S kým bojovali ruští hrdinové? Postradatelní

Bogatyrs jsou epičtí obránci ruské země, „superhrdinové“ ruského lidu po mnoho staletí. Připomeňme si ty hlavní.

1. Ilja Muromec. Svatý hrdina

Ilya Muromets je kanonizován ruskou pravoslavnou církví, je hlavním ruským hrdinou. Ilja Muromec je hlavní postavou nejen ruských eposů, ale například i německých epických básní 13. století. V nich se mu také říká Ilja, je to také hrdina, toužící po své vlasti. Ilya Muromets se objevuje také ve skandinávských ságách, v nich je neméně pokrevním bratrem prince Vladimíra.

2. Bova Korolevič. Lubok hrdina

Bova Korolevič byl mezi lidmi po dlouhou dobu nejoblíbenějším hrdinou. Populární lidové příběhy o „vzácném hrdinovi“ vycházely ve stovkách vydání od 18. do 20. století. Puškin napsal „Příběh cara Saltana“ a částečně si vypůjčil děj a jména hrdinů pohádek o chlapci Koroleviči, které mu četla jeho chůva. Kromě toho dokonce načrtl báseň „Bova“, ale smrt mu zabránila v dokončení díla.

Předobrazem tohoto rytíře byl francouzský rytíř Bovo de Anton ze slavné kronikářské básně Reali di Francia, napsané ve 14. století. Bova je v tomto ohledu zcela unikátní hrdina – hostující hrdina.

3. Aljoša Popovič. Juniorský

„Nejmladší z mladších“ hrdinů, a proto jeho soubor vlastností není tak „Superman“. Není mu cizí ani neřest: mazanost, sobectví, chamtivost. To znamená, že se na jedné straně vyznačuje odvahou, ale na druhé straně je hrdý, arogantní, urážlivý, energický a hrubý.

4. Svjatogor. Mega-hrdina

Mega-hrdina. Ale hrdina „starého světa“. Obr, starší hrdina velikosti hory, kterého ani země neunese, leží na hoře nečinně. Epos vypráví o jeho setkání s pozemskými touhami a smrti v kouzelném hrobě.

Mnoho rysů biblického hrdiny Samsona bylo přeneseno do Svyatogoru. Je těžké přesně určit jeho starověký původ. V legendách lidu veteránský hrdina přenáší svou sílu na Ilyu Muromets, hrdinu křesťanského století.

5. Dobrynya Nikitich. Dobře propojený hrdina

Dobrynya Nikitich je často spojován s kronikou Dobrynya, strýc knížete Vladimíra (podle jiné verze synovec). Jeho jméno ztělesňuje podstatu „hrdinské laskavosti“. Dobrynya má přezdívku „mladý“, s obrovskou fyzickou silou „neublížil by ani mouše“, je ochráncem „vdov a sirotků, nešťastných manželek“. Dobrynya je také „umělcem srdcem: mistrem zpěvu a hry na harfu“.

6. Vévoda Štěpánovič. Bogatyr major

Vévoda Stěpanovič přijíždí do Kyjeva z konvenční Indie, za níž se podle folkloristů v tomto případě skrývá haličsko-volyňská země, a pořádá v Kyjevě maraton chvástání, podstupuje testy od prince a chlubí se dál. V důsledku toho Vladimir zjistí, že Duke je skutečně velmi bohatý a nabídne mu občanství. Duke to ale odmítá, protože „pokud prodáte Kyjev a Černigov a koupíte papír na soupis Dyukovova bohatství, nebude dostatek papíru“.

7. Mikula Selyaninovič. Bogatyr Oráč

Mikula Selyaninovič je bogatyr agrárník. Nalezeno ve dvou eposech: o Svjatogorovi a o Volze Svjatoslavičovi. Mikula je první představitel zemědělského života, mocný rolnický oráč.
Je silný a odolný, ale domácký. Veškerou svou sílu vkládá do farmaření a rodiny.

8. Volha Svjatoslavovič. Bogatyr kouzelník

Zastánci „historické školy“ při studiu eposů věří, že prototypem eposu Volha byl princ Vseslav z Polotska. Volha byla také v korelaci s prorockým Olegem a jeho tažení v Indii s Olegovým tažením proti Konstantinopoli. Volga je obtížný hrdina, má schopnost stát se vlkodlakem a rozumí řeči zvířat a ptáků.

9. Suchman Odikhmantievič. Uražený hrdina

Podle Vsevoloda Millera byl prototypem hrdiny pskovský kníže Dovmont, který vládl v letech 1266 až 1299.

V eposu Kyjevského cyklu jde Sukhman získat bílou labuť pro prince Vladimíra, ale na cestě se dostane do konfliktu s tatarskou hordou, která staví Kalinovské mosty na řece Nepra. Sukhman porazí Tatary, ale v bitvě dostane rány, které zakryje listím. Po návratu do Kyjeva bez bílé labutě vypráví princi o bitvě, ale princ mu nevěří a uvězní Sukhmana ve vězení, dokud se neobjasní. Dobrynya jde do Nepry a zjistí, že Sukhman nelhal. Ale už je pozdě. Sukhman se cítí zneuctěn, loupe listy a krvácí. Řeka Sukhman začíná z jeho krve.

10. Dunaj Ivanovič. Tragický hrdina

Podle eposů o Dunaji začala stejnojmenná řeka z krve hrdiny. Dunaj je tragický hrdina. Prohraje se svou ženou Nastasyou v lukostřelecké soutěži, omylem ji zasáhne, když se snaží vyrovnat, zjistí, že Nastasya byla těhotná a narazí na šavli.

11. Michailo Potyk. Věrný manžel

Folkloristé se neshodnou na tom, kdo by měl být spojován s Michailem Potykem (nebo Potokem). Kořeny jeho obrazu se nacházejí v bulharském hrdinském eposu a v západoevropských pohádkách a dokonce i v mongolském eposu „Geser“.
Podle jednoho z eposů Potok a jeho manželka Avdotya Lebed Belaya slíbí, že kdokoli z nich zemře první, ten druhý bude pohřben zaživa vedle něj do hrobu. Když Avdotya zemře, Potok je pohřben poblíž v plné zbroji a na koni, bojuje s drakem a svou krví oživuje svou ženu. Když on sám zemře, Avdotya je pohřben s ním.

12. Khoten Bludovich. Bogatyr-ženich

Hrdina Khoten Bludovich kvůli své svatbě se záviděníhodnou nevěstou Chainou Chasovaya nejprve porazí jejích devět bratrů a poté celou armádu najatou jeho budoucí tchyní. Výsledkem je, že hrdina obdrží bohaté věno a v eposu se objeví jako hrdina, „který se dobře oženil“.

13. Vasilij Buslajev. Horlivý hrdina

Nejodvážnější hrdina novgorodského epického cyklu. Jeho nespoutaná nálada vede ke konfliktu s Novgorodany a zoufale zuří, vsadí se, že porazí všechny novgorodské muže na Volchovském mostě a téměř splní svůj slib – dokud ho nezastaví matka.
V dalším eposu je již zralý a jde do Jeruzaléma odčinit své hříchy. Ale Buslaev je nenapravitelný - znovu se ujímá svých starých způsobů a absurdně umírá, čímž dokazuje své mládí.

14. Anika bojovnice. Bogatyr slovy

Anika warrior je dodnes nazývána osobou, která ráda předvádí svou sílu daleko od nebezpečí. Pro ruského epického hrdinu neobvyklé, jméno hrdiny bylo s největší pravděpodobností převzato z byzantské legendy o hrdinovi Digenis, který je tam zmíněn s konstantním přídomkem. anikitos.
Anika, bojovnice ve verši se chlubí silou a uráží slabé, za to ho zahanbí sama smrt, Anika ji napadá a umírá.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm Fighter

Nikita Kozhemyaka v ruských pohádkách je jednou z hlavních postav-hadí bojovníci. Než vstoupí do bitvy s Hadem, roztrhne 12 kůží, čímž prokáže svou legendární sílu. Kozhemyaka nejen porazí Hada, ale také ho zapřáhne do pluhu a orá zemi od Kyjeva po Černé moře. Obranné valy u Kyjeva dostaly své jméno (Zmievs) právě kvůli činům Nikity Kožhemjaky.

