Menu
DomovMóda a styl

Svastika znamená význam a historii. Svastika: solární symbol

Dobrý den, milí čtenáři – hledači poznání a pravdy!

Symbol svastiky je v našich myslích pevně zakořeněn jako zosobnění fašismu a hitlerovského Německa, jako ztělesnění násilí a genocidy celých národů. Zpočátku má však zcela jiný význam.

Po návštěvě asijských oblastí vás možná překvapí nápis „fašista“, který se zde nachází téměř v každém buddhistickém a hinduistickém chrámu.

co se děje?

Zveme vás, abyste se pokusili zjistit, co je svastika v buddhismu. Dnes vám řekneme, co slovo „svastika“ skutečně znamená, odkud tento pojem pochází, co symbolizuje v různých kulturách, a co je nejdůležitější, v buddhistické filozofii.

Co je to

Pokud se ponoříme hlouběji do etymologie, ukáže se, že samotné slovo „svastika“ sahá až do starověkého jazyka sanskrtu.

Jeho překlad vás asi překvapí. Koncept se skládá ze dvou sanskrtských kořenů:

  • su — dobrota, dobrota;
  • asti – být.

Ukazuje se, že v doslovném smyslu se pojem „svastika“ překládá jako „být dobrý“, a pokud se vzdálíme od doslovného překladu ve prospěch přesnějšího, znamená to „pozdravit, popřát úspěch. “

Toto překvapivě neškodné znamení je zobrazeno jako kříž, jehož konce jsou zahnuty do pravého úhlu. Mohou být nasměrovány ve směru nebo proti směru hodinových ručiček.

Jedná se o jeden z nejstarších symbolů, který je také rozšířen téměř po celé planetě. Při studiu zvláštností formování národů na různých kontinentech, jejich kultury, je vidět, že mnozí z nich používali obraz svastiky: v národním oblečení, domácích potřebách, penězích, vlajkách, ochranných pomůckách a na fasádách budov.

Jeho podoba se datuje přibližně ke konci období paleolitu – a to bylo před deseti tisíci lety. Předpokládá se, že se objevil „vývojem“ ze vzoru, který kombinoval kosočtverce a meandry. Symbol se vyskytuje poměrně brzy v kulturách Asie, Afriky, Evropy, Ameriky, v různých náboženstvích: křesťanství, hinduismus a starověké tibetské náboženství Bon.

V každé kultuře znamená svastika něco jiného. Takže například pro Slovany to byl „Kolovrat“ - symbol věčného pohybu nebe, a tedy života.

Ale i přes drobné rozdíly tento symbol mezi mnoha národy často opakoval svůj význam: zosobňoval pohyb, život, světlo, záři, Slunce, štěstí, štěstí.

A nejen pohyb jako takový, ale nepřetržitý tok života. Naše planeta se znovu a znovu otáčí kolem své osy, obíhá kolem Slunce, den končí nocí, roční období se nahrazují – to je nepřetržitý tok vesmíru.


Minulé století zcela pokřivilo jasný koncept svastiky, když z ní Hitler udělal svou „vůdčí hvězdu“ a pod její záštitou se pokusil ovládnout celý svět. Zatímco většina západní populace Země se tohoto znamení stále trochu bojí, v Asii nepřestává být ztělesněním dobra a pozdravem všeho živého.

Jak se to objevilo v Asii?

Svastika, jejíž směr paprsků byl natočen ve směru i proti směru hodinových ručiček, se dostal do asijské části planety, pravděpodobně díky kultuře, která existovala ještě před vznikem árijské rasy. Říkalo se mu Mohenjo-Daro a vzkvétalo podél břehů řeky Indus.

Později, ve druhém tisíciletí před naším letopočtem, se objevil za Kavkazem a ve starověké Číně. Ještě později se dostal k hranicím Indie. Již tehdy byl symbol svastiky zmíněn v Rámajáně.

Nyní je zvláště uctíván hinduistickými vaišnavy a džinisty. V těchto přesvědčeních je svastika spojena se čtyřmi úrovněmi samsáry. V severní Indii provází každý začátek, ať už je to svatba nebo narození dítěte.


Co to znamená v buddhismu

Téměř všude tam, kde vládne buddhistické myšlení, můžete vidět znaky svastiky: v Tibetu, Japonsku, Nepálu, Thajsku, Vietnamu, na Srí Lance. Někteří buddhisté tomu také říkají „manji“, což doslova znamená „vír“.

Manji odráží nejednoznačnost světového řádu. Proti vertikální linii stojí horizontální linie a zároveň jsou nedělitelné, jsou jediným celkem, jako nebe a země, mužská a ženská energie, jin a jang.

