Čemu čelí člověk ve válce. Esej na téma muž ve válce

(Na základě děl ruské literatury 20. století)

Živé a živé stránky o válce vytvořili K. Simonov, B. Polevoy, Yu Bondarev, V. Grossman a mnoho dalších spisovatelů.

Jsou mezi nimi ale autoři, kteří nepopsali ani tak válku samotnou, ale analyzovali lidské chování během ní a pronikli hluboko do mechanismu jeho jednání. Chtěli pochopit, proč ten nejobyčejnější člověk, ocitající se v extrémních podmínkách, může pohrdat nebezpečím a vkročit do nesmrtelnosti. Co motivovalo jednání takových lidí? Chci o tom přemýšlet

Analýza příběhu Fjodora Tendryakova „Den, který vytlačil život...“. Líbilo se mi to, protože válka je zobrazena bez příkras, pravdivě.

„Den, který nahradil život...“ je prvním dnem včerejšího školáka ve válce.

Popisuje se pouze jeden den, který ale nahradil celý předchozí život, kde zůstala škola, zkoušky, oheň u řeky a mnoho šťastných dní. Proto se tak příběh jmenuje.

Před námi leží neznámo, možná smrt. Hrdina Tenkov viděl filmy o válce, ale jeho dojmy z ní se neshodují s tím, co vidí. Kolem jsou spálené tanky, krátery po minách a granátech, země znetvořená tankovými pásy

A zabil německé vojáky.

Tito vojáci ale nevyvolávají nenávist a zlobu, ale pouze „trapnou lítost“; "Stál jsem nad nepřítelem a cítil jsem jen znechucení... Ale znechucení není v duši, moje tělesné nitro je znechucené a do duše proniká nezvaná, trapná lítost." Seržant Tenkov vzpomíná na svého otce zabitého ve válce, ale ani poté v něm nenávist nevře.

Rád bych věřil, že tato lítost v hrdinovi zůstane, i když válka změní i jeho. Mění všechno: lidi, jejich osudy, charaktery, životy. Nikdo neví, jak se člověk zachová v extrémní situaci. To je jasně vidět na obrázcích Sashky Glukhareva a Ninkina.

Sashka, který se zdál být statečný a odvážný, se ukázal jako zbabělec a Ninkin, který byl v životě nenápadný a nenápadný, splnil svou povinnost a zemřel jako hrdina. Jenže cenou jeho života není sto Němců, ale pouhá bajonetová lopata.

Tuto první smrt si hlavní hrdina příběhu dlouho pamatoval. Pamatuje si ji i po válce, i když za ta léta viděl mnoho úmrtí, ještě hrdinnějších než toto. Výkon je sebeobětování. Ne vždy si ale člověk uvědomuje, že dělá velký skutek – prostě nemůže jinak, toto jednání mu připadá přirozené a jediné správné.

Každý může udělat nějaký čin, ale ne každý najde sílu překonat strach, stejně jako to nedokázal Glucharev. Válka mění psychiku a morální zásady lidí. V určitém okamžiku bitvy se předchozí hodnoty náhle stanou bezvýznamnými. V tomto okamžiku zlomu je člověk schopen všeho. Jeho život ustupuje do pozadí a na jeho místě vzniká něco většího – osud ostatních. Tehdy je výkon dokončen. To je přesně to, co se stane Ninkinovi.

Tendrjakov dokázal ukázat, jak jinak válka působí na lidi, právě to je hlavní patos jeho příběhu. Ovlivňuje postoj člověka k životu, protože je pro něj nepřirozený, zasahuje do jeho osudu a láme ho.

"Válka je událost, která je v rozporu s lidským rozumem a celou lidskou přirozeností." Tato slova patří Lvu Nikolajevičovi Tolstému. Psáno o další válce - 1812. A ačkoli to bylo pro ruský lid také osvobozující a spravedlivé, zbraně v něm byly méně hrozné. Je ale stejně nelidská a krutá.

Čin člověka je středem pozornosti dalšího spisovatele, který prošel předními cestami - Konstantina Vorobyova. Hlavní myšlenkou jeho příběhu „Zabit u Moskvy“ je vhled z duchovní slepoty, překonání strachu ze smrti.

Spisovatel se tu a tam zastaví, aby upřel naši pozornost na souhláskový, prudký krok, skoro jako na přehlídce pochodové roty, pak vytrhne z beztvarého zástupu jednu nebo dvě veselé tváře a nechá nás slyšet něčí zvonivý chlapecký hlas. . A vzápětí se pro nás sama rota – abstraktní armádní jednotka – stává živým organismem, plnohodnotnou a plnokrevnou postavou příběhu. Pohled se pak zastaví u hlavního hrdiny - Alexeje Yastrebova, který v sobě nosí „jakési nepotlačitelné, skryté štěstí: radost z tohoto křehkého rána, z toho, že nenašel kapitána a že stále musí chodit a chodit. na čisté kůře."

Tento pocit radosti zaplavující postavy ještě umocňuje kontrast, který se odhaluje již na prvních stránkách, a ostřeji označuje dva póly – život přetékající a nevyhnutelnou – během pár dní – smrt. Ostatně víme, co je čeká tam, dopředu, kam teď tak šťastně jdou. Poznáme hned, podle jednoho jména, které už začíná slovem, děsivý ve své nevyhnutelnosti, jistota – „zabitý“. Kontrast se stává ještě ostřejším a pocit blížící se tragédie dosahuje hmatatelné hustoty, když čelíme skličující naivitě kadetů. Ukazuje se, že jsou to v podstatě stále chlapci, kteří si oblékli vojenské uniformy a byli neúprosným zákonem válečné doby vrženi na frontu...

Německé tanky rozdrtily rotu, která statečně bojovala, ačkoliv se svými lahvemi a samonabíjecími puškami proti nim nic nezmohla. Ale tanky byly zadrženy, i když za hroznou cenu.

První bitva, o které Alexey Yastrebov snil jako o vítězství doprovázeném výkřiky „Hurá!“, probíhá úplně jinak. Četa nekřičí „Hurá!“, ale „křičí“ „beze slov a strašně“ a tento výkřik se pak změní v kvílení, protože nerozumíte ničemu kolem sebe, vaše pocity jsou zesílené a chcete, alespoň ve výkřiku, splynout s každým, cítit se jako součást každého .

Na konci příběhu se z chlapce poručíka stane muž. Je to on, kdo vyřadí tank a vydá se do lesa s ukořistěným kulometem, aby narazil na rozptýlené obklopené svými.

„Téměř fyzicky cítil,“ píše K. Vorobjov o Alexeji Jastrebovovi, „jak se v něm rozplýval stín strachu z vlastní smrti. Teď před ním stála jako vzdálená a lhostejná žebravá příbuzná, ale vedle ní a blíž k němu stálo jeho dětství...“ Po tom, co prožil v noční bitvě, po smrti kapitána Ryumina, který mu zemřel v náručí, po tom všem, co se stalo s jeho společností, je mu to skoro jedno – a stoupá směrem k tanku. Scénu napsal Konstantin Vorobyov se srdcervoucí jasností a napětím.

Ano, Rusové udělali kus práce. Zemřeli, ale nevzdali se. Vědomí jeho povinnosti k vlasti přehlušilo pocit strachu, bolesti a myšlenky na smrt. To znamená, že toto jednání není nevědomým jednáním – činem, ale přesvědčením o správnosti a velikosti věci, za kterou člověk vědomě dává svůj život. Válečníci pochopili, že prolili svou krev, položili své životy ve jménu triumfu spravedlnosti a pro život na zemi. Naši vojáci věděli, že je nutné porazit toto zlo, tuto krutost, tento zuřivý gang vrahů a násilníků, jinak by zotročili celý svět.

Próza K. Vorobjova je precizní, krutá, jak v detailech, tak obecně. Nechce nic skrývat a nic minout. Hlavní předností jeho děl je stržení romantického závoje z války. K. Vorobjov věděl: kdybys měl psát, tak jedině pravdu. Nepravda se mění ve lži, v znesvěcení památky zesnulých...

