Charakteristika Gogolových hrdinů mrtvých duší. Kladné postavy v básni Dead Souls od N.V.
Hlavní dílo Nikolaje Vasiljeviče Gogola nespočívá pouze v měřítku a hloubce uměleckých zobecnění. Pro tohoto autora se práce na něm stala dlouhý proces spisovatelské a lidské sebepoznání. Analýza "Dead Souls" bude uvedena v tomto článku.
Gogol si po vydání prvního dílu všiml, že hlavním tématem jeho práce nejsou oškliví statkáři nebo provincie, ale „tajemství“, které mělo být čtenářům náhle odhaleno v následujících dílech.
"Bledý začátek" velkého designu
Hledání žánru, změna konceptu, práce na textu prvních dvou dílů a také přemýšlení o třetím - to jsou fragmenty grandiózní „stavby“, kterou pouze částečně provedl Nikolaj Vasiljevič. Při analýze „Dead Souls“ je třeba si uvědomit, že první díl je pouze částí, ve které jsou načrtnuty obrysy celku. Toto je „bledý začátek“ díla, jak jej definoval sám spisovatel. Není divu, že jej Nikolaj Vasiljevič přirovnal k verandě, kterou k „paláci“ narychlo připojil provinční architekt.
Jak vznikl nápad na dílo?
Vlastnosti kompozice a zápletky, originalita žánru jsou spojeny s prohloubením a rozvojem původního konceptu „Dead Souls“. Puškin stál u zrodu díla. Jak řekl Nikolaj Vasiljevič, básník mu poradil, aby se ujal velký esej a dokonce navrhl zápletku, z níž chtěl sám vytvořit „něco jako báseň“. Nebyl to však ani tak samotný spiknutí, ale „myšlenka“ v něm obsažená, která byla Puškinovou „nápovědou“ Gogolovi. Budoucí autor básně si byl dobře vědom skutečných příběhů, které byly založeny na podvodech s tzv. mrtvé duše". IN náctiletá léta Gogol v Mirgorodu jeden z těchto případů se stal.
"Mrtvé duše" v Rusku v době Gogola
"Mrtvé duše" - kteří zemřeli, ale nadále byli uváděni jako živí až do další "revizní pohádky". Teprve poté byli oficiálně považováni za mrtvé. Teprve poté za ně statkáři přestali platit zvláštní daň. Rolníci, kteří existovali dne papír mohl být zastaven, darován nebo prodán, což je něco, co podvodníci někdy dělají. Využili svádění vlastníků půdy nejen k možnosti zbavit se nevolníků, kteří nevytvářeli příjem, ale také za ně získat peníze.
kupující" mrtvé duše„Zároveň se stal vlastníkem velmi reálného jmění Dobrodružství hlavní postavy díla, Čičikova, je důsledkem „nejinspirovanější myšlenky“, která ho napadla - opatrovnická rada dá 200 rublů. pro každého nevolníka.
Dobrodružný pikareskní román
Základ pro takzvaný pikareskní dobrodružný román poskytla „anekdota“ s „mrtvými dušemi“. Tento typ románů byl vždy velmi oblíbený, protože je zábavný. Gogolovi starší současníci vytvářeli díla v tomto žánru (V. T. Narežnyj, F. V. Bulgarin aj.). Jejich romány, i přes svou dosti nízkou uměleckou úroveň, měly velký úspěch.
Modifikace žánru pikareskního románu v procesu tvorby
Žánrovým modelem díla, které nás zajímá, je právě dobrodružný pikareskní román, jak ukazuje analýza „Mrtvých duší“. Ta se však během spisovatelovy práce na tomto výtvoru značně změnila. Svědčí o tom například autorovo označení „báseň“, které se objevilo za generálním plánem a hlavní myšlenka korigoval Gogol (Mrtvé duše).
Analýza práce odhaluje následující zajímavé funkce. „Objeví se v něm celá Rus“ je Gogolova teze, která nejen zdůraznila rozsah pojmu „mrtvé duše“ ve srovnání s původní touhou „byť z jedné strany“ ukázat Rusko, ale také znamenala radikální revizi dříve zvoleného žánrového modelu. Rámec tradičního dobrodružného a pikareskního románu byl Nikolajovi Vasiljevičovi stísněný, protože nemohl pojmout bohatost nového plánu. Čičikova „odysea“ se změnila v jeden způsob, jak vidět Rusko.
Dobrodružný pikareskní román, který prohrál vedoucí hodnota v "Dead Souls" zůstala zároveň žánrovou skořápkou pro epické a morálně popisné tendence básně.
Vlastnosti Chichikovova obrazu
Jednou z technik používaných v tomto žánru je záhada původu hrdiny. Hlavní postavou v prvních kapitolách byl buď člověk z prostého lidu, nebo nalezenec, a po překonání životních překážek se na konci díla najednou ocitl jako syn bohatých rodičů a získal dědictví. Nikolaj Vasiljevič takovou šablonu rozhodně odmítl.
Při rozboru básně „Mrtvé duše“ je jistě třeba poznamenat, že Čičikov je muž „středu“. Sám autor o něm říká, že „nevypadá špatně“, ale není hezký, není příliš hubený, ale není příliš tlustý, není příliš starý a není příliš mladý. Životní příběh tohoto dobrodruha je čtenáři skryt až do závěrečné, jedenácté kapitoly. Přesvědčíte se o tom pozorným přečtením „Dead Souls“. Analýza po kapitolách odhaluje skutečnost, že autor vypráví příběh až v jedenácté. Poté, co se to rozhodl udělat, Gogol začíná tím, že zdůrazňuje „vulgárnost“, průměrnost svého hrdiny. Píše, že jeho původ je „skromný“ a „obskurní“. Nikolaj Vasiljevič opět odmítá extrémy při definování své postavy (ne darebák, ale ani hrdina), ale pozastavuje se nad Chichikovovou hlavní kvalitou - je „nabyvatelem“, „majitelem“.
