Filosofie dějin Tolstého. III
Filosofie dějin - názory na vznik, podstatu a proměnu historických událostí.
Základní principy Tolstého filozofie dějin
1. Tolstoj se domnívá, že původ historických událostí nelze vysvětlit individuálním jednáním jednotlivých lidí. Vůle jednotlivé historické osoby může být paralyzována tužbami či nechutími masy lidí.
2. Aby se historická událost stala, musí se shodovat miliardy důvodů, tzn. zájmy jednotlivých lidí, kteří tvoří masy, stejně jako se pohyb včelího roje shoduje, když se z pohybu jednotlivých veličin rodí obecný pohyb. To znamená, že dějiny netvoří jednotlivci, ale jejich celek, lidé.
3. Proč se nekonečně malé hodnoty lidských tužeb shodují? Tolstoj nebyl schopen na tuto otázku odpovědět. „Ta událost se musela stát jen proto, že se musela stát,“ píše Tolstoj. Fatalismus v historii je podle něj nevyhnutelný.
4. T. správně věří, že osobnost. a ani ta historická nehraje v dějinách prim, je spojena se zájmy každého, kdo stojí pod ní a vedle ní;
5. T. nesprávně tvrdí, že osobnost nehraje a nemůže hrát žádnou roli v dějinách. „Car je otrokem historie,“ říká Tolstoj. T. tedy přichází na myšlenku podřízení se osudu a v následujících událostech vidí úkol historické postavy.
Plán eseje „Tolstého zobrazení Velké vlastenecké války z roku 1812“
I. Úvod. Zobrazení války z roku 1812 je hlavní v T. románu „V a M“.
II. Hlavní část
1. Co je válka z pohledu dějin Tolstého filozofie.
2. T.ův postoj k válce, odhalený různými technikami:
A) prostřednictvím myšlenek vašich oblíbených hrdinů
B) srovnáním jasného harmonického života přírody a šílenství lidí, kteří se navzájem zabíjejí
B) prostřednictvím popisu jednotlivých bojových epizod
3. Rozmanitost forem boje proti Napoleonovi předložená
od lidí:
A) vlastenecká inspirace mezi vojáky a mezi civilním obyvatelstvem
B) rozsah a velikost partyzánské války
4. Lidé ve válce roku 1812:
A) opravdová, neokázalá láska k vlasti, skryté teplo vlastenectví;
B) vytrvalost v boji, nezištné hrdinství, odvaha, vytrvalost;
C) hluboké přesvědčení o správnosti své věci
5. Lhostejnost k osudu země a lidí zvenčí
světské kruhy:
a) hlasitý „patriotismus“ Rastopginových plakátů;
b) falešné vlastenectví petrohradských salonů
c) kariérismus, sobectví, ješitnost některých vojáků
6. Účast hlavních postav ve válce Místo, které v důsledku války našli.
7. Role velitelů ve válce
III. Závěr
1. Smrt Napoleonovy armády v důsledku celonárodního povstání.
2. Vítězství míru nad válkou.
"Tolstého zobrazení vlastenecké války z roku 1812."
1. Název románu a jeho hlavní problémy
2. Zobrazení války roku 1812 je hlavní v Tolstého románu
„Válka a mír“.
Co je válka z pohledu Tolstého filozofie dějin.
Tolstého postoj k válce, odhalený různými technikami:
a) prostřednictvím myšlenek svých oblíbených hrdinů;
b) srovnáním jasného harmonického života přírody a šílenství lidí, kteří se navzájem zabíjejí;
c) prostřednictvím popisu jednotlivých bojových epizod.
3. Různorodost forem boje proti Napoleonovi předložená lidem:
a) vzplanutí vlasteneckého nadšení mezi vojáky a mezi civilním obyvatelstvem měst;
b) rozsah a velikost partyzánské války.
4. Lidé ve válce roku 1812:
a) skutečná láska k vlasti, „skryté teplo“ vlastenectví;
b) vytrvalost v boji, hrdinství, odvaha, vytrvalost;
c) hluboké přesvědčení o správnosti své věci.
5. Lhostejnost k osudu země a lidí ze strany světské
společnosti:
a) hlasitý „patriotismus“ Rastopchinových plakátů;
b) falešné vlastenectví petrohradských salonů;
c) kariérismus, sobectví, ješitnost některých vojáků.
6. Účast ve válce hlavních postav. Místo, které našli v životě v důsledku války.
7. Role velitelů ve válce.
8. Smrt Napoleonovy armády v důsledku celonárodního povstání. Vítězství míru nad válkou.
„Myšlenka lidí“ v Tolstého románu „Válka a mír“.
