílo Nikolaje Vasiljeviče Gogola nespočívá pouze v měřítku a hloubce uměleckých zobecnění. Pro tohoto autora se práce na něm stala dlouhý proces spisovatelské a lidské sebepoznání. Analýza "Dead Souls" bude uvedena v tomto článku.

Gogol si po vydání prvního dílu všiml, že hlavním tématem jeho práce nejsou oškliví statkáři nebo provincie, ale „tajemství“, které mělo být čtenářům náhle odhaleno v následujících dílech.

"Bledý začátek" velkého designu

Hledání žánru, změna konceptu, práce na textu prvních dvou dílů, stejně jako přemýšlení o třetím - to jsou fragmenty grandiózní „stavby“, kterou pouze částečně provedl Nikolaj Vasiljevič. Při analýze „Dead Souls“ je třeba si uvědomit, že první díl je pouze částí, ve které jsou načrtnuty obrysy celku. Toto je „bledý začátek“ díla, jak jej definoval sám spisovatel. Není divu, že to Nikolaj Vasiljevič přirovnal k verandě, kterou k „paláci“ narychlo připojil provinční architekt.

Jak vznikl nápad na dílo?

Vlastnosti kompozice a zápletky, originalita žánru jsou spojeny s prohloubením a rozvojem původního konceptu „Dead Souls“. Puškin stál u zrodu díla. Jak řekl Nikolaj Vasiljevič, básník mu poradil, aby se ujal velký esej a dokonce navrhl zápletku, z níž chtěl sám vytvořit „něco jako báseň“. Nebyl to však ani tak samotný spiknutí, ale „myšlenka“ v něm obsažená, která byla Puškinovou „nápovědou“ Gogolovi. Budoucímu autorovi básně byly dobře známé skutečné příběhy, které jsou založeny na podvodech s tzv. mrtvé duše". IN náctiletá léta Gogol v Mirgorodu jeden z těchto případů se stal.

"Mrtvé duše" v Rusku v době Gogola

„Mrtvé duše“ - které zemřely, ale byly nadále počítány jako živé až do další „revizní pohádky“. Teprve poté byli oficiálně považováni za mrtvé. Právě poté za ně majitelé pozemků přestali platit zvláštní daň. Rolníci, kteří existovali na papíře, mohli být zastaveni, darováni nebo prodáni, čehož podvodníci někdy využili a svedli vlastníky půdy nejen s možností zbavit se nevolníků, kteří nevytvářeli příjem, ale také za ně získat peníze.

Kupec „mrtvých duší“ se stal majitelem velmi reálného jmění. Dobrodružství hlavního hrdiny díla, Čičikova, je důsledkem „nejinspirovanější myšlenky“, která ho napadla – opatrovnická rada dá 200 rublů za každého nevolníka.

Dobrodružný pikareskní román

Základ pro takzvaný pikareskní dobrodružný román poskytla „anekdota“ s „mrtvými dušemi“. Tento typ románů byl vždy velmi oblíbený, protože je zábavný. Gogolovi starší současníci vytvářeli díla v tomto žánru (V. T. Narežnyj, F. V. Bulgarin aj.). Jejich romány, i přes svou dosti nízkou uměleckou úroveň, měly velký úspěch.

Modifikace žánru pikareskního románu v procesu tvorby

Žánrovým modelem díla, které nás zajímá, je právě dobrodružný pikareskní román, jak ukazuje analýza „Mrtvých duší“. Ta se však během spisovatelovy práce na tomto výtvoru značně změnila. Svědčí o tom například autorovo označení „báseň“, které se objevilo za generálním plánem a hlavní myšlenka korigoval Gogol (Mrtvé duše).

Analýza práce odhaluje následující zajímavé funkce. „Objeví se v něm celá Rus“ je Gogolova teze, která nejen zdůraznila rozsah pojmu „mrtvé duše“ ve srovnání s původní touhou „byť z jedné strany“ ukázat Rusko, ale také znamenala radikální revizi dříve zvoleného žánrového modelu. Rámec tradičního dobrodružného a pikareskního románu byl Nikolajovi Vasiljevičovi stísněný, protože nemohl pojmout bohatost nového plánu. Čičikova „odysea“ se změnila v jeden způsob, jak vidět Rusko.