Slovanské dějiny jsou bohaté na události, o nichž se znalosti předávají z generace na generaci nejen ústně, ale i písemně. Ústní tradice jsou zpravidla eposy, včetně písní, pohádek, tedy všeho, co složil přímo lid. Později byly sepsány eposy, legendy a písně a v této podobě se dostaly do naší doby. V těchto legendách se zachovaly příběhy a eseje o životech některých naprosto fantastických lidí, ale ve skutečnosti se ve většině případů za každým z těchto hrdinů skrývali skuteční lidé, kteří před mnoha staletími obývali slovanské země a byli drženi v tak velké úctě lidí, že se o nich začaly vytvářet legendy. Základem starých ruských legend jsou zpravidla hrdinové. Pokud mluvíme o etymologii samotného slova „hrdina“, pak se vykládá jako polobůh nebo člověk obdařený mocí boha. Původ tohoto slova byl dlouhou dobu předmětem intenzivních debat. Byly předloženy verze o jeho výpůjčce z turkických jazyků a dokonce i ze sanskrtu. Nyní je obecně přijímáno, že slovo „hrdina“ bylo vypůjčeno z tatarského jazyka.

Ruští vědci rozlišují dvě hlavní kategorie hrdinů – starší a mladší. Mezi starší hrdiny je obvyklé řadit Svyatogora, Mikulu Selyaninoviče, Volhu Svyatoslavicha a Sukhana. Tato skupina je podle vědců zosobněním různých přírodních jevů, ve většině případů - hrozivých jevů nepřátelských běžnému člověku. Skupinu mladších hrdinů tvoří slavná trojice „Vasněcov“ Ilja Muromec, Dobrynya Nikitich a Aljoša Popovič. Jsou také zosobněním přírodních jevů, ale pouze těch prospěšných člověku.

Tradiční lidové spisy se staly důvodem, že hrdinové eposu už nebyli jen hrdinové a stateční válečníci, kteří se postavili vetřelcům, ale skuteční bojovníci proti zlým duchům. Opravdu velmi často najdete díla, ve kterých hrdinové musí bojovat proti drakům, čarodějnicím a dalším bytostem z jiného světa. Kromě toho dostali hrdinové také velkou roli v životě lidu, protože byli jakýmsi psychologickým podtextem neporazitelnosti Ruska, důkazem toho, že mezi obyčejnými lidmi jsou lidé, kteří jsou vždy připraveni bránit svou rodnou zemi. z jakékoli nepřízně... Vezměme si ty nejvýraznější z nich.

Jednou z nejzáhadnějších postav Slovanské epopeje je Svyatogor. Toto je skutečný obr, kterého ani Země neunese. Je obdařen obrovskou silou, že se s ním neodváží bojovat ani ti nejušlechtilejší hrdinové. Je pozoruhodné, že se neúčastní žádných bitev a nepředvádí žádné výkony. Jeho hlavní účel je omezen na porážení nepřátel svou moudrostí a fantastickou silou. V obraze tohoto hrdiny je skryt filozofický význam staroslovanského obyvatelstva o úctě ke svatému hrdinovi jednoduše za jeho existenci.

Mikula Selyaninovič, přestože mezi kyjevskými hrdiny není zmíněn, stále byl jedním z nich. Byl skutečnou pýchou slovanského lidu, protože oráč-hrdina byl skutečným ztělesněním ruského ducha, který svou existencí tvrdí, že prostý sedlák může bojovat se skutečnými hrdiny.

Dalším neméně nápadným obrazem je Volkh Vseslavyevich. Toto je fantastická epická postava. Podle legendy se zrodil z hada, takže velmi rychle vyrostl. Od jeho narození neuplynula ani hodina a půl, když mu nasadili damaškové brnění. Velmi rychle si osvojil magii a všechny druhy věd. Byl považován za pohanského kněze, čaroděje a válečníka.

Na rozdíl od Volcha je další slavný epický hrdina, Dunaj Ivanovič, historicky spolehlivou postavou. Jeho příběh začíná od okamžiku, kdy vstoupí do souboje s Dobrynyou Nikitich. Podle legendy je Ilya Muromets oddělí, načež dojde ke sbratření. Později Dunaj hledal nevěstu pro prince Vladimíra a poté, co zabil litevského prince, odebral mu dceru Apraxii. Další příběh související s Dunajem je velmi zajímavý a zábavný. Je zamilovaný do Bogatyrky Nastasyi, která souhlasí, že se stane manželkou pouze toho, kdo ji může porazit. Samozřejmě, že ji Dunaj porazí. Když se koná svatba, po bláznivé hádce zabije svou snoubenku střelbou z luku na prsten, který měl Nastasja na hlavě. Dunaj nemůže unést smutek a zabije se.

Navzdory tomu, že o těchto hrdinech je v literatuře dost zmínek, první jméno, které většině lidí napadne, je Ilya Muromets. Tento hrdina měl ty vlastnosti, které byly připisovány hlavně mýtickým a fantastickým hrdinům – zázračné získání velké síly. Byl synem prostých rolnických rodičů a od dětství byl upoután na lůžko. To se děje, dokud se neobjeví tulákové Kaliki. Nařídí chlapci, aby jim přinesl vodu, a Ilja je uzdraven. Navíc získává mimořádnou sílu. Od toho okamžiku začal hrdinský život Ilyi Muromets a jeho činy se staly základem mnoha eposů a legend. Nejznámějším eposem je však jeho bitva se Slavíkem Loupežníkem. Mimochodem, vědci dosud nebyli schopni dospět ke shodě o tom, kdo Slavík skutečně byl - buď fiktivní hrdina, nebo jeden z válečníků mongolsko-tatarské armády, nebo prostý lupič žijící v Muromu a zruinující obchodníky. nuceni projít Muromskými lesy. V určitou dobu přijíždí Ilja sloužit do Kyjeva, aby zachránil Rusa před četnými neštěstími a předvedl neuvěřitelné a dokonce zázračné činy.

Ve stejné době žil další hrdina s Ilyou Muromets, který se jmenoval Dobrynya Nikitich. Narodil se v Rjazani, ale stejně jako Muromec sloužil v Kyjevě. Hrdinský příběh Dobrynyi začíná okamžikem, kdy porazil hada Gorynycha. Princ mu nařídí, aby se cestou pustil do divoké bitvy s Hadem, hrdinu přemoží malí hadi, ale Dobrynya dokáže splnit princův rozkaz a osvobodit dívky a prince z dračích jeskyní.

Někdy se zdá, že Dobrynya je mytologický hrdina. Trochu fantasticky vypadá i příběh o čarodějce Marince, která hrdinu uhranula. Dobrynya však s pomocí své matky, čarodějnice, dokáže porazit Marinčino kouzlo a vypořádat se s ní. Ale jeho historie obsahuje nejen velké množství fantastických příběhů. V Kyjevské Rusi plnil důležitější úkoly, před čtenáři vystupoval jako statečný, moudrý válečník, který je mimo jiné také prvním asistentem Ilji Muromce.

Další slavný hrdina, Aljoša Popovič, podle legendy pocházel z města Rostov. V Kyjevě skončil úplnou náhodou. Na otevřeném poli našel hrdina kámen, na kterém byly vyznačeny tři cesty: jedna vedla do Černigova, druhá do Muromu a třetí do Kyjeva. Začíná také službu na dvoře knížete Vladimíra. Snad nejznámější příběh spojený s Popovičem je příběh o jeho boji s Tugarinem (podle eposu jde o fiktivní postavu, proto někdy nese přezdívku Zmeevich a je prezentován jako monstrum). Tugarin je cizí vetřelec, který dokáže spolknout celou labuť najednou a je nesen služebnictvem na zlatém stojanu. A Aljoša Popovič je vždy mladý, statečný a někdy i lehkomyslný válečník.

Mezi Iljou Muromecem, Aljošou Popovičem a Dobrynyou Nikitičem vždy existuje spojení. Je mezi nimi také velká podobnost nejen v postavách, ale i v dobrodružstvích a některých životních událostech.