Dne 9. května položili bývalí němečtí vojáci, kteří bojovali u Stalingradu, věnce na Mamajev Kurgan padlým ruským vojákům na znamení smíření a pokání. To dává naději, že se svět změní a nebude v něm místo pro válku a vzpomínka na tento čin zůstane, protože ne nadarmo se tisíce lidí nešetřily a položily své životy za spravedlivou věc. . Proto s velkou pozorností čtete řádky z dopisu Maselbeka, hrdiny příběhu Ch. Ajtmatova „Pole matky“: „My jsme o válku nežádali a nezačali jsme ji, je to pro všechny obrovské neštěstí. nás, všech lidí. A my musíme prolít svou krev, dát své životy, abychom toto monstrum zničili. Pokud to neuděláme, nebudeme hodni jména člověka. Za hodinu jdu splnit úkol Vlasti. Je nepravděpodobné, že se vrátím živý. Jdu tam zachránit životy mnoha svých kamarádů během ofenzivy. Jdu kvůli lidem, kvůli vítězství, kvůli všemu krásnému, co je v člověku.“

Díla o válce nám odhalují nejen její krutou nemilosrdnost, ale také sílu hrdinství, odvahy a obětavosti.

naši vojáci. Věděli jistě, proč zemřeli: bránili svou vlast! A to je výkon.

Vasil Bykov je jedním z nejvýznamnějších ruských spisovatelů, který během mnoha let tvůrčí práce zůstal věrný tématu války. Píše jen o válce, nezná únavu a jako by se bál, že nestihne čtenáři sdělit, jak ničivá válka byla na duše lidí.
Vasil Bykov, stejně jako Jurij Bondarev a Georgij Baklanov, je jedním z předních spisovatelů, kteří z první ruky věděli, co je fronta a fronta. Bykov bojoval až do konce války na jihozápadní frontě. A v podstatě si o ní ve svých knihách nepotřeboval nic vymýšlet. Všechny útrapy války nesl na svých bedrech. Byl to zážitek vášnivě a hluboce procítěný.
"Nemohu se zbavit myšlenky," napsal Ch. Ajtmatov, "že nás osud zachránil Vasila Bykova, takže on, když prošel válečným kelímkem, plně trpěl trpkými útrapami partyzánského Běloruska, řekl v. poválečná literatura jeho nejniternější, jedinečná, plná nemilosrdné pravdy a slova synovské bolesti jménem všech těch osmnáctiletých mladíků té doby, kteří měli možná ten nejtěžší osud - tragický a hrdinský osud."
Bykov psal o válce takové, jaká byla – v utrpení a krvi. Psal o lidech, kteří se během této války chovali jinak, projevovali zbabělost i hrdinství. Možná právě v tomto aspektu je pro nás Bykov nejzajímavější. Je zajímavý tím, že ukazuje logiku lidského chování v extrémní situaci, odhaluje jeho vnitřní duševní boj. To umožňuje spisovateli hluboce pochopit lidskou, lidskou pravdu o válce.
Ve svých raných vojenských prózách ("Přední strana", "Pasti", "Jeřábový pláč", "Třetí raketa") má Bykov daleko k učebnicové glose v ukazování vojenských událostí, daleko k ukazování falešného hrdinství, falešných citů. Jeho hrdinové udivují pravdivostí svých postav a autentičností jejich vztahů. Věří, že neumírají nadarmo, že nepřítele ještě zastaví. Seržant Major Karpenko, vědec Fischer, Vanka Svist, držící obranu na přechodu („Crane Cry“), umírají se zbraněmi v rukou. Těžce zraněný Ivan Shcherbak spáchá sebevraždu. aby dal svému soudruhovi příležitost uprchnout před nacisty („Přední strana“). Aniž by tanky mohly projít, „pětačtyřicet“ nadporučíka Želtycha („třetí raketa“) zahyne. Někteří to však nevydrží a pod tlakem okolností se stanou zbabělci a zrádci. Takovými jsou Ivan Pshenichny v „Front Page“, Zadorozhny ve „The Third Rocket“. Rybář v Sotnikov. Tyto údaje nepořídil Bykov náhodou. Autor chce zdůraznit, že zbabělost s sebou nevyhnutelně nese pokrytectví, sebeklam a dualitu. Člověk bez odvahy ztrácí nejen svou vlastní důstojnost, ale i respekt ostatních.
Problém lidské odpovědnosti trápí Bykova již v jeho raných prózách. Když se jeho hrdina ocitne v situaci volby, ukazuje svou spiritualitu. lidská pravda. Lidé silného charakteru, schopní sebeobětování - Karpenko a Hvízdání v "Crane Cry", Kri-Wreath a Popov ve "Třetí raketě", Klimchenko v "The Past". Na tyto lidi se můžete vždy spolehnout: nezklamou vás. Neochvějně a odvážně snášejí všechny útrapy války, její nelidské zkoušky a přitom zůstávají obyčejnými lidmi s přirozenými, prostými sny o konci války, o zdraví, o životě. „Oni,“ píše Bykov, autor „Front Page“, „chtěli jediné – žít až do konce války, jen porazit fašismus, čekat na vítězství, vidět alespoň jeden pokojný den bez ohně a krve. a zdá se, že nic jiného by nebylo možné.“ Souhlasili by s jakoukoli prací, na nejskromnějším místě v životě, po pekle, které zažili na frontě, by měli všude vytoužený klid.“
Bykov svými prvními válečnými příběhy upozornil na skutečnost, že ne každý člověk je schopen hrdinství, ale každý musí a může být odpovědný za své činy. Možná je to vědomí odpovědnosti, které řídí Fischerovy činy: nepřipraven na válku, za cenu vlastního života varuje své soudruhy před výskytem Němců. Stejný pocit nutí Timoškina tvrdošíjně jít ke svému lidu, ať se děje cokoliv: „... zoufalství a vztek mu sevřely hrdlo, když si vzpomněl na Skvarysheva, Keklidze, Shcherbaka a mnoho dalších milých chlapů, kteří, pokryti sněhem, zůstali navždy v širém okolí. přes své slzy kolem sebe neviděl nic kromě vzdáleného ohně, který tiše plápolal na něčím předčasném železném hrobě a vedl ho do temnoty noci - ze smrti do života, zpět do jeho vlastního."
Je to touha nastolit spravedlnost za každou cenu, která nutí hrdinu věřit, bojovat a nikdy se neomrzí žít. Vždyť jedině tehdy může člověk prokázat velkou sílu ducha, když si stanoví vysoké cíle, i když se tím odsoudí k smrti. V konečném důsledku pouze bojem přichází k člověku úspěch a vítězství nad sebou samým. To se stane hrdinovi příběhu "Smrt člověka", který je vážně zraněn, bolestivě překoná každý metr cesty a rozhodne se pro nezištný čin,
Zdá se, že příklady, o kterých Bykov mluví, odhalují obrovský duchovní potenciál skrytý v člověku. Není náhodou, že fašisté psali o fanatismu sovětského lidu, jehož vnitřní svět byl pro jejich chápání prostě nepřístupný.
Ještě jednou bych rád zdůraznil, že při popisu člověka ve válce se spisovatel vyhýbá jednostrannému zobrazení: člověk se přece neustále mění a projevuje tu či onu vlastnost. Všechny povahově, věkově i povahově velmi odlišné hrdiny Bykovových příběhů spojuje jedna věc: smysl pro čest, vědomí, že plní svou vojenskou povinnost, a schopnost převzít zodpovědnost v nejtěžších životních situacích. . Nejdůležitějším činem těchto lidí je vítězství nad sebou samými, nad jejich únavou a bolestí, což je nejdůležitější záruka duchovní síly člověka.

(Založeno na jednom z děl moderní literatury.)

Velká vlastenecká válka byla nejtěžší válkou, jakou kdy naši lidé ve své staleté historii museli snášet. Válka byla největší zkouškou a zkouškou síly lidu a naši obstáli v této zkoušce se ctí. Válka byla také nejvážnější zkouškou pro celou sovětskou literaturu, která ve dnech války celému světu ukázala, že nemá a nemůže mít zájmy nad zájmy lidu.

