Seznam pohádkových hrdinů. Zvířátka - pohádkové postavy

Boyan - na východ Slovanská mytologie epický básník - zpěvák.

Šotek

Říká se, že brownie stále žije v každé vesnické chatrči, ale ne každý o tom ví. Říkají mu dědeček, mistr, soused, hospodyně, hromaditelský démon, ale on je vším strážcem. krb a domov, neviditelný asistent majitelů.
Brownie vidí každou maličkost, neúnavně se stará a trápí, aby bylo vše v pořádku a připraveno: pracantovi pomůže, napraví jeho chybu; těší se z potomků domácích zvířat a ptáků; netoleruje zbytečné výdaje a zlobí se na ně - jedním slovem, hnědák je nakloněn k práci, spořivý a rozvážný. Pokud se mu bydlení líbí, pak slouží této rodině, jako by se k ní dostal do otroctví.
Pro tuto věrnost mu na jiných místech říkají: zabil ho.
Ochotně ale pomáhá líným a nedbalým s chodem domácnosti, trápí lidi tak, že je v noci rozdrtí málem k smrti nebo je vyhodí z postelí. S rozzlobeným brownies však není těžké se smířit: stačí dát pod sporák šňupací tabák, jehož je velkým fanouškem, nebo dát jakýkoli dárek: pestrobarevný hadr, kůrku chleba... Pokud majitelé milují svého souseda, pokud s ním žijí v harmonii, pak se s ním nikdy nebudou chtít rozloučit, ani když se stěhují do nového domu: budou škrábat pod prahem, sbírat odpadky do lopatky - a posypat je v nové chatě, aniž by si všiml, jak se „majitel“ stěhuje s těmito odpadky do nového bydliště. Jen mu nezapomeňte přinést hrnec ovesné kaše na jeho kolaudaci a se vší možnou úctou říci: „Dědečku Brownie, pojď domů. Pojď bydlet s námi!"

Málokdy se člověk může pochlubit, že viděl brownie. K tomu je třeba na Velikonoční noc nasadit koňský obojek, přikrýt se branami, zuby na sebe a celou noc sedět mezi koňmi. Když budete mít štěstí, uvidíte starého muže - malého jako pařez, celého pokrytého šedivými vlasy (i dlaně jsou chlupaté), šedivý věkem a prachem. Někdy, aby odvrátil zvědavé oči od sebe, vezme na sebe vzhled majitele domu - no, je to plivající obraz! Obecně platí, že brownie velmi rád nosí oblečení svého pána, ale vždy se mu podaří je vrátit na místo, jakmile osoba potřebuje věci.

Před morem, požárem a válkou opouštějí brownies vesnici a vyjí na pastvinách. Dojde-li k velkému nečekanému neštěstí, oznámí dědeček jeho příchod, přikáže psům, aby kopali díry na dvoře a vyli na celou vesnici...

Kikimora

Kikimora, shishimora - ve východoslovanské mytologii zlý duch domu, malá žena - neviditelná (někdy považována za manželku sušenky). V noci ruší malé děti, plete si přízi (sama ráda spřádá nebo tká krajky - zvuky předení K. v domě předpovídají potíže): majitelé mohou uniknout z domu; nepřátelský k mužům. Může poškodit domácí zvířata, zejména kuřata. Hlavní atributy (spojení s přízí, vlhká místa, tma) Kikimory jsou podobné mokushe, zlý duch, pokračující obraz slovanské bohyně Mokosha. Jméno "Kikimora" - složené slovo. jehož druhá část je starověké jménoženská postava mara, mora.

Kikimora je postava nejznámější především na ruském severu. Objevuje se v podobě malé, shrbené, ošklivé staré ženy, oblečené v hadrech, nedbalé a výstřední. Její vzhled v domě nebo v hospodářských budovách (na mlatu, stodole nebo koupelně) byl považován za zlé znamení. Věřilo se, že se usadila v domech. postaven na „nečistém“ místě (na hranici nebo tam, kde byl sebevrah pohřben). Známá je pověst, že v nově postaveném domě byla Kikimora, kterou nikdo z obyvatel neviděl, ale neustále se ozýval hlas požadující, aby členové domácnosti, kteří usedli k večeři, uklidili stůl: házela polštáře na neposlušné a v noci je do té doby děsil. dokud celá rodina neopustila dům (provincie Vjatka).

Bannik

Bannik, bainik, baennik, bainushko atd., bělorusky. laznik - mezi Rusy a Bělorusy je duch obyvatelem lázní. Bydlí za topením nebo pod policí. Může být neviditelný (podle některých přesvědčení má čepici neviditelnosti) nebo se objevuje v podobě osoby s dlouhé vlasy, nahý starý muž, pokrytý hlínou a listím z košťat, pes, kočka, bílý zajíc atd. Existuje názor, že BANNIK se v lázních objevuje poprvé poté, co tam byla rodící žena. Předpokládá se, že BANNIK se myje v lázních a měl by mu zůstat s vodou, mýdlem a koštětem, jinak bude cákat vařící vodou, házet horké kameny a způsobovat výpary. Při vstupu do lázeňského domu bylo obvyklé říkat: „Pokřtěni na polici, nepokřtěni z police“ (provincie Smolensk).

Anchutka

Anchutka je jedno z nejstarších jmen pro ďábla, démona. Anchutky přicházejí v lázních a polních. Jako všichni zlí duchové okamžitě reagují na zmínku svého jména. Je lepší o nich mlčet, jinak tam bude tento muž bez paty a prstů. Ten bezprstý je anchutka, protože ho jednoho dne pronásledoval vlk a ukousl mu patu.

Vanové anchutky jsou střapaté, plešaté, děsí lidi svými sténáními a zatemňují jim mysl. Ale jsou velmi dobří ve změně vzhledu - stejně jako zbytek nemrtvých. Polní klíčky jsou velmi drobné a mírumilovnější. Žijí v každé rostlině a nazývají se podle jejich stanoviště: brambor, konopí, len, oves, pšenice, roznik atd.

Říká se však, že i voda má svou anchutku – pomocníka vodníka nebo bažiny. Je neobvykle divoký a odporný. Pokud plavec náhle dostane křeč, měl by vědět, že jde o vodní anchutku, která ho chytila ​​za nohu a chce ho stáhnout ke dnu. Proto se od pradávna každému plavci radí, aby měl u sebe špendlík: vždyť zlí duchové se smrtelně bojí železa.

Šotek

Leshy, lesník, leshak, lesník, lesník, lesník - duch lesa ve slovanské mytologii. Goblin žije v každém lese, zvláště miluje smrky. Oblečený jako muž - červená šerpa, levá strana kaftanu je obvykle zabalena za pravou stranou, a ne naopak, jak každý nosí. Boty jsou smíchané: pravá bota je na levé noze, levá bota je na pravé. Goblinovy ​​oči jsou zelené a hoří jako uhlíky.
Bez ohledu na to, jak pečlivě skrývá svůj nečistý původ, to se mu nedaří: když se na něj podíváte přes pravé ucho koně, má goblin namodralý nádech, protože jeho krev je modrá. Nejsou mu vidět obočí ani řasy, má kudrnaté uši (nemá pravé ucho) a vlasy na hlavě má ​​sčesané doleva.