A na závěr je třeba říci pár slov o takových hrdinech, jako jsou Vasily Buslaev a Nikita Kozhemyaka. Všichni to byli skuteční lidé. Vasilij Buslaev pocházel z Novgorodu. Od přírody byl tento muž vždy rebel a dokonce opilec. Svou hrdinskou sílu zdědil po svém otci. Mladík ji však používá jinak než zbytek hrdinů. Naopak všemožně porušuje zákony města a naverbuje tlupu lidí, jako je on (hlavním kritériem výběru je schopnost vypít kýbl vína nebo vydržet ránu palicí do hlavy). Spolu se svým oddílem se Vasily nepouští do boje proti nepřátelům a útočníkům, ale pouze se opíjí v tavernách a bojuje. Podle legend zemřel stejně lehkomyslně, jako žil - při zpáteční cestě z Jeruzaléma narazil hlavou do kamene a spadl z koně (a na kameni bylo napsáno, že je zakázáno přes něj jezdit. .).

Na rozdíl od Vasilije byl Nikita Kozhemyaka skutečným válečníkem, který sloužil kyjevskému princi Vladimírovi. Spolu s ním šel Kozhemyaka do bitvy proti Pečeněgům, bojoval jeden na jednoho se silákem a porazil ho. Toto vítězství bylo začátkem vítězství ruské armády nad útočníky. V různých obdobích je Nikita Kozhemyaka prezentován buď jako jednoduchý řemeslník, nebo jako skutečný hrdina, který slouží v Kyjevě.

Věřit, že slovanští hrdinové existovali ve skutečnosti, nebo se držet názoru, že šlo výhradně o fiktivní postavy, je osobní věcí každého. To však není to hlavní. A hlavní věc je, že v každém případě sehráli velkou roli v historii Slovanů a stali se symboly dřívějších časů.

Nebyly nalezeny žádné související odkazy

Student 4 - B třída MBOU Lyceum č. 3 Miyanov Dmitry

Účel práce- zjistěte, kdo jsou hrdinové a zda v moderním životě nyní existují hrdinové.

Metody a techniky:

• Sběr informací z knih, časopisů, online článků, filmů
• Pozorování
• Analýza
• Srovnání
• Zobecnění
• Dotazník

Hlavní výsledky

• Téma našeho výzkumu je velmi důležité pro každou generaci, protože musíme znát naši minulost, velké činy našich lidí, našich hrdinů. Jsou příkladem odvahy a udatnosti, pýchy naší země a živí v nás ruského ducha.
• Moderní hrdinové nejsou úplně podobní hrdinům, ale část své síly absorbovali. Jsou také silní v duchu, střeží mír a život, ukazují sílu a sílu naší vlasti.
• Pokud spojíte vlastnosti sportovců, vojevůdců a lidových dobrovolníků dohromady, pak získáte image skutečného hrdiny.
• V dnešní době Rusko potřebuje hrdiny (životní prostředí umírá, kultura umírá, skutečné hodnoty života se ztrácejí).

Stáhnout:

Náhled:

Regionální výzkumná soutěž

"Začít ve vědě"

MBOU Lyceum č. 3

ruští hrdinové:

kdo jsou oni?

Dokončeno:

Student 4. třídy

Miyanov Dmitrij

vedoucí:

Mokrova O.V. učitelka základní školy

Poradce:

Mityanova A.A.

Kulebaki

2013

1. Úvod. Proč jsem si vybral toto téma…………………………………………………………...3

2. Hlavní část………………………………………………………………………..4

2.1 Odkud k nám přišlo slovo „hrdina“? …………………………………4

2.2. Epický hrdinové………………………………………………………..5

2.3. Epické hrdiny v ruské kultuře………………………………………10

2.4. Novodobí hrdinové ……………………………………………………… 12

2.5. Dotazník ………………………………………………………………………. 15

3. Naše závěry………………………………………………………………..19

4. Použité materiály……………………………………………………………………… 20

5. Dodatek……………………………………………………………………………………………… 21

5. 1. Eseje………………………………………………………………………...21

5. 2. Výkresy………………………………………………….…………………..23

Sláva ruské straně!

Sláva ruskému starověku!

A o této staré věci

Začnu ti vyprávět

Aby lidé věděli

O záležitostech naší rodné země.

1. Úvod. Proč jsem si vybral toto téma?

Hrozně ráda poznávám svět kolem sebe. Udělal jsem pro sebe mnoho objevů z knih, které opravdu rád čtu.

Jednoho dne mi maminka ke svátku Obránce vlasti (23. února) darovala knihu s eposy o starověkých ruských hrdinech a jako bych otevřela dveře času a nahlédla do dávných časů našeho lidu. Před očima se nám objevily mocné obrazy ruských hrdinů a jejich velkých výkonů v boji proti zlu, bránící naši rodnou zemi. Obdivuji jejich odvahu, smělost, sílu, vůli, ale hlavně jejich vroucí lásku k vlasti.

Ruské eposy jsou jakousi encyklopedií života lidí, zdrojem zapáleného vlastenectví a naší národní hrdosti. Není divu, že inspirovaly velké ruské básníky, spisovatele, skladatele a umělce. Velké činy ruských hrdinů, jejich nezištná láska k vlasti a mně inspirovaly můj výzkum. Chtěl jsem vědět:proč se jim říká hrdinové? lépe je poznat a také zjistit, zda nyní existují nějací hrdinové a kdo to je?

Proto Účelem mého výzkumu je zjistit, kdo jsou epičtí hrdinové a zda v současném moderním životě existují hrdinové.

Předmětem studie jsou ruští hrdinové.

hypotézy:

• Řekněme, že hrdinové jsou obránci před nepřáteli, válečníci s velkou silou.
• Je možné, že hrdinové žili velmi dávno a už tam nejsou.
• Co když je hrdina příkladem velkého ducha ruské osoby.

úkoly:

Zjistěte, kdo jsou hrdinové, a proveďte průzkum mezi dětmi i dospělými;

Seznamte se s literaturou a uměleckými díly o ruských hrdinech;

Poznejte „skvělé“ lidi naší doby;

Porovnejte kvality epických a moderních hrdinů; vyvodit závěry.

Metody výzkumu:čtení knih, dotazování, analýza, srovnávání. Zobecnění.

S výzkumem mi pomáhala maminka a můj učitel.

2. Hlavní část.

2. 1. Odkud se k nám vzalo slovo „hrdina“?

Nyní slovo „hrdina“ můžeme slyšet často: „hrdinské zdraví“, „hrdinská síla“, „hrdinský spánek“, říkáme „hrdinský“, nazýváme každého silného a zdravého člověka, sportovce, velitele, válečného veterána.

Ale ještě před 150–200 lety každý Rus, který řekl „hrdina“, někoho srovnával s epickými obránci své rodné země.

Co znamená slovo „hrdina“ a odkud se v našem jazyce vzalo? Zpočátku byly názory vědců tří typů:

1. Někteří věřili, že slovo „hrdina“ bylo vypůjčeno z tatarského a turkického jazyka, kde se vyskytuje v různých podobách: bagadur, batur, batyr, bator. Předpokládá se, že slovo má význam historické povahy, že jeho původní podoba slova byla „hrdina“ a že se původně používalo ve významu „tatarský guvernér“ a titul jako současný „pán“.

2. Jiní vědci, Shchepkin a Buslaev, odvodili „hrdina“ od slova „Bůh“ přes „bohatý“.

3. O. Miller a další věřili, že slovo „hrdina“ je ruské a sahá do starověké slovanské historie (předárijské a sanskrtské jazyky). Názor byl založen na postoji, že slovo „bagadur“ není tatarské, ale vypůjčené ze sanskrtského baghadhara (mající štěstí, úspěšný).

V současné době, po nových archeologických objevech, objevech skrytých historických faktů a historickém výzkumu, se zdá, že nastává revoluce v dějinách, protože informace jsou velmi rozporuplné s informacemi v učebnicích a uznávanými dějinami Ruska. A pokračovaly diskuse o původu slova „hrdina“.

Filolog V. Kožinov a historik L. Prozorov se staví proti výpůjčkám z tatarštiny ve prospěch slovanského původu. Tvrdí, že slovo „hrdina“, mnohem blíže k epické podobě, se objevilo v nápisech Bulharů - „bogotur“ (někteří z těchto bogoturů mají zcela slovanská jména - například Slavna).