Nádherná díla napsali M. Sholokhov, A. Fadeev, A. Tolstoj, K. Simonov, A. Tvardovský a mnoho dalších spisovatelů.

Zvláštní místo mezi díly z období Velké vlastenecké války zaujímá příběh M. Sholokhova „Věda nenávisti“, publikovaný v červnu 1942.

V tomto příběhu autor ukazuje, jak v sovětském lidu dozrává a sílí láska k vlasti a lidem, jak dozrává pohrdání a nenávist k nepříteli. Spisovatel vytváří typický obraz válečného účastníka – poručíka Gerasimova, v němž ztělesňuje nejlepší rysy válčícího sovětského lidu.

Sholokhov ve svých předchozích dílech maloval úžasné obrazy ruské přírody, které nikdy nepoužil jako pozadí pro akci, ale vždy pomohl hlouběji a úplněji odhalit lidský charakter a psychologické zkušenosti hrdinů.

Příběh začíná popisem přírody. Sholokhov již svou první větou přibližuje člověka přírodě, a tím zdůrazňuje, že nezůstala lhostejná k těžkému boji, který začal: „Ve válce mají stromy, stejně jako lidé, svůj vlastní osud.“ V tomto příběhu má obraz dubu zmrzačeného skořápkou, který i přes zející ránu dál žije, symbolický význam: „Utržená, zející díra vyschla polovinu stromu, ale druhou polovinu ohnutou mezera k vodě, na jaře zázračně ožila a byla pokryta čerstvým listím. A patrně dodnes se spodní větve zmrzačeného dubu koupou v tekoucí vodě a horní stále chtivě přitahují ke slunci šťavnaté, těsné listy...“ Dub zlomený skořápkou, ale uchovávající si životně důležité šťávy , umožňuje lépe odhalit a pochopit charakter hlavní postavy poručíkova příběhu Gerasimova.

Již první seznámení čtenářů s hrdinou umožňuje usoudit, že jde o odvážného muže s obrovskou silou vůle, který mnohé vydržel a změnil názor.

Viktor Gerasimov je dědičný dělník. Před válkou pracoval v jedné z továren na západní Sibiři. V prvních měsících války byl povolán do armády. Celá rodina mu dává pokyn, aby bojoval se svými nepřáteli až do vítězství.

Od samého počátku války byl pracující muž Gerasimov přemožen pocitem nenávisti k nepříteli, který zničil poklidný život lidí a uvrhl zemi do propasti krvavé války.

Vojáci Rudé armády se k zajatým Němcům zpočátku chovali vlídně, říkali jim „soudruzi“, pohostili je cigaretami a krmili je z jejich hrnců. Pak Sholokhov ukazuje, jak naši vojáci a velitelé prošli během války proti nacistům jakousi školou nenávisti.

Naše jednotky vyhnané nacisty z dočasně okupovaného území našly hrozné stopy fašistické nadvlády. Není možné číst popisy monstrózních zvěrstev nepřátel, aniž bychom se otřásli: „... Vesnice vypálené do základů, stovky popravených žen, dětí, starých lidí, zohavené mrtvoly zajatých rudoarmějců, znásilněné a brutálně zavražděné ženy, dívky a dospívající dívky...“ Tato zvěrstva šokovala vojáky, kteří pochopili, že fašisté nejsou lidé, ale do krve šílení fanatici.

Poručíka Gerasimova, který byl zajat, potkaly těžké, nelidské zkoušky. Spisovatel popisuje chování hrdiny v zajetí a odhaluje nové charakterové rysy, které jsou vlastní ruské osobě. Zraněný Gerasimov, který ztratil hodně krve, si zachovává sebeúctu a je plný opovržení a nenávisti k nepříteli.

Poručík má jedinou touhu – nezemřít. V koloně vězňů, sotva hýbajících nohama, přemýšlí o útěku. Velká radost zahalí Gerasimova a dá mu zapomenout na žízeň a fyzické utrpení, když nacisté nenajdou jeho stranickou kartu, to mu dodává odvahu a vytrvalost v nejtěžších dnech zajetí.

Příběh líčí tábor, ve kterém Němci drželi vězně, kde „byli vystaveni nejkrutějšímu mučení, kde nebyla žádná latrína a lidé se zde vykakali a postávali a leželi v bahně a zlověstném bahně. Nejoslabenější vůbec nevstávali. Voda a jídlo byly podávány jednou denně. Některé dny úplně zapomněli cokoliv dát...“ Ale žádná zvěrstva, píše Sholokhov, nemohla zlomit mocného ducha v ruském lidu, uhasit tvrdošíjnou žízeň po pomstě.

Poručík vytrpěl mnoho, mnohokrát se podíval smrti do očí a sama smrt, poražená odvahou tohoto muže, ustoupila. "Nacisté nás mohli zabít neozbrojené a oslabené hladem, mohli nás mučit, ale nedokázali zlomit našeho ducha a nikdy to neudělají!" Tato houževnatost ruského muže a nezničitelná odvaha pomohly Gerasimovovi uprchnout ze zajetí. Poručíka sebrali partyzáni. Na dva týdny nabíral síly a účastnil se s nimi bojových operací.

Poté byl převezen do týlu, do nemocnice. Po ošetření jde brzy opět na frontu.

„Věda o nenávisti“ končí Gerasimovovými slovy o nenávisti a lásce: „... A naučili jsme se bojovat za opravdovost, nenávidět a milovat. Na takovém prubířském kameni, jako je válka, jsou všechny city dokonale vybroušeny... Hluboce nenávidím Němce za vše, co způsobili mé vlasti a mně osobně, a zároveň miluji svůj lid celým svým srdcem a nechci aby museli trpět pod německým jhem. To je to, co mě a nás všechny nutí bojovat s takovou zuřivostí, jsou to tyto dva pocity, ztělesněné v akci, které nás dovedou k vítězství.“

Obraz poručíka Gerasimova je jedním z prvních zobecňujících obrazů v literatuře období Velké vlastenecké války.

Zvláštností jeho postavy je, že se vždy cítí jako syn lidu, syn vlasti. Právě tento pocit sounáležitosti s velkou armádou ruského lidu, pocit nezištné lásky k vlasti a odpovědnosti za její osud dává Gerasimovovi sílu nejen snášet všechny hrůzy zajetí, ale také uniknout, aby mohl opět se přidejte do řad mstitelů za všechna zvěrstva , která nacisté do naší země přinesli .

A příběh poměrně přesvědčivě srovnává osud poručíka s osudem mohutného dubu, zmrzačeného mušlí, ale zachovávajícího si sílu a vůli žít. A jak majestátně krásný je obraz ruského muže, který prošel těžkými zkouškami, které ho potkaly, a zachoval si nevyčerpatelnou víru ve vítězství a touhu pokračovat ve válce až do vítězné porážky fašismu!

Reference

K přípravě této práce byly použity materiály z webu http://www.coolsoch.ru/

30.03.2013 14834 0

Lekce 74–75
Muž ve válce, pravda o něm. Kruté reality
a romantika ve vojenské próze

cíle: odhalují rysy prozaických děl o válce, upozorňují na nejhlubší mravní konflikty, zvláštní napětí v konfrontaci postav, citů, víry v tragickou situaci války.

Průběh lekcí

A mezi mrtvými, neslyšícími,

Existuje jedna útěcha:

Padli jsme za naši vlast,

Ale je zachráněna.

A. Tvardovský

I. Kontrola domácích úkolů.

Studenti čtou zpaměti, analyzují válečnou báseň nebo prezentují dílo některého z předních básníků.

Poezie Velké vlastenecké války. Jsou to linie radosti z vítězství a bolesti ze ztráty milovaných a příbuzných, odrážejí historii naší vlasti a osud ruského lidu v těch hrozných letech.

Postupem času je nás, kteří potkali osudné svítání 22. června 1941, stále méně. Ti, kdo bránili Moskvu v drsném podzimu 1941, znali krvavý stalingradský sníh, kteří „po břiše prošli půlku Evropy“... Nestáli za cenou, dosáhli vítězství, neuvažovali, „aby komu paměť, komu sláva, komu temná voda“ .