Dobrodružný pikareskní román, který prohrál vedoucí hodnota v „Dead Souls“ zůstala zároveň žánrovou skořápkou pro epické a morálně popisné tendence básně.

Vlastnosti Chichikovova obrazu

Jednou z technik používaných v tomto žánru je záhada původu hrdiny. Hlavní postava v prvních kapitolách to byl buď člověk z prostého lidu, nebo nalezenec a na konci díla, po překonání životních překážek, se najednou ukázal jako syn bohatých rodičů a získal dědictví. Nikolaj Vasiljevič takovou šablonu rozhodně odmítl.

Při rozboru básně „Mrtvé duše“ je jistě třeba poznamenat, že Čičikov je muž „středu“. Sám autor o něm říká, že „nevypadá špatně“, ale není hezký, není příliš hubený, ale není příliš tlustý, není příliš starý a není příliš mladý. Životní příběh tohoto dobrodruha je čtenáři skryt až do závěrečné, jedenácté kapitoly. Přesvědčíte se o tom pozorným přečtením „Dead Souls“. Analýza po kapitolách odhaluje skutečnost, že autor vypráví příběh až v jedenácté. Poté, co se to rozhodl udělat, Gogol začíná tím, že zdůrazňuje „vulgárnost“, průměrnost svého hrdiny. Píše, že jeho původ je „skromný“ a „obskurní“. Nikolaj Vasiljevič opět odmítá extrémy při definování své postavy (ne darebák, ale ani hrdina), ale pozastavuje se nad Chichikovovou hlavní kvalitou - je „nabyvatelem“, „majitelem“.

Chichikov - "průměrný" člověk

Na tomto hrdinovi tedy není nic neobvyklého - je to takzvaný „průměrný“ člověk, ve kterém Gogol posílil vlastnost, která je charakteristická pro mnoho lidí. Nikolaj Vasiljevič vidí ve své vášni pro zisk, která nahradila vše ostatní, v honbě za přízrakem snadného a krásného života, projev „lidské chudoby“, chudoby a duchovních zájmů – vše, co mnoho lidí tak pečlivě skrývá. . Analýza „Mrtvých duší“ ukazuje, že Gogol potřeboval životopis hrdiny ani ne tak proto, aby na konci díla odhalil „tajemství“ jeho života, jako spíše proto, aby čtenářům připomněl, že nejde o výjimečného člověka, ale úplně obyčejný. Každý může v sobě objevit nějakou „část Čičikova“.

"Pozitivní" hrdinové díla

V dobrodružných a pikareskních románech je tradičním dějovým „jarem“ pronásledování hlavní postavy zlomyslnými, chamtivými a zlými lidmi. Ve srovnání s nimi se darebák, který bojoval za svá vlastní práva, zdál téměř „modelem dokonalosti“. Zpravidla mu pomáhali soucitní a ctnostní lidé, kteří naivně vyjadřovali autorovy ideály.

Čičikova však v prvním svazku díla nikdo nepronásleduje. V románu také nejsou žádné postavy, které by se v jakékoli míře mohly řídit hlediskem spisovatele. Při analýze díla „Dead Souls“ si můžeme všimnout, že pouze ve druhém díle se objevují „pozitivní“ hrdinové: statkář Kostanzhoglo, daňový farmář Murazov, guvernér, který je nesmiřitelný se zneužíváním různých úředníků. Ale i tyto postavy, pro Nikolaje Vasiljeviče neobvyklé, mají k románovým předlohám velmi daleko.

Co Nikolaje Vasiljeviče zajímá především?

