Čičikovovy životní ideály a morální charakter - esej na jakékoli téma. Životní ideály a morální charakter Čičikova, eseje o ruské literatuře Jaké jsou hlavní životní principy Čičikova?

Sbírka esejů: Životní ideály a morální charakter Čičikova

Gogol plní svůj úkol „ukázat alespoň jednu stránku celého Ruska“ a vytváří obraz podnikatele-dobrodruha, před ním v ruské literatuře téměř neznámého. Gogol byl jedním z prvních, kdo poznamenal, že moderní doba je věk obchodních vztahů, kdy se materiální bohatství stává měřítkem všech hodnot v lidském životě. V Rusku se v té době objevil typ nového člověka - nabyvatele, jehož cílem se ukázaly být peníze. bohatá tradice pikareskního románu, jehož středem byl hrdina nízkého původu, podvodník a podvodník, snažící se vytěžit ze svých dobrodružství, dala spisovateli příležitost vytvořit umělecký obraz odrážející ruskou realitu v první třetině 19. století.

Na rozdíl od ctnostného charakteru klasických románů, stejně jako hrdiny romantických a světských příběhů, Čičikov neměl ani ušlechtilost charakteru, ani ušlechtilost původu. Když definuje typ hrdiny, s nímž se autor musel dlouhou dobu stýkat, nazývá ho „šmejd“. Slovo „šmejdi“ má několik významů. Označuje jak osobu nízkého původu, potomka davu, tak toho, kdo je připraven udělat cokoliv, aby dosáhl cíle. Ústřední postavou Gogolovy básně se tak nestane vysoký hrdina, ale antihrdina. Výsledkem vzdělání, kterého se vysokému hrdinovi dostalo, byla čest. Čičikov jde cestou „antivýchovy“, jejímž výsledkem je „antičest“. Místo vysokého kodexu morálky se učí umění žít uprostřed nepřízně a neštěstí.

Čičikovova životní zkušenost, kterou získal v domě svého otce, ho naučila umístit své bohatství do materiálního bohatství - této nepochybné skutečnosti, a ne na čest - prázdného vzhledu. Otec radí svému synovi při vstupu do školy a dává mu cenné pokyny, kterými se bude Pavlusha řídit po celý život. Otec nejprve synovi radí, aby „potěšil učitele a šéfy.“ To mu dá příležitost předběhnout všechny, i bez talentu a schopností pro vědu. aby se nestýkal se svými soudruhy, nebo když už, tak se stýkal s těmi bohatšími, aby mohli být příležitostně užiteční. Nikoho nechovat a nechovat se k němu, ale chovat se tak, aby se chovalo k němu - další přání otce synovi. A nakonec nejcennější radou je, že „především se starej a ušetříš penny: tahle věc je spolehlivější než cokoli na světě.“ "Soudruh nebo přítel tě podvede a v nesnázích tě zradí jako první, ale nezradí tě ani haléř, ať jsi v jakémkoli průšvihu. Uděláš všechno a zničíš všechno na světě s halířem."

Již první kroky samostatného života Gogolova hrdiny v něm odhalily praktickou mysl a schopnost sebeobětování kvůli hromadění peněz. Aniž by utratil korunu za lahůdky z půlrublu mědi, který dostal od svého otce, přidal k tomu ještě téhož roku. Jeho vynalézavost a podnikavost ve způsobech vydělávání peněz jsou úžasné. Vyrobil hýla z vosku, natřel ho a velmi výhodně prodal. Nakupoval jídlo na trhu a sedával vedle těch bohatších a lákal je perníkem nebo houskou. Když pocítili hlad, vzal jim peníze s přihlédnutím k jejich chuti k jídlu. Když objevil úžasnou trpělivost, dva měsíce si s myší hrál a učil ji na povel vstát a ulehnout, aby ji mohl později se ziskem prodat. Výtěžek z těchto spekulací zašil do pytle a začal šetřit další.

Vynalézavost, pokud jde o způsoby, jak vydělat peníze, se v budoucnu stane jeho charakteristickým znakem. Kdyby se sám nezúčastnil podniku s cestou španělských ovcí přes hranice, nikdo by něco takového nemohl uskutečnit. Myšlenka skupování mrtvých duší, která ho napadla, byla tak neobvyklá, že o jejím úspěchu nepochyboval, už jen proto, že by nikdo nevěřil v možnost takového podniku.