Skřet se může stát pařezem a humnem, proměnit se ve zvíře a ptáka, promění se v medvěda a tetřeva, zajíce a kohokoli, dokonce i rostliny, protože je nejen duchem lesa, ale také jeho podstata: je obrostlý mechem, smrká, jako by byl les hlučný, Ukazuje se nejen jako smrk, ale také se šíří jako mech a tráva. Goblin se liší od ostatních duchů zvláštními vlastnostmi, které jsou mu vlastní: pokud jde lesem, je vysoký jako nejvyšší stromy. Ale zároveň, když chodí na procházky, zábavu a žerty na okraje lesa, chodí tam jako malé stéblo trávy, pod trávou, volně se schovává pod jakýmkoliv bobulovým listem. Ve skutečnosti však zřídka vyráží na louky a přísně dodržuje práva svého souseda, nazývaného terénní pracovník nebo terénní pracovník. Goblin také nevstupuje do vesnic, aby se nehádal s brownies a buvoly, zejména ve vesnicích, kde kokrhají úplně černí kohouti, „dvouocí“ psi (se skvrnami nad očima v podobě druhých očí) a tři- v blízkosti chatek žijí chlupaté kočky.

Ale v lese je goblin plnohodnotným a neomezeným pánem: všechna zvířata a ptáci jsou pod jeho jurisdikcí a bez odplaty ho poslouchají. Jsou mu podřízeni zejména zajíci. Má je jako úplné nevolníky, alespoň má dokonce možnost je ztratit v kartách sousednímu goblinovi. Stáda veverek nejsou vyňata ze stejné závislosti, a pokud migrují v nesčetných hordách a zapomenou na všechen strach z člověka, narazí na velká města a skáčou přes střechy, padají do komínů a dokonce skáčou do oken - pak je věc jasná: znamená to, že skřet vedl celý artel hazardní hry a poražená strana zahnala ztrátu do majetku šťastného soupeře.

Bažinná kikimora

Kikimora - Zlo, bažinatý duch ve slovanské mytologii. Blízký přítel goblin - bažina kikimora. Žije v bažině. Rád se obléká do kožešin z mechů a do vlasů si vetká lesní a bažinné rostliny. Lidem se ale zjevuje jen zřídka, protože je raději neviditelná a z bažiny jen hlasitě křičí. Malá žena krade malé děti, zavleče neopatrné cestovatele do bažiny, kde je může umučit k smrti.

Mořská panna

Ve slovanské mytologii jsou mořské panny druhem zlomyslných zlých duchů. Byly to utopené ženy, dívky, které zemřely u rybníka, nebo lidé, kteří se koupali v nevhodnou dobu. Mořské panny byly někdy ztotožňovány s „mavkas“ - ze staroslověnského „nav“, mrtvý muž) - dětmi, které zemřely bez křtu nebo uškrcenými matkami.

Oči takových mořských panen září zeleným ohněm. Svou povahou jsou to hnusná a zlá stvoření, koupající se lidi chytají za nohy, stahují je pod vodu nebo je lákají ze břehu, ovinou jim ruce a utopí je. Panovalo přesvědčení, že smích mořské panny může způsobit smrt (takže vypadají jako irské banshee).

Některé víry nazývaly mořské panny nižšími duchy přírody (například dobří „bereginové“), kteří nemají nic společného s utopenými a ochotně zachraňují tonoucí.

Swampwomen

Bolotnitsa (omutnitsa, lopata) je utopená dívka žijící v bažině. Černé vlasy má rozprostřené na odhalená ramena a zdobené ostřicí a pomněnkami. Rozcuchaná a neupravená, s bledýma obličejem se zelenýma očima, vždy nahá a připravená k ní lidi lákat jen proto, aby je bez zvláštní viny polechtala k smrti a utopila v bažině. Swampwomen může poslat do polí zdrcující bouře, přívalové deště a ničivé kroupy; krást nitě, plátna a prádlo ženám, které usnuly bez modlitby.

Brodnitsa

Panenky - Krásky s dlouhými vlasy, strážkyně brodů. Žijí s bobry v tichých tůních, opravují a hlídají brody dlážděné klestí. Před nepřátelským útokem tuláci nepostřehnutelně zničí brod a nasměrují nepřítele do bažiny nebo tůně.

Strhující jednooký

Duch zla, selhání, symbol smutku. Neexistuje žádná jistota ohledně Likhova vzhledu - je to buď jednooký obr nebo vysoká hubená žena s jedním okem uprostřed čela. Dashingly je často srovnáván s Kyklopy, i když kromě jednoho oka a vysoké postavy nemají nic společného.

Přísloví dosáhlo naší doby: "Neprobuď Dashing, dokud je ticho." V doslovném a alegorickém smyslu znamenalo Likho potíže - připoutalo se k člověku, sedělo mu na krku (v některých legendách se nešťastník pokusil utopit Likho tím, že se hodil do vody, a utopil se) a zabránil mu žít .

Likh se však dalo zbavit – oklamat, zahnat silou vůle nebo, jak se občas zmiňuje, darovat jiné osobě spolu s nějakým darem. Podle velmi temných pověr by Likho mohl přijít a pohltit vás.

Démon

Ghúlové nižší duchové, démonologická stvoření. „Příběh idolů“ hovoří o starověkém uctívání ghúlů Slovany. V obecné víře jsou to zlí, škodliví duchové. Ghúlové (jako upíři) sají krev z lidí a zvířat. Byli identifikováni s mrtvými, v noci vycházeli z hrobů, číhali a zabíjeli lidi a dobytek. autor encyklopedie Alexandrova Anastasia
Podle všeobecného přesvědčení se z ghúlů stali lidé, kteří zemřeli „nepřirozenou smrtí“ – násilně zabití, opilci, sebevraždy atd., stejně jako čarodějové. Věřilo se, že Země takové mrtvé lidi nepřijímá, a proto jsou nuceni bloudit po světě a škodit živým. Takoví mrtví lidé byli pohřbíváni mimo hřbitov a mimo obydlí. Takový hrob byl považován za nebezpečné a nečisté místo, je třeba se mu vyhýbat, a pokud jste museli projít kolem, měli byste na něj hodit nějaký předmět: třísku, hůl, kámen nebo jen hrst zeminy. Aby ghúl neopustil hrob, musel být „uklidněn“ - mrtvola musela být vykopána z hrobu a propíchnuta osikovým kůlem.
A aby se zesnulý, který nedožil svůj „život“, neproměnil v ghúla, byly mu přeříznuty kolenní šlachy tak, že nemohl chodit. Někdy se na hrob domnělého ghúla posypal uhlík nebo se položil hrnec s hořícími uhlíky.
Ve zvláštní den poslušnosti mrtvým východní Slované Semík byl zvažován. V tento den také vzpomínali na všechny předčasně zesnulé příbuzné: nepokřtěné děti, dívky, které zemřely před svatbou. Kromě toho v Semiku přijali zvláštní opatření proti zastavovaným mrtvým lidem, kteří byli podle legendy schopni ublížit člověku. Do jejich hrobů byly zaraženy osikové kůly nebo ostré kovové předměty.
V Semiku se pohřbívali ti, kteří z toho či onoho důvodu zůstali nepohřbeni. Byl pro ně vykopán společný hrob a pohřben s modlitbou a pohřební službou. Věřilo se, že jinak by se zastavovaní mrtví mohli pomstít živým a poslat na ně různé katastrofy: sucho, bouře, bouřky nebo neúroda.