Zápletky mnoha děl napsaných v žánru pikareskního dobrodružného románu byly přitažené za vlasy a umělé. Důraz byl kladen na dobrodružství, „dobrodružství“ zlotřilých hrdinů. A Nikolaje Vasiljeviče nezajímají dobrodružství hlavního hrdiny sama o sobě, nikoli jejich „materiální“ výsledek (Čichikov se nakonec ke svému jmění dostal podvodnými prostředky), ale jejich morální a sociální obsah, který autorovi umožnil udělat z lsti „zrcadlový“ odraz moderní Rusko v díle „Mrtvé duše“. Analýza ukazuje, že je to země vlastníků půdy, kteří prodávají „vzduch“ (tedy mrtvých rolníků), a také úředníků, kteří podvodníkovi pomáhají, místo aby mu bránili. Děj tohoto díla má obrovský sémantický potenciál - na jeho reálný základ jsou navrstveny různé vrstvy dalších významů - symbolických i filozofických. Je velmi zajímavé analyzovat vlastníky půdy („mrtvé duše“). Každá z pěti postav je velmi symbolická – Nikolaj Vasiljevič v jejich zobrazení využívá grotesku.

Zpomalení děje

Gogol záměrně zpomaluje pohyb děje, doprovázející každou událost podrobné popisy hmotný svět, ve kterém hrdinové žijí, i jejich vzhled, uvažování o jejich Nejen dynamiku, ale i význam ztrácí dobrodružná a pikareskní zápletka. Každá událost díla způsobí „lavinu“ autorových hodnocení a úsudků, detailů, faktů. Akce románu je v rozporu s požadavky tohoto žánru téměř úplně zastaví poslední kapitoly. Můžete si to ověřit nezávislou analýzou Gogolovy básně „Mrtvé duše“. Pro vývoj akce jsou ze všech ostatních významné pouze dvě události, ke kterým dochází od sedmé do jedenácté kapitoly. Jedná se o odjezd z města Čičikov a provedení kupní smlouvy.

Náročné na čtenáře

Nikolaj Vasiljevič je na čtenáře velmi náročný – chce, aby pronikli do samotné podstaty jevů, a ne přelétávali po jejich povrchu, přemýšleli skrytý význam díla "Dead Souls". Mělo by být velmi pečlivě analyzováno. Za „objektivním“ či informativním významem autorových slov je třeba vidět ne zřejmý, ale nejdůležitější význam je ten symbolicky zobecněný. Stejně tak nezbytné, jako pro Puškina v „Eugenu Oněginovi“, je spoluvytvoření čtenářů pro autora „Mrtvých duší“. Je důležité si uvědomit, že umělecký efekt Gogolova próza není vytvořen tím, co se říká nebo zobrazuje, ale tím, jak se to dělá. Přesvědčíte se o tom, jakmile rozeberete dílo „Dead Souls“. Slovo je subtilní nástroj, který Gogol dokonale ovládal.

Nikolaj Vasiljevič zdůraznil, že spisovatel, když se obrací k lidem, musí brát v úvahu strach a nejistotu, která žije v těch, kdo se dopouštějí špatné skutky. Jak souhlas, tak výtka by měla být nesena slovem „lyrického básníka“. Diskuse o dvojí povaze jevů života jsou oblíbeným tématem autora díla, které nás zajímá.

Takhle stručná analýza("mrtvé duše"). O Gogolově práci lze říci hodně. Zdůraznili jsme pouze hlavní body. Je také zajímavé zastavit se u snímků vlastníků půdy a autora. Na základě naší analýzy to můžete udělat sami.

Jak se člověk narodí, není pro nás žádným tajemstvím. jak se to stane? zrození nových duší?

Hádanka je velmi zajímavá. Zajímalo by mě, jak probíhá samotný proces – kde k němu dochází, kdo se na něm podílí, jak vypadá zrození nové duše.

Je zvláštní, zda se duše neustále rodí, nebo zda se jednou narodily, jsou nyní pouze reinkarnované.

Je také důležité: rodí se stejné duše nebo má každá nová duše zvláštní nadání a jedinečné schopnosti.

Tyto otázky jsme se rozhodli prozkoumat v další lekci 13. proudu Institutu reinkarnace.

Jak se rodí duše

Pozorování vzpomínek, jak se rodí duše, umožnilo několik identifikovat opakující se scénáře.

Pro skeptiky hned upřesním: výzkum byl proveden v různé časy, s novými lidmi, ale jejich popisy se do značné míry shodovaly. To jsou ty běžné dějové linie zrození nových duší a jsou shromážděny ve „skriptech“.

