Nejdivočejší kmeny Amazonie: filmy, fotografie, videa sledujte online. Život divokých indiánů v džunglích Jižní Ameriky

kmen Mursi. Jedná se o jeden z nejagresivnějších kmenů v Africe. Malým holčičkám se seřízne spodní ret a vloží se tam kulatá dřevěná destička. Jak dítě stárne, talíř se mění na větší.

Muž z jednoho z nejpřátelštějších etiopských kmenů, Hamer, Afrika.

Hamerská žena.
Na webu beauty-world.ru můžete obdivovat velký počet nejen odvedenou práci profesionální umělci, ale také prostě milovníky jejich tvorby. Kresby tužkou vždy přitahují pozornost, někdy zaujmou natolik, že ruka sama sáhne po tužce nebo štětci, aby se pokusila něco podobného reprodukovat.

Ráno pijí dívky z kmene Hamer, který se nachází v Africe alkoholický nápoj, která chutná jako pivo, a tančí se v kruzích. Horko a alkohol je uvádějí do jakéhosi transu.

Obyvatelé kmene Karo se zabývají chovem zvířat, jsou považováni nejlepší mistři na malování na tělo, stejně jako příprava na tance a dovolené.

Fotografie zástupců kmene Bena, jejichž tradice ještě nebyly plně studovány.

Muži z kmene Hamer chodí ráno pást dobytek, ozbrojeni oštěpy. Afrika.

Mursiové jsou jedním z nejagresivnějších kmenů v Etiopii, jehož muži nosí hole a ubíjejí k smrti ty, kteří zasahují do jejich vedení.

Lidé z kmene Karo milují přísné geometrický styl- kreslí na tělo pruhy, kruhy, spirály. Používají se k malování přírodní materiály: křída, železná ruda, okrová ložiska, uhlí.

africký kmen Karo je nejmenší (asi tisíc lidí).

Žena z kmene Surma, který se nachází v jihozápadní části Etiopie. Tyto kmeny jsou od zbytku světa oplocené nepřístupnými horami.

Hamerská žena.

Fotografie ženy z kmene Surma s dítětem.

Kmeny Etiopie mluví převážně amharštinou a oromštinou.

Etiopská domorodá žena kouří dýmku.

Dítě z kmene Surma, jehož obyvatelstvo se živí chovem dobytka.

Muži a ženy z kmene Surma si holí hlavy, aby byli krásní, a děti se navzájem zdobí vzory.

Na rozdíl od dětí jiných národů Etiopie děti kmenů Hamer, Karo a Benna o peníze nežádají.

Etiopský kmen Hamerů má zájem komunikovat s turisty, kteří si je přijedou vyfotografovat, osahat a prohlížet si bílého muže.

Chov dobytka je v tomto africkém kmeni dobře rozvinutý. Počet hospodářských zvířat měří blahobyt rodiny. V hamerštině je asi třicet slov pro různé odstíny barva a struktura kůže hospodářských zvířat.

Ženy z kmene Hamer.

Charakteristické rysy Hamerští zástupci mají vysoké lícní kosti. Zdobí se korálky, kůží a tlustými měděnými náhrdelníky kolem krku.

Každý kmen v údolí je jedinečný, má své vlastní zvyky a přesvědčení.

Hamerská národnost je přibližně 35-50 tisíc lidí, kteří žijí východní část nížiny údolí Omo.

Hamerové jsou sunnitští muslimové. Věří, že přírodní předměty mají duši a také věří v duchy, kteří mohou mít podobu lidí nebo zvířat.

V jedné z vesnic žijí zástupci Arbore, národa patřícího k afro-asijské lingvistické skupině. Je jich asi pět tisíc.

Kmen Hamerů má velmi zajímavý rituál- „běh na hřbetech býků“, který podstupují muži, kteří dosáhli dospělosti, než se oženili. Musí běžet čtyřikrát podél hřbetů býků stojících v řadě. Hamerský muž provádí rituál nahý, symbolizující dětství, které se chystá opustit. Krávy ne vždy stojí na místě, takže je důležité nejen běžet, ale také nespadnout a ztratit rovnováhu. Po úspěšném dokončení rituálu je mladý muž klasifikován jako „maza“. Pokud spadne, bude trénovat a podstoupí tento rituál za rok.

Arbore se od ostatních národností liší tím, že nosí četné pestrobarevné korálky. Během rituální tance zpívají v domnění, že je to zbavuje nahromaděné negativní energie.

Před svatbou musí být kmenová dívka panna.

Zástupci kmene Hamerů nemají ani příjmení, ani pasy.

Dívka se vdává ve 12 letech.

Hamerský muž má dvě nebo tři ženy a mnoho dětí.

Africká kmenová vesnice se obvykle skládá z několika desítek kulatých chatrčí stojících na kůlech s kuželovými střechami. Jejich rám je pletený z tyčí a horní část je pokryta silnou vrstvou sušené trávy a slámy.

Vnitřek boudy je rozdělen na obytnou část, sýpku a kozí kotec. Mistrovo lůžko je z kamenů, pokryté vrstvou hlíny a slámy a navrchu pokryté mnoha kozími kůžemi.

Africké ženy si zaplétají vlasy do určitého počtu dredů a potírají je okrovou barvou (pro krásu a ochranu před hmyzem).

Žena z jednoho z etiopských kmenů pije vodu.

Západní a jihozápadní regiony země obývají různé rasy: Afar, Agau, Oromo, Sidamo, Somali, Kafa, Beja atd. A pokud uvážíte, že každá rasa zahrnuje až tucet různých kmenů mluvících svými vlastními dialekty, pak existují různé jazyky v Etiopii jich bude více než 200.

Téměř každý muž z afrického kmene Suri má útočnou pušku Kalašnikov, která je vždy připravena ke střelbě.

Ne každý muž může mít ženu, ne každý si může dovolit manželství. Ženich vyjednává s otcem nevěsty o výši výkupného. Manželka stojí 8-10 krav - pro Etiopii je to jmění.

Poté, co ženich zaplatí výkupné rodině nevěsty, postaví ji vlastní nový domov, bez ohledu na to, jaká je to manželka. Tam přináší své věno (oblečení, několik pytlů obilí, tucet kuřat a další drobnosti potřebné k zařizování nového domova). Sám manžel nemá vlastní samostatný dům, provozuje návěs kočovný obrazživot, žijící střídavě v domech svých manželek, které postavil buď nedaleko od sebe, nebo na jednom velkém oploceném dvoře.

Pokud náhle žena zemře brzy po svatbě, pak má manžel právo vrátit své výkupné zpět. Pokud má rodina nevěsty další dceru, která dosáhla věku vhodného pro vdávání, pak ji za zesnulého přijme vdovec. Vdovy se znovu nevdávají.

U afrických kmenů Surma a Mursi hraje labiální ploténka tradičně důležitou roli sociální role. Čím větší je jeho průměr, tím vyšší je autorita dívky a tím větší poptávka je jako nevěsta.

Ženy vyndávají disky během jídla nebo před spaním, ale nenechávají je mimo domov nebo na veřejnosti. Africké ženy Surma a Mursi si tyto šperky mezi sebou často vyměňují (kromě těch, které darují jejich manželé).

Hamer (Afrika) žena s dýmkou.

Náčelník Karo, který se účastnil četných nájezdů a bitev.

Africký kmen Daasanach, jehož lidé se od roku 1983 stali pravoslavnými křesťany.

Obyvatelé Hamer často hladoví – sucha vedou k neúrodě. Afrika.

Když zemře člen kmene Bodi, jeho tělo je tři dny střeženo a poté je na znamení úcty sněden svými spoluobčany. Afrika.

náčelník Hamer. Jizvy na kůži ukazují počet nepřátel, které v bitvě porazil.

Přesný počet afrických národů není znám a pohybuje se od pěti set do sedmi tisíc. To se vysvětluje vágností separačních kritérií, podle kterých obyvatelé ze dvou sousední vesnice mohou se za ně považovat různé národnosti, bez zvláštních rozdílů. Pro určení etnických komunit se vědci přiklánějí k číslu 1-2 tisíce.

Hlavní část národů Afriky zahrnuje skupiny skládající se z několika tisíc a někdy i stovek lidí, ale zároveň nepřesahuje 10 % celkový počet populace tohoto kontinentu. Taková malá etnika jsou zpravidla nejdivočejšími kmeny. Do této skupiny patří například kmen Mursi.

Tribal Journeys Ep 05 The Mursi:

Kmen Mursi žijící v jihozápadní Etiopii, na hranici s Keňou a Súdánem, usazený v parku Mago, se vyznačuje neobvykle přísnými zvyky. Právem mohou být nominováni na titul: nejagresivnější etnikum.

Mají sklony k časté konzumaci alkoholu a nekontrolovanému používání zbraní (všichni s sebou neustále nosí útočné pušky Kalašnikov nebo bojové hole). V bojích se často dokážou navzájem ubít téměř k smrti a snaží se dokázat svou dominanci v kmeni.

Vědci připisují tento kmen zmutované černošské rase, s charakteristické rysy v podobě nízkého vzrůstu, širokých kostí a křivých nohou, nízkých a pevně stlačených čel, zploštělých nosů a nafouknutých krátkých krků.

Ve více veřejných Mursích, kteří přicházejí do kontaktu s civilizací, není vždy možné je všechny vidět charakteristické atributy, ale exotický vzhled jejich spodního rtu je vizitka kmen.

Spodní ret se v dětství nařeže, vloží se tam kousky dřeva, postupně zvětší svůj průměr a ve svatební den se do něj vloží „talíř“ pečené hlíny - debi (až 30 centimetrů!!). Pokud si dívka z Mursi takovou díru do rtu neudělá, dají za ni velmi malé výkupné.

Když je talíř vytažen, ret visí dolů v dlouhém kulatém provazu. Téměř všichni Mursiové nemají přední zuby a jejich jazyk je popraskaný a krvácí.

Druhou podivnou a děsivou ozdobou mursijských žen je monista, který je vyroben z lidských falangů prstů (nek). Jeden člověk má v rukou pouze 28 těchto kostí. Každý náhrdelník stojí své oběti pět nebo šest střapců, některým milovníkům „bižuterie“ se monista omotá kolem krku v několika řadách, mastně se leskne a vydává nasládlý hnilobný zápach rozpuštěného lidského tuku, který se roztírá na každé kosti; den. Zdroj korálků nikdy nedochází: kněžka kmene je připravena připravit o ruce muže, který porušil zákony téměř za každý přestupek.

U tohoto kmene je zvykem dělat skarifikaci (zjizvení). Muži si mohou dovolit zjizvení pouze po první vraždě jednoho z jejich nepřátel nebo nepřátel.

Jejich náboženství, animismus, si zaslouží delší a šokující příběh.
Stručně: ženy jsou kněžkami smrti, a tak dávají svým manželům každý den drogy a jedy. Velekněžka rozdává protilátky, ale někdy se spása nedostane ke každému. V takových případech je vdově na talíř nakreslen bílý kříž a ona se stává velmi váženou členkou kmene, která se po smrti nesní, ale je pohřbena v kmenech zvláštních rituálních stromů. Čest takovým kněžkám patří díky naplnění hlavního poslání – vůle boha smrti Yamdy, kterou dokázali naplnit zničením fyzické tělo a uvolnění nejvyšší duchovní Esence ze svého člověka.

Zbytek mrtvých společně sní celý kmen. Měkké tkáně se vaří v kotli, kosti se používají na amulety a hází se do bažin k označení nebezpečných míst.

To, co se Evropanovi zdá velmi divoké, je pro Mursiho běžnou záležitostí a tradicí.

Film: Šokující Afrika. 18++ Přesný název filmu je Nude Magic / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975.

Film: Hledání kmenů lovců E02 Lov v Kalahari. kmen San.

Fotografie z otevřených zdrojů

Na planetě jsou stále nedotčená místa, kde je způsob života stejný jako před několika tisíci lety.

Dnes existuje asi stovka kmenů, které jsou vůči nim nepřátelské moderní společnost a nechtějí vpustit do svého života civilizaci.

U pobřeží Indie, na jednom z Andamanských ostrovů – North Sentinel Island – takový kmen žije.

Tak se jim říkalo – Sentinelci. Zuřivě odolávají všem možným kontaktům zvenčí.

První důkazy o kmeni obývajícím ostrov Severní Sentinel v souostroví Andaman pocházejí z r. XVIII století: námořníci, jakmile byli poblíž, zanechali poznámky o podivných „primitivních“ lidech, kteří jim nedovolili přijít do jejich země.

S rozvojem navigace a letectví se zvýšila schopnost sledovat ostrovany, ale všechny dosud známé informace byly shromažďovány na dálku.

Dosud se ani jednomu outsiderovi nepodařilo ocitnout se v kruhu kmene Sentinelů bez ztráty života. Tento nekontaktovaný kmen nedovolí cizinci blíž než výstřel z luku. Dokonce házejí kameny na vrtulníky, které létají příliš nízko. Poslední odvážné duše, které se pokusily dostat na ostrov, byli v roce 2006 rybáři-pytláci. Jejich rodiny stále nemohou získat těla: Sentinelci vetřelce zabili a pohřbili je v mělkých hrobech.

Zájem o tuto izolovanou kulturu však neklesá: badatelé neustále hledají příležitosti, jak Sentinelce kontaktovat a studovat. V různé časy Dostali kokosové ořechy, nádobí, prasata a mnoho dalšího, co by mohlo zlepšit jejich životní podmínky na malém ostrově. Je známo, že měli rádi kokosové ořechy, ale zástupci kmene si neuvědomili, že je lze zasadit, ale jednoduše snědli všechny plody. Ostrované zakopali prasata, dělali to se ctí a aniž by se dotkli jejich masa.

Zajímavě dopadl experiment s kuchyňským náčiním. Sentinelci přijímali kovové nádobí příznivě, ale plastové oddělovali podle barev: zelené kbelíky vyhodili, ale červené jim slušely. Neexistují pro to žádná vysvětlení, stejně jako neexistují odpovědi na mnoho dalších otázek. Jejich jazyk je jedním z nejunikátnějších a pro kohokoli na planetě naprosto nesrozumitelný. Vedou životní styl lovců a sběračů, potravu získávají lovem, rybolovem a sběrem divokých rostlin, přičemž za tisíciletí své existence nikdy nezvládli zemědělskou činnost.

Předpokládá se, že ani nevědí, jak rozdělat oheň: využívají náhodných požárů a pečlivě ukládají doutnající polena a uhlíky. Dokonce i přesná velikost kmene zůstává neznámá: čísla se liší od 40 do 500 lidí; takový rozptyl také vysvětlují pozorování pouze zvenčí a domněnky, že někteří z ostrovanů se v tuto chvíli mohou skrývat v houští.

Navzdory tomu, že se Sentinelci o zbytek světa nestarají, oni Pevnina mají obránce. Organizace obhajující práva kmenových národů nazývají obyvatele ostrova North Sentinel „nejzranitelnější společností na planetě“ a připomínají, že nemají imunitu vůči žádné běžné infekci na světě. Z tohoto důvodu lze jejich politiku odhánění cizích lidí vnímat jako sebeobranu proti jisté smrti.

Fotograf Jimmy Nelson cestuje po světě a fotografuje divoké a polodivoké kmeny, kterým se daří udržovat si svůj tradiční způsob života v moderní svět. Každým rokem je to pro tyto národy stále těžší a těžší, ale nevzdávají se a neopouštějí území svých předků a nadále žijí stejným způsobem, jakým žili.

kmen Asaro

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Natočeno v roce 2010. Asaro Mudman ("Lidé řeky Asaro pokryté bahnem") se poprvé setkali západní svět v polovině 20. století. Tito lidé se od nepaměti mazali blátem a nosili masky, aby v ostatních vesnicích vyvolali strach.

"Osobně jsou všichni velmi milí, ale protože je jejich kultura ohrožena, jsou nuceni se postarat sami o sebe" - Jimmy Nelson.

Čínský rybářský kmen

Místo: Guangxi, Čína. Natočeno v roce 2010. Lov s kormoránem je jednou z nejstarších metod rybolov používáním vodní ptáci. Aby jim rybáři nepolykali úlovek, svazují jim krk. Kormoráni snadno polykají malé ryby a velké přinášejí svým majitelům.

Masajské

Místo: Keňa a Tanzanie. Natočeno v roce 2010. Jedná se o jeden z nejznámějších afrických kmenů. Mladí Masajové procházejí řadou rituálů, aby vyvinuli zodpovědnost, stali se muži a válečníky, naučili se chránit dobytek před predátory a zajistili bezpečí svým rodinám. Díky rituálům, obřadům a pokynům starších z nich vyrostou opravdoví stateční muži.

Centrální poloha Masajské kultuře dominuje dobytek.

Nenets

Místo: Sibiř – Yamal. Natočeno v roce 2011. Tradiční činnost Něnci - chov sobů. Vedou nomádský způsob života, překračují poloostrov Yamal. Více než tisíciletí přežívají při teplotách až minus 50 °C. Přes zamrzlou řeku Ob leží 1000 km dlouhá roční migrační trasa.

"Pokud nepijete teplou krev a nejíte čerstvé maso, jste odsouzeni zemřít v tundře."

Korowai

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Natočeno v roce 2010. Korowai jsou jedním z mála papuánských kmenů, které nenosí koteky, typ pouzdra na penis. Muži z kmene skrývají své penisy tím, že je pevně svážou listy spolu s šourkem. Korowai jsou lovci-sběrači, kteří žijí v domech na stromech. Tento lid přísně rozděluje práva a povinnosti mezi muže a ženy. Jejich počet se odhaduje na přibližně 3000 lidí. Až do 70. let 20. století byli Korowaiové přesvědčeni, že na světě neexistují žádné jiné národy.

kmen Yali

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Natočeno v roce 2010. Yaliové žijí v panenských lesích vysočiny a jsou oficiálně uznáváni jako trpaslíci, protože muži jsou vysocí pouze 150 centimetrů. Koteka (pochva z tykve na penis) slouží jako součást tradiční oblečení. Může být použit k určení, zda osoba patří ke kmeni. Yali preferují dlouhé tenké kočky.

Kmen Karo

Místo: Etiopie. Natočeno v roce 2011. Údolí Omo, které se nachází v africké Velké příkopové propadlině, je domovem přibližně 200 000 původních obyvatel, kteří jej obývají tisíce let.

Zde mezi sebou kmeny od pradávna obchodovaly a nabízely si korálky, jídlo, dobytek a látky. Není to tak dávno, co se do oběhu dostaly zbraně a střelivo.

kmen Dasanech

Místo: Etiopie. Natočeno v roce 2011. Tento kmen se vyznačuje absencí přísně definovaného etnika. Do Dasanech může být přijat člověk téměř jakéhokoli původu.

Guarani

Místo: Argentina a Ekvádor. Natočeno v roce 2011. Po tisíce let byly amazonské deštné pralesy Ekvádoru domovem lidí Guaraní. Považují se za nejstatečnější domorodou skupinu v Amazonii.

kmen Vanuatu

Místo: Ostrov Ra Lava (skupina Banks Islands), provincie Torba. Natočeno v roce 2011. Mnoho lidí z Vanuatu věří, že bohatství lze dosáhnout obřady. Tanec je důležitou součástí jejich kultury, a proto má mnoho vesnic taneční parkety zvané nasara.

Ladacký kmen

Místo: Indie. Natočeno v roce 2012. Ladačané sdílejí víru svých tibetských sousedů. Tibetský buddhismus smíchaný s obrazy divokých démonů z předbuddhistického náboženství Bon je základem ladacké víry již více než tisíc let. Lidé žijí v údolí Indu, zabývají se převážně zemědělstvím a praktikují polyandrii.

kmen Mursi

Místo: Etiopie. Natočeno v roce 2011. "Je lepší zemřít než žít bez zabíjení." Mursiové jsou pastevci, farmáři a úspěšní válečníci. Muži se vyznačují jizvami ve tvaru podkovy na těle. Ženy také praktikují jizvení a také vkládají destičku do spodního rtu.

kmen Rabari

Místo: Indie. Natočeno v roce 2012. Před 1000 lety se již zástupci kmene Rabari proháněli v pouštích a pláních, které dnes patří západní Indii. Ženy tohoto lidu věnují dlouhé hodiny vyšívání. Také spravují farmy a rozhodují o všech finančních otázkách, zatímco muži se starají o stáda.

kmen Samburu

Místo: Keňa a Tanzanie. Natočeno v roce 2010. Samburuové jsou polonomádští lidé, kteří se každých 5-6 týdnů stěhují z místa na místo, aby zajistili pastvu pro svá dobytek. Jsou nezávislí a mnohem tradičnější než Masajové. Ve společnosti Samburu vládne rovnost.

Kmen Mustangů

Místo: Nepál. Natočeno v roce 2011. Většina Mustangů stále věří, že svět je plochý. Jsou velmi věřící. Modlitby a svátky jsou nedílnou součástí jejich života. Kmen stojí stranou jako jedna z posledních bašt tibetské kultury, která přežila dodnes. Do roku 1991 mezi sebe nepouštěli žádné cizince.

maorský kmen

Umístění: Nový Zéland. Natočeno v roce 2011. Maorové jsou přívrženci mnohobožství a uctívají mnoho bohů, bohyní a duchů. Věří, že duchové předků a nadpřirozené bytosti všudypřítomný a pomáhat kmeni dovnitř těžké časy. Maorské mýty a legendy, které vznikly v dávných dobách, odrážely jejich představy o stvoření vesmíru, původu bohů a lidí.

"Můj jazyk je mým probuzením, můj jazyk je oknem mé duše."

Kmen Goroka

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Natočeno v roce 2011. Život ve vysokohorských vesnicích je jednoduchý. Obyvatelé mají dostatek jídla, rodiny jsou přátelské, lidé ctí zázraky přírody. Živí se lovem, sběrem a pěstováním plodin. Mezilidské střety jsou zde běžné. K zastrašení nepřítele používají válečníci Goroka válečné barvy a šperky.

"Znalosti jsou jen fámy, dokud jsou ve svalech."

kmen Huli

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Natočeno v roce 2010. Tito domorodí lidé bojují o půdu, prasata a ženy. Také vynakládají hodně úsilí na to, aby udělali dojem na soupeře. Huli si malují obličeje žlutými, červenými a bílými barvami a mají také slavnou tradici výroby ozdobných paruk z vlastních vlasů.

kmen Himba

Místo: Namibie. Natočeno v roce 2011. Každý člen kmene patří ke dvěma klanům, otci a matce. Sňatky jsou uzavírány za účelem rozšíření bohatství. Tady zásadní vzhled. Hovoří o místě člověka ve skupině a jeho životní fázi. Starší je zodpovědný za pravidla ve skupině.

kazašský kmen

Místo: Mongolsko. Natočeno v roce 2011. Kazašští nomádi jsou potomky turkické, mongolské, indoíránské skupiny a Hunů, kteří obývali území Eurasie od Sibiře po Černé moře.

Starobylé umění lovu orlů je jednou z tradic, kterou se Kazašům podařilo uchovat dodnes. Důvěřují svému klanu, počítají se svými stády, věří v předislámský kult nebe, předky, oheň a v nadpřirozené síly dobrých a zlých duchů.

Nevědí, co je to auto, elektřina, hamburger nebo Organizace spojených národů. Potravu získávají lovem a rybolovem, věří, že bohové sesílají déšť, a nevědí, jak psát ani číst. Mohou zemřít na nachlazení nebo chřipku. Pro antropology a evolucionisty jsou darem z nebes, ale vymírají. Jsou to divoké kmeny, které si zachovaly způsob života svých předků a vyhýbají se kontaktu s moderním světem.

Někdy k setkání dojde náhodou a někdy je vědci cíleně hledají. Například ve čtvrtek 29. května bylo v amazonské džungli poblíž brazilsko-peruánské hranice objeveno několik chatrčí obklopených lidmi s luky, kteří se pokusili střílet na expediční letadlo. V v tomto případě specialisté z peruánského Centra pro indiánské kmenové záležitosti opatrně létali po džungli a hledali divoká sídla.

Ačkoli v v poslední době vědci jen zřídka popisují nové kmeny: většina z nich již byla objevena a na Zemi téměř žádné nejsou neznámá místa kde by mohly existovat.

Na území žijí divoké kmeny Jižní Amerika, Africe, Austrálii a Asii. Podle hrubých odhadů žije na Zemi asi stovka kmenů, které nepřicházejí do kontaktu s vnějším světem nebo jen zřídka. Mnoho z nich se interakci s civilizací raději vyhýbá jakýmkoliv způsobem, takže je poměrně obtížné vést přesnou evidenci počtu takových kmenů. Na druhou stranu kmeny, které ochotně komunikují s moderními lidmi, postupně mizí nebo ztrácejí svou identitu. Jejich zástupci si postupně osvojují náš způsob života nebo dokonce odcházejí žít „ve velkém světě“.

Další překážkou bránící plnému studiu kmenů je jejich imunitní systém. "Moderní divoši" dlouho vyvinuté v izolaci od zbytku světa. Nejčastější onemocnění pro většinu lidí, jako je rýma nebo chřipka, pro ně mohou být smrtelné. Tělo divochů nemá protilátky proti mnoha běžným infekcím. Když chřipkový virus zasáhne člověka z Paříže nebo Mexico City, jeho imunitní systém okamžitě rozpozná „útočníka“, protože se s ním již setkal. I když člověk nikdy chřipku neměl, imunitní buňky „vycvičené“ proti tomuto viru se do jeho těla dostanou od matky. Divoch je proti viru prakticky bezbranný. Dokud si jeho tělo dokáže vyvinout adekvátní „reakci“, virus ho může klidně zabít.

Ale nedávno byly kmeny nuceny změnit svá obvyklá stanoviště. Rozvoj moderní muž nová území a odlesňování, kde žijí divoši, je nutí zakládat nové osady. Pokud se ocitnou v blízkosti sídel jiných kmenů, mohou mezi jejich zástupci nastat konflikty. A opět nelze vyloučit zkříženou infekci nemocí typickými pro každý kmen. Ne všechny kmeny byly schopny přežít, když byly konfrontovány s civilizací. Některým se ale daří udržovat jejich počet na konstantní úrovni a nepodléhat svodům „velkého světa“.

Ať už to bylo jakkoli, antropologové mohli zkoumat životní styl některých kmenů. Znalost jejich sociální struktury, jazyka, nástrojů, kreativity a přesvědčení pomáhá vědcům lépe porozumět tomu, jak probíhal lidský vývoj. Ve skutečnosti je každý takový kmen vzorem starověký svět, zastupující možné možnosti evoluce kultury a myšlení lidí.

Piraha

V brazilské džungli, v údolí řeky Meiki, žije kmen Piraha. V kmeni je asi dvě stě lidí, existují díky lovu a sběru a aktivně odolávají zavádění do „společnosti“. Pirahové mají jedinečné jazykové rysy. Za prvé, neexistují žádná slova pro odstíny barev. Za druhé, jazyk Pirahã postrádá gramatické struktury nezbytné pro vytvoření nepřímé řeči. Za třetí, lidé Pirahã neznají číslice a slova „více“, „několik“, „vše“ a „každý“.

Jedno slovo, ale vyslovované s odlišnou intonací, slouží k označení číslic „jedna“ a „dva“. Může to také znamenat „asi jeden“ nebo „ne příliš mnoho“. Kvůli nedostatku slov pro čísla, Pirahã neumí počítat a neumí řešit jednoduché problémy. matematické problémy. Nejsou schopni odhadnout počet objektů, pokud jich je více než tři. Zároveň Pirahã nevykazují žádné známky poklesu inteligence. Podle lingvistů a psychologů je jejich myšlení uměle omezeno rysy jazyka.

Pirahãové nemají žádné mýty o stvoření a přísné tabu jim zakazuje mluvit o věcech, které nejsou součástí jejich vlastní zkušenosti. Navzdory tomu jsou Pirahã docela společenští a schopní organizovat akce v malých skupinách.

Cinta larga

V Brazílii žije také kmen Sinta Larga. Kdysi počet kmene přesáhl pět tisíc lidí, ale nyní se snížil na jeden a půl tisíce. Minimální sociální jednotkou Sinta Larga je rodina: muž, několik jeho manželek a jejich děti. Mohou se volně pohybovat z jedné osady do druhé, ale častěji si zakládají vlastní domov. Sinta Larga se zabývá lovem, rybolovem a zemědělstvím. Když se země, kde stojí jejich domov, stane méně úrodnou nebo zvěř opustí lesy, Sinta Larga se odstěhují ze svého místa a hledají nové místo pro svůj domov.

Každý Sinta Larga má několik jmen. Jedna věc - „skutečné jméno“ - je utajováno každým členem kmene; znají ji pouze nejbližší příbuzní. Během svého života obdrží Sinta Larga několik dalších jmen v závislosti na jejich individuální vlastnosti nebo důležité události to se jim stalo. Společnost Sinta Larga je patriarchální a mužská polygamie je běžná.

Sinta Larga velmi trpěli kvůli kontaktu s vnějším světem. V džungli, kde kmen žije, je mnoho kaučukovníků. Sběratelé kaučuku indiány systematicky vyhlazovali a tvrdili, že jim překáží v práci. Později byla na území, kde kmen žil, objevena ložiska diamantů a několik tisíc horníků z celého světa se vrhlo na rozvoj území Sinta Larga, což je nezákonné. Sami členové kmene se také pokoušeli těžit diamanty. Mezi divochy a milovníky diamantů často docházelo ke konfliktům. V roce 2004 bylo lidmi ze Sinta Larga zabito 29 horníků. Poté vláda přidělila kmeni 810 000 dolarů výměnou za slib uzavřít doly, umožnit umístění policejních kordonů v jejich blízkosti a sami se nezapojovat do těžby kamene.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů

Skupina Nikobarských a Andamanských ostrovů se nachází 1400 kilometrů od pobřeží Indie. Na odlehlých ostrovech žilo v naprosté izolaci šest primitivních kmenů: Velcí Andamané, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinelese a Negrito. Po ničivé tsunami v roce 2004 se mnozí obávali, že kmeny navždy zmizely. To se však později ukázalo většina Z nich k velké radosti antropologů utekla.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů jsou ve svém vývoji v době kamenné. Zástupci jednoho z nich - Negritos - jsou považováni za nejstarší obyvatele planety, kteří přežili dodnes. Průměrná výška Negrito měří asi 150 centimetrů a Marco Polo o nich psal jako o „kanibalech se psími tvářemi“.

Korubo

Kanibalismus je mezi primitivními kmeny poměrně běžnou praxí. A přestože většina z nich dává přednost hledání jiných zdrojů potravy, někteří tuto tradici udrželi. Například Korubo, kteří žijí v západní části Amazonského údolí. Korubo jsou extrémně agresivní kmen. Lov a nájezdy na sousední osady jsou jejich hlavním způsobem obživy. Koruboovými zbraněmi jsou těžké palice a jedovaté šipky. Korubo nepraktikují náboženské obřady, ale mají rozšířenou praxi zabíjení vlastních dětí. Korubo ženy mají rovná práva s muži.

Kanibalové z Papuy-Nové Guineje

Nejvíce slavných kanibalů jsou možná kmeny Papua-Nová Guinea a Borneo. Kanibalové z Bornea jsou krutí a nevybíraví: jedí jak své nepřátele, tak turisty nebo staré lidi ze svého kmene. Poslední nárůst kanibalismu byl zaznamenán na Borneu na konci minulosti – na začátku tohoto století. Stalo se tak, když se indonéská vláda pokusila kolonizovat některé oblasti ostrova.

Na Nové Guineji, zejména v její východní části, jsou případy kanibalismu pozorovány mnohem méně často. Z primitivních kmenů tam žijících pouze tři - Yali, Vanuatu a Karafai - stále praktikují kanibalismus. Nejkrutějším kmenem jsou Karafaiové a Yaliové a Vanuatuové někoho snědí při vzácných slavnostních příležitostech nebo z nutnosti. Yaliové jsou také známí svým svátkem smrti, kdy se muži a ženy z kmene namalují jako kostlivci a snaží se Smrti potěšit. Předtím pro jistotu zabili šamana, kterému vůdce kmene sežral mozek.

Nouzová rezerva

Dilema primitivních kmenů spočívá v tom, že pokusy o jejich studium často vedou k jejich zničení. Pro antropology a obyčejné cestovatele je těžké odmítnout vyhlídku jít do Doba kamenná. Navíc stanoviště moderní lidé se neustále rozšiřuje. Primitivní kmeny dokázali nést svůj způsob života po mnoho tisíciletí, nicméně se zdá, že nakonec se divoši zařadí na seznam těch, kteří setkání s moderním člověkem nevydrželi.