Ženské obrazy Tolstého: válka a mír. Esej na téma „ženské obrazy v románu l.n.
Ženský obraz v románu „Válka a mír“ L. N. Tolstého je, dalo by se říci, tématem samostatného díla. S jeho pomocí nám autor ukazuje svůj postoj k životu, chápání ženského štěstí a jejího cíle. Stránky knihy představují mnoho postav a osudů představitelů něžného pohlaví: Natasha Rostova, Maria Bolkonskaya, Lisa Bolkonskaya, Sonya, Helen Kuragina. Každý z nich si zaslouží naši pozornost a ukazuje postoj velkého spisovatele k tomuto, takže si zkusme vzpomenout, kdo ztělesňuje ženskou postavu v románu „Válka a mír“. Budeme věnovat pozornost několika hrdinkám, které se objevují na stránkách díla.
Natasha Rostova na začátku románu
Tento ženský obraz v románu „Válka a mír“ vyžaduje největší pozornost autora, je to právě Nataša, které věnuje mnoho stránek své tvorby. Hrdinka samozřejmě vzbuzuje největší zájem čtenářů. Na začátku práce je dítě, ale o něco později se před námi objeví mladá nadšená dívka. Můžeme ji vidět, jak se ladně kroutí v tanci, usmívá se, dívá se na život, jako by to byla právě otevřená kniha, plná záhad, zázraků a dobrodružství. Je to úžasně milá a otevřená mladá dáma, která miluje celý svět a důvěřuje mu. Každý den jejího života je opravdovým svátkem, je oblíbená u rodičů. Zdá se, že tak snadná povaha jí určitě zajistí šťastný, bezstarostný život s milujícím manželem.
Je fascinována krásou měsíční noci, v každém okamžiku vidí něco krásného. Takové nadšení si získá srdce Andreje Bolkonského, který náhodou zaslechl rozhovor mezi Natashou a Sonyou. Natasha se do něj samozřejmě také snadno, radostně, nezištně zamiluje. Její cit však neobstál ve zkoušce času, se stejnou připraveností přijímá námluvy Anatolije Kuragina. Andrei jí to nemůže odpustit, což se přizná svému příteli Pierru Bezukhovovi. Je těžké vinit Natashu z nevěry, protože je tak mladá a tak se chce o životě dozvědět víc. Toto je obraz mladé ženy v románu Vojna a mír.
Nataša Rostová. Zkoušky v životě
Dívka však čelí mnoha zkouškám, které značně mění její charakter. Kdo ví, možná kdyby Nataša nečelila životním těžkostem, vyrostla by z ní narcistická egoistka, myslící jen na své zájmy a radosti, neschopná udělat radost manželovi a dětem.
Ochotně se zavazuje pečovat o umírajícího Andreje Bolkonského a projevuje se jako zcela zralá dospělá osoba.
Po Andreiho smrti Natasha velmi truchlí a těžko prožívá jeho odchod. Teď už se nedíváme na veselou koketu, ale na vážnou mladou ženu, která zažila prohru.
Další ranou v jejím životě je smrt jejího bratra Petyi. Nemůže se oddávat smutku, protože její matka potřebuje pomoc, téměř kvůli ztrátě syna. Natasha tráví den a noc u její postele a mluví s ní. Její jemný hlas uklidňuje hraběnku, která se z mladické ženy stala stařenou.
Zcela jiný podmanivý ženský obraz před sebou vidíme v románu Vojna a mír. Natasha Rostova je nyní úplně jiná, snadno obětuje své zájmy pro štěstí druhých. Zdá se, jako by se veškeré teplo, které jí rodiče dali, nyní vylilo na své okolí.
Natasha Rostova na konci románu
Pro mnohé je oblíbenou ženskou postavou v románu „Válka a mír“ obraz Natashy Rostové. Tuto hrdinku miluje sám autor, ne nadarmo jí věnuje tolik pozornosti. V závěru díla vidíme Natašu jako matku velké rodiny, která se živí péčí o blízké. Nyní se vůbec nepodobá mladé dívce, která byla před námi na prvních stránkách díla. Štěstí této ženy je blaho a zdraví jejích dětí a manžela Pierra. Prázdná zábava a zahálka jsou jí cizí. S ještě větší silou vrací lásku, kterou dostala v útlém věku.
Samozřejmě, Natasha nyní není tak půvabná a krásná, nestará se o sebe dobře a nosí jednoduché oblečení. Tato žena žije v zájmu svých blízkých a plně se věnuje svému manželovi a dětem.
Kupodivu je naprosto šťastná. Je známo, že člověk je schopen pouze tehdy, když žije v zájmu blízkých, protože blízcí jsou prodloužením nás samých. Láska k dětem je i láska k sobě samému, jen v širším smyslu.
Tak popsal L. N. Tolstoy tento úžasný ženský obraz v románu „Válka a mír“. Natasha Rostova, je těžké o ní krátce mluvit, je ideální ženou samotného spisovatele. Obdivuje její půvabné mládí, obdivuje vyzrálou hrdinku a dělá z ní šťastnou matku a manželku. Tolstoj věřil, že největším štěstím pro ženu je manželství a mateřství. Jen tak bude její život naplněn smyslem.
L.N. Tolstoj nám také ukazuje, jak odlišná může být ženská přitažlivost. V mladém věku obdiv ke světu a otevřenost všemu novému jistě potěší ostatní. Takové chování u dospělé dámy se však může zdát směšné. Jen si představte, kdyby to nebyla mladá dívka, která obdivovala krásu noci, ale dáma ve zralejším věku. S největší pravděpodobností by vypadala směšně. Každý věk má svou krásu. Péče o blízké činí dospělou ženu šťastnou a její duchovní krása ji nutí obdivovat ostatní.
Když jsou studenti střední školy požádáni, aby napsali esej na téma „Moje oblíbená ženská postava v románu „Válka a mír“, všichni bez výjimky píší o Nataše Rostové, i když na přání by samozřejmě mohli psát o někdo jiný. Opět se tak potvrzuje, že obecně přijímané lidské hodnoty jsou ve světě definovány již dlouho a hrdinka románu napsaného před více než sto lety stále vyvolává sympatie.
Marya Bolkonská
Další oblíbenou ženskou postavou v románu „Válka a mír“ od autora je Marya Bolkonskaya, sestra Andreje Bolkonského. Na rozdíl od Nataši neměla živost charakteru a přitažlivost. Jak píše Tolstoj o Marya Nikolaevna, byla ošklivá: slabé tělo, hubená tvář. Dívka pokorně poslouchala svého otce, který chtěl rozvíjet její aktivitu a inteligenci a byl si jistý absolutní nenáročností své dcery. Její život se skládal z hodin algebry a geometrie.
Mimořádnou ozdobou tváře této ženy však byly její oči, které sám autor nazývá zrcadlem duše. Právě díky nim byla její tvář „atraktivnější než krása“. Oči Maryi Nikolaevny, velké a vždy smutné, vyzařovaly laskavost. Tento autor je úžasně popisuje.
Ženský obraz v románu „Válka a mír“, ztělesněný Maryou Nikolaevnou, je absolutní ctností. Z toho, jak o ní autor píše, je patrné, jak moc obdivuje takové ženy, jejichž existence je někdy bez povšimnutí.
Sestra Andrei Bolkonského, stejně jako Natasha, miluje svou rodinu, i když nebyla nikdy hýčkána, byla vychována v přísnosti. Marya svého otce tolerovala a respektovala ho. Nemohla ani pomyslet na to, aby diskutovala o rozhodnutích Nikolaje Andrejeviče, byla v úžasu nad vším, co udělal.
Marya Nikolaevna je velmi působivá a laskavá. Je zarmoucena otcovou špatnou náladou, upřímně se raduje z příchodu svého snoubence Anatolije Kuragina, v němž vidí laskavost, mužnost a velkorysost.
Jako každá správná žena, Marya samozřejmě sní o dětech. Bezmezně věří v osud, ve vůli Všemohoucího. Bolkonského sestra si pro sebe netroufá po ničem toužit; její vznešená, hluboká povaha není schopna závidět.
Naivita Marya Nikolaevna jí neumožňuje vidět lidské neřesti. V každém vidí odraz své vlastní čisté duše: lásku, laskavost, slušnost.
Marya je jednou z těch, kteří jsou skutečně šťastní ze štěstí druhých. Tato chytrá a bystrá žena prostě není schopná hněvu, závisti, pomsty a dalších nízkých pocitů.
Takže druhou nádhernou ženskou postavou v románu „Válka a mír“ je Marya Bolkonskaya. Možná ji Tolstoj nemiluje méně než Natašu Rostovou, i když jí nevěnuje tolik pozornosti. Je jako ideální autorka, ke které Natasha po mnoha letech přijde. Protože nemá děti ani rodinu, nachází své štěstí v rozdávání tepla ostatním lidem.
Ženské štěstí Marya Bolkonskaya
Bolkonského sestra se nemýlila: aniž by pro sebe něco chtěla, přesto potkala muže, který ji upřímně miloval. Marya se stala manželkou Nikolaje Rostova.
