Obrázek ruských slavností. Široká Maslenica: boj od zdi ke zdi a další lidová zábava v obrazech ruských umělců

Maslenitsa Kustodievskaya a nejen... mamlas napsal 7. března 2016

Více o prázdninách

Široká Maslenica: boj od zdi ke zdi a další lidová zábava v obrazech ruských umělců
7 věcí, které můžete dělat na Maslenitsa

Letos Maslenica připadla na druhý březnový týden, od 7. do 13. V Rusku je již dlouho zvykem slavit tento svátek široce a ve velkém. Lidové slavnosti trvaly celý týden a provázely je četné hry a zábava. Pěstní souboje "zeď ke zdi", braní sněhové město, jízda na trojce a sáňkování atd. Více o

B. Kustodiev. Maslenitsa, 1916

Obrazy slavných ruských umělců nám umožňují představit si, jak probíhala oslava Maslenice před více než stoletím. Začíná týden Maslenitsa. Aby Maslenica byla širší, musíte k její oslavě přistupovat s celou šíří své duše. Hlavní význam Tento svátek je rozloučením se zimou. Důstojné odeslání! Aby zima neměla možnost se vrátit. Za tohle nutné dělat 7 věcí.

2. G. Perov. Široká Maslenitsa, 2005

3. V. Surikov. Zachycení zasněženého města, 1891

„Taking the Snow Town“ je jedním z nejvíce slavných děl V. Surikova, který znázorňuje starodávný lidový sport: na ledě řeky byla ze sněhu postavena pevnost s věžemi a branami, účastníci se rozdělili na obránce a útočníky. Bránili se sněhovými koulemi, větvičkami a košťaty. Vítěze, který jako první pronikl do pevnosti, čekala zkouška – plavání v ledové díře. Tato starodávná kozácká hra se odedávna hraje na Sibiři na Maslenici.

4. A. Brusilov. Maslenitsa, 1999

1. Oslavte Maslenici

První den Maslenice byl nazýván schůzí. První palačinka se v pondělí nesnědla, zbyla pro duše zesnulých; vynesli ho na verandu se slovy: "Náš vážený mrtvý, tady je palačinka pro vaše duše!" - nebo jej dal chudým, aby se mohli modlit za mír. V tento den musíte také vyrobit podobiznu Maslenitsa ze slámy a položit na ni starou. dámské oblečení, položte ho na tyč a za zpěvu ho vezměte po ulici na saních.

5. B. Kustodiev. Maslenitsa, 1916

Trojka a jízda na saních jsou další oblíbenou zábavou lidí během týdne Maslenica. B. Kustodiev věnoval tomuto tématu několik svých obrazů. Moderní kritici Nespornou předností Kustodievova díla nazývají elegantní spojení principů lubok a Benátské malířství Renesance. To však umělcovi současníci považovali za nevýhodu: nákup „Maslenice“ (1916) Akademií umění provázel skandál – někteří členové rady se vyslovili proti získání tohoto „populárního tisku, který nemá nic společného s umění."

6. F. Sychkov. Horské lyžování, 1937

2. Sjeďte z kopce na saních

Otázkou je proč? Pro dobrou úrodu! Podle přesvědčení našich pradědů, čím dále se saně kutálejí a čím hlasitější hluk a smích nad ledovou skluzavkou, tím lépe a déle bude len růst. A nejen prádlo. Proto hledáme nejvyšší skluzy a vytváříme šum.

7. B. Kustodiev. Maslenitsa, 1919

8. B. Kustodiev. Maslenitsa, 1920

Kustodiev vysvětlil svůj zvolený styl psaní takto: „Považuji rozmanitost a jas za velmi typické pro ruský život. Malované sáně, temperamentní trojky, lidová divadla a stánky, pestrobarevné kolotoče jsou stálými atributy Kustodievovy Maslenice. Pravidelnými účastníky svátku a postavami na jeho obrazech jsou vesnické ženy v jasných šátcích a sukních, hráči na harmoniku, prodavači, obchodníci a kupecké ženy.

9. P. Balod. Karneval

10. B. Kustodiev. Vesnice Maslenitsa (harmonista), 1916

Kustodievovy obrazy byly vytvořeny v obtížném období jak pro zemi, tak pro samotného umělce - 1916-1920, doba revoluce a občanská válka. Kustodiev byl vážně nemocný, maloval tyto obrazy v invalidní vozík, překonání bolesti. Umělec z paměti znovu vytváří vtipné scény státní svátky, jako by je stavěl do protikladu s problémy, krveprolitím a nemocemi.