Manji se obvykle stáčí proti směru hodinových ručiček. V tomto případě se paprsky směřující doleva stávají odrazem lásky, soucitu, empatie, empatie, laskavosti, něhy. V kontrastu k nim jsou paprsky hledící doprava, které zosobňují sílu, statečnost, vytrvalost a moudrost.

Tato kombinace je harmonie, stopa na cestě , jeho neměnný zákon. Jedno je nemožné bez druhého – to je tajemství vesmíru. Svět nemůže být jednostranný, takže síla bez dobra neexistuje. Dobré skutky bez síly jsou slabé a síla bez dobra plodí zlo.


Někdy se věří, že svastika je „pečeť srdce“, protože byla vtisknuta do srdce samotného Učitele. A tato pečeť byla uložena v mnoha chrámech, klášterech, kopcích v asijských zemích, kam přišla spolu s rozvojem Buddhova myšlení.

Závěr

Velice vám děkuji za pozornost, milí čtenáři! Ať ve vás žije dobro, láska, síla a harmonie.

Přihlaste se k odběru našeho blogu a pojďme společně hledat pravdu!

Dnes, když mnoho lidí slyší slovo „svastika“, okamžitě si vybaví Adolfa Hitlera, koncentrační tábory a hrůzy druhé světové války. Ale ve skutečnosti se tento symbol objevil před novou dobou a má velmi bohatou historii. Rozšířil se také ve slovanské kultuře, kde existovalo mnoho jeho modifikací. Synonymem slova „svastika“ byl pojem „solární“, tedy sluneční. Byly nějaké rozdíly v hákovém kříži Slovanů a nacistů? A pokud ano, v čem byly vyjádřeny?

Nejprve si připomeňme, jak vypadá svastika. Jedná se o kříž, jehož každý ze čtyř konců se ohýbá v pravém úhlu. Kromě toho jsou všechny úhly směrovány jedním směrem: doprava nebo doleva. Při pohledu na takové znamení má člověk pocit jeho rotace. Existují názory, že hlavní rozdíl mezi slovanskými a fašistickými svastikami spočívá právě ve směru této rotace. Pro Němce je to pravostranný provoz (ve směru hodinových ručiček) a pro naše předky levostranný provoz (proti směru hodinových ručiček). Ale to není vše, co odlišuje svastiku Árijců a Árijců.

Dalším důležitým rozlišovacím znakem je stálost barvy a tvaru Führerova armádního odznaku. Linie jejich svastiky jsou poměrně široké, naprosto rovné a černé. Podkladem je bílý kruh na červeném plátně.

A co slovanská svastika? Za prvé, jak již bylo zmíněno, existuje mnoho znaků svastiky, které se liší tvarem. Základem každého symbolu je samozřejmě kříž s pravými úhly na koncích. Ale kříž nemusí mít čtyři konce, ale šest nebo dokonce osm. Na jeho liniích se mohou objevit další prvky, včetně hladkých, zaoblených čar.

Za druhé, barva znaků svastiky. I zde je rozmanitost, ale ne tak výrazná. Převládající symbol je červený na bílém pozadí. Červená barva nebyla zvolena náhodou. Koneckonců byl zosobněním slunce mezi Slovany. Ale na některých cedulích jsou modré i žluté barvy. Za třetí, směr pohybu. Dříve se říkalo, že u Slovanů je opakem fašismu. Není to však tak úplně pravda. Najdeme jak pravotočivé hákové kříže u Slovanů, tak i levotočivé.

Zkoumali jsme pouze vnější charakteristické atributy svastiky Slovanů a svastiky fašistů. Ale mnohem důležitější fakta jsou následující:

  • Přibližná doba výskytu znaku.
  • Význam, který tomu byl dán.
  • Kde a za jakých podmínek byl tento symbol použit?

Začněme slovanským hákovým křížem

Těžko pojmenovat dobu, kdy se objevil u Slovanů. Ale například u Skythů byl zaznamenán ve čtvrtém tisíciletí před naším letopočtem. A protože o něco později se Slované začali oddělovat od indoevropského společenství, pak pro jistotu už v té době (třetí druhé tisíciletí před Kristem) jimi byli používáni. Navíc u Praslovanů to byly základní ozdoby.

