Nejstarší část bible. bible

bible(z řečtiny βιβλία - knihy) popř bible- sbírka Knih (Starý a Nový zákon), kterou sestavil Duch svatý (tj. Bůh) prostřednictvím vyvolených lidí posvěcených Bohem: proroků a apoštolů. Shromažďování a konsolidace knih do jediné knihy byla provedena církví a pro církev.

Slovo „Bible“ se v samotných posvátných knihách nenachází a bylo poprvé použito v souvislosti se sbírkou posvátných knih na východě ve 4. století sv. A .

Ortodoxní křesťané, když mluví o Bibli, často používají termín „Písmo“ (psané s velkým písmenem) nebo „Písmo svaté“ (což znamená, že je součástí svaté tradice církve, chápané v širokém smyslu).

Složení bible

Bible (Písmo svaté) = Starý zákon + Nový zákon.
Cm.

Nový zákon = Evangelium (podle Matouše, Marka, Lukáše a Jana) + Listy sv. Apoštolové + Apokalypsa.
Cm.

Knihy Starého a Nového zákona lze rozdělit na právní, historické, naučné a prorocké.
Viz diagramy: a.

Hlavní téma Bible

Bible je náboženská kniha. Hlavním tématem Bible je spása lidstva Mesiášem, vtěleným Božím Synem Ježíšem Kristem. Starý zákon hovoří o spasení ve formě předobrazů a proroctví o Mesiáši a Božím království. Nový zákon uvádí samotné uskutečnění naší spásy prostřednictvím inkarnace, života a učení Bohočlověka, zpečetěného Jeho smrtí na kříži a vzkříšením.

Inspirace bible

Celé Písmo je inspirováno Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k nápravě, k vyučování ve spravedlnosti.()

Bibli napsalo více než 40 lidí, kteří žili v různých zemích: Babylon, Řím, Řecko, Jeruzalém... Autoři Bible patřili k různým společenským vrstvám (od pastýře Amose po krále Davida a Šalomouna), měli různé vzdělání úrovně (apoštol Jan byl prostý rybář, apoštol .Pavel vystudoval Jeruzalémskou rabínskou akademii).

Jednota Bible je pozorována v její celistvosti od první do poslední stránky. Některé texty jsou ve své rozmanitosti potvrzeny, vysvětleny a doplněny jinými. Ve všech 77 knihách Bible je jakýsi druh neumělé vnitřní konzistence. Existuje pro to jediné vysvětlení. Tato kniha byla napsána na podnět Ducha svatého lidmi, které si vybral. Duch svatý nediktoval Pravdu z nebes, ale podílel se s autorem na tvůrčím procesu tvorby Svaté knihy, proto si můžeme všimnout jednotlivých psychologických a literárních charakteristik jejích autorů.

Písmo svaté není výlučně Boží produkt, ale produkt Božsko-lidského spolutvoření. Písmo svaté bylo sestaveno jako výsledek společné činnosti Boha a lidí. Člověk přitom nebyl pasivním nástrojem, neosobním nástrojem Boha, ale byl Jeho spolupracovníkem, účastníkem Jeho dobrého jednání. Tento postoj je zjeven v dogmatickém učení církve o Písmu.

Správné porozumění a výklad Bible

Žádné proroctví v Písmu nemůže být vyřešeno samo o sobě. Neboť proroctví nebylo nikdy vyřčeno z vůle člověka, ale svatí Boží muži je vyslovovali, podněcováni Duchem svatým. ()

Při víře v inspiraci knih Bible je důležité mít na paměti, že Bible je kniha. Podle Božího plánu jsou lidé povoláni ke spáse nikoli sami, ale ve společenství vedeném a obývaném Pánem. Tato společnost se nazývá Církev. nejen zachovala literu slova Božího, ale také mu správně rozumí. To je způsobeno tím, že kdo mluvil skrze proroky a apoštoly, nadále žije v církvi a vede ji. Církev nám proto dává správný návod, jak využít své písemné bohatství: co je v něm důležitější a relevantnější a co má pouze historický význam a není použitelné v době Nového zákona.

Všimněme si, že ani apoštolové, kteří Krista dlouho následovali a naslouchali jeho pokynům, nemohli sami bez Jeho pomoci v Kristu soustředěně porozumět Písmu svatému ().

Čas psaní

Biblické knihy byly napsány v různých dobách během asi 1,5 tisíce let - před Vánocemi a po Jeho narození. První se nazývají knihy Starého zákona a druhé se nazývají knihy Nového zákona.