V prvním scénáři byly podobnými paměťovými obrazy nějaké malé částice, které byly odděleny od velkého tvora.

Světlana S: Vzpomněla jsem si na nějakého velkého živého tvora, připomínajícího hydru, ze kterého pučí koule duše. Nebeská matka se jmenuje Avatorii.

Každý míč měl svou barvu. Některé byly zbarveny intenzivněji, zatímco jiné měly méně intenzivní barvu. Barva duše závisí na energiích, které Nebeský Otec zpočátku klade. A bere energii ze světů, kde se tyto duše budou muset inkarnovat.

Rozptylující koule se vrhly do sférických prostor, kde se shromažďovaly duše jejich barev. Můj duše byla fialová a přidal jsem se ke skupině fialových kuliček.

Celkem tam bylo asi devadesát novorozených duší. Viděl jsem jak velké ruce shromáždili nás do jakýchsi korálků a pak nás zkroutili podél osy. V procesu pohybu duše nashromáždily energie a začaly z toho zářit.

Pak začal proud spojující se s kosmickou myslí. Mentoři sledovali připravenost duší na první inkarnaci podle intenzity záře.

Začali nás rozdělovat na další malé skupiny. Učitelé navštěvovali malou skupinu jeden po druhém a přenášeli důležité energie pro poznání, nabíjení a akumulaci. Speciální se ukazuje práce s energiemi, schopnost je ukotvit v místě, kde je potřeba stabilizovat prostor talent mé duše.

Světlana Ch.: Viděla jsem svou duši jako kapku, která se odděluje od něčeho velkého. Sotva jsem odletěl, přidalo se ke mně dalších asi deset až patnáct kapiček, které se na mě lepily ze všech stran. Pamatuji si pocit vytrvalosti, touha dostat se dopředu- vlastnosti, které na sobě pozoruji dodnes.

Někdo přesune naši skupinu kapiček do nádoby a proces infuze energií začíná. Cítím, jak se rozpínám z energií lásky a milosrdenství, které mě naplňují.

Olga T.: Viděla jsem, jak se mihotá velká sraženina energie různé barvy. Uvnitř byl pohyb a houpání.

Vynikají z ní kuličky různých barev. Připadala jsem si jako jedna z koulí – lehká, hravá. Moje duše se třpytila ​​fialovo-modro-zelená a v základu byla perleťově zlatá barva.

Mentoři mě přijali a předali základy účel duše– vytvářet lásku, šířit energii lásky.

Zažít bílé světlo

Ve druhé verzi příběhů o tom, jak se rodí duše, byly často obrazy bílého světla a voštiny, ze kterého vylétly zformované energie duší.

Moje paměť ukazovala právě takový proces. Velký prostor plný bílého světla, plný voštinových pětiúhelníků.

V každé buňce dochází k varu s různou intenzitou. Když kypící vření dosáhne svého vrcholu, z plástve s prudkou explozí vyletí koule duše.

Tento míč je převzat do péče mentora a přenesen, přičemž je udržován ve svém poli. Tento proces byl velmi jasně a podrobně odhalen v Eleniných memoárech.

Elena B.: Vidím jasný prostor naplněný bílou září. V této jiskřivé záři můžete cítit pohyb vln.

Toto je životní prostor a vše v něm dýchá a pohybuje se. Samotný prostor je jako koule. Mimo sféru jsou pozorovatelé.

Uvnitř jsou malé kuličky. Také se třpytí, jako by v každém z nich mělo vybuchnout světlo. Na povrchu kuliček probíhají nějaké procesy, blikají záblesky. Každá kulička je umístěna v plástu.

Celá koule je vyplněna pětiúhelníky, které do sebe zapadají. Prostor nad celami je ale otevřený. V celách je velký provoz. V některých se stává silnější a silnější.

Zde světlo vychází z jedné buňky. Toto světlo je zrozená duše. Otevře se jedna buňka, pak druhá, třetí. A tady je můj!

Má jemný fialový lesk. Nejprve barva prorazí jedním paprskem, pak roste a nyní rovnoměrně září celá koule-duše fialová záře.