„Ve vztahu ke svým nadřízeným se choval ještě chytřeji," říká autor. Jeho poslušnost ve škole neměla obdoby. Aby se zalíbil svému učiteli, který neměl rád příliš živé a ostré chlapce, dokázal sedět během hodina bez hnutí oka a brvna, ať ho zezadu štípali jakkoli.Hned po hodině dal učiteli trojku a cestou domů ho třikrát zaujal a neustále smekal klobouk. To vše mu pomohlo k výbornému postavení ve škole, k získání vynikajícího vysvědčení a „knihy se zlatými písmeny za příkladnou píli a důvěryhodné chování“.

Pak se ale stalo neštěstí s učitelem, který Pavlušu odlišil od ostatních a dal ho ostatním studentům za příklad. Bývalí studenti, moudří muži a chytráci, které tento učitel neměl rád a podezříval je z neposlušnosti a arogantního chování, shromáždili potřebné prostředky, aby mu pomohli. Pouze Čičikov odmítl svému učiteli pomoci a litoval peněz, které nashromáždil. „Podvedl mě, podvedl mě hodně...“ řekne učitel, když se dozví o činu svého milovaného studenta.Tato slova budou Pavla Ivanoviče provázet celý život.

Dalším, koho Pavel Ivanovič chytře oklame, aby získal vyšší pozici, je přísný vojenský velitel, pod kterým sloužil. Čičikov, který nedosáhl ničeho tím, že by potěšil svého nepřístupného šéfa, chytře využívá svou ošklivou dceru a předstírá, že je do ní zamilovaný. Po získání nové pozice však zapomene na svatbu a okamžitě se přestěhuje do jiného bytu. V těchto činech hrdiny, který je připraven použít jakékoli prostředky pro úspěch ve své kariéře, se odhaluje bezohlednost a dokonce cynismus.

Služba pro Čičikova byla místem chleba, ze kterého se mohl živit úplatky a zpronevěrou. Když začalo pronásledování úplatků, nebál se a proměnil je ve svůj prospěch, odhalil „přímou ruskou vynalézavost“. Když zařídil vše tak, aby úředníci a sekretářky brali úplatky a dělili se o ně s ním jako s vedoucím úředníka, ponechal si Čičikov své pověst čestného a neúplatného člověka Ocitnout se sám Z nejaktivnějších členů komise vytvořené pro stavbu jakéhosi státního domu si pro sebe nashromáždil dobrý kapitál A podvod, který vymyslel Čičikov s brabantskou krajkou, když sloužil na celnici mu dal možnost nashromáždit za jeden rok takový kapitál, jaký by si za dvacet let horlivé služby nevydělal. Vyjeven svým soudruhem se upřímně divil, proč to trpí právě on. Vždyť nikdo nezívá. pozici, kterou získá každý.Podle jeho názoru existuje pozice pro tento účel - zisk.

Nebyl to však lakomec ani lakomec, který miloval peníze pro peníze a odpíral si všechno jen kvůli hromadění. Před sebou si představoval život všech rozkoší, se vším blahobytem, kočáry, dobře vybaveným domem a chutnými večeřemi. Uvažoval i o svatbě a staral se o své budoucí potomky. Za to byl připraven snášet všechna omezení a útrapy, všechno dobýt, všechno překonat.

Úvahy o možném manželství, stejně jako všechno ostatní, byly v mysli Pavla Ivanoviče doprovázeny hmotnými výpočty. Když se cestou do Sobakeviče náhodou setkal s dívkou, kterou neznal a která se později stala guvernérovou dcerou, která ho zasáhla svým mládím a svěžestí, napadlo ho, že by mohla být chutným soustem, kdyby jí dali „věno“. dva tisíce dvě stě."

Čičikova neodolatelná síla charakteru je úžasná, jeho schopnost neztratit se pod zdrcujícími ranami osudu, jeho připravenost začít znovu, vyzbrojit se trpělivostí, znovu se ve všem omezit a znovu vést těžký život. Svůj filozofický postoj k peripetiím osudu vyjádřil slovy přísloví: "Když tě to chytne, táhneš ho, když to praskne, neptej se. Pláč tvému smutku nepomůže, musíš něco udělat." připravenost na jakékoli dobrodružství kvůli penězům dělá z Čičikova skutečně „hrdinu penny“, „rytíře zisku“.