11. I. Shurikhina. Karneval

4. Jděte k tchýni na palačinky

Ve středu jdeme k tchýni na palačinky. Není přesně známo, s čím je tato tradice spojena. Existuje verze, že tchyně je personalizovaná zima, kterou je třeba uklidnit. Vážení zeťové! Hlavní věc je mít na paměti, že podle tradice je nutné sníst všechny palačinky: jinak mohou nastat problémy s koncem zimy.

12. P. Gružinský. Maslenitsa, 1889

13. V. Belykh. Katedrála Alexandra Něvského. Maslenitsa, 1908

Stejný děj - jízda v trojkách po zasněžených vesnických ulicích - byl zobrazen na obraze „Maslenica“ od P. Gruzinského. Stejnému tématu jsou věnovány obrazy V. Belycha a A. Stepanova. A L. Solomatkin napsal scénu bruslení na ledové skluzavce. Ke stavbě skluzavky byly srolovány sněhové koule a umístěny na hromadu, sníh byl zhutněn a poté byla skluzavka naplněna studenou vodou.

14. A. Čerkašina. Maslenitsa, 2002

5. Vyberte si oblek

Ve čtvrtek na Razgulay bylo zvykem oblékat se do těch nejneuvěřitelnějších kostýmů. Zámořský host, který se vůlí osudu ukázal jako Razgulayův svědek, se mohl nervově zhroutit, když se setkal tváří v tvář s ruskými mumraji. Halloween se může zdát jako dětská hra... Mimochodem, v tradici Maslenitsa existuje několik „obrázků“ mumrajů, takže si vyberte, co je vašemu stylu nejbližší:

Předkové- „starší“, „mrtvý muž“, „vysoké staré ženy“.
Cizinci- „žebráci“, „lovec“, „ďábel“ (všichni černí s rohy).
Mladý- "nevěsta a ženich", "těhotná žena".
Zvířata- "Býk", "Kráva", "Kůň", "Koza", "Los", "Medvěd", "Psi", "Vlci".
Ptactvo- "Husa", "Gander", "Jeřáb", "Kachna", "Kuře".

15. A. Štěpánov. Jízda na Maslenici, 1910

16. L. Solomatkin. Karneval

Další tradicí, která na Rusi existuje od starověku, je boj proti muži. Pěstní souboje od zdi ke zdi byly během Maslenice oblíbenou zábavou – před půstem se lidé chtěli nejen hodně napít a najíst, ale také dát volný průchod pěsti. Jednalo se o imitaci bitvy dvou nepřátelských jednotek na skutečném bojišti. Na místě šarvátek se sešli diváci a s nimi i kramáři se zbožím a šlehači s horkou medovinou a pivem. Bitva začala „šikanou“, „flirtováním“ a „dotýkáním se“, které často trvalo déle než hodinu: protivníci se připravovali na boj, křičeli bojové pokřiky a posmívali se svému protivníkovi. V Moskvě probíhaly bitvy na ledem pokryté řece Moskva poblíž přehrady Babyegorodskaja, poblíž Simonova a Novoděvičí klášter a na Vrabčích horách, v Petrohradě - na ledě Něvy a Fontanky.

17. A. Myrochkina. Maslenitsa, 1998

6. Vezměte si "sněhovou pevnost"

Hlavní událostí Razgulay byl útok na zasněžené město, které symbolizuje zimu. Naši předkové nejraději stavěli „město“ na řece nebo na náměstí města či vesnice. Obvykle se „pevnost“ skládala ze dvou zdí s bránou mezi nimi. Instaluje se na sněhové brány různé postavy: nejčastěji to byl kohout, láhev a sklenice, ale můžete experimentovat s jinými obrázky. Účastníci byli rozděleni do dvou týmů – obléhatelé a obležení. Brány je třeba bránit pěšky a útočit na koni. Obsadit „město“ znamená zničit ho. Obležení se mohou bránit větvemi, košťaty a také pomocí lopat zasypat útočníky sněhem. První, kdo prorazil bránu, byl považován za vítěze. Mimochodem, naši předkové měli tradici „umýt“ vítěze ve sněhu.

18. B. Kustodiev. Pěstní boj na řece Moskvě, 1897

19. K. Makovský. Lidové slavnosti během Maslenitsa na náměstí Admiraltejskaja v Petrohradě, 1869

Současní umělci také věnují svá díla tématu maslenitských lidových slavností. S. Kozhin zobrazil rozloučení s Maslenicí, které se koná poslední den prázdninového týdne a je doprovázeno pálením slaměné podobizny – symbolu zimy a smrti.