Dva zdánlivě úplně odlišní lidé k sobě byli dokonalí. Každý z nich zažil zklamání: Marya - v Anatolovi Kuraginovi, Nikolai - v Alexandru Prvním. Ukázalo se, že Nikolai je osobou, která dokázala zvýšit bohatství rodiny Bolkonských a učinit život jeho ženy šťastným.
Marya obklopuje svého manžela s péčí a porozuměním: schvaluje jeho touhu zlepšit se tvrdou prací, úklidem a péčí o rolníky.
Ženská postava v románu „Válka a mír“, ztělesněná Maryou Bolkonskou, je portrétem skutečné ženy, zvyklé obětovat se pro blaho druhých a být kvůli tomu šťastná.
Marya Bolkonskaya a Natasha Rostova
Natasha Rostova, kterou vidíme na začátku práce, není absolutně jako Marya: chce štěstí pro sebe. Sestra Andreje Bolkonského, stejně jako její bratr, klade na první místo smysl pro povinnost, víru a náboženství.
Čím je však Natasha starší, tím více se podobá princezně Marye v tom, že přeje štěstí ostatním. Jsou však různé. Natašino štěstí lze nazvat přízemnější; žije každodenními pracemi a činnostmi.
Marya se více stará o duševní pohodu blízkých.
Sonya
Neteř otce Nataši Rostové je dalším ženským obrazem. V románu Vojna a mír Sonya zdánlivě existuje jen proto, aby ukázala Natašiny nejlepší vlastnosti.
Tato dívka je na jednu stranu velmi pozitivní: je rozumná, slušná, laskavá a připravená se obětovat. Pokud mluvíme o jejím vzhledu, pak je velmi dobrá. Je to štíhlá půvabná brunetka s dlouhými řasami a luxusním copánkem.
Zpočátku do ní byl Nikolaj Rostov zamilovaný, ale nemohli se vzít, protože Nikolajovi rodiče trvali na odložení svatby.
Dívčí život je více podřízen rozumu než citům. Tolstoy tuto hrdinku nemá rád, navzdory všemu ji nechává osamělou.
Lisa Bolkonskaya
Liza Bolkonskaya je, dalo by se říci, vedlejší hrdinka, manželka prince Andreje. Ve světě jí říkají „malá princezna“. Čtenáři si ji pamatují díky hezkému hornímu rtu s knírkem. Lisa je atraktivní osoba, i tato malá vada dodává mladé ženě jedinečné kouzlo, které je pro ni jedinečné. Je hodná, plná vitality a zdraví. Tato žena snadno snáší svou jemnou polohu a všichni kolem ní se baví ji pozorovat.
Pro Lisu je důležité být ve společnosti, je rozmazlená, dokonce rozmarná. Nemá sklon přemýšlet o smyslu života, vede obvyklý způsob života dámy ze společnosti, miluje prázdné rozhovory v salonech a po večerech a užívá si nové oblečení. Manželka Bolkonského si nerozumí se svým manželem princem Andrejem, který považuje za důležité prospívat společnosti.
Lisa ho miluje povrchně, jako by se právě chystali vzít. Je pro ni zázemím, které zapadá do představ dam ze společnosti o tom, jaký by měl být manžel. Lisa nechápe jeho myšlenky o smyslu života, zdá se jí, že všechno je jednoduché.
Je pro ně těžké být spolu. Andrei je nucen ji doprovázet na plesy a jiné společenské akce, což se pro něj stává naprosto neúnosným.
Toto je možná nejjednodušší ženská postava v románu Vojna a mír. Liza Bolkonskaya zůstala nezměněna od prvního vydání románu. Jeho prototypem byla manželka jednoho z Tolstého příbuzných, princezna Volkonskaja.
Navzdory naprostému nedostatku vzájemného porozumění mezi manželi Andrei Bolkonsky v rozhovoru s Pierrem poznamenává, že je to vzácná žena, s níž můžete být klidní ohledně své vlastní cti.
Když Andrei odjíždí do války, Lisa se stěhuje do domu jeho otce. Její povrchnost opět potvrzuje fakt, že raději komunikuje s mademoiselle Bourrienne než s princeznou Maryou.
Lisa měla tušení, že porod nepřežije, a tak se také stalo. Ke všem se chovala s láskou a nikomu nepřála nic zlého. Její tvář o tom hovořila i po smrti.
Charakterovou vadou Lisy Bolkonské je, že je povrchní a sobecká. To jí však nebrání v tom, aby byla něžná, přítulná a dobromyslná. Je příjemná a veselá konverzátorka.
Tolstoj se k ní však chová chladně. Tuto hrdinku nemá rád kvůli její duchovní prázdnotě.
Helena Kuraginová
Poslední ženskou postavou v románu „Válka a mír“ je Helen Kuragina. Nebo spíše jde o poslední hrdinku, o které budeme v tomto článku psát.
Ze všech žen, které se na stránkách tohoto grandiózního románu objevují, je Helen jistě nejkrásnější a nejluxusnější.
Za jejím krásným vzhledem stojí sobectví, vulgárnost, intelektuální a duchovní zaostalost. Helen si uvědomuje sílu své krásy a využívá ji.
Svým vzhledem dosahuje všeho, co chce. Když si tato žena zvykla na tento stav věcí, přestala usilovat o osobní rozvoj.
Helene se stává manželkou Pierra Bezukhova pouze kvůli jeho bohatému dědictví. Ve skutečnosti se nesnaží vytvořit silnou rodinu, porodit děti.
Válka roku 1812 konečně dává vše na své místo. V zájmu vlastního blaha konvertuje Helena ke katolicismu, zatímco její krajané se spojí proti nepříteli. Tato žena, jejíž obraz lze nazvat „mrtvá“, skutečně umírá.
Nejkrásnější ženskou postavou v románu „Válka a mír“ je samozřejmě Helena. Tolstoj obdivuje její ramena na prvním plese Nataši Rostové, ale přeruší její život a považuje takovou existenci za nesmyslnou.
Lisa Bolkonskaya, Helen Kuragina a Natasha Rostova
Jak již bylo zmíněno výše, smrt Lisy a Helen nebyla náhodná. Oba žili pro sebe, byli rozmarní, sobečtí.
Připomeňme si, jaká byla Nataša Rostová na začátku románu. Stejně jako Liza Bolkonskaya obdivovala plesy a vysokou společnost.
Stejně jako Helen Kuragina ji přitahovalo něco zakázaného a nedostupného. Z tohoto důvodu se chystala utéct s Anatolem.
Vysoká spiritualita Nataše jí však nedovoluje zůstat navždy povrchním bláznem a ponořit se jako Helen do zkaženého života. Hlavní postava románu přijímá obtíže, které ji potkávají, pomáhá matce a stará se o nevyléčitelně nemocného Andreje.
Smrt Lízy a Heleny symbolizuje, že vášeň pro společenské akce a touha vyzkoušet zakázané by měla zůstat i v mládí. Zralost vyžaduje, abychom byli vyrovnanější a ochotní obětovat své vlastní zájmy.
Tolstoy vytvořil celou galerii ženských obrázků. Některé z nich miloval, jiné ne, ale z nějakého důvodu je zahrnul do svého románu. Je těžké určit, jaká je nejlepší ženská postava v románu Vojna a mír. I negativní a nemilované hrdinky si autor vymyslel z nějakého důvodu. Ukazují nám lidské neřesti, neschopnost rozlišovat mezi tím, co je předstírané a povrchní, od toho, co je skutečně důležité. A ať se každý sám rozhodne, jaká je nejatraktivnější ženská postava v románu „Válka a mír“.
Lev Tolstoj měl k ženám ambivalentní postoj. Spisovatelka chválila roli mateřství, ale pochybovala o schopnosti slabšího pohlaví milovat tak vášnivě jako muži. Ženské obrázky v románu „Válka a mír“ lze rozdělit do dvou kategorií. Autor dal v dějové linii díla důležité místo hrdinkám, které zosobňují lidové ideály, čtenář obdivuje přednosti Nataši Rostové a Marie Bolkonské. Zahálčivý životní styl sekulárních dam: Anny Pavlovny Šererové, Heleny Kuraginové a dalších představitelů vysoké společnosti v Rusku na počátku 19. století je odsuzován.
Nataša Rostová
Dům bohatého hraběte byl známý po celé Moskvě. Natasha byla vychována v přepychu, ale dívku nezkazila ani láskyplná láska rodičů, ani jejich něžná péče. Je známo, že hrdinka se narodila v roce 1792 a před čtenářem se objevila jako mladá třináctiletá kráska, paní osudu, matka, bratři a sestry.
Půvabné dítě s černýma očima a výraznou konturou úst autorka označuje za ošklivé, ale hned zdůrazňuje, že dětská živost a spontánnost spolu s černými kadeřemi velmi ozdobí dospělou dívku, kterou se má stát. Vždyť 13 let je přechodný věk, Natasha v modrých šatech vypadá podle autorky svěže, růžově a vesele.
Aniž by matka dítěti ukládala přísné zákazy, dokázala vychovat čestnou a otevřenou dívku, která s ní sdílela své nejniternější myšlenky a tajemství, vesele hrála venkovní hry se svými vrstevníky, ale u stolu projevovala skvělé způsoby. Během celého příběhu románu dcera nesla uctivou úctu a lásku ke své matce.
