Co dělá Bazarova hrdinou naší doby. Co dělá Bazarova hrdinou své doby? Bazarov - hrdina své doby

Román „Otcové a synové“ byl napsán v roce 1861. Ivan Sergejevič Turgeněv se v něm snažil ukázat rysy ruské společnosti konce 50. let XIX století a tehdejší konflikt. Dílo reflektuje éru předcházející zrušení nevolnictví v Rusku, kdy byla země již rozdělena na dva protichůdné tábory. Jeden sestával z liberálně smýšlejících šlechticů, starých aristokratů, druhý z mladých lidí, revolučních demokratů a prostých lidí. Představitelem posledně jmenovaného trendu je v románu Jevgenij Bazarov, horlivý nihilista. Je to docela kontroverzní, ale zajímavá postava, popírající vše duchovní, čeho se nelze „dotknout rukama“. Co dělá Bazarova hrdinu své doby v Turgeněvově románu a jakou postavu lze zařadit do této kategorie? Samozřejmě, co je zde důležité, je schopnost reflektovat ve vaší postavě hlavní rysy té doby. Do jaké míry byl spisovatel schopen zprostředkovat veškerou tragédii a důležitost Bazarovovy osobnosti, lze posoudit podle následujících kritérií.

O potřebě radikálních změn nepochyboval nikdo z tehdejších představitelů společnosti. Oba tábory je však chápaly úplně jinak. Demokratické názory mladých lidí byly poněkud radikálnější, což se projevilo ve všech sférách společnosti a způsobilo hlavní konflikt. V tehdejší krizové situaci v Rusku se vztahy mezi dvěma generacemi prudce zhoršily, jejich spory o život, lidi, náboženství, umění a společenský řád obvykle. Zároveň vznikl koncept nihilismu, popírání všeho, co nemělo žádné konkrétní důkazy nebo fakta.

Obraz Bazarova zaujímá centrální místo v románu a je nejzajímavější, nejsložitější a rozporuplný. Dějová linie práce je strukturována tak, aby hlavní postava je neustále v centru dění a kolem něj se seskupují další postavy a pomáhají jasněji odrážet vlastnosti jeho postavy. Turgenev ukazuje čtenáři Bazarova jako silného, ​​pracovitého a cílevědomého člověka. Sám spisovatel však jako starší muž hodnotí Eugena z pozice „otců“ a jeho názory a soudy plně nesdílí. To lze tvrdit na základě skutečnosti, že v románu hlavní postava neustále dostává do docela obtížné situace. Zdá se, že autor dává čtenáři možnost skládat vlastní názor o Bazarově. Zdůrazňuje to duševní síla, integrita, síla charakteru, schopnost bránit své přesvědčení a dosáhnout toho, co chce.

Je třeba říci, že Evžen je nejdemokratičtější postavou celého románu. Ve vztahu k sedlákům a služebnictvu je prost arogance a přímočarý, není v něm patos ani pýcha. Turgeněv ho popisuje jako jednoduchý chlap, daleko od aristokratických zvyků tehdejších lidí. Svědčí o tom jeho jednoduchý způsob oblékání, rudá kůže rukou, která neznala módní rukavice. Jedná se o člověka, který i přes svůj nízký věk již prošel školou útrap, těžkostí a stálé zaměstnání. Spisovatel ukazuje Bazarova jako aktivního, samostatně myslícího a nezávislého člověka: hodně pracuje a je zvyklý dosáhnout všeho v životě vlastní prací. Studium na univerzitě si zaplatil sám, aniž by od rodičů vzal ani korunu, a i nyní se živí samostatně.

Negativní vlastností hrdiny je popírání všeho, čemu není dáno rozumět. Neuznává umění, poezii, protože v nich nevidí smysl, je mu lhostejná krása přírody, věří, že je to jen „dílna“, kde člověk může a má pracovat. Eugene neoceňuje talent a práci ostatních lidí zapojených do duchovního rozvoje, což nelze považovat za správné, protože umění činí život jasným a barevným. I když se však Bazarov považuje za prostého demokrata, který vše popírá, ale hlavní význam jeho život se skládá z práce. Neustále hledá něco nového, experimentuje, „stříhá žáby“ a provádí experimenty, hledá nové nápady, protože Jevgenij je lékař a léčí lidi. Uznává pouze přirozenou životní zkušenost.