Čičikov, znovu podvržený ve veřejném mínění, ale neodhalený, bezpečně opouští provinční město a bere s sebou směnky o prodeji za více než dvě stě auditorských duší, které se chystá slíbit dozorčí radě a získat na ně čtyři sta tisíc kapitálu. jim. Tento kapitál by se měl stát základem prosperity pro něj a jeho potomky. Čičikova, který nic neprodává a nic nekupuje, netrápí nedostatek logiky v touze budovat svůj blahobyt od nuly.

Obraz nového muže vytvořeného Gogolem, který se objevil v ruské realitě, není ctnostný člověk schopný nezištných činů kvůli vysokým ideálům, ale mazaný darebák předvádějící své triky v podvodném a oklamaném světě. Je jako zrcadlo, které odráží nefunkční stav společenského a duchovního života národa. Tato dysfunkce, vtisknutá do charakteru ústřední postavy, nakonec umožnila jeho existenci.

Pavel Ivanovič Čičikov... Slavný hrdina básně N. V. Gogola, který se po staletí proslavil tím, že sloužil „penny“, byl jejím otrokem, připraveným podnikat jakékoli „podniky“ a podlost za účelem zisku. Jaké jsou Chichikovovy hlavní životní principy? A kdo se podílel na jejich formování? Samozřejmě, otče. Stejně jako v „Kapitánově dceři“ Grinev starší naléhal na svého syna, aby „pečoval o čest od mládí“, tak v „Mrtvých duších“ otec také instruoval Pavlušu, ale neřekl nic o cti, povinnosti nebo důstojnosti. Nemluvil, protože měl svůj vlastní názor na život.

Prvním důležitým bodem otcovy instrukce bylo „nebuď hloupý a nevystupuj“, ale „potěš své učitele a šéfy“. To udělal Pavlusha. A ve škole chlapec nezářil znalostmi, ale pílí. Pokud ale píle a upravenost nepomohla, použil jinou životní zásadu kněze: „Netahej se se svými soudruhy, oni tě dobré věci nenaučí; a když na to přijde, tak se schází s těmi, kdo jsou bohatší, aby ti mohli být příležitostně užiteční.“

A Čičikovovým nejdůležitějším pravidlem byl pokyn jeho otce, aby se staral a ušetřil groš: „Soudruh nebo přítel tě podvede a v nesnázích tě zradí jako první, ale nezradí tě ani groš, ať máš jakýkoli problém. v." Uděláš všechno a zničíš všechno na světě s haléřem.“

Ještě na škole bylo jedním z hlavních cílů v jeho životě akumulace kapitálu pro další existenci: „Už jako dítě si uměl všechno odepřít. Z půlrublu, který dal jeho otec, neutratil ani korunu, naopak v témže roce už přidal...“ Ale jak roste, získává moudrost, začíná šetřit nejen za svůj šťastný život, ale za radostný život svých budoucích dětí. Stejně tak získávání „mrtvých duší“, bez ohledu na to, jak divně to může znít, je z velké části pro štěstí potomků.

Po absolvování vysoké školy se Pavel Ivanovič „dal na civilní cestu“. Směřující ke svému cíli - zbohatnutí - Čičikov změnil několik služebních míst: státní komoru, komisi pro stavbu státní budovy, celnici. A všude, kde hrdina považoval za možné porušit jakýkoli morální zákon: byl jediný, kdo nedal peníze nemocnému učiteli, podvedl dívku, předstíral lásku, kvůli „místu obilí“, ukradl vládu majetek a bral úplatky. A jak náš „filosof“ obrazně definoval své kariérní neúspěchy: „trpěl ve službě“!

Báseň N. V. Gogola „Mrtvé duše“ byla napsána koncem 40. let 19. století. Gogol v tomto díle zobrazuje ruskou společnost té doby, všechny nedostatky autokraticko-nevolnického Ruska. Hlavní postavou básně je šlechtic Pavel Ivanovič Čičikov. Zda pocházel ze sloupů nebo osobních šlechticů – nevíme. Dostal skromné vzdělání, ale díky svým „výborným“ schopnostem byl povýšen, i když na jednom místě dlouho nevydržel.

Rodiče Pavla Ivanoviče Čičikova patřili k bankrotu

Šlechta a žila daleko od města na svém opuštěném panství. Čičikov strávil celé dětství doma - "nikam nechodil ani nikam nechodil." Jeho život probíhal velmi matně a bez povšimnutí. Jeho otec, nemocný muž, mu vždy říkal: „Nelži, poslouchej své starší a nos ve svém srdci ctnost.