Mládí Nataši Rostové je plné milostných zážitků. Teenagerská zamilovanost do Borise Drubetského upadá v zapomnění. Duši trápí vášnivé city, charakteristické pro všechny dívky starší šestnácti let. V roce 1809 vzal hrabě svou dceru poprvé na svět, dostala dospělé dlouhé šaty z bílé látky ozdobené růžovými stuhami a vzala s sebou na ples. Popis míče je důležitou epizodou v ději románu. Zde si Bolkonsky poprvé všiml půvabné, lehce tančící dívky a mezi nimi se vyvinuly vzájemné sympatie.
Zda to byla láska, se oba přesvědčí až mnohem později. A nyní se mladý princ poddá argumentům svého otce, který trvá na tom, že dcera hraběte Rostova není pro jejich rodinu důstojnou partií. Dospělí o rok odloží blížící se svatbu Andreje a Nataši, tento rok se stane osudným pro celé Rusko.
Bolkonskij odchází a nechává svou milovanou svobodu jednání, čas rozhodnout o jejích pocitech. Nebo to možná byl on, vdovec s neúspěšnou rodinnou zkušeností, který potřeboval 365 dní, aby se přesvědčil o správnosti své volby. Život pár rozdělil, Natasha se snaží zlepšit vztahy se svým budoucím tchánem a sestrou ženicha. Ale k ničemu.
Stojí za to odsoudit hrdinku za to, že se ve stavu osamění, kdy existuje hypotetický milenec, ale budoucnost spolu je velmi iluzorní, začne zajímat o vytrvalého Anatolije Kuragina? Frivolní mladík obklopil dívku pozorností, zvýšil její sebevědomí a vyjádřil uznání jejích zásluh. Zlý svůdce Kuragin svými otravnými pokroky zachránil mladou duši před nevyhnutelnou depresí.
Natasha věří v Anatolovu lásku a vážné úmysly a rozhodne se s ním utéct. Šílené rozhodnutí zabrání laskavá Sonya, která varovala dospělé před plánovaným útěkem. Pierre informuje potenciálního uprchlíka, že vyvolený již byl zvažován pro sňatek. Nastal okamžik zhroucení naděje na štěstí, zklamání ze života a přehodnocení krutosti světa a lidského údělu.
Natasha Rostova, čistá duše, která věří v Boha, schopná hlubokého pokání, přehodnocení svých citů k Bolkonskému, ušlechtilého činu, odmítá svého milovaného a považuje se za nehodnou být s ním. Válka pomůže hrdinům utřídit své pocity a přimět je najít a ztratit jeden druhého.
Dívka najde zraněného Andreje v hustém proudu ustupujících jednotek, bude se o něj starat, držet ho za ruku v posledních dnech života ruského vlastence, skutečného důstojníka. Po válce se Natasha provdá za Pierra Bezukhova, v manželství se jí podaří projevit ty nejlepší vlastnosti matky a strážkyně rodinného krbu. Lev Tolstoj považoval Natašu za svou oblíbenou postavu v románu.
Marya Bolkonská
Princezna Marya se narodila do šlechtické rodiny, ale vysoký titul nepřinesl dívce štěstí. Od dětství se Maria vyznačovala slabým tělem a malým ostrým obličejem. Lev Tolstoj ji nazývá ošklivou, ale jejím očím připisuje teplo a zářivost vycházející z lidské ctnostné duše. Na začátku 19. století nebyla nemocná bledost v módě.
Asketicky vyhlížející dívka nejednou plakala smutek, který dodal výrazu její tváře zvláštní kouzlo. Lidé kolem ní předpovídali pouze sňatek z rozumu, vylučující možnost, že by někdo skutečně miloval nepohodlnou princeznu zbavenou milosti. Aby vlivný otec vyrovnal nedostatky ve vzhledu, vyčerpal dceru přísnou výchovou a tréninkem podle jím sestaveného složitého programu.
Hlavním předmětem domácího vzdělávání byla matematika, princ Nikolaj Bolkonskij strávil mnoho hodin studiem geometrie. Během procesu učení se otec choval hrubě, náročně a kriticky. Starého muže nebylo možné potěšit. Marya byla zbožná, vše vydržela, modlila se a čekala na změny ve svém životě, na vysvobození, které může přinést pouze manželství. Mladá žena našla útěchu v náboženství.
Vychována mužem, jak se v takových případech často stává, málo si cenila pořádku, ale vyznačovala se zdrženlivostí v úsudku a věděla, jak objektivně posoudit, co se kolem ní děje. Princezna Marya žila svůj život ve vesnici, neusilovala o jiný život, protože nevěděla, jaké to je žít jinak. Dívka pomáhala tulákům bez domova.
Když k ní princ Vasilij Kuragin poslal svého rozpustilého syna Anatolije Kuragina jako dohazovače, neodvážila se provdat za nemilovaného muže. Marya obětuje svůj osobní život, zůstává se zlým otcem, který se postupem času pro svou dceru promění ve skutečného tyrana.
Ale válka roku 1812 jí vzala otce a milovaného bratra Andreje. Můj synovec Nikolaj se stal smyslem života. Po válce si princezna našla přítele v Nataše Rostové a Pierra Bezukhova znala od dětství a vážila si ho pro jeho laskavé srdce.
Milostný příběh princezny Maryi začíná setkáním s Nikolajem Rostovem. Husar ji zachrání ze zajetí vesnických mužů, kteří ji chtěli vydat Francouzům. Ruský důstojník okamžitě vyčetl v dívčiných očích čistotu morálky a ušlechtilost duše. Jejich vztah se vyvinul proti jejich vůli, nedokázali se od sebe odpoutat od všepohlcujícího pocitu lásky, který spojuje dva lidi.
Hrabě Nikolaj Rostov a princezna Marya Bolkonskaya budou považováni za manželství před Bohem a lidmi. Marya se stala šťastnou ženou, oddanou a věrnou manželkou. V jejím obrazu čtenář najde oblíbený příklad ženských ctností.
Helena Kuraginová
Helen Kuragina byla krásná žena, vždy vedle ní byli muži, ale hrabě Pierre Bezukhov se na radu jejího otce stal jejím vyvoleným. Svatbu inicioval sám princ Vasilij Kuragin, který chtěl zajistit svou dceru na úkor dědictví ženicha. Domluvené manželství je snadná hra jen pro omezené ženy. Helen byla bystrá osobnost, zatížená svůdným zjevem, který kazil charakter mladé ženy.
Černé oči s koketním leskem, tělo připomínající starodávnou milost soch, odzbrojilo hraběte Bezukhova, byl nazýván majitelem krásy. Postavy románu často mluví o úsměvu sociality. Helen věděla, jak se usmívat tím smyslným úsměvem, který mezi muže vysílá sladké vzrušení.
Četné diamanty zdůrazňovaly bělost elegantních ramen. Žena miluje bílé outfity, které zvýrazňují mramorovou barvu její pleti, a často je nosí. Její chůze je majestátní, taková je chůze šik ženy z vysoké společnosti, která se umí chovat mezi šlechtici a dvořany. Autor zdůrazňuje, že každý, kdo hrdinku viděl, obdivoval její krásu. I vyrovnaný Andrej Bolkonskij souhlasí, že je hezká.
Věk princezny Kuraginy zůstává neznámý, i když z nepřímých důkazů lze hádat, že na večírku Anny Scherrerové v roce 1805 mluvíme o mladé dívce, absolventce Smolného institutu, čestné družině Jejího Veličenstva. Helen považuje celý Petrohrad za své přátele, jen její manžel o ní mluví špatně a snaží se tuto myšlenku vnuknout čtenáři.
Na rozdíl od mínění jejího manžela její okolí považuje hrdinku za stejně chytrou a krásnou. Hélène podvádí Pierra, což způsobí jeho přirozené rozhořčení. Bezukhov ji proto nazývá odporným, bezcitným, rozmazleným plemenem, pokryteckým, lichotivým, hrubým, vulgárním. Za své aristokratické způsoby žena skrývala své zhýralé sklony. Myslel si to nejen Pierre Bezukhov.
Postupem času lidé začali mluvit o Heleniných četných milencích, o začarovaném vztahu s Borisem Drubetským. O hrdince se šířily špinavé drby, odsuzující její činy, nakonec žena přijala katolickou víru, aby mohla svobodně vytvořit novou rodinu. Náhlá nemoc ale mladé krásce vezme život. Leo Tolstoy byl na svou hrdinku přísný, ukázal nedostatky představitelů vysoké společnosti.
Nabídka článků:
L. Tolstoj vytvořil skvělý obraz, kde popsal problémy války, ale i míru. Ženské postavy v románu „Válka a mír“ odhalují vnitřní stránku společenských peripetií. Existuje globální válka – když jsou ve válce národy a země, dochází k místním válkám – v rodině i uvnitř člověka. Totéž platí se světem: mír je mezi státy a císaři. Lidé přicházejí k míru i v osobních vztazích, člověk se snaží řešit vnitřní konflikty a rozpory.