Náš názor na slovo „hrdina“ také podporuje slovanský původ. Nepocházelo to odnikud, ale vždy to bylo původně ruské. Tento názor vychází ze staré slovanské kultury našeho lidu v době před křtem Rusů. To potvrzuje mnoho vědců a historiků, že Rusko má skvělou minulost a je mnohem starší, než bylo dříve popsáno.

2.2. Epické hrdiny.

Téma hrdinů nás stále více zavádí do dávné kultury a historie našeho lidu. Bylo velmi zajímavé číst o vidění světa našich předků. Ukazuje se, že to nebyli divoši, jak jsou popsáni například v naší knize „Historie Ruska pro děti a dospělé“. Dozvěděli jsme se, že naši předkové byli moudří s velkou kulturou a od dětství jim záleželo na duchovní budoucnosti lidí. To se odráží ve rčeních, příslovích, bajkách, pohádkách a eposech.

Eposy jsou také prastará moudrost našeho lidu, jen pro starší generaci. Epos pochází ze slova „byl“ a pochází ze staroslovanského slovesa – „být“, tedy co bylo a co se stalo. Eposy skládali vypravěči – strážci ruského starověku, nositelé historické paměti lidu. Chodili od vesnice k vesnici a zpívali (jako píseň) o velkých událostech naší vlasti, o hrdinských hrdinech, jejich záletech, o tom, jak porazili zlé nepřátele, bránili svou zemi, ukázali svou statečnost, odvahu, vynalézavost, laskavost.

Do našeho výzkumu jsme se pokusili zahrnout starověké figurativní myšlení a lépe poznat epické hrdiny.

Dozvěděli jsme se, že podle legend a starověkých eposů poprvé existovalobří hrdinové.Pojďme se s některými z nich seznámit.

Bogatyr-prvek

Epické eposy o živelných hrdinech podle nás oslavují majestát a duchovnost přírody a přinášejí nám po staletí moudrost jednoty a propojení všeho na světě. Epickými elementárními hrdiny nejsou lidé, ale plně odpovídají původnímu obrazu hrdiny. Síla přírodních živlů je nadřazená lidské, mocná a božského původu (tvůrčí a destruktivní). Je štědrá s přírodními dary a sponzoruje všechno: zvířata, vegetaci, lidi. Předpokládáme, že proto byly živly zastoupeny v hrdinském obrazu.

Elementární hrdina byl nahrazenhrdina-muž. Podle historiků byly eposy o stejném hrdinovi psány po staletí (v různých stoletích) a odrážejí činy skutečných válečníků. To znamená, že obrazy většiny epických hrdinů jsou kolektivní (shromážděné z různých lidových hrdinů a událostí). Pojďme se seznámit s některými hrdiny z eposů „Volga a Mikula Selyaninovich“, „Alyosha Popovich a Tugarin had“, „Dobrynya a had“, „Ilya Muromets a Svyatogor“, „Ilya Muromets a Nightingale lupič“, „Léčení Ilya Muromets“, „Ilya Muromets a Kalin - car“, „Ilya Muromets a Idolishche“.

Bogatyr-man

Epický hrdina-člověk také odpovídá původnímu významu slova „hrdina“. Účinkující eposů podali velmi jednoduché vysvětlení nejneuvěřitelnějších epických epizod.: "Za starých časů nebyli lidé vůbec jako dnes - hrdinové."Podle eposů jsou hrdinové obdařeni vyšší silou od narození nebo po dosažení duchovní zralosti. Podle legendy byla taková moc dána pouze duchovně vyspělým lidem, protože méně duchovní člověk by takovou moc mohl použít k poškození druhých. Vypadá to jako pohádka, ale i moji pradědové a prababičky mluvili o takových neobvyklých lidech ve své době. A také jsou hrdinové duchovně silní. Síla spočívá v tom, že konají činy ve prospěch celého lidu ne pro odměny, ale pro triumf pravdy, spravedlnosti a svobody; Brání Matku Rus, aniž by za žádných okolností šetřili své životy (nerovný boj atd.). Bogatyrové vykazují nejlepší vlastnosti - lásku k rodné zemi, nezištnou odvahu a vytrvalost, nezávislost ducha, boj za spravedlnost, pravdu, čest atd.

Myslíme si, že sjednocení Ilji Muromce, Dobrynyi Nikitiče a Aljoši Popoviče je voláním a touhou lidí po jednotě. Síla lidu je v jednotě. Kombinace kvalit tří hrdinů naznačuje, že pro ochranu vlasti a vítězství je důležitá nejen síla náporu, ale také vynalézavost a schopnost pokojně vyřešit problém. „Tři bogatyrové“ jsou obrazem hrdinského ducha a síly ruského lidu. Za starých časů říkali:"Slovanovy ruce pracují a jeho mysl je s Všemohoucím."

2.3. Epické hrdiny v ruské kultuře.

Eposy našeho lidu inspirovaly mnoho kreativních lidí. Nyní se můžeme seznámit s velkými hrdiny-hrdiny prostřednictvím vizuálních, hudebních, sochařských a uměleckých děl.

Ruští umělci nám představují hrdiny: V. Vasnetsov „Bogatyrs“, „Rytíř na křižovatce“ atd.; N. Roerich „Ilja Muromec“, „Ráno hrdinství Kyjeva“ atd.; K. Vasiliev „Ilya Muromets osvobozuje vězně“, „Dar Svyatogor“ atd.; I. Bilibin"Ilja Muromec A Slavík loupežník “, „Dobrynya Nikitich“ a další.

V. Vasnetsov „Bogatyrs“

Například pro obrazové ztělesnění hrdinů milovaných lidmi se Viktoru Vasnetsovovi podařilo najít taková umělecká řešení, díky nimž byli Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich „naživu“. Obrazy všech tří jsou životně pravdivé, hluboce lidské a odhalené ve své osobní originalitě. Hrdinové stojí jako mocná, neotřesitelná základna, věčně střeží svou rodnou zemi, bedlivě hledí do dálky a citlivě naslouchá všemu kolem sebe skrze takovou základnu, plnou majestátního klidu, odvahy, vědomí síly, odvahy, spravedlnosti jejich věc a připravenost položit život za milovanou vlast, nikdo nemine Z ciziny nemůže létat člověk, ani ptáček. Z hrdinů čiší neodolatelná síla. Jsou plné lidové krásy, je v nich nezkrotný duch lidu, připravený kdykoli dát vše za „čest a svobodu své rodné země“.

V každém z hrdinů se umělci podařilo ztělesnit to nejlepší, typické rysy ruského charakteru, ruskou sílu a udatnost. Majestátní klid, který pramení z vědomí hrdinů o jejich správnosti a síle, naplňuje celý obraz. Koně pod mocnými jezdci se vyrovnají jezdcům – mocní, nebojácní, z plátna koukají směle a ostražitě. V pozadí obrázku je ruská země, jejich vlast, kterou jsou připraveni bránit.

Ruská hudba nás také seznamuje s hrdinskými obrazy: A.P. Borodin „Bogatyrskaya“, M.P. Musorgskij „Bogatyr Gate“, N.A. Rimskij-Korsakov „Sadko“, opera A. Grechaninov"Dobrynya Nikitich" a další.

Například Alexander Borodin ve své symfonii č. 2 „Bogatyrskaya“ část 1 (podle Vasněcovova obrazu „Bogatyrs“) zobrazil setkání ruských hrdinů.

Hudba této části je založena na dvou tématech:

První téma je hrozivé, rozhodné a zní dost těžce. Toto je obraz hrdinů, hrdinské síly.

Druhé téma je jemné, melodické, lyrické. Zde skladatel „maluje“ obraz své rodné ruské povahy.

S hrdinskými obrazy nás seznamují i ​​lidová přísloví:

1. Hrdina není slavný narozením, ale svým výkonem.
2. Není nic lepšího než bránit svou rodnou zemi před nepřáteli.
3. Moje bohatství je hrdinská síla, mým úkolem je sloužit Rusovi a bránit ho před nepřáteli.
4. V ruském srdci je přímá čest a láska k Matce Rusi.
5. Hrdina zemře, ale jeho jméno zůstane.

Velmi známý je pomník Ilya Muromets (sochař V.M. Klykov), který byl instalován v roce 1999 v městském parku Murom.

