Temné království ve hře je bouřka, která vstoupí. Temné království

Ostrovského hra "The Thunderstorm" vyvolala silnou reakci na poli literárních vědců a kritiků. Této práci věnovali své články A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostojevskij. N. Dobroljubov, nějakou dobu po vydání „The Thunderstorm“, napsal článek „Ray of Light in the Dark Kingdom“. Bytost dobrý kritik, zdůraznil Dobroljubov dobrý styl autor, chválil Ostrovského pro jeho hlubokou znalost ruské duše, a vytýkal ostatním kritikům nedostatek přímý pohled za práci. Obecně je Dobrolyubovův pohled zajímavý z několika hledisek. Kritik například věřil, že dramata by měla ukázat škodlivý vliv vášně na život člověka, a proto Kateřinu nazývá zločincem. Ale Nikolaj Alexandrovič přesto říká, že Kateřina je také mučednicí, protože její utrpení vyvolává odezvu v duši diváka či čtenáře. Dobrolyubov dává velmi přesné charakteristiky. Byl to on, kdo nazval obchodníky „temným královstvím“ ve hře „The Thunderstorm“.

Když vysledujeme, jak se obchodní třída a přilehlé sociální vrstvy v průběhu desetiletí projevovaly, uvidíme úplný obrázek degradaci a úpadku. V "The Minor" jsou zobrazeni Prostakovovi omezených lidí, v „Woe from Wit“ jsou Famusovci zmrzlé sochy, které odmítají žít čestně. Všechny tyto obrázky jsou předchůdci Kabanikha a Wild. Právě tyto dvě postavy podporují „temné království“ v dramatu „The Thunderstorm“. Autor nás od prvních řádků hry seznamuje s mravy a zvyklostmi města: „Kruté mravy, pane, v našem městě kruté!“ V jednom z dialogů mezi obyvateli je nastoleno téma násilí: „Kdo má peníze, pane, snaží se zotročit chudé... A mezi sebou, pane, jak žijí!... Hádají se mezi sebou.“ Bez ohledu na to, jak moc lidé tají, co se děje uvnitř rodin, ostatní už všechno vědí. Kuligin říká, že se zde k Bohu dlouho nikdo nemodlil. Všechny dveře jsou zamčené, "aby lidé neviděli, jak... žerou svou rodinu a tyranizují svou rodinu." Za zámky je zhýralost a opilství. Kabanov jde pít s Dikoyem, Dikoy se objevuje opilý téměř ve všech scénách, Kabanikha se také nebrání dát si skleničku - další ve společnosti Savla Prokofjeviče.

Celý svět, ve kterém žijí obyvatelé fiktivního města Kalinov, je důkladně prosycen lží a podvody. Moc nad „temným královstvím“ patří tyranům a podvodníkům. Obyvatelé jsou tak zvyklí se nezaujatě podlézat bohatším lidem, že je pro ně tento životní styl normou. Lidé často přicházejí za Dikiy žádat o peníze s vědomím, že je poníží a požadovanou částku jim nedá. Většina negativní emoce Obchodníka volá jeho vlastní synovec. Ani ne proto, že Boris Dikoyovi lichotí, aby získal peníze, ale proto, že sám Dikoy se nechce rozloučit s dědictvím, které dostal. Jeho hlavními rysy jsou hrubost a chamtivost. Dikoy tomu věří, protože má velký počet peníze, což znamená, že ho ostatní musí poslouchat, bát se ho a zároveň ho respektovat.

Kabanikha obhajuje zachování patriarchálního systému. Je to skutečná tyranka, schopná dohnat k šílenství každého, koho nemá ráda. Marfa Ignatievna, skrývající se za to, že ctí staré pořádky, v podstatě ničí rodinu. Její syn Tikhon je rád, že jde tak daleko, jak je to možné, jen aby neslyšel příkazy své matky, její dcera si neváží Kabanikha názoru, lže jí a na konci hry jednoduše uteče s Kudryashem. Nejvíc trpěla Kateřina. Tchyně svou snachu otevřeně nenáviděla, kontrolovala každé její jednání a byla nespokojená s každou maličkostí. Nejodhalující scénou se zdá být scéna na rozloučenou s Tikhonem. Kabanikha byla uražena skutečností, že Katya objala svého manžela na rozloučenou. Koneckonců je to žena, což znamená, že by měla být vždy nižší než muž. Údělem manželky je vrhnout se manželovi k nohám a vzlykat a prosit o rychlý návrat. Káťa tento úhel pohledu nemá ráda, ale je nucena se podřídit vůli své tchyně.