Znaky svastiky oplývaly každodenním životem Slovanů. A proto nelze všem přisuzovat stejný význam. Ve skutečnosti byl každý symbol individuální a měl svůj vlastní význam. Mimochodem, svastika mohla být buď samostatným znakem, nebo součástí složitějšího znaku (nejčastěji se nacházela ve středu). Zde jsou hlavní významy slovanské svastiky (sluneční symboly):

  • Posvátný a obětní oheň.
  • Starodávná moudrost.
  • Domov.
  • Jednota rodiny.
  • Duchovní rozvoj, sebezdokonalování.
  • Záštita bohů v moudrosti a spravedlnosti.
  • Ve znamení Valkikria je talismanem moudrosti, cti, ušlechtilosti a spravedlnosti.

To znamená, že obecně můžeme říci, že význam svastiky byl nějak vznešený, duchovně vysoký, vznešený.

Archeologické vykopávky nám poskytly mnoho cenných informací. Ukázalo se, že ve starověku Slované používali podobná znamení na své zbraně, vyšívali je na obleky (oděvy) a textilní doplňky (ručníky, ručníky) a vyřezávali je na prvky svých domovů a domácích potřeb (nádobí, kolovrátky a další dřevěné nádobí). To vše dělali hlavně za účelem ochrany, aby ochránili sebe a svůj domov před zlými silami, před smutkem, před ohněm, před zlým okem. Ostatně staří Slované byli v tomto ohledu velmi pověrčiví. A s takovou ochranou jsme se cítili mnohem bezpečněji a sebevědoměji. I mohyly a sídla starých Slovanů mohly mít tvar svastiky. Konce kříže zároveň symbolizovaly určitý směr světa.

Fašistický svastika

  • Sám Adolf Hitler přijal toto znamení jako symbol nacionálně socialistického hnutí. Víme ale, že to nebyl on, kdo s tím přišel. Obecně platí, že svastika byla používána jinými nacionalistickými skupinami v Německu ještě před vznikem Národně socialistické německé dělnické strany. Vezměme proto dobu zjevení jako začátek dvacátého století.

Zajímavý fakt: osoba, která navrhla, aby Hitler vzal hákový kříž jako symbol, zpočátku představil levotočivý kříž. Ale Vůdce trval na tom, že ji nahradí pravou rukou.

  • Význam hákového kříže u nacistů je diametrálně odlišný od významu Slovanů. Podle jedné verze to znamenalo čistotu německé krve. Sám Hitler řekl, že samotný černý kříž symbolizuje boj za vítězství árijské rasy, tvůrčí práci. Fuhrer obecně považoval svastiku za starověké antisemitské znamení. Ve své knize píše, že bílý kruh je národní myšlenka, červený obdélník je sociální myšlenka nacistického hnutí.
  • Kde byla použita fašistická svastika? Jednak na legendární vlajce Třetí říše. Za druhé, armáda to měla na přezkách na opasku jako nášivku na rukávu. Za třetí, svastika „zdobila“ úřední budovy a okupovaná území. Obecně to mohlo být na jakýchkoliv fašistických atributech, ale tyto byly nejčastější.

Svastika Slovanů a svastika nacistů mají tedy obrovské rozdíly. To se projevuje nejen ve vnějších rysech, ale také v sémantických. Jestliže u Slovanů toto znamení zosobňovalo něco dobrého, vznešeného a vznešeného, ​​pak mezi nacisty to bylo skutečně nacistické znamení. Proto, když uslyšíte něco o svastice, neměli byste hned myslet na fašismus. Slovanská svastika byla přece jen lehčí, lidštější, krásnější.

Svastika je jen jedním ze symbolů; Celkem mají Slované 144 hlavních symbolů svastiky a každý má své jméno. Plus stovky všemožných variací (Symboly-amulety Slovanů). Symboly se nazývají sluneční (symboly Slunce, Světelní bohové) nebo yargické (YARGA). Slova s ​​kořenem YAR označují akce produkované paprsky Slunce, které přímo souvisí s plodným obdobím jara. YAR je zúrodňující, kreativní síla. Zuřit - „mít chtíč“. Horlivý - „silný“, „odvážný“. Yarovoy - „jaro, zaseté na jaře“, yarina - „ječmen, oves“, yar - „vegetativní síla půdy“, jaro, yarovik - „pole oseté jarním obilím“. Yarilo-Sun.

Slova začínající a končící na GA znamenají přirozený pohyb, pohyb předmětů, živých bytostí, pocity, myšlenky. Existuje velká skupina slov, které koncovka GA - obdaří nadpřirozenou silou, zvláštním stavem a nelidskými schopnostmi. Blizzard, blizzard, shurga (letní sloupová smršť), yuga (teplý vítr v horkém létě), selenga (východní vítr na jezeře Bajkal), vlhkost, yaruga. GA - pohyb, pohyb obrovských vzduchových mas, déšť a sníh pod vlivem přírodních sil.