Prototypy ženských postav v epickém románu „Válka a mír“
Lev Tolstoj se inspiroval lidmi, kteří ho obklopovali v každodenním životě. Existují další příklady z životopisů spisovatelů, které naznačují, že si autoři při tvorbě díla vypůjčují rysy pro knižní postavy od skutečných osobností.
To udělal například Marcel Proust, francouzský spisovatel. Jeho postavy jsou syntézou vlastností, kterými disponovali lidé kolem autora. V případě L. Tolstého jsou také rozepsány ženské postavy v eposu „Válka a mír“, a to díky apelu na ženy ze spisovatelova sociálního okruhu. Uveďme příklady: postavu Marie Bolkonské, sestry Andreje Bolkonského, vytvořil L. Tolstoj, inspirovaný osobností Marie Volkonské (matky spisovatelky). Další, neméně živou a energickou ženskou postavou je hraběnka Rostová (nejstarší), podle autorčiny babičky Pelageyi Tolstojové.
Některé postavy však mají několik prototypů současně: Natasha Rostova, která je nám již známá, například jako literární hrdina, má společné rysy s manželkou spisovatele Sofií Andreevnou Tolstoy a také sestrou Sofie Tatyanou Andreevnou Kuzminskaya. Skutečnost, že prototypy těchto postav byly blízkými příbuznými spisovatele, vysvětluje vřelost a něžný postoj autora k postavám, které vytvořil.
Lev Tolstoj se projevil jako subtilní psycholog a odborník na lidské duše. Spisovatel stejně dobře chápe bolest mladé Nataši Rostové, když se dívce rozbije panenka, ale i bolest zralé ženy Natalyi Rostové (nejstarší), která zažívá smrt svého syna.
Název románu říká, že se spisovatel neustále obrací ke kontrastům a protikladům: válka a mír, dobro a zlo, mužský a ženský. Čtenáři se zdá (kvůli stereotypům), že válka je záležitostí mužů, a domov a mír jsou tedy záležitostí žen. Ale Lev Nikolajevič ukazuje, že tomu tak není. Například princezna Bolkonskaya projevuje odvahu a mužnost, když brání svůj rodinný majetek před nepřítelem a pohřbívá svého otce.
Všimněte si, že rozdělení postav na kladné a záporné je také založeno na kontrastu. Negativní postavy však zůstávají v celém románu obdařeny negativními rysy a kladné postavy podstupují vnitřní boj. Spisovatel tento boj nazývá duchovním hledáním a ukazuje, že kladní hrdinové docházejí k duchovnímu růstu váháním, pochybnostmi, výčitkami svědomí... Čeká je těžká cesta.
Zastavme se podrobněji u charakteristiky mladé Nataši a hraběnky Rostové a také u postavy Marie Bolkonské. Předtím se však krátce vraťme k obrazu manželky Andreje Bolkonského.
Lisa Bolkonskaya
Lisa je postava, která vyvážila inherentní ponurost a depresi prince Andreje. Ve společnosti byl Andrei vnímán jako uzavřený a tichý člověk. Dokonce i princův vzhled to naznačoval: suché a protáhlé rysy, těžký pohled. Jeho žena měla jiný vzhled: živá princezna nízkého vzrůstu, která se neustále rozčilovala a drobnými krůčky mlela. S její smrtí Andrei ztratil rovnováhu a začala nová etapa princova duchovního hledání.
Helena Kuraginová
Helen je Anatoleova sestra, psaná jako zkažená, sobecká postava. Kuragina se zajímá o zábavu, je mladá, narcistická a přelétavá. Je však frivolní a neprojevuje vlastenecké cítění a nadále vede svůj obvyklý způsob života v Moskvě, zajaté Napoleonovými vojsky. Helenin osud je tragický. Další tragédii do jejího života přináší fakt, že se nikdy nedokázala vymanit ze začarovaného kruhu nízké morálky.
Nataša Rostová
Mladší Rostová je samozřejmě jednou z ústředních ženských postav. Natasha je krásná a sladká, zpočátku se vyznačuje naivitou a lehkovážností. Princ Andrei, který se do ní zamiloval, chápe, že mezi nimi je propast životních zkušeností. Tato myšlenka na prince je oprávněná, když Natasha podlehne prchavé zamilovanosti do Anatolije Kuragina.
Čtenář může mít zájem sledovat, jak se Natašin obraz mění: zpočátku - malá, živá, vtipná a romantická dívka. Pak ji – na plese – čtenář vidí jako rozkvetlou dívku. Konečně, během ústupu z Moskvy, Natasha ukazuje své vlastenectví, empatii a soucit. Rostova zralost se probouzí, když se stará o umírajícího Andreje Bolkonského. Nakonec se Natasha stává moudrou a milující manželkou a matkou, i když ztrácí část své bývalé krásy.
Nataše nejsou žádné chyby: to je její vášeň pro Kuragina. Duchovní zdokonalování a prohlubování vnitřního světa souvisí s Natašiným vztahem s princem Andrejem. Když se provdá za Pierra Bezukhova, hrdinka dosáhne klidu a harmonie.
Natasha se vyznačuje empatií a milosrdenstvím. Dívka cítí bolest lidí a upřímně se snaží pomáhat těm, kteří pomoc potřebují. Během války Natasha chápe, že materiální hodnoty nejsou nic ve srovnání s lidským životem. Proto obětuje svůj rodinný majetek, aby zachránila zraněné vojáky. Dívka shazuje věci z vozíku a takto převáží lidi.
Natasha je krásná. Její krása však nepochází z fyzických dat (samozřejmě také vynikající), ale z její oduševnělosti a vnitřního světa. Rostova mravní krása je poupě, které se na konci románu promění v růži.
hraběnka Rostová (starší)
Hraběnka Natalya se jako matka snaží působit přísně a vážně. Ukazuje se ale jako milující matka, která jen předstírá hněv a mrzutost z přílišné sentimentality svých dětí.
Hraběnka Rostová závisí na pravidlech přijatých ve společnosti. Porušení těchto pravidel je pro ni nepříjemné a obtížné, ale Natalya to dělá, pokud blízcí příbuzní nebo přátelé potřebují pomoc. Když se například její přítelkyně Annette ocitla v těžké situaci, hraběnka ji v rozpacích požádala, aby peníze přijala – bylo to znamení pozornosti a pomoci.
Hraběnka vychovává své děti ve svobodě a svobodě, ale to je jen zdání: Natalya se ve skutečnosti stará o budoucnost svých synů a dcer. Nechce, aby si její syn vzal bezdomovkyni. Nejstarší Rostová dělá vše pro to, aby rozbila vznikající vztah mezi její nejmladší dcerou a Borisem. Silný cit mateřské lásky je tedy jednou z hlavních vlastností hraběnky Rostové.
Věra Rostová
Sestra Nataši Rostové. Ve vyprávění Lva Nikolajeviče je tento obraz vždy ve stínu. Vera však nezdědila úsměv, který zdobil Natašinu tvář, a proto, jak poznamenává Lev Nikolajevič, se tvář dívky zdála nepříjemná.
Vera je popisována jako sobecká povaha: nejstarší Rostová nemá ráda své bratry a sestru, dráždí ji. Věra miluje jen sebe. Dívka se provdá za plukovníka Berga, který jí byl povahově podobný.
Marya Bolkonská
Sestra Andreje Bolkonského je silná postava. Dívka žije na vesnici, všechny její kroky řídí zlý a krutý otec. Kniha popisuje situaci, kdy se Marya, která chce vypadat krásně, nalíčí a oblékne se do šatů v barvě masaka. Otec je nespokojený s jejím oblečením, vyjadřuje despotismus vůči své dceři.
Vážení čtenáři! Zveme vás, abyste se seznámili s Lvem Nikolajevičem Tolstým.
Marya je ošklivá, smutná, ale hluboce myslící a inteligentní dívka. Pro princeznu je typická nejistota a upjatost: její otec vždy říká, že není hezká a že se pravděpodobně nevdá. To, co přitahuje pozornost na Maryině tváři, jsou její velké, zářivé a hluboké oči.
Marya je opakem Věry. Altruismus, odvaha a vlastenectví, stejně jako zodpovědnost a statečnost odlišují tuto ženu od války a míru. Ženské postavy v románu „Válka a mír“ mají něco společného - jsou to silné osobnosti.
Princezna Bolkonskaya zpočátku odmítá Rostovovou (nejmladší), ale po ztrátě otce a bratra se princeznin postoj k Nataše změní. Marya odpouští Nataše, že zlomila Andreiho srdce tím, že ji unesl Anatoly Kuragin.
Princezna sní o štěstí, rodině a dětech. Poté, co se dívka zamilovala do Anatola Kuragina, odmítne odporného mladého muže, protože je jí líto madame Burien. Marya tak vyjadřuje ušlechtilost charakteru a sympatie k lidem.
Později se Marya setkává s Nikolajem Rostovem. Toto spojení je prospěšné pro oba: Nikolaj, který se oženil s princeznou, pomáhá rodině s penězi, protože Rostovovi během války přišli o slušnou část svého majetku. Marya vidí v Nikolajovi záchranu z břemene osamělého života.
