Formy alegorie v literatuře. Alegorie

Co je alegorie a proč ji spisovatelé používají? Kolik různých výtvarných prostředků dokáže autor své dílo vyšperkovat, udělat ho jasnějším a zajímavějším? Každý slyšel o hyperbole, metafoře, přirovnání, epitetonu a dalších uměleckých výrazových prostředcích.

Alegorie: definice

Podle Velké Encyklopedický slovník, alegorie je prostředkem expresivity s skrytý význam. V přísný význam- to je stejné jako alegorie, kdy je jeden jev zobrazen pomocí jiného jevu, předmětu nebo bytosti.

Ale co je v tom alegorie v širokém slova smyslu? Můžeme říci, že jde o tvrzení, které neleží na povrchu. A abyste pochopili autora, je potřeba trochu přemýšlet. Možná by stálo za to si to přečíst několikrát a pak budete schopni přijít na to, k čemu to sloužilo. umělecké médium.

Typy alegorií

Jak již bylo zmíněno dříve, alegorie - Nebo naopak alegorie je podtypem tohoto výrazového prostředku. Nejčastěji se tento typ používá k zobrazení jakýchkoli nápadů ve formě určitého obrazu v mytologii a pohádkách. Například při zobrazení lva autor naznačuje sílu a obratnost při zobrazení zajíce, projevuje zbabělost. Obrazy zvířat tedy prostřednictvím alegorie naznačují tu či onu vlastnost, která je charakteristická i pro lidi.

Co je alegorie ve formě personifikace? Toto je nadání neživé bytosti nebo předmětu lidské vlastnosti. Lze zde použít podstatná jména i slovesa. Například v pohádkách a básních často najdete fráze a slova jako „slunce začalo jiskřit“, „přišla zimní čarodějka“ a „královna noci“.

Alegorie: příklady z literatury

Díla často využívají různé techniky, včetně alegorie. Mohou to být jednotlivá slova nebo fráze nebo celá díla ve formě bajek, pohádek a dokonce i povídek. Takové umělecké prostředky lze nalézt v dílech V.M. Garshin, romány Anatole France nebo

V bajkách I.A. Krylov obsahuje množství alegorií. V těchto dílech autor často srovnává člověka s nějakým zvířetem. K tomu se uchýlil i Saltykov-Shchedrin vyjadřovací prostředky a používal to ve svých pohádkách.

Co je tedy alegorie a proč ji básníci a spisovatelé tak často používají? Toto umělecké médium je považováno za jedno z hlavních v literární kritice. Alegorii používají autoři k odhalení abstraktních pojmů dobra a zla, inteligence a hlouposti, štědrosti a chamtivosti.

Různé druhy tropů a jednoduchá přirovnání žili a žijí po staletí v hovorové řeči i v literatuře faktu. literární řeč. Buď si je mluvčí a spisovatelé vůbec neuvědomují v jejich obrazném a alegorickém významu, nebo jsou realizovány jen slabě.

Umělecká řeč se v tomto ohledu výrazně liší od praktické hovorové a naučné literární řeči. Slovesné umění dává tradičním formám alegorických slov hmatatelný sémantický význam.

Spisovatelé, kteří vyjadřují ideovou a emocionální orientaci svých děl, se ve většině případů neomezují pouze na výběr slov v jejich nominativním významu, často se nespokojí s lexikální expresivitou slov v jejich kořenových významech, příponách a předponách.

Snaží se dát své řeči ještě hmatatelnější, účinnou expresivitu, na základě tradiční formy slovní alegorie, rozvíjet je, aktualizovat starou a používat novou alegorii slov a frází. V řečovém kontextu díla tak vytvářejí nové emocionální a obrazné odstíny významu slov a působí jako tvůrci originální umělecké řečové struktury. To platí pro prozaiky, ale ještě více pro autory básní. Básnická řeč bývá organizována sofistikovaněji než řeč prozaická.

V závislosti na vlastnostech tvůrčího myšlení spisovatelů, od ideologický obsah díla, alegorický charakter jejich umělecké řeči je zcela jiný.

Například, kreativní myšlení Básníci ruského klasicismu se svými občanskými a moralistickými ideály se vyznačovali značnou mírou racionalismu a racionality. V sémantice jejich děl tedy převládají metonymické principy alegorie.

Faktem je, že v propojování představ o životních jevech jejich návazností, která je základem všech typů metonymií, se ve větší míře projevuje spíše mentální než emocionální aktivita lidského vědomí.