Baba Yaga

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) - starověký charakter Slovanská mytologie.

Baba Yaga je nebezpečnější tvor, který má mnohem větší moc než nějaká čarodějnice. Nejčastěji žije v hustém lese, který v lidech dlouho vzbuzoval strach, protože byl vnímán jako hranice mezi světem mrtvých a živých. Ne nadarmo je její chýše obklopena palisádou lidských kostí a lebek a v mnoha pohádkách se Baba Yaga živí lidským masem a ona sama je nazývána „ kostěná noha».
Stejně jako Koschey the Immortal (koshch - kost) patří do dvou světů najednou: světa živých a světa mrtvých. Proto jeho téměř neomezené možnosti.
V pohádky působí ve třech inkarnacích. Hrdina Yaga vlastní meč s pokladem a bojuje s hrdiny za stejných podmínek. Únosce yaga krade děti, někdy je hází již mrtvé na střechu jejich domova, ale nejčastěji je odnáší do své chýše na kuřecích stehýnkách nebo na volné pole či do podzemí. Z této podivné chýše uniknou děti i dospělí tím, že přelstí Yagibišnu. A nakonec, Dárce Yaga srdečně pozdravuje hrdinu nebo hrdinku, zachází s ním lahodně, vznáší se v lázních, dává užitečné tipy, daruje koně nebo bohaté dárky, například kouzelnou kouli vedoucí k nádhernému cíli atp.
Tato stará čarodějka nechodí, ale cestuje po světě v železném hmoždíři (tedy skútrovém voze), a když jde, nutí hmoždíř běžet rychleji, udeří do něj železnou palicí nebo paličkou. A aby z jí známých důvodů nebyly vidět žádné stopy, zametají je za ní speciální, připevněné k hmoždíři koštětem a smetákem. Slouží jí žáby a černé kočky, včetně Kočka Bayun, vrány a hadi: všechna stvoření, ve kterých koexistují jak hrozba, tak moudrost

Koschey the Immortal (Kashchei)

Jedna ze známých staroslověnských negativních postav, obvykle představovaná jako hubený, kostlivý stařík odpudivého vzhledu. Agresivní, pomstychtivý, lakomý a lakomý. Těžko říct, zda byl personifikací vnější nepřátelé Slované, zlý duch, mocný čaroděj nebo jedinečná odrůda nemrtvých.

Je nepopiratelné, že Koschey měl velmi silná magie, vyhýbal se lidem a často se věnoval oblíbené činnosti všech padouchů světa – únosům dívek.

Had - Gorynych

Had Gorynych - v ruských eposech a pohádkách představitel zlého principu, drak se 3, 6, 9 nebo 12 hlavami. Spojen s ohněm a vodou, létá po obloze, ale zároveň koreluje se dnem - s řekou, dírou, jeskyní, kde má ukryté bohatství, unesenou princeznou

Indrik je bestie

Zvíře Indrik - v ruských legendách „otec všech zvířat“, postava v knize Dove. Indrik je zkomolené jméno boha Indry (varianty „cizinec“, „inrok“ mohou způsobit asociaci s jednorožcem, ale INDRIK je popisován se dvěma, nikoli jedním rohem). INDRIK byl připsán na vlastnosti jiných fantastické obrázky středověká knižní tradice - král vod, odpůrci hada a krokodýla - „onudra“ (vydry) a ichneumon, báječná ryba „endrop“.

Podle ruského folklóru je Indrik podzemní bestie, „prochází se podzemím jako slunce na obloze“; je obdařen vlastnostmi majitele vodní živel, prameny a poklady. I. působí jako protivník hada.

Alkonost

Alkonost je nádherný pták, obyvatel Irie - slovanského ráje.

Její tvář je ženská, její tělo je jako pták a její hlas je sladký, jako láska sama. Slyšení Alkonostova zpěvu s potěšením může zapomenout na všechno na světě, ale na rozdíl od jejího přítele ptáka Sirina od ní lidem nic neublíží. Alkonost klade vajíčka „na okraj moře“, ale nevylíhne je, ale ponoří je do hluboké moře. V tuto dobu je sedm dní bezvětří, dokud se mláďata nevylíhnou.

Iriy, irye, vyriy, vyrey je bájná země ležící u teplého moře na západě nebo jihozápadě země, kde zimují ptáci a hadi.

Gamayun

Pták Gamayun je poslem slovanských bohů, jejich zvěstovatelem. Zpívá lidem božské hymny a hlásá budoucnost těm, kteří souhlasí s nasloucháním tajemství.

Ve starověké „Knize, sloveso Kosmografie“ mapa zobrazuje kulatou pláň země, kterou ze všech stran omývá řeka-oceán. Na východní straně je označen „ostrov Macarius, první pod samotným východem slunce, poblíž požehnaného ráje; Proto je tak populární, že na tento ostrov přilétají rajští ptáci Gamayun a Phoenix a cítí nádhernou vůni." Když Gamayun letí, ze slunečního východu vychází smrtící bouře.

Gamayun ví všechno na světě o původu země a nebe, bozích a hrdinech, lidech a příšerách, zvířatech a ptácích. Podle starověké víry věští křik ptáka Gamayun štěstí.

A. Remizov. Gamayun
Jeden lovec vystopoval na břehu jezera podivného ptáka s hlavou krásné dívky. Seděla na větvi a v drápech držela svitek s nápisem. Stálo v něm: „Projdete celým světem nepravdou, ale nevrátíte se!

Lovec se připlížil blíž a chystal se zatáhnout za tětivu, když ptačí panna otočila hlavu a řekla:

Jak se opovažuješ, ubohý smrtelníku, pozvednout zbraně proti mně, prorockému ptáku Gamayune!

Pohlédla lovci do očí a on okamžitě usnul. A ve snu se mu zdálo, že zachránil dvě sestry - Pravdu a Nepravdu - před rozzuřeným kancem. Na otázku, co chce za odměnu, lovec odpověděl:

Chci vidět celek bílé světlo. Od okraje k okraji.

"To je nemožné," řekl Pravda. - Světlo je obrovské. V cizích zemích budete dříve nebo později zabiti nebo zotročeni. Vaše přání je nemožné.