Je to jako impozantní připomínka všem cizím vetřelcům, že na ruské půdě jsou stále hrdinové – hrdinové a je tu někdo, kdo bude Rusko bránit, že v každém z nás žije hrdinský duch.

2.4. Moderní hrdinové.

Existují nyní v moderním světě nějací hrdinové? Abychom to zjistili, rozhodli jsme se setkat s některými z „velkých“ lidí minulých staletí a naší doby.

Tabulka 4

Prominentní lidé Ruska

Pokusili jsme se porovnat „velké“ lidi naší vlasti s vlastnostmi hrdiny.

Vlastnosti hrdiny:

• Fyzická síla - velmi silná a mocná, obdařená vyšší silou od narození nebo později, když je duchovně připravena.
• Síla ducha - statečný, ušlechtilý, rozhodný, se smyslem pro spravedlnost, sebeúctu, má nezávislost ducha, vůli, vynalézavost, vynalézavost, miluje svou rodnou zemi a svět kolem sebe, je připraven bojovat až do konce i bez naději na vítězství, dát svůj život za svou vlast a lid.
• Vojenský – může nebo nemusí být trénován v bojových uměních. Svobodní v rozhodování a od služby.
• Dílem na celý život je chránit lid a rodnou zemi před smrtelným ohrožením, ne z povinnosti nebo osobního zisku (odměny), ale na příkaz duše.

Mezi „velkými“ lidmi moderní doby jsme nenašli hrdinu v původním významu tohoto slova. Vojenští vůdci jsou spíše rytíři. Sportovci soutěží v soutěžích, aniž by ohrožovali život země, a pokud je najednou válka, nemusí do ní jít. Dobrovolníci jsou silní v duchu, ale nemusí mít lepší sílu a nemusí se účastnit všech válek. Nechceme ale říkat, že hrdinové neexistují. Možná o nich nevíme; moderní eposy se o nich nepíší. A význam slova „hrdina“ je nyní poněkud rozmazaný.

2.5.Dotazování

Provedli jsme průzkum mezi dětmi i dospělými, kde jsme chtěli zjistit povědomí a názor ostatních: jak důležité je téma ruských hrdinů v naší době. Našeho průzkumu se zúčastnilo 12 dětí základních škol a 12 dospělých.

Výsledky průzkumu:

• Na otázku "kdo jsou hrdinové?" děti i dospělí psali podobné odpovědi. Obecný popis: Bogatyrové jsou mocní lidé ruské země, stateční, odvážní (silní v duchu), válečníci, obránci své vlasti a lidu.
• Nejznámější hrdinové:

Mezi dětmi a dospělými byli nejznámější Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich.

75 % dětí a 58 % dospělých by chtělo být jako Ilja Muromec. Protože je nejsilnější, vždy bránil svou rodnou zemi a byl naším krajanem.

8 % dětí - na Dobrynya Nikiticha, protože byl moudrý, a z dospělých 20 % - na Aljoše Popoviče, protože byl silný, nejmladší a důvtipný.

2 % dospělých – v Peresvetu a Oslyabyi – kteří po vojenském životě přemýšleli o vyšším smyslu života, přešlo do mnišství. 17% - 20% dětí a dospělých chtělo být jako oni.

• Hlavní vlastnosti hrdiny

Děti: Dospělí:

Fyzická síla (67 %) – fyzická síla (75 %)

Odvaha (33 %) – odvaha (16 %)

Síla ducha se vyznačuje láskou k vlasti, odvahou, mužností, vynalézavostí, silou vůle, laskavostí, smyslem pro spravedlnost a dalšími.

bojové umění (9 %)

Děti vidí hrdinu ne nutně jako válečníka, ale jako člověka vždy velmi silného a silného v duchu. Dospělí vidí hrdinu nejen jako mocného a silného ducha, ale také znalého ve vojenských záležitostech. Hlavní kvalita je silná síla.

• Přitahuje hrdiny

Děti i dospělé však na hrdinech přitahují jejich duchovní vlastnosti (odvaha, sebevědomí, noblesa, pomoc slabším, boj za spravedlnost, láska k vlasti a její obrana).

• Jak jste se dozvěděl o hrdinech?

Děti: Dospělí:

Knihy (eposy, pohádky) (67 %) - knihy (eposy, pohádky) (50 %)

Kino a kreslené filmy (25 %) – kino a kreslené filmy (33 %)

Příběhy, exkurze (8 %) - příběhy, exkurze (17 %)

Děti i dospělí se o hrdinech dozvěděli především z knih.

• Může být žena hrdinkou?

67 % dětí a 25 % dospělých se domnívá, že nemůže, protože žena má menší moc a není to ženská věc, žena je strážkyní krbu a rodiny. A 33 % dětí a 67 % dospělých věří, že může, protože ženská moudrost, mazanost a vynalézavost pomáhají ženě k vítězství.

• Jsou teď nějací hrdinové? koho můžete jmenovat?

83 % dětí a 25 % dospělých věří, že žádní skuteční hrdinové už neexistují, protože postupem času se lidé změnili nebo o nich nevědí, ale hrdinové zůstali hrdiny starověku. Ale 7 % dětí a 67 % dospělých věří, že i nyní existují hrdinové – to jsou sportovci, váleční vojáci a generálové.

• Je možné se stát hrdinou?

Většina dětí i dospělých věří, že je to možné. K tomu je třeba věřit si, sportovat, být spravedlivý, laskavý, moudrý, čestný, trénovat sílu vůle, ducha, pomáhat lidem, být patriot. Některé děti i dospělí ale věří, že to nepůjde. Protože fyzická a duchovní data jsou dána přírodou (Bohem). Můžete se stát dobrým člověkem, silným sportovcem, hrdinou, ale ne hrdinou.

• Je ctí být v naší době hrdinou?

Polovina dospělých a některé děti se domnívají, že být hrdinou nyní není čestné. Protože postupem času se charakterové vlastnosti, pro které byli hrdinové respektováni, přestali vážit a touhy lidí se změnily k dosažení materiálních hodnot. Ale většina dětí a 42 % dospělých si myslí, že je to čestné. Protože nám chybí takoví lidé jako hrdinové, kteří věří ve věčné lidské hodnoty, hledí do budoucnosti s nadějí a optimismem.

3. Naše závěry

Na základě našeho výzkumu jsme provedli průzkum mezi dětmi i dospělými, zjišťovali jsme jejich názory na hrdiny minulosti i současnosti; dozvěděl se původ slova „hrdina“; seznámil se s literaturou a uměleckými díly o ruských hrdinech; setkal se s epickými hrdiny; setkat se s „velkými“ lidmi naší i minulé doby; porovnával kvality epických a moderních hrdinů.

Jsem si jist, že téma našeho výzkumu je velmi důležité pro jakoukoli generaci, protože musíme znát svou minulost, velké činy našeho lidu, naše hrdiny. Jsou příkladem odvahy a udatnosti, pýchy naší země a živí v nás ruského ducha.

I když moderní hrdinové nevypadají úplně jako hrdinové, část své síly vstřebali. Jsou také silní v duchu, střeží mír a život, ukazují sílu a sílu naší vlasti. A dokud takové hrdiny máme, dokud si je pamatujeme, žije bohatýrský duch ruského člověka.

Myslíme si, že pokud spojíte vlastnosti sportovců, vojevůdců a lidových dobrovolníků dohromady, pak získáte image skutečného hrdiny.

V dnešní době Rusko potřebuje hrdiny (životní prostředí umírá, kultura umírá, skutečné hodnoty života se ztrácejí).

Probuďme v každém z nás hrdinského ducha a odrazme každého nepřítele!

A silní, mocní hrdinové ve slavné Rusi!

Nedovolte nepřátelům cválat po naší Zemi!

Nešlapejte jejich koně v ruské zemi,

Nepřeženou naše rudé slunce!

Rus stojí století – nezakolísá!

A bude stát po staletí bez pohybu!

4. Použité materiály.

1.Obrázky z webu na internetu

2. Anikin V.P. Eposy. Ruské lidové pohádky. Kroniky. M.: Vyšší škola, 1986.

3. Epika. Ruské lidové pohádky. M.: Dětská literatura, 1986.

4. Epika. Ruské lidové pohádky. Staré ruské příběhy / Anikin V.P., Lichačev D.S., Mikhelson T.N. M.: Dětská literatura, 1979.