Básně největších básníků ruského klasicismu se tedy vyznačují rozšířeným používáním různých typů synekdochy: „Nepředstavoval si Švéd, že je hlavou, || Jak Atlas drží celý svět?“; "Co může Platonov vlastnit || A rychle uvažující Newtonové (Newtonové) || Ruská země rodí“; „Ale Rusko požaduje || Umění schválených rukou“ (Lomonosov); "Přichází šedovlasá čarodějka, ||." Mává svým huňatým rukávem“ (Derzhavin).

Metonymie místa také zaujímaly zvláštní místo v jejich práci: „Svýma rukama cákají břehy Něvy“; „Blaženost vesnic, městský plot, || Jak jsi užitečná a krásná!" (Lomonosov); "Oblékáš Temži do bujků, ||." Nafukujete hřeben Varšavy“; „Celý kraj kolem byl v klidu, || Petropol se svými věžemi dřímal“ (Derzhavin); metonymie znamená: „Hle, lyra se těší || Jména se dají skvěle říct“ (Lomonosov); „A to vše z mého vlastního pera || Vyléváš blaženost na smrtelníky“ (Derzhavin); metonymie znamení: „Miminka jsou plná šedivých vlasů || Pospíchali za tebou“ (Lomonosov); "Ale kde ve světě září tvůj trůn?"; "Pospěš si rychle, Golitsyn, || Přineste si vavřín do svého domova s olivovým olejem“ (Derzhavin).

Zvláštní druh metonymie sounáležitosti, založený na skutečnosti, že různé přírodní nebo kulturní jevy byly označeny jménem těch starověkých bohů, kteří podle mytologické představy staří Řekové a Římané, tyto jevy byly ztělesněny nebo byly řízeny a kontrolovány.

Například: „V krvavých polích se Mars bál, || Petrovův meč je marný“; "A hle, Minerva útočí ||." Budeme kopat do výšin Rifeysky“ (Lomonosov); „Borey se na podzim mračí || A ze severu volá Zimu“; „A jak se to pořád točí || Lidské kolo štěstí"; "Pošli mě pryč od Apolla, ||." Rtuť! bereš s sebou?" (Derzhavin).

Mars – bůh války – se u Lomonosova stává jeho metonymickým označením; Minerva je bohyně moudrosti, vědy - ve výše uvedeném příkladu - metonymické označení pro vědu. Boreas je alegorický obraz severního větru, Fortuna je obraz lidský osud, Apollo - bůh a patron umění, Merkur - bůh obchodu se také používají k metonymickému označení odpovídajících pojmů.

Tyto druhy alegorických frází jsou u jmenovaných básníků velmi významné: „Moudrost tam staví chrám. II Nevědomost před tím bledne“ (Lomonosov); aneb: „Kde stáří nebloudí po světě? || Najde zásluha chleba sama pro sebe?" nebo: „Hněv, poražený, mele, || Srdce se chvěje“ (Derzhavin).

Zdá se, že takové verbální projevy lze považovat za personifikace abstraktně vědomých vlastností lidský život a tedy jako typ metafory. Bylo by však zřejmě správnější považovat je za označení celého konkrétního jevu prostřednictvím jeho samostatné abstraktně vědomé vlastnosti, tj. věřit, že alegorická povaha takových frází je stále založena na asociaci na základě spojitosti, a nikoli na základě podobnosti. , a je typem metonymie verbální myšlení. Takovým frázím budeme říkat abstraktní metonymie.

Metaforické figury řeči, které jsou jim povrchně podobné, by měly být odlišeny od abstraktních metonymií. Příklad z ruských rčení: „Pravda neklesá“, „Lenost se narodila před tebou“ atd. Výraz „stáří nechodí po světě“ znamená: staří lidé nežádají o almužnu; Výraz „Pravda neklesá“ znamená: pravdivé myšlenky (nebo dobré skutky) si uchovávají paměť po dlouhou dobu.

Zde je další příklad podobné metafory z Bagritského básně „Smrt pionýra“: „Mládež nás vedla // Na šavli nás // Mládež hodila na kronštadtský led.“ Rozdíl v alegorii v těchto příkladech je zřejmý. „Stáří“ místo „staří lidé“ je metonymií atributu; „Mládež“, která vedla lidi na túru, je abstraktní, personifikující metafora.