"Je to možné," namítla její sestra. - Ale kvůli tomu se musíš stát mým otrokem. A od nynějška žijte ve lži: lhát, klamat, klamat.

Lovec souhlasil. Uplynulo mnoho let. Když viděl celý svět, vrátil se do své rodné země. Ale nikdo ho nepoznal a nepoznal: ukázalo se, že celá jeho rodná vesnice spadla do otevřené půdy a na tomto místě se objevilo hluboké jezero.

Lovec se dlouho procházel po břehu tohoto jezera a truchlil nad svými ztrátami. A najednou jsem si na větvi všiml toho samého svitku se starověkými spisy. Stálo v něm: „Projdete celým světem nepravdou, ale nevrátíte se!

Tak se naplnilo proroctví o věcech ptáka Gamayuna.

Sirin

Sirin je jedním z rajských ptáků, dokonce i jeho samotné jméno je v souladu se jménem ráje: Iriy.
Nejedná se však v žádném případě o světlého Alkonosta a Gamayuna.

Sirin - temný pták, temná síla, posel vládce podsvětí. Od hlavy k pasu je Sirin ženou nesrovnatelné krásy a od pasu je ptákem. Kdo naslouchá jejímu hlasu, zapomene na všechno na světě, ale brzy je odsouzen k potížím a neštěstí, nebo dokonce zemře, a není síla, která by ho přinutila neposlouchat Sirin hlas. A tento hlas je opravdová blaženost!

Oheň - pták

Firebird - ve slovanské mytologii ohnivý pták velikosti páva. Její peří svítí modře a podpaží karmínově. autor encyklopedie Alexandrova Anastasia
O jeho peří se můžete snadno spálit. Spadlé pírko je stále dlouho zachovává vlastnosti opeření Firebird. Svítí a dodává teplo. A když pírko zhasne, změní se ve zlato. Firebird hlídá květ kapradiny.

Lidová pohádka je poselstvím našich předků, předávaným od nepaměti. Přes kouzelné příběhy Dostáváme posvátné informace o morálce a spiritualitě, tradicích a kultuře. Hrdinové ruských lidových příběhů jsou velmi barevní. Žijí ve světě plném zázraků a nebezpečí. Probíhá boj mezi světlem a temné síly, v důsledku čehož vždy vítězí dobro a spravedlnost.

Ivan blázen

Hlavní postava Ruské pohádky – hledač. On jde do těžká cesta získat kouzelný předmět nebo nevěstu, vypořádat se s monstrem. V tomto případě může postava zpočátku zaujímat nízké společenské postavení. Typicky toto je rolnický syn, nejmladší dítě v rodině.

Mimochodem, slovo „blázen“ ve starověku nemělo negativní význam. Od 14. století slouží jako talismanské jméno, které se často dává nejmladšímu synovi. Po rodičích nedostal žádné dědictví. Starší bratři v pohádkách jsou úspěšní a praktičtí. Ivan tráví čas na sporáku, protože ho nezajímají životní podmínky. Nehledá peníze ani slávu a trpělivě snáší posměch ostatních.

Je to však Ivan Blázen, kdo má nakonec štěstí. Je nepředvídatelný, dokáže řešit nestandardní hádanky a porazí nepřítele lstí. Hrdina se vyznačuje milosrdenstvím a laskavostí. Pomáhá těm v nesnázích, vypouští štiku, za což je oceněn magickou pomocí. Po překonání všech překážek se Ivan Blázen ožení s carovou dcerou a zbohatne. Za nevzhledným oblečením se skrývá obraz mudrce sloužícího dobru a opatrného vůči falši.

Bogatyr

Tento hrdina byl vypůjčen z eposů. Je pohledný, statečný, ušlechtilý. Často roste „skok a mezí“. Vlastní obrovskou moc, je schopen osedlat hrdinného koně. Existuje mnoho příběhů, kde postava bojuje s monstrem, zemře a poté je vzkříšena.

Jména hrdinů ruských pohádek mohou být různá. Setkáváme se s Iljou Muromecem, Bovou Korolevičem, Aljošou Popovičem, Nikitou Kozhemjakou a dalšími postavami. Do této kategorie lze zařadit i Ivana Careviče. Vstoupí do bitvy s hadem Gorynychem nebo Koshcheiem, osedlá Sivku-Burka, chrání slabé a zachraňuje princeznu.

Je příznačné, že hrdina občas chybuje (odpoví sprostě babičce, kterou potká, spálí kůži žábě). Následně z toho musí činit pokání, požádat o odpuštění a situaci napravit. Na konci příběhu získá moudrost, najde princeznu a dostane polovinu království jako odměnu za své činy.

Zázračná nevěsta

Na konci příběhu se inteligentní a krásná dívka stane manželkou pohádkového hrdiny. V Rusech lidové pohádky setkáváme se s Vasilisou Moudrou, Maryou Morevnou, Elenou Krásnou. Ztělesňovali lidové vystoupení o ženě, která hlídá svou rodinu.

Hrdinky se vyznačují vynalézavostí a inteligencí. Díky jejich pomoci hrdina řeší důmyslné hádanky a poráží nepřítele. Často krásná princezna podléhá přírodním silám, dokáže se proměnit ve zvíře (labuť, žába) a vytvářet skutečné zázraky. Hrdinka využívá mocné síly ve prospěch svého milence.

V pohádkách je i obraz krotké nevlastní dcery, která díky své pracovitosti a laskavosti dosahuje úspěchů. Společné vlastnosti pro všechny pozitivní ženské obrázky jsou loajalita, čistota aspirací a ochota pomoci.

Který hrdina ruských pohádek je nejoblíbenější a nejoblíbenější mezi dětmi i dospělými? První místo právem patří Baba Yaga. Jedná se o velmi kontroverzní postavu s děsivým vzhledem, zahnutým nosem a kostěnou nohou. V dávných dobách bylo „Baba“ jméno dané matce, nejstarší ženě v rodině. „Yaga“ může souviset se starými ruskými slovy „yagat“ („hlasitě křičet, přísahat“) nebo „yagaya“ („nemocný, naštvaný“).

Stará čarodějnice žije v lese, na pomezí našeho a jiný svět. Její chatrč na kuřecích stehýnkách je obehnán plotem z lidských kostí. Babička létá na hmoždíři, kamarádí se s zlí duchové, unáší děti a zadržuje mnoho kouzelných předmětů před nezvanými hosty. Podle vědců je spojena s království mrtvých. Naznačují to rozpuštěné vlasy, které byly ženám před pohřbem rozpleteny, kostěná noha a také dům. Slované vyráběli pro zemřelé dřevěné chatrče, které stavěli na pařezy v lese.

Na Rusi vždy respektovali své předky a obraceli se na ně o radu. Proto přicházejí do Baba Yaga dobří kamarádi a ona je testuje. Těm, kteří projdou testem, čarodějnice napoví, ukáže cestu do Koshchei, dá kouzelnou kouli, stejně jako ručník, hřeben a další zázraky. Baba Yaga také nejí děti, ale dává je do trouby a provádí starodávný rituál „přepečení“. V Rusovi se věřilo, že tímto způsobem může být dítě vyléčeno z nemoci.

