Kostel Nanebevzetí Panny Marie. Jak zapálit svíčky pro odpočinek v kostele: pravidla a zákazy pro poznámku

Jak a na jaké ikony zapálit svíčky?

Zvyk umisťovat svíčku před ikonu je velmi starý. Každý ví, že by se to rozhodně mělo dělat, ale ne každý ví o důvodech, proč se tento rituál provádí. Jedním z prvních Božích příkazů Mojžíšovi od Hospodina bylo postavit lampu se sedmi lampami. A poté se bohoslužby často konaly při svíčkách. Smysl toho je ale mnohem hlubší než pouhé osvětlování místa, kde se konaly bohoslužby, i když v době pronásledování křesťanů, kdy museli svá shromáždění konat tajně, se světlo svíčky skutečně stalo vodítkem.

Tento rituál zapálení svíčky má mnoho významů. Světlo z ní je božským světlem, které Ježíš přinesl na svět. Život lidí v hříchu a nevědomosti je temnotou, kterou Spasitel rozptýlí. Stejně tak svíčka svým zářením zahání tmu kolem. Čistý vosk, ze kterého se vyrábí svíčky, je symbolem toho, že člověk lituje svých hříchů a je připraven poslechnout před Bohem. Když už mluvíme o tom, jak správně umístit svíčky, stojí za to začít tím, že by se to nemělo dělat automaticky, ale s vědomím a pocitem lásky v srdci k tomu, komu je svíčka umístěna. Když si koupíte svíčku v chrámu, stane se vaší dobrovolnou obětí, symbolem vaší víry a lásky. Svíčky se zapalují pro zdraví a mír. „Pro spočinutí“ se obvykle umisťují v kostele na zvláštní pamětní stůl – předvečer, aby uctili dobrou památku člověka, který odešel do jiného světa. Svíčky „pro zdraví“ se zapalují z různých důvodů: jako vděčnost za něco, na pomoc s těžkým rozhodnutím, před vážným výletem, riskantním podnikem atd. Často vyvstává otázka: kterým ikonám a kterým světcům bychom měli zapálit svíčky? Samozřejmě hlavní jsou emoce a myšlenky, kterými se svíčka zapaluje. S laskavými myšlenkami a láskou v srdci můžete zapálit svíčku za osobu k ikoně Spasitele nebo Panny Marie. Vaše dobrá přání budou vyslyšena. Pokud nechcete jen zapálit svíčku za člověka, ale vyslovit zvláštní přání, musíte se rozhodnout, kterým světcům svíčky zapálit. Pokud se tedy například obáváte o někoho blízkého, který trpí nemocí, modlete se před ikonou Matky Boží „Léčitel“, se kterou můžete zapálit svíčku. Pokud se člověk vydal cestou alkoholismu, lze na ikonu „Nevyčerpatelný kalich“ umístit svíčku. S vědomím, jaké zázračné vlastnosti jsou obdařeny určitými svatými obrázky, budete vědět, které ikony zapálit svíčky, abyste ochránili, zachovali a pomohli svým blízkým v těžkých časech a při těžkých životních rozhodnutích. Často zapalují svíčky za své patrony. Pokud máte doma personalizované ikony, můžete zapálit svíčku a modlit se ke svému andělu strážnému.

Co znamenají kostelní svíčky? Proč jsou umístěny v chrámu?

- Svíčka je symbolem modlitebního hoření před Pánem, Jeho Nejčistší Matkou, před svatými Božími svatými.

Svíčka je znamením dobrovolné oběti Bohu a Jeho chrámu a symbolem zapojení člověka do božského světla.

Hořící svíčka je viditelné znamení, které vyjadřuje vroucí lásku a dobrou vůli k tomu, komu je svíčka umístěna. A pokud není tato láska a přízeň, pak svíčky nemají žádný význam, oběť je marná. Proto nemůžete zapálit svíčku formálně, s chladným srdcem. Vnější činnost musí být doprovázena modlitbou – alespoň tou nejjednodušší, podle vašich vlastních slov.
Co symbolizuje svíčka umístěná před ikonou?

Oheň svíčky symbolizuje věčnost, modlitební výzvu k Bohu, k Matce Boží, ke svatým. Oheň vždy spěchá vzhůru, bez ohledu na to, jak je svíčka nakloněna, takže člověk musí za jakýchkoli životních okolností obrátit všechny své myšlenky a pocity k Bohu.
Kdy byste měli zapálit svíčky?