Metonymická epiteta jsou také běžná u Lomonosova a Derzhavina. Například: „Sklopíme drzý pohled našich nepřátel, || Šlápneme jim na hrdé šíje“; A vezměte to dnes do statečných rukou || Větve a květy jsou zelené“; „Úsvit vychází z plných zemí“; „Svítidlo dne svítí“ (Lomonosov); „Hudba duní, sbory jsou slyšet || Kolem vašich lahodných stolů“ (Derzhavin). Nejsou to „vzhledy“ samotných nepřátel, které jsou „odvážné“ – vyjadřují pouze troufalost svých aspirací; „stateční“ nejsou ruce, ale lidé, kteří jimi jednají; „lahůdky“ nejsou stoly, ale pokrmy na nich umístěné atd.

To jsou také jejich metonymické perifráze. Například: „Dcera Velkého Petra || Otcova štědrost přesahuje“; „Myšlenky, pozemský kmen“ (Lomonosov); "Operený zpěvák jarních dnů" (Derzhavin).

Konečně musíme věnovat pozornost, zvláště v Derzhavinových básních, dalšímu velmi charakteristickému sémantickému prostředku. Jde o ojedinělý typ metafory, která je svou abstraktností v naprostém souladu s obecnou metonymickou strukturou umělecké řeči.

Například: „Přítel poctivosti a přítel Minervy“ nebo „Syn luxusu, chladu a blaženosti, || Kde ses, Meshchersky, schoval? Přátelství je úzké mravní spojení lidí; výraz „přítel poctivosti“ nebo „přítel Minervy“ (moudrost) metaforicky označuje morální spojení člověka s těmito abstraktně vědomými ctnostmi, jeho silnou angažovanost v nich. Syn je vychováván rodiči; výraz „syn přepychu“ abstraktně, metaforicky znamená vychovávat člověka v přepychu atd.

V jednotě těchto sémantických prostředků, téměř zcela metonymických, je lyrika ruských klasicistů při vší své archaické povaze nepochybně umělecky vytříbeným a uceleným fenoménem. A ve své době to byl originální a významný příspěvek k rozvoji národního slovesného umění.

Puškin byl přímým pokračovatelem stylových tradic lyrické poezie klasicismu, zejména v rané období jeho básnického vývoje. Následně, když asimiloval civilně-romantický patos kreativity a poté realistický princip reflektování života, tyto tradice překonal jen částečně.

Zde jednotlivé příklady z Puškinovy poezie: „Z ruchu nečinného hlavního města || Z chladných rozkoší Něvy...“; „Ve smutné nečinnosti jsem zapomněl své texty“; "Běda, kam se podívám, || Všude metly, všude žlázy“; „Tady jsou všichni taženi do hrobu bolestným jhem“; "Trestná sekera padne, || A Sezlodeyskaya porfyry || Leží na svázaných Galech“; "A Klia slyší hrozný hlas"; “Líný Pinda občan, || Svoboda, věrný synu Bakchův“; „Přítel Marsu, Baccha a Venuše“; "Tichý smutek bude utěšen, || A hravá radost se bude odrážet“; „Obchodník vstává, podomní obchodník jde, || Taxikář míří na burzu“; „Všechno pro spoustu rozmaru || Londýn obchoduje úzkostlivě“; „Piju sám a na břehu Něvy || Moji přátelé mi dnes volají“; "Stánky a židle, všechno se vaří"; „Uvidím ruské Terpsichore || Let plný duší? “Britská múza vysokých příběhů || Dívce je rušen spánek."

Z toho, co bylo řečeno, samozřejmě nevyplývá, že v básních básníků klasicismu a Puškinova metonymismu se ukazuje být jediný druh alegorie umělecké řeči. Jsou v ní i metafory, které však nemají vůdčí význam a neurčují sémantickou strukturu děl.

V začátek XIX PROTI. Místo poezie, která byla ve své sémantické struktuře převážně metonymická, se objevila poezie metaforická. Vyvinula se především mezi těmi romantickými básníky, kteří tíhli k nábožensko-moralistickým a filozoficko-idealistickým otázkám.

Jejím zakladatelem byl Žukovskij v r zralé období vaší kreativity. Měl své předchůdce - zesnulého Cheraskova, Karamzina, ale poprvé v historii ruské poezie vytvořil znamenitou a úplnou metaforickou strukturu básnické řeči.

Na prvním místě jsou pro Žukovského metafory, které jsou romantickými personifikacemi přírodních jevů a procesů. Například: „Umírá poslední paprsek úsvitu na věžích...; || Všechno je tiché; spící háje...Ach, tiché světlo zamyšlených nebes...“; nebo: „Znám ten kraj! Les dýchá s Tamnegou“; „Již unavený den || Sklonil se do karmínových vod“; "A vítr se usadil na spících listech."