Chichikov - "průměrný" člověk
Na tomto hrdinovi tedy není nic neobvyklého - je to takzvaný „průměrný“ člověk, ve kterém Gogol posílil vlastnost, která je charakteristická pro mnoho lidí. Nikolaj Vasiljevič vidí ve své vášni pro zisk, která nahradila vše ostatní, v honbě za duchem snadného a krásného života, projev „lidské chudoby“, chudoby a duchovních zájmů – vše, co mnoho lidí tak pečlivě skrývá. . Analýza „Mrtvých duší“ ukazuje, že Gogol potřeboval životopis hrdiny ani ne tak proto, aby na konci díla odhalil „tajemství“ jeho života, jako spíše proto, aby čtenářům připomněl, že nejde o výjimečného člověka, ale úplně obyčejný. Každý může v sobě objevit nějakou „část Čičikova“.
"Pozitivní" hrdinové díla
V dobrodružných a pikareskních románech je tradičním dějovým „jarem“ pronásledování hlavní postavy zlomyslnými, chamtivými a zlými lidmi. Ve srovnání s nimi se darebák, který bojoval za svá vlastní práva, zdál téměř „modelem dokonalosti“. Zpravidla mu pomáhali soucitní a ctnostní lidé, kteří naivně vyjadřovali autorovy ideály.
Čičikova však v prvním svazku díla nikdo nepronásleduje. V románu také nejsou žádné postavy, které by se v jakékoli míře mohly řídit hlediskem spisovatele. Při analýze díla „Mrtvé duše“ si můžeme všimnout, že pouze ve druhém díle se objevují „pozitivní“ hrdinové: statkář Kostanzhoglo, daňový farmář Murazov, guvernér, který je nesmiřitelný s týráním různých úředníků. Ale i tyto postavy, pro Nikolaje Vasiljeviče neobvyklé, mají k románovým předlohám velmi daleko.
Co Nikolaje Vasiljeviče zajímá především?
Zápletky mnoha děl napsaných v žánru pikareskního dobrodružného románu byly přitažené za vlasy a umělé. Důraz byl kladen na dobrodružství, „dobrodružství“ zlotřilých hrdinů. A Nikolaje Vasiljeviče nezajímají dobrodružství hlavního hrdiny sama o sobě, nikoli jejich „materiální“ výsledek (Čichikov se nakonec ke svému jmění dostal podvodnými prostředky), ale jejich morální a sociální obsah, který autorovi umožnil udělat z lsti „zrcadlový“ odraz moderní Rusko v díle „Mrtvé duše“. Analýza ukazuje, že je to země vlastníků půdy, kteří prodávají „vzduch“ (tedy mrtvých rolníků), a také úředníků, kteří podvodníkovi pomáhají, místo aby mu bránili. Děj tohoto díla má obrovský sémantický potenciál - na jeho reálný základ jsou navrstveny různé vrstvy dalších významů - symbolických i filozofických. Je velmi zajímavé analyzovat vlastníky půdy („mrtvé duše“). Každá z pěti postav je velmi symbolická – Nikolaj Vasiljevič v jejich zobrazení využívá grotesku.
Zpomalení děje
Gogol záměrně zpomaluje pohyb děje, každou událost doprovází podrobným popisem materiálního světa, ve kterém hrdinové žijí, i jejich vzhledu, úvahy o jejich Nejen dynamiku, ale i význam ztrácí dobrodružné a pikareskní zápletka. Každá událost díla způsobí „lavinu“ autorových hodnocení a úsudků, detailů, faktů. Akce románu je v rozporu s požadavky tohoto žánru téměř úplně zastaví poslední kapitoly. Můžete si to ověřit nezávislou analýzou Gogolovy básně „Mrtvé duše“. Pro vývoj akce jsou ze všech ostatních významné pouze dvě události, ke kterým dochází od sedmé do jedenácté kapitoly. Jedná se o odjezd z města Čičikov a provedení kupní smlouvy.
Náročné na čtenáře
Nikolaj Vasiljevič je na čtenáře velmi náročný – chce, aby pronikli do samotné podstaty jevů, a ne přelétávali po jejich povrchu, přemýšleli skrytý význam díla "Dead Souls". Mělo by být velmi pečlivě analyzováno. Za „objektivním“ či informativním významem autorových slov je třeba vidět nevýslovný, ale nejdůležitější význam je symbolicky zobecněný. Stejně tak nezbytné, jako pro Puškina v „Eugenu Oněginovi“, je spoluvytvoření čtenářů pro autora „Mrtvých duší“. Je důležité si uvědomit, že umělecký efekt Gogolova próza není vytvořen tím, co se říká nebo zobrazuje, ale tím, jak se to dělá. Přesvědčíte se o tom, jakmile rozeberete dílo „Dead Souls“. Slovo je subtilní nástroj, který Gogol dokonale ovládal.
Nikolaj Vasiljevič zdůraznil, že spisovatel, když se obrací k lidem, musí brát v úvahu strach a nejistotu, která žije v těch, kdo se dopouštějí špatné skutky. Jak souhlas, tak výtka by měla být nesena slovem „lyrického básníka“. Diskuse o dvojí povaze jevů života jsou oblíbeným tématem autora díla, které nás zajímá.
Takhle stručná analýza("mrtvé duše"). O Gogolově práci lze říci hodně. Zdůraznili jsme pouze hlavní body. Je také zajímavé zastavit se u snímků vlastníků půdy a autora. Na základě naší analýzy to můžete udělat sami.
Hlavní postavou básně „Mrtvé duše“ je Pavel Ivanovič Čičikov. Obtížná postava Literatura otevřela oči k událostem minulosti a ukázala mnoho skrytých problémů.
Obraz a charakterizace Chichikova v básni „Dead Souls“ vám umožní pochopit sami sebe a najít rysy, kterých se musíte zbavit, abyste se nestali jeho podobiznou.
Vzhled hrdiny
Hlavní hrdina Pavel Ivanovič Čičikov nemá přesné označení svého věku. Můžete provádět matematické výpočty a rozdělovat období jeho života poznamenaná vzestupy a pády. Autor říká, že se jedná o muže středního věku, existuje ještě přesnější údaj:"...slušné střední roky..."