A hlavní postava románu samozřejmě zůstává věrná sama sobě, jeho slova se neliší od jeho činů. Další postavy Sitnikova, Kirsanova a Kukšiny staví autor do kontrastu s obrazem Bazarova. Ve srovnání s pozadím zapáleného nihilisty působí jako patetická parodie, která ještě více zdůrazňuje vyspělost Eugenovy mysli, hloubku jeho úsudku a otevřenou nenávist k otroctví a vrchnosti.

Na závěr eseje bych rád poznamenal, že smrt hrdiny zdůrazňuje tragédii jeho života. Jevgenij si uvědomuje marnost své existence a přemýšlí, jak důležitý a potřebný pro Rusko byl. Ve svém obrazu Bazarov odrážel hlavní rysy, chyby a mylné představy té doby, což mu dává právo nazývat ho hrdinou své doby.

BAZAROV JE HRDINA SVÉ DOBY. Historicky 50. léta předložila nový trend - raznochinstvo. Po potlačení děkabristického povstání, mikulášských represích a idealistické éře 40. let začíná období akce. V 60. letech bylo nevolnictví zrušeno a boj mezi liberály a demokraty zesílil. Nemenší roli ve společnosti hraje vzestup přírodní vědy, doufá v rozumnou strukturu světa.

Bazarov je prostý občan. Prostí lidé jsou lidé z různých tříd. Jsou to studenti, lékaři zemstva, novináři, spisovatelé. Lenin o té době napsal: „...obroda demokratického hnutí v Evropě... požadavek na politické reformy ze strany celého tisku a celé šlechty, šíření Zvonu po celém Rusku, mocné kázání Černyševského. Studentské nepokoje - za takových podmínek musel i ten nejopatrnější a nejstřízlivější politik uznat revolucionáře, že výbuch je docela možný a rolnické povstání je velmi vážné nebezpečí."

Turgeněv chtěl vytvořit obraz nového typu člověka, schopného nahradit pasivní šlechtice Rudina a Lavreckého, jejichž čas uplynul. Pisarev napsal, že Pečorinové mají vůli bez vědění, Rudinové mají vědění bez vůle a v Bazarově je vědění i vůle. Bazarov kritizuje nečinnost generace 40. let. Popírá staré principy liberálních šlechticů, kritizuje aristokracii a vrchnost, „snaží se uvolnit prostor pro nový budoucí život" Turgenev nevěří v vyhlídky Bazarovových pozic. Turgenev se jakoby považuje za jednoho z „otců“ a hodnotí Bazarova z pohledu „otců“. Záměrně staví Bazarova do obtížných situací, aby si čtenář mohl sám Bazarova zhodnotit. Turgenev, zdůrazňující charakteristické rysy, píše, že Bazarov má vůli, odhodlání, mimořádnou mysl a co je nejdůležitější, tvrdou práci.

Držím se negativního směru kvůli svým pocitům. Rád to popírám, můj mozek tak funguje a je to! Proč mám rád chemii? Proč miluješ jablka? Také kvůli senzaci - všechno je jedno. Lidé nikdy nepůjdou hlouběji než tohle. Ne každý vám to řekne; a jindy ti to neřeknu." Bazarov je nihilista, popírá umění, krásu přírody a lásku.

„V současné době je nejužitečnější popírání – popíráme.

Vše? Vše. Jak? Nejen umění, poezie... ale také... děsivé říci. To je ono," opakoval Bazarov s nevýslovným klidem."

Bazarov lásku popírá, ale když uvidí Odintsovou, obětuje své zásady a propadne romantickým citům. Po neúspěchu s Odintsovou se začne dvořit Fenechce, aby tento neúspěch kompenzoval, ale jak Pavel Petrovič, tak Nikolaj Petrovič mají Fenechku rádi. A v této situaci Turgeněv staví do protikladu generace 40. a 60. let. To je smysl pro povinnost Pavla Petroviče vůči bratrovi a opak Bazarova. Jednou z hlavních linií románu je Bazarovův postoj k lidem. Jestliže Pavel Petrovič pohrdá lidem, pak se Bazarov považuje za součást lidu. „Můj dědeček oral půdu. Zeptejte se kteréhokoli z vašich mužů, koho z nás – vás nebo mě – by raději uznal za krajana. Ani nevíš, jak s ním mluvit." Bazarov je hrdý na svůj původ.

Zajímavý je také postoj Bazarova k přírodě. Říká: „Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem. Turgeněv tuto Bazarovovu tezi popírá a není náhodou, že v epilogu popisuje Bazarovův hrob, kde krásné stromy, rostliny se zelenají. Turgeněv píše o kráse, poezii a umění.