Ještě významnější jsou básníkovy metafory, personifikující pocity a emocionální hnutí. Například: " Uplynulé dny kouzlo, || Proč jsi znovu povstal? || Kdo vzbudil vzpomínku || A tiché sny? nebo „Tato vzpomínka našeptaná duši...“; „Všechno nesmírné se shlukuje do jediného vzdechu, || a jen ticho mluví jasně."

Žukovskij má spoustu metafor a abstraktnějších významů. Například: „Ale on byl chvilkovým tulákem ve světě“; "Je to tak." světlé vlastnosti, || Jsou snadno chyceni okřídlenou myšlenkou“; nebo: „Země, kde jsem vzkvétal ve stínu samoty“; „Kde víra v tichosti roní svaté slzy, || A smutná melancholie žije dál.“

Básník také často používá metaforické epitomy: „Jak sladké je šplouchání trysek v tichu u břehu“; „Zasahování do tohoto kouzelného ticha“; „S podmanivým rozloučením s očekáváním...“; „Pak pochopím běh tajemných nebes“ atd.

Žukovského nástupci v tomto ohledu byli Tyutchev a Fet. Ten poslední přispěl Ruská poezie má velmi originální a odvážné techniky metaforismu. Například: „Některé zvuky se řítí kolem || A drží se mé hlavy“; "A ve vzduchu za slavíkovou písní || Šíří se úzkost a láska“; "Ale vzpomínka na minulost || Všechno se znepokojivě vkrádá do srdce“; "Ale píseň loučení || Škádlí nerealizovatelnou láskou“ atd.

Později ruští symbolističtí básníci, rozvíjející romantické motivy po svém, obohatili básnickou sémantiku o ještě rafinovanější a složitější metaforické vyjádření vnitřní svět. Například Blok: „A odešla do namodralé dálky... || Kde smutek vířil nad lesem“ „V tomto vlaku kvetlo tisíc životů || Bolest z odloučení, úzkost z lásky“; "A okamžitě každý den ka-ne, || Jako pád do temné propasti bez dna,|| A pomalu stoupá nad propastí || Ticho v sedmibarevném oblouku“; „A pštrosí pera jsou nakloněná || V mém mozku houpačka, || A modré bezedné oči || Kvetou na vzdáleném břehu."

Yeseninova raná poezie vykazuje jedinečnou metaforickou paletu umělecké sémantiky. Je velmi bohatá na odvážné a sofistikované metafory, vyjadřující nadšený i smutný obdiv k přírodě. Například: „Kudrnatý soumrak za horou || Mává sněhově bílou rukou“; "A měsíc bude plavat a plavat, || Spouštění vesel na jezerech“; "Strážní modrá Rus" || Starý javor na jedné noze“; „Zlatý háj odradil || Bříza, veselý jazyk.“

Ale v Yeseninově poezii jsou metafory, které vyjadřují zážitky prostřednictvím obrazu přírody, neméně významné. Například: „A má duše, pole bez hranic, || Dýchá vůni medu a růží“; "Ach moje ztracená svěžest, || Vzpoura očí a záplava citů“; „Ó Rusi, malinové pole, || A modrá, která spadla do řeky || Miluji tě až k radosti i bolesti || Vaše jezerní melancholie“ atd.

Jmenovaní básníci obohatili ruskou literaturu o nové formy metaforické sémantiky, které se před nimi v žádném nevyskytovaly hovorová řeč, ani v dílech slovesného umění. Zvláštní pozornost by měla být věnována takové rozmanitosti tohoto druhu slovních alegorií, jako je dvoudílná metafora.

Alegorická slova a slovní spojení se obecně vyznačují tím, že v každém z nich je jedno slovo nahrazeno jiným podle principů podobnosti (souvislosti, kontrastu) životních jevů, které označují. Tak se staví obyčejné jednočlenné metafory. Například ve výrazu „paprsky očí“ znamená slovo „paprsky“ zářivý, zářící pohled očí, zde jsou „paprsky“ jednou z vlastností pohledu.

Existuje jiný vztah mezi myšlenkami a slovy, která je vyjadřují v metaforické frázi „hvězdné oči“. Oči, které svým pohledem září, jsou identifikovány podobností s „hvězdami“, ale „hvězdy“ nejsou jednou z vlastností „očí“, ale „oči“ samy o sobě ve své celistvosti. Alegorické označení jevu zde nenahrazuje přímé, ale stojí vedle něj ve verbálním kontextu.