Vzpomínka na válku... Pravda o válce... V prozaických dílech je živá.

II. Úvodní poznámky.

Válka – není krutějšího slova.

Válka – není smutnějšího slova.

Válka – není svatějšího slova...

Z nějakého důvodu jsou to právě tyto řádky A. Tvardovského, které se mi vybaví při čtení nebo opakovaném čtení knih o válce.

– Zkuste sepsat své dojmy z našeho rozhovoru a použijte tato slova jako epigraf.

Pravděpodobně každý slyšel větu: "Existují dobré knihy o válce, ale pravda není celý." A zdá se mi, že nemluvíme o nějaké osobní pravdě, kterou znáte jen vy o bitvě, veliteli, události, bez které nemůže být úplná pravda - mluvíme o obecné, jednotné, nejdůležitější pravdě - o lidové pravdě.

Skutečný talent nehledá tuto pravdu v širokém epickém záběru mnoha osob, událostí, let, nikoli v globálních filozofických zobecněních, ale ve specifikách života, v jeho skutečných projevech. Spisovatel jako by přesvědčoval sám sebe: nic, co padá na misku vah dobra a zla, neunikne ani nezapomene...

„Tehdy jsem nevěděl a nemohl vědět, že z celé naší třídy, z těch chlapů, kteří šli na frontu, jsem byl jediný, komu bylo souzeno vrátit se živý z války...“ - G. Baklanov napište toto.

"Podíval jsem se na mrtvého přes stereo trubici." Na slunci se třpytí čerstvá krev a už na ní ulpívají mouchy, které se nad ním rojí. Tady, na předmostí, je spousta much,“ to je také G. Baklanov.

„Stále slyším v uších pláč dítěte, které letí do studny. Už jste někdy slyšeli tento výkřik? Neslyšeli byste to, nevydrželi byste to. Dítě letí a křičí, křičí, jako by odněkud z podzemí, z onoho světa,“ napíše S. Alexijevič a jakoby na ni v odpověď tento pláč, který navždy vstoupil do duše, zazní další, z stodola, která už je vystlaná slámou politá benzínem: „Mami, milá, ptej se taky, oni nás spálí...“ - to je A. Adamovič.

A repliky frontového básníka budou znít jako rekviem pro jeho generaci:

Všude kolem je sníh plný min

A zčernal od důlního prachu.

Rozchod - a přítel zemře,

A smrt opět prochází kolem.

Teď jsem na řadě já

Jsem jediný, kdo je loven.

Čtyřicet jedna být zatraceně

A pěchota zamrzlá ve sněhu.

Je to o těch, kteří zemřeli při plnění své vojenské povinnosti, povinnosti obránce vlasti, svého domova.

Při čtení knih o válce chápete, že výkon není romantické dobrodružství, ale práce s rizikem a nebezpečím. Jednou z poměrně často popisovaných událostí je například dopadení vězně. Lze si vzpomenout na rezervovaného, moudrého kapitána Travkina E. Kazakeviče, který od Němce získá nejdůležitější informace o chystaném průlomu tanku, a Sincova a jeho společníka z trilogie K. Simonova „Živí a mrtví“, když Slibte generálu Orlovovi, že se ujme „jazyka“, a generál je dostižen výbuchem miny, a nyní je slovo dané mrtvým obzvláště silné, dokonce posvátné, a Němce potáhnou za cenu vážného zranění a ztráty nohy. jejich partnera při nočním pátrání...

A Kuzněcov bude riskovat sám sebe z příběhu D. Medveděva „Bylo to blízko Rovna“ tím, že ukradne německého plukovníka s jeho přísně tajnými dokumenty.

Kniha A. Adamoviče „The Punishers“ je děsivá brutální pravdou o válce. Je o těch bývalých válečných zajatcích, kteří se rozhodli, zachránili si život, utekli z koncentračního tábora a přidali se k represivnímu oddělení. Podstata této volby se ukáže, až bude Nikolaj Bely, jeden z těch, kdo oblékají uniformu někoho jiného, podroben zkoušce: do ruky vám vrazí pistole, Němec vám opře hlaveň o záda – a pochod k obrovský, zdánlivě nekonečný příkop, na jehož okraji stojí lidé odsouzení k smrti a vy, přesně vy, musíte střílet. A kolikrát vystřelíte, kolik cigaret dostanete jako pobídku, a bývalý poručík Rudé armády Nikolaj Afanasjevič Bely slyší svého souseda šokovaně zvolat:

- Proč, vy lidi, já nemůžu!

Pokud nemůžete, spadněte do této díry a nechte zůstat jen těmi, kteří mohou stisknout spoušť.

Aby se tato velká zkouška, jíž je lidská duše vystavena, zvláště zviditelnila, dovádí ji autor k tragickému vrcholu. V ruské literatuře byl měřítkem hodnoty člověka postoj k dítěti, pravděpodobně proto Adamovič v souladu s klasickými tradicemi podrobuje svému hrdinovi nejvyšší zkoušku: Bely vidí chlapce „sedí jako žábu na okraji příkopu tloukl všemi obratli a s pláčem se zeptal: "Strýčku, strýčku, strýčku, pospěš si!" Bojí se tak nesnesitelně, že spěchá výstřel jako východisko z nelidské hrůzy! Bude tedy White schopen střílet, nebo ne?

Autor zastavuje popis, pokračování nebude, ale další scéna začne slovy: „Poručík Bely vedl svůj vlak po ulici...“ V němčině Zug je četa a bývalý poručík je jejím velitelem . Takže to dokázal a dokonce dostal povýšení a jdou do práce - zabít vesnici Borki.

Adamovič neskrývá neuvěřitelnou obtížnost výběru takových „bývalých poručíků“. Muravyov si ale pamatuje, že byl desátý, kdo vyšel z bran tábora ke stolům s klobásou a chlebem, poslední a jeho soudruzi, polomrtví, hladoví, koukali „na bílé kusy s červenou klobásou“ a nevzali krok, který udělal. A tak jednoduše a děsivě řeknou rodiče svému synovi, který přišel do domu v německé uniformě: „Bylo by lepší, kdyby tě zabili…“

Není nic nebezpečnějšího, říká Adamovič, než zapomenout na to, co se lidem stalo. Vzpomínání je bolestivé, ale zapomínání je smrtelné. Pro celé lidstvo. Protože svět může stát pouze na principech humanismu, lásky, milosrdenství a přesvědčení, že kromě vašeho neocenitelného života existují také hodnoty, které dělají tento svět světem lidí a uchovávají pro člověka to, co ho činí člověkem, a to i v nelidskou atmosféru války.

III. Diskuse o nezávisle přečteném příběhu K. Vorobjova „Zabit u Moskvy“.

Sám jste četl Vorobjovův příběh „Zabit u Moskvy“ o osudu 239 kremelských kadetů, kteří zemřeli poblíž Moskvy v pěti dnech listopadu 1941. Říká se: "nevinně zabit." V. P. Astafiev má pravdu: „Nemůžete číst jen příběh „Zabit u Moskvy“, protože z něj, stejně jako ze samotné války, vás bolí srdce, zatínají vám pěsti a chcete jediné: aby to, co se stalo Kremlu už se nikdy, nikdy nestane kadeti, kteří zemřeli po neslavné, křečovité bitvě v absurdní osamělosti u Moskvy...“

Nahá pravda o spisovateli, který byl v prosinci 1941 dopaden otřesený poblíž Klinu, odhaluje lidovou tragédii roku 1941. Podle manželky K. Vorobjova vzpomínky na válku spálily jeho vědomí, chtělo se mu to z plných plic křičet. K rozhovoru o tom, čeho byl svědkem, se zdálo, že je zapotřebí nějakého nadlidského jazyka, a K. Vorobjov nachází slova, která nám sdělují nemilosrdnou, strašnou pravdu o prvních měsících války.

– Kdo je v centru dění ve Vorobjovově příběhu?