Koschey

Jméno tohoto pohádkového hrdiny ruských pohádek by mohlo pocházet z turkického „koschey“, což se překládá jako „otrok“. Postava byla spoutána a vězněna po dobu tří set let. Sám také rád unáší krásné dívky a ukrývá je ve vězení. Podle jiné verze pochází název ze slovanského „kostit“ (nadávat, škodit) nebo „kosti“. Koschey je často zobrazován jako hubený starý muž, spíše jako kostra.

Je to velmi mocný čaroděj, žije daleko od ostatních lidí a vlastní nespočet pokladů. Smrt hrdiny je v jehle, která je bezpečně ukryta v předmětech a zvířatech vnořených do sebe jako hnízdící panenka. Prototypem Koshchei může být zimní božstvo Karachun, které se narodilo ze zlatého vejce. Pokryl zemi ledem a přinesl s sebou smrt, což přinutilo naše předky přestěhovat se do teplejších oblastí. V jiných mýtech bylo Koshchei jméno syna Černoboga. Ten mohl ovládat čas a velel armádě podsvětí.

Toto je jeden z nejstarších obrázků. Hrdina ruských pohádek se liší od zahraničních draků tím, že má několik hlav. Obvykle je jejich počet násobkem tří. Tvor může létat, dýchá oheň a unáší lidi. Žije v jeskyních, kde ukrývá zajatce a poklady. Často se objevuje před kladným hrdinou poté, co se vynoří z vody. Přezdívka „Gorynych“ je spojena buď s prostředím postavy (hora), nebo se slovesem „spálit“.

Obraz strašného hada je vypůjčen ze starověkých mýtů o drakovi, který hlídá vchod podzemní království. Aby se stal mužem, musel ho teenager porazit, tzn. dokončit výkon a pak vstoupit svět mrtvých a vrátit se jako dospělý. Podle jiné verze je had Gorynych kolektivním obrazem stepních nomádů, kteří v obrovských hordách zaútočili na Rus. Zároveň používali ohnivé granáty, které vypalovaly dřevěná města.

Síly přírody

V dávných dobách si lidé zosobňovali Slunce, Vítr, Měsíc, Hrom, Déšť a další jevy, na kterých závisel jejich život. Často se stávali hrdiny ruských pohádek, ženili se s princeznami a pomáhali dobrým hrdinům. Existují také antropomorfní vládci určitých prvků: Moroz Ivanovič, goblin, vodní. Mohou hrát roli kladných i záporných postav.

Příroda je zobrazována jako duchovní. Blaho lidí do značné míry závisí na jejích činech. Morozko tak odmění pokornou, pracovitou dceru starého muže, kterou její nevlastní matka nařídila opustit v lese, zlatem a kožichem. Zároveň její sobecká nevlastní sestra zemře na jeho kouzlo. Slované uctívali přírodní síly a zároveň se k nim měli na pozoru, snažili se je usmířit pomocí obětí a prosili.

Vděčná zvířata

V pohádkách se setkáváme s mluvícím vlkem, kouzelným koněm a krávou, zlatá rybka, štika plnící přání. A také medvěd, zajíc, ježek, havran, orel atd. Všichni rozumí lidské řeči a rozumí neobvyklé schopnosti. Hrdina jim pomáhá z nesnází, dává jim život a oni na oplátku pomáhají porazit nepřítele.

Jsou zde jasně patrné stopy totemismu. Slované věřili, že každý rod pochází z určitého zvířete. Po smrti se duše člověka přestěhuje do šelmy a naopak. Například v pohádce "Burenushka" se duše zesnulé matky znovu narodí v podobě krávy, aby pomohla své osiřelé dceři. Takové zvíře nemohlo být zabito, protože se stalo příbuzným a chráněno před újmou. Někdy se hrdinové pohádky mohou sami proměnit ve zvíře nebo ptáka.

Firebird

Mnoho kladných hrdinů pohádek se ho snaží zmocnit. Nádherný pták oslňuje oči jako zlaté slunce a žije pro kamenná zeď v bohatých zemích. Volně plující na obloze je symbolem nebeského těla, které dává štěstí, hojnost, tvůrčí síla. Jedná se o zástupce jiného světa, který se často mění v únosce. Ohnivý pták krade omlazující jablka, propůjčující krásu a nesmrtelnost.

Chytit ho mohou pouze ti, kteří jsou čistí v duši, věří ve sen a jsou úzce spjati se svými zesnulými předky. Obvykle toto nejmladší syn, který se musel starat o své staré rodiče a trávil hodně času v blízkosti rodinného krbu.

Hrdinové ruských pohádek nás tak učí ctít své předky, naslouchat svému srdci, překonávat strach, jít za svými sny navzdory chybám a vždy pomáhat těm, kteří o pomoc žádají. A pak na člověka dopadne božská záře magického ohnivého ptáka, promění ho a udělí štěstí.

V životě člověka hraje pohádka významnou roli. To je jedna z prvních věcí, které slyší po narození; doprovází ho i v dalších fázích dospívání. Nejen děti, ale i dospělí milují pohádky. Jejich hluboký filozofický význam umožňuje dívat se na běžné věci jinak; rozumět principům dobra a zla; naučte se věřit v zázraky a nezapomínejte na svou vlastní roli.

Morální hodnoty jsou přenášeny prostřednictvím charakteristických postav, z nichž každá má svůj vlastní lidový prototyp.

Zajíc

Uprchlý zajíček, šedý zajíček, kosa - jak pojmenovávají zvíře v ruských lidových pohádkách. Je obdařen zbabělým, ale zároveň přátelským charakterem. Pohádkový zajíc má mazanost, obratnost a vynalézavost. Pozoruhodný příklad- pohádka „Liška a zajíc“, kde se malé zvířátko promění ze zbabělého zvířete v důvtipného hrdinu, který dokázal oklamat i zlého vlka a pomoci svým přátelům.

V přírodě mají zajíci opatrné návyky, které jim pomáhají vyhýbat se zubům predátorů. Tuto vlastnost zvířete znali i naši předkové.

Liška

Mazaný, vynalézavý, chytrý, zákeřný, pomstychtivý...Jaké vlastnosti se lišce v pohádkách nedávají? Klame zvířata, všude hledá zisk a lidí se nebojí. Liška se spřátelí se silnými, ale jen pro svůj vlastní prospěch.

Obraz zvířete ztělesňuje mazanost. Lidový prototyp lze považovat za nečestný, zlodějský, ale zároveň chytrý člověk. Liška je obávaná, opovrhovaná a respektovaná zároveň. Svědčí o tom její přitažlivost v pohádkách jako Liška Patrikeevna, Liška-sestřička.