20. S. Kožin. Karneval. Odkoukat. Rusko, XVII století, 2001

21. E. Štyrov. Karneval. Loučení se zimou

7. Spalte podobiznu Maslenitsy

V Neděle odpuštění podle zavedené ruské tradice, když jsme se jeden druhému z hloubi srdce poklonili, odpouštíme si vzájemné urážky a hříchy, abychom se mohli začít postit laskavá duše. Poté můžete přejít k vyvrcholení dovolené - pálení podobizny Maslenitsa. Když Zima dohoří, končí prázdniny poslední zábava: skákání přes oheň. Tak končí Maslenica.

22. T. Nazarenko. Rozloučení se zimou, 1973

Po dlouhé abstinenci při přísném Betlémském půstu, po hlučném Novoroční hody a jasná radost samotného Narození Krista, po svátcích Zjevení Páně, které po něm následují, přichází odvážná Maslenitsa. Poté, co se k nám dostal o staletí později, je nyní vnímán nejen jako pocta starověké tradice, ale také jako úvod k určitým posvátným úkonům.

Ozvěny pohanství

Ať už říkají tomuto úžasnému období na konci února - začátku března, na pomezí zimy a jara, veselé a vydatné dobroty před dlouhým velikonočním půstem slovanské národy! A dovnitř církevní kalendář a lidový Pancake Maker! Odvážné lidové slavnosti, jízda na saních a pěstní souboje, slavnostní průvod se strašákem Maslenice a jeho upálením na počest sproštění sněhu a mrazu, který už prostý lid nudil - všechny tyto barevné, emotivní události přitahovaly pozornost mnoho představitelů umění. Svátek byl zvláště živě a živě ztělesněn v malbě. Při studiu uměleckých pláten narazíme na vzácný jev: různí ruští umělci mají obraz „Maslenitsa“. Proč dali svým dílům stejná jména, jaký je mezi nimi rozdíl - o tom budeme mluvit v tomto článku.

Historie a tradice

V předkřesťanské době života východní Slované, novodobých Rusů, Ukrajinců a Bělorusů byl nástup nového roku spojen s jarní rovnodenností, probouzením přírody, začátkem nového koloběhu života, kultem plodnosti a vzpomínkou na předky. Zemědělci, kteří byli svým způsobem života především staří Slované, byli plně odkázáni na úrodu na svých polích. Obraz „Maslenitsa“ od Semyona Shemyakina (2001) odráží jeden z podstatné prvky svátek - spálení slaměné podobizny, jejíž popel byl rozptýlen po všech selských gruntech. Věřilo se, že tímto způsobem lidé zvyšují úrodnost země a stimulují její úrodný začátek.

Druhý význam rituálu

Další obraz „Maslenitsa“ - další současný umělec Anatolij Nikolajevič Šeljakin (2005) nás upozorňuje na další sémantický moment dovolené. Založit rodinu a mít děti, plození - to je podle starých lidí hlavním účelem člověka. Proto byly během Maslenice podporovány různé zábavné aktivity, během kterých mohli mladí lidé svobodněji vyjádřit své pocity. Tradice uctívání chlapců a dívek, mladých mužů a žen, kteří jsou schopni porodit, jsou úzce spjaty se stejným kultem plodnosti a znovuzrození života. Odtud přicházela Maslenica prohlídka novomanželů a jízda na saních pro mládež obou pohlaví a dokonce komické pronásledování mládenců.

Spojení s vaší rodinou

A konečně, obraz „Maslenitsa“ je také od naší současnice Anny Cherkashiny (2002). Oslovuje diváka ke třetímu sémantickému aspektu svátku - připomenutí zesnulých předků, odpuštění urážek, které si členové rodiny, příbuzní a přátelé, sousedé, dobrovolně či nevědomky, během roku navzájem uštědřili. Palačinky jako hlavním prvkem Stůl Maslenitsa na Čerkašinově obraze obzvláště přesně odráží starověkou slovanskou pohřební podstatu dovolené.