Jde o mladé muže z roty kremelských kadetů, vedených kapitánem Rjuminem na frontu, která „kadetům připadala jako viditelná a majestátní stavba ze železobetonu, ohně a lidského masa“.

„- Dvě stě čtyřicet lidí? A jsou všechny stejně vysoké?

"Výška 183," řekl kapitán.

Jsou to hrdinové: navenek i vnitřně připomínají epické hrdiny. Asi to v nich cítil „malý, vyčerpaný podplukovník“, který „z nějakého důvodu vstal na špičkách bot“.

Kadeti jsou mladí a v mládí je tak běžné napodobovat.

– Kdo a proč se stal pro kadety ideálem a idolem, předmětem obdivu a obdivu?

Toto je kapitán Rjumin: ztělesňoval důstojnost a čest skutečného ruského důstojníka. "Kadeti ho napodobují, tvrdošíjně nosí čepice mírně posunuté do pravého spánku." Hlavní postava příběhu Alexey Yastrebov se raduje ze „svého pružného mladého těla v majestátním velitelském kabátě“ a myslí si o sobě: „Jaký je náš kapitán“.

Společnost je odsouzena k záhubě, smrt kadetů je nevyhnutelná – jsou obklíčeni...

– Proč kapitán Ryumin potřeboval noční bitvu s nepřátelským motorizovaným mechanizovaným praporem?

„...Konečně dospěl a jasně vytvořil to, co bylo podle jeho názoru skutečným vojenským rozhodnutím – jediným správným rozhodnutím. Kadeti by si neměli být vědomi prostředí, protože vrátit se s tím znamenalo jednoduše zachránit sami sebe, protože byli předem vyděšení. Kadeti musí věřit ve vlastní sílu, než se dozví o svém okolí.“ Ryumin vrhá kadety do útoku, aby se mohli cítit jako vojáci a nezemřeli, aniž by měli tu čest bojovat: „Bylo to, jako by Ryumin poprvé viděl svou společnost a osud každého kadeta - jeho vlastní. - náhle se před ním objevil jako ohnisko všeho, co by válka mohla skončit pro vlast - smrtí nebo vítězstvím." Bylo pro něj důležité, aby si kremelští lidé zachovali v sobě vše lidské.

– Proč se Ryumin rozhodl spáchat sebevraždu?

Pochopil jsem tragédii situace: „To nám nemůže být odpuštěno. Nikdy!" Uvědomil si nemožnost cokoliv změnit.

– Co tato sebevražda znamenala pro Yastrebova?

Když Alexey viděl Ryuminovu smrt, „objevil nečekaný a pro něj neznámý fenomén světa, ve kterém nebylo nic malého, vzdáleného a nepochopitelného. Nyní vše, co kdysi bylo a stále mohlo být, nabylo v jeho očích nového, obrovského významu, blízkosti a intimity, a to vše – minulé, současné i budoucí – vyžadovalo mimořádně pečlivou pozornost a přístup.“ Kapitán Rjumin je tedy představitelem starší generace, mužem podle K. Vorobjova, který si zachoval nejlepší tradice ruské armády, rysy a kvality ruského důstojníka.

– Jaká je osobnost mladého muže ve válce? Jaké vlastnosti ztělesňuje autor v Alexeji Yastrebovovi? Čeho si na něm nejvíce ceníme?

Hrdina K. Vorobjova je autorem obdařen schopností hluboce a silně procítit vše živé. Raduje se ze „světlého, modrého, nedotčeného čistého“ sněhu, který vydával „vůni přezrálých jablek Antonov“. „Trochu mrazivé, průchozí a křehké, jako sklo,“ ráno („Sníh nesvítil, ale zářil ohnivě, duhově, duhově a oslepujícím způsobem“) v něm vyvolává „jakési nepotlačitelné, číhající štěstí – radost v tomto křehkém ráno, bezpříčinná radost, hrdý a tajný, s nímž jsem chtěl být sám, ale aby to někdo viděl z dálky."

Lidský a svědomitý Alexej Yastrebov se naléhavě trápí a přemýšlí o všem, co se stane jemu a jeho kamarádům. „Celá jeho bytost byla proti tomu, co se dělo – nebylo to tak, že by nechtěl, ale jednoduše nevěděl, kam, do kterého koutku své duše umístit, alespoň dočasně a dokonce i tisícinu toho, co se dělo... v jeho duši nebylo místo, kde by utichla neuvěřitelná realita války.“

– Jakou roli hrají krajinné skici ve Vorobjovově díle?

Příroda a válka. Krajinná pozadí ještě ostřeji zdůrazňují křehkost života ve válce, nepřirozenost války.

– Jaký cit pomáhá kadetům, vyzbrojeným pouze samonabíjecími puškami, granáty a lahvemi s benzínem, vzdorovat nepříteli?

Hrdinové příběhu mají nevykořenitelně vysoký smysl pro vlastenectví, jejich láska k vlasti je nevyčerpatelná. Vzali na sebe břemeno odpovědnosti za osud své vlasti, aniž by od ní oddělili svůj osud: „Jako rána, Alexey náhle pocítil bolestivý pocit příbuznosti, soucitu a blízkosti ke všemu, co bylo kolem a poblíž.“

Pocit zodpovědnosti za osud vlasti nutí Alexeje Jastrebova být k sobě obzvláště náročný („Ne, nejdřív já sám. Nejdřív musím sám...“) Tento pocit mu pomáhá získat vítězství nad sebou samým, nad svou slabostí a strachem. . Když se Alexey dozvěděl o smrti šesti chlapů, jeho první myšlenka byla: "Nepůjdu." Ale podíval se na kadety a uvědomil si, že tam musí jít a všechno vidět. Podívejte se na vše, co již existuje a co ještě bude.

Konstantin Vorobyov vyzdvihuje nejvyšší lidskost Yastrebova, „jehož srdce bylo až do konce tvrdohlavé věřit v stupidní bestiální krutost těchto stejných fašistů; nemohl se přimět k tomu, aby o nich uvažoval jinak než jako o lidech, které znal nebo neznal – na tom nezáleží. Ale co to je? Který?"

Právě lidskost a tyto bolestné otázky ho nutí, „vyčerpaného, zdrceného chladným vnitřním chvěním“, přistoupit k Němci, kterého zabil: „Jen se podívám. kdo to je? Který?" Ve Vorobjovových denících je následující záznam: „Mohl je nazývat katy a degeneráty, ale jeho srdce bylo tvrdohlavé věřit v jejich kanibalskou krutost, protože podle jejich fyzického vzhledu bylo všechno od obyčejných lidí. Alexey vítězí, protože v tragicky krutém světě, kde „pánem všeho je nyní válka. Všechno!“, zachoval si důstojnost a lidskost, krvavé, nerozlučné spojení s dětstvím, s jeho malou vlastí.

– Jaké jsou vaše dojmy z přečteného díla?

K. Vorobjov, věrný válečné zákopové pravdě, vyprávěl o smrti mladých, krásných, neozbrojených lidí plných života, vržených pod německá letadla a tanky, umístěných do nelidských podmínek, jak to tam skutečně bylo.

Příběh vyšel v únorovém čísle časopisu „Nový svět“ pro rok 1963, poté jej vydalo nakladatelství „Sovětské Rusko“. První verze příběhu se zachovala v archivu spisovatele: „Možná uplynulo několik hodin, možná jen několik minut, a Alexey nad sebou zaslechl hrdelní výkřik v cizím jazyce:

- Pane poručíku, ano, je to ruský důstojník!

Prudce, jednotně a rázně ho vytáhli ze zříceného hrobu a on zjistil, že sedí u nohou Němců. Jeden z nich měl na sobě žluté boty s širokými rozšířenými vršky. Alexey dlouze a nechápavě hleděl jen na tyto boty - kdysi je někde viděl, a uposlechl cosi tajného a mocného, co kromě své zmuchlané vůle horečně hledalo způsob, jak si zachránit život, podíval se do obličeje téměř doufejme majitele těchto známých bot. Němec se zasmál a lehce ho kopl do boku:

– Es ist aus mit dir, Rus. Kaput.

