30. Ženské obrazy v Turgeněvově románu „Otcové a synové“ Nejvýraznějšími ženskými postavami v Turgeněvově románu „Otcové a synové“ jsou Anna Sergejevna Odintsová, Fenechka a Kukšina. Tyto tři obrázky se od sebe extrémně liší, ale přesto je vyzkoušíme

31. Tragédie Bazarova v románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ Obraz Bazarova je rozporuplný a složitý, je zmítán pochybnostmi, zažívá duševní trauma, především kvůli tomu, že odmítá přirozený začátek. Teorie života Bazarova, to je extrémně praktické

32. Bazarov a Pavel Petrovič. Důkaz o správnosti každého z nich (podle románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“) Spory mezi Bazarovem a Pavlem Petrovičem představují sociální stránku konfliktu v Turgenevově románu „Otcové a synové“. Nejsou to jen různé pohledy, které se zde střetávají

„Otcové a synové“ Otázka 7.19 V rozhovoru se svým přítelem Arkadij Bazarov jednou řekl, že ruský člověk je jedině dobrý.

"Otcové a synové" Odpověď 7.19 "Jediná dobrá věc na ruském člověku je, že má o sobě velmi špatné mínění," řekl

Bazarov („Otcové a synové“, román I. S. Turgeneva) Nový román I. Turgeněva nám dává vše, na co jsme zvyklí v jeho dílech těšit. Umělecké zpracování je bezvadně dobré; postavy a situace, scény a obrázky jsou vykresleny tak jasně a zároveň tak jemně,

Význam názvu románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ I. „Otcové a synové“ je první ideologický román v ruské literatuře, román-dialog o sociálních vyhlídkách Ruska.1. Turgeněvův umělecký a mravní vhled.2. „Čest naší literatury“ (N.G.

Pisarev D. A Bazarov („Otcové a synové“, román I. S. Turgeněva) Turgeněvův nový román nám dává vše, na co jsme zvyklí v jeho dílech těšit. Umělecké zpracování je bezvadně dobré; postavy a situace, scény a obrázky jsou vykresleny tak jasně a zároveň

Krasovský V. E. Umělecké principy spisovatele Turgeněva. Román „Otcové a synové“ Turgeněvových šest románů, které vznikaly více než dvacet let („Rudin“ – 1855, „Nov“ – 1876), představuje celou éru v historii ruského sociálně-psychologického románu. První román

Bykova N. G. „Otcové a synové“ V únoru 1862 vydal I. S. Turgeněv román „Otcové a synové“. Autor se snažil ruské společnosti ukázat tragickou povahu narůstajících konfliktů. Čtenář je vystaven ekonomickým potížím, ožebračování lidí, rozkladu tradičního