Mistr žánru

Celá série obrazů pod běžné jméno napsal úžasný umělec Maslenica je zastoupena v jeho různé možnosti, ale se stejnou mírou talentu a přesným přenosem jedinečné chuti festivalu. Cyklus prací vznikal v relativně krátkém období 4 let – od roku 1916 do roku 1920. 5 plnohodnotných pláten a 2 verze téhož obrazu, provedené v různých barevné schéma, zdůraznit zvláštní zájem umělce na zvolené téma. Jak k jeho realizaci přistupuje Kustodiev? „Maslenitsa“ z roku 1916 (jeden z obrazů této doby) je typicky ruský. Obloha je zbarvena západem slunce a září karmínovou a zlatou barvou. Jeho paprsky svítí na zasněžené střechy a chodníky a rozsvěcují duhová světla na stromech zahalených do huňatých kožichů. Kopule a věže kostelů se tyčí do nebeských výšin. A na ulicích lidé bzučí a baví se, jarmark je hlučný, nechce se rozejít, kolotoče blikají, pomalované saně spěchají. Široká ruská duše, statečná zdatnost a láska k životu - to je emocionální pozadí obrazu. Nabíjí optimismem a elánem, podněcuje fantazii diváků a probouzí touhu studovat život, historii a tradice svých lidí. Náš popis obrazu „Maslenitsa“ samozřejmě není zdaleka úplný. Doufáme ale, že to probudí zvědavost čtenářů článku a také se budou chtít dozvědět více o ruské antice a ruském umění.

Místo doslovu

Jak můžete vidět, obrazy umělců Maslenitsa jsou různorodé v žánru a provedení. Krajiny a zátiší, portrétní skici, stylizace lidový tisk v dílech mistrů ruského malířství nám nejen odhalují určité aspekty kultury, života a přesvědčení našich předků, ale také přibližují minulost, činí ji srozumitelnou a známou. Umění, jako stroj času, nás přenáší z jedné éry do druhé, nedovoluje nám ztratit kontakt s našimi kořeny a dává nám znovu pocítit naše pokrevní spojení s celým lidstvem.

„Maslenica v obrazech ruských umělců“

Abychom si lépe představili, jak oslava Maslenica před více než stoletím probíhala, nabídli jsme se podívat na obrazy slavných umělců. Tato slavnostní zábava, prodchnutá ruským duchem, národní chutí, se nemohla odrazit v dílech ruských umělců - L. Solomatkin „Maslenica“, A. Stepanov „Bruslení na Maslenici“, P. Gruzinsky „Maslenica“, F. Sychkov „Bruslení z hor“, K. Makovsky „Lidové slavnosti během Maslenice na náměstí Admirality v Petrohradě“

Z obrazů B. Kustodieva se na nás dívaly vesnické ženy v jasných šátcích a sukních, harmonikáři, prodavači, obchodníci a kupecké ženy - pravidelné účastníky svátku a postavy na jeho obrazech.

Podívali jsme se na obraz V. Surikova „Dobytí zasněženého města“, na kterém umělec zobrazil starodávnou kozáckou hru, která se dlouho organizovala na Sibiři na Maslenici.

Návštěvníci pobočky se seznámili s knihami Ruského muzea: „Prázdniny v ruštině“, „Z ruského života“ XVIII-začátek XX století".

„Maslenica v obrazech ruských umělců“

Abychom si lépe představili, jak oslava Maslenice před více než stoletím probíhala, nabídli jsme se podívat na obrazy slavných umělců. Tato slavnostní zábava, prodchnutá ruským duchem, národní chutí, se nemohla odrazit v dílech ruských umělců - L. Solomatkin „Maslenica“, A. Stepanov „Bruslení na Maslenici“, P. Gruzinsky „Maslenica“, F. Sychkov „Bruslení z hor“, K. Makovsky „Lidové slavnosti během Maslenice na náměstí Admirality v Petrohradě“

Podívali jsme se na obraz V. Surikova „Dobytí zasněženého města“, na kterém umělec zobrazil starodávnou kozáckou hru, která se dlouho organizovala na Sibiři na Maslenici.

Návštěvníci pobočky se seznámili s knihami Ruského muzea: „Prázdniny v ruštině“, „Z ruského života 18. - začátek 20. století“.

Karneval - původní ruský svátek, dochovaný od pohanských dob. Maslenitské slavnosti začínají 8 dní před půstem a znamenají konec zimy.

Za starých časů byl tento týden doslova přeplněný svátečními aktivitami; rituální a neceremoniální akce, tradiční hry a podniky zaplnily všechny dny do posledního místa. Síly, energie a nadšení pro všechno bylo dost, neboť vládla atmosféra osvobození, všeobecné radosti a zábavy.

Je zajímavé, že ve starověku trvala Maslenica dva týdny a padla v březnu. V roce 1698 patriarcha zkrátil trvání tohoto svátku na jeden týden. Takže po tomto prázdniny získaly svůj vlastní nový „plán“.