Ti, kdo přijdou do chrámu, musí před začátkem bohoslužby zapálit svíčky. Není dobré narušovat výzdobu kostela míjením svíček během bohoslužby nebo mačkáním se ke svícnu a rozptylováním modlících se. Kdo přijde pozdě na bohoslužbu, měl by po jejím skončení zapálit svíčky.

Jak správně umístit svíčku?

- Svíčky se zapalují jedna od druhé, hoří a umístí se do hnízda svícnu. Svíčka by měla stát rovně. V chrámu byste neměli používat zápalky nebo zapalovače, pokud ve svícnech již hoří svíčky. Neměli byste zapalovat svíčku od lampy, aby nedošlo ke kapání vosku do oleje nebo náhodnému zhasnutí lampy.

Kdo by měl zapálit svíčky a kolik?

- Neexistují žádná závazná pravidla, kam a kolik svíček umístit. Jejich nákup je dobrovolnou obětí Bohu.

Nejprve je dobré zapálit svíčku na „svátek“ (ústřední analog) nebo uctívanou chrámovou ikonu, poté na ostatky svatého (pokud jsou v kostele) a teprve potom na zdraví (pro jakékoli ikona) nebo k odpočinku (v předvečer - čtvercový nebo obdélníkový stůl s krucifixem).

Je možné dát svíčku na svícen, když ji není kam dát?

- Tak se to má dělat. Ti, kteří vloží dvě svíčky do jedné cely nebo vyjmou svíčku někoho jiného, ​​aby položili svou, to dělají špatně.

Je možné držet hořící svíčku v ruce a stát s ní?

- Je zvykem stát se zapálenými svíčkami na vzpomínkové bohoslužbě během bohoslužby Great Heel Matins. Svíčky se zapalují i ​​na polyeleos, ale tato tradice je zachována především pouze pro duchovní. S hořící svíčkou je třeba zacházet opatrně: dbejte na to, aby vosk nekapal na podlahu a aby se náhodně nevznítil oděv osoby stojící vepředu. Ve zbytku času je správnější umístit svíčku na svícen, který je k tomu speciálně navržen. V chrámu je třeba dodržovat stanovený řád a nedělat si, co se mu zlíbí.

Komu mám zapálit svíčku na odpuštění hříchů? Co si přečíst o odpuštění hříchů?

- Hříchy se odpouštějí pouze při zpovědi po upřímném, podrobném vyznání všech v přítomnosti kněze a přečtení rozhřešení k němu. Svíčka je sama o sobě symbolem, nezbavuje člověka hříchů a nespojuje člověka s Bohem.

Kterému světci je lepší zapálit svíčku při rodinných neshodách, když chce manžel rodinu opustit?

- Za rodinné blaho se modlí k Matce Boží, svatým Gurii, Samonovi a Avivovi a svaté blahoslavené Xenii z Petrohradu.

Je také užitečné vzpomenout si a uvědomit si svou vinu vůči manželovi, požádat o odpuštění a pokusit se o smíření.

Je možné zapálit svíčku za nepokřtěného novorozence, které je nemocné?

- Za nepokřtěné se můžete modlit svou osobní modlitbou a zapálit za ně svíčky, jen nemůžete napsat jejich jména do církevních poznámek, protože církev se za nepokřtěné nemodlí.

Nemocné dítě by mělo být pokřtěno co nejdříve. Pokud je dítě vážně nemocné, můžete kněze zavolat domů nebo do porodnice. Ve svátosti křtu se dítěti dostane zvláštní milosti, která mu pomůže. Zemře-li dítě nepokřtěné, ponesou hřích rodiče. A pokřtěnému dítěti lze dát přijímání, objednat straky, modlitby za zdraví - to je první pomoc v nemoci.

Kdo by měl zapálit svíčku člověku, který je závislý na drogách?

Můžete se modlit za vysvobození z této vášně a zapálit svíčku před ikonami Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“, mučedníka Bonifáce, spravedlivého Jana z Kronštadtu.

Kdo by měl zapálit svíčku, když je dítě vážně nemocné?

Svíčka může být umístěna vedle jakékoli ikony: Pána Ježíše Krista, Matky Boží, svatých Božích svatých.