I. Postupná změna a prohlubování koncepce a tématu románu „Válka a mír“.
II. „Myšlení lidí“ je hlavní myšlenkou románu.
1. Hlavní konflikty románu.
2. Strhávání všech druhů masek od soudních a personálních lokajů a dronů.
3. „Rus v srdci“ (Nejlepší část vznešené společnosti v románu. Kutuzov jako vůdce lidové války).
4. Zobrazení mravní velikosti lidu a osvobozující povahy lidové války z roku 1812.
III. Nesmrtelnost románu „Válka a mír“.
Aby práce byla dobrá,
musíte v něm milovat hlavní, základní myšlenku.
Ve "Válka a mír" jsem miloval populární myšlenky,
kvůli válce v roce 1812.
Aplikace. Karty pro svazek IV:
Karty pro svazek IV: 1) Pierre v Moskvě, obsazený Francouzi; setkání s Platonem Karatajevem (1. část, kap. 11-13; část II, kap. 12). Proč setkání s P. Karataevem vrátilo Pierrovi smysl pro krásu světa? |
Karty pro svazek IV: 2) Téma lidové války (III. díl, kapitoly 1,3,5,6). Jak autor vysvětluje příčiny a význam partyzánské války. Jaký je význam obrazu Tikhon Shcherbaty v románu? |
Karty pro svazek IV: 3) Smrt Pety Rostov (část III, kapitola 11). Jaká slova v textu vám pomohou jasně si představit celou scénu? Jaké myšlenky a pocity ve čtenáři vyvolává Petyova smrt? |
Karty pro svazek IV: 4) Tolstoj o válce roku 1812. Osobnost Kutuzova (část IV, kapitola 11). V čem autor spatřuje hlavní význam Vlastenecké války z roku 1812 a jaká je podle něj Kutuzovova role v ní? |
Karty pro svazek IV: 5) Pierre po zajetí (část IV, kapitoly 12, 13). Jak se Pierre po návratu ze zajetí začal stýkat s ostatními? |
Karty pro svazek IV: 6) Setkání Pierra a Nataši (IV. část, kap. 15-20). Určete ideový a kompoziční význam těchto kapitol v románu. |
Karty pro svazek II 1) Jak Pierre charakterizuje svůj zájem o bratrstvo zednářů? | |
Karty pro svazek II 2) Co je základem vztahu mezi Pierrem a princem Andrejem? (II. díl, kap. 10-14). | |
Karty pro svazek II 3) Jaké konkrétní kroky podnikl P. Bezukhov, aby praktickými činy potvrdil morální výzvy zednářů? Jak můžeme vysvětlit, že jeho plány nebyly uskutečněny? Proč byl Pierre zklamán činností svobodných zednářů? | |
Karty pro svazek II 4) Povězte nám o činnosti knížete Andreje v komisi Speranského (díl II, díl III, kapitoly 5,6,18). Proč byl touto činností zklamán? | |
Karty pro svazek II 5) Porovnáním níže uvedených portrétních náčrtů knížete Andreje Bolkonského dokažte, že Tolstoj, portrétista, se nezajímá ani tak o vnější rysy tváře postavy, ale o odraz v těchto rysech vnitřního světa a stavu mysli. V salonu Scherer. „Princ Bolkonsky byl malého vzrůstu, velmi pohledný mladý muž s jasnými a suchými rysy. Všechno na jeho postavě, od jeho unaveného, znuděného pohledu až po tichý, odměřený krok, představovalo nejostřejší kontrast s jeho malou, živou manželkou. Zřejmě nejen, že znal všechny v obývacím pokoji, ale byl z něj už tak unavený, že mu připadalo velmi nudné se na ně dívat a poslouchat je." V armádě (1805) „Navzdory skutečnosti, že od doby, kdy princ Andrei opustil Rusko, uplynulo trochu času, během této doby se hodně změnil. Ve výrazu jeho tváře, v jeho pohybech, v chůzi bývalá přetvářka, únava a lenost téměř nebyly patrné; vypadal jako muž, který nemá čas přemýšlet o dojmu, který dělá na ostatní, a je zaneprázdněn děláním něčeho příjemného a zajímavého. Jeho tvář vyjadřovala větší spokojenost se sebou samým a lidmi kolem něj; jeho úsměv a pohled byly veselejší a přitažlivější.“ V Bogucharovo (po Slavkově) "Ta slova byla láskyplná, na rtech a tváři prince Andreje byl úsměv, ale jeho pohled byl nudný, mrtvý, kterému princ Andrei navzdory zjevné touze nemohl dát radostný a veselý lesk." |
Filozofie dějin Tolstého.