Další vzhledové vlastnosti:
- plná postava;
- kulatost tvarů;
- příjemný vzhled.
Osobnost hrdiny
Pavel Ivanovič Chichikov má poměrně vysokou hodnost. Je kolegiálním poradcem. Pro člověka"...bez kmene a klanu..."
Takový úspěch dokazuje, že hrdina je velmi vytrvalý a cílevědomý. Od dětství se u chlapce rozvíjí schopnost odepřít si potěšení, pokud mu překáží velké věci. Aby získal vysokou hodnost, získal Pavel vzdělání, pilně se učil a učil se, aby dosáhl toho, co chtěl, všemi prostředky: mazaností, pochlebností a trpělivostí. Pavel je silný v matematických vědách, což znamená, že má logické myšlení a praktičnost. Čičikov je opatrný člověk. Dokáže mluvit o různých jevech v životě a všímat si toho, co pomůže dosáhnout požadovaného výsledku. Hrdina hodně cestuje a nebojí se poznávat nové lidi. Ale zdrženlivost jeho osobnosti mu nedovoluje vést dlouhé příběhy o minulosti. Hrdina je vynikající odborník na psychologii. Snadno najde cestu a obecná témata rozhovor s různí lidé. Navíc se Chichikovovo chování mění. Jako chameleon snadno mění vzhled, vystupování i styl řeči. Autor zdůrazňuje, jak neobvyklé jsou zvraty jeho mysli. Zná svou vlastní hodnotu a proniká do hlubin podvědomí svých partnerů.
Pozitivní charakterové vlastnosti Pavla Ivanoviče
Postava má spoustu vlastností, které nám nedovolují s ní zacházet pouze jako s negativní postava. Jeho touha koupit mrtvé duše je děsivá, ale předtím poslední stránkyčtenář je na rozpacích, proč statkář potřebuje mrtvé rolníky, co měl Čičikov na mysli. Ještě jedna otázka: jak jste přišel na tuto metodu obohacování se a zvyšování svého postavení ve společnosti?- chrání své zdraví, nekouří a hlídá si množství vypitého vína.
- nehraje hazardní hry: karty.
- věřící před začátkem důležitý rozhovor muž se křižuje v ruštině.
- slituje se nad chudými a dává almužnu (tuto vlastnost však nelze nazvat soucitem, neprojevuje se u každého a ne vždy).
- mazanost umožňuje hrdinovi skrýt svou pravou tvář.
- úhledné a šetrné: věci a předměty, které pomáhají zapamatovat si důležité události, uloženy v krabici.
Negativní vlastnosti hrdiny
Postava má negativní vlastnosti. Vysvětlují, proč byl obraz společností vnímán, jak skutečná osoba, podobnosti s ním byly nalezeny v jakémkoli prostředí.- nikdy netancuje, i když na plesy chodí s elánem.
- rád jí, zvláště na úkor někoho jiného.
- pokrytecký: může plakat, lhát, předstírat, že je naštvaný.
- podvodník a úplatkář: v řeči se objevují čestná prohlášení, ale ve skutečnosti všechno říká opak.
- vyrovnanost: zdvořile, ale bez citů, Pavel Ivanovič podniká, díky čemuž se jeho partneři stáhnou strachem.
Je nemožné přesně popsat postavu Pavla Ivanoviče, říci, že toto kladný charakter nebo zlý člověk. Skutečný člověk vzatý ze života je dobrý i špatný zároveň. Sloučeno do jedné postavy různé osobnosti, ale touhu dosáhnout svého cíle lze jen závidět. Klasika pomáhá mladým lidem zastavit v sobě rysy Čičikova, muže, pro kterého se život stává záležitostí zisku, ztrácí se hodnota existence, záhada posmrtného života.
Umělecká hloubka a rozsah díla „Dead Souls“ naznačuje, že jej lze považovat za hlavní tvůrčí biografie Nikolaj Gogol. Autor na jeho vytvoření pracoval dlouho a pečlivě, počínaje pochopením, že v první řadě má spisovatel všechny problémy a dějová linie, stejně jako charakter hrdinů, byste si měli projít sami. Pojďme analyzovat analýzu "Mrtvých duší" od Nikolaje Gogola.
Skromný začátek velké básně
Analýzu básně „Mrtvé duše“ od Gogola začneme tím, že v prvním svazku díla autor nastínil pouze obecné rysy a nazval to „ bledý začátek„Jak přišel Gogol na nápad s námětem, protože k promyšlení tak vážné věci do detailu je potřeba odpovídající přístup a pevný základ?
Ukazuje se, že nápad začít novou báseň nedal Gogolovi nikdo jiný než Alexandr Puškin. Básník řekl, že má ve svém obrysu zápletku, kterou by sám rád použil, ale doporučil, aby to udělal Nikolaj Vasiljevič. Je však důležité si uvědomit, že nejdůležitější věc: Puškin „navrhl“ hlavní myšlenku básně a nastínil děj v obecný obrys. Sám Gogol dokonale rozvinul děj, protože toho hodně věděl skutečné příběhy, které byly založeny na různých podvodech týkajících se „mrtvých duší“.
Zahrňme například do analýzy básně „Mrtvé duše“ jednu takovou příhodu z Gogolova života. Když byl ještě velmi mladý muž a žil v Mirgorodu, slyšel podobnou historku dostatečně podrobně - bylo výhodné počítat některé nevolníky, kteří již zemřeli, za živé, alespoň do nadcházejícího auditu. Tato praxe se rozšířila po celém Rusku a v oficiálních dokumentech až po auditu začali být tito rolníci považováni za mrtvé. S ohledem na to museli majitelé pozemků až do tzv. „revizní pohádky“ nadále platit daně ve formě daně z hlavy.
Jaká je podstata podvodu s „mrtvými dušemi“?