Kromě toho musíte vědět, že nemoc dítěte je časem modlitby a pokání pro celou rodinu. Zdá se, že stimuluje duchovní život. Dítě by mělo dostat svěcenou vodu a omýt se touto vodou. A nejdůležitější je společenství nemocného dítěte se svatými Kristovými tajemstvími. Přijímání může probíhat doma, v nemocnici nebo v kostele, v závislosti na stavu dítěte. Pokud se dítě již umí modlit, ať to udělá samo, ale pokud neví jak, měli by to za něj udělat jeho rodiče a kmotři. A duchovní práci je samozřejmě nutné kombinovat s léčbou, kterou může doporučit profesionální lékař.

Kterou ikonu je lepší zapálit svíčku před nadcházející operací?

- Můžete zapálit svíčky a modlit se ke svatému velkému mučedníkovi a léčiteli Panteleimonovi, svatým nežoldnéřským lékařům Kosmovi a Damianovi. Musíte se také připravit na zpověď a přijímání, objednat si modlitební službu za úspěšný výsledek operace, zjistit jméno lékaře a modlit se, aby Pán ovládl své ruce.

Je možné zapálit svíčku pro vlastní zdraví?

- Samozřejmě můžete zapálit svíčky a modlit se za své zdraví. Svíčka je symbolem modlitby k Bohu. A většina modliteb je psána v první osobě.

Je možné, aby si těhotná žena zapálila svíčky, aby si odpočinula?

- Každý může a měl by zapálit svíčky a modlit se za zesnulé.

Komu bych měl zapálit svíčku pro prosperitu v podnikání?

- Každý, kdo chce něco přijmout od Pána nebo od svatých, musí se k nim nejen modlit, ale také budovat svůj život podle přikázání. Prostřednictvím evangelia se Bůh obrací na každého s prosbou, aby byl laskavý, milující, pokorný atd., ale lidé to často nechtějí poslouchat, ale sami Ho prosí, aby jim pomohl v podnikání.

Aby byly modlitby úspěšné, musíte se modlit slovy vycházejícími ze srdce, s vírou a nadějí na Boží pomoc. A je třeba mít na paměti, že ne vše, co člověk od Pána žádá, je pro něj užitečné. Pán není stroj, který plní všechna přání, stačí stisknout správné tlačítko, že vše, co posílá, je zaměřeno na prospěch a spásu duše, i když to někdy lidé považují za nespravedlivé.

Je možné zapálit svíčky za tragicky zesnulé nepokřtěné a obecně za odpočinek nepokřtěných?

- Můžete zapalovat svíčky a modlit se za nepokřtěné, ale nemůžete si v kostele dávat poznámky se jmény nepokřtěných.

Je možné o Velikonocích zapálit svíčky pro zdraví a mír?

- Vždy můžete zapálit svíčky pro zdraví a odpočinek, ale Církev neprovádí modlitby za zesnulé o Velikonocích a Jasném týdnu, jsou přeneseni do Radonitsa - druhé úterý po Velikonocích.

Je možné dát zakoupené svíčky do jiného chrámu?

- Svíčky se obvykle kupují v chrámu, kam se přicházejí modlit - to je malá oběť pro tento konkrétní chrám.

Co dělat se svíčkou po požehnání velikonočních koláčů a vajec? Můžu si to vzít domů?

- Můžete si ji vzít domů a zapálit během domácí modlitby nebo ji můžete postavit do kostela před jakoukoli ikonu.

Proč odstraňují svíčky, které jsou spálené jen napůl, protože za ně platíme peníze...

- Vzhledem k velkému počtu lidí, kteří chtějí zapálit svíčky, jsou někdy odstraněny ne zcela vyhořelé. Není třeba se za to stydět, ani za to, že ne zcela dohořelá svíčka po skončení bohoslužby zhasla - oběť již Bůh přijal.

Kdy se používá kadidlo? Mohu ho používat doma?

- Kadidlo se v církvi používá při bohoslužbách, stejně jako při pohřebních obřadech za zemřelé a při svěcení příbytků knězem. Kadidlo můžete použít i při domácí modlitbě.