Filosofie dějin - názory na vznik, podstatu a proměnu historických událostí.
Základní principy Tolstého filozofie dějin
1. Tolstoj se domnívá, že původ historických událostí nelze vysvětlit individuálním jednáním jednotlivých lidí. Vůle jednotlivé historické osoby může být paralyzována tužbami či nechutími masy lidí.
2. Aby se historická událost stala, musí se shodovat miliardy důvodů, tzn. zájmy jednotlivých lidí, kteří tvoří masy, stejně jako se pohyb včelího roje shoduje, když se z pohybu jednotlivých veličin rodí obecný pohyb. To znamená, že dějiny netvoří jednotlivci, ale jejich celek, lidé.
3. Proč se nekonečně malé hodnoty lidských tužeb shodují? Tolstoj nebyl schopen na tuto otázku odpovědět. „Ta událost se musela stát jen proto, že se musela stát,“ píše Tolstoj. Fatalismus v historii je podle něj nevyhnutelný.
4. T. správně věří, že osobnost. a ani ta historická nehraje v dějinách prim, je spojena se zájmy každého, kdo stojí pod ní a vedle ní;
5. T. nesprávně tvrdí, že osobnost nehraje a nemůže hrát žádnou roli v dějinách. „Car je otrokem historie,“ říká Tolstoj. T. tedy přichází na myšlenku podřízení se osudu a v následujících událostech vidí úkol historické postavy.
Plán eseje „Tolstého zobrazení Velké vlastenecké války z roku 1812“
I. Úvod. Zobrazení války z roku 1812 je hlavní v T. románu „V a M“.
II. Hlavní část
1. Co je válka z pohledu dějin Tolstého filozofie.
2. T.ův postoj k válce, odhalený různými technikami:
A) prostřednictvím myšlenek vašich oblíbených hrdinů
B) srovnáním jasného harmonického života přírody a šílenství lidí, kteří se navzájem zabíjejí
B) prostřednictvím popisu jednotlivých bojových epizod
3. Rozmanitost forem boje proti Napoleonovi předložená
od lidí:
A) vlastenecká inspirace mezi vojáky a mezi civilním obyvatelstvem
B) rozsah a velikost partyzánské války
4. Lidé ve válce roku 1812:
A) opravdová, neokázalá láska k vlasti, skryté teplo vlastenectví;
B) vytrvalost v boji, nezištné hrdinství, odvaha, vytrvalost;
C) hluboké přesvědčení o správnosti své věci
5. Lhostejnost k osudu země a lidí zvenčí
světské kruhy:
a) hlasitý „patriotismus“ Rastopginových plakátů;
b) falešné vlastenectví petrohradských salonů
c) kariérismus, sobectví, ješitnost některých vojáků
6. Účast hlavních postav ve válce Místo, které v důsledku války našli.
7. Role velitelů ve válce
III. Závěr
1. Smrt Napoleonovy armády v důsledku celonárodního povstání.
2. Vítězství míru nad válkou.
Filosofie dějin - názory na vznik, podstatu a proměnu historických událostí. Hlavní ustanovení Tolstého filozofie dějin 1. Tolstoj se domnívá, že původ historických událostí nelze vysvětlit individuálním jednáním jednotlivých lidí. Vůle jednotlivé historické osoby může být paralyzována tužbami či nechutími masy lidí. 2. Aby se historická událost stala, musí se shodovat miliardy důvodů, tzn. zájmy jednotlivých lidí, kteří tvoří masy, stejně jako se pohyb včelího roje shoduje, když se z pohybu jednotlivých veličin rodí obecný pohyb. To znamená, že dějiny netvoří jednotlivci, ale jejich celek, lidé. 3. Proč se nekonečně malé hodnoty lidských tužeb shodují? Tolstoj nebyl schopen na tuto otázku odpovědět. „Ta událost se musela stát jen proto, že se musela stát,“ píše Tolstoj. Fatalismus v historii je podle něj nevyhnutelný. 4. T. správně věří, že osobnost. a ani ta historická nehraje v dějinách prim, je spojena se zájmy každého, kdo stojí pod ní a vedle ní; 5. T. nesprávně tvrdí, že osobnost nehraje a nemůže hrát žádnou roli v dějinách. „Car je otrokem historie,“ říká Tolstoj. T. tedy přichází na myšlenku podřízení se osudu a v následujících událostech vidí úkol historické postavy. Plán eseje „Tolstého zobrazení Velké vlastenecké války z roku 1812“ I. Úvod. Zobrazení války z roku 1812 je hlavní v T. románu „V a M“. II. Hlavní část 1. Co je válka z pohledu dějin Tolstého filozofie. 