Obraz Bazarova navrhl Turgeněvovi sám život. Některá z Bazarovových výroků sledují myšlenky Dobroljubova, Černyševského a ruských přírodovědců. Bazarov říká: „Jednáme na základě toho, co považujeme za užitečné,“ a Černyševskij říká: „... pouze to, co je užitečné pro člověka obecně, je uznáno jako skutečné dobro.

V této době bylo mnoho lidí, kteří napodobovali Bazarova. V románu jsou to Sitnikov a Kukšina. Pouze podléhají módnímu trendu, a proto jsou všechny jejich činy a výroky směšné. Pisarev napsal, že bazarovismus je nemoc doby, jako cholera, a nelze ji zastavit.

V románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ je to zobrazeno ruská společnost konec 50. let 19. století. Tato hodina byla v Rusku poznamenána vyhrocenými politickými spory v očekávání zrušení nevolnictví. Celé Rusko se ve skutečnosti rozdělilo na dva protichůdné tábory: liberální šlechtici a revoluční demokraté prostí. Obě strany chápaly potřebu změny, ale představovaly si ji jinak. Revoluční demokraté přijal radikálnější opatření. Tato konfrontace pronikla do všech sfér života a Turgeněv velmi správně viděl a ukázal právě tento proces.

Ale byl tu ještě jeden proces, který Turgeněv ve skutečnosti předpověděl. To byl vznik nového trendu – nihilismu. Nihilisté neměli žádné pozitivní ideály, odmítali vše, co se jim zdálo odtržené od života, bez důkazů a faktů.

Hlavní postava románu Jevgenij Bazarov je nesmírně zábavná a někdy rozporuplná postava. Ve skutečnosti je jedním z představitelů nové generace v románu. Arkadij, jeho imaginární student, chce být mužem nové doby, s novými nápady a je zcela marné Bazarovovy nápady na sebe „oblékat“. Vždy mluví hlasitěji a patetičtěji než Bazarov, což v něm odhaluje falešnost jeho nihilismu. Nesnaží se skrývat své koníčky, které Bazarov pohrdavě nazývá „romantismem“. Arkadij je otevřeně šťastný, že vidí svého otce na začátku románu, zatímco Evgeny se na své rodiče dívá poněkud svrchu. Arkady neskrývá svou náklonnost ke Káti, zatímco Bazarov se bolestně snaží uškrtit svou lásku k Anně Sergejevně. Bazarov je duchem nihilista, Arkadij slovy. Totéž jsou Kukšina a Sitnikov, jen s tím rozdílem, že jsou také nevychovaní.

Bazarov vtrhne do života s nadšením a snaží se co nejvíce podkopat tradiční základy společnosti. Stejně jako Oněgin je i Bazarov osamělý, ale jeho osamělost je vytvářena ostrým odporem vůči všem a všemu.

Bazarov často používá slovo „my“, ale kdo jsme, zůstává nejasné. Ne Sitnikov a Kukšina, kterými otevřeně pohrdá. Zdálo by se, že vzhled takové osoby, jako je Bazarov, nemohl otřást společností. Ale pak zemře a při čtení epilogu románu vidíme, že osud všech hrdinů románu (s výjimkou Bazarovových starých rodičů) dopadl, jako by žádný Bazarov vůbec nebyl. Jediná laskavá Káťa vzpomíná na svého předčasně zesnulého přítele ve šťastném okamžiku své svatby. Evgeny je muž vědy, ale v románu není jediný náznak, že by zanechal nějakou stopu ve vědě.

No a co? Opravdu Bazarov "prošel světem bez hluku a stop?" Byl Bazarov opravdu spravedlivý osoba navíc ve společnosti nebo se jeho život stal vzorem pro mnohé, včetně těch, kteří chtěli a mohli něco změnit? Turgeněv neznal odpověď právě na tuto otázku. Jeho prorocký dar mu pomohl odhalit přítomnost, ale nedovolil mu utíkat do budoucnosti. Historie odpověděla na stejnou otázku.