Dáma z vyšší společnosti, která ztělesňuje faleš a pokrytectví, které se často vyskytují v salonech.
Lev Tolstoj tak v eposu Vojna a mír ztvárňuje dobré i špatné ženské postavy, čímž se dílo stává samostatným světem.
Ženské obrázky v románu "Válka a mír"
V románu „Válka a mír“ Tolstoj mistrně a přesvědčivě kreslí několik typů ženských postav a osudů. Prudká a romantická Natasha, která se v epilogu románu stává „plodnou ženou“; krásná, zhýralá a hloupá Helen Kuragina, která ztělesňovala všechny výhody a nevýhody metropolitní společnosti; Princezna Drubetskaya je matka slepice; mladá „malá princezna“ Liza Bolkonskaya je jemným a truchlivým andělem příběhu a konečně princezna Marya, sestra prince Andreje. Všechny hrdinky mají svůj vlastní osud, své vlastní touhy, svůj vlastní svět. Jejich životy se překvapivě prolínají a v různých životních situacích a problémech se chovají odlišně. Mnoho z těchto dobře vyvinutých postav mělo prototypy. Při čtení románu nedobrovolně žijete život s jeho postavami.
Román obsahuje obrovské množství krásných obrazů žen z počátku 19. století, z nichž některým bych se ráda věnovala podrobněji.
Marya Bolkonská
"vpravo"> "vpravo">Krása duše dává kouzlo "správně">i prostému tělu "vpravo">G. Lessing
Předpokládá se, že prototypem princezny Marya byla Tolstého matka. Spisovatel si na svou matku nepamatoval, nedochovaly se ani její portréty a její duchovní podobu vytvořil ve své fantazii.
Princezna Marya žije neustále na panství Bald Mountains se svým otcem, slavným šlechticem z Kateřiny, který byl za Paula vyhoštěn a od té doby nikam neodjel. Její otec Nikolaj Andrejevič není příjemný člověk: je často nevrlý a hrubý, nadává princezně jako blázna, hází sešity a ke všemu je pedant. Svou dceru ale svým způsobem miluje a přeje jí, aby se měla dobře. Starý princ Bolkonskij se snaží dát své dceři seriózní vzdělání a sám jí dává lekce.
A zde je portrét princezny: "Zrcadlo odráželo ošklivé, slabé tělo a hubenou tvář." Tolstoj nám neříká podrobnosti o vzhledu princezny Maryi. Zajímavý bod - princezna Marya "vždy vypadala hezčí, když plakala." Víme o ní, že se společnosti zdála „špatná“. Sama sobě také připadala ošklivá, když se na sebe podívala do zrcadla. Anatolij Kuragin, který si okamžitě všiml předností očí, ramen a vlasů Nataši Rostové, princezna Marya nijak nepřitahovala. Na plesy nechodí, protože žije sama na vesnici, tíží ji společnost prázdného a hloupého francouzského společníka, přísného otce se smrtelně bojí, ale nikoho neuráží.
Kupodivu hlavní myšlenky o válce a míru vyjadřuje Tolstého kniha žena - princezna Marya. V dopise Julii píše, že válka je znamením, že lidé zapomněli na Boha. To je na začátku díla, ještě před rokem 1812 a všemi jeho hrůzami. Ve skutečnosti její bratr, Andrej Bolkonskij, profesionální voják, který se své sestře vysmál a nazval ji „ubrečenou“, přijde na totéž po mnoha krutých bitvách, poté, co viděl smrt tváří v tvář, po zajetí, po těžkých rány."
Princezna Marya předpovídá princi Andrei, že pochopí, že v odpuštění je „štěstí“. A když viděl Východ a Západ, zažil štěstí a smutek, vypracoval zákony pro Rusko a uspořádání bitev, filozofoval s Kutuzovem, Speranským a dalšími nejlepšími mozky, četl spoustu knih a znal všechny skvělé myšlenky. století - pochopí, že měla pravdu jeho mladší sestra, která strávila život ve vnitrozemí, s nikým nekomunikovala, měla před otcem úctu a učila se složitá měřítka a plakala nad geometrickými problémy. Skutečně odpouští svému smrtelnému nepříteli - Anatolovi. Obrátila princezna svého bratra na svou víru? Těžko říct. Je nad ní nezměrně nadřazený svým nadhledem a schopností porozumět lidem a událostem. Princ Andrei předpovídá osud Napoleona, Speranského, výsledek bitev a mírových smluv, které nejednou vyvolaly údiv kritiků, kteří Tolstému vyčítali anachronismus, odchylky od loajality k době, „modernizaci“ Bolkonského atd. toto je samostatné téma. Ale osud samotného prince Andreje předpověděla jeho sestra. Věděla, že nezemřel u Slavkova, a modlila se za něj, jako by byl naživu (což ho pravděpodobně zachránilo). Uvědomila si také, že se počítá každá minuta, když se bez jakýchkoli informací o svém bratrovi vydala na náročnou cestu z Voroněže do Jaroslavle přes lesy, ve kterých se již setkaly oddíly Francouzů. Věděla, že jde na smrt, a předpověděla, že svému nejhoršímu nepříteli před smrtí odpustí. A autorka, pozor, je vždy na její straně. I ve scéně Bogucharovovy vzpoury má pravdu ona, nesmělá princezna, která nikdy neřídila panství, a ne muži, kteří se domnívají
že by jim bylo lépe za Napoleonovy vlády.
Dá se říci, že v Anatolovi málem udělala osudovou chybu sama princezna. Ale tato chyba je jiného druhu než chyba Nataši. Natašu pohání marnivost, smyslnost – cokoliv. Princezna Marya je poháněna Duty a Faith. Takže se nemůže mýlit. Přijímá osud jako zkoušku, kterou jí Bůh posílá. Bez ohledu na to, co se stane, ponese svůj kříž, nebude plakat a nebude se snažit otrávit, jako Natasha Rostova. Natasha chce být šťastná. Princezna Marya se chce podřídit Bohu. Nemyslí na sebe a nikdy nepláče z „bolesti nebo zášti“, ale pouze ze „smutku nebo lítosti“. Andělovi přece nemůžete ublížit, nemůžete ho oklamat nebo urazit. Můžete pouze přijmout jeho předpověď, poselství, které přináší, a modlit se k němu za spasení.
Marya Bolkonskaya je jistě chytrá, ale své „učení“ nevystavuje na odiv, takže je zajímavé a snadné s ní komunikovat. Bohužel ne každý to dokáže pochopit a ocenit. Anatole Kuragin jako typický představitel sekulární společnosti tuto skutečně vzácnou krásu duše nedokáže a nejspíš ani nechce rozeznat. Vidí jen prostý vzhled, nevšímá si všeho ostatního.
Navzdory rozdílným postavám, názorům, aspiracím a snům jsou Nataša Rostová a Marya Bolkonská na konci románu silné kamarádky. I když oba měli ze sebe nepříjemný první dojem. Natasha vidí sestru prince Bolkonského jako překážku svého manželství a nenápadně cítí negativní postoj rodiny Bolkonských k její osobě. Marya zase vidí typickou představitelku sekulární společnosti, mladou, krásnou, s obrovským úspěchem u mužů. Zdá se mi, že Marya na Natashu dokonce trochu žárlí.
Dívky ale svede dohromady strašlivý smutek – smrt Andreje Bolkonského. Pro svou sestru a bývalou snoubenku znamenal hodně a pocity, které dívky zažívaly během princových smrtelných agónií, byly pro oba pochopitelné a podobné.
Rodina Marya Bolkonskaya a Nikolai Rostov je šťastný svazek. Marya vytváří v rodině atmosféru spirituality a působí zušlechťujícím dojmem na Nikolaje, který cítí vznešenost a vysokou morálku světa, ve kterém žije jeho žena. Podle mě to ani jinak nešlo. Tato tichá a pokorná dívka, skutečný anděl, si rozhodně zaslouží všechno štěstí, které jí Tolstoj na konci románu udělil.
Nataša Rostová
Natasha Rostova je ústřední ženskou postavou románu „Válka a mír“ a možná i nejoblíbenější autorkou. Tento obraz se u spisovatele zrodil, když vznikl prvotní nápad na příběh o Decembristovi, který se vrátil do Ruska, a jeho ženě, která s ním snášela všechny útrapy exilu. Za prototyp Nataši je považována spisovatelova švagrová Tatyana Andreevna Bers, provdaná za Kuzminskaya, která měla muzikálnost a krásný hlas. Druhým prototypem je manželka spisovatele, který přiznal, že „vzal Tanyu, smíchal ji se Sonyou a ukázalo se, že je to Natasha“.
Podle této charakteristiky hrdinky se „neuvažuje být chytrá“. Tato poznámka odhaluje hlavní rozlišovací znak Natašina obrazu – její emocionalitu a intuitivní citlivost; Není divu, že je neobvykle muzikální, má hlas vzácné krásy, je vnímavá a spontánní. Její postava má zároveň vnitřní sílu a neochvějné mravní jádro, čímž se podobá nejlepším a nejoblíbenějším hrdinkám ruské klasické literatury.