Bible se skládá ze 77 knih; 50 se nachází ve Starém zákoně a 27 v Novém zákoně.
11 (Tóbit, Judita, Moudrost Šalomounova, Moudrost Ježíšova syna Sirachova, List Jeremiášův, Baruchův, 2. a 3. knihy Ezdráše, 1., 2. a 3. Makabejské) nejsou inspirovány a nejsou zahrnuty do kánonu Písma svatého Starého zákona.

jazyk Bible

Knihy Starého zákona byly napsány v hebrejštině (s výjimkou některých částí knih Daniel a Ezdráš, psaných v aramejštině), Nový zákon byl napsán alexandrijským dialektem staré řečtiny – koiné.

Zpočátku se biblické knihy psaly na pergamen nebo papyrus nabroušeným rákosovým dřívkem a inkoustem. Svitek vypadal jako dlouhá stuha a byl navinutý na hřídeli.
Text ve starověkých svitcích byl psán velkými velkými písmeny. Každé písmeno bylo napsáno samostatně, ale slova nebyla od sebe oddělena. Celý řádek byl jako jedno slovo. Čtenář sám musel řádek rozdělit na slova. Ve starověkých rukopisech také nebyla žádná interpunkční znaménka, žádné aspirace nebo akcenty. A v hebrejském jazyce se také nepsaly samohlásky, ale pouze souhlásky.

Biblický kánon

Oba Testamenty byly poprvé uvedeny do kanonické podoby na místních radách ve 4. století: Radě hrochů v roce 393. a Kartágský koncil 397

Historie dělení Bible na kapitoly a verše

Dělení slov v Bibli zavedl v 5. století jáhen alexandrijské církve Eulalis. Moderní rozdělení do kapitol se datuje od kardinála Stephena Langtona, který rozdělil latinský překlad Bible, vulgáta, v roce 1205. A v roce 1551 zavedl ženevský tiskař Robert Stephen moderní dělení kapitol na verše.

Klasifikace knih Bible

Biblické knihy Starého a Nového zákona se dělí na zákonodárné, historické, doktrinální a prorocké. Například v Novém zákoně jsou evangelia legislativní, Skutky apoštolů historické a listy sv. Apoštolové a prorocká kniha - Zjevení sv. Jana teologa.

překlady bible

Řecký překlad sedmdesáti tlumočníků – – byla zahájena z vůle egyptského krále Ptolemaia Filadelfa v roce 271 př. Kr. Od apoštolských dob používá pravoslavná církev 70 přeložených posvátných knih.

latinský překlad - Vulgáta- byl promulgován v roce 384 blahoslaveným Jeronýmem. Od roku 382 překládal blahoslavený Bibli z řečtiny do latiny; na začátku své práce používal řecké Septuagypt, ale brzy přešel k používání přímo hebrejského textu. Tento překlad se stal známým jako Vulgáta - Editio Vulgata (vulgatus znamená „rozšířený, dobře známý“). Tridentský koncil v roce 1546 schválil překlad sv. Jeronýma a na Západě se začal běžně používat.

Slovanský překlad bible zhotovili podle textu Septuaginty svatí soluňští bratři Cyril a Metoděj v polovině 9. století našeho letopočtu během jejich apoštolských prací ve slovanských zemích.

Ostromírské evangelium- první plně zachovaná slovanská rukopisná kniha (pol. 11. století).

Gennady Bible - první kompletní ručně psaná ruská Bible. Sestaven v roce 1499 pod vedením novgorodského arcibiskupa. Gennady (do té doby byly biblické texty roztroušeny a existovaly v různých sbírkách).

Ostrohská bible - první kompletní tištěná ruská Bible. Byla vydána v roce 1580 na příkaz knížete Cons. Ostrožského, průkopníka tiskaře Ivana Fedorova v Ostrogu (knížecí majetek). Tuto Bibli stále používají staří věřící.

Alžbětinská bible - Církevněslovanský překlad používaný v liturgické praxi církve Koncem roku 1712 vydal Petr I. dekret o přípravách na vydání přepracované Bible, ale toto dílo bylo dokončeno za Alžběty v roce 1751.

Synodální překlad – první úplný ruský text bible. Realizováno z iniciativy Alexandra I. a pod vedením sv. . Vycházel po částech od roku 1817 do roku 1876, kdy vyšel kompletní ruský text Bible.
Alžbětinská Bible pocházela výhradně ze Septuaginty. Synodální překlad Starého zákona byl pořízen z masoretského textu, avšak s přihlédnutím k Septuagintě (v textu zvýrazněno v hranatých závorkách).