5. Rybakov B.A. Rus': Legendy. Eposy. Kroniky. M.: Nakladatelství Akademie věd, 1963.

6. Selivanov V.I. Bogatyrský epos ruského lidu / Bylina. M.: Sovětská literatura, 1988. sv.1. – str.5-25.

7. Webové stránky Wikipedie

5. Aplikace

5. 1. Eseje.

Esej podle obrazu „Bogatyrs“ od V. M. Vasnetsova, studenta 4. B na lyceu MBOU č. 3, Ilja Bogatov

Obraz V. M. Vasněcova zobrazuje tři hrdiny. Bogatyrové jsou mocní a stateční. Ostražitě hledí do dálky a plní svou hrdinskou povinnost. Výraz jejich tváří je vážný, jejich pohled je hrozivý, jsou velmi shromážděni, připraveni v každém okamžiku bojovat. Hrdinové jsou si velmi jistí a jsou připraveni zemřít pro Rus.

Ilya Muromets má na sobě řetízku, na rukou šedé palčáky a boty, které ladí s barvou jeho hnědých kalhot. Drží velké kopí. A sám mocný hrdina sedí na svém černém koni uprostřed obrazu.

Dobrynya Nikitich je napravo od Ilya Muromets. Je také oblečen jako hrdina a v rukou drží štít a meč. Jeho vousy jsou dlouhé a dobře upravené.

Aljoša Popovič je nejmladší z hrdinů, nemá vousy a je docela hubený. V rukou má luk.

Koně Bogatyr jsou dobře upravení a krásní. Jejich hřívy a ocasy vlají ve větru. Umělec zobrazil vánoční stromky v popředí obrazu jako malé a hrdiny jako velké, což zdůrazňuje sílu a sílu hrdinů. Nebe na obrázku je pošmourné, vše zahalené těžkými šedými mraky a fouká silný vítr, který houpe trávu a vlaje koňským hřívám.

Tento obrázek se mi moc líbil. Jsem hrdý na naši vlast, její hrdiny - hrdiny, kteří se v těžkých dobách postavili na obranu země a obyčejných lidí.

Esej podle obrazu „Bogatyrs“ od V. M. Vasnetsova, studenta 4. A na lyceu MBOU č. 3 Anastasie Kurové

Viktor Michajlovič Vasnetsov pracoval na obraze „Bogatyrs“ dvacet let. A 23. dubna 1898 ji dokončil a zakoupil Treťjakov pro svou galerii.

Obraz zobrazuje tři hrdiny - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets a Alyosha Popovich. Ilya Muromets je mocný, moudrý, je v centru na černém koni. Je nejstarším z hrdinů. A kůň se mu hodí. Je oblečený v řetězu. V jedné ruce má oštěp a v druhé kyj. Vlevo na bílém koni je rozhodný, impulzivní, vznešený hrdina - Dobrynya Nikitich. Je jediný ze šlechtického rodu. Je oblečený v řetězu, na hlavě má ​​špičatou přilbu a na nohou cizí boty. Kůň má elegantní postroj, se třemi zlatými půlměsíci, to je znamení vítězství nad Tatary. Vpravo na hnědákovi Alyosha Popovič drží v rukou luk a šípy. Ve srovnání se svými kamarády je mladý a štíhlý. Aljoša má po boku toulec. Jeho kůň sklonil hlavu, aby jezdec mohl každou chvíli vystřelit.

Tři hrdinové stojí na širé pláni, měnící se v nízký kopec, uprostřed kterého vidíme uschlou trávu a občas malé jedle. Obloha na obrázku je zatažená a alarmující, což znamená, že hrdinům hrozí nebezpečí.

Vasnetsov chtěl, abychom byli hrdí na své hrdinské předky, pamatovali si je a milovali zemi, kde jsme se narodili.

Obraz vyvolává pocit důvěry, že hrdinové jsou neporazitelní.

5.2. Výkresy.

Kresba „Ilya Muromets“Žák 4. B Ilja Čechlov

https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Ruští hrdinové: kdo jsou? Vyplnil: Student 4 třídy „b“ MBOU Lyceum č. 3 Miyanov Dmitry Vedoucí: Mokrova O.V. učitelka základní školy Konzultant: Mityanova A. A.

A silní, mocní hrdinové ve slavné Rusi! Nedovolte nepřátelům cválat po naší Zemi! Nešlapejte jejich koně na ruskou zemi, nezatemňujte pro ně naše rudé slunce! Rus stojí století – nezakolísá! A bude stát po staletí bez pohybu!

Účelem studie je zjistit, kdo jsou epičtí hrdinové, zda v současném životě existují hrdinové: Předpokládejme, že hrdinové jsou obránci před nepřáteli, bojovníci s velkou silou. Je možné, že hrdinové žili velmi dávno a už tam nejsou. Co když je hrdina příkladem velkého ducha ruské osoby. Ruští hrdinové: kdo jsou?

Studijní plán

Studium slova „hrdina“ „Bogatyr“ v oněch vzdálených dobách, kdy se toto slovo zrodilo, znamenalo toho, kdo je lepší v nezměrné (nezměřitelné) moci od Boha a nese ji v sobě (duchovně silný), „bohatý“ – nikoli v zlato a diamanty, ale duchovně a fyzicky.

Epické hrdiny Gorynya (Sverni-gora, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Vyrvi-dub) Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) Dunaj Ivanovič Svjatogor

Epické hrdiny Mikula Selyaninovič Alyosha Popovič Dobrynya Nikitich Ilya Muromets

Epické hrdiny v ruské kultuře Obraz V. Vasněcova „Bogatyrs“ Úryvky z esejí o obraze „Bogatyrs“ studentů 4. ročníku lycea MBOU č. 3: „Dívám se na obraz V. M. Vasnetsova „Bogatyrs“. Na něm vidíme tři hrdiny, tři hrdiny, které lid opěvoval ve svých eposech a legendách...“ (Levkin E.) „... Ve středu obrazu je nejdůležitější z hrdinů – Ilja Muromec. Vedle něj jsou Dobrynya Nikitich a Aljoša Popovič...“ (Sukhareva L.) „... Mocní, stateční hrdinové. Ostražitě hledí do dálky a plní svou hrdinskou povinnost. Výraz jejich tváří je vážný, jejich pohled hrozivý... Jsou připraveni se každou chvíli vrhnout do bitvy...“ (Bogatov I.)

Výpravní hrdinové v kresbách studentů Kresba „Ilya Muromets“ od studenta 4. třídy Ilja Čechlova Kresba „Boj hrdiny s temnými silami“ od studenta 4. třídy Dmitrije Miyanova

Epické hrdiny v ruské kultuře Památník Ilji Muromce v Muromu (sochař V.M. Klykov) Skladatel A.P. Borodin Symfonie č. 2 „Bogatyrskaya“

Novodobí hrdinové Ivan Maksimovič Poddubnyj (1871-1949) profesionální zápasník a sportovec Alexandr Vasiljevič Suvorov (1730-1800) velký ruský velitel Nikolaj Gastello Alexej Meresjev Alexandr Matrosov

Průzkum veřejného mínění Kdo jsou hrdinové? Jaké hrdiny znáš? Jak jste se dozvěděl o hrdinech? Jaké vlastnosti a dovednosti mají hrdinové? Co je na hrdinech atraktivní, proč jsou epičtí hrdinové národními hrdiny? Jakému hrdinovi byste se chtěli podobat? Proč? Myslíte si, že žena může být hrdinkou? Proč? Jsou teď nějací hrdinové? Uveďte, koho znáte. Lze ty, kteří bránili naši vlast během Velké vlastenecké války, nazvat hrdiny? Proč? Je možné se stát hrdinou? Jak? Je ctí být v naší době hrdinou? Proč?

Výsledky průzkumu 1. Bogatyrové jsou mocní lidé ruské země, stateční, odvážní (silní v duchu), válečníci, obránci své vlasti a lidu. 2. Nejslavnější hrdinové: 3. Hlavní vlastnosti hrdiny: Děti: Dospělí: - fyzická síla (67 %) - fyzická síla (75 %) - statečnost (33 %) - statečnost (16 %) - vojenské umění ( 9 %) 4. To, co hrdiny přitahuje, jsou duchovní vlastnosti (odvaha, sebevědomí, noblesa, pomoc slabším, boj za spravedlnost, láska k vlasti a její obrana).