Tak uplynulo devět let. Jednoho jarního rána, na starém kobylku, vezme Pavlušův otec Pavlušu do města studovat. Zde začíná nezávislý život našeho hrdiny.

Otec Pavla Ivanoviče před odjezdem dal radu do života. Staly se „modlitbou“ jeho života: „Podívej se, Pavlušo, uč se, neblbni a nepoflakuj se, ale hlavně potěš své učitele a šéfy. Nechoďte se svými soudruhy, ti vás nic dobrého nenaučí, ale pokud je to tak, scházejte se s těmi bohatšími, aby vám mohli být příležitostně užiteční. Opatrujte se a ušetřete ani korunu, neprozradí vás, ať jste v jakémkoli průšvihu. Uděláš všechno a zničíš všechno na světě s haléřem.“ Čičikov tyto pokyny od svého otce nikdy v životě nezapomněl, řídil se jimi všude a vždy, staly se cílem a podnětem jeho bezcenného života, neboť do srdce tohoto muže od dětství vstupovaly pouze vlastní zájmy, peníze a sobectví.

Od druhého dne začal Pavlusha chodit do školy. Neměl žádné zvláštní schopnosti pro žádnou z věd, ale ukázalo se, že má zcela jiné schopnosti, z praktické stránky. Hned od prvního dne se začal řídit pokyny svého otce: kamarádil se jen s bohatými, byl první oblíbenec, „ve třídě seděl tak tiše, že nikdo nemohl sedět ani minutu – učitelé milovali mu za to moc. Když zazvonilo, vyskočil, podal učiteli aktovku a pak se s ním pětkrát setkal na chodbě, pozdravil ho a hluboce se uklonil.“

Od prvních dnů se Čičikov zajímal i o materiální problematiku. Začne šetřit peníze. Buď vyrobí figurku z vosku a výhodně ji prodá buď na trhu, nebo mezi soudruhy, nebo si koupí perník a počká, až se soudruhům stáhne žaludek, a pak za něj „strhne čtyři kůže“. Peníze vložil do tašky. Když dosáhli pěti rublů, Čičikov to sešil a začal šetřit na další.

Když náš hrdina odešel ze školy, okamžitě se pustil do práce. Pracoval dnem i nocí, spal na stolech v kancelářských místnostech, večeřel s dozorci, ale zároveň byl vždy úhledný.

Čičikova si všimli jeho nadřízení a poslali ho ke starému vojenskému důstojníkovi, aby ho vedl. Pavel Ivanovič po celou dobu potěšil svého mentora a stal se jeho „synem“. Slíbil, že se ožení s dcerou policisty. Starý úředník dal Čičikovovi doporučení a dostal i hodnost policisty. To potřeboval Pavel Ivanovič. Přestal chodit ke svému „patronovi“ a nepřemýšlel o svatbě se svou dcerou. Čičikov se stal slavným úředníkem. Ve službě bral úplatky a pokladnice nezůstala bez povšimnutí našeho hrdiny - dostal se tam také. Nyní chodil velmi módně a bohatě oblečený. Ale najednou byl na místo bývalé čelové matrace poslán nový voják, Přísný, nepřítel úplatkářů a všeho, čemu se říká nepravda. Rychle na věc přišel a Čičikov byl vyhozen ze služby.

Po nějaké době Chichikov vstoupí do celní služby. Tam také „okrádá“ lidi a stát, ale zároveň funguje velmi dobře. Úřady o něm říkají: "To je ďábel, ne člověk."

Při kontrole případů na celnici bylo zjištěno mnoho nedostatků. Mnoho úředníků bylo zatčeno. Když to viděl, Chichikov sám opouští službu. "Zůstalo mu deset tisíc v penězích, malá lehátka, dva nevolníci," - vše, co si Pavel Ivanovič dokázal s takovým úsilím "sestavit".

Čas uplynul. Čičikov opět žije v „žebravých podmínkách, chodí jen ve šusťáku a nosí špinavé košile“. Jednoho dne měl štěstí a dostal práci jako advokát, kde opět provedl své podvody a skrýval se.

Pavel Ivanovič je opět na cestách. Přivede ho tedy na scénu románu. Zde se Čičikov rozhodl provozovat další obchod: chce koupit mrtvé nevolníky od vlastníků půdy, mrtvé duše, které jsou uvedeny podle revize

pohádka živá.