Jedná se o dvoučlennou metaforu v gramatické formě genitivní pád. Další příklady: „Ten had vzpomínek, || Ten hlodá výčitky svědomí, „Vozík života“; "Jeho někdy magická sláva|| Vzdálená hvězda kývla“ (Puškin); „Pijeme z poháru existence || Se zavřenýma očima“ (Lermontov); "Vy, kteří znáte vzdálený cíl || Vůdčí maják“ (blok); "Budeme řídit kobylku historie" (Majakovskij).

Ve dvoučlenných metaforách jsou jevy často identifikovány podobností ještě příměji a přímočařeji. Poté je metafora okamžitě odhalena ve formě gramatické „aplikace“. Například: „A útočištěm zarmoucených srdcí je hrob“ (Žukovskij); „Jehněčí s kudrnatými vlasy, měsíc || Chůze v modré trávě“ (Yesenin). Někdy jsou členy takové metafory syntakticky zaměněny. Například: „Vpřed, sni, můj věrný vůl“ (Bryusov); "A za nimi... slunce honilo, žlutá žirafa" (Majakovskij).

Binární metafory by neměly být zaměňovány s jednoduchými srovnáními, a to nejen s těmi „konjunktivními“, ale také se srovnáními v instrumentálním případě. Takže od Yesenina: „Vstaň, půlnoci, měsíční džbán || Naberte mléko z bříz“ a „Podložka pod klenbu || Tvůj měsíc je zlomený“ – výrazy, které nejsou totožné ve své sémantické představivosti. Metaforické ztotožnění „měsíce“ s „džbánem“ v prvním z nich je přímější a emocionálně obraznější než srovnání „měsíce“ s „bochníkem“ chleba ve druhém.

V ruské sovětské poezii se následně rozšířily dvoudobé metafory. Například: „Stále častěji myslím || Nebylo by lepší dát || Hrot kulky na jejím konci“ (Majakovskij); „Vyjádří tvůj ponurý vzhled || Vaše pocity jsou bohatým vkladem. Srdce je skrytě svítící vrstva“ (Pasternak); "Svezhak se trhá." Na řádění || Azovské moře koryto" (Bagritsky); "Ale "Yablochko" - píseň || Squadron hrál || Poklony utrpení || Na houslích časů“ (Světlov).

Uvedené příklady metaforismu básnické sémantiky jsou převzaty z básní a básní. Nicméně ideologické a emocionální zaměření prozaická dílačasto vytváří pocit metaforické povahy umělecké řeči. Turgeněvova próza je na to velmi bohatá. Například: „...najednou jsem pocítil tajný neklid v srdci... Zvedl jsem oči k nebi, ale ani na nebi nebyl klid: posetý hvězdami se stále míchal, pohyboval, chvěl. Zdálo se, že všude vidím úzkostné probuzení - a úzkost ve mně rostla."

Podobný příklad z Gorkého románu „Matka“: „Pavel zamával praporem, ten se rozprostřel ve vzduchu a vznášel se kupředu, osvícený sluncem, usmíval se rudě a zeširoka... A lidé běželi k rudému praporu... a jejich výkřiky utichly ve zvucích písně .. na ulici plynula hladce, rovně, s hroznou silou.“

Mezi další odrůdy verbální alegorie v beletrie Ironie se dočkala relativně menšího rozvoje. Používá se převážně v takových dílech nebo v takovém obrazu jednotlivé postavy, které mají humornou či satirickou ideovou orientaci.

Puškin tedy v osmé kapitole Evžena Oněgina, zobrazující metropolitní sekulární „společnost“, která je mu nepřátelská, napsal:

Zde však byla barva hlavního města A šlechty a módních vzorů, Tváře všude potkávané, Nezbytní blázni...

Jednoho z hostů Larinových popsal takto: „Gvozdin, vynikající hostitel, || Majitel chudých mužů." V tomto ohledu bohatý umělecký projev Gogolovy příběhy. Své základní hrdiny často vykresluje ve velkém chvále. Například: „Takže dva nejváženější muži, čest a vyznamenání Mirgorodu, se mezi sebou pohádali! a za co? za nesmysly, za potulky“ („Příběh, jak se Ivan Ivanovič hádal s Ivanem Nikiforovičem“).