Vlk

Vlk v ruských pohádkách ztělesňuje hněv. Loví slabší zvířata; nejedná vždy mazaně. Jiné postavy využívají vlčí krátkozrakosti. V pohádce „Liščí sestřička a šedý vlk"Impozantní predátor byl oklamán rusovlasým podvodníkem a ve "Třech prasátkách"

Oklamala ho neškodná prasata.

Naši předkové také spojovali vlka se smrtí. V přírodě je totiž tento dravec považován za druh lesního zřízence, který loví slabá a nemocná zvířata. A za lidský prototyp vlka lze považovat toho, kdo je příliš vzteklý, chamtivý a pomstychtivý.

Medvěd

Pohádkový medvěd je majitelem lesa. Je silný, hrubý, nemotorný a ne úplně chytrý. Předpokládá se, že obyčejní lidé chtěli ukázat vlastníkům půdy v podobě medvěda. Proto je toto zvíře v pohádkách často klamáno slabšími zvířaty, se kterými jsou obyčejní lidé spojováni.

Zároveň v pohádkách můžete najít jiný obraz medvěda: laskavý, klidný, čestný a milující svobodu. Stačí si vzpomenout, jak medvěd pomohl ztracené dívce Máše ve stejnojmenném díle.

Muž (rolník)

Obraz muže v pohádkách má různé významy. V některých dílech vystupuje jako zosobnění pracujícího lidu: je poněkud prostoduchý, neustále pracuje, nesmiřuje se s nespravedlností bohatých zaměstnavatelů. Na druhé straně byly v člověku ztělesněny vlastnosti jako moudrost a mazanost. Je pracovitý, není bohatý, ale je mnohem mazanější a vynalézavější než vlastníci půdy a generálové.

Baba Yaga

Bouda na kuřecích stehýnkách, černá kočka, hmoždíř a koště jsou hlavními atributy každé pohádkové Baba Yaga. Tato stará žena je jak zlá (její hrozby stojí za to), tak laskavá (pomáhá v těžkých situacích). Je moudrá, odhodlaná, cílevědomá. Může být poradcem, nebo může být hrozbou.

Obraz Baba Yaga v ruských pohádkách je jedním z nejkontroverznějších a nejkontroverznějších. Zosobňuje matriarchální rysy. Mezi našimi předky byla Baba Yaga úzce spojena s klanem.

Koschey nesmrtelný

V pohádkách lze jeho podobu vidět ve třech podobách: čaroděj se zvláštními schopnostmi, král podsvětí a starý muž, který může být manželem Hada nebo přítelem Baba Yaga. Má neobvyklé schopnosti: proměňuje hrdiny ve zvířata a ptáky. Porazit ho můžete pouze určitými rituály (pomocí kouzelného koně, kyjem, upálením). Navzdory svému jménu není vůbec nesmrtelný, protože jeho smrt je na špičce jehly (nebo případně ve vejci), které jsou bezpečně ukryty.

Lidový prototyp Koshchei je mocný, zlý, mazaný a odporný člověk obdařený magickými vlastnostmi.

Ivan blázen

Navzdory dvojsmyslnému jménu Ivan vůbec není zosobněním hlouposti, i když je v díle označen za blázna. V pohádkách je nejmladším ze synů, který často nic nedělá, je líný, ale díky mazanosti a štěstí toho v životě hodně dosáhne. Tento dobrota, ztělesňující vlastnosti něčeho, co by lidé chtěli mít. Jakýsi sen, kde se bez větší námahy, náhodou, všechno podaří: zbohatnout a oženit se s princeznou. Naši předkové, v podobě Ivana blázna, chtěli ukázat úspěšného člověka.

Ivan carevič

Na rozdíl od Ivana blázna, který vše získá jednoduše a bez námahy, musí Ivan Carevič, aby dosáhl svého cíle, překonat mnoho překážek a ukázat svou sílu, inteligenci a dovednosti. Knížetem se stává nejen skutečností zrození, kterou si ani neuvědomuje, ale zásluhou. Stejně jako Ivan Blázen je nejčastěji nejmladším z bratrů, pouze královské krve.

Kikimora

Kikimora v pohádkách se může objevit v podobě ošklivé bytosti neurčitého věku (to je dívka, stará žena a dokonce i muž). Je personifikace zlí duchové. Snaží se skrýt před lidmi, ale žije v blízkosti obytných budov nebo v bažině. Jejím úkolem je způsobovat neplechu a děsit.

Mytologický význam kikimory mezi našimi předky je osoba, která zemřela nespravedlivým způsobem. Proto jeho duše nenachází klid.

Voda

Mořan je pánem vody. Tohle je napůl starý muž, napůl ryba. Žije v blízkosti mlýnů, v tůních a pelyňku. Vyděsí lidi a stáhne je ke dnu; rozbíjí mlýny a topí dobytek. Ale mořský muž může být oklamán a poražen lstí.

Nejoblíbenějším ruským pohádkovým hrdinou je blázen Ivanushka, tento obraz však vždy nepředstavuje výhradně pozitivní vlastnosti. V pohádce „Ivan rolnický syn a zázrak Yudo“ je obraz ruského Ivana prezentován nejkrásněji a jednoznačně. Tvrdě pracující hrdina bojuje s mečem a holýma rukama, s mazaností a vynalézavostí, proti monstrům, které zamořily ruskou zemi. Je laskavý a hezký, statečný a statečný, silný a chytrý, to je bezpochyby nejvíc pozitivní obraz Ruská pohádka.

Další Ivan v „Příběhu o Vasilise zlatém copu“ také zachrání všechny lidi a své vlastní před strašlivým hadem, který uchvátil krásy i jeho. sestra. Ivan Gorokh je silný a impozantní hrdina, připravený vypořádat se s jakýmkoli zlem, chránit vlast a bránit čest mé sestry. Ale v pohádce „Ivan Tsarevich a šedý vlk“ je víc kladný charakter objeví se vlk, carevič Ivan měl jediné štěstí, že potkal tak věrného a oddaný přítel. Stejný trend lze pozorovat i v pohádkách „Humpbacked horse“, „Po štikový příkaz“ a mnoho dalších.

Rusové většinou věřili, že hrbatého „napraví hrob“, proto proměna hrdiny z negativní postavy v kladnou není pro ruské pohádky typická.

Nejpozitivnějšími ženskými postavami v ruských pohádkách jsou Vasilisa Krásná a Moudrý. Ruská kráska se vyznačuje především inteligencí a laskavostí, pomáhá svému vyvolenému lstí a vynalézavostí porazit zlo, získat kouzelný předmět nebo ho vést k moudrým. Kupodivu může být v některých pohádkách i Baba Yaga, která cestovatele zásobuje, pozitivní slova na rozloučenou, starověké znalosti a poskytuje finanční pomoc v podobě magických předmětů: šátek, hřeben, klubko nitě nebo zrcadlo.