Yargické znaky se dělí na 4 typy - lineární (1), počáteční (2), smíšené (3), obrazové (4).
Jemný se dělí na 2 druhy – rostlinný a životodárný.
Lineární se také dělí na 2 typy - přímočaré (lineárně-úhlové) a křivočaré (kruhové). Každý z nich se dělí na 3 podtypy – příkladný, vícenohý, komplexní a komplexně rozvětvený. Zaoblené, kruhové, vírové (spirály).

Popisně-sémantická klasifikace yargických znaků

Znaky 1 až 6 a 2-2 tvoří historický, popisný a sémantický základ, na kterém probíhal vývoj dalších typů, typů a podtypů jargických znaků.
Značky 1,2,3 se nazývají vzorové (osy se protínají pod úhlem 90° a znaménka 4,5 se nazývají klasické (úhel průsečíku os je 45°).

Paprsky (nohy) yargických znaků se mohou nejen ohýbat v libovolném úhlu od středu, ale hladce se kroutit a větvit v závislosti na významu, který je jim vlastní.

Yargické vzory v Rusku

Studium prostoru ruských vzorů umožňuje definovat jeho kompoziční řešení jako pravidlo všudypřítomnosti. Tito. vyplnění celého pole (prostoru) vyhrazeného pro kresbu obrazně smysluplnými vzory a nezávislými znaky. Tento přístup je nejcharakterističtější pro ruské vyšívání a tkaní (svastika v ruské lidové kultuře 19. století).
Vzory se pohybují v paralelních řadách, pozornost řemeslnice je rozptýlena a místo aby se soustředila na každý obraz zvlášť, učí se uchopit jejich vztah, obecné spojení. Instalaci tohoto druhu lze považovat za povznesení myšlenky od jednotlivých předmětů (částí obrazu nebo vzoru) existence k vyšší myšlence, kterou vyjadřuje kompozice jako celek.
Obrazy života, které zachycují celý obor vyšívání, se odrážejí ve vzorech ruských selských žen a neznámých mistrů středověké Rusi. Stejný fenomén byl zaznamenán v thráckém umění (1. tisíciletí př. n. l.), které se vyznačovalo „strachem z prázdného prostoru“. Proto bylo vše naplněno smysluplnými znaky.

Je také důležité zdůraznit pravidlo duplicity - technika provedení vzoru, která umožňuje získat na zadní straně tkaniny reverzní vzor předního vzoru se stejnou čistotou výroby. Ve vztahu k yarge se tomu říká pravidlo úplnosti podstaty. Při provádění yargy má znak levý i pravý směr (na přední a zadní straně vyšívání, tkaní), spojený v jednu věc a působí jako třetí strana.

Pravotočivý a levotočivý svastika

Pravotočivý svastika - rotace ve směru hodinových ručiček (paprsky směřující doprava). Symboly zrození a vývoje (tvůrčí sluneční energie).

Svastika pro levou ruku - rotace proti směru hodinových ručiček (paprsky směřující doleva). Symbol energie „zničení“.
Aby se mohla zrodit nová sluneční soustava, musí nejprve jedno ze Sluncí explodovat, tzn. být zničen a očištěn od starého programu, pak nastává nové stvoření.
Levotočivý svastika je symbolem očisty, obnovy a léčení. Nošení nebo používání tohoto symbolu neničí, ale očišťuje.

Jakákoli svastika je znamením světla, života, zdraví. Pravotočivá svastika je znamením jarního slunce a levotočivá podzimní slunce.

Z Wikipedie - je zvykem spojovat vpravo vyhlížející svastiku (paprsky směřují doprava) s rotací ve směru hodinových ručiček. Pravá svastika se však může otáčet ve směru nebo proti směru hodinových ručiček. Pojem rotace svastiky se zdá vágní.

Význam svastiky závisí na barvě - oranžová „slunečná“ (paprsky vpravo) - štěstí, prosperita, věčnost. Bílý „lunární“ (paprsky doleva) - agrese, síla, boj proti Bohu (používají tibetští čarodějové).

Yarga-svastika v kultuře středověké Rusi

Pin (konec 12. století). Prsten novgorodského typu (XIII-XIV století). Spona (XIII století)

Znovu vytvořené svatební šaty (oděvy) dívky Vyatichi (na základě materiálů z pohřbů Vyatichi). Zvětšené detaily oblečení a šperků nevěsty-amulety (XII století).