Poté, co se Čičikov seznámil s městem, jeho otci-úředníky, navštívil nejrůznější večeře a plesy, vydává se na cestu k majitelům půdy, aby uskutečnil svůj plán na nákup mrtvých duší.

Prvním z majitelů půdy, který navštívil Čičikova, je Manilov, sladký, sentimentální muž, který vždy sní o různých bajkách. Pak navštíví tlustého statkáře Korobochku, Nozdryova - bezohledného řidiče a hýření, Sobakeviče - silného majitele, Pljuškina - lakomce a morálně mrtvého muže. Ve všech těchto domech se Čičikov chová jinak a mrtvé duše získává jakýmikoli prostředky a způsoby. Manilov je prostě dává našemu hrdinovi „z lásky a úcty k němu“. Korobochka prodává duše jen proto, že se bojí zlých duchů, kterými ji vyděsil náš obchodník. Sobakevič také prodává mrtvé rolníky, ale ne ze strachu, ale kvůli vlastnímu zisku. A Plyushkin prodává rolníky „bájící se o každý cent“. Pouze Pavel Ivanovič od Nozdryova nic nezíská, ale místo toho téměř padne do rukou opilého statkáře, poté ze stejného důvodu spěšně opustí město N.

To je vše, co víme o životě našeho hrdiny. Po přečtení Gogolovy básně můžeme o její hlavní postavě říci jako o nízkém a odporném člověku, vynalézavém a bezzásadovém. Ano, toto není ideál, který bychom měli následovat. Jenže...Pavel Ivanovič Čičikov je typickým představitelem nového typu buržoazního obchodníka ve feudálním Rusku první poloviny 19. století.

Sám Čičikov za své chování nemůže pouze (i když to do značné míry závisí na člověku samotném). Významnou roli zde hraje samotný čas, běh dějin.

N.V. Gogol ukázal v „Mrtvých duších“ tvář Ruska té doby, kdy šlechta jako třída degraduje, kdy na první místo v životě přicházejí noví lidé - podnikatelé-nabyvatelé, lidé, jejichž myšlenky jsou nízké, v jejichž srdcích jsou nezůstalo nic lidského, kromě zisku, osobního prospěchu.

Spisovatel ve své básni obnažuje feudální Rusko (Čičikov, statkáři, úředníci), jehož život se měří jen penězi, kde se mrtví kupují, kde se živí prodávají. A tomu všemu vládnou „mrtvé duše“ – lidé bez duší a srdcí. "Kam spěcháš, Rus'trojko, o co usiluješ, když jsi mrtvý a mezi tebou žijí jen mrtví?" – ptá se Gogol svých čtenářů. Gogol napsal svou báseň ve snaze oživit Rusko a ochránit ho před Čičikovem a jemu podobnými.

Plán:

Charakterové rysy.
Akvizice a podnikání.
Adaptabilita na život.
Vychytralost a podvádění.
Opatrnost a opatrnost.
Schopnost manipulovat a komunikovat s lidmi.
Vytrvalost při dosahování cílů.
Gogolovo mistrovství v ztvárnění Čičikova.
1. Čičikov v básni je jako živý člověk (jeho portrét a způsoby).
2. Kontrast je hlavní obrazovou technikou.
3. Obecný popis autora.
Důvody, které určily Čičikovův charakter.
1. Podmínky vzniku a růstu kapitalistických vztahů.
2. Výchova a vzdělávání v těchto podmínkách.
3. Čičikov je typ obchodníka-nabyvatele.

Hlavním tématem Gogolových „Mrtvých duší“ je téma cest historického vývoje Ruska. Gogol bystrým zrakem umělce si všiml, že v ruské společnosti poloviny 19. století začínají hrát rozhodující roli peníze: podnikatelé se snaží prosadit ve společnosti, osamostatnit se, spoléhat na kapitál a na pomezí dvou epoch – kapitalismu a feudalismu – byli takoví podnikatelé běžným jevem.

Čičikov je ústřední postavou básně „Mrtvé duše“, celý děj básně se odehrává kolem něj, všechny její postavy jsou s ním spojeny. Sám Gogol napsal: „Ať už říkáte cokoli, kdyby tato myšlenka (o nákupu mrtvých duší) Čičikova nenapadla, nevznikla by tato báseň*.