Dobrolyubov nazývá Káťu „paprskem světla v temném království“, což je také velmi symbolické. Za prvé, Katya se liší od obyvatel města. Přestože byla vychována podle starých zákonů, o jejichž zachování Kabanikha často mluví, má jinou představu o životě. Káťa je laskavá a čistá. Chce pomáhat chudým, chce chodit do kostela, dělat domácí práce, vychovávat děti. Ale v takové situaci se to všechno zdá nemožné kvůli jedné věci prostý fakt: v „temném království“ v „The Thunderstorm“ je nemožné najít vnitřní klid. Lidé neustále chodí ve strachu, pijí, lžou, podvádějí jeden druhého a snaží se skrýt nevzhledné stránky života. V takové atmosféře není možné být upřímný k ostatním, upřímný k sobě. Za druhé, jeden paprsek k osvětlení „království“ nestačí. Světlo se podle fyzikálních zákonů musí od nějakého povrchu odrážet. Je také známo, že černá má schopnost absorbovat jiné barvy. Podobné zákony platí i pro situaci s hlavní postavou hry. Kateřina v ostatních nevidí, co v ní je. Ani obyvatelé města, ani Boris, „slušně vzdělaný člověk“, nemohl pochopit důvod vnitřní konflikt Kati. Ostatně i Boris se bojí veřejného mínění, je závislý na Dikym a možnosti získat dědictví. Je také svázán řetězem podvodů a lží, protože Boris podporuje Varvarin nápad oklamat Tikhona, aby zachránil tajný vztah s Káťou. Použijme zde druhý zákon. V Ostrovského „The Thunderstorm“ je „temné království“ tak pohlcující, že je nemožné najít cestu z něj. To Kateřinu sežere a donutí ji vzít na sebe jeden z nejstrašnějších hříchů z hlediska křesťanství – sebevraždu. "The Dark Kingdom" nedává jinou možnost. Našlo by ji to kdekoli, i kdyby Káťa utekla s Borisem, i kdyby opustila manžela. Není divu, že Ostrovskij přenáší akci na fiktivní město. Autor chtěl ukázat typičnost situace: taková situace byla typická pro všechna ruská města. Ale je to jen Rusko?

Jsou zjištění skutečně tak zklamáním? Síla tyranů začíná postupně slábnout. Kabanikha a Dikoy to cítí. Cítí, že brzy na jejich místo nastoupí jiní lidé, noví. Lidé jako Káťa. Upřímný a otevřený. A možná právě v nich budou obnoveny staré zvyky, které Marfa Ignatievna horlivě hájila. Dobrolyubov napsal, že konec hry je třeba vnímat pozitivně. „Jsme rádi, že vidíme Kateřino vysvobození – dokonce i smrtí, pokud to jinak nejde. Život v „temném království“ horší než smrt" Potvrzují to slova Tikhona, který se poprvé otevřeně staví proti nejen své matce, ale i celému řádu města. „Hra končí tímto zvoláním a nám se zdá, že nic silnějšího a pravdivějšího než takový konec nemohlo být vymyšleno. Tikhonova slova nutí diváka nepřemýšlet milostná aféra, ale o celém tomto životě, kde živí závidí mrtvým.“

Definice " temné království"a popis obrázků jejích představitelů se bude hodit žákům 10. třídy při psaní eseje na téma "Temné království ve hře "Bouřka" od Ostrovského."

Pracovní test

„TEMNÉ KRÁLOVSTVÍ“ V HRANĚ A.N. OSTROVSKÉHO „GRO3A“

1. Úvod.