Kosočtverec a jeho význam na slovanském oděvu

Kosočtverec, stejně jako yarga, je jedním z nejstarších znaků lidské kultury, který je znám již od paleolitu. Má mnoho významů, například - znamená kruh roku, zemi, plodnost, ženskost; posvátný obraz ženy jako znamení plodnosti, pokračování života. V knize P.I. Kutenkova „Yarga-svastika - znak ruské lidové kultury“ dává význam kosočtverce v systému ženských řad. Kosočtverec, v závislosti na jeho umístění ve vzoru, působí jako znamení umístění Duše.

Kosočtverec na oděvu Slovanů

V době jejího porodu ženy nosily košile, v jejichž vzorech byly na významných místech umístěny kosočtverce s rozšířenými stranami.

Od konce svého plodného věku až do vysokého věku žena důsledně nosila 4 podtypy řad, na jejichž hlavním oblečení - košile a manžetové knoflíčky, přes změny v diamantu, neúprosnost přechodu člověka z tohoto světa do dalšího svět je ukázán. Tato doba příprav na odchod do jiného světa trvala až několik desetiletí. Běh času se projevil změnou vzoru šikmých pruhů košil ve tvaru tunik i na manžetových knoflících. (Šikmá tyč v ženské košili byla lichoběžníková vložka do pasu, která zepředu a zezadu vypadala jako trojúhelníková vložka - šikmá tyč).

U prvního podtypu poporodní košile jsou švy košile zdobeny červenou páskou a výšivkou kosočtverců s rozšířenými stranami, nazývanými ryapya. Na košilích druhého podtypu, nošené po 6-8 letech, jsou švy vzorované pouze s vlněním. O několik let později se obléká třetí podtyp, na jehož švech je vzor polodiamantů, vyšívaných pouze jednou černou barvou, zvaný - v polovičních hadrech jedna černá. A staré ženy ve věku 75-80 let oblékají čtvrtý podtyp ryadu, jehož všechny oděvy jsou bílé a na švech polykošile nejsou žádné známky.

V daném pořadí oblékání lidé od nepaměti jasně a jednoznačně změnou kosočtverce vyjadřovali myšlenku dočasnosti lidského těla a přítomnosti duše v něm. Prostřednictvím systému znamení se odráží důsledný, postupný přístup člověka ke smrti – odchodu do světa svých předků. Kosočtverec s určitými stranami v oděvu tohoto typu, skládající se ze čtyř podtypů, působí jako znamení „domova“ duše, symbol její pozemské existence. Pozemský život končí - kosočtverec zmizí.

Tradice nezná striktní časový rámec pro nošení jednoho nebo druhého podtypu v řadě. Každá starší žena si sama určuje časový rámec pro nošení toho či onoho podtypu oblečení v období po porodu. Současně se změnou ikonického obrazu košil a manžet dochází ke změně znakově-symbolické řady v moderním slunečním kalendáři života. Uplynutí doby po porodu vede ke snížení počtu čtverců na jednom plátně poneva z osmi na šest. Změna počtu čtverců v denním kalendáři života ukázala snížení schopnosti ženy plodit, její přístup k přechodu do jiného světa.

Zavedený sled změn v kosočtverci nám umožňuje interpretovat jej jako znamení pozemského života a domova duše. Překvapivě člověk sám určuje dobu života v tomto světě a odráží konec svého pobytu na Zemi prostřednictvím symbolického obrazu oblečení.

Fragment ubrusu.
Čára. Brano tkadlec.
Polovina 19. století

Konec ručníků.
Brano tkadlec.
Kinets XIX století

Konec ručníků.
Brano tkadlec.
Kinets XIX století

Konec ručníků.
Brano tkadlec.
Cob XIX století

Konec ručníků.
Vishivka.
Polovina 19. století

Fragment ručníků.
Banne weaver.
Kinets XIX století

Fragment ženské košile.
Vishivka.
Kinets XIX století

Fragment ubrusu.
Vishivka.
Kinets XIX století

Konec ručníků.
Brano tkadlec.
Cob XIX století

Konec ručníků.
Banne weaver.
Kinets XIX století

Diamant na řadě smutných časů

V tomto typu řady se po dobu tří let nosí také 4 podtypy řady, bílé tkané oděvy.