Když rolník zůstal „naživu“ pouze na úředních papírech, mohl být rozdán, prodán nebo zastaven, což bylo výhodné v některých podvodných podvodech. Statkář se mohl nechat zlákat tím, že nevolník nepřinášel větší příjem, ale takto jste pro něj mohli získat nějaké peníze. Byl zde kupec, který, pokud byla transakce dokončena, začal vlastnit velmi reálné jmění.
Zpočátku Gogol, s ohledem na tento základ podvodu, definoval pro své dílo takový žánr jako dobrodružný pikareskní román. V tomto duchu již psali někteří autoři té doby a jejich romány se těšily poměrně velkému úspěchu, byť jejich umělecká úroveň nebyla tak vysoká. Gogol v průběhu své tvorby žánr modifikoval, a to důležitý detail v rozboru básně „Mrtvé duše“. Poté, co se obecná myšlenka díla vyjasnila a myšlenka byla jasně vytvořena, Gogol sám označil žánr - báseň. Z dobrodružného pikareskního románu se proto stala báseň.
Rozbor básně "Mrtvé duše" - rysy díla
Hovoříme-li o rozsahu Gogolovy myšlenky ve vztahu k básni „Mrtvé duše“, vidíme, jak rostla, protože původně chtěl autor reflektovat pouze „jednu stranu“ Ruska a později Gogol svou tezí ukázal, že revidoval nejen žánrový model, ale i bohatství nápadů. Podstata jeho teze spočívá v myšlence: „veškerá Rus“ by se měla odrazit v básni. Nová myšlenka byla tak široká a bohatá, že bylo prakticky nemožné ji realizovat v úzkých mezích dobrodružného pikareskního románu. Proto tento žánr začal hrát roli skořápky, ale prohrál hlavní roli.
Promluvme si trochu o hlavní postavě básně Čičikovovi. Jeho původ je zahalen tajemstvím a právě tuto techniku Gogol použil k plnému odhalení svého obrazu. Při analýze básně „Dead Souls“ je zcela zřejmé, že Čičikov je muž uprostřed. Nemá špatný vzhled, to znamená, že mu nemůžete říkat hezký a není ošklivý. Není tlustý a ani hubený. Nejasný je i věk – nemladý, ale zároveň ne starý. Jako čtenáři neznáme Čičikovův životní příběh, dokud se nedostaneme k poslední kapitole.
V jedenácté kapitole se zviditelní vulgární povaha tohoto muže. Jeho původ je opět řečeno velmi vágně, opět je zdůrazněno, že není ničemný, ale ani hrdinského typu. Chichikovovou hlavní vlastností je, že je „nabyvatel“. Z toho, jak ho Gogol nazývá „průměrným“ člověkem, lze vyvodit závěry. To znamená, že se nijak zvlášť neliší od všech ostatních, ale v jeho charakteru je posílena vlastnost, která je mnohým vlastní - Čičikov je připraven vydělávat peníze, honit se za krásným životem a zároveň nemá v životě téměř žádné hluboké cíle. a je duchovně prázdný.
/S.P. Ševyrev (1806-1864). Dobrodružství Čičikova aneb Mrtvé duše. Báseň N. Gogola. Článek první/
Pojďme si galerii těchto podivností pečlivě projít osob kteří žijí svůj vlastní zvláštní, plnohodnotný život ve světě, kde Čičikov vykonává své činy. Nebudeme rušit pořadí, ve kterém jsou vyobrazeny. Začněme Manilovem, předpokládejme, že ne bezdůvodně s ním začíná sám autor. V této jedné osobě se spojují téměř tisíce tváří. Manilov představuje spoustu lidí žijících uvnitř Ruska, o kterých můžeme spolu s autorem říci: lidé jsou takoví, ani to ani ono, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan. Chcete-li, jsou to obecně dobří lidé, ale prázdní; Chválí všechny a všechno, ale jejich chvála je k ničemu. Žijí na venkově, nedělají domácí práce, ale na všechno se dívají klidným a laskavým pohledem a kouří dýmku (dýmka je jejich nevyhnutelný atribut) a oddávají se planým snům, jako je postavit kamenný most a zakládat na něm obchody. Laskavost jejich duše se odráží v jejich rodinné něžnosti: rádi se líbají, ale to je vše. Prázdnota jejich sladkého a choulostivého života odráží rozmazlování dětí a špatnou výchovu. Jejich snová nečinnost ovlivnila celou jejich ekonomiku; podívejte se na jejich vesnice: všechny budou vypadat jako Manilov. Šedé roubenky, nikde žádná zeleň; všude je jen jeden špalek; rybník uprostřed; dvě ženy s nesmyslem, do kterého se zapletou dva raci a plotice, a oškubaný kohout s vyraženou hlavou do mozku (ano, u takových lidí na vesnici se kohout určitě musí oškubat) - to jsou nezbytné vnější znaky jejich venkovský život, ke kterému se i světle šedý den velmi hodil, protože na slunci by takový snímek nebyl tak zajímavý. V jejich domě se vždy najde nějaký nedostatek a s nábytkem čalouněným dandy látkou jistě budou dvě židle potažené plátnem. V každém případě obchodní záležitost vždy se obrátí na svého prodavače, i když náhodou prodají nějaký ten venkovský produkt.<…>
Krabice- to je úplně jiná věc! Jedná se o typ aktivního statkáře-hospodyně; žije zcela na vlastní farmě; nic jiného nezná. Podle vzhledu jí budete říkat grošák, při pohledu na to, jak sbírá padesát dolarů a čtvrťáky do různých tašek, ale při bližším pohledu dáte její činnosti za pravdu a nedobrovolně řeknete, že je ministryní všech. v jejím podnikání. Podívejte se, jak je všude spořádaná. V selských boudách je vidět spokojenost obyvatel; brány nebyly nikde šikmé; Staré desky na střechách byly všude vyměněny za nové. Podívejte se na její bohatý kurník! Její kohout není jako Manilov ve vesnici - je to dandy kohout. Všichni ptáčci, jak vidíte, byli tak zvyklí na starostlivou hospodyni, zdá se, že s ní tvoří jednu rodinu a přibližují se k oknům jejího domu; U Korobochky se proto mohlo odehrát ne úplně zdvořilé setkání indického kohouta s hostem Čičikovem. Její úklid běží na plné obrátky: zdá se, že Fetinya je jediná v domě, a podívejte se na ty sušenky! a jaká obrovská péřová bunda vzala unaveného Čičikova do svých hlubin! - A jakou nádhernou vzpomínku má Nastasya Petrovna! Jak bez jakékoli poznámky řekla Čičikovovi zpaměti jména všech svých vyhynulých mužů! Všimli jste si, že muži z Korobochky se od ostatních statkářů liší některými neobvyklými přezdívkami: víte, proč tomu tak je?