"Paprsek světla v temném království."

2. Hlavní část.

2.1 Svět města Kalinova.

2.2 Obraz přírody.

2.3 Obyvatelé Kalinova:

a) Dikoya a Kabanikha;

b) Tikhon, Boris a Varvara.

2.4 Zhroucení starého světa.

3. Závěr.

Bod obratu v lidovém povědomí. Ano, vše se zdá být mimo zajetí.

A. N. Ostrovského

Hra „Thunderstorm“ od Alexandra Nikolajeviče Ostrovského, vydaná v roce 1859, byla nadšeně přijata pokročilými kritiky především díky obrazu hlavní postavy Kateřiny Kabanové. Nicméně, toto krásné ženský obraz, „paprsek světla v temném království“ (slovy N.A. Dobrolyubova), se zformoval právě v atmosféře patriarchálních obchodních vztahů, utlačujících a zabíjejících vše nové.

Hra začíná klidnou, neuspěchanou expozicí. Ostrovskij zobrazuje idylický svět, ve kterém hrdinové žijí. Jedná se o provinční město Kalinov, které je popsáno velmi podrobně. Akce se odehrává na pozadí krásné přírody středního Ruska. Kuligin, kráčející po břehu řeky, volá: "Zázraky, opravdu se musí říci, že zázraky!"< … >Padesát let se každý den dívám na Volhu a nemůžu se toho nabažit." Krásná příroda kontrastuje s krutá morálka město s chudobou a nedostatkem práv jeho obyvatel, s jejich nedostatkem vzdělání a omezeními. Zdá se, že hrdinové jsou v tomto světě uzavřeni; nechtějí vědět nic nového a nevidí jiné země a země. Obchodník Dikoy a Marfa Kabanova, přezdívaná Kabanikha, jsou skutečnými představiteli „temného království“. Jedná se o jedince se silným charakterem, kteří mají moc nad ostatními hrdiny a manipulují s pomocí svých příbuzných Peníze. Drží se starého, patriarchálního řádu, který jim zcela vyhovuje. Kabanova tyranuje všechny členy své rodiny, neustále hledá chyby na svém synovi a snaše, učí je a kritizuje je. Absolutní důvěru v nedotknutelnost patriarchálních základů však už nemá, a tak svůj svět hájí z posledních sil. Tikhon, Boris a Varvara - zástupci mladší generace. Ale i oni byli ovlivněni starým světem a jeho řády. Tikhon, zcela podřízený autoritě své matky, se postupně stává alkoholikem. A jen smrt jeho ženy ho přiměje vykřiknout: „Mami, ty jsi ji zničila! Ty, ty, ty...“ Boris je také pod jhem svého strýce Dikiyho. Doufá, že získá dědictví po babičce, a tak strýcovu šikanu snáší na veřejnosti. Na žádost Dikiy opustí Kateřinu a tímto činem ji donutí k sebevraždě. Varvara, dcera Kabanikhy, je jasná a silná osobnost. Tím, že vytváří viditelnou pokoru a poslušnost své matce, žije svým vlastním způsobem. Při setkání s Kudryashem se Varvara vůbec netrápí morální stránkou svého chování. Na prvním místě je pro ni dodržování vnější slušnosti, která přehluší hlas svědomí. nicméně patriarchální svět, tak silný a mocný, ničící hlavní postava hraje, umírá. Všichni hrdinové to cítí. Kateřino veřejné vyznání lásky Borisovi bylo pro Kabanikhu hroznou ranou, znamením, že starý navždy odchází. Prostřednictvím milostně-domácího konfliktu Ostrovsky ukázal zlom, který se odehrává v myslích lidí. Nový přístup ke světu, individuální vnímání reality nahrazuje patriarchální, pospolitý způsob života. Ve hře "The Thunderstorm" jsou tyto procesy zobrazeny obzvláště živě a realisticky.