Prvních 40 dní nosí Kruchina pouze bílé oblečení. Na lemech košile nejsou žádné známky. O 40 dní později, po svlečení duše, se obléká druhý podtyp bílého hábitu. Na švech puntíků košile se objevuje poloviční vlnění (polokosočtverec) s rozšířenými stranami, vyšívané pouze černou barvou (tradice zná i jiné barvy - modrá). Tento podtyp se nosí asi rok, poté jej vystřídá třetí podtyp, kde jsou švy šikmých pruhů vyšívané černo-červeně, tzn. střídající se černé a červené polodiamanty. Ve třetím roce smutku nosí blízcí příbuzní řadu, ve které jsou švy sukní košile, stejně jako zápěstí rukávů a lem manžety, vyšívány kosočtvercem s rozšířenými stranami - hadry. Na třetí výročí po posledním soukromém pohřbu je tradiční oděv nahrazen dětskou, slavnostní. Smutek je u konce – péče, „veslování“ o duši, která odešla do „světa“ svých rodičů, k Bohu. V solárním denním kalendáři života se v tomto případě počet očních čtverců zvyšuje ze šesti na osm.

Tato důsledná změna vzoru – postupný vznik kosočtverce s rozšířenými stranami – vyjadřuje myšlenku vycházející z dávných znalostí – poskytování pomoci příbuznými, duše zemřelého při usazování v onom světě, jeho zrození a znovuzrození v jiném světě. svět. Toto porozumění nachází shodu v živém ruském jazyce. Slova „smutek a zármutek“ se v něm chápou jako - pilně se starat, horlivě se přimlouvat, podporovat, starat se, starat se atd. (Dal V.I.).

Na základě populárního světonázoru lze předpokládat, že s každým dalším měsícem se duch stává „zralejším“ a potřebuje stále méně energetické pomoci od duší příbuzných, kteří zůstali na zemi. Konec strmosti znamená, že duch našel svůj „domov“ v jiném světě.

Při nošení 4 podtypů, řada po porodu a 4 podtypy, řada smutných - kosočtverec s rozšířenými stranami působí jako znak označující místo pobytu duše. V jednom případě je takovým místem člověk, „toto světlo“, v druhém „jiný svět“, ono světlo. Obě místa pobytu duše v populárním světonázoru se vztahují k Božímu stvoření, světu, Božímu domu. Čtverec a kosočtverec s rozšířenými stranami značí božský tok života, tzn. běh života podle zákonů Božích, zastíněný zvláštním posvátným znamením.

Městská legenda sovětských průkopníků říkala, že svastika byla čtyři písmena G shromážděná v kruhu: Hitler, Goebbels, Goering, Himmler. Děti si nemyslely, že německá G jsou ve skutečnosti různá písmena - H a G. Přestože počet předních nacistů na G opravdu šel mimo měřítko, můžete si vzpomenout i na Grohe, Hesse a mnoho dalších. Ale je lepší si to nepamatovat.

Němečtí nacisté toto označení používali ještě před nástupem Hitlera k moci. A proč projevili takový zájem o svastiku, není vůbec překvapivé: pro ně to byl předmět mystické síly, který pocházel z Indie, z původních árijských území. No, také to vypadalo krásně a vůdci národně socialistického hnutí vždy přikládali velký význam otázkám estetiky.

Pokud hákový kříž nepovažujeme za součást vzorů a vzorů, ale za samostatný předmět, pak jeho první výskyt se datuje přibližně do 6.–5. století před naším letopočtem. Je to vidět na předmětech nalezených ve vykopávkách na Blízkém východě. Proč je zvykem nazývat Indii rodištěm svastiky? Protože samotné slovo „svastika“ je převzato ze sanskrtu (literární staroindický jazyk), znamená „blaho“ a čistě graficky (podle nejběžnější teorie) symbolizuje Slunce. Čtyřhrotost k tomu není ani zdaleka nutná; existuje také velká rozmanitost úhlů rotace, sklonu paprsků a dalších vzorů. V klasické hinduistické podobě je obvykle zobrazena jako na obrázku níže.

Vzhledem k vysoké oblibě Slunce mezi lidmi všech ras je logické, že svastika je prvkem symboliky, písma a grafiky mezi stovkami a stovkami starověkých národů rozesetých po celé planetě. I v křesťanství našel své místo a existuje názor, že křesťanský kříž je jeho přímým potomkem. Rodinné rysy jsou opravdu snadno rozpoznatelné. V našem drahém pravoslaví se prvky podobné svastice nazývaly „gamatický kříž“ a často se používaly při navrhování chrámů. Je pravda, že nyní není tak snadné odhalit jejich stopy v Rusku, protože po začátku Velké vlastenecké války byly odstraněny i neškodné pravoslavné svastiky.

Svastika je tak rozšířeným předmětem světové kultury a náboženství, že je spíše překvapivé, že se v moderním světě vyskytuje jen zřídka. Logicky by nás měla všude následovat. Odpověď je opravdu jednoduchá: po rozpadu Třetí říše to začalo vyvolávat tak nepříjemné asociace, že se toho zbavovali s nebývalým zápalem. Zábavně to připomíná příběh o jménu Adolf, které bylo v Německu po celou dobu nesmírně populární, ale po roce 1945 téměř vymizelo z používání.