Originál nebo kopie?

Originály biblických knih – tedy rukopisy sepsané prorokem Mojžíšem nebo apoštolem Pavlem – se k nám samozřejmě nedostaly. Materiálem pro psaní v jejich době byl papyrus - široké, dlouhé listy vyrobené ze stonků rostliny běžné v deltě Nilu a některých dalších mokřadech Blízkého východu, nebo, mnohem méně často, pergamen - speciálně vyčiněné zvířecí kůže. Ale pergamen byl příliš drahý a papyrus měl příliš krátkou životnost – jen zřídka nějaká papyrusová kniha vydržela déle než půl století.

Ve skutečnosti jsou všechny originály starověkých rukopisů, které se k nám dostaly, útržky soukromé korespondence a obchodních dokumentů, které byly kdysi vyhozeny do egyptských odpadků (pouze v Egyptě suché klima umožnilo jejich uchování), a nápisy na tvrdých površích (hlína tabulky, střepy, kameny) . A všechna starověká literární díla se k nám dostala v pozdějších kopiích. První známé kopie Homérových básní jsou ne méně než půl tisíciletí vzdálené od smrti jejich tvůrce. Rukopisů Iliady, nejčtenějšího a nejuctívanějšího díla ve starověkém Řecku, se k nám dostalo něco málo přes šest set, Euripidových tragédií - asi tři sta a prvních šest knih Letopisů římského historika Tacita se obecně zachovalo. v jediném exempláři z 9. stol.

Pro srovnání: dnes je známo více než pět tisíc rukopisů obsahujících určité části Nového zákona. Nejstarší z nich byly vyrobeny na papyrech v Egyptě na přelomu 1.-2. nl, jen několik desetiletí po smrti apoštolů. Obsahují zejména pasáže z Janova evangelia, napsaného na samém konci 1. století.

Jak se ale ve skutečnosti pozná, že ten či onen rukopis skutečně obsahuje původní text Homérových básní nebo Bible? V dnešní době je poměrně snadné odhalit padělek. Rukopisy se studují a porovnávají – pokud jde o Nový zákon, zabývá se tím celý vědecký ústav v německém městě Münster. A pak se pár rukopisů může ukázat jako falešné, ale ne tisíc.

Ale i v případech, kdy se k nám prastarý text dostal v jedné nebo dvou kopiích, lze jeho pravost potvrdit nebo odmítnout na základě mnoha údajů. Je autor zmatený z historických detailů období, které popisuje? Je obeznámen s geografií místa, kde se akce odehrává? Jakým jazykem píše, jaká slova používá? Jsou jeho důkazy potvrzeny nezávislými zdroji? Citují jeho knihu jiní autoři, znají ji čtenáři z novější doby? Rozlišení padělku tedy není vůbec tak těžké, jak se na první pohled zdá.

V pěti tisících novozákonních rukopisů, které se k nám dostaly, jsou určité nesrovnalosti (o tom si povíme podrobněji v příštím čísle časopisu), ale jiné Poselství než evangelium v nich neuvidíme. Nikdo z nich neříká, že Ježíš nebyl Syn Boží nebo nezemřel na kříži. Je-li toto vše důsledkem nějakého obrovského gangu padělatelů působících po celém Středomoří nejpozději na začátku 2. století našeho letopočtu, pak je zjevně nemožné vytvořit v tomto světě vůbec nějakou hodnověrnou historii.

Bible je knihou Církve

Bible říká nejen o Kristu, ale i o sobě něco zásadně jiného než např. To je jedna z těch zjevných frází, na které lidé mají tendenci zapomínat. Muslimové věří, že Korán je zjevením Božím, seslaným jedné jediné osobě – Mohamedovi, který jej sepsal „pod diktátem“ Boha a nepřidal k němu jediné vlastní slovo. Proto je pro ně jakýkoli pozemský text Koránu jen kopií nebeského Koránu, pravého Slova Božího, nad kterým na zemi nic není, nebylo a nikdy nebude. Nejprve byl Korán, pak se z něj zrodil islám. Proto je mimochodem Korán z pohledu islámu nepřeložitelný: jakékoliv jeho překlady jsou jen pomocnými pomůckami a za autentický lze považovat pouze arabský text.