Turgeněv umístil svého hrdinu do takových podmínek, kde se zdá být výjimkou z pravidla. Ten, jak již bylo řečeno, je v románu téměř jediným zástupcem generace dětí. Nikdo z ostatních hrdinů nedokázal uniknout jeho kritice. Dostává se do sporu se všemi: s Pavlem Petrovičem, s Annou Sergejevnou, s Arkadijem. On bílá vrána, potížista. Román ale ukazuje jen dosti uzavřené prostředí. Bazarov ve skutečnosti nebyl jediným představitelem nihilismu v Rusku. Byl jeden z prvních, ostatním jen ukazoval cestu. Vlna nihilismu se přehnala Ruskem a pronikala stále více myslí.

Před svou smrtí se Evgeniy zříká mnoha svých myšlenek. Stává se jako ostatní lidé: dává volný průchod své lásce, umožňuje knězi vykonat jeho pohřební službu. Tváří v tvář nevyhnutelné smrti smete vše povrchní a druhořadé. Uvědomuje si, že jeho názory byly špatné. Uvědomuje si marnost svého života, ale znamená to, že ho Rusko nepotřebovalo?

Smrt Bazarova se stala smrtí jeho doktríny pouze pro Turgeněva. Kdo ví, zda marnost Bazarovova života nebyla Turgeněvovým pokusem potlačit své prorocké obavy o budoucnost Ruska, přesvědčit se, že Bazarovci přicházejí a odcházejí, ale život jde dál?

Přesto je Bazarov mužem své doby a není zdaleka nejhorší. Mnohé z jeho rysů Turgeněv zveličil, to je pravda, ale jako člověk si Bazarov zaslouží respekt. Podle Pisareva: „Na lidi, jako je on, můžete být rozhořčeni, jak chcete, ale je naprosto nezbytné uznat jejich upřímnost. Pokud je bazarismus nemoc, pak je to NEMOC NAŠÍ DOBY. “

(1 hodnocení, průměr: 5.00 z 5)

Eseje na témata:

1. Už samotný název románu napovídá, že Lermontov chtěl proniknout hlouběji společenský život své doby. 30. léta léta XIX století,...

Plán

1. Úvod.

2. Bazarovův nihilismus.

3. Demokratické názory hlavního hrdiny.

4. Vzdělávání Jevgenije Bazarova.

5. Závěr.

Mnoho autorů se ve svých dílech snažilo vykreslit postavy s charakterovými rysy a chováním, které byly charakteristické pro většinu lidí té doby. Příklady hrdinů své doby jsou Grigory Pečorin a Jevgenij Oněgin. Do tohoto seznamu lze také přidat jméno Evgeny Bazarov. Proč je také hrdinou své doby?

Za prvé, hrdina je nihilista. Jeho pohled na svět je zvláště jasně vyjádřen v rozhovorech. Stejně jako mnoho představitelů mládeže padesátých let devatenáctého století popírá autoritu a dovednosti géniů („Raphael nestojí ani cent a ruští umělci ještě méně“) a pochybuje o všem, co bylo dříve prokázáno. Také hrdina nevěří v krásu a lásku. Nechápe, kde se v pohledu krásky mohla vzít záhada: „Studujete anatomii oka: odkud pochází ten tajemný pohled, jak říkáte? Nechce nikomu věřit a je zvyklý spoléhat se jen na sebe a vlastní znalosti a zkušenosti.

Za druhé, Bazarov je obyčejný člověk. Drží se pokrokových demokratických názorů na život a neuznává myšlenky liberálů a konzervativců. Hrdina opovrhuje „aristokraty“, což se projevuje v jeho sporech s Pavlem Petrovičem. Bazarovova touha zrušit nevolnictví označuje ho také za představitele inteligence 50. let 19. století.

Za třetí, hrdina má dobré vzdělání. Bazarov zná nejen biologii a chemii, ale i další vědy a dokáže podpořit konverzaci na téměř jakékoli téma. Hrdina používá dovednosti a schopnosti k léčení lidí. Nedokáže si představit svůj život bez práce, a tak i na dovolené na panství Kirsanových provádí experimenty a studuje stavbu těla žab. Hrdina se směje romantikům a věří, že „příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělník“.

Všechny tyto myšlenky popisují Bazarov jako jasný představitel mládí té doby. Při analýze obrazu Bazarova můžeme dojít k závěru, že je hrdinou své doby. Charakterové rysy hrdiny, jeho výroky a představy o životě - to vše dělá Bazarova typickým mladík padesátých letech devatenáctého století.

Při analýze mnoha děl jsme se nejednou setkali s pojmy jako „hrdina své doby“. Tato definice člověka ho charakterizuje jako hlavního a významného účastníka konfliktu, který vznikl. To je osoba, jejíž slova a činy budou hrát rozhodující roli. Zástupce této kategorie lidí již známe: je to Evgeny Onegin od stejnojmenný román A.S. Pushkin a Pechorin z „Hrdina naší doby“ od M.Yu.