Alexey pochopil a začal vstávat. Jeho záda a místo na těle, kam Němec kopal botou, byly dlouho teplé a uklidňující, a když se opíral o ruce, rozhlédl se kolem a uviděl ty planoucí hromady…“

K. Vorobjov byl požádán, aby změnil konec příběhu, aby byl optimistický.

– Zamyslete se, která možnost logicky vyplývá z jeho obsahu? Proč spisovatel souhlasil se změnou konce příběhu?

První možnost je organičtější (a to je na příběhu přesvědčivě a názorně ukázáno), vyjadřuje tragiku prvních měsíců války. Ale K. Vorobiev věřil, že z hlediska historické pravdy jsou obě možnosti legitimní a pravdivé. Napsal o tom v jednom ze svých dopisů v roce 1961: „Konec v „Zabit u Moskvy“ může být jiný: hrdina Alexej je naživu a vychází z obklíčení.

– Jaký je podle vás význam knih, jako je Vorobjovův příběh?

Kniha „Zabit u Moskvy“, stejně jako další poctivá a skutečně talentovaná díla, nejen uchovává naši historickou paměť, posílenou hlubokým, upřímným prožitkem tragické historie kremelských kadetů, ale stává se také varovným příběhem: proč je krev bouda dnes?.. a co potom závisí na nás?

IV. Kreativní práce (nebo může být zadána jako domácí úkol).

Napište argument a použijte jako epigraf slova navržená na začátku lekce:

Válka – není krutějšího slova.

Válka – není smutnějšího slova.

Válka – není svatějšího slova...

Cvičení pro samostatnou skupinu:

Zde je báseň básníka, který zemřel za svou vlast během Velké vlastenecké války.

Snílek, vizionář, líný, závistivý!

Co? Jsou kulky v helmě bezpečnější než kapky?

A jezdci přispěchají s píšťalkou

Šavle točící se vrtulemi.

Kdysi jsem si myslel: "Poručíku"

Zní to jako „nalej nám to“

A při znalosti topografie

Šlape po štěrku.

Válka vůbec není ohňostroj,

Je to jen dřina,

černá s potem -

Pěchota klouže orbou.

A hlína v slintacím tulákovi

Mrazivé nohy až na dřeň

Plněné choboty

Hmotnost chleba na měsíční dávku.

Stíhačky mají také tlačítka

Váhy těžkých zakázek.

Ne podle objednávky.

Byla by Vlast

Šťastný den Borodino!

– Co pro vás znamená osud mladé předválečné generace, jak se objevuje v příběhu K. Vorobjova a básni M. Kulčického?

Shrnutí lekce „Muž ve válce. Pravda o něm."

Epigraf k lekci:

„Lhát o válce je nejen nemorální, ale také trestné jak ve vztahu k milionům jejích obětí, tak ve vztahu k budoucnosti. Lidé na Zemi musí vědět, jakého nebezpečí se zbavili a za jakou cenu bylo tohoto vysvobození dosaženo.“

(V. Bykov)

Typ lekce: lekce o systematizaci znalostí (obecná metodická orientace), (lekce-konference).

Technologie: rozvojový trénink.

Plánované výsledky.

Podrobit: schopnost analyzovat umělecké dílo; schopnost charakterizovat literární hrdiny.

Metapředmět:

Osobní:

Hodnotit vlastní vzdělávací aktivity, rozvíjet kladný vztah k procesu učení, uplatňovat pravidla obchodní spolupráce.

Poznávací:

Porozumět informacím, dělat zobecnění, závěry.

Regulační:

Přijměte učební úkol, plánujte své jednání, analyzujte své vlastní aktivity, hodnoťte svou práci a práci svých spolužáků.

komunikativní:

Plánujte, provádějte svou práci ve skupinách, zapojte se do vzdělávacího dialogu s učitelem.

Cíle lekce:

Osobní

Formování duchovních a morálních vlastností, respekt k ruské literatuře, hrdost na hrdinství lidu během Velké vlastenecké války;

zlepšení schopnosti řešit kognitivní problémy s využitím různých zdrojů informací.

Metasubjekt

rozvíjet schopnost porozumět problému a předložit hypotézu;

rozvíjet schopnost vybrat si materiál pro argumentaci vlastního postoje a formulovat závěry;

rozvíjet schopnost pracovat s různými zdroji informací.

Podrobit

rozvíjet schopnost porozumět spojení literárních děl s dobou jejich psaní, identifikovat nadčasové morální hodnoty, které jsou v díle vlastní, a jejich moderní význam;

rozvíjet schopnost porozumět a formulovat téma a myšlenku díla, morální patos díla;

rozvíjet schopnost charakterizovat hrdiny, porovnávat hrdiny jednoho nebo více děl;

upevnění dovednosti odpovídat na otázky k čtenému textu, vést dialog, rozvíjet ústní souvislou řeč a expresivní čtenářské dovednosti;

upevnění schopnosti napsat esej vztahující se k problematice studované práce.

Výukové nástroje:

Počítač, projektor, prezentace, texty uměleckých děl, portréty spisovatelů: A.T. Tvardovského, Vasiljeva, Ju Druniny, výstava knih o válce.

Metody a techniky:

Slovní, vizuální a praktické, sebeovládání.

Studenti si na lekci připravují úkoly:

1 skupina „Dokumentární filmaři“. Vybírají materiál o spisovatelích a dílech.

Skupina 2 „Muzikanti“. Vybírají písně o Velké vlastenecké válce a hudbu pro lekci.

Skupina 3 „Čtenáři“. Připravují expresivní čtení básní slavných básníků, básně vlastní skladby, úryvky z děl a hraná čtení fragmentů děl.

V průběhu hodiny studenti vyplňují tabulku „Man at War. Pravda o něm."

1 A.T. Tvardovský „Vasily Terkin“

Hrdina básně Vasilij Terkin

Zobecněný obraz sovětského vojáka, statečného, odvážného...

2 Vasiliev „A úsvity jsou zde tiché“

Hrdinové příběhu Fedot Vaskov, pět dívek: Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich

3 Hrdinové-krajané, účastníci války.

Průběh lekce.

Hraje píseň o Velké vlastenecké válce.

"Náš desátý výsadkový prapor"

Hudba: B. Okudžava, text: B. Okudžava

Ptáci tu nezpívají,

Stromy nerostou

A jen my, rameno na rameno,

Rosteme tady do země.

Planeta hoří a točí se,

Nad naší vlastí je kouř,

A to znamená, že potřebujeme jedno vítězství,

Jeden za všechny – nebudeme stát za cenou.

Čeká nás smrtící oheň,

A přesto je bezmocný.

Náš desátý výsadkový prapor.

Jakmile bitva utichla,

Zní další rozkaz

A pošťák se zblázní

Hledám nás.

Startuje červená raketa

Kulomet neúnavně bije,

A to znamená, že potřebujeme jedno vítězství,

Jeden za všechny – nebudeme stát za cenou.

Čeká nás smrtící oheň,

A přesto je bezmocný.

Pochybnosti pryč, odcházejí do noci odděleně,

Náš desátý výsadkový prapor.

Z Kurska a Orla

Přivedla nás válka

Až k nepřátelským bránám.

Tak se věci mají, bratře.

Jednou si na to vzpomeneme

A sám tomu nebudu věřit.

A teď potřebujeme jedno vítězství,

Jeden za všechny – nebudeme stát za cenou.

Jeden za všechny – nebudeme stát za cenou!

Čeká nás smrtící oheň,

A přesto je bezmocný.

Pochybnosti pryč, odcházejí do noci odděleně,

Náš desátý výsadkový prapor.

1969

Organizační fáze lekce. Motivace k učebním činnostem.

Úvodní slovo učitele:

"Planeta hoří a točí se, nad naší vlastí je kouř!" Tato znepokojivá slova z písně Bulata Okudžavy úzce souvisejí s tématem naší lekce. O čem budeme mluvit v naší lekci v předvečer velkého svátku Dne vítězství? Definujme téma. (Velká vlastenecká válka. Muž ve válce.) Jaká je podle vás role tak důležité lekce pro každého z nás? Jakou odpovědnost mají autoři válečných příběhů na sobě? (Zobrazujte události realisticky, pravdivě...)