Temné království ve hře „The Thunderstorm“ od Ostrovského - toto alegorické prohlášení zná každý lehká ruka jeho současník, literární kritik Dobroljubová. Přesně tak považoval Nikolaj Ivanovič za nutné charakterizovat obtížnou společenskou a morální atmosféru ve městech Ruska začátek XIX století.

Ostrovskij - jemný znalec ruského života

Alexandr Nikolajevič Ostrovskij udělal brilantní průlom v ruském dramatu, za což získal hodný recenzní článek. Pokračoval v ruských tradicích národní divadlo, kterou položili Fonvizin, Gogol, Gribojedov. Zejména Nikolaj Dobroljubov vysoce ocenil dramatikovu hlubokou znalost a pravdivé vylíčení specifik ruského života. Volžské město Kalinov, zobrazené ve hře, se stalo jakýmsi vzorem pro celé Rusko.

Hluboký význam alegorie „temné království“

Temné království v Ostrovského hře Bouřka je jasná a stručná alegorie vytvořená kritikem Dobroljubovem, která je založena jak na širokém socioekonomickém vysvětlení, tak na užším literárním. Ten druhý je formulován s ohledem provinční město Kalinov, ve kterém Ostrovskij zobrazil průměrné (jak se dnes říká - statisticky průměrné) ruské město konce 18. století.

Široký význam pojmu „temné království“

Nejprve si popišme široký význam tento koncept: Temné království v Ostrovského hře „Bouřka“ je obrazným popisem společensko-politického stavu Ruska v určité fázi jeho vývoje.

Přemýšlivý čtenář zajímající se o historii má přece jasnou představu o tom, jaké Rusko ( konec XVIII století) mluvíme o tom. Obrovská země, jejíž fragment dramatik ve hře ukázal, žila po staru v době, kdy v evropských zemích dynamicky probíhala industrializace. Lidé byli sociálně paralyzováni (což bylo zrušeno v roce 1861). Strategické ještě nebyly postaveny železnice. Lidé byli většinou negramotní, nevzdělaní a pověrčiví. Ve skutečnosti stát sociální politika dělal málo.

Zdá se, že v provinčním Kalinově je vše „uvařeno“. vlastní šťáva" To znamená, že do toho nejsou zapojeni lidé velké projekty- výroba, konstrukce. Jejich úsudky prozrazují naprostou neschopnost v těch nejjednodušších konceptech: například v elektrickém původu blesku.

Temné království v Ostrovského hře "Bouřka" je společností postrádající vektor vývoje. Třída průmyslové buržoazie a proletariátu se ještě nezformovala... Finanční toky společnosti se nevytvářely nedostačující pro globální socioekonomické transformace.

Temné království města Kalinova

V úzkém slova smyslu je temné království ve hře „The Thunderstorm“ způsobem života, který je vlastní šosácké a kupecké třídě. Podle Ostrovského popisu je tato komunita absolutně ovládána bohatými a arogantními obchodníky. Neustále vyvíjejí psychický nátlak na ostatní a nevěnují pozornost jejich zájmům. Neexistuje žádná kontrola nad těmito ghúly, kteří „jí jako blázni“. Pro tyto tyrany jsou peníze ekvivalentní sociální status a lidská a křesťanská morálka není nařízením v jejich činech. Dělají si prakticky, co chtějí. Zejména realistické, umělecky kompletní obrazy - obchodník Savel Prokopievich Dikoy a manželka obchodníka Marfa Ignatievna Kabanova - iniciují „temné království“ ve hře „Bouřka“. Jaké jsou tyto postavy? Pojďme se na ně podívat blíže.

Obraz obchodníka Saveliy Prokofich Dikiy

Obchodník Dikoy je nejbohatším mužem Kalinova. Jeho bohatství však nehraničí s šíří duše a pohostinností, ale s „tvrdým charakterem“. A rozumí své vlčí povaze a chce se nějak změnit. "Půst jsem se o půstu, něco skvělého..." Ano, tyranie je pro něj druhou přirozeností. Když za ním přijde „malý muž“ s prosbou o půjčení peněz, Dikoy ho hrubě poníží, navíc málem dojde k bití nešťastníka.