V románu „Otcové a synové“, vydaném v roce 1862, I.S. Turgenev odhalil obraz nového hrdiny ruského života. Bazarov je nihilista, revoluční demokrat. Jedná se o silnou osobnost schopnou ovlivňovat ostatní lidi. Bazarov je sebevědomý, obdařený přirozenou myslí a vzdělaný. V románu je zobrazen v doprovodu mladšího, naivního a prostoduchého přítele - Arkadije Kirsanova.
Mladí lidé studovali společně: navštěvovali kurz přednášek na univerzitě. Po studiu se oba střídavě navštěvují u příbuzných a stěhují se z jednoho místa na druhé. Analýza vztahu mezi oběma hrdiny nám umožňuje pochopit jejich charaktery, sílu jejich přesvědčení a sílu jejich přátelství.
Bazarov je lídrem této dvojice. Zachází s Arkadym blahosklonně a povýšeně. Kirsanov nazval svého přítele rádcem; „respektoval svého učitele“ a považoval Bazarova za „jednoho z nejúžasnějších lidí“. Arkadiho dosud nezformovaná povaha je zcela pod vlivem Bazarova, který, i když je k němu upřímný, vždy ho drží ve vedlejší roli. Arkady si toho nevšimne a nerozumí tomu. Vypráví Odintsové o svém příteli „tak podrobně a s takovým potěšením, že se k němu Odintsova otočila a pozorně se na něj podívala“.
Ve sporech s Bazarovem Arkadij „obvykle zůstal poražen, ačkoli mluvil víc než jeho soudruh“. To ho však vůbec netrápí, protože v Bazarově vidí muže, na kterého „čeká skvělá budoucnost“.
Arkady rád hodně a krásně mluví. Bazarov je zdrženlivý, i když se snaží svému studentovi mnohé o sobě vysvětlit. Mladý Kirsanov proto obratně formuluje Bazarovovo krédo a naznačuje, že on sám dodržuje stejné zásady. "Nihilista je člověk, který se nesklání před žádnou autoritou, který nepřijímá jediný princip víry, bez ohledu na to, jak uctivý tento princip může být." Arkadij si přitom nevšimne, že on sám je jen ozvěnou Bazarova. Ten to jasně vidí a příležitostně dá Arkadymu jednoznačně najevo, že se ve svých úsudcích nepovyšuje nad „opačné běžné věci“ a věří, že Arkadyho „krásné“ projevy jsou prostě „neslušné“.
Postoj přátel k Pavlu Petroviči Kirsanovovi a Odintsové nejprve narušil jejich přátelství a poté zcela vedl k přerušení. Nelítostné bitvy mezi demokratem Bazarovem a liberálním konzervativcem Kirsanovem Arkadiho rozčilovaly a byly mu nepříjemné, snažil se zmírnit konflikt mezi strýcem a přítelem. Tak charakterizuje svého strýce, kterým Bazarov okamžitě začal opovrhovat: „... Má laskavé srdce. A není zdaleka hloupý."
Postupně si mladík uvědomuje, že nemůže jako Bazarov nenávidět lidi a tím méně své blízké. Má silně příbuzný prvek. Arkadijovo přesvědčení je v podstatě stejné jako přesvědčení Pavla Petroviče. Nihilismus je pro něj módním koníčkem. Bazarov je navíc pracovitý a Arkadij, stejně jako jeho strýc, je sympaťák. Na panství svého otce vede zahálčivý život. Bazarov s ním téměř přestane komunikovat a ve vzácných okamžicích odhalení Bazarov nestojí na obřadu se svým přítelem, nešetří svou hrdostí. Přímo svému příteli říká: „Jsi jemná duše, slaboch, kde můžeš nenávidět!... Jsi bázlivý, sám pro sebe máš malou naději...“
Během souboje Pavla Petroviče s Bazarovem byl Arkadij na panství Odintsové. Ale když se to dozvěděl, „dokonce zarmoutil... nuceně se usmál, ale jeho srdce bylo hrozné a jaksi zahanbené“. Arkadij měl velké obavy, že kvůli svému příteli, ke kterému už začínal pociťovat téměř nepřátelský cit a mrzutost, jeho strýc málem zemřel.
Bazarovovo nepřátelství vůči jeho příteli také zesílí. Neskrývá svůj ironický postoj k Arkadimu, když se zamiloval do Odintsové. Oba mladí lidé jsou zkoušeni na sílu svých přátelství láskou k Anně Sergejevně. Eugene nejprve popíral lásku a považoval tento pocit za „romantismus, nesmysl, hnilobu, umění“. Následně ho ovládl silný pocit. Bazarov se skutečně, hluboce, vášnivě zamiloval do Anny Sergejevny Odintsové. A Arkady se přesvědčil, že je zamilovaný do Anny Sergejevny. Jeho city k ní jsou povrchní, ne jako city přítele. Přesto se Arkadij chce osvobodit od Bazarovova despotismu a uteče od něj do Nikolskoje. Chtěl otestovat svou sílu sám, učinit alespoň jedno nezávislé rozhodnutí, bez podpory Eugena. Jednu závislost však v Arkady okamžitě vystřídá druhá. Rychle si uvědomil, že se se svou sestrou Odintsovou cítí dobře a snadno. Nyní ho Káťa začala vést životem.
Při loučení s Bazarovem Arkady zapomene na všechny své žlučovité a někdy nepřátelské dovádění. Vrhl se mu na krk „a z očí mu tekly slzy“. Ale už večer téhož dne Arkady úplně zapomněl na svého mentora. Arkadij Bazarov na sebe v životě Arkadije nezanechal žádnou stopu ani vzpomínky. Po svatbě s Káťou a narození syna se Arkady „stal horlivým majitelem“.
Před svou smrtí Bazarov nechce Arkadije ani vidět. Dává mu hanlivý popis: „... tohle kuřátko! Teď má potíže." Pro Bazarova je kavka symbolem pohodlí, míru a rodinného štěstí. Tento osud není pro něj.
V životě hlavního hrdiny nebylo opravdové přátelství. Vztahy s Arkadym se velmi rychle vyčerpaly. Bazarovův osud je tragický. Toto je „osoba navíc“. Proto nemá žádné skutečné stejně smýšlející přátele. Turgeněv věřil, že Bazarovův čas ještě nenastal. Hlavní hrdina, obdařený silnějším charakterem, se v souladu se svou rolí „osoby navíc“ ocitá v Rusku nečinný a Arkady nachází své místo v životě.

Román I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ přináší politické, filozofické a morální problémy. Práce se dotýká tzv. „věčných problémů“: vztahu mezi starší a mladší generací („otcové a synové“), lásky a přátelství, životních rozhodnutí...

Mládí je čas získat moudrost, stáří je čas ji uplatnit. J.-J. Rousseau Arkadij Kirsanov, který strávil den na statku Bazarových, se ptá svého staršího přítele učitele, zda miluje své rodiče, a dostává přímou odpověď: „Miluji tě, Arkadi“...