Kladní hrdinové zahraničních pohádek

Hrdinové evropských pohádek se radikálně liší od Rusů, jsou fyzicky slabí, není v nich oslavována inteligence a mazanost jako ve folklóru. Takové vlastnosti jako laskavost, pokora a tvrdá práce jsou na prvním místě. Sněhurka a Popelka jsou utlačované krásky, zrozené pro lásku a luxus, ale ze své vůle jsou nuceny hrát roli služebných. Neusilují o změnu svého osudu, jsou mu podřízeni a z okovů jsou vysvobozeni jen náhodou. Navíc hlavní myšlenkou takových pohádek je myšlenka, že spravedlnost vyžaduje jen ctnost a tvrdou práci a Bůh, resp. dobré víly Za všechny útrapy bude hrdinka štědře odměněna.

Pinocchio je pohádka italského spisovatele o proměně hloupé, zlobivé a místy i kruté dřevěné panenky v laskavého a starostlivého chlapce. Pinocchio nebo Pinocchio jsou jednou z nejpozitivnějších dětských postav.

Warrior Heroes in cizí pohádky Cipollino je považován za jednu z mála takových postav, i když jde spíše o obraz revolucionáře bojujícího proti buržoazii a otroctví. Další kladný hrdina stojí stranou – středověký revolucionář Robin Hood. Kolektivní obraz ušlechtilý lupič-bojovník je zromantizován a zduchovněn. Bojuje se zlem v podobě krutých feudálů, bezpráví a bezpráví.

Východní pohádky jsou si svými nápady bližší, například Aladin je obdobou Ivana blázna nebo Emelyi. Východním postavám, jako jsou Rusové, často pomáhá mazanost, obratnost a vynalézavost, nejoblíbenějším hrdinou je „baghdádský zloděj“, zločinec, který dokázal oklamat desítky měšců a nebyl nikdy dopaden. Téměř v každé arabské pohádce je také vůdčí ruka - jako v ruské tradici, . Chytrá a mazaná manželka Ali Baba, Sakine, Šeherezáda, jako Vasilisa v ruských pohádkách, ztělesňují takovou inteligenci a vynalézavost, která je vlastní.

Šeherezáda, známá také jako Šeherezáda, Shahrazáde je dcerou vezíra a později manželkou krále Shahriyara, postavy z cyklu pohádek „1000 a 1 noci“. slavných pohádekŘekla to konkrétně králi.

Komu a proč Šeherezáda vyprávěla?

Shahriyar měl bratra Shahzemana, jehož žena ho podváděla. Se zlomeným srdcem se o tuto zprávu podělil s králem. Poté se Shahriyar rozhodl ujistit se o věrnosti své vlastní manželky, ale ukázalo se, že je ještě rozpustilejší než manželka jeho bratra. Popravil ji a všechny své konkubíny a rozhodl, že ani jedna žena na světě není schopna být věrná. Od té doby král každý den nařídil, aby k němu přivedli nevinnou dívku, strávil s ní noc a druhý den ráno ji popravil.

To pokračovalo, dokud nebyla řada na vezírově dceři, aby šla ke králi. Šeherezáda byla nejen velmi krásná, ale také výjimečně chytrá. Přišla na to, jak zastavit Shahriyarovu krutost, aniž by sama zemřela.

První noc, když Šeherezáda přivedli ke králi, požádala o svolení, aby ho pohostila a řekla mu varovný příběh. Po obdržení souhlasu mu dívka vyprávěla pohádky až do svítání, ale ve skutečnosti zajímavé místo je ráno. Shahryar ji poslouchal natolik rád, že se rozhodl popravu odložit a zjistit pokračování. A tak se stalo: Šeherezáda každý večer vyprávěla nejrůznější příběhy a ty nejzajímavější si nechala na později.

Po 1000 a 1 noci přišla Šeherezáda za králem s prosbou, aby se nad ní smiloval a během této doby přivedla tři syny, kteří se mu narodili. Shahryar odpověděl, že se ji už dávno rozhodl nepopravit, protože se ukázala jako cudná a věrná žena, a nyní lituje, že zabil nevinné dívky.

Kdo přišel s "1000 a 1 noc"?

Samotný příběh Šeherezády je rámcem a pojítkem cyklu. Všechny pohádky ve sbírce lze rozdělit do tří typů. Mezi hrdinské příběhy patří příběhy s velkým podílem fantastického dějového obsahu. Předpokládá se, že jsou nejstarší v době vzniku a tvoří původní jádro „1000 a 1 noci“. Pozdější skupina pohádek odráží život a zvyky obchodnického obyvatelstva, nejčastěji se jedná o různé milostné příběhy. Říká se jim městské nebo dobrodružné příběhy. Posledními do sbírky jsou pikareskní příběhy, které se vyznačují ironií vůči vládním úředníkům a vyprávěním z pohledu chudých.

Pohádky, které známe z evropských publikací, jako „Ali Baba a 40 zlodějů“, „Aladinova kouzelná lampa“, nebyly ve skutečnosti zahrnuty do žádného arabského rukopisu.

Historie „1000 a 1 noci“ stále není zcela objasněna. Obecně se uznává, že příběhy jsou arabské, nicméně existuje mnoho hypotéz o původu sbírky. Některé příběhy odtud byly známy dlouho předtím, než se cyklus objevil. Ne bezdůvodně lze tvrdit, že zpočátku lidové umění upravili profesionální vypravěči a poté přepsali knihkupci.

Během mnoha staletí kompilace a formování kniha absorbovala kulturní dědictví Arabů, Indů, Peršanů a dokonce i řeckého folklóru.

Sbírka zajištěna velký vliv na díle mnoha spisovatelů, jako jsou Hauff, Tennyson, Dickens. Puškin obdivoval krásu noci „1000 a 1“, což není překvapivé, protože pohádky mají živé vyprávění, barvitý popis tehdejšího východu, kombinaci fantastické a velmi reálné zápletky.

Poznáme blíže obyvatele oblíbených dětských knih?

V dětství naše oblíbené postavy ze smyšlených příběhů ožily v naší fantazii a často se staly našimi dobrými přáteli. Jejich realismus je vysvětlen nejen úžasné schopnosti fantazie, ale také dovednost pohádkářů, kteří tvořili hrdiny podle vzhledu a charakteru skutečných lidí.

1. Robin Hood

Prototyp: Robin Loxley.

Existuje několik verzí původu balad o vznešeném lupičovi, který okrádá bohaté, aby pomohl chudým. Podle jednoho z nej spolehlivé teorie, Robin se narodil ve 12. století ve vesnici Loxley a byl zemanem (svobodným rolníkem). Ještě v mládí dal dohromady docela početnou partu, se kterou operoval v lese Sherwood. Pravda, záměry loupežníků se lišily od pohádkových legend, krutí násilníci prostě rabovali a profitovali úplně ze všech. Peníze samozřejmě nikomu nedali.

2. Christopher Robin a Medvídek Pú

Prototyp: Christopher Robin Milne a Winnipegský medvěd.