Na krabičku myslí: už má, co je její, pak pevně její; a muži jsou také označeni zvláštními jmény, stejně jako pták je označen pečlivými majiteli, aby neutekl. Proto bylo pro Čičikova tak těžké s ní urovnat věci: ačkoli ráda prodává a prodává každý domácí produkt, dívá se také na mrtvé duše stejně jako na sádlo, konopí nebo med, protože věří, že jsou také v domácnosti. . Svými obtížemi Čičikova mučila až do potu, přičemž to vše uvádělo skutečnost, že produkt byl nový, zvláštní, bezprecedentní. Vyděsit ji mohl jen čert, protože Korobochka musí být pověrčivá. Ale je to katastrofa, když náhodou prodá něco ze svého zboží levně: jako by její svědomí nebylo v klidu – a proto není divu, že poté, co prodala mrtvé duše a pak o nich přemýšlela, odcválala do města ve svém cestovním melounu. , nacpaná chintzovými polštářky a chlebem, rohlíky, kokurkami, preclíky a dalšími věcmi, pak cválala, aby s jistotou zjistila, kolik mrtvých duší chodí kolem a zda se nedej bože neminula tím, že je prodala, třeba na nějakém zlomek ceny.
Na vysoká silnice, v nějaké dřevěné, potemnělé krčmě potkal Čičikova Nozdreva, kterého jsem potkal ve městě: kde mohu takového člověka potkat, když ne v takové krčmě? Nozdrevů je poměrně dost, poznamenává autor: na každém ruském veletrhu, byť sebenepatrnějším, však jistě potkáte alespoň jednoho Nozdreva a na jiném, důležitějším, samozřejmě několik takových Nozdrevů. Autor říká, že tento typ lidí na naší Rusi je znám pod jménem zlomený malý: patří k němu i epiteta: nedbalý, výstřední, nepořádný, chvastoun, tyran, tyran, lhář, svinstvo, darebák atd. Potřetí řeknou svému příteli - Vy; na jarmarcích kupují vše, co je napadne, jako např.: svorky, kuřácké svíčky, šaty pro chůvu, hřebce, rozinky, stříbrný umyvadlo, holandské prádlo, jemnou mouku, tabák, pistole, sledě, obrazy , nástroj na ostření - jedním slovem, jejich nákupy jsou stejně neuspořádané jako jejich hlavy. Ve svých vesnicích se rádi chlubí a bez milosti lžou a vše, co jim nepatří, nazývají svým. Nevěřte jejich slovům, řekněte jim do očí, že mluví nesmysly: nejsou uraženi. Mají velkou vášeň ukázat všechno ve své vesnici, i když není na co koukat, a chlubit se všem: tato vášeň ukazuje srdečnost – rys ruského lidu – a ješitnost, další rys, který je nám také drahý.
Nozdryovi jsou velcí lovci změn. Nic jim nesedí a vše se musí točit kolem nich i v jejich hlavách. Z jejich jazyků proudí přátelská náklonnost a nadávky zároveň a mísí se v proudu obscénních slov. Nedej bože z jejich večeře a z jakékoli zkratky s nimi! Ve hře bezostyšně podvádějí - a jsou připraveni bojovat, pokud si toho všimnete. Mají zvláštní vášeň pro psy - a pro psí boudu skvělá objednávka: Nepochází to z nějaké sympatie? protože v postavě Nozdrevových je něco skutečně psího. Není možné s nimi vyjít žádným způsobem: proto se zpočátku dokonce zdá divné, že Čičikov, tak inteligentní a věcný člověk, který toho člověka od první chvíle poznal, kdo to je a jak s ním mluvit, rozhodl vstoupit do vztahů s Nozdryovem. Takový omyl, za který později činil pokání i sám Čičikov, lze ovšem vysvětlit dvěma ruskými příslovími: že pro každého moudrého stačí jednoduchost a že ruský muž je ve zpětném pohledu silný. Ale Čičikov zaplatil cenu později; kdo by bez Nozdryova tak znepokojil město a způsobil veškerý zmatek na plese, který způsobil tak důležitou revoluci v Čičikovových záležitostech?
Nozdryov ale musí ustoupit obrovskému typu Sobakevič. <…>
V přírodě se někdy stává, že vzhled člověka klame a pod podivným obludným obrazem se setkáte laskavá duše A měkké srdce. Ale v Sobakeviči vnější dokonale, přesně, odpovídá vnitřnímu. Jeho vnější obraz je vtisknut do všech jeho slov, činů a všeho, co ho obklopuje. Jeho nepohodlný dům, těžká a tlustá polena používaná pro stáje, stodoly a kuchyně; husté chatrče rolníků, úžasně vykácené; studna obložená silným dubem, vhodná pro lodní konstrukci; v pokojích jsou portréty s tlustými stehny a nekonečnými kníry, řecká hrdinka Bobelina s nohou v trupu, břichatá ořechová kancelář na těch nejabsurdnějších čtyřech nohách; kos tmavé barvy - jedním slovem, všechno kolem Sobakeviče je mu podobné a může spolu se stolem, křesly a židlemi sborově zpívat: a my jsme všichni Sobakevič!