Pro křesťana není Slovo Boží, které sestoupilo na zem, především knihou, ale osobou, Ježíšem Kristem, který existoval od věčnosti a založil svůj život na zemi. Říká se, že jednou se pravoslavný kněz v USA setkal s pouličním kazatelem jedné z protestantských denominací. "Chtěl byste, abych vám řekl o církvi, která je založena na Bibli?" – navrhl radostně. "Chceš, abych ti řekl o Církvi, která napsala Bibli?" - odpověděl mu kněz.

A měl pravdu, protože sám Kristus nám nezanechal žádné psané texty. Dokonce i evangelium bylo nejprve předáno jako ústní historie a epištoly byly napsány různými apoštoly (především Pavlem) jako pastorační instrukce při různých specifických příležitostech. A v době, kdy byla dokončena poslední kniha Nového zákona, Janovo evangelium, křesťanská kniha existovala již více než půl století... Chceme-li tedy porozumět Bibli, musíme se obrátit na křesťanská církev, protože ta je prvořadá.

Odkud se vzal biblický kánon?

Ale kde jsme vůbec přišli na to, že Bible je Písmo svaté? Možná je to jen jedna ze sbírek starověkých příběhů, kterých je mnoho? Ve všech dobách bylo ještě více lidí, kteří se nazývali proroci, posly, Kristy – co, máme věřit všem, uznávat spisy každého jako Písmo?

Kniha se může stát Písmem pouze ve společenství věřících, kteří přijmou jeho autoritu, určí jeho kánon (přesné složení), vyloží jej a nakonec přepíší. Křesťané věří, že se to vše nestalo bez účasti Ducha svatého, který mluvil v autorech biblických knih a jehož pomoc dnes potřebujeme pro správné pochopení této knihy. Duch však neruší lidskou osobnost, naopak, dovoluje, aby se zjevila v celé své šíři.

A protože se tento proces odehrává v historii, myšlenka jednou provždy daného Zjevení, které mohou všechny následující generace pouze naplnit, je křesťanství cizí. Ne, stejně jako je Kristus vtěleným Synem Božím, tak i samotné křesťanství je vtěleno do našich pozemských dějin se vší svou vnitřní jednotou a v každé generaci a v každém lidu získává nové rysy a vlastnosti.

Proto se kánon Nového zákona – seznam knih zahrnutých v Novém zákoně – nezformoval hned. Na Východě tedy po dlouhou dobu zacházeli s knihou Zjevení opatrně, pravděpodobně pro její mystickou povahu, a na Západě s Listem apoštola Pavla Židům, protože jak stylem, tak obsahem se výrazně liší od jeho ostatních epištol (i když to s nimi není v rozporu). Křesťanští teologové však dodali, že i když toto poselství nenapsal, každopádně jej napsala církev.

Ale pokud jde o evangelia, vše je jednoduché. Církev od samého počátku znala tato čtyři evangelia, která byla zahrnuta do kánonu Nového zákona, a žádná další nenajdeme v žádném seznamu, který se k nám dostal. Církev v nich viděla známý a milovaný obraz Krista a nic jiného prostě nepotřebovala.

Člověk má pocit, že Otcové se v první řadě nezabývali přesným složením Bible a ani se nijak zvlášť nesnažili odstranit zjevné rozpory: takový kánon prostě nebyl nijak zvlášť praktický. Pravidla koncilu v Laodicei a Kartágu nedělají žádnou hranici mezi pravdivými a heretickými knihami, ale pouze určují, které knihy lze číst v církvi jako Písmo. Pokud se v jedné církvi bude číst Zjevení Jana Teologa a v jiné ne, nebude v tomto rozporu nic hrozného, dokud tuto knihu nenahradí nějaké heretické dílo.

Ostré spory se na Západě rozhořely již v době reformace a týkaly se pouze Starého zákona. Šlo však nejen o spory o přesné složení biblického kánonu, ale také o jeho význam. Protestanti zároveň hovořili o výlučné autoritě Písma, které se zásadně liší od všech ostatních knih. Tento princip se nazývá Sola Scriptura– pouze Písmo svaté může sloužit jako základ pro nauku církve. Pokud ano, pak se otázka, co je a co není obsaženo v Písmu, stává skutečně životně důležitou. Například katoličtí teologové na podporu myšlenky očistce (a obecně myšlenky, že pozemská církev může ovlivnit posmrtný osud svých členů) citovali příběh 2. knihy Makabejské ( 12: 39–45) o obětování očišťující oběti Jidáše Makabejského za své mrtvé bratry. Pro katolíky je tato kniha součástí Písma, a proto je modlitba za mrtvé předepsána Biblí. Ale z pohledu protestantů tato kniha není biblická, a i když je sama o sobě dobrá a zajímavá, výroky jejího autora nemají doktrinální autoritu.