Řemeslníci si zvykli nacházet hákové kříže na těch nejneočekávanějších místech. S příchodem vesmírných snímků Země ve veřejné doméně se hledání přírodních a architektonických incidentů změnilo v druh sportu. Nejoblíbenějším místem pro konspirační teoretiky a svastikofily je budova námořní základny v San Diegu v Kalifornii, navržená v roce 1967.

Slovanská svastika, jeho významu pro nás by měla být věnována zvláštní pozornost. Záměna fašistického hákového kříže a slovanského je možná jen s naprostou neznalostí historie a kultury. Přemýšlivý a pozorný člověk ví, že svastika nebyla původně „značkou“ Německa v dobách fašismu. Dnes si ne všichni lidé pamatují skutečnou historii vzniku tohoto znamení. A to vše díky globální tragédii Velké vlastenecké války, která zahřměla po celé Zemi pod standardem podřízené svastiky (uzavřené v nepřerušeném kruhu). Musíme pochopit, jaký byl tento symbol svastiky ve slovanské kultuře, proč je stále uctíván a jak jej dnes můžeme aplikovat v praxi. Pamatujeme si, že nacistická svastika je v Rusku zakázána.

Archeologické vykopávky na území moderního Ruska a v jeho sousedních zemích potvrzují, že svastika je mnohem starodávnějším symbolem než vznik fašismu. Existují tedy nálezy s vyobrazeními slunečního symbolu z doby 10 000-15 000 let před naším letopočtem. Slovanská kultura je plná četných faktů, potvrzených archeology, že hákový kříž používali naši lidé všude.

plavidlo nalezené na Kavkaze

Slované si ještě uchovali vzpomínku na toto znamení, protože vzory výšivek se dodnes předávají, stejně jako hotové ručníky, nebo podomácku tkané opasky a další výrobky. Na fotografii jsou pásy Slovanů z různých oblastí a dat.

Když si prohlédnete staré fotografie a kresby, můžete si ověřit, že i Rusové hojně používali symbol svastiky. Například obraz svastiky ve vavřínovém věnci na penězích, zbraních, praporech a šipkách na rukávech vojáků Rudé armády (1917-1923). Čest uniformy a sluneční symbol ve středu symboliky byly jedno.

Ale i dnes můžete v architektuře zachované v Rusku najít jak přímé, tak stylizované hákové kříže. Pro příklad si vezměme jen jedno město, Petrohrad. Podívejte se blíže na mozaiku na podlaze katedrály svatého Izáka v Petrohradě nebo na Ermitáž, na padělané viněty a na sochy budov podél mnoha ulic a nábřeží tohoto města.

Podlaha v katedrále svatého Izáka.

Patro v Malé Ermitáži, místnost 241, „Historie starověkého malířství“.

Fragment stropu v Malé Ermitáži, místnost 214, „Italské umění konce 15.–16.

Dům v Petrohradě na Angliyskaya Embankment, 24 (budova byla postavena v roce 1866).

Slovanská svastika - význam a význam

Slovanská svastika je rovnostranný kříž, jehož konce jsou stejně ohnuté v jednom směru (někdy podél pohybu hodinových ručiček, někdy proti). Při ohýbání svírají konce na čtyřech stranách postavy pravý úhel (přímá svastika) a někdy ostré nebo tupé (šikmá svastika). Symbol byl zobrazen se špičatými a zaoblenými konci.

Mezi takové symboly může omylem patřit dvojitá, trojitá („triskelion“ se třemi paprsky, symbol Zervana – boha prostoru a času, osudu a času mezi Íránci), osmipaprsková („kolovrat“ nebo „rotační“) postava . Je nesprávné nazývat tyto variace svastiky. Naši slovanští předkové vnímali každý symbol, i když byl trochu podobný jinému, jako sílu, která měla v přírodě svůj vlastní samostatný účel a funkci.

Naši drazí předkové dali význam svastice následovně - pohyb sil a těles po spirále. Pokud je to slunce, pak znamení ukazovalo vírové proudy v nebeském tělese. Pokud se jedná o Galaxii, Vesmír, pak byl chápán pohyb nebeských těles po spirále uvnitř systému kolem určitého středu. Střed je zpravidla „samosvítící“ světlo (bílé světlo bez zdroje).