Podívejte se na jeho večeři: každé jídlo vám bude opakovat to samé. Tato kolosální chůva, sestávající ze skopového žaludku plněného pohankovou kaší, mozků a nohou; tvarohové koláče jsou větší než talíř; krůta velikosti telete, nacpaná bůhví čím – jak podobná jsou všechna tato jídla samotnému majiteli!<…>
Promluvte si se Sobakevichem: všechna vypočítaná jídla budou vyvrácena v každém slově, které vyjde z jeho úst. Všechny jeho projevy odrážejí celou ohavnost jeho fyzické a mravní povahy. Seká všechno a všechny, stejně jako on sám byl sekán nemilosrdnou přírodou: celé jeho město jsou blázni, lupiči, podvodníci a i ti nejslušnější lidé v jeho slovníku znamenají totéž, co prasata. Samozřejmě jste nezapomněli na Fonvizinského Skotinina: pokud není drahý, pak alespoň kmotr Sobakeviči, ale nelze než dodat, že kmotřenec překonal svého otce.
„Sobakevičova duše se zdála být pokryta tak tlustou skořápkou, že cokoliv se na jejím dně zmítalo, nevyvolalo na povrchu absolutně žádný šok,“ říká autor. Takže tělo v něm přemohlo všechno, pokrylo celého člověka a stalo se neschopným projevu. emocionální hnutí.
Jeho nenasytná povaha se projevila i jeho touhou po penězích. Mysl v něm operuje, ale jen do té míry, že potřebuje podvádět a vydělávat peníze. Sobakevich je přesně jako Kalibán 1, ve kterém z jeho mysli zůstala jen zlá mazanost. Ale ve své vynalézavosti je vtipnější než Kalibán. Jak dovedně zařadil Elizabeth Sparrowovou do seznamu mužských duší a jak lstivě začal píchat vidličkou do malé rybky, nejprve snědl celého jesetera a rozehrál hladovou nevinnost! Bylo těžké něco udělat se Sobakevičem, protože je pěstí; jeho tvrdá povaha ráda smlouvá; ale jakmile byla záležitost vyřešena, bylo možné zůstat v klidu, protože Sobakevič byl úctyhodný a pevný muž a stál by si za svým.
Galerii osob, se kterými Čičikov obchoduje, uzavírá lakomec Plyuškin. Autor poznamenává, že takový jev se na Rusi vyskytuje jen zřídka, kde se vše raději odvíjí, než zmenšuje. Zde, stejně jako u jiných vlastníků půdy, i Plyushkinova vesnice a jeho dům nám navenek zobrazují charakter a duši samotného majitele. Výřezy na chatrčích jsou tmavé a staré; střechy děravé jako síto, okna v chatrčích bez skla, pokrytá hadrem nebo zipunem, kostel se žlutými zdmi je flekatý a popraskaný. Dům vypadá jako zchátralý invalida; jeho okna jsou zavřená nebo zabedněná; na jednom z nich je tmavý trojúhelník z modrého cukrového papíru. Všude kolem chátrající budovy, mrtvé, bezstarostné ticho, brány vždy pevně zamčené a obří hrad visící na železné smyčce - to vše nás připravuje na setkání se samotným majitelem a slouží jako smutný živoucí atribut jeho duše zavřené zaživa. Dej si pauzu od těchto smutných, těžkých dojmů bohatý obrázek zahrada, sice zarostlá a zchátralá, ale malebná ve své opuštěnosti: zde na vás na okamžik působí básníkova úžasná sympatie k přírodě, která celá žije pod jeho vřelým pohledem na ni, a mezitím v hlubinách této divoké a horké obrázku, zdá se, že nahlížíte do příběhu života samotného majitele, v němž byla duše mrtvá jako příroda v divočině této zahrady.
Jděte do Plyushkinova domu; všechno vám o něm řekne, než ho uvidíte. Nahromaděný nábytek, rozbitá židle, na stole hodiny se zastaveným kyvadlem, na které si pavouk připevnil síť; byro obložené perleťovou mozaikou, která na některých místech již vypadla a zanechala po sobě jen žluté rýhy vyplněné lepidlem; na kanceláři je hromada jemně napsaných kousků papíru, citron, vše zaschlé, zlomené rameno židle, sklenice s trochou tekutiny a tři mouchy, pokryté dopisem, kousek pečetního vosku, kousek někde sebraného hadru, dvě peří, potřísněné inkoustem, zaschlé, jakoby při konzumaci, párátko, úplně zažloutlé, kterým si majitel snad trhal zuby ještě před francouzskou invazí do Moskvy... Dále, malby na stěnách, zčernalé časem, lustr v plátěném sáčku, prach to dělal jako hedvábný kokon, ve kterém sedí červík, v rohu hromada různých odpadků, ze kterých se ulomil kus dřevěné lopaty a vyčnívala stará podrážka bot a jediný znak živého tvora v celém domě, opotřebovaná čepice ležící na stole... Jak je tady Plyushkin vidět v každém předmětu a jak je to úžasné v této nešikovné hromadě, kterou už poznáte ten muž sám!
Ale tady je, dívá se z dálky jako jeho stará hospodyně, s neoholenou bradou, která vyčnívá hodně dopředu a připomíná hřeben ze železného drátu, jaký se používá na čištění koní ve stáji, s šedýma očima, které utíkají zespodu. vysoké obočí... Plyushkin se nám zjevuje tak živě, jako bychom si ho vybavili na obraze Alberta Durera v galerii Doria 2... Po zobrazení tváře do ní básník vstoupí, odkryje vám všechny temné záhyby o této zatvrzelé duši, vypráví o psychologické metamorfóze tohoto muže: jak lakomec, který si kdysi udělal hnízdo v jeho duši, v ní postupně rozšiřoval svůj majetek a když vše dobyl, zničil všechny jeho city, proměnil člověka ve zvíře který nějakým instinktem vleče do své díry všechno, co by se mu na cestě hodilo - starou podrážku, ženský hadr, železný hřebík, hliněný střep, důstojnickou ostruhu, vědro po ženě.