Nebo: „Musíte vědět, že Čičikov byl nejslušnější člověk, jaký kdy na světě existoval. I když se zpočátku musel unavovat ve špinavé společnosti, vždy si zachoval čistotu v duši, miloval, že v kancelářích jsou stoly z lakovaného dřeva a vše bude vznešené,“ atd. Nebo: „Policejní šéf byl nějakým způsobem otec a dobrodinec ve městě .

Byl mezi občany stejně jako v původní rodina, a navštěvoval obchody a obývací pokoj, jako by navštívil svou vlastní spíž. Obecně seděl, jak se říká, na svém místě a svou pozici chápal k dokonalosti.“ Nebo: "Ostatní byli také více či méně osvícení lidé: někteří četli Karamzina, někteří Moskovskie Vedomosti, někteří dokonce nečetli vůbec nic."

V básních a básních demokratických spisovatelů 60. let XIX. rozšířila se i ironie jako alegorická fráze. Například z Nekrasova:

A půjdeš do svého hrobu...hrdina, Tiše prokletý vlastí, Povýšen hlasitou chválou!..

(„Odrazy u předního vchodu“)

Lidé odpoutali koně a obchodníky s výkřikem "Hurá!" řítil se po silnici... Zdá se mi těžké nakreslit jasnější obrázek, generále?...

("Železnice")

Tak, umělecká literatura, zvláště poetický, nejen rozvíjí a obohacuje, aby vyjádřil svůj specifický obsah, všechny ty odrůdy alegorických slov a frází, které v jazyce existují a jsou používány v hovorové řeči, ale také vytváří její nové, složitější typy. Tento proces komplikování verbální obraznosti a expresivity začal v ústním podání lidové umění a trvá dodnes.

<Введение в литературоведение: Учеб. для филол.. спец. ун-тов / Г.Н. Поспелов, П.А. Николаев, И.Ф. Волков и др.; Под ред. Г.Н. Поспелова. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высш. шк., 1988. - 528с.

Když autor píše literární dílo, maluje obraz nebo vytváří jiné umělecké dílo, jeho cílem je co nejpřesněji zprostředkovat charakter postav, jejich vnitřní svět a vztahy. Poezie, malba, sochařství nejsou jen sbírkou slov a informací. Pokud ve svých básních používáte pouze jasné definice, je nepravděpodobné, že by čtenáře nějakým způsobem zaujaly. Proto je v ruském jazyce tolik prostředků uměleckého vyjádření. Jedním z nich je alegorie. Co je alegorie, lze pochopit na konkrétních příkladech.

Jak se používá v různých typech umění?

Alegorie, pokud se pokusíte formulovat definici, může být nazývána specifickým zařízením navrženým tak, aby nazval něco abstraktního konkrétním konceptem nebo předmětem.

Alegorie se používá jako výrazový prostředek v mnoha formách umění:

V malování, v renesanci, velmi často v obrazech, umělci, kreslící různé předměty, dávají obrazům hluboký význam. Nebyly to jen kompozice z nepochopitelných prvků, byla to umělcova výzva, jeho pohled na svět kolem sebe. Ne všichni diváci však dokázali rozluštit význam, ale pouze ti, kteří byli obeznámeni s pojmy alegorie;
V sochařství. Ulice měst, zejména těch, která jsou kulturními centry, jsou často zdobeny pomníky, sochami a sochami. Ale každá památka vyjadřuje určitou myšlenku;
V literatuře. Básníci velmi často zakrývají pocity a nehmotné pojmy pod zvířaty, rostlinami, předměty, dávají básni jedinečný styl, a tím dávají volný průchod fantazii čtenáře.

V sochařství a malířství

Příkladem alegorie v malbě je obraz „Svoboda vede lidi“ od Eugena Delacroixe, francouzského umělce. Svoboda, která je nehmotným, abstraktním pojmem, je na obraze zobrazena jako žena s rudou vlajkou, která se tyčí nad ostatními lidmi. Zbraň v její ruce symbolizuje sílu a otočená hlava je výzvou k akci.

Pozoruhodným příkladem alegorie v sochařství je „Vlast“, která ztělesňuje vítězství nad nacisty a říká, že Volgograd zasáhl nepřítele jako meč. A „Bronzový jezdec“ v Petrohradě zdůrazňuje velikost Petra I., každý detail má svůj skrytý význam: vlnovitý blok je prvkem a kůň překonává překážky.

Co je alegorie v literatuře?

Pokud otevřete vysvětlující slovník, můžete najít následující definici alegorie - to je rozšířená metafora, alegorie, trop, který umocňuje expresivitu díla tím, že představuje abstraktní pojem v konkrétním obrazu nebo výrazu.