Slovanská svastika v jiných tradicích a národech

V dávných dobách naši předkové slovanských rodin spolu s jinými národy uctívali symboly svastiky nejen jako amulety, ale také jako znaky posvátného významu. Pomáhali lidem dostat se do kontaktu s bohy. V Gruzii tedy stále věří, že zaoblené rohy v hákovém kříži neznamenají nic jiného než nekonečnost pohybu v celém vesmíru.

Indická svastika je dnes napsána nejen na chrámech různých árijských bohů, ale používá se také jako ochranný symbol v domácnosti. Tento znak se kreslí před vstupem do domu, maluje se na nádobí a používá se při vyšívání. Moderní indické látky se stále vyrábějí s vzory zaoblených symbolů svastiky, podobných rozkvetlé květině.

Blízko Indie, v Tibetu, buddhisté neméně respektují svastiku a kreslí ji na sochy Buddhy. V této tradici svastika znamená, že cyklus ve Vesmíru je nekonečný. V mnoha ohledech je na tom založen i celý Buddhův zákon, jak je zaznamenáno ve slovníku „Buddhismus“, Moskva, ed. "Republic", 1992 V dobách carského Ruska se císař setkal s buddhistickými lamy a našel mnoho společného v moudrosti a filozofii těchto dvou kultur. Dnes lamové používají svastiku jako znak ochrany před zlými duchy a démony.

Slovanská svastika a fašistická se liší v tom, že první není zahrnuta do čtverce, kruhu nebo jiného obrysu, zatímco na nacistických vlajkách pozorujeme, že postava je nejčastěji umístěna uprostřed bílého kruhu-disky umístěné na červené pole. Slované nikdy neměli touhu ani záměr umístit znamení nějakého Boha, Pána nebo moci do uzavřeného prostoru.

Hovoříme o takzvaném „podřízení“ svastiky tak, aby „fungovala“ pro toho, kdo ji používá podle libosti. Existuje názor, že poté, co A. Hitler upozornil na tento symbol, byl proveden zvláštní čarodějnický rituál. Motiv rituálu byl následující - začít vládnout celému světu s pomocí nebeských sil a podmanit si všechny národy. Zdroje mlčí, jak moc je to pravda, ale mnoho generací lidí se mohlo přesvědčit, co se dá se symbolem udělat a jak ho znevážit a využít ve svůj prospěch.

Svastika ve slovanské kultuře - kde se používá

Mezi slovanskými národy se svastika nachází v různých znameních, které mají svá vlastní jména. Celkem dnes existuje 144 druhů takových jmen. Mezi nimi jsou oblíbené tyto variace: Kolovrat, Charovrat, Posolon, Inglia, Agni, Svaor, Ognevik, Suasti, Yarovrat, Svarga, Rasich, Svyatoch a další.

V křesťanské tradici se hákové kříže stále používají k zobrazení různých světců na pravoslavných ikonách. Pozorný člověk takové znaky uvidí na mozaikách, obrazech, ikonách nebo kněžském rouchu.

Malé hákové kříže a dvojité hákové kříže zobrazené na rouchu Krista Pantokratora Pantokrator - křesťanská freska katedrály sv. Sofie v Novgorodském Kremlu.

Dnes symboly svastiky používají ti Slované, kteří nadále ctí koně svých předků a pamatují si své původní bohy. Na oslavu dne Peruna Hromovládce se tedy kolem znamení svastiky položených (nebo napsaných) na zemi pořádají kulaté tance – „Fash“ nebo „Agni“. Nechybí ani známý tanec Kolovrat. Magický význam znamení se předával z generace na generaci. Proto dnes chápaví Slované mohou volně nosit amulety se znaky svastiky a používat je jako talismany.

Svastika ve slovanské kultuře byla na různých místech Ruska vnímána odlišně. Například na řece Pechora obyvatelé nazývali toto znamení „zajíc“ a vnímali ho jako sluneční paprsek, paprsek slunečního světla. Ale v Rjazani - „péřová tráva“, která ve znamení vidí ztělesnění prvku větru. Ale i lidé pocítili ohnivou sílu ve znamení. Tak se nalézají názvy „sluneční vítr“, „Ognivtsy“, „Ryzhik“ (region Nižnij Novgorod).

Pojem „svastika“ byl přeměněn na sémantický význam – „to, co přišlo z nebe“. Zde jsou obsaženy: "Sva" - Nebe, Svarga Nebeská, Svarog, runa "s" - směr, "tika" - běh, pohyb, příchod něčeho. Pochopení původu slova "Suasti" ("Svasti") pomáhá určit sílu znamení. "Su" - dobré nebo krásné, "asti" - být, zůstat. Obecně můžeme shrnout význam svastiky - "Buď laskavý!".