Tolstoj nám představuje vývoj své hrdinky za patnáctileté období jejího života, od roku 1805 do roku 1820, a na více než jednom a půl tisíci stranách románu. Je to všechno tady: součet představ o ženském místě ve společnosti a rodině a myšlenek o ženském ideálu a nezaujaté romantické lásce stvořitele k jeho výtvoru.
Poprvé se s ní setkáváme, když dívka vběhne do pokoje, ve tváři štěstí a radost. Toto stvoření nechápe, jak mohou být ostatní smutní, když je šťastná. Nesnaží se omezovat. Všechny její činy jsou diktovány pocity a touhami. Samozřejmě je trochu rozmazlená. Už obsahuje něco příznačného pro tehdejší dobu a pro sekulární mladé dámy. Ne náhodou si Nataša myslí, že už Borise Drubeckého miluje, že počká, až jí bude šestnáct a bude si ho moci vzít. Tato imaginární láska je pro Natashu jen zábavou.
Ale malá Rostová není jako ostatní děti, není jako ona ve své upřímnosti a nedostatku falše. Tyto vlastnosti, charakteristické pro všechny Rostovy, s výjimkou Very, se zvláště jasně projevují ve srovnání s Borisem Drubetským a Julií Karaginou. Natasha umí francouzsky, ale nechová se jako Francouzka, jako mnoho dívek z tehdejších šlechtických rodin. Je Ruska, má ryze ruské rysy, dokonce umí tančit ruské tance.
Natalya Ilyinichna je dcerou známého moskevského pohostinného, dobromyslného, zkrachovalého bohatého hraběte z Rostova, jehož rodinné rysy dostávají od Denisova definici „rostovského plemene“. Natasha v románu vystupuje jako možná nejvýraznější představitelka tohoto plemene, a to nejen díky své emocionalitě, ale i mnoha dalším vlastnostem, které jsou důležité pro pochopení filozofie románu. Rostova, jak to bylo, nevědomě ztělesňuje toto skutečné chápání života, účast na národním duchovním principu, jehož dosažení je dáno hlavním postavám - Pierre Bezukhov a Andrei Bolkonsky - pouze jako výsledek nejsložitějších morálních hledání.
Natasha se na stránkách románu objevuje ve třinácti letech. Napůl dítě, napůl dívka. Pro Tolstého je na ní důležité všechno: skutečnost, že je ošklivá, způsob, jakým se směje, co říká, i skutečnost, že má černé oči a vlasy svěšené v černých kadeřích. Tohle je ošklivé káčátko připravené proměnit se v labuť. Jak se zápletka vyvíjí, Rostová se mění v dívku atraktivní svou živostí a šarmem, citlivě reagující na vše, co se děje. Nejčastěji je to Natasha, kdo dává nejpřesnější charakteristiky ostatních postav v románu. Je schopná sebeobětování a sebezapomnění, vysokých duchovních impulsů (spálí si ruku žhavým vládcem, aby dokázala svou lásku a přátelství k Soně; ve skutečnosti rozhoduje o osudu raněných, dává vozy, které je odvezou z hořící Moskvy; zachrání svou matku před šílenstvím po Petyině smrti, obětavě pečuje o umírajícího prince Andreje. Atmosféru štěstí, univerzální lásky, hry a zábavy v moskevském domě Rostovových vystřídají idylické krajiny panství v Otradnoye. Krajinky a vánoční hry, věštění. Dokonce vypadá, a myslím, že ne náhodou, podobná Taťáně Larině. Stejná otevřenost lásce a štěstí, stejné biologické, nevědomé spojení s ruskými národními tradicemi a principy. A jak Nataša po lovu tančí! "Čistý obchod, pochod," diví se strýc. Zdá se, že autor je neméně překvapen: „Kde, jak, kdy do sebe tato hraběnka, vychovaná francouzským emigrantem, nasávala ten ruský vzduch, který dýchala, tohoto ducha... Ale duch a techniky byly stejné , nenapodobitelná, neprostudovaná, ruská, kterou od ní její strýc očekával.“
Nataša přitom dokáže být velmi sobecká, což není diktováno rozumem, ale spíše instinktivní touhou po štěstí a plnosti života. Poté, co se stala nevěstou Andreje Bolkonského, nemůže obstát v roční zkoušce a začne se zajímat o Anatolije Kuragina, připraveného ve své vášni pro ty nejbezohlednější činy. Po náhodném setkání v Mytišči se zraněným princem Andrejem, uvědomění si své viny a možnosti ji odčinit, je Rostova znovu oživena k životu; a po Bolkonského smrti (již v epilogu románu) se stává manželkou Pierra Bezukhova, který je jí duchem blízký a je jí skutečně milován. V epilogu N.R. Tolstoy je prezentován jako manželka a matka, zcela ponořená do svých rodinných starostí a povinností, sdílí zájmy svého manžela a rozumí mu.
Během války v roce 1812 se Natasha chová sebevědomě a odvážně. Přitom nehodnotí a nepřemýšlí o tom, co dělá. Poslouchá určitý „rojový“ životní instinkt. Po smrti Petyi Rostovové je hlavou rodiny. Natasha se dlouhodobě stará o vážně zraněného Bolkonského. Je to velmi obtížná a špinavá práce. To, co v ní Pierre Bezukhov viděl hned, když byla ještě dívkou, dítětem - vysokou, čistou, krásnou duší, nám Tolstoj odhaluje postupně, krok za krokem. Natasha je s princem Andrejem až do samého konce. Kolem ní jsou soustředěny autorovy představy o lidských základech morálky. Tolstoj ji obdařil mimořádnou etickou silou. Ztrácí své blízké, majetek, prožívá stejně všechna útrapy, které postihly zemi a lidi, nezažívá duchovní zhroucení. Když se princ Andrei probudí „ze života“, Natasha se probudí k životu. Tolstoy píše o pocitu „uctivé něhy“, který sevřel její duši. Zůstalo navždy a stalo se sémantickou složkou Natašiny další existence. V epilogu autor zobrazuje to, co je podle něj skutečné ženské štěstí. "Natasha se vdala brzy na jaře roku 1813 a v roce 1820 již měla tři dcery a jednoho syna, kterého chtěla a nyní se živila sama." Nic v této silné, široké matce mi nepřipomíná starou Natašu. Tolstoy ji nazývá „silnou, krásnou a plodnou ženou“. Všechny Natašiny myšlenky se týkají jejího manžela a rodiny. A myslí zvláštním způsobem, nikoli svou myslí, ale „celou svou bytostí, to znamená svým tělem“. Pierre krásně mluví o jejích intelektuálních schopnostech a říká, že „neuvažuje být chytrá“, protože je mnohem vyšší a složitější než pojmy inteligence a hlouposti. Je to jako součást přírody, součást toho přirozeného nepochopitelného procesu, do kterého jsou zapojeni všichni lidé, země, vzduch, země a národy. Není divu, že hrdinům ani autorovi takový životní stav nepřipadá primitivní ani naivní. Rodina je vzájemné a dobrovolné otroctví. "Natasha se ve svém domě postavila na nohu otrokyně svého manžela." Ona jen miluje a je milována. A v tom se pro ni skrývá ta pravá pozitivní náplň života.
Vojna a mír je jediný Tolstého román s klasickým šťastným koncem. Stav, ve kterém nechává Nikolaje Rostova, princeznu Maryu, Pierra Bezukhova a Natašu, je to nejlepší, co jim mohl vymyslet a dát. Má svůj základ v Tolstého morální filozofii, v jeho jedinečných, ale velmi vážných představách o úloze a místě ženy ve světě a společnosti.
Socialitní dámy
(Helen Bezukhova, princezna Drubetskaya, A.P. Sherer)
Každý člověk má své výhody a nevýhody, z nichž některé si někdy ani nevšimneme, prostě jim nevěnujeme pozornost. Zřídka se vyrovnává rovnováha dobra a zla nejčastěji jeden od druhého slyšíme o někom: dobro, zlo; krásný, ošklivý; špatný, dobrý; chytrý, hloupý. Co nás nutí vyslovovat určitá přídavná jména, která charakterizují člověka? Samozřejmě převaha některých vlastností nad jinými: zlo nad dobrem, krása nad ošklivostí. Zvažujeme přitom jak vnitřní svět jedince, tak vnější vzhled. A stává se, že krása dokáže skrýt zlo a dobro dokáže učinit ošklivost neviditelnou. Když vidíme člověka poprvé, vůbec nemyslíme na jeho duši, všímáme si pouze vnější přitažlivosti, ale často je stav jeho duše opačný k jeho vnějšímu vzhledu: pod sněhově bílou skořápkou je zkažené vejce. L. N. Tolstoj nám tento podvod přesvědčivě ukázal na příkladu dam z vysoké společnosti ve svém románu
Helen Kuragina je duší společnosti, je obdivována, chválena, lidé se do ní zamilují, ale jen... a to kvůli její přitažlivé vnější skořápce. Ví, jaká je, a toho využívá. A proč ne?... Helen vždy věnuje velkou pozornost svému vzhledu. Spisovatel zdůrazňuje, že hrdinka chce zůstat krásná co nejdéle, aby skryla ošklivost své duše. Bez ohledu na to, jak podlé a podlé to bylo, Helen donutila Pierra, aby vyslovil slova lásky. Rozhodla se za něj, že ji miluje, jakmile se Bezukhov ukázal jako bohatý. Kuragina, která si stanovila cíl, ho chladně dosáhne klamem, díky kterému pociťujeme chlad a nebezpečí v oceánu její duše, navzdory povrchnímu kouzlu a jiskření. I když po souboji svého manžela s Dolokhovem a rozchodu s Pierrem Helen pochopí, co udělala (ačkoli to bylo součástí jejích plánů) ve jménu dosažení svého cíle, stále to přijímá jako nevyhnutelné, alespoň je přesvědčena že udělala správnou věc a v žádném případě se ničím neprovinila: to jsou prý zákony života. Peníze ji navíc neopustily – odešel jen její manžel. Helena zná cenu její krásy, ale neví, jak je povaha zrůdná, protože nejhorší je, když člověk neví, že je nemocný a nebere léky.