Ortodoxní svět neznal tak rozsáhlé a zásadní spory o zásluhy knih Tóbita, Judity atd. V důsledku toho nastala situace, kdy pravoslavní po koncilu v Laodikeji uznávají stejné knihy jako kanonické jako protestanti, ale zahrnují Bibli a nekanonické knihy, jako jsou katolíci. Biblický kánon se tedy ukazuje být menší než samotná Bible!

Ale to se může zdát divné pouze v kontextu reformace, a ne na Východě, kde nebylo úkolem oddělit Písmo od Tradice. Ortodoxní teologové je někdy zobrazují ve formě soustředných kruhů: v samém středu je evangelium, pak další biblické knihy (je jasné, že Pavlovy listy jsou pro nás důležitější než Leviticus), dále definice ekumenických koncilů, díla otců a další prvky Tradice až po zbožné zvyky jednotlivých farností. Okraj nutně musí být konzistentní s centrem, jím ověřený – ale není tak důležité, kde přesně končí Písmo a začíná Tradice, kde jsou přesně umístěny Makabejské knihy nebo epištoly. Důležitější je určit stupeň jejich autority ve vztahu k jiným knihám a zvyklostem.

Hranice mezi pravdou a lží, mezi vírou a pověrou, mezi církevností a herezí jsou mnohem důležitější než hranice mezi Písmem a Tradicí, které, stejně jako mnoho jiných věcí v církvi, slouží jako důkaz jednoho Ducha().

časopis "Foma"

Je velmi obtížné dát jednoznačnou odpověď na otázku, kde se nachází nejstarší Bible. Donedávna byl za nejstarší Bibli považován tzv. Codex Sinaiticus, v překladu Codex Sinaiticus. Jeho stáří je asi 1600 let. Tento rukopis je napsán na vázaných listech tenkého pergamenu ve starověké řečtině. Předpokládá se, že jde o nejstarší vázanou knihu. Části tohoto starověkého rukopisu jsou uchovávány v knihovnách ve čtyřech zemích – Británii (Londýn), Rusku (Petrohrad), Německu (Lipsko) a Egyptě (Sinai). V roce 2009 byl dokončen čtyřletý projekt přenosu rukopisu na internet. Nyní lze dochované fragmenty nejstarší Bible prohlížet online na http://www.codex-sinaiticus.net/en/; Některé stránky byly přeloženy do angličtiny.

Je Bible nalezena v Turecku starší?

V roce 2012 se po celém křesťanském světě rozšířila zpráva: v Turecku byla objevena starověká Bible stará více než jeden a půl tisíce let. Bylo zabaveno pašerákům v jižní části země. Přestože stránky, vyrobené ze speciálně upravené kůže, časem zčernaly, písmena zůstala zachována a text je čitelný.

Tato verze starověké křesťanské Bible se zdá být starší než Codex Sinaiticus a je také napsána v aramejštině, jazyce, kterým mluvil Kristus. Proto je docela těžké přesně říct, která z knih je mladší nebo starší. Turecký nález byl prohlášen za kulturní dědictví a vystaven v muzeu hlavního města.

Liší se text nové Bible od starých rukopisů?

V moderním světě používají ortodoxní křesťané nové Bible obsahující synodální překlad – všechny ostatní jsou považovány za nekanonické. Codex Sinaiticus, stejně jako všechny ostatní starověké kódy, tvořil jeho základ, i když byl podroben překladu. Tím hlavním, novým i starým, je pro věřícího jeho obsah, nikoli obal. Ani ta nejrozpočtovější varianta není v duchovní hodnotě nižší než drahé a starověké kopie, ačkoli drahé knihy mají právo na existenci - budou sloužit jako skutečně drahý a nezapomenutelný dárek pro každého. Rozhodně byste si měli koupit kapesní Bibli, abyste ji mohli nosit s sebou a brát si ji na cesty.

Muslimský: Bible byla mnohokrát změněna, takže ji nelze považovat za původní Písmo zjevené Mojžíšovi, Ježíšovi a dalším prorokům. Jaké důkazy máte o tom, že Bible je spolehlivá a důvěryhodná?

Před mnoha lety se mě mladá muslimka zeptala: „Změnila se někdy Bible? Řekl jsem jí: "Samozřejmě že ne." Na to řekla: "Ale neučí, že Ježíš Kristus je Syn Boží?" Potvrdil jsem: "Učí znovu a znovu." V reakci na to řekla: "Pak se musela změnit."