Lermontov. Nyní jsme se seznámili s románem I.S. Turgeněvovi „Otcové a synové“ a do stávajícího seznamu můžeme přidat ještě jednoho člověka, který toho hodně hrál důležitou roli v tomto příběhu. kdo to je? Jmenuje se Evgeny Bazarov.

Člověk vysoký, jeho tvář je „dlouhá a hubená, se širokým čelem, plochým vzhůru, špičatým nosem, velkýma nazelenalýma očima a visícími pískově zbarvenými kotletami, byla oživena klidným úsměvem a vyjadřovala sebevědomí a inteligenci“. Takto autor představuje svého hrdinu při prvním setkání. Bazarov je svobodný, nezávislý člověk, který má své vlastní úsudky a myšlenky, které ho odlišují od davu. Ne každý je schopen schválit Eugenovy názory, a proto je osamělý, přestože má stále stejně smýšlející známé a přátele. Bazarov je přívržencem nihilistické ideologie. V jeho chápání je nihilistou člověk, který se nesklání před žádnou autoritou, který nepřijímá jediný princip víry, bez ohledu na to, jak uctivý tento princip může být. Tato pozice se stává pravidlem celého jeho života. Evžen je horlivým odpůrcem aristokratů a obecně systému šlechticů a nevolníků. Bazarov, který pochází z rodiny těžce pracujících lidí, považuje práci za nezbytnost k dosažení nezávislosti. Náš hrdina nezná hudbu, umění ani poezii. Není schopen pochopit a procítit veškeré kouzlo krásy přírody a krajiny: „Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem.“ Jeho soudy o romantismu jsou extrémně kategorické: „To je všechno romantismus, nesmysl, hniloba. Bazarov používá slovo „prohnilý“ a „romantismus“ zcela in stejné hodnoty. Tak drsné prohlášení opět potvrzuje jeho odpoutání se od všeho krásného. Člověk, který nechce vidět věci, které zdobí život, dělají ho zajímavějším a vzrušujícím, nevidí kouzla milostný vztah. Ano, to je pravda, Bazarov je velmi cynický. Nevěří v lásku a nazývá ji zbytečným citem. Jevgenij se k ženskému pohlaví chová arogantně a považuje ji za „představitelku jedné z kategorií savců“. Ale na druhou stranu Bazarov není tak chladnokrevný a lhostejný, jak se zdá. Jednoho dne se mu podařilo podlehnout svým citům a jít proti vlastnímu přesvědčení. Viníkem byla Anna Sergejevna Odintsová. Náhlé propuknutí lásky Bazarova zaskočilo. Zjevně nebyl na takový obrat osudu připraven. Jevgenij byl zmatený, poprvé šel sám proti sobě a tato situace ho dostala do slepé uličky. Neopětované, neopětované city ho nezlomily, neztratil pocit hrdosti a sebeúcta už nemohl zastavit boj, který začal mezi vírou a probuzenými city. Člověk, který se vůbec nevidí do budoucnosti, je odsouzen k smrti. V poslední minuty Bazarovův život nebude schopen uklidnit zuřivou bitvu mysli. Jeho poslední slova naplněný zoufalstvím a lítostí 2 Rusko mě potřebuje... Ne, zřejmě ne. A kdo je potřeba? Jevgenij si uvědomil, že se jeho život nikdy nestal, byl zklamán, že jeho mnohaletá práce nepřinesla žádné ovoce. Ukázalo se, že je zbytečný, nadbytečný člověk. Jak bolestné je shrnout tak smutný výsledek vašeho života!

V každé naší době velká historie byli lidé, kteří se snažili různými způsoby zlepšit svět, přinést nějaké inovativní nápady, odchýlit se od kánonů a pravidel. Ale je velmi obtížné to udělat sám: existuje velké riziko, že se zhroutí a podlehne většině. Evgeny Bazarov je hrdina své doby. Snažil se bojovat proti zásadám života, snažil se být odlišný od všech ostatních, nezávislý na názorech a okolnostech ostatních. Pro lidi jako Bazarov je těžké žít ve společnosti, kde mu nerozumí. Celý život je pro něj boj. Je osamělý, a jak říkají lidé: "Sám v poli není válečník."

Efektivní příprava na jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) -