To znamená, že je to jako umělecké synonymum. Například v Krylovových bajkách jsou všechny postavy zvířata, ale každé zvíře představuje zesílené vyjádření lidských neřestí nebo naopak ctností. Liška je mazaná, vrána je hloupost a dub je moudrost.

Kdyby autor prezentoval stejné rysy lidských charakterů, ale jinak, například by popsal jednoduše mazaného, prostě hloupého nebo prostě moudrého člověka, těžko by bylo možné sdělit životní pravdy lidem. čtenář v tak ironické, lehké a jednoduché formě.

Jaký je rozdíl mezi metaforou a alegorií?

Alegorii lze zaměnit s metaforou, protože oba pojmy znamenají vyjádřit něco prostřednictvím něčeho .

Alegorie je širší metafora:

Metafora je specifičtější, užší výraz, alegorie je širší, je to celý obraz alegorií;
Metafora je obrazný význam založený na podobnosti více využívá asociací. Například výraz „mazaný jako liška“ by byl metaforou, ale nazývat někoho „liškou“ by bylo alegorií;
Metafora nejčastěji vyjadřuje animovaný koncept a alegorie abstraktní. To znamená, že o člověku můžete říci „hrdý jako lev“ a bude to metafora, ale obraz lva znamená sílu, sílu a hrdost - to je příklad alegorie.

Co je alegorie: příklady

Alegorie se v literatuře používá velmi často. Živým obrazem alegorií jsou bajky, ve kterých je každá postava personifikací.

Tento způsob vyjádření myšlenek využívá i poezie. Alegorie není snadné pochopit.

Například v řádcích Marina Tsvetaeva „Básně rostou jako hvězdy a jako růže“:

Kamenné desky jsou tvůrčím klidem, kdy básník nemá nápady ani inspiraci;
Nebeský host - náhlý vhled, múza, se čtyřmi okvětními lístky, znamenající květinu, která zase zosobňuje něco krásného;
Zákon hvězdy je určitou vizí světa, jeho spodních proudů;
Květinová formule říká, že pouze básník ví, jak vyjádřit všechny pravdy slovy.

V řádcích „Zimní noci“ Borise Pasternaka jsou také alegorické výrazy:

Blizzard a zima znamenají protivenství, které přišlo všude,
Svíčka - neuhasitelná naděje;
„Na osvětleném stropě“ - osvětlený strop symbolizuje, že navzdory potížím může naděje osvětlit vše kolem;
„Překřížení rukou, překřížení nohou“ - vášeň a láska;
„V únoru celý měsíc sněžilo a tu a tam svíčka hořela na stole, svíčka se zahřála“ – zde se zdá, že poslední řádky hovoří o tom, jak vytrvalá se ukázala malá svíčka, která navzdory měsíc protivenství, spálen.

Aplikace v náboženství

Každé náboženství je navrženo tak, aby změnilo člověka k lepšímu. Podobenství a přikázání učí lidi lásce, milosrdenství, spravedlnosti a pokoře. Například v křesťanském náboženství jsou v každém podobenství všechny postavy, předměty a činy alegorické.

Podobenství o talentech: vypráví, jak majitel, odcházející do jiné země, dal svým otrokům talenty: jeden pět, další tři, třetí jeden. Když se vrátil, viděl, že ten, kdo měl pět talentů, je rozmnožil a dostal jen deset, ten, kdo měl tři, udělal totéž a služebník, který měl jeden talent, jej zakopal do země.

Majitelem je Bůh, talenty jsou vše, co jsme od narození oceněni: schopnosti, příležitosti a zdraví.
Otrok, který zakopal talent do země, je lenoch, který se nechce rozvíjet a zlepšovat.

Téměř každé podobenství je postaveno na alegoriích, aby lidem snadněji předalo pravdu.

Umění slouží k tomu, aby člověka dovedlo k dokonalosti, jinak to není umění, ale prostý catering. Abyste mohli člověku lépe zprostředkovat to či ono chápání světa, musíte vytvořit živé obrazy a zvýšit kontrasty.

Umění proto nemůže být suché, monotónní a otevřené porozumění. K tomu existují různé výrazové prostředky. Každý skutečný mistr nejen ví, co je alegorie, metafora, epiteton, symbol, ale také ví, jak to vše správně použít ve svých výtvorech.