Každý křesťan, který čte díla muslimských autorů, bude překvapen, když zjistí, že argumenty v nich uváděné k vyvrácení pravosti biblických textů jsou často extrémně slabé a nepřesvědčivé. To se děje z jediného důvodu – muslimové nevěří v úplné zachování Bible, ne proto, že našli dostatečné důkazy o tom, že v jejím textu byly provedeny změny, ale proto, že musí popřít její pravost, aby podpořili své přesvědčení, že Korán je Slovo Boží. Dvě knihy, které jsou ve vzájemném rozporu, nemohou být obě Slovem Božím. Když muslimové v prvních staletích islámské historie zjistili, že Bible jasně a definitivně uvádí základní křesťanské doktríny, jako je božství Ježíše Krista a Jeho usmíření, nemohli se k tomu již objektivně přiblížit. Od té doby se snažili dokázat to, co ve skutečnosti není nic jiného než domněnka – Bible se musela změnit! Hlavním důvodem, proč muslimové nevěří v pravost Bible, je to, že nemají na výběr: nemohou věřit Bibli, pokud musí být věrní Koránu.

Je důležité znát důkazy o neměnnosti biblických textů, zejména skutečnost, že existují autentické rukopisy, které předcházejí zrození islámu o mnoho staletí a dokazují, že Bible, kterou dnes držíme v rukou, je stejná jako Židé. a raní křesťané ctili jako své jediné Písmo svaté.

Tři hlavní rukopisné kopie Bible

Stále existují tři hlavní rukopisné kopie Bible v řečtině (včetně Septuaginty (Starého zákona) a původního textu Nového zákona), které o několik století předcházely vzniku Koránu.

1. Alexandrijský seznam. Tento svazek, napsaný v 5. století našeho letopočtu. př. n. l. obsahuje celou Bibli s výjimkou několika ztracených listů z Nového zákona (jmenovitě: Mt 1:1–25:6, Jan 6:50–8:52 a 2. Kor. 4:13–12:6 ). Nezahrnuje nic, co není součástí moderní Bible. Rukopis je uložen v Britském muzeu v Londýně.

2. Sinajský seznam. Jedná se o velmi starobylý rukopis, pocházející z konce 4. století. Obsahuje celý Nový zákon a významnou část Starého zákona. Po staletí byla uložena v Petrohradské císařské knihovně a byla prodána britské vládě za sto tisíc liber. V současné době také v Britském muzeu.

3. Vatikánský seznam. Toto je pravděpodobně nejstarší dochovaná kompletní rukopisná kopie Bible. Pochází ze 4. století a je uložena ve Vatikánské knihovně v Římě. Poslední část Nového zákona (Žd 9:14 až do konce Zjevení) je psána jinou rukou než zbytek rukopisu (pravděpodobně písař, který z nějakého důvodu začal text opisovat, nebyl schopen dílo dokončit) .

Tyto rukopisy přesvědčivě dokazují, že jediné Písmo dané církvi nejméně dvě století před narozením Mohameda je nám známý Starý a Nový zákon.

Další důkazy pravosti Bible

Existuje mnoho dalších důkazů, které dokazují pravost Bible, sahající několik století zpět do doby zrodu islámu. Při diskusích s muslimy by měly být zdůrazněny následující body.

1. Masoretické texty. Starověké biblické rukopisy patří nejen křesťanům, ale také Židům, kteří ctí Starý zákon jako jediné Písmo, které jim bylo dáno. Jedná se o texty psané v hebrejštině, původním jazyce Starého zákona, a jsou staré nejméně tisíc let. Tyto texty jsou známé jako masoretské texty.

2. Svitky od Mrtvého moře. Tyto svitky byly poprvé objeveny v jeskyních Kumránské pouště poblíž Mrtvého moře v Izraeli a obsahují mnoho pasáží ze Starého zákona v hebrejštině a pocházejí z 2. století před naším letopočtem. E. Zahrnují dva výtisky Knihy proroka Izajáše, obsahující proroctví o smrti a vzkříšení Ježíše Krista (viz: Iz 53:1-12), o Jeho narození z panny (viz: Iz 7:14) ao Jeho božství (viz: Iz 9:6–7).