Snil jsem o mrtvém muži, příbuzném, ateistovi. Když se mi zdá o pokřtěném mrtvém, vždy vejdu do kostela, zapálím svíčku, dám vzkaz na poctu zesnulému a nějak se uklidním. Ale tady nevím, co mám dělat. Kde si připomenout, pokud sníte o nevěřící mrtvé osobě? (Políbil svého syna na čelo (

Káťo (mohu použít „vy“?), jako odborník na náboženství se vás ptám. Mluví Bible o dodatečné Boží ochraně pro pokřtěné, o pomoci anděla strážného nebo o tom, že se nemůžete modlit za nepokřtěného? Našli byste odkazy na tyto pasáže v Bibli? Nebo jsou to čistě pravoslavné kánony?

Diskuse

O ochraně a pomoci - to je hlavně z Tradice (která existovala před Písmem), i když to vše také vychází z Písma.
Například: „Nenarodí-li se kdo z vody a Ducha, nemůže vejít do království Božího“ (Jan 3:5). Co to je (možnost v případě něčeho neočekávaného vstoupit do Božího království), když ne ochrana?

Přitom sám Pán šel příkladem, když podstoupil křest vodou od Jana Křtitele (i přes jeho zvolání „Mám tě křtít“). Všichni apoštolové byli pokřtěni. Například ve Skutcích apoštolů Pán obrátil Saula (apoštol Pavel). Neomezil se však na dialog se samotným Pánem, ale před zahájením své apoštolské služby byl pokřtěn.

Bez odkazů (pravoslavná tradice): MŮŽETE se modlit za nepokřtěného člověka (v domácích modlitbách),
Nelze za ně udělovat poznámky v kostele (to je způsobeno tím, jak je to celé uspořádáno - kusy prosfory přinesené „na poznámky“ jako by se účastnily přijímání, proto je to nemožné - stejně jako je nemožné, aby nepokřtěný přijímat přijímání,
mé vysvětlení je „roubík“).

Ale stále se modlí za nepokřtěné při bohoslužbě (ne jménem, ​​ale za všechny „hromadně“) – například „za katechumeny“, za celý svět atd.

Takže si myslím, že v Bibli nejsou žádné odkazy (z prvního důvodu - že se MŮŽETE modlit, i když soukromě, ne modlitbu v kostele).

Obecně v Boha a jiné hereze nevěřím, ale dítě musí být pokřtěno, protože v naší společnosti je stále převážná většina křesťanů a věřících Neměli byste být pro své dítě černou ovcí, takže jednoduše vysvětlete, že není rozumné odmítnout křest a komu by měl věřit (např. u mě je celá rodina VELMI věřící a skoro do toho bláznivá, ale osobně tomu nevěřím

Jaká pravidla je třeba dodržovat při ošetřování miminka?
...Čípky je vhodné podávat miminku po stolici. Pokud dojde k defekaci během prvních 5 minut po zavedení čípku, musí být znovu zaveden. Pokud uplynulo více času, pak se obsah čípku stihl vstřebat v konečníku a tento postup není třeba opakovat.

Podání klystýru Léčivý klystýr (klystýr se zavedením léku) by měl být aplikován 15-20 minut po stolici dítěte nebo po očistném klystýru.
Pro očistný klystýr (jako u léčivého klystýru) se používají gumové balónky (cibulky) s měkkou špičkou mazané rostlinným olejem nebo vazelínou. Objem podávané tekutiny pro novorozence je 25 ml; pro děti 1-2 měsíce - 30-40 ml; 2-4 měsíce - 60 ml; 6-9 měsíců -...