Každý den Maslenitsa měl své vlastní jméno, každý den měl určité akce a pravidla chování:

pondělí- "schůzka"
úterý- "flirtuje"
středa- "gurmán"
čtvrtek- "radost", "zlomenina"
pátek- "tchýniny nešpory"
sobota- "setkání švagrové"
neděle- "den odpuštění".

Celý týden se jmenoval „čestný, široký, veselý: Lady Maslenica, Madam Maslenitsa“.

Tato slavnostní zábava, prodchnutá ruským duchem a národní chutí, se samozřejmě nemohla odrazit v dílech ruských umělců. Pojďme se podívat na tyto nádherné, jasné a barevné obrazy:

Tématu Maslenitsa jsem se věnoval několikrát Boris Kustodjev :

P. N. Gružinský "Maslenitsa", 1889

K. E. Makovského " Lidové slavnosti během Maslenitsa na náměstí Admirality v Petrohradě", 1869.

A. Čerkašina. "Maslenitsa", 2002

N. Fetisov "Wide Maslenitsa", 1990

V. Belykh "Katedrála Alexandra Něvského. Maslenica", 1908

V.I " Zachycení zasněženého města, 1891

S. Kožin. Karneval. „Sbohem zimě. Rusko XVII století", 2001

Letos Karneval připadl v posledním únorovém týdnu, z 20. na 26. V Rusku je již dlouho zvykem slavit tento svátek široce a ve velkém. Oslavy trvaly celý týden a provázely je četné hry a zábava. Pěstní souboje od zdi ke zdi, ovládnutí zasněženého města, trojité lyžování a sáňkování atd. Obrazy slavných ruských umělců vám umožní představit si, jak oslava Maslenica probíhala před více než stoletím.

„Dobytí sněžného města“ je jedno z nejznámějších děl V. Surikova, které zobrazuje starověký lidový sport: na ledu řeky ze sněhu byla postavena pevnost s věžemi a branami, účastníci byli rozděleni na obránce a útočníky. Bránili se sněhovými koulemi, větvičkami a košťaty. Vítěze, který jako první pronikl do pevnosti, čekala zkouška – plavání v ledové díře. Tato starodávná kozácká hra se odedávna hraje na Sibiři na Maslenici.

Trojka a jízda na saních jsou další oblíbenou zábavou lidí během týdne Maslenica. B. Kustodiev věnoval tomuto tématu několik svých obrazů. Moderní kritici nazývají nespornou výhodou Kustodievových děl elegantní kombinaci principů populárních tisků a benátské malby renesance. To však umělcovi současníci považovali za nevýhodu: nákup „Maslenice“ (1916) Akademií umění provázel skandál – někteří členové rady se vyslovili proti získání tohoto „populárního tisku, který nemá nic společného s umění."

Kustodiev vysvětlil svůj zvolený styl psaní takto: „Považuji rozmanitost a jas za velmi typické pro ruský život. Malované saně, temperamentní trojky, lidová divadla a stánky, pestrobarevné kolotoče jsou stálými atributy Kustodievovy Maslenice. Pravidelnými účastníky svátku a postavami na jeho obrazech jsou vesnické ženy v jasných šátcích a sukních, hráči na harmoniku, prodavači, obchodníci a kupecké ženy.

Kustodievovy obrazy byly vytvořeny během obtížného období jak pro zemi, tak pro samotného umělce - 1916-1920, doba revoluce a občanské války. Kustodiev byl vážně nemocný, maloval tyto obrazy na invalidním vozíku a přemáhal bolest. Umělec zpaměti obnovuje výjevy veselých lidových svátků, jako by je stavěl do protikladu s problémy, krveprolitím a nemocemi.

P. Gružinský. Maslenica, 1

Další tradicí, která na Rusi existuje od starověku, je boj proti muži. Pěstní souboje od zdi ke zdi byly během Maslenice oblíbenou kratochvílí – před půstem chtěli lidé nejen dostat dostatek pití a jídla, ale také dát volný průchod pěsti. Jednalo se o imitaci bitvy dvou nepřátelských jednotek na skutečném bojišti. Na místě šarvátek se sešli diváci a s nimi i kramáři se zbožím a šlehači s horkou medovinou a pivem. Bitva začala „šikanou“, „flirtováním“ a „dotýkáním se“, které často trvalo déle než hodinu: protivníci se připravovali na boj, křičeli bojové pokřiky a posmívali se svému protivníkovi. V Moskvě se bitvy odehrávaly na ledem pokryté řece Moskva u přehrady Babyegorodskaja, u klášterů Simonov a Novoděvičij a na Vrabčích horách, v Petrohradě - na ledu Něvy a Fontanky.