Výsledky průzkumu 5 . Jak jste se dozvěděl o hrdinech? Děti: Dospělí: - knihy (eposy, pohádky) (67 %) - knihy (eposy, pohádky) (50 %) filmy a kreslené filmy (25 %) - filmy a kreslené filmy (33 %) příběhy, výlety (8 %) - příběhy , exkurze (17 %) 6. Může být žena hrdinkou? 67 % dětí a 25 % dospělých věří, že nemůže, 33 % dětí a 67 % dospělých věří, že může 7. Jsou teď nějací hrdinové? koho můžete jmenovat? 83 % dětí a 25 % dospělých věří, že existují skuteční hrdinové, již nyní 7 % dětí a 67 % dospělých věří, že hrdinové existují

9. Je v naší době čest být hrdinou? Výsledky průzkumu 8. Je možné stát se hrdinou?

Moje závěry Téma našeho výzkumu je velmi důležité pro každou generaci, protože musíme znát naši minulost, velké činy našich lidí, našich hrdinů. Jsou příkladem odvahy a udatnosti, pýchy naší země a živí v nás ruského ducha. Moderní hrdinové nejsou úplně podobní hrdinům, ale část své síly absorbovali. Jsou také silní v duchu, střeží mír a život, ukazují sílu a sílu naší vlasti. V dnešní době Rusko potřebuje hrdiny (životní prostředí umírá, kultura umírá, skutečné hodnoty života se ztrácejí).

Bogatyrs jsou epičtí obránci ruské země, „superhrdinové“ ruského lidu po mnoho staletí.

Připomeňme si ty hlavní.

1. Ilja Muromec. Svatý hrdina

Ilya Muromets je kanonizován ruskou pravoslavnou církví, je hlavním ruským hrdinou.

Ilja Muromec je hlavní postavou nejen ruských eposů, ale například i německých epických básní 13. století.

V nich se mu také říká Ilja, je to také hrdina, toužící po své vlasti. Ilya Muromets se objevuje také ve skandinávských ságách, v nich je neméně pokrevním bratrem prince Vladimíra.

2. Bova Korolevič. Lubok hrdina

Bova Korolevič byl mezi lidmi po dlouhou dobu nejoblíbenějším hrdinou. Populární lidové příběhy o „vzácném hrdinovi“ vycházely ve stovkách vydání od 18. do 20. století. Puškin napsal „Příběh cara Saltana“ a částečně si vypůjčil děj a jména hrdinů pohádek o chlapci Koroleviči, které mu četla jeho chůva. Kromě toho dokonce načrtl báseň „Bova“, ale smrt mu zabránila v dokončení díla.

Předobrazem tohoto rytíře byl francouzský rytíř Bovo de Anton ze slavné kronikářské básně Reali di Francia, napsané ve 14. století. Bova je v tomto ohledu zcela unikátní hrdina – hostující hrdina.

3. Aljoša Popovič. Juniorský

„Nejmladší z mladších“ hrdinů, a proto jeho soubor vlastností není tak „Superman“. Není mu cizí ani neřest: mazanost, sobectví, chamtivost. To znamená, že se na jedné straně vyznačuje odvahou, ale na druhé straně je hrdý, arogantní, urážlivý, energický a hrubý.

4. Svjatogor. Mega-hrdina

Mega-hrdina. Ale hrdina „starého světa“. Obr, starší hrdina velikosti hory, kterého ani země neunese, leží na hoře nečinně. Epos vypráví o jeho setkání s pozemskými touhami a smrti v kouzelném hrobě.

Mnoho rysů biblického hrdiny Samsona bylo přeneseno do Svyatogoru. Je těžké přesně určit jeho starověký původ. V legendách lidu veteránský hrdina přenáší svou sílu na Ilyu Muromets, hrdinu křesťanského století.

5. Dobrynya Nikitich. Dobře propojený hrdina

Dobrynya Nikitich je často spojován s kronikou Dobrynya, strýc knížete Vladimíra (podle jiné verze synovec). Jeho jméno ztělesňuje podstatu „hrdinské laskavosti“. Dobrynya má přezdívku „mladý“, s obrovskou fyzickou silou „neublížil by ani mouše“, je ochráncem „vdov a sirotků, nešťastných manželek“. Dobrynya je také „umělcem srdcem: mistrem zpěvu a hry na harfu“.

6. Vévoda Štěpánovič. Bogatyr major

Vévoda Stěpanovič přijíždí do Kyjeva z konvenční Indie, za níž se podle folkloristů v tomto případě skrývá haličsko-volyňská země, a pořádá v Kyjevě maraton chvástání, podstupuje testy od prince a chlubí se dál. V důsledku toho Vladimir zjistí, že Duke je skutečně velmi bohatý a nabídne mu občanství. Duke to ale odmítá, protože „pokud prodáte Kyjev a Černigov a koupíte papír na soupis Dyukovova bohatství, nebude dostatek papíru“.

7. Mikula Selyaninovič. Bogatyr Oráč

Mikula Selyaninovič je bogatyr agrárník. Nalezeno ve dvou eposech: o Svjatogorovi a o Volze Svjatoslavičovi. Mikula je první představitel zemědělského života, mocný rolnický oráč.
Je silný a odolný, ale domácký. Veškerou svou sílu vkládá do farmaření a rodiny.

8. Volha Svjatoslavovič. Bogatyr kouzelník

Zastánci „historické školy“ při studiu eposů věří, že prototypem eposu Volha byl princ Vseslav z Polotska. Volha byla také v korelaci s prorockým Olegem a jeho tažení v Indii s Olegovým tažením proti Konstantinopoli. Volga je obtížný hrdina, má schopnost stát se vlkodlakem a rozumí řeči zvířat a ptáků.

9. Suchman Odikhmantievič. Uražený hrdina

Podle Vsevoloda Millera byl prototypem hrdiny pskovský kníže Dovmont, který vládl v letech 1266 až 1299.

V eposu Kyjevského cyklu jde Sukhman získat bílou labuť pro prince Vladimíra, ale na cestě se dostane do konfliktu s tatarskou hordou, která staví Kalinovské mosty na řece Nepra. Sukhman porazí Tatary, ale v bitvě dostane rány, které zakryje listím. Po návratu do Kyjeva bez bílé labutě vypráví princi o bitvě, ale princ mu nevěří a uvězní Sukhmana ve vězení, dokud se neobjasní. Dobrynya jde do Nepry a zjistí, že Sukhman nelhal. Ale už je pozdě. Sukhman se cítí zneuctěn, loupe listy a krvácí. Řeka Sukhman začíná z jeho krve.

10. Dunaj Ivanovič. Tragický hrdina

Podle eposů o Dunaji začala stejnojmenná řeka z krve hrdiny. Dunaj je tragický hrdina. Prohraje se svou ženou Nastasyou v lukostřelecké soutěži, omylem ji zasáhne, když se snaží vyrovnat, zjistí, že Nastasya byla těhotná a narazí na šavli.

11. Michailo Potyk. Věrný manžel

Folkloristé se neshodnou na tom, kdo by měl být spojován s Michailem Potykem (nebo Potokem). Kořeny jeho obrazu se nacházejí v bulharském hrdinském eposu a v západoevropských pohádkách a dokonce i v mongolském eposu „Geser“.
Podle jednoho z eposů Potok a jeho manželka Avdotya Lebed Belaya slíbí, že kdokoli z nich zemře první, ten druhý bude pohřben zaživa vedle něj do hrobu. Když Avdotya zemře, Potok je pohřben poblíž v plné zbroji a na koni, bojuje s drakem a svou krví oživuje svou ženu. Když on sám zemře, Avdotya je pohřben s ním.

12. Khoten Bludovich. Bogatyr-ženich

Hrdina Khoten Bludovich kvůli své svatbě se záviděníhodnou nevěstou Chainou Chasovaya nejprve porazí jejích devět bratrů a poté celou armádu najatou jeho budoucí tchyní. Výsledkem je, že hrdina obdrží bohaté věno a v eposu se objeví jako hrdina, „který se dobře oženil“.