"Elena Vasilievna, která nikdy nemilovala nic kromě svého těla, a jedna z nejhloupějších žen na světě," pomyslel si Pierre, "se lidem zdá být vrcholem inteligence a sofistikovanosti a sklánějí se před ní." Nelze než souhlasit s Bezukhovem. Spor může vzniknout jen kvůli její inteligenci, ale pokud pečlivě prostudujete celou její strategii k dosažení cíle, pak si ani moc inteligence nevšimnete, spíše vhledu, vypočítavosti a každodenní zkušenosti. Když Helen hledala bohatství, získala ho úspěšným manželstvím. Jde o nejjednodušší, nejběžnější způsob, jak žena zbohatnout, který nevyžaduje inteligenci. No, když toužila po svobodě, pak se opět našla ta nejjednodušší cesta - vzbudit žárlivost ve svém manželovi, který je nakonec připraven dát vše, aby navždy zmizela, zatímco Helen neztrácí peníze a také nepřijde o ni. postavení ve společnosti. Cynismus a vypočítavost jsou hlavní vlastnosti hrdinky, které jí umožňují dosáhnout jejích cílů.
Lidé si Helenu zamilovali, ale nikdo ji nemiloval. Je jako krásná socha z bílého mramoru, na kterou se dívají a obdivují ji, ale nikdo ji nepovažuje za živou, nikdo není připraven ji milovat, protože to, z čeho je vyrobena, je kámen, chladný a tvrdý, není tam duše tam, ale To znamená, že neexistuje žádná odezva a vřelost.
Mezi postavami, které Tolstoy neměl rád, lze vyzdvihnout Annu Pavlovnu Sherer. Hned na prvních stránkách románu se čtenář seznámí se salonem Anny Pavlovny i se sebou samým. Jejím nejcharakterističtějším rysem je stálost skutků, slov, vnitřních a vnějších gest, dokonce i myšlenek: „Zdrženlivý úsměv, který neustále hrál na tváři Anny Pavlovny, ač neodpovídal jejím zastaralým rysům, vyjadřoval jako rozmazlené děti neustálé vědomí svých drahých nedostatků, z nichž chce, nemůže a nepovažuje za nutné se napravit.“ Za touto charakteristikou je autorova ironie.
Anna Pavlovna je čestnou družkou a blízkou spolupracovnicí císařovny Marie Fjodorovny, hostitelky módního „politického“ salonu ve vysoké společnosti v Petrohradě, s popisem večera, kdy Tolstoj začíná svůj román. Anně Pavlovně je 40 let, má „zastaralé rysy obličeje“ a pokaždé, když se řekne císařovna, vyjadřuje kombinaci smutku, oddanosti a respektu. Hrdinka je obratná, taktní, vlivná u dvora a má sklony k intrikám. Její postoj k jakékoli osobě nebo události je vždy dán nejnovějšími politickými, soudními nebo světskými ohledy, má blízko k rodině Kuraginů a je přátelská s princem Vasiliem. Scherer je neustále „plná animace a impulzů“, „být nadšencem se stalo její společenskou pozicí“ a ve svém salonu kromě probírání nejnovějších soudních a politických zpráv vždy „pohostí“ hosty nějakým novým produktem nebo celebritou. , a v roce 1812 její kroužek demonstruje salonní vlastenectví v petrohradském světě.
Je známo, že pro Tolstého je žena především matkou, strážkyní rodinného krbu. Paní z vyšší společnosti, majitelka salonu Anna Pavlovna, nemá děti ani manžela. Je to "jalová květina". To je ten nejstrašnější trest, jaký pro ni Tolstoj mohl vymyslet.
Další dámou vysoké společnosti je princezna Drubetskaya. Poprvé ji vidíme v salonu A.P. Scherer, žádá jejího syna Borise. Pak sledujeme, jak žádá hraběnku Rostovou o peníze. Obraz princezny doplňuje scéna, ve které Drubetskaja a princ Vasilij vyrvou Bezukhovův kufřík. Je to absolutně bezzásadová žena, hlavní věcí v životě jsou pro ni peníze a postavení ve společnosti. Kvůli nim je připravena podstoupit jakékoli ponížení.
Román Lva Nikolajeviče Tolstého „Válka a mír“ začíná popisem vysoké společnosti shromážděné v salonu družičky Anny Pavlovny Schererové. To je „nejvyšší šlechta Petrohradu, lidé velmi rozdílní věkem a povahou, ale stejní ve společnosti, ve které všichni žili...“. Všechno je tu falešné a pro parádu: úsměvy, fráze, pocity. Tito lidé mluví o své vlasti, vlastenectví, politice, ale tyto pojmy je v podstatě nezajímají. Jde jim jen o osobní pohodu, kariéru, klid. Tolstoj z těchto lidí strhává závoje vnější nádhery a vytříbených mravů a před čtenářem se objevuje jejich duchovní ubohost a mravní nízkost. V jejich chování, v jejich vztazích není ani jednoduchost, ani dobro, ani pravda. V salonu A.P.Scherera je vše nepřirozené, pokrytecké. Vše živé, ať je to myšlenka nebo pocit, upřímný impuls nebo aktuální vtip, zhasne v bezduchém prostředí. Proto přirozenost a otevřenost v Pierreově chování Scherera tolik vyděsila. Zde jsou zvyklí na „slušně vytažené masky“, na maškarádu. Tolstoj nesnášel především lži a faleš ve vztazích mezi lidmi. S jakou ironií mluví o princi Vasilijovi, když prostě okradne Pierra a přivlastní si příjmy z jeho statků! A to vše pod rouškou laskavosti a péče o mladíka, kterého nemůže nechat napospas osudu. Helen Kuragina, která se stala hraběnkou Bezukhovou, je také lstivá a zkažená. Dokonce i krása a mládí představitelů vysoké společnosti nabývá odpudivého charakteru, protože tato krása není zahřátá na duši. Julie Kuragina, která se nakonec stala Drubetskou, a lidem se líbí její lež, hrající si na vlastenectví.
Stojí za to věnovat pozornost skutečnosti, že příběhy jsou psány v první osobě, od „já“, a to není náhodné: za prvé to dává dílům realistické pochopení a za druhé Poe představil části své biografie do děl. Všechny tři příběhy...
Ženské obrazy v poezii a próze Edgara Allana Poea
kreativní ženský obraz Během „šťastného“ období se fantastický svět, ve kterém Poeovo vědomí nacházelo útočiště v raném dětství, nerozpadl. Naopak se rozšířil, stal se komplexnějším a bohatším. Jeho součástí bylo další božstvo - Jane Stanardová...
Ženské obrazy v románech G. Flauberta "Madame Bovary" a L.N. Tolstoj "Anna Karenina"
Děj Flaubertova románu je založen na banální srážce: manželka, nemilovaný manžel, kterého podvede nejprve s jedním milencem, poté s druhým, zákeřný lichvář, který uvězní oběť ve své síti, aby vydělal na cizím neštěstí. ..
Ženské obrazy v románu F. M. Dostojevského "Zločin a trest"
V ruské literatuře byl vždy zvláštní vztah k ženám a do určité doby v něm hlavní místo zaujímal muž – hrdina, s nímž byly problémy, které autorky nastolovaly, spojeny. N...
Ženské obrazy v Sholokhovově románu "Tichý Don"
Ruská kulturní tradice má svá specifika v chápání vztahu mezi mužským a ženským rodem. Za prvé, v ruské teologii genderu je rozlišování mužských a ženských principů považováno za duchovní princip. Za druhé, různé...
Ideální ženské obrazy ve středověké Rusi 11.-15. století
Obrazový systém v příběhu I.S. Turgeněv "Jarní vody"
V příběhu vystupují dvě hlavní ženské postavy, jedná se o dvě ženy, které se přímo podílely na osudu Sanina: jeho nevěsta Gemma a „osudná“ kráska Marya Nikolaevna Polozova. Poprvé se o Gemmě dozvídáme v jedné z prvních scén příběhu...