3. Septuaginta. Septuaginta je název prvního překladu Starého zákona do řečtiny. Byl zkopírován ve 2. století před naším letopočtem. E. a obsahuje všechna hlavní proroctví o příchodu Mesiáše, prohlášení, že je Syn Boží (viz: Žalm 2:7; 1 Par 17:11–14), a některé podrobnosti o Jeho utrpení a usmiřující smrti (viz: Ž 21, 68). Raná církev Septuagintu hojně využívala.

4. Vulgáta. Ve 4. století našeho letopočtu E. Římskokatolická církev přeložila celou Bibli do latiny pomocí Septuaginty a starověkých řeckých rukopisných kopií Nového zákona. Tento seznam je známý jako Vulgáta a obsahuje všechny Knihy Starého a Nového zákona, jak je známe. Tento překlad byl schválen jako standardní text pro římskokatolickou církev.

5. Úryvky z řeckého textu Nového zákona. Existuje mnoho fragmentů původního řeckého textu Nového zákona, který přežil z 2. století našeho letopočtu. E. Všechny, shromážděné dohromady, tvoří obsah Nového zákona ve formě, kterou známe. Je velmi zajímavé porovnat množství těchto důkazů s texty starověkých řeckých a římských klasických děl, z nichž mnohé byly napsány nejdříve tisíc let po Kristu. Skutečně neexistuje žádné jiné literární dílo stejné doby mají takové množství rukopisných důkazů jako řecký text Nového zákona.

A co je nejdůležitější, a to by mělo být zdůrazněno, když mluvíme s muslimy, neexistuje žádný zdroj, který by naznačoval, že Bible nesprávně popisuje život a učení Ježíše Krista. Všechny apokryfní knihy odmítnuté církví, alespoň obecně, sledují stejnou narativní linii jako rukopisy Nového zákona. Rozhodně neexistují žádné historické důkazy, které by naznačovaly, že Ježíš byl ve skutečnosti prorokem islámu, jak ho činí Korán.

Nakonec by bylo dobré požádat muslimy, aby poskytli historické důkazy na podporu jejich tvrzení, že Bible, kterou čteme, je upravená Bible. Jaké to bylo původně? Co se na ní změnilo, že se stala Knihou, kterou dnes máme? Kdo provedl tyto změny? Kdy se to stalo? Požádejte svého partnera, aby jmenoval skutečné lidi, o kterých má podezření, že zkazili Bibli, čas, kdy se to stalo, konkrétní změny provedené v původním textu Bible, a zjistíte, že toho není schopen, protože takové důkazy prostě dělají. neexistují. Vždy pamatujte, že krutý útok muslimů není založen na vědeckých důkazech, které mají, ale na předpokladech. Bible se podle jejich názoru musela změnit, protože je v rozporu s Koránem. Bohužel muslimové příliš často nepřistupují k Bibli s touhou porozumět jejímu učení, ale pouze s cílem najít v ní chyby, které ospravedlňují jejich předsudky vůči ní.

John Gilchrist "Bůh nebo prorok?"

Křesťanská víra je postavena na Bibli, ale mnozí nevědí, kdo je jejím autorem a kdy byla vydána. Aby vědci získali odpovědi na tyto otázky, provedli velké množství studií. Šíření Písma svatého v našem století dosáhlo obrovských rozměrů, je známo, že ve světě je vytištěna každá druhá kniha.

co je bible?

Křesťané nazývají sbírku knih, které tvoří Písmo svaté, Biblí. Je považováno za slovo Páně, které bylo dáno lidem. V průběhu let bylo provedeno mnoho výzkumů, abychom pochopili, kdo a kdy napsal Bibli, takže se věří, že zjevení bylo dáno různým lidem a nahrávky byly pořízeny po mnoho staletí. Církev uznává sbírku knih jako inspirovanou Bohem.

Ortodoxní bible v jednom svazku obsahuje 77 knih o dvou a více stranách. Je považována za jakousi knihovnu starověkých náboženských, filozofických, historických a literárních památek. Bible se skládá ze dvou částí: Starého (50 knih) a Nového zákona (27 knih). Existuje také podmíněné rozdělení starozákonních knih na právní, historické a naučné.

Proč byla Bible nazývána Biblí?

Existuje jedna hlavní teorie navržená biblisty, která na tuto otázku odpovídá. Hlavní důvod vzniku názvu „Bible“ je spojen s přístavním městem Byblos, které se nacházelo na pobřeží Středozemního moře. Jeho prostřednictvím byl egyptský papyrus dodáván do Řecka. Po nějaké době začalo toto jméno v řečtině znamenat knihu. V důsledku toho se objevila kniha Bible a tento název se používá pouze pro Písmo svaté, proto je název psán s velkým písmenem.