Každý pocit téměř neznatelně klouže po této bezcitné, zkamenělé tváři... Všechno kolem Pljuškina umírá, hnije a hroutí se... Není divu, že Čičikov v něm něco takového našel. velký počet mrtvých a uprchlých duší, které náhle tak ohromně rozmnožily jeho fantastickou populaci.
To jsou lidé, se kterými Čičikov realizuje svůj plán. Všechny, kromě zvláštních vlastností, které vlastně každému patří, mají ještě jeden společný rys všem: pohostinnost, tuto ruskou srdečnost vůči hostu, která v nich žije a přetrvává, jako by to byl národní pud. Je pozoruhodné, že i v Plyushkinovi se tento přirozený pocit zachoval, přestože byl zcela v rozporu s jeho lakomostí: a považoval za nutné pohostit Čičikova čajem a nařídil si nasadit samovar, ale ke svému štěstí sám host, když si věc uvědomil, odmítl pohoštění.
Lagoda Anastasia
Prezentaci lze využít ke studiu děl N.V.Gogola.
Stáhnout:
Náhled:
Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet ( účet) Google a přihlaste se: https://accounts.google.com
Popisky snímků:
Charakteristika hrdinů v básni „Dead Souls“ od N. V. Gogola. Projekt připravila studentka třídy 9A: Lagoda Anastasia
V básni „Mrtvé duše“ vytvořil Gogol obraz současného Ruska, který byl mimořádný co do rozsahu a šířky, zobrazuje ho v celé jeho velikosti, ale zároveň se všemi jeho nectnostmi. Podařilo se mu ponořit čtenáře do hlubin duší svých hrdinů s takovou razancí, že dílo ani po letech nepřestalo působit na čtenáře ohromujícím dojmem. Středem vyprávění básně je nevolník Rus', zemi, ve které veškerá země se svým bohatstvím, její lidé patřili k vládnoucí šlechtické třídě. Šlechta zaujímala výsadní postavení a odpovídala za hospodářskou a kulturní rozvoj státy. Zástupci této třídy jsou majitelé půdy, „mistři“ života, vlastníci nevolnických duší.
Manilov Galerii obrázků vlastníků půdy otevírá Manilov, jehož panství se nazývá průčelí statkáře Ruska. Tento hrdina na první setkání působí příjemným dojmem kultivovaného, jemného člověka. Ale už v tomto útěku popis autora nelze si nevšimnout ironie. Ve vzhledu tohoto hrdiny se jasně objevuje sladká sladkost, o čemž svědčí srovnání jeho očí s cukrem. Dále se ukazuje, že pod příjemně zdvořilým chováním k lidem se skrývá prázdná duše. V obrazu Manilova je zastoupeno mnoho lidí, o nichž lze podle Gogola říci: „Lidé jsou takoví, ani to, ani tamto, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan. Žijí na venkově, mají zálibu v rafinovaných, pestrých řečových obratech, protože chtějí působit jako osvícení a vysoce vzdělaní lidé, dívat se na vše s klidným pohledem a při kouření dýmky sní o tom, že udělají něco dobrého, např. , stavění kamenného mostu přes rybník a počínaje jsou na něm lavičky. Všechny jejich sny jsou ale nesmyslné a neuskutečnitelné.
Svědčí o tom i popis Manilovova panství, což je Gogolova nejdůležitější metoda charakterizace vlastníků půdy: podle stavu panství lze posuzovat povahu vlastníka. Manilov se nezabývá zemědělstvím: všechno pro něj „šlo nějak samo“; a ve všem se odráží jeho snová nečinnost, v popisu krajiny převládá neurčitá, světle šedá barva. Manilov navštěvuje společenské akce, protože na ně chodí jiní majitelé pozemků. Totéž platí v rodinný život a v domě. Manželé se rádi líbají, dávají pouzdra na párátka a neprojevují velký zájem o terénní úpravy: v jejich domě se vždy najde nějaká nevýhoda, například pokud je veškerý nábytek čalouněný švestkovou látkou, určitě budou pokryty dvě židle. na plátně.
Charakter Manilova je vyjádřen v jeho řeči a ve způsobu, jakým se chová během obchodu s Čičikovem. Když Čičikov navrhl, aby mu Manilov prodal mrtvé duše, byl v rozpacích. Ale i když si uvědomil, že nabídka hosta je zjevně v rozporu se zákonem, nemohl odmítnout tak příjemného člověka a začal pouze přemýšlet o tom, „zda by toto vyjednávání nebylo v souladu s občanskými předpisy a budoucími názory na Rusko? Autor neskrývá ironii: muž, který neví, kolik rolníků zemřelo, který neví, jak zorganizovat vlastní ekonomiku, projevuje zájem o politiku. Příjmení Manilov odpovídá jeho charakteru a bylo tvořeno autorem od nářeční slovo„manila“ - ten, kdo vábí, slibuje a klame, lichotivý potěšitel.
Korobochka Na obrázku Korobochka se před námi objevuje jiný typ vlastníka půdy. Na rozdíl od Manilova je ekonomická a praktická, zná hodnotu penny. Popis její vesnice napovídá, že všem vnesla řád. Síť na ovocných stromech a čepice na strašákovi potvrzují, že hospodyňka má ve všem ruce a nic v její domácnosti nepřijde nazmar. Když se Čichikov rozhlédne po Korobochkově domě, všimne si, že tapety v pokoji jsou staré a zrcadla starožitná. Ale přede všemi individuální vlastnosti vyznačuje se stejnou vulgárností a „mrtvostí“ jako Manilov.
Při prodeji neobvyklého produktu Chichikovovi se bojí, že jej prodá příliš levně. Po vyjednávání s Korobochkou byl Čičikov „politý jako v řece: všechno, co měl na sobě, od košile po punčochy, bylo mokré“. Majitelka ho zabila svou paličatostí, hloupostí, lakomostí a touhou zdržovat prodej neobvyklého zboží. "Možná přijdou obchodníci ve velkém počtu a já upravím ceny," říká Čičikovovi. Dívá se na mrtvé duše stejně jako na sádlo, konopí nebo med a myslí si, že i ony by mohly být na farmě potřeba.