2. T.ův postoj k válce, odhalený různými metodami: A) prostřednictvím myšlenek svých oblíbených hrdinů B) srovnáním jasného harmonického života přírody a šílenství lidí, kteří se navzájem zabíjejí C) prostřednictvím popisu jednotlivých bojů epizody 3. Různorodost lidových forem boje proti Napoleonovi: A) vlastenecká inspirace mezi vojáky a mezi civilním obyvatelstvem B) rozsah a velikost partyzánské války 4. Lidé ve válce roku 1812: A ) pravá, neokázalá láska k vlasti, skryté teplo vlastenectví; B) vytrvalost v boji, nezištné hrdinství, odvaha, vytrvalost; C) hluboké přesvědčení o správnosti věci 5. Lhostejnost k osudu země a lidí ze strany sekulárních kruhů: a) hlasité „patriotismus“ Rastopginových plakátů; b) falešné vlastenectví petrohradských salonů c) kariérismus, egoismus, ješitnost některých vojenských mužů 6. Účast ve válce hlavních postav Místo, které v důsledku války našli. 7. Role velitelů ve válce III. Závěr 1. Smrt Napoleonovy armády v důsledku celonárodního povstání. 2. Vítězství míru nad válkou.
Složení
Filosofie dějin - názory na vznik, podstatu a proměnu historických událostí.
Základní principy Tolstého filozofie dějin
1. Tolstoj se domnívá, že původ historických událostí nelze vysvětlit individuálním jednáním jednotlivých lidí. Vůle jednotlivé historické osoby může být paralyzována tužbami či nechutími masy lidí.
2. Aby se historická událost stala, musí se shodovat miliardy důvodů, tzn. zájmy jednotlivých lidí, kteří tvoří masy, stejně jako se pohyb včelího roje shoduje, když se z pohybu jednotlivých veličin rodí obecný pohyb. To znamená, že dějiny netvoří jednotlivci, ale jejich celek, lidé.
3. Proč se nekonečně malé hodnoty lidských tužeb shodují? Tolstoj nebyl schopen na tuto otázku odpovědět. „Ta událost se musela stát jen proto, že se musela stát,“ píše Tolstoj. Fatalismus v historii je podle něj nevyhnutelný.
4. T. správně věří, že osobnost. a ani ta historická nehraje v dějinách prim, je spojena se zájmy každého, kdo stojí pod ní a vedle ní;
5. T. nesprávně tvrdí, že osobnost nehraje a nemůže hrát žádnou roli v dějinách. "Car je otrokem historie," říká Tolstoj. T. tedy přichází na myšlenku podřízení se osudu a v následujících událostech vidí úkol historické postavy.
Plán eseje „Tolstého zobrazení Velké vlastenecké války z roku 1812“
I. Úvod. Zobrazení války z roku 1812 je hlavní v T. románu „V a M“.
II. Hlavní část
1. Co je válka z pohledu dějin Tolstého filozofie.
2. T.ův postoj k válce, odhalený různými technikami:
A) prostřednictvím myšlenek vašich oblíbených hrdinů
B) srovnáním jasného harmonického života přírody a šílenství lidí, kteří se navzájem zabíjejí
B) prostřednictvím popisu jednotlivých bojových epizod
3. Rozmanitost forem boje proti Napoleonovi předložená
od lidí:
A) vlastenecká inspirace mezi vojáky a mezi civilním obyvatelstvem
B) rozsah a velikost partyzánské války
4. Lidé ve válce roku 1812:
A) opravdová, neokázalá láska k vlasti, skryté teplo vlastenectví;
B) vytrvalost v boji, nezištné hrdinství, odvaha, vytrvalost;
C) hluboké přesvědčení o správnosti své věci
5. Lhostejnost k osudu země a lidí zvenčí
světské kruhy:
a) hlasitý „patriotismus“ Rastopginových plakátů;
b) falešné vlastenectví petrohradských salonů
c) kariérismus, sobectví, ješitnost některých vojáků
6. Účast ve válce hlavních postav Místo, které v důsledku války našli.
7. Role velitelů ve válce
III. Závěr
1. Smrt Napoleonovy armády v důsledku celonárodního povstání.
2. Vítězství míru nad válkou.