Na rozdíl od obrazů statkářů a úředníků je obraz Čičikova dán ve vývoji: víme o původu a výchově hrdiny, začátku jeho činnosti a následných událostech jeho života. Čičikov je člověk, který se v mnoha rysech liší od pozemkové šlechty. Je původem šlechtic, ale panství není zdrojem jeho existence. „Původ našeho hrdiny je temný a skromný,“ píše Gogol a podává obraz svého dětství a učení. Čičikov si otcovy rady pamatoval po zbytek života. Hlavně šetřit a šetřit korunu. "Uděláš všechno a zničíš všechno na světě za cent," řekl mu otec. Čičikov si za cíl svého života stanovil akvizice. Již ve škole projevil mimořádnou vynalézavost, pokud jde o získání groše: prodával perník a rohlíky, cvičil myš a prodával ji se ziskem. A brzy zašije 5 rublů do tašky a začne šetřit další. Tak začal jeho podnikatelský život.

Čičikov také prokázal značné schopnosti při jednání s nadřízenými. Ve škole se snažil být vzorem poslušnosti a zdvořilosti, obratně si uměl získat důvěru a vzbuzoval pochvalu za uctivé a pokorné chování.

Po ukončení studií nastupuje do vládní síně, kde šéfa všemožně potěší a postará se i o jeho dceru. A brzy sám dostane pozici policisty a začne brát úplatky.

Obrazy bohatého života, se kterými se setkává, mají na Čičikova vzrušující vliv. Je ohromen touhou stát se vlastníkem kapitálu, který s sebou přinese „život ve všech rozkoších“. Čičikov trpělivě a vytrvale překonává kariérní bariéry. „Ukázalo se v něm všechno, co je pro tento svět potřeba: příjemnost v zatáčkách a jednáních a hbitost v obchodních záležitostech. S takovými prostředky získal v krátké době to, čemu se říká obilní místo, a skvěle toho využil.“ Vychytralost a podvádění se stávají jeho charakteristickými rysy. Poté, co se stal členem „komise pro stavbu jakési vládní, ale velmi kapitálové budovy“, získá dobrého kuchaře a skvělý pár koní, nosí tenké, holandské plátěné košile, dostane se zpod zdravého abstinenční zákony: nečekané odhalení podvodu s výstavbou vládní budovy rozptýlilo stav blaženého Čičikova, vše se ukázalo být nenávratně ztraceno, toto rozrušení, ale Čičikovem neotřáslo. Rozhodl se znovu začít svou kariéru a najde si ještě výnosnější celní službu. Podniká velmi výnosné operace: se stádem španělských ovcí provede operaci s barbantskou krajkou a v krátké době vydělá jmění. Peníze mu plují do rukou. "Bůh ví, do jak obrovské částky by ty požehnané sumy narostly, kdyby přes všechno nenarazila nějaká obtížná bestie." Čichikov se opět prozradí a vyloučí a stane se právníkem, a zde ho napadne myšlenka pátrat po mrtvých duších. A hlavní dobrá věc, říká, je, že „objekt se bude zdát všem neuvěřitelný, nikdo mu nebude věřit“.

Spisovatel odhaluje podobu Čičikova postupně, jak vypráví o svých dobrodružstvích. V každé kapitole se o něm dozvíme něco nového. Přijíždí do provinčního města provést průzkum a zajistit úspěch plánovaného podniku. Ve městě N je extrémně opatrný a přísně vypočítavý. Ptal se hospodského sluhy na městské úředníky, na majitele pozemků nejblíže městu, na stav regionu, na endemické choroby. Ani jeden den nepromarní aktivní Pavel Ivanovič. Navazuje přátelské vztahy s městskými hodnostáři, seznamuje se s majiteli pozemků a díky své výjimečné zdvořilosti si o sobě vytváří lichotivé mínění. Dokonce i hrubý Sobakevič řekl: "Velmi milý člověk."

Schopnost jednat s lidmi a obratná konverzace jsou Čichikovovými osvědčenými prostředky ve všech podvodných operacích. Ví, jak s kým mluvit. Vede rozhovor s Manilovem sladce zdvořilým tónem a říká, že „příjemný rozhovor je lepší než skvělé jídlo“. Snadno od něj zdarma získá mrtvé duše a na majiteli nechává i náklady na sepsání smlouvy o prodeji. V rozhovoru s klubistou Korobochkou vůbec nestojí na obřadu, zastrašuje křikem a dává jen 15 rublů za všechny mrtvé a lže, že si přijde pro mouku, cereálie a jiné potraviny.