Nozdryov Na hlavní silnici v dřevěné krčmě jsem potkal Čičikova Nozdryova, „historického muže“, kterého potkal ve městě. A právě v krčmě lze nejčastěji potkat takové lidi, kterých, jak autor poznamenává, je v Rusi mnoho. Když mluvíme o jednom hrdinovi, autor zároveň dává vlastnosti lidem, jako je on. Ironie autora spočívá v tom, že v první části věty charakterizuje Nozdrevy jako „dobré a věrné soudruhy“ a pak dodává: „...a za to všechno mohou být velmi bolestivě biti.“ Tento typ lidí je v Rusku znám pod jménem „zlomený chlap“. Když potřetí řeknou známému „ty“, na veletrzích koupí vše, co je napadne: obojky, kuřácké svíčky, hřebce, šaty pro chůvu, tabák, pistole atd., bezmyšlenkovitě a snadno utrácejí peníze za kolotoč a karetní hry, rádi lžou a „zpackají“ člověka bez důvodu. Zdrojem jeho příjmů, stejně jako ostatních vlastníků půdy, jsou nevolníci.
Takové vlastnosti Nozdryova, jako jsou nehorázné lži, drsný přístup k lidem, nečestnost, bezmyšlenkovitost, se odrážejí v jeho fragmentární, rychlé řeči, v tom, že neustále přeskakuje od jednoho tématu k druhému, v jeho urážlivých, urážlivých, cynických výrazech: „a druh chovatele dobytka "," "Na tohle jsi blázen," "takové svinstvo." Neustále vyhledává dobrodružství a vůbec nedělá domácí práce. Svědčí o tom nedokončené opravy v domě, prázdné stáje, vadné sudové varhany, ztracená britzka a žalostná situace jeho nevolníků, ze kterých mlátí všechno možné.
Sobakevič Nozdryov ustupuje Sobakevičovi. Tento hrdina představuje typ vlastníků půdy, pro které se vše vyznačuje dobrou kvalitou a odolností. Postava Sobakeviče pomáhá porozumět popisu jeho panství: nepohodlný dům, těžké a silné klády, z nichž je postavena stáj, stodola a kuchyně, husté selské chatrče, portréty v místnostech zobrazující „hrdiny s tlustými stehny a neslýchané "knírek," ořechová kancelář na absurdních čtyřech nohách. Stručně řečeno, vše vypadá jako jeho majitel, kterého autor srovnává s „ průměrná velikost medvěda,“ zdůrazňuje svou živočišnou povahu. Při zobrazování obrazu Sobakeviče spisovatel široce používá techniku hyperbolizace, stačí si vzpomenout na jeho monstrózní chuť k jídlu.
Majitelé půdy jako Sobakevič jsou zlí a krutí nevolníci, kteří nikdy nepromeškali své zisky. „Sobakevičova duše se zdála být pokryta tak tlustou skořápkou, že cokoliv se na jejím dně zmítalo, nevyvolalo na povrchu absolutně žádný šok,“ říká autor. Jeho tělo se stalo neschopným vyjadřovat emocionální pohyby. Při vyjednávání s Čičikovem se to zjistí hlavní rys Charakter Sobakeviče je jeho nekontrolovatelná touha po zisku.
Plyushkin Dokončuje galerii osob, se kterými Čichikov vstupuje do transakcí, vlastník půdy Plyushkin je „dírou v lidstvu“. Gogol poznamenává, že takový jev je na Rusi vzácný, kde se vše raději odvíjí, než zmenšuje. Seznámení s tímto hrdinou předchází krajina, jejíž detaily odhalují duši hrdiny. Zchátralý dřevostavby, tmavé staré klády na chatrčích, střechy připomínající síto, okna bez skla, pokrytá hadry, prozrazují Pljuškina jako špatného majitele s umrtvenou duší. Ale obraz zahrady, ač mrtvý a hluchý, působí jiným dojmem. Gogol při popisu použil veselejší a světlejší barvy - stromy, „pravidelný třpytivý mramorový sloup“, „vzduch“, „čistota“, „úhlednost“... A skrz to všechno lze nahlédnout do života samotného majitele, jehož duše zmizela, jako příroda v divočině této zahrady.
I v Plyuškinově domě vše vypovídá o duchovním rozkladu jeho osobnosti: nahromaděný nábytek, rozbitá židle, vysušený citron, kus hadru, párátko... A on sám vypadá jako starý hospodyně, jen jeho zpod jeho vysokého obočí vystřelují šedé oči jako myši. Všechno kolem Plyuškina umírá, hnije a hroutí se. Nesmazatelný dojem zanechává příběh o proměně chytrého člověka v „díru v lidskosti“, se kterým nás autor seznamuje. Čičikov rychle najde společný jazyk s Plyuškinem. „Záplatovaný“ mistr se zajímá pouze o jednu věc: jak se vyhnout ztrátám při uzavírání smlouvy o prodeji.
V kapitole věnované odhalování Plyushkinovy postavy je však mnoho podrobností pozitivní význam. Kapitola začíná lyrickou odbočkou o mládí; autor vypráví příběh o životě hrdiny; v popisu zahrady převládají světlé barvy; Plyushkinovy oči ještě neztmavly. Na hrdinově dřevěné tváři stále můžete vidět „záblesk radosti“ a „teplý paprsek“. To vše naznačuje, že Plyushkin, na rozdíl od jiných vlastníků půdy, má stále možnost morální obrody. Plyushkinova duše byla kdysi čistá, což znamená, že se stále může znovuzrodit. Není náhodou, že „záplatovaný“ mistr doplňuje galerii obrazů vlastníků půdy „starého světa“.
Autor se snažil nejen vyprávět příběh Plyushkina, ale také varovat čtenáře, že kdokoli může jít cestou tohoto vlastníka půdy. Gogol věřil duchovní znovuzrození Plyushkin, jak věřil v sílu Ruska a jeho lidu. To potvrzují četní lyrické odbočky, plné hluboké lyriky a poezie.