Diskuse

Naprosto s vámi souhlasím, Natalyo, a obdivuji váš čin. Tak to má být! I když je to velmi těžké a většina z nás jde svému zármutku zcela do hloubky, existuje z toho ve skutečnosti jediná cesta – pokusit se druhému pomoci. Nebýt věřící, jsem si jist, že to je přesně to, co od nás Bůh chce – abychom se nikdy nevzdali, nezahořkli a nevrátili se ke štěstí skrze lásku, a ne skrze odchod ze světa do kláštera atd. Jinak proč dal nám tento svět?
Ale pořád nemůžu přijít do kostela. Nerozumím mnoha věcem:
Podle křesťanů někteří lidé svým utrpením (počínaje Ježíšem) odčiňují hříchy jiných lidí. Jednou jsem v dětské nemocnici četl na stánku článek jednoho kněze o tom, jaký význam mají vážné nemoci u dětí. Takže možná není třeba je léčit? Jakýsi pohanský postoj – přineste oběť a o všem se rozhodne (a obětí není beránek, ale dítě!). Skrze utrpení můžete získat moudrost a porozumění sami sobě. Jak to za vás může udělat někdo jiný?
Po přečtení evangelia jsem si položil další otázku: proč vůbec existuje křesťanská církev? Ježíš přikázal:
- nestavte chrámy na zemi, ale pouze v lidské duši;
- neposti se, nemodli se, ale je lepší jít a uzavřít mír se svým bližním;
- a chceš-li se modlit, vejdi tiše do svého domu a modli se tam, aby tě nikdo neviděl.
Není to tak?
Proto bych si přál, aby každý, jako Natalya, šel k Bohu (= k pochopení života a svého místa v něm) skrze lásku k lidem, k dětem, ke svému dítěti, a ne na radu kněží. I když jsou to dobří lidé, čistí v duši atd. - Kdo může moudře řídit váš život, vaše myšlenky, vaše city k vám? Co když je kněz špatný člověk nebo je prostě lhostejný? Je jich hodně.

„Nedovolte pacientovi, aby považoval životní záležitosti za materiál pro poslušnost Nepříteli, pokud jste stanovili mír jako cíl a víru jako prostředek, je člověk téměř ve vašich rukou a je úplně jedno, jaký cíl sleduje shromáždění, brožury,
politické kampaně, hnutí a kauzy pro něj znamenají víc než modlitba,
tajemství a milosrdenství - je náš."
Toto je citát z „Letters of a Screwtape“ od K.S. Lewis (C.S. Lewis, The Screwtape Letters). Svého času mě tato kniha dohnala k tomu, abych se konečně nechal pokřtít, a vřele ji doporučuji přečíst každému, kdo chce upřímně najít odpovědi a není jen „flákat“. (Pokud někdo nerozumí, toto je rada od starého zkušeného démona mladému a začátečníkovi).
Co se týče posledního výroku – „pokud věříš v Krista a jdeš ke Kristu, tak jedině přes pravoslaví“ – to slýchám velmi často. V moderní satanské společnosti je skutečně dovoleno být kýmkoli – katolíkem, sandeistou, uctívačem ohně nebo dokonce pohanem – ale ne pravoslavným! No, pro mě je to další důkaz, že pravoslavné křesťanství je ta pravá víra.

Obléknou si košili a nechají ho v plence, pak zase něco zazpívají, pak si ostříhají vlasy - naši velmi protestovali - a nasadili kříže. Pak děti obléknou a jdou do kostela - šli jsme přes ulici, děti byly jako po koupání. Ale nikdo neonemocněl - a tam si zase přečtou modlitbu, chlapce odvedou někam za oltář, ale děvčata ne, přímo tam pod ikonami je kněz prostě drží... Pak zapálí svíčky pro zdraví a je to to... Tak to bylo u nás. Julia Egorova Křtiny trvají asi 2 hodiny...Matky se po obřadu křtu nesmí zúčastnit, musí se nad ní přečíst modlitba o svolení. Do té doby nesmí do kostela aneb rada: přijďte na křest pár dní předem, ať vám to přečte kněz... Jste povinni nosit křestní košili, křížek na provázku , hadřík...
..... 18.9.2002, Zelenina Křtili jsme v zimě, v křestní místnosti bylo zapnuté topení, do křtitelnice se přilévala voda z konvice tefal, takže bylo teplo. Nejsem pokřtěný, byl jsem přítomen obřadu. Pravda, neptali jsme se, zda je možné být nepokřtěnou matkou nebo ne. Nikdo nic neřekl. Mezi úskalí obřadu mohu jmenovat délku - 2 hodiny, dusno kvůli malé místnosti. Kmotřička musí celou tu dobu držet dítě v náručí. tanich Různé kostely mají uvnitř různé teploty a obřad může probíhat různě. Hodně záleží na počtu lidí. Byli jsme pokřtěni v létě, ale kostel je dřevěný......1.8.2001 10:56:35, Helga Rok a měsíc jsme byli pokřtěni doma. Koupili jsme svíčky a připravili čisté ručníky. Kmotřička mi dala křížