Je Kuprinova šťastná láska krátce? Esej: Co je láska v dílech Kuprinových

Téma lásky v kreativitě. Otevřete sebraná díla A.I. Kuprina a ponoříte se do nádherného světa jeho hrdinů. Všechny jsou velmi odlišné, ale je v nich něco, co vás nutí se do nich vcítit, radovat se i smutnit s nimi.

Navzdory mnoha dramatickým situacím je v Kuprinově díle život v plném proudu, jeho hrdiny jsou lidé s otevřenou duší a čistým srdcem, bouřící se proti ponižování člověka, snažící se bránit lidskou důstojnost a nastolit spravedlnost.

Jednou z nejvyšších hodnot v životě A. I. Kuprina byla láska, proto v jeho příbězích „Olesya“, „Granátový náramek“,

„Duel“, „Shulamith“ nastoluje toto téma, které je životně důležité pro všechny časy. Tato díla mají společné rysy, z nichž nejdůležitější je tragický osud hlavních postav. Zdá se mi, že v žádném z literárních děl, které jsem četl, nezní téma lásky jako v Kuprinově. V jeho příbězích je láska nesobecká, nezištná, nežízní po odměně, láska, pro kterou se dá něco udělat, jít do trápení není vůbec práce, ale radost.

Láska v Kuprinových dílech je vždy tragická, je zjevně odsouzena k utrpení. Právě tento druh všepohlcující lásky se dotkl Polesské „čarodějnice“ Olesyi, která se zamilovala do „laskavého, ale jen slabého“ Ivana Timofeeviče. Hrdinům příběhu „Olesya“ bylo souzeno se setkat, strávit spolu nádherné chvíle, zažít hluboký pocit lásky, ale nebylo jim souzeno být spolu. Tento výsledek je způsoben mnoha důvody, v závislosti jak na postavách samotných, tak na okolnostech.

Příběh „Olesya“ je postaven na srovnání dvou hrdinů, dvou povah, dvou světonázorů. Na jedné straně je vzdělaný intelektuál, představitel městské kultury, spíše humánní Ivan Timofeevič, na druhé straně je Olesya „dítě přírody“, člověk, který nebyl ovlivněn městskou civilizací. Kuprin maluje obraz Polesské krásky a nutí nás sledovat bohatost odstínů jejího duchovního světa, vždy upřímnou a laskavou povahu. Kuprin nám odhaluje skutečnou krásu nevinné, téměř dětské duše dívky, která vyrostla daleko od hlučného světa lidí, mezi zvířaty, ptáky a rostlinami. Spolu s tím Kuprin projevuje lidskou zlobu, nesmyslnou pověrčivost, strach z neznáma, z neznáma. Ale pravá láska přemůže všechno. Šňůra červených korálků je posledním darem od Olesyina srdce, vzpomínkou na „její něžnou, velkorysou lásku“.

A. I. Kuprin protestoval proti zkorumpovaným pocitům a vulgárnosti a vytvořil příběh „Sulamith“. Byla napsána na základě biblické „Písně písní“ od krále Šalamouna. Král se zamiloval do chudé selské dívky, ale kvůli žárlivosti královny, kterou opustil, jeho milovaná umírá. Před svou smrtí říká Shulamith svému milenci: „Děkuji ti, můj králi, za všechno: za tvou moudrost, ke které jsi mi dovolil přilnout svými rty, jako ke sladkému prameni... Nikdy nebylo a nikdy nebude žena šťastnější než já." Spisovatel projevil čistý a něžný cit: láska chudé dívky z vinice a velkého krále nikdy nepomine ani nezapomene, protože je silná jako smrt.

A jak mě uchvátila zápletka příběhu „Granátový náramek“, který ukazuje Želtkovovu rytířskou romantickou lásku k princezně Věře Nikolajevně! Láska je čistá, neopětovaná, nezištná, žádné životní vymoženosti, kalkulace ani kompromisy by se jí neměly týkat. Autor ústy generála Amosova říká, že tento pocit by neměl být lehkovážný, ani primitivní, bez zisku či vlastního zájmu: „Láska by měla být tragédie. Největší tajemství na světě! Ale! Hrubý zásah do svatých citů, do krásné duše, zabil Želkova. Opouští tento život bez stížností, bez výčitek a jako modlitbu říká: „Posvěť se jméno tvé. Želtkov umírá a žehná své milované ženě.

Na stránkách příběhu „Souboj“ se před námi odehrává mnoho událostí. Emocionálním vyvrcholením není tragický osud Romašova, ale milostná noc, kterou prožil s podmanivou Shurochkou. A štěstí, které Romashov v tuto předduelovou noc zažil, je tak velké a působivé, že je to přesně to, co je zprostředkováno čtenáři.

Tak popisuje Kuprin lásku. Čtete a přemýšlíte: tohle se v životě asi nestává. Ale navzdory všemu chci, aby to tak bylo.

Nyní, po přečtení Kuprina, jsem si jistý, že tyto knihy nenechají nikoho lhostejným, naopak, vždy lákají. Mladí lidé se od tohoto spisovatele mohou mnohému naučit: humanismu, laskavosti, duchovní moudrosti, schopnosti milovat, a co je nejdůležitější, vážit si lásky.

Jedním z hlavních témat Kuprinova díla je láska. Postavy v jeho výtvorech, „osvětlené“ skutečně silným citem, se otevírají hlouběji. V dílech tohoto úžasného spisovatele je láska jako vzor nezištná a nesobecká. Po analýze značného počtu jeho děl lze pochopit, že v jeho díle je vždy tragická a předem odsouzená k mukám.

Jednou z nejvyšších hodnot v lidském životě, podle A.I., byla vždy láska. Lásku, která shromažďuje do jediné kytice vše nejlepší, vše zdravé a světlé, čím život člověka odměňuje, která ospravedlňuje všechny útrapy a útrapy, které se mu mohou přihodit. Takže v "Oles". Tedy v "Granátovém náramku". Takže v Shulamith. Tedy v "Souboji". Spisovatel si až do konce života uchoval v duši romantickou náladu svého mládí, a to dělá jeho díla silnými.

Na stránkách příběhu "Souboj" se před námi odehrává mnoho událostí. Emotivním završením díla ale nebyl tragický osud Romašova, ale milostná noc, kterou prožil se zákeřnou a proto ještě podmanivější Šurochkou; a štěstí, které Romashov v této noci před duelem zažil, je tak velké, že je to jediné, co je zprostředkováno čtenáři.

V tomto duchu zní poetický a tragický příběh mladé dívky z příběhu „Olesya“. Olesyin svět je světem duchovní harmonie, světem přírody. Pro Ivana Timofeeviče, představitele krutého velkoměsta, je cizí. Olesya ho přitahuje svou „neobvyklostí“, „nebylo v ní nic jako místní dívky“, přirozenost, jednoduchost a jakási nepolapitelná vnitřní svoboda charakteristická pro její image ho k ní přitahovala jako magnet.

Olesya vyrostla v lese. Neuměla číst ani psát, ale měla velké duchovní bohatství a silný charakter. Ivan Timofeevič je vzdělaný, ale nerozhodný a jeho laskavost připomíná spíše zbabělost. Tito dva zcela odlišní lidé se do sebe zamilovali, ale tato láska nepřináší hrdinům štěstí, její vyústění je tragické.

Ivan Timofeevič má pocit, že se do Olesyi zamiloval, dokonce by se s ní chtěl oženit, ale zarazí ho pochyby: „Ani jsem si netroufal představit si, jaká by byla Olesya, oblečená v módních šatech a mluvit v obývací pokoj s manželkami mých kolegů, vytržený z půvabného rámce starého lesa plného legend a tajemných sil.“ Uvědomuje si, že Olesya se nebude moci změnit, stát se jinou a on sám nechce, aby se změnila. Koneckonců, stát se jiným znamená stát se jako všichni ostatní, a to je nemožné.

Příběh „Olesya“ rozvíjí téma Kuprinova díla – láska jako spásná síla, která chrání „ryzí zlato“ lidské povahy před „degradací“, před ničivým vlivem buržoazní civilizace. Není náhodou, že Kuprinův oblíbený hrdina byl muž s pevnou vůlí, odvážným charakterem a ušlechtilým, laskavým srdcem, schopným radovat se ze vší rozmanitosti světa. Dílo je postaveno na srovnání dvou hrdinů, dvou povah, dvou světonázorů. Na jedné straně vzdělaný intelektuál, představitel městské kultury, dosti humánní Ivan Timofeevič, na druhé Olesya, „dítě přírody“, které nebylo ovlivněno městskou civilizací. Ve srovnání s Ivanem Timofeevičem, mužem laskavého, ale slabého, „líného“ srdce, Olesya stoupá s noblesou, integritou a hrdou důvěrou ve svou sílu. Volně, bez zvláštních triků, Kuprin kreslí vzhled Polesské krásky a nutí nás sledovat bohatství odstínů jejího duchovního světa, vždy originální, upřímné a hluboké. "Olesya" je Kuprinův umělecký objev. Spisovatel nám ukázal skutečnou krásu nevinné, téměř dětské duše dívky, která vyrůstala daleko od hlučného světa lidí, mezi zvířaty, ptáky a lesy. Spolu s tím ale Kuprin vyzdvihuje i lidskou zlobu, nesmyslné pověry, strach z neznáma, neznáma. Nad tím vším však zvítězila pravá láska. Šňůra červených korálků je poslední poctou Olesyině štědrému srdci, vzpomínkou na „její něžnou, velkorysou lásku“.

Poetizující život neomezený moderními sociálními a kulturními rámci se Kuprin snažil ukázat jasné přednosti „přirozeného“ člověka, v němž viděl ztracené duchovní kvality v civilizované společnosti. Smyslem příběhu je potvrdit vysokou úroveň člověka. Kuprin hledá lidi ve skutečném, každodenním životě, kteří jsou posedlí vysokým citem lásky, kteří se dokážou povznést alespoň ve snech nad prózu života. Jako vždy obrací svůj pohled k „malému“ muži. Tak vzniká příběh „Granátový náramek“, který vypráví o rafinované všezahrnující lásce. Tento příběh je o beznadějné a dojemné lásce. Sám Kuprin chápe lásku jako zázrak, jako nádherný dar. Smrt úředníka přivedla zpět k životu ženu, která nevěřila v lásku, což znamená, že láska stále vítězí nad smrtí.

Obecně je příběh věnován vnitřnímu probuzení Věry, jejímu postupnému uvědomování si skutečné role lásky. Za zvuku hudby se znovuzrodí duše hrdinky. Od chladného rozjímání k horkému, uctivému pocitu sebe sama, člověka obecně, světa - taková je cesta hrdinky, která kdysi přišla do styku se vzácným hostem země - láskou.

Pro Kuprina je láska beznadějný platonický pocit a také tragický. V cudnosti Kuprinových hrdinů je navíc cosi hysterického a na jejich postoji k milované osobě je zarážející, že si muž a žena jakoby vyměnili role. To je charakteristické pro energickou, silnou vůli „kouzelnice Polesie“ Olesyu v jejím vztahu s „laskavým, ale pouze slabým Ivanem Timofeevičem“ a chytré, vypočítavé Shurochka s „čistým a laskavým Romashovem“ („Souboj“). Podceňování sebe sama, nedůvěra ve vlastní právo na ženu, křečovitá touha stáhnout se – tyto rysy dokreslují obraz Kuprinova hrdiny s křehkou duší uvězněnou v krutém světě.

Zvýšená vášeň pro každou lidskou osobnost a zvládnutí psychologické analýzy jsou specifické rysy Kuprinova uměleckého talentu, který mu umožnil plně studovat realistické dědictví. Význam jeho díla spočívá v umělecky přesvědčivém objevování duše jeho současníka. Autor analyzuje lásku jako dokonalý mravní a psychologický cit. Díla Alexandra Ivanoviče Kuprina probouzejí původní otázky lidstva – otázky lásky.

Kuprinem vytvořené příběhy jsou i přes složitost okolností a často tragické konce naplněny láskou k životu a optimismem. Knihu, kterou čtete, zavřete s jeho příběhy a ještě dlouho vám v duši zůstává pocit, že se dotknete něčeho lehkého a jasného.

Láska je jedním z hlavních témat Kuprinova díla. Hrdinové jeho děl, „osvícení“ tímto jasným pocitem, jsou více odhaleni. V příbězích tohoto úžasného autora je láska zpravidla nesobecká a nezištná. Přečetl velké množství jeho děl

Lze pochopit, že pro něj je to vždy tragické a je to zjevně odsouzeno k utrpení.

Bohatství a silný charakter. Ivan Timofeevič je vzdělaný, ale ne rozhodný a jeho laskavost připomíná spíše zbabělost. Tito dva zcela odlišní lidé se do sebe zamilovali, ale tato láska nepřináší hrdinům štěstí, její vyústění je tragické.

Poetizující život neomezený moderními sociálními a kulturními rámci se Kuprin snažil ukázat jasné přednosti „přirozeného“ člověka, v němž viděl ztracené duchovní kvality v civilizované společnosti. Smyslem příběhu je potvrdit vysokou úroveň člověka. Kuprin hledá lidi ve skutečném, každodenním životě, kteří jsou posedlí vysokým citem lásky, kteří se dokážou povznést alespoň ve snech nad prózu života. Jako vždy obrací svůj pohled k „malému“ muži. Tak vzniká příběh „Granátový náramek“, který vypráví o rafinované, všezahrnující lásce. Tento příběh je o beznadějné a dojemné lásce. Sám Kuprin chápe lásku jako zázrak, jako nádherný dar. Smrt úředníka přivedla zpět k životu ženu, která nevěřila v lásku, což znamená, že láska stále vítězí nad smrtí.

Uzavřená sama v sobě má taková láska tvořivou tvůrčí sílu. "Stalo se, že mě v životě nic nezajímá: ani politika, ani věda, ani filozofie, ani starost o budoucí štěstí lidí," píše před svou smrtí Želkov k tématu své generace, "." pro mě je celý můj život jen v tobě." Zheltkov opouští tento život bez stížností, bez výčitek a jako modlitbu říká: "Posvěť se jméno tvé."

Kuprinova díla jsou i přes složitost situací a často dramatické konce naplněna optimismem a láskou k životu. Zavřete knihu a dlouho ve vaší duši zůstává pocit něčeho jasného.

Na přelomu 19. a 20. století zažívala ruská literatura období zvláštního rozkvětu. V poezii se tomu říkalo „Stříbrný věk“. Ale i próza byla obohacena o mnoho mistrovských děl. Podle mě k tomu hodně přispěl i A.I. Jeho tvorba podivně spojuje nejdrsnější životní realismus a úžasnou vzdušnost a transparentnost. Je autorem některých z nejsrdečnějších děl o lásce v ruské literatuře.

Rád bych se zaměřil na dva z nich: „Duel“ a „Granátový náramek“. Jsou velmi odlišné, ale při bližším zkoumání lze i v zápletce najít podobnost. V obou příbězích je základem zápletky příběh nešťastné lásky a obě hlavní postavy tragicky zemřou, důvodem je postoj milované ženy k nim.

Georgy Romashov, „Romochka“, z „Duel“ – mladý důstojník. Jeho povaha vůbec neodpovídá jím zvolenému oboru. Je plachý, červená se jako mladá dáma a je připraven respektovat důstojnost každého člověka, ale výsledky jsou katastrofální. Jeho vojáci jsou nejhorší pochodující. Sám neustále dělá chyby. Jeho idealistické představy se neustále dostávají do konfliktu s realitou a jeho život je bolestivý. Jeho jedinou radostí je láska k Shurochce. Zosobňuje pro něj krásu, půvab, vzdělanost a kulturu vůbec v atmosféře provinční posádky. V jejím domě se cítí jako člověk. Shurochka také oceňuje Romashovovu odlišnost, jeho odlišnost od ostatních. Je hrdá a ambiciózní, jejím snem je utéct odsud.

K tomu nutí manžela připravovat se na akademii. Sama vyučuje vojenské disciplíny, aby neupadla do zahálky, neotupěla v okolním nedostatku duchovna. Romashov a Shurochka se našli, protiklady se setkaly. Ale pokud pro Romašova láska pohltila celou jeho duši a stala se smyslem a ospravedlněním života, pak to Shurochku trápí. Dosažení zamýšleného cíle je pro ni se slabou vůlí, jemným „Romem“ nemožné. Proto si tuto slabost dovolí jen na chvíli a pak se rozhodne zůstat se svým nemilovaným, netalentovaným, ale vytrvalým a tvrdohlavým manželem. Kdysi dávno Shurochka odmítl Nazanského lásku (a nyní je opilý, zoufalý muž).

V Shurochkově chápání se milenec musí obětovat. Koneckonců, ona sama, aniž by dvakrát přemýšlela, obětuje svou lásku i lásku někoho jiného pro blaho a společenské postavení. Nazansky se nedokázal přizpůsobit jejím požadavkům – a byl odstraněn. Shura bude od Romašova požadovat ještě víc - kvůli její pověsti, kvůli pomluvám a řečníkům musí obětovat svůj život. Pro samotného George to může být dokonce spása. Koneckonců, kdyby nezemřel, v nejlepším případě by ho postihl osud Nazanského. Prostředí by ho pohltilo a zničilo.

V „Garnet Bracelet“ je situace podobná, ale ne tak docela. Hrdinka je také vdaná, ale svého manžela miluje, a naopak k panu Želtkovovi necítí žádné city kromě mrzutosti. A sám Želtkov nám zpočátku připadá jen jako vulgární nápadník. Tak ho vnímá jak Věra, tak její rodina. Ale v příběhu o klidném a šťastném životě se mihnou znepokojivé poznámky: tohle je osudová láska bratra Verina manžela; láska a zbožňování, které její manžel chová k Verině sestře; neúspěšná láska Věřina dědečka, právě tento generál říká, že skutečná láska by měla být tragédie, ale v životě je vulgarizovaná, všední život a různé konvence zasahují. Vypráví dva příběhy (jeden z nich dokonce trochu připomíná děj „Souboje“), kde se pravá láska mění ve frašku. Věra poslouchající tento příběh už dostala granátový náramek s krvavým kamenem, který by ji měl ochránit před neštěstím a mohl by zachránit jejího bývalého majitele před násilnou smrtí. S tímto darem se mění čtenářův postoj k Zheltkovovi. Své lásce obětuje vše: kariéru, peníze, klid. A nevyžaduje nic na oplátku.

Ale opět, prázdné světské konvence ničí i toto iluzorní štěstí. Nikolaj, Verin švagr, který se kdysi vzdal své lásky k těmto předsudkům, nyní požaduje totéž od Želkova, vyhrožuje vězením, společenským soudem a svými konexemi.

Každý člověk alespoň jednou v životě zažil lásku - ať už to byla láska k matce nebo otci, muži nebo ženě, svému dítěti nebo příteli. Díky tomuto všepohlcujícímu pocitu se lidé stávají laskavějšími a oduševnělejšími. Téma lásky se dotýká v dílech mnoha velkých spisovatelů a básníků, právě toto téma je inspirovalo k vytvoření jejich nesmrtelných děl.

Velký ruský spisovatel A.I. Kuprin napsal řadu děl, ve kterých zpíval čistou, ideální, vznešenou lásku. Pod perem A.I

Zrodila se tak nádherná díla jako příběhy Náramek z granátového jablka, Shulamith, Olesya, Duel a mnoho dalších, které jsou věnovány tomuto jasnému pocitu. V těchto dílech spisovatel projevil lásku k různým postavám a různým lidem, ale její podstata je neměnná - je neomezená.

Příběh „Olesya“, který napsal A.I. Kuprin v roce 1898, ukazuje všepohlcující lásku Olesyi, dívky ze vzdálené polské vesnice, k mistru Ivanu Timofeevičovi. Při lovu se Ivan Timofeevič setkává s Olesyou, vnučkou čarodějnice Manuilikhy. Dívka ho fascinuje svou krásou, těší ho hrdostí a sebevědomím. A Ivan Timofeevich přitahuje Olesyu svou laskavostí a inteligencí. Hlavní hrdinové se do sebe zamilují a zcela se poddají svým citům.

Zamilovaná Olesya ukazuje své nejlepší vlastnosti – citlivost, jemnost, postřeh, vrozenou inteligenci a podvědomou znalost tajemství života. Kvůli své lásce je připravena udělat cokoliv. Ale tento pocit udělal Olesyu bezbrannou a přivedl ji k smrti. Ve srovnání s láskou Olesyy je cit Ivana Timofeeviče k ní spíše jako prchavá přitažlivost.

Tím, že hlavní hrdina nabídne dívce ruku a srdce, naznačuje, že Olesya, která nemůže žít daleko od přírody, se s ním přestěhuje do města. Vanya ani nepomyslí na to, že by se kvůli Olesyi vzdal civilizace. Ukázalo se, že je slabý, rezignoval na současné okolnosti a nepodnikl žádné kroky, aby mohl být se svou milovanou.
V příběhu „Granátový náramek“ je láska prezentována jako neopětovaný, nezaujatý, romantický pocit, který prožívá hlavní hrdina Želtkov, nezletilý zaměstnanec, pro princeznu Veru Nikolaevnu Sheinu.

Smyslem Zheltkova života se staly jeho dopisy milované ženě, plné čisté, nezištné lásky. Princeznin manžel, spravedlivý a laskavý muž, se k Želtkovovi chová se sympatií a, odmítne všechny předsudky, projevuje úctu k jeho citům. Zheltkov si však uvědomil nemožnost svého snu a ztratil veškerou naději na reciprocitu a spáchá sebevraždu.

Navíc i v posledních minutách svého života myslí jen na svou milovanou. A teprve po smrti hlavní postavy Vera Nikolaevna dospěje k poznání, že „láska, o které každá žena sní, ji minula“. Toto dílo je hluboce tragické a vypovídá o tom, jak důležité je včas pochopit lásku druhého člověka a oplatit ji.

A.I. Kuprin ve svých dílech prokázal lásku jako upřímný, oddaný a nezištný cit. Tento pocit je snem každého člověka, pro který lze obětovat vše. Toto je věčná, vše přemáhající láska, díky které budou lidé šťastní a laskaví a svět kolem nás bude krásný.

Eseje o literatuře: Téma lásky v dílech A. A Kuprina.

Láska... Jednou tento pocit přijde na každého. Asi neexistuje člověk, který by nikdy nemiloval. Nemiloval svou matku ani otce

Tsa, žena nebo muž, vaše dítě nebo přítel. schopný

Vzkřísit, učinit lidi laskavějšími, oduševnělejšími a lidštějšími. Bez lásky by nebyl život, protože život sám je láska. Právě tento vše pohlcující pocit inspiroval A. S. Puškina, M. Yu Lermontova, L. N. Tolstého, A. A. Bloka a vůbec všechny velké spisovatele a básníky.

Na listech papíru se objevilo lehké mávnutí brkem a tak nádherné básně a díla jako „Miloval jsem tě...“, „Anna Karenina“, „Mili se tak dlouho a něžně...“.

20. století nám dalo A.I. Kuprina, spisovatele, v jehož díle téma lásky zaujímalo jedno z nejdůležitějších míst. Obzvláště obdivuji tohoto muže - otevřeného, odvážného, přímého, ušlechtilého. Většina Kuprinových příběhů je chvalozpěvem na čistou, ideální, vznešenou lásku, o které psal celý život.

Spisovatel naléhavě cítil potřebu „hrdinských spiknutí“, nezištných, sebekritických hrdinů. V důsledku toho se pod perem Alexandra Ivanoviče zrodila nejkrásnější díla: „Granátový náramek“, „Olesya“, „Shulamith“ a mnoho dalších.

Příběh „Olesya“ byl napsán v roce 1898 a byl zařazen do cyklu děl Polesie. Kromě tématu lásky se A. A Kuprin v příběhu dotýká neméně důležitého tématu interakce mezi civilizovaným a přírodním světem. Již od prvních stránek díla se ocitáme v zapadlé vesnici v provincii Volyň, na okraji Polesí. Právě sem osud přivedl Ivana Timofeeviče, gramotného a inteligentního člověka. Z jeho úst se dozvídáme o divokých zvycích perbrodských sedláků. Tito lidé jsou negramotní, neotesaní a nekomunikativní. Ze všeho je jasné, že se ještě úplně nezbavili zvyků polského poddanství. Ivan Timofeevič se strašně nudí na tomto místě, kde není s kým mluvit, kde není absolutně co dělat. Proto ho Yarmolův příběh o staré čarodějnici tak vzrušil. Mladý muž touží po dobrodružství, chce alespoň na chvíli uniknout z každodenní rutiny vesnického života.

Při svém dalším lovu Ivan Timofeevič nečekaně narazí na starou chatrč, kde se poprvé setká s Olesyou, vnučkou místní čarodějnice Manuilikhy. Olesya fascinuje svou krásou. Ne krása společenské dámy, ale krása divokého daňka žijícího v klíně přírody. Ale není to jen vzhled této dívky, který přitahuje Ivana Timofeeviče. Mladý muž obdivuje sebevědomí, hrdost a drzost, se kterou se Olesya nese. Proto se rozhodne znovu navštívit Manuilikha. O nečekaného hosta se zajímá i samotná Olesya. Jelikož vyrůstala v lese, měla malý kontakt s lidmi a byla zvyklá zacházet s nimi velmi opatrně. Ale Ivan Timofeevich uchvátí dívku svou lehkostí, laskavostí a inteligencí. Olesya je velmi šťastná, když ji mladý host znovu přijde navštívit. Je to ona, kdo nás, věštění rukou, charakterizuje jako osobu „ačkoli laskavou, ale pouze slabou“, přiznává, že jeho laskavost „není srdečná, jeho srdce je „chladné, líné“ a ti, kteří „“. bude ho milovat “, přinese, byť nevědomky, „mnoho zla“. Mladík se tak podle mladého věštce před námi jeví jako egoista, neschopný hlubokých citových prožitků Ivan Timofeevich se do sebe zamiluje a zcela se tomuto pocitu poddá.

Olesyina láska dává jasně najevo její citlivou jemnost, její zvláštní vrozenou inteligenci, pozorování a takt, její instinktivní znalost tajemství života. Její láska navíc odhaluje obrovskou sílu vášně a nezištnosti a odhaluje v ní velký lidský talent porozumění a velkorysosti. Olesya je připravena vzdát se svých pocitů, snášet utrpení a muka kvůli svému milovanému a jedinému. Na pozadí všech lidí kolem hlavní postavy vypadá její postava vznešeně a dělá

Vybledlé okolí. Obrazy polských rolníků se stávají nudnými, duchovně zotročenými, zlými a bezohledně krutými. Nemají ani šíři mysli, ani štědrost srdce. A Olesya je pro svou lásku připravena udělat cokoli: jít do kostela, vydržet posměch místních obyvatel, najít sílu odejít a nechat za sebou jen šňůru levných červených korálků jako symbol věčné lásky a oddanosti. Pro Kuprina je obraz Olesyy ideálem vznešené, výjimečné osobnosti. Tato dívka je otevřená, obětavá, hluboká povaha, smyslem jejího života je láska. Pozvedá ji nad úroveň obyčejných lidí, dává jí štěstí, ale také činí Olesyu bezbrannou a vede ke smrti.

Postava Ivana Timofeeviče také ztrácí na své blízkosti k Olesyi. Jeho láska je obyčejná, někdy až podobná zamilovanosti. Mladý muž v hloubi duše chápe, že jeho milovaná nikdy nebude moci žít mimo přírodu. Nepředstavuje si Olesyu ve světských šatech, a přesto jí nabízí ruku a srdce, čímž naznačuje, že s ním bude žít v

Město. Ivan Timofeevič nepřipouští ani pomyšlení, že by se kvůli své lásce vzdal svého postavení ve společnosti a zůstal žít s Olesyou v lese. Zcela se smiřuje s tím, co se stalo a nehodlá se o svou lásku rvát ani napadat současnou situaci. Věřím, že kdyby Ivan Timofeevich skutečně miloval Olesyu, určitě by ji našel a pokusil se změnit svůj život, ale bohužel nikdy nepochopil, jaký druh lásky ho minul.

Tématu vzájemné a šťastné lásky se dotýká A. I. Kuprin v příběhu „Shulamith“. Láska krále Šalamouna a ubohé dívky Shulamith z vinice je silná jako smrt a ti, kdo milují sami sebe, jsou vyšší než králové a královny.

Spisovatel ale dívku zabije a Šalomouna nechá na pokoji, protože láska je podle Kuprina okamžikem, který osvětluje duchovní hodnotu lidské osobnosti a probouzí v ní to nejlepší.

V jednom z nejslavnějších spisovatelových děl, „Granátový náramek“, zaznívá téma neopětované lásky jako velký dar, který proměňuje lidskou duši. Princezna Vera Sheina byla přísná, nezávislá, laskavá a „královsky“.

Klidná "žena, která milovala svého manžela. Ale idyla v domě byla zničena poté, co se objevil dárek s dopisem od "G. S.Zh". Spolu s poselstvím vstoupila do domu knížat Sheinů nezištná, nezištná láska, která neočekávala odměnu: láska je tajemství, láska je tragédie. Celý smysl života Zheltkova, odesílatele poselství bylo milovat Věru Nikolajevnu, aniž byste požadovali, že to není nic na oplátku, chválit svého milovaného ze dna svého srdce slovy: „Posvěť se tvé jméno neurčitá úzkost princezny Věry po obdržení dárku ze Zheltkova přerostla v hořkost ze ztráty něčeho vznešeného a krásného při posledním setkání s již mrtvým obdivovatelem: „V tu chvíli si uvědomila, že láska, o které sní každá žena, ji minula a Věra Nikolajevna plakala Beethovenova Druhá sonáta s vědomím, že milovala jen chvíli, ale navždy.

A.I. Kuprin nám ve svých příbězích ukázal upřímnou, oddanou, nezištnou lásku. Láska, o které sní každý člověk. Láska, kvůli které můžeš obětovat cokoliv, dokonce i svůj život. Lásku, která přežije tisíciletí, překoná zlo, udělá svět krásným a lidi laskavé a šťastné.