Bible a evangelium – jaký je rozdíl?

Mnoho věřících přesně nerozumí hlavní svaté knize pro křesťany.

Evangelium je součástí Bible, která je součástí Nového zákona.
Bible je rané písmo, ale text evangelia byl napsán mnohem později.
Text evangelia vypráví pouze o životě na zemi a o nanebevstoupení Ježíše Krista. V Bibli je mnohem více informací.
Existují také rozdíly v tom, kdo napsal Bibli a evangelium, protože autoři hlavní svaté knihy nejsou známi, ale pokud jde o druhé dílo, existuje předpoklad, že jeho text napsali čtyři evangelisté: Matouš, Jan, Lukáš a Marek.
Stojí za zmínku, že evangelium je psáno pouze ve starověké řečtině a texty Bible jsou prezentovány v různých jazycích.

Kdo je autorem Bible?

Pro věřící je autorem Svaté knihy Pán, ale odborníci mohou tento názor zpochybnit, protože obsahuje Šalamounovu moudrost, knihu Job a další. V tomto případě, když odpovídáme na otázku, kdo napsal Bibli, můžeme předpokládat, že autorů bylo mnoho a každý k tomuto dílu přispěl svým dílem. Existuje předpoklad, že to napsali obyčejní lidé, kteří dostali božskou inspiraci, to znamená, že byli pouze nástrojem, drželi tužku nad knihou a Pán vedl jejich ruce. Při zjišťování, odkud Bible pochází, stojí za zmínku, že jména lidí, kteří text napsali, nejsou známa.

Kdy byla napsána Bible?

O tom, kdy byla napsána nejoblíbenější kniha na celém světě, se vedou debaty už dlouho. Mezi známá tvrzení, s nimiž mnozí vědci souhlasí, jsou následující:

Mnoho historiků, kteří odpovídají na otázku, kdy se objevila Bible, poukazuje na VIII-VI století před naším letopočtem E.
Obrovské množství biblistů je přesvědčeno, že kniha nakonec vznikla v r V-II století před naším letopočtem E.
Další běžná verze toho, jak stará je Bible, naznačuje, že kniha byla sestavena a předložena věřícím v okolí II-I století před naším letopočtem E.

Bible popisuje mnoho událostí, díky kterým můžeme dojít k závěru, že první knihy byly napsány za života Mojžíše a Jozue. Pak se objevila další vydání a doplňky, které formovaly Bibli tak, jak je známa dnes. Existují také kritici, kteří zpochybňují chronologii psaní knihy a věří, že předloženému textu nelze věřit, protože tvrdí, že je božského původu.

V jakém jazyce je Bible napsána?

Majestátní kniha všech dob byla napsána v dávných dobách a dnes byla přeložena do více než 2,5 tisíce jazyků. Počet vydání Bible přesáhl 5 milionů výtisků. Stojí za zmínku, že současná vydání jsou pozdějšími překlady z původních jazyků. Historie Bible ukazuje, že byla psána po mnoho desetiletí, takže obsahuje texty v různých jazycích. Starý zákon je z velké části prezentován v hebrejštině, ale existují i texty v aramejštině. Nový zákon je téměř celý prezentován ve starověké řečtině.

Vzhledem k popularitě Písma svatého nikoho nepřekvapí, že byl proveden výzkum, který odhalil mnoho zajímavých informací:

Ježíš je v Bibli zmiňován nejčastěji, David je na druhém místě. Mezi ženami získává vavříny Abrahamova manželka Sarah.
Nejmenší exemplář knihy byl vytištěn na konci 19. století metodou fotomechanické redukce. Velikost byla 1,9x1,6 cm a tloušťka 1 cm, aby byl text čitelný, byla do obalu vložena lupa.
Fakta o Bibli naznačují, že obsahuje přibližně 3,5 milionu písmen.
Ke čtení Starého zákona potřebujete strávit 38 hodin a Nového zákona 11 hodin.
Mnohé tato skutečnost překvapí, ale podle statistik je Bible kradena častěji než jiné knihy.
Většina kopií Písma svatého byla vyrobena pro export do Číny. Navíc v Severní Koreji se čtení této knihy trestá smrtí.
Křesťanská Bible je nejvíce pronásledovanou knihou. V celé historii není známo žádné jiné dílo, proti kterému byly přijaty zákony, za jejichž porušení byl ukládán trest smrti.