Navíc tento psychotyp chování je pro něj vždy charakteristický. („Co můžu dělat, moje srdce je takové!“) To znamená, že své vztahy s ostatními buduje na základě strachu a své dominance. To je jeho obvyklý vzorec chování k lidem s méněcenností

Tento muž nebyl vždy bohatý. K bohatství se však dostal přes primitivní agresivní zavedený sociální model chování. Vztahy s ostatními a příbuznými (zejména se svým synovcem) buduje pouze na jediném principu: formálně je ponižovat - zbavit je sociálních práv a pak jich sám využít. Když však pocítil psychologické odmítnutí od osoby rovného postavení (například od vdovy po obchodníkovi Kabanikhovi), začne s ním zacházet s větší úctou, aniž by ho ponižoval. Jedná se o primitivní vzorec chování se dvěma variantami.

Za hrubostí a podezíravostí („Takže víš, že jsi červ!“) se skrývala chamtivost a vlastní zájmy. Například v případě synovce ho fakticky vydědí. Savel Prokofich chová ve své duši nenávist ke všemu kolem sebe. Jeho krédem je reflexivně každého rozdrtit, každého rozdrtit, vyčistit si životní prostor pro sebe. Kdybychom žili v této době, takový idiot (omlouvám se za neomalení) by nás mohl klidně uprostřed ulice bezdůvodně zmlátit, jen abychom přešli na druhou stranu ulice a uklidili cesta pro něj! Ale takový obraz byl známý nevolníkovi Rusku! Ne nadarmo nazval Dobroljubov temné království ve hře „The Thunderstorm“ citlivým a pravdivým odrazem ruské reality!

Obraz kupecké manželky Marfy Ignatievna Kabanova

Druhým typem Kalinovovy divoké morálky je bohatá kupecká vdova Kabanikha. Její sociální model chování není tak primitivní jako u obchodníka Dikiy. (Z nějakého důvodu mě ohledně tohoto modelu napadá analogie: „ Špatný zrak nosorožec je problém jeho okolí, ne nosorožce samotného!) Marfa Ignatievna Kabanova ji na rozdíl od obchodníka Dikiy staví sociální status postupně. Nástroj je také ponižování, ale úplně jiného druhu. Ovlivňuje především členy své rodiny: syna Tikhona, dceru Varvaru, snachu Kateřinu. Svou nadvládu nad ostatními zakládá jak na materiální, tak na morální převaze.

Pokrytectví je její klíč k obchodníkově ženě - dvojí standardy. Formálně a navenek následuje křesťanský kult, má daleko ke skutečně milosrdnému křesťanskému vědomí. Svůj církevní status si naopak vykládá jako jakési jednání s Bohem, věří, že má právo nejen všechny kolem sebe učit, ale také naznačovat, jak mají jednat.

Dělá to neustále, zcela zničí svého syna Tikhon jako osobu a donutí svou snachu Kateřinu k sebevraždě.

Pokud můžete obejít obchodníka Dikiy, když jste ho potkali na ulici, pak s ohledem na Kabanikha je situace úplně jiná. Mohu-li to vyjádřit takto, pak nepřetržitě, neustále a ne epizodicky, jako Dikoy, „generuje“ temné království ve hře „The Thunderstorm“. Citáty z díla charakterizující Kabanikhu dosvědčují: zombizuje své milované, požaduje, aby se Kateřina poklonila svému manželovi, když vstoupí do domu, a vštípí, že „s matkou se nemůžete hádat“, aby manžel své ženě dával přísné příkazy, a občas ji porazí...

Slabé pokusy vzdorovat tyranům

V čem kontrastuje komunita města Kalinova s ​​expanzí dvou zmíněných tyranů? Ano, prakticky nic. Žijí ve společnosti, která je pro ně pohodlná. Jak napsal Puškin v „Boris Godunov“: „Lid mlčí...“. Někdo, vzdělaný, se snaží nesměle vyjádřit svůj názor, jako inženýr Kuligin. Někdo, jako Varvara, se morálně ochromil, když žil dvojí život: ustupovat tyranům a dělat si, jak se vám zlíbí. A někdo bude čelit vnitřnímu a tragickému protestu (jako Kateřina).