Epigrafem naší lekce jsou slova sovětského spisovatele V. Bykova, který řekl:

Naše lekce je věnována dílům o Velké vlastenecké válce. Jaká díla si budeme pamatovat? (Báseň A.T. Tvardovského „Vasilij Terkin“ a povídka B. Vasilieva „A svítání zde jsou tiché“, básně Yu. Druniny „Zinka“, R. Verzakova „Válka nemá ženskou tvář“). A hlavním hrdinou války je člověk. Téma lekce si zapišme do sešitu „Man at War. Pravda o něm."

Stanovení cíle.

Jaké jsou cíle naší lekce?

Účelem naší lekce je pochopit bolest, kterou svět trpěl během Velké vlastenecké války. Vědět, za jakou cenu bylo vítězství vyhráno. Identifikujte problémy, které se týkají autorů děl... Systematizujte materiál pro esejistické zdůvodnění...

co ty?by měl vědět na hodinu literatury?

Obsah, postavy díla, doba vyobrazená v díle, žánr díla, základní údaje o autorech díla. Comusí být schopen ? Převyprávěj, charakterizuj postavy, čti expresivně, srovnávej díla různých autorů...

Náš typ lekce: lekce-konference.

Kterýforma práce vybráno? (Skupina). Co si každá skupina připravila na lekci?

1 skupina „Dokumentární filmaři“. Vybrali jsme materiál o spisovatelích a dílech. Připravené prezentace na lekci (Výzkumná práce)

Skupina 2 „Muzikanti“. Do hodiny jsme vybrali písně o Velké vlastenecké válce a hudbu.

Skupina 3 „Čtenáři“. Připravili expresivní čtení básní slavných básníků, básně vlastní skladby, úryvky z děl a hraná čtení fragmentů děl. (kreativní úkoly)

Během lekce vyplňujeme tabulku „Man at War. Pravda o něm. Vlastnosti hrdinů." Stoly jsou před vámi. Na konci lekce vzájemně zhodnoťte svou práci (vzájemná kontrola, vzájemné hodnocení).

Aktualizace znalostí a oprava potíží ve zkušební akci. Identifikace místa a příčiny problému. Vytvoření projektu, jak se dostat z problému.

Kde můžete uplatnit znalosti získané v lekci? (U zkoušky, v argumentační eseji) Jaké body vám při psaní argumentační eseje způsobují potíže? Jaké jsou jejich důvody? Jaké jsou hlavní požadavky na argumentační esej? Znáte osnovu argumentační eseje. Je před vámi na stole, využijete ho při psaní eseje doma, na příkladech z literatury a ze životních zkušeností, které dnes obohatíte.

Primární upevňování ve vnější řeči.

Nyní si připomeňme díla o Velké vlastenecké válce. Pojďme mluvit o výkonu vojáků a důstojníků. Pojďme najít odpovědi na otázky:

Jak se během Velké vlastenecké války projevovalo hrdinství lidí? Jakou pravdu nám autoři děl o válce řekli?

Které dílo odráželo vysokého ducha sovětského vojáka?

Studentská prezentace.

Zpráva z první skupiny „Dokumentalisté“ o Tvardovského básni „Vasily Terkin“, o obraze Oresta Vereiského „Portrét Tyorkina“, o historii jeho psaní. (Interdisciplinární souvislosti).

Učitel:

Jak vidíte Vasilije Terkina na Vereiskyho portrétu? V jakém okamžiku si myslíte, že byl zachycen?

(Ústní popis obrazu)

Učitel:

Děkuji za prezentaci a zajímavou zprávu. Kluci, co nového jste se naučili z vystoupení této skupiny? Odpovídá vaše představa Vasilije Tyorkina tomuto portrétu?

Samostatná práce studentů na kapitole „O ztrátě“.

Učitel:

Připomeňme si některé kapitoly z básně „Vasily Terkin“, ve kterých byl jasně odhalen skutečný charakter hrdiny. Na jakou kapitolu byste se dnes chtěli zaměřit?

Studentská zpráva o kapitole „O ztrátě“.

Učitel:

Podívejme sedramatizace kapitoly "O ztrátě." Všimněme si hlavních povahových rysů bojovníka Vasilije Terkina.

Bojovník ztratil vak,

Líbil jsem se nad tím – ne a ne.

Bojovník říká:

(Bojovník:)

- Je to škoda.

Najednou se objevilo tolik problémů:

Ztratil jsem rodinu. OK.

Ne, máš na sobě tašku!

Někde se ztratil

Chyť-chyť, stopa je pryč.

Ztratil jsem dvůr i chýši.

Dobře. A tady je taška.

Kdyby ty roky byly mladé,

A ne celých čtyřicet let...

Ztratil jsem své drahé země,

Všechno na světě a váček.

S touhou se rozhlédl kolem:

- Bez pouzdra je to jako bez rukou.

- Bez tabákového váčku u chobotu

Chuť už není stejná. Slabý!

To je osud, soudruhu Terkine.

(Vasily Terkin:)

- Bez pouzdra, samozřejmě

Už nejsi stejný bojovník.

Vzhledem k tomu, že vak je vojenský předmět,

No, ten můj se nevejde?

Přijměte, že jsem dobrý chlap.

není mi to líto. neztratím se.

Dají mi ještě pět kusů

V nadcházejícím roce

Vezme ošuntělý váček,

Jako dítě mám radost z nové věci...

A pak Vasilij Terkin,

Jako bych si vzpomněl:

- Poslouchej, bratře,

Není ostuda ztratit rodinu -

Nebyla to tvoje chyba.

Je škoda ztratit hlavu,

No, k tomu je válka.

Ztratit váček na tabák,

Pokud nemá kdo šít, -

Nehádám se, je to také hořké,

Je to těžké, ale žít se dá,

Přežít neštěstí

Drž tabák v pěsti,

Ale Rusko, stará matka,

V žádném případě nemůžeme prohrát.

Naši dědové, naše děti,

Naše vnoučata neobjednávají.

Kolik let žijeme na světě?

Tisíc?.. Více! To je ono, bratře!

Jak dlouho žít na světě -

Rok, dva nebo tisíc let, -

Ty a já jsme zodpovědní za všechno.

To je ono, bratře! A ty jsi taškařice...

Učitel:

Jaké vlastnosti Co oceňujete na postavě Vasilije Terkina? (Chápe odpovědnost, která leží na jeho bedrech).

Učitel:

Jak vidíme hlavní postavu v této kapitole a v dalších kapitolách?

Prezentace „Vasily Terkin – Obránce vlasti“.

Studenti pojmenují hlavní charakterové rysy literárního hrdiny, určí, o jaké pravdě nám autor díla říká, pohovoří o kontinuitě generací a vyvodí závěr.

Učitel:

Zařazení do systému znalostí a opakování.

Učitel:

Vedle nás žijí veteráni Velké vlastenecké války. Známe jejich jména a vyjadřujeme jim hlubokou vděčnost za pokojné nebe. Mnozí už bohužel nejsou mezi námi, ale jejich paměť žije dál. Vzpomeňme na naše krajany, kteří přiblížili Victory.

Píseň zní: „Někdy nezbyla žádná jména od hrdinů zašlých časů...“ (Mark Bernes).

Po hrdinech zašlých časů někdy nezůstanou žádná jména.

Z těch, kteří svedli těžkou bitvu, se stala jen hlína a tráva.

Jen jejich impozantní udatnost se usadila v srdcích živých.

Tento věčný plamen byl odkázán pouze nám. Uchováváme si to v hrudi.

Podívejte se na mé bojovníky, celý svět si pamatuje jejich tváře

Nyní je prapor zmrazen v řadě, znovu poznávám staré přátele.

I když jim není pětadvacet, museli si projít náročnou cestou.

To jsou ti, kteří povstali s nepřátelstvím jako jeden. Ti, kteří obsadili Berlín.