13. Vasilij Buslajev. Horlivý hrdina

Nejodvážnější hrdina novgorodského epického cyklu. Jeho nespoutaná nálada vede ke konfliktu s Novgorodany a zoufale zuří, vsadí se, že porazí všechny novgorodské muže na Volchovském mostě a téměř splní svůj slib – dokud ho nezastaví matka.

V dalším eposu je již zralý a jde do Jeruzaléma odčinit své hříchy. Ale Buslaev je nenapravitelný - znovu se ujímá svých starých způsobů a absurdně umírá, čímž dokazuje své mládí.

14. Anika bojovnice. Bogatyr slovy

Anika warrior je dodnes nazývána osobou, která ráda předvádí svou sílu daleko od nebezpečí. Pro ruského epického hrdinu neobvyklé, jméno hrdiny bylo s největší pravděpodobností převzato z byzantské legendy o hrdinovi Digenis, který je tam zmíněn s konstantním přídomkem. anikitos.

Anika, bojovnice ve verši se chlubí silou a uráží slabé, za to ho zahanbí sama smrt, Anika ji napadá a umírá.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm Fighter

Nikita Kozhemyaka v ruských pohádkách je jednou z hlavních postav-hadí bojovníci. Než vstoupí do bitvy s Hadem, roztrhne 12 kůží, čímž prokáže svou legendární sílu. Kozhemyaka nejen porazí Hada, ale také ho zapřáhne do pluhu a orá zemi od Kyjeva po Černé moře. Obranné valy u Kyjeva dostaly své jméno (Zmievs) právě kvůli činům Nikity Kožhemjaky.

Ruské eposy jsou odrazem historických událostí převyprávěných lidmi a v důsledku toho prošly silnými změnami. Každý hrdina a padouch v nich je nejčastěji reálnou osobností, jejíž život nebo činnost byly brány jako základ pro tehdejší dobu velmi důležité postavy nebo kolektivního obrazu.

Hrdinové eposů

Ilya Muromets (ruský hrdina)

Slavný ruský hrdina a statečný válečník. Přesně tak se Ilja Muromec objevuje v ruském eposu. Poté, co věrně sloužil princi Vladimírovi, byl válečník od narození paralyzován a seděl na sporáku přesně 33 let. Statečný, silný a nebojácný, starci ho vyléčili z ochrnutí a veškerou svou hrdinskou sílu věnoval obraně ruských zemí před slavíkem loupežníkem, invazí tatarského jha a hnusným idolem.

Hrdina eposů má skutečný prototyp - Ilju z Pečerska, kanonizovanou jako Ilju z Muromce. V mládí utrpěl ochrnutí končetin a zemřel na úder kopím do srdce.

Dobrynya Nikitich (ruský hrdina)

Další hrdina ze slavné trojky ruských hrdinů. Sloužil knížeti Vladimírovi a plnil jeho osobní úkoly. Byl ze všech hrdinů nejblíže knížecí rodině. Silný, statečný, obratný a nebojácný, krásně plaval, uměl hrát na harfu, uměl asi 12 jazyků a byl diplomat při rozhodování o státních záležitostech.

Skutečným prototypem slavného válečníka je guvernér Dobrynya, který byl strýcem samotného prince z matčiny strany.

Alyosha Popovich (ruský hrdina)

Aljoša Popovič je nejmladší ze tří hrdinů. Není proslulý ani tak svou silou, jako svým tlakem, vynalézavostí a mazaností. Milovník chlubení se svými úspěchy ho na správnou cestu navedli starší hrdinové. Choval se k nim dvojím způsobem. Podporoval a chránil slavnou trojku a falešně pohřbil Dobrynyu, aby se oženil se svou manželkou Nastasyou.

Olesha Popovich je statečný Rostov boyar, jehož jméno je spojeno s výskytem obrazu epického hrdiny-hrdiny.

Sadko (novgorodský hrdina)

Šťastný guslar z novgorodských eposů. Na svůj denní chléb si dlouhá léta vydělával hrou na harfu. Poté, co Sadko obdržel odměnu od cara moře, zbohatl a vydal se po moři do zámořských zemí s 30 loděmi. Cestou si ho jeho dobrodinec vzal k sobě jako výkupné. Podle pokynů Nicholase Divotvorce se guslarovi podařilo uprchnout ze zajetí.

Prototyp hrdiny je Sodko Sytinets, novgorodský obchodník.

Svyatogor (hrdinský obr)

Obr a hrdina s pozoruhodnou silou. Obrovský a mocný, narozený v Horách svatých. Jak šel, lesy se otřásaly a řeky se rozlévaly. Svyatogor přenesl část své moci ve spisech ruského eposu na Ilyu Muromets. Brzy nato zemřel.

Neexistuje žádný skutečný prototyp obrazu Svyatogora. Je to symbol obrovské primitivní síly, která nebyla nikdy použita.

Mikula Selyaninovich (oráč-hrdina)

Hrdina a rolník, který oral zemi. Podle eposů znal Svyatogora a dal mu pytel plný pozemské váhy. Podle legendy bylo nemožné bojovat s oráčem, který byl pod ochranou Matky Vlhké Země. Jeho dcery jsou manželkami hrdinů Stavra a Dobrynyi.

Podoba Mikuly je fiktivní. Samotné jméno je odvozeno od Michaila a Nikolaje, v té době běžných.

Volga Svyatoslavich (ruský hrdina)

Hrdina-bogatyr nejstarších eposů. Měl nejen působivou sílu, ale také schopnost porozumět řeči ptáků a také se proměnit v jakékoli zvíře a proměnit ostatní v ně. Vydal se na tažení do tureckých a indických zemí a poté se stal jejich vládcem.

Mnoho vědců identifikuje obraz Volhy Svyatoslavich s Olegem prorokem.

Nikita Kozhemyaka (hrdina Kyjeva)

Hrdina kyjevských eposů. Statečný hrdina s obrovskou silou. Mohl by snadno roztrhat tucet složených býčích kůží. Vzteklým býkům, kteří se k němu řítili, sebral kůži a maso. Proslavil se tím, že porazil hada a vysvobodil princeznu ze svého zajetí.

Hrdina vděčí za svůj vzhled mýtům o Perunovi, redukovaným na každodenní projevy zázračné moci.

Stavr Godinovič (Černigovský bojar)

Stavr Godinovič je bojar z Černihovské oblasti. Byl známý svou dobrou hrou na harfu a silnou láskou ke své ženě, jejíž talent se neštítil vychloubat se ostatním. V epice nehraje hlavní roli. Známější je jeho manželka Vasilisa Mikulishna, která zachránila svého manžela před uvězněním v kobkách Vladimíra Krasna Solnyshka.

V kronikách z roku 1118 je zmínka o skutečném Sotsk Stavru. Po nepokojích byl také uvězněn ve sklepích knížete Vladimíra Monomacha.

Antihrdinové eposů

Nightingale the Robber (anti-hrdina)

Horlivý odpůrce Ilji Muromce a lupič, který po mnoho let okrádal chodce i jezdce na cestě, kterou postavil. Zabil je ne pistolí, ale vlastní píšťalkou. V eposech se nejčastěji objevuje v lidské podobě s jasně vyjádřenými turkickými rysy obličeje.

Předpokládá se, že jeho obraz byl převzat od lidí Mordvich, kteří žili v Nižním Novgorodu. Jejich tradiční jména jsou jména ptáků: Slavík, Starling atd.

Had Gorynych (hadí drak)

Drak. Dýchač ohně se třemi hlavami. Toto je klasický obraz hada Gorynycha v ruských eposech. Had má jedno tělo, má křídla, velké ostré drápy a šípovitý ocas. Hlídá most-průchod do království mrtvých a při útoku chrlí oheň. Žije v horách, odtud přezdívka „Gorynych“.

Obraz hada je mýtický. Podobné se nacházejí v srbské a íránské mytologii.

Idolishche Poganoe (padouch)

Idol je také hrdina, pouze z temných sil. Díky své žravosti má obrovské neforemné tělo. Zlí, nepokřtění a neuznávající náboženství. Se svou armádou plenil města a současně zakazoval almužny a kostely. Navštívil ruské země, Turecko a Švédsko.

V historii byl prototypem Idolu Khan Itlar, který prováděl barbarské nájezdy na města ruských zemí.