Zevnitř, skrz fialovou, to proráží bílé světlo. Jeho prostřednictvím dochází ke kontaktu s vnější živou sférou. K velkému poli se připojil paprsek nití jako spojovací kabel.

Kontakt byl navázán. Mateřská sféra začíná reagovat přenosem znalostí a energie do nově narozené duše. Probíhá ukládání do záložek soubory duší.

Zevnitř pozorovatelé vysílají proud velká láska. Proudění je tak silné, že ho koule musí zadržet, jinak to koule duší nevydrží.

Ale celý tento proces je tak jemný, že energie lásky jednoduše obklopí každou duši, výplň a strukturu. Láska se stává odraz božského světla, vycházející zevnitř každé koule. Pod jejím vlivem se duše otevírá.

Barvy koulí duše jsou různé. Někteří lidé jsou jako duha – hra několika barev. U někoho převažuje jedna barva, například žlutá. Přitom červených kuliček je málo. Záře je spojena s účelem.

Takže můj fialová spojené s vibrace vyšších energií. Hlavním úkolem je schopnost uchopit duchovní princip a vnést jej do hmotného světa.

Poté, co duše shromáždí počáteční počáteční informace a absorbují potřebnou energii, mateřská sféra se začne ztenčovat a mizet.

Roj mladých duší je ponechán bez péče, ale jsou okamžitě objaty energiemi Mentorů. Kuličky ve skupinách přitahují Mentora, se kterým barevně ladí.

Moje skupina má až pět mentorů. Každý z nich prochází střídavým naladěním a získáváním informací. Duše cítí, že se rozšiřuje, stává se těžším a strukturovanějším.

Jeden z mentorů mluví o světě duší. Vysvětluje hierarchii a interakci duší. Další představuje různé světy a prostory. Ukazuje geografii inkarnací, říká, kam můžete jít a jaké zkušenosti.

Poslední mentor se připravuje na první inkarnaci. Bude to teplé místo, ne pozemské, kde se duše naučí komunikovat.

Vortexová energie

O posledním příběhu zrození duše lze říci, že je jedinečný. Podle mých pozorování je to zatím jediný příklad právě takového scénáře. O to zajímavější je zážitek, který se otevřel, kde zdrojem zrození duše je energie víru.

Světlana I. Dvě vířící energie v hustém vírovém proudu se spojily v jednu, výsledkem bylo něco jako prázdnota. Byl to zcela surový, těžký materiál, který se musel dále rozvíjet.

Mentor do něj vnese nějaký druh impulsu, jiskřivá hvězda a energie se oživí. Obrobek září, objeví se lehkost, záře se rozjasní.

Duše přijímá život.

Mentor zve duši, aby ho následovala, a já se začnu pohybovat opatrně, opatrně a rozhlížet se kolem. Vidím svět jako otevřený prostor, temný, tajemný, ve kterém je cítit život.

Cítím blízkost Mentora, důvěřuji mu jako rodiči. Dorazili jsme do kulaté osvětlené haly. Tady se potkáváme energetické bytosti kteří vítají a radují se z přírůstku novorozené duše do svého týmu.

Cítím teplo a radost tohoto prostoru, uklidňuji se. Chápu, že studuje vesmír a v případě potřeby reguluje a opravuje procesy.

Vše je zde pod kontrolou, vyšší energie sledují vznik nových galaxií, nových světů. Musím se tuto práci naučit.

Jaké závěry vyplývají ze studia zrození nových duší?

Za prvé, samotný proces probíhá podle různých scénářů, i když jich není mnoho a opakují se zápletky.

Za druhé, ve všech příkladech je zrození nové duše řízeno Průvodci, kteří vyzvedávají novorozence a přesouvají je do prostoru, kde dochází k růstu a učení.

Za třetí, mnozí si pamatují barvu své duše při narození, která je spojena se zvláštními talenty, jedinečné schopnosti a jeho účel.

P.S. Máte zájem dozvědět se o zrození vaší duše a vašich jedinečných schopnostech?

Certifikovaný konzultant Institutu reinkarnace. Pomáhám lidem najít sami sebe prostřednictvím kreativity.