V Rusku neexistuje rodina, kde by se na jeho hrdinu nevzpomínalo.

A oči mladých vojáků z fotografií vybledlých vypadají.

Tento vzhled je jako nejvyšší soud pro děti, které nyní vyrůstají.

A chlapci nemohou ani lhát, ani klamat, ani sejít z cesty

Student sprezentace „Naši krajané, účastníci války“. Poselství o krajanech, účastnících války.

Učitel:

Je v naší době zachována kontinuita mezi generacemi? (Mladí muži slouží v ruské armádě). Mnoho vašich vrstevníků sní o vstupu do armády, volí to nejodvážnější povolání – bránit vlast! Mezi nimi jsou vaši spolužáci. Nyní nám prozradí, proč si vybrali vojenské povolání. (Příběhy absolventů)

Učitel:

Válka...Velká vlastenecká válka...Nemáme právo zapomínat na cenu, za kterou byl vybojován mír... „Válka není vůbec ohňostroj, ale prostě tvrdá práce,“ napsal frontový básník M. Kulchitsky . A tuto nelehkou práci vykonávali nejen muži, ale také ženy, dívky a včerejší školačky. To je také pravda o válce, hořká pravda...

Referát studentů o ženách v armádě za Velké vlastenecké války, o tom, jaké byly jejich vojenské profese. (Výzkumné práce).

Učitel:

Právě jim, křehkým a silným, sladkým, statečným, nezištně milujícím vlast, věnoval frontový voják Boris Vasiliev dílo „A úsvity zde jsou tiché...“. Toto je jedno z nejlepších a nejpravdivějších, upřímných děl o ženě ve válce.

Zní hudba Frederica Françoise Chopina „The Garden of Eden“ (Něha).

Projev studentů o díle B. Vasiljeva, o problému, kterému se věnuje v příběhu „A úsvity jsou zde tiché...“... (diapozitivy s portrétem spisovatele, dívek - hrdinek díla)

Učitel:

Kde se příběh odehrává?

Studenti odevzdají shrnutí práce.

Učitel:

Představme si každou dívku. Pokusme se pochopit původ jejich hrdinství. (na tabuli přichází 5 dívek a Vaskov, všichni ve vojenské uniformě). Na obrazovce jsou diapozitivy s obrázky dívek.

Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Lisa Brichkina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich.(Příběh studentů o osudu dívek).

Studenti vyvodí závěr o původu dívčího hrdinství.

Učitel:

Jaké pocity zažívá Fedot Vaskov po smrti všech dívek? (Úvaha studentů).

Alexander Tvardovský ve své básni „Já vím, není to moje chyba...“ píše o tomto hořkém pocitu takto:

(Výrazné čtení básně studentům)

Vím, že to není moje chyba

Skutečnost, že ostatní nepocházeli z války,

Skutečnost, že oni - někteří starší, někteří mladší -

Zůstali jsme tam a není to o tom samém,

Že jsem mohl, ale nepodařilo se mi je zachránit, -

O tom to není, ale pořád, pořád, pořád...

Učitel:

Báseň básnířky Julie Druniny „Zinka“ odráží příběh B. Vasiljeva. Zkoumá také téma žen ve válce. Stejná bolest, stejná tragédie...Co přináší válka!

Student s poselstvím o básnířce, o básni „Zinka“.

Prezentace.

Snímek s obrázkem Yulie Druniny. Fotografie sestry nesoucí zraněného vojáka z bojiště.

Učitel:

Poslechněme si báseň Yu Druniny „Zinka“ a porovnejme ji s příběhem B. Vasilieva „A svítání je zde tiché“.

Čte se báseň „Zinka“ (Yu. Drunina).

Lehli jsme si poblíž zlomené jedle.

Čekáme, až se začne rozjasňovat

Ve dvou je tepleji pod kabátem

Na vychlazené, shnilé zemi

Víš, Yulko, jsem proti smutku,

Ale dnes se to nepočítá.

Doma, ve vnitrozemí jabloně,

Mami, moje matka žije.

Máš přátele, miláčku,

Mám jen jeden.

Dům voní kysaným zelím a kouřem,

Jaro bublá za prahem.

Zdá se to staré: každý keř

Neklidná dcera čeká...

Víš, Yulko, jsem proti smutku,

Ale dnes se to nepočítá.

Sotva jsme se zahřáli.

Najednou nečekaný rozkaz: "Vpřed!"

Opět vedle mě ve vlhkém kabátu

Blonďatý voják jde

Každým dnem to bylo horší.

Šli bez shromáždění a transparentů.

Obklopen blízko Orsha

Náš otlučený prapor

Zinka nás vedla do útoku,

Prošli jsme si cestu černým žitem,

Podél trychtýřů, podél roklí,

Přes hranice smrtelnosti.

Nečekali jsme posmrtnou slávu.

Chtěli jsme žít se slávou.

…Proč v krvavých obvazech

Blonďatý voják lže

Její tělo s kabátem

Přikryl jsem to a zatnul zuby

Běloruské větry zpívaly

O zahradách Rjazaňské divočiny

Víš, Zinko, jsem proti smutku,

Ale dnes se to nepočítá.

Někde, ve vnitrozemí jabloně,

Mami, mamivaše žije.

Mám přátele, má lásko,

Měla tě samotného.

Dům voní kysaným zelím a kouřem,

Jaro je za dveřmi.

A stará dáma v květovaných šatech

U ikony zapálila svíčku.

Nevím jak jí napsat

Aby na tebe nečekala.

Učitel:

Co spojuje příběh B. Vasiljeva a báseň Julie Druniny?

Ve jménu čeho zemřely dívky?

Hraje se hudba Frederica Françoise Chopina „The Garden of Eden“ (Něha).

Expresivní recitace zpaměti básně R. Verzakova

"Válka nemá ženskou tvář"

Je v něm obsaženo alespoň ženské jméno.

Válka odporuje podstatě ženy,

Bůh jí nedal lásku k vraždě.

Žena má moc nad světem -

Touha po lásce, ohnivá vášeň.

A údělem žen je udržovat krb.

Prodloužení života je krok do nekonečna.

Počkejte, až muž půjde domů; vydržet potřebu.

Používejte jemné ruce, abyste předešli problémům.

A udržuj svou milovanou verandu čistou,

Vychovávejte děti v tradicích jejich otců.

Žádný! Válka nemá ženskou tvář.

Učitel: Mezi našimi veterány Velké vlastenecké války jsou také ženy. Jako mladé dívky šly na frontu a bojovaly ve stejných řadách s muži za svou vlast. Není možné si je nevzpomenout.

Studentka s prezentací „Naše krajanky, účastnice války“.

Učitel:

Literární i skuteční hrdinové... Je mezi nimi tak tenká hranice!

Životy literárních hrdinů odrážely osudy skutečných lidí.

Velká vlastenecká válka se svým ohnivým křídlem dotkla každé rodiny. Na své dědy a pradědy vzpomínáte z fotografií, které jsou pečlivě uloženy v rodinných albech, z vyprávění příbuzných... Vzpomínáte na ně, posvátně si je uchovávejte ve svém srdci, vzpomínku na ně předáte dalším generacím. O každém z nich byste mohli napsat knihu. A své básně věnujete svým drahým lidem. Dnes nám o nich povíte.(Studenti čtou básně vlastní skladby)

Odraz.

Učitel: Kluci, náš rozhovor o dílech o válce, o člověku ve válce se chýlí ke konci. Co jste se z dnešní lekce naučili? co jsi učil? O čem vás to přimělo přemýšlet? Byly splněny cíle stanovené na začátku lekce?

Musíme se rozhodnout.

(Pamatujte na výkon našich lidí, zachovejte mír na Zemi...)

Domácí úkol.

Povinný úkol pro každého. Pomocí učebního materiálu napište argumentaci ve formátu jednotné státní zkoušky na základě textu o válce od Vladimira Bogomolova „Let vlaštovek“.

Úkoly s různou úrovní obtížnosti na výběr: kreativní úkol (napište báseň na téma lekce) nebo vytvořte test na základě přečtených děl.