Video: příklady alegorií a metafor v kreativitě

V tomto videu vám učitelka literatury Elena Krasnova řekne, co je alegorie a jak se používá v umění, a uvede nejvýraznější příklady:

Alegorie

Alegorie je překladem termínu „alegorie“, který se někdy používá v ruské poetice (viz).

Literární encyklopedie. - V 11 t.; M.: Nakladatelství Komunistické akademie, Sovětská encyklopedie, Beletrie. Editovali V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Alegorie

Použití jiných slov než jejich významu, používaných v literatuře k ovlivnění čtenáře. Existuje několik typů alegorií - ironie (komické použití slov v opačném významu, například I.A. Krylová – „chytrá hlava“ ve vztahu k Donkeyovi),(přenos obsahu, který chce autor zprostředkovat prostřednictvím obrázků zvířat – „Fairy Tales“ od M.E. Saltyková-Shchedrin), alegorie(přenos abstraktního myšlení konkrétními obrazy, např. využití obrazů antických bohů ve slavnostních ódách 18. století - Mars jako alegorie války, Venuše jako alegorie lásky), symbol(obraz, který zprostředkovává konkrétní i abstraktní obsah zároveň – např. pes jako symbol starého světa v básni A.A. Blok"Dvanáct"). Alegorie se používá pro různé účely: ironie vytváří komický efekt; Ezopský jazyk je nezbytný kvůli politickým poměrům, nemožnosti přímo říci, co je potřeba; alegorie odkazuje na obecný kulturní kontext; symbol ukazuje mnohostranné spojení mezi objekty.

Literatura a jazyk. Moderní ilustrovaná encyklopedie. - M.: Rosmane. Redakce prof. Gorkina A.P. 2006 .

Synonyma:

Podívejte se, co je „Alegorie“ v jiných slovnících:

Alegorie... Slovník pravopisu-příručka

Viz příklad... Slovník ruských synonym a podobných výrazů. pod. vyd. N. Abramova, M.: Ruské slovníky, 1999. alegorická nápověda, ukázka; Ezopský jazyk, parabola, Ezopský jazyk, podobenství, alegorie Ruský slovník ... Slovník synonym

Výraz obsahující skrytý význam; použit jako literární prostředek (rozhovor Pugačova s majitelem hostince v Kapitánově dceři A.S. Puškina). Viz také Alegorie, Ezopský jazyk, Ironie... Velký encyklopedický slovník

Alegorie, alegorie, srov. (rezervovat). Stejné jako alegorie (dosl.). || Výraz, který obsahuje skrytý význam, skrytý náznak. Rád mluví v alegoriích. Ušakovův výkladový slovník. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Ušakovův vysvětlující slovník

Alegorie, I, srov. Výraz obsahující jiný, skrytý význam, alegorii. Mluvte v alegoriích. Ozhegovův výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovův výkladový slovník

Alegorie je výraz obsahující skrytý význam; používá jako literární prostředek. Alegorie je v širokém smyslu chápána jako základní rys umění a zejména umělecké řeči, díky kterému... ... Wikipedie

I; St Výraz obsahující skrytý, tajný význam; alegorie. Mluvte v alegoriích. Jeho projev je plný alegorií. * * * alegorie výraz obsahující skrytý význam; používá se jako literární prostředek (například konverzace... ... Encyklopedický slovník

alegorie- ▲ výrok vyjádřený, podobně jako alegorie, výrok obsahující skrytý význam. alegorický. alegorie. alegorický. alegorický. obrazný. obrazný. bajka. apologeta Ezopský [esopský] jazyk. ↓… Ideografický slovník ruského jazyka

alegorie- Jsem s. 1) Alegorie. Přírodní poezie se uchýlí k alegorii (Belinsky). 2) Výraz obsahující skrytý význam, skrytou nápovědu. Mluvte v alegoriích. Alegorie byla tak průhledná, že nebylo potřeba žádné vysvětlení (Sholokhov). … … Populární slovník ruského jazyka

V přísném smyslu totéž jako Alegorie; v rozšířeném užívání skrytá forma vyjadřování, prohlášení, kde se „písmeno“ a „duch“ neshodují nebo jsou protikladné, například ironie, ezopský jazyk... Velká sovětská encyklopedie

knihy

Legenda a alegorie. Jungiánský rozbor pohádek, Hans Diekmann. Slavný jungovský analytik Hans Dieckmann ve své knize ukazuje hluboké spojení mezi oblíbenou pohádkou dítěte a jeho pozdějším osudem; pohádkové motivy se ukazují jako rozhodující pro...