Vede nezávaznou drzou konverzaci se zlomeným parťákem Nozdryovem a obratně se vyhrabává ze všech nabídek na výměnu. Čičikov obezřetně mluví s kulackým statkářem Sobakevichem, mrtvé rolníky označuje za neexistující a nutí Sobakeviče výrazně snížit cenu, o kterou žádal.

Čičikov je k Plyushkinovi uctivě zdvořilý, říká, že se mu rozhodl pomoci a projevit svou osobní úctu. Chytře se vydával za soucitného člověka a dostal od něj 78 duší za pouhých 32 kop.

Setkání s majiteli pozemků ukazují Čičikovovu výjimečnou vytrvalost při dosahování svého cíle, snadnou transformaci, mimořádnou vynalézavost a energii, které skrývají obezřetnost dravé povahy za vnější měkkost a půvab.

A nyní je Čičikov opět mezi představiteli města. Každého okouzlí „příjemností svého světského projevu“, „nějakým druhem komplimentu, velmi slušnému, guvernérově ženě“. Všechny dámy ve městě do něj šílí. Nozdryov však zničí všechny jeho plány. "No, to je ono," pomyslel si pro sebe, "už nemá smysl se flákat, musíme se odsud co nejrychleji dostat."

Takže: „Tady je náš hrdina v plném zobrazení. Jaký je! - uzavírá Gogol. Čičikov předstupuje před čtenáře živý. Vidíme jak Čičikovův vzhled, tak vnitřní svět. Na první pohled je na něm cosi neurčitého, to je „ten pán není hezký, ale ani špatného vzhledu, ani moc tlustý, ani moc hubený; nelze říci, že je někdo starý, ale nelze říci, že je příliš mladý.“ Vidíme klidného, zdvořilého, dobře oblečeného muže, vždy upraveného a čistého, oholeného a uhlazeného, ale v jakém očividném rozporu je jeho vzhled s jeho vnitřním světem! Gogol mu mistrovsky, jednou větou, podává úplný popis: „Je nanejvýš spravedlivé nazývat ho vlastníkem-nabyvatelem“, a pak o něm autor mluví jednoduše a ostře: „Zloduch“.

Postava jako Čičikov mohla vzniknout pouze v podmínkách formování kapitalistických vztahů, kdy podnikatelé nasazovali vše kvůli zisku a obohacení. Čičikov je typem buržoazního obchodníka-nabyvatele, který nepohrdne žádnými prostředky, jak se obohatit.

Vissarion Grigorievich Belinsky také zaznamenal širokou typičnost Čičikova. "Ti stejní Čičikovové," napsal, "jen v jiném šatu: ve Francii a Anglii neskupují mrtvé duše, ale uplácejí duše živé ve svobodných parlamentních volbách!"

Tento rytíř „pytlíku na peníze“ je strašný, nechutný, staví svůj blahobyt na neštěstí velkého počtu lidí: masové epidemie, přírodní katastrofy, války – vše, co zasévá zkázu a smrt, to vše hraje do karet. Čičikov.

Plněním úkolu „ukázat alespoň jednu stránku celého Ruska“ Gogol vytváří obraz podnikatele-dobrodruha, který je před ním v ruské literatuře téměř neznámý. Gogol byl jedním z prvních, kdo si všiml, že moderní doba je dobou obchodních vztahů, kdy se materiální bohatství stává měřítkem všech hodnot v lidském životě. V Rusku se v té době objevil typ nového člověka - nabyvatel, jehož cílem životních aspirací se ukázaly být peníze. Bohatá tradice pikareskního románu, jehož středobodem byl hrdina nízkého původu, podvodník a podvodník snažící se vytěžit ze svých dobrodružství, dala spisovateli příležitost vytvořit umělecký obraz odrážející ruskou realitu v první třetině 19. století.

Označuje jak osobu nízkého původu, potomka davu, tak toho, kdo je připraven udělat cokoliv, aby dosáhl cíle. Ústřední postavou Gogolovy básně se tak nestane vysoký hrdina, ale antihrdina. Výsledkem vzdělání, kterého se vysokému hrdinovi dostalo, byla čest. Čičikov jde cestou „antivýchovy“, jejímž výsledkem je „antičest“. Místo vysokého kodexu morálky se učí umění žít uprostřed nepřízně a neštěstí.

Čičikovova životní zkušenost, kterou získal v domě svého otce...