Vlastenectví v ruské literatuře 19. století
Román „Válka a mír“ z hlediska žánru je epický román, protože Tolstoj nám ukazuje historické události, které pokrývají velké časové období (děj románu začíná v roce 1805 a končí v roce 1821, v epilogu) ...
Problém člověka a společnosti v ruské literatuře 19. století
Připomeňme si také, že v roce 1869 z pera L.N. Tolstoj vydal jedno z brilantních děl světové literatury - epický román Vojna a mír. V tomto díle není hlavní postavou Pečorin, ani Oněgin, ani Chatskij...
Téma zločinu a trestu v Dickensově Dombey a synovi
Hlavní postava románu Florence je jasný, téměř biblický obraz symbolizující duchovní čistotu, lásku, která dokáže rozpustit i ledové srdce jejího otce. Komunikace s ní změní hrdou, nepřístupnou Edith, oživí teplo a náklonnost v její duši...
Čechov A.P.
Dvě krásné sestry žijí v bohatém šlechtickém panství. Nejmladší, Zhenya (rodina jí říká Misyus), je poetická osoba. Je spontánní, vnímavá a ovlivnitelná. Čtení knih je její hlavní činností. Ještě nepřišla na život...
Co víme o jazyce Lva Tolstého? Skutečnost, že je v něm (jazyku) spousta svobod (jak v používání slov, tak v gramatice), například: ""Je jeho!" "Tento zástup zájmen se dal rozpoznat," dosvědčil K. Fedin...
Jazykové rysy románu L.N. Tolstoj "Válka a mír"
V lingvistických pracích věnovaných popisu a studiu lexikálně-sémantického pole barevných termínů badatelé v té či oné míře uvažují také o slovní zásobě světla...
Co je to román bez žen? Nebude mít zájem. Ve vztahu k hlavním postavám můžeme posuzovat jejich povahu, chování a vnitřní svět. Válka je válka, ale jednou skončí. V románu je mnoho žen. Některé obrázky jsou pozitivní, jiné negativní.
Jedním z hlavních ženských obrazů, které autor miluje, je obraz Natashy Rostové. Sledujeme ji v průběhu celého románu. Tolstoj neustále zdůrazňuje, že není kráska. Od holčičky, která tančí po lovu, po dospělou dámu, manželku a matku Bezukhovových. Ale je krásná s duchovní krásou. Právě tento druh manželky Pierre potřeboval, a ne chladná kráska Helen Kuragina.
Hoří v ní jakýsi vnitřní oheň. co je krása? „...nádoba... ve které je prázdnota, nebo v nádobě hoří oheň...“ Pamatujete si na Zabolotského báseň „Ošklivá dívka“? Právě v Nataše, jako v nádobě, tento oheň hořel. A díky odrazům tohoto ohně byla její tvář tak duchovní a živá. Proto je pro opačné pohlaví tak atraktivní. Muži mají rádi živé, usměvavé ženy, „vysmáté ženy“. Jak tančila po lovu! Zápalný, nezištný. Oči pálí, tváře jsou zrudlé, sukně se točí jako vršek. No, který člověk tady odolá!
Ano, Natasha se mýlí. A arogantní a chladný princ Andrei jí to neodpouští. Nebo snad Tolstoj jejich osudy konkrétně nepropojil? Možná jí dal konkrétně za manžela Pierra Bezukhova, tohoto medvěda s duší a srdcem dítěte? Zbožňoval ji. Podívejte se, jak s ním rozkvetla, otevřela se jako žena. Zdá se mi, že by s princem nebyla tak šťastná.
Věra Rostová
Jejím přímým opakem je její starší sestra Věra. Její úsměv nepřitahoval, spíše odpuzoval. Dětský smích a pištění ji dráždí a brání jí, aby se o sebe starala.
Zdá se, že Vera je v této rodině „nalezenec“. Není duchem spřízněná s Rostovovými. Bůh si zřejmě vybírá páry podle svého obrazu a podoby. Našel pro ni stejného manžela. Dvě boty - pár.
Sestra Andreje Bolkonského je princezna Maria. Pokud princ může utéct od svého utlačujícího otce, aby sloužil, pak to, bohužel, dívka nemůže udělat. A je nucena to vydržet. Obětuje svůj život pro svého otce. Z nějakého důvodu v ní její otec zasadil komplex méněcennosti a neustále ji ponižuje. Ale také chce být šťastná. Chce, jako všechny ženy, rodinu, manžela, děti.
Tolstoy popisuje její oči tak, že si ani nevšímáte některých nedostatků jejího vzhledu. Navíc, jak říkala moje matka: "Krása pomine, laskavost neoklame." Ale v srdci je velmi laskavá. Její oběť konečně najde důstojného příjemce - Nikolaje Rostova. On zachrání ji a ona jeho.
Helena Kuraginová
Zde je narcistická bezduchá kráska Helen Kuragina. Milá malovaná panenko bez duše, bez srdce. Ať už bratr nebo sestra, oba jsou stejní. Oba jsou naprosto lstiví a nelidští. Život někoho jiného pro ně nic neznamená. Vzala to mimochodem a pomohla svému bratrovi oklamat jednu osobu, Natashu. A zničit životy dvou lidí.
Druhou bobulí stejného oboru je Julie Kuragina, která po smrti svých bratrů zbohatla a stala se nejbohatší nevěstou. Aby na sebe nějak upoutala pozornost, nasadila si masku decentní melancholie. Ale jeden z nápadníků, Boris, instinktivně cítí, že „přehání“ a odvrací se od ní.
Vzpomínám si na filmovou adaptaci románu „Válka a mír“ režiséra Sergeje Bondarchuka. Lyudmila Savelyeva hrála Natasha Rostova. Píšu esej a vidím ji v Amazonii cválající na lovu. A pak její ohnivý tanec po lovu. Pro postavu vybrali správnou herečku. Pro mě je to nejlepší obrázek Nataši Rostové.
Možnost 2
Žádná romantika se neobejde bez okouzlujících představitelů něžného pohlaví. Bez žen bude jakákoliv práce nudná a absolutně nezajímavá. Ostatně právě ve vztahu k ženám může čtenář soudit hlavní postavy. V románu je spousta ženských obrazů, Tolstému se podařilo spojit negativní i pozitivní obrazy.
Jednou z nejoblíbenějších hrdinek, samotným autorem tohoto díla, byla Natasha Rostova. Čtenář ji může sledovat v průběhu celého díla. Autorka nejednou zdůraznila fakt, že nebyla nijak zvlášť krásná, spíše naopak. Natasha jako rasa je příkladem ženy, která je krásná ne vzhledem, ale svou duší. Její příběh začíná malou dívkou a sahá až k manželce a matce v rodině Bezukhovů. Tolstoy vytvořil její obraz přesně tak, jak to Pierre potřeboval.
Spoustě mužů se Nataša líbila právě proto, že se vyznačovala usměvavou povahou, doslova v ní hořel oheň. Mohla nekontrolovatelně tančit, točit se, oči jí zářily a tváře jí rudly, a to na ní muži milovali.
Naprostým opakem této hrdinky byla Vera. Byla to její sestra, opravdu lidi odstrčila. Velmi ji dráždil cizí hluk, zejména dětský smích a křik. Pro svou rodinu byla duchem úplně cizí. Věra měla stejného manžela, opravdu byli pár.
Další ženský obraz v díle zosobňuje Marya. Nebyla schopna uniknout před otcovým despotou, jak to dokázal její bratr. Byla nucena ho snášet. Bohužel, Marya obětovala svůj život kvůli svému otci. Svým neustálým ponižováním v ní vyvolal komplex méněcennosti. Ale jako každá žena i ona chtěla být šťastná.
Lev Nikolajevič popisuje její oči tak živě, že ostatní nedostatky v ní byly prakticky neviditelné. Ano, v jádru to byla velmi laskavá a jemná dívka. Osud je k ní nakloněn, Nikolaj Rostov jí přichází na pomoc. S ním najde své štěstí.
Několik zajímavých esejů
- Esej o díle Doktor Živago od Pasternaka
Pasternakův známý román „Doktor Živago“ nám vypráví životní příběh inteligentního, váženého intelektuála té doby. Vidíme, jak je nám předkládána kronika stavu mysli Jurije Živaga
- Analýza hry Nejstarší syn Vampilova
Žánrově se dílo řadí ke komediálnímu stylu se zařazením tragických motivů do obsahu, vytvářejícího dojem jakéhosi filozofického podobenství.
- Charakteristika a obraz Černomoru v básni Ruslana a Lyudmily Pushkiny
Toto velkolepé dílo, které napsal skvělý autor Alexander Puškin, obsahuje velké množství kladných i záporných postav
- Bajka vlastní kompozice s morálkou.
Mravenci chodili každý den rybařit po stejné cestě. A každý den křižovali svou kolonu se Skarabeem. Brouk byl desetkrát větší a nepovažoval za nutné stát na obřadu s mravenci. Bez okolků odstrčil malý hmyz
- Esej Co to znamená být „vděčným synem“?
Chápou slovo vděčnost všichni stejně? Darovat prospěch znamená sdílet něco dobrého zdarma, být vděčný za čin. Všechny aspekty charakteru, pozitivní i negativní, jsou zakořeněny v člověku