Závěr

Nachází se v našem každodenní život slovo "tyranie"? Doufáme, že pro většinu našich čtenářů - mnohem méně často než pro obyvatele pevnostního města Kalinov. Přijměte svou soustrast, pokud je váš šéf nebo někdo z vašeho rodinného kruhu tyran. V dnešní době se tento fenomén hned nerozšíří do celého města. Místy však existuje. A měli bychom hledat cestu, jak z toho ven...

Vraťme se k Ostrovského hře. Zástupci vytvářejí „temné království“ ve hře „The Thunderstorm“. Jejich společné rysy- přítomnost kapitálu a touha dominovat ve společnosti. Nespoléhá se však na spiritualitu, kreativitu nebo osvícení. Z toho plyne závěr: tyran by měl být izolován, zbavený možnosti vést a také komunikace (bojkot). Tyran je silný, pokud cítí svou nepostradatelnost a poptávku po svém kapitálu.

Měli byste ho jednoduše připravit o takové „štěstí“. V Kalinově to nebylo možné. V dnešní době je to skutečné.

Temné království. Království temnoty (cizí jazyk) neznalost, zaostalost... Michelsonův velký vysvětlující a frazeologický slovník (původní pravopis)

- (cizí jazyk) neznalost, zaostalost...

Temné království (království temnoty) (cizí) nevědomost, zaostalost... Michelsonův velký výkladový a frazeologický slovník

KRÁLOVSTVÍ- (1) království; 2) vládnout) 1) stát v čele s králem; 2) doba vlády nějakého krále, panování; 3) určitá oblast reality, zaměření určitých objektů a jevů (například příroda, tmavá barva, ospalá barva) ... Napájení. Politika. Státní služba. Slovník

"Temné království"- TEMNÉ KRÁLOVSTVÍ je výraz, který se rozšířil. po objevení článků N. A. Dobroljubova Temné království a paprsek světla v temném království (1859 60), věn. raná kreativita A. N. Ostrovského. Začalo se používat jako označení. tyran... Ruský humanitární encyklopedický slovník

- (narozen 17. ledna 1836, zemřel 17. listopadu 1861) jeden z nejpozoruhodnějších kritiků ruské literatury a jeden z charakteristickými představiteli veřejné vzrušení v éře „velkých reforem“. Byl synem kněze v Nižnij Novgorod. Otec,… …

Dramatický spisovatel, šéf repertoáru Císařského moskevského divadla a ředitel moskevského divadla divadelní škola. A. N. Ostrovskij se narodil v Moskvě 31. ledna 1823. Jeho otec Nikolaj Fedorovič pocházel z duchovního prostředí a... ... Velká biografická encyklopedie

TMAVÝ, dark, dark; tmavý, tmavý, tmavý (tmavý, tmavý jednoduchý.). 1. Zbavený světla, ponořen do tmy, do tmy. "Len se rozprostřel až do setmění na orosených loukách." Nekrasov. "V temná místnost jedna svíčka hoří." A. Turgeněv. "(Vlk) ve tmě...... Slovník Ushakova

Dobroljubov, Nikolaj Alexandrovič, nejslavnější ruský kritik po Belinském, hlavní představitel metoda novinářské recenze literární práce. Věci dopadly smutně krátký život vysoce talentovaný mladý muž, oslnivý... ... Biografický slovník

- (Nikolaj Alexandrovič) po Belinském nejslavnější ruský kritik, hlavní představitel metody novinářské úvahy o literárních dílech. Krátký život vysoce nadaného mladého muže, oslnivě brilantního v... ... encyklopedický slovník F. Brockhaus a I.A. Ephron

knihy

• Temné království. Scénické verze, Potapov Nikolaj Ivanovič. Nikolaj Ivanovič Potapov - účastník Velké Vlastenecká válka. Po válce vystudoval navigaci leteckou školou. Létal jako navigátor odlišné typy letadla. Později pracoval v novinách a...