Alan Milne, dalo by se říci, okopíroval hlavní postavu příběhů o dobrodružstvích Medvídka Pú od svého syna. Christopher vyrůstal jako plaché a tiché dítě a jeho jediným přítelem byla hračka jménem Edward, medvídek Farnell. Chlapci se autor ani nezměnil, jen jeho společník se jmenoval jinak, na počest medvěda Winnipeg z r. Londýnská zoologická zahrada. Byla tak ochočená k lidské pozornosti, že místní děti, včetně Christophera, často krmily zvíře kondenzovaným mlékem a hladily ho.

3. Alenka v říši divů

Prototyp: Alice Liddell.

Lewis Carroll byl v mládí přátelský s rodinou Liddellů, která vychovala několik dcer. Spisovatelka trávila spoustu volného času s dětmi a vyprávěla jim napínavé příběhy o holčičce, která jednou na procházce potkala mluvícího králíka. Když se nashromáždila celá řada dobrodružství, Carroll příběhy sepsal a přidal k nim zajímavé detaily a nové postavy. Knihu věnoval Alici Liddellové k Vánocům, kterou jako dospělá prodala za pohádkové peníze na zaplacení účtů.

4. Sněhurka

Prototyp: Maria Sophia Katharina Margaretha von Erthal.

Tento příběh začal v roce 1725, kdy se soudci Philippu von Erthalovi a jeho manželce baronce Marii Evě von Bettendorff narodila okouzlující dcera, mimochodem pátá v rodině. O třináct let později zemřela manželka otce s mnoha dětmi při porodu jejich desátého dítěte. Soudce dlouho netruchlil a o rok později se oženil se stejnou „bezútěšnou“, ale velmi bohatou vdovou Claudií Helenou Elisabeth von Reichenstein. Dáma, která na tehdejší poměry nebyla mladá (36 let), se nejvíc zlobila na Marii. Dívka každým dnem stárla a byla hezčí a krása otcovy nové manželky znatelně vybledla. Není známo, proč se Claudia Helena naštvala na soudcovu pátou dceru, protože na zámku žilo mnohem více dětí z jeho prvního manželství, ale Maria to neustále dostávala od své nevlastní matky. Jednoho dne dívka zjistila, že ji žena jejího otce plánuje zabít, a utekla a usadila se v chatrči chudých horníků. Soudcova dcera se vrátila domů až po smrti Claudie Heleny a žila tam až do své smrti v roce 1796. Maria se přirozeně neprovdala za prince a obecně neměla možnost být legálně provdána.

5. Carlson

Prototyp: Hermann Goering.

Z divokého, ale roztomilého strašidla s motorem se vyklube nejen skutečný muž, ale také jeden z vůdců nacistické strany, říšský maršál Velkoněmecké říše a říšský ministr říšského ministerstva letectví. Astrid Lindgrenová, autorka pohádky o Carlsonovi, se s pilotním esem osobně znala od mládí a byla mu velmi sympatická, stejně jako krajně pravicové straně ve Švédsku. Proto se Hermann Goering stal prototypem hlavní postavy spisovatelových děl, dokonce i říšské maršály jsou v knihách zmíněny: „Jsem muž v plném rozkvětu“, „Malé věci jsou každodenní záležitostí. “ A vzhledem Carlson velmi připomíná Goeringa, nemluvě o náznaku jeho profese v podobě vrtule.

6. Shrek

Prototyp: Maurice Tillet.

William Steig, autor dětských příběhů o obrovském zeleném zlobrovi s laskavého srdce, vytvořil svou postavu, na kterou zapůsobil Maurice Tillet. Tento francouzský zápasník se narodil v Rusku na Uralu. V dětství to byl okouzlující malý chlapec s něžnými rysy, pro které se mu přezdívalo Anděl. Ale ve věku 17 let byla Maurice diagnostikována akromegalie, onemocnění, které způsobuje růst a ztluštění kostí, zejména lebky. Chlap, který snil o tom, že se stane právníkem, se musel vzdát svých aspirací kvůli neustálé šikaně a zesměšňování svého vzhledu. Poté se Maurice stal zápasníkem a ve sportovní oblasti dosáhl úžasného úspěchu. Tilletovi současníci jej popisují jako silného, ​​laskavého a příjemného obra s úžasným smyslem pro humor. Typický Shrek, že?

7. Duremar

Prototyp: Jacques Boulemard.

Prodejce pijavic v pohádce „Zlatý klíč“ byl ve skutečnosti velmi vyhledávaným moskevským lékařem Francouzský původ s příjmením Boulemard. Žil v roce 1895 a byl mezi lidmi oblíbený ruská šlechta. Lékař totiž praktikoval v té době exotickou léčebnou metodu pomocí pijavic a pokusy s nimi předváděl přímo na sobě. Aby Boulemard zabránil kousnutí komárů při chytání „léků“, měl na sobě dlouhý, tlustý hábit. Holčička, která se vždycky motala kolem toho podivného doktora, škádlila Jacquese s Duremarem a zkomolila jeho příjmení.

8. Pinocchio

Prototyp: Pinocchio Sanchez.

Když už jsme u Pinocchia, stojí za zmínku originál této pohádky, který napsal Carl Collodi. Hlavní postavu dětské knížky samozřejmě nikdo nevyřezával z polena, nebyl to ani dítě, byl prostě velmi nízké postavy. Skutečný Pinocchio je válečný hrdina, který po službě v armádě přišel o nohu a kupodivu i o nos. Díky úsilí doktora Bestuldzhiho mohl muž relativně začít plný život, chirurg mu vyrobil protetiku, která nahradila ztracené části těla. Po setkání se Sanchezem a jeho dřevěným nosem přišel Collodi s nápadem na panenku Pinocchio.

9. Baron Munchausen

Prototyp: Hieronymus Carl Friedrich von Munchausen.

Nejbezskrupulóznější snílek skutečně existoval, narodil se roku 1720 v Německu (město Bodenwerder, Dolní Sasko). Amorův šíp donutil šlechtice přestěhovat se do Ruska, vlasti jeho milované manželky, kde baron vstoupil do armády jako důstojník. Když osud přesto dovolil Jerome Karlu Friedrichovi vrátit se domů, během přátelských setkání začal svým krajanům vyprávět o neuvěřitelných a kuriózních dobrodružstvích, která se mu stala v Rusku. Díky jeho bujné fantazii byly Munchausenovy příběhy neustále doplňovány novými úžasnými detaily a okolnostmi.

10. Petr Pan

Prototyp: Michael Davis.

James Barry, autor pohádky o chlapci, který nechtěl dospět, a víle Tinker Bell, se inspiroval synem svých blízkých přátel Sylvií a Arthurem Davisovými. Malý Michael byl zvídavý, rozpustilý a společenský 4letý kluk, který si pořád něco vymýšlel. různé příběhy. Opravdu se bál stárnutí a pravidelně trpěl nočními můrami, ve kterých byl přítomen děsivý námořník (kapitán Hook) a zlí piráti. Barry miloval zlobivou dívku natolik, že obdařil svého Petera Pana nejmenšími povahovými rysy a chováním Michaela.