Bazarovovy filozofické názory a jejich zkoušky životem V románu I.S. Turgeněvovi „Otcové a synové“ líčí Rusko na konci padesátých let devatenáctého století, v době, kdy demokratické hnutí teprve nabývalo na síle. A v důsledku toho existuje...

Bazarov se o existenci Anny Odintsové dozvídá od Kukšiny, známé jeho přítele Sitnikova. Poprvé ji vidí na plese, který pořádá šéf krajské správy, kam dorazil společně s Arkadijem. „Co je to za postavu? - řekl. "Není jako ostatní ženy."...

Arkadij a Bazarov jsou velmi odlišní lidé a přátelství, které mezi nimi vzniklo, je o to překvapivější. Navzdory tomu, že mladí lidé patří do stejné doby, jsou velmi odlišní. Je třeba vzít v úvahu, že zpočátku patří do různých okruhů společnosti. Arkadij je synem šlechtice, od raného dětství vstřebával to, čím Bazarov ve svém nihilismu pohrdá a popírá. Otec a strýc Kirsanov jsou inteligentní lidé, kteří oceňují estetiku, krásu a poezii. Z pohledu Bazarova je Arkadij „barich“ s měkkým srdcem, slaboch. Bazarov nechce připustit, že liberálnost Kirsanovových je důsledkem hlubokého vzdělání, uměleckého nadání a vysoké duchovnosti přírody. Bazarov takové kvality popírá jako zcela zbytečné. Nemluvíme však v tomto případě pouze o inteligenci, ale také o hluboké kontinuitě zkušeností předchozích generací, o uchovávání tradic a celého kulturního dědictví.

Rodinné téma hrálo v ruské literatuře velkou roli, a tak se ukázka vnitrorodinného konfliktu ukázala jako revoluční. Integrita a harmonie společnosti se měřila jednotou rodiny. Ukázalo se tedy, že tyto problémy nejsou jen problémy rodiny, ale i problémy celé společnosti.

Bazarov zaujal Arkadyho svou bystrostí, originalitou a odvahou. Pro mladé „barichy“ byly takové osobnosti novinkou. Arkadij se stal jakýmsi ztělesněním mládí, které přitahuje vše nové a neobvyklé, snadno se nechá unést novými nápady a má živý zájem o život ve všech jeho projevech. Arkadij hledá svou vlastní životní cestu cestou pokusů a omylů. Jeho vztah k tradicím, autoritám a dalším věcem důležitým pro jeho otce je značně lehkovážný. Chybí mu věková moudrost, tolerance a ohleduplnost k ostatním lidem, kterou má jeho otec. Konflikt mezi Arkadijem a Nikolajem Petrovičem nemá žádný politický původ, je očištěn od sociálních motivů. Jeho podstatou je věčné nedorozumění mezi mládím a stářím. Tato situace však vůbec neodporuje povaze věcí. Naopak stáří je garantem zachování mravních hodnot, kulturního dědictví a tradic ve společnosti. Mládí zase zajišťuje pohyb pokroku svou touhou po všem novém a neznámém.

Evgeny Vasiljevič Bazarov je úplně jiná věc. Pocházel z jednoduché rodiny, dokonce se za své rodiče poněkud stydí. Je drsný, místy hrubý, rozhodný, kategorický ve svých úsudcích a kategorický ve svých závěrech. Zcela upřímně věří, že dobrý chemik má cenu dvaceti básníků. Nerozumí roli kultury ve společnosti. Navrhuje vše zničit, aby mohl začít psát historii znovu od nuly. To někdy přivádí Pavla Petroviče, se kterým se hádá, do zoufalství. Vidíme maximalismus na obou stranách dovedený do extrému. Ani jeden, ani druhý nechce jeden druhému ustoupit a uznat, že jejich protivník má pravdu. To je jejich hlavní chyba. Všechny strany jsou až do bodu. Pavel Petrovič má také pravdu, když mluví o nutnosti zachovat dědictví svých předků, a pravdu má i Bazarov, když mluví o potřebě změny. Obě tyto strany jsou stranami téže mince. Oba se upřímně zajímají o osud své rodné země, ale jejich metody jsou odlišné.

Přátelství Bazarova a Arkadije Kirsanova začíná praskat, když se Bazarov zamiluje do Odintsové a Arkady do Káty. Zde se plně projevují jejich rozdíly. Pokud je pro Bazarova cit těžké, nemůže se odevzdat lásce, pak se Arkady a Káťa naučí být sami sebou. Bazarov se vzdálí od svého přítele, jako by cítil jeho správnost, a ne svou vlastní.

Obraz Arkadije byl nakreslen proto, aby zvýraznil obraz Bazarova a ukázal všestrannost lidské povahy a stejný společenský problém. Díky tomu je obraz Bazarova ještě osamělejší a tragičtější. Bazarov je stejně jako Rudin, Pečorin, Oněgin a Oblomov považován za „zbytečného muže“. V tomto životě pro něj není místo, i když takoví rebelové se v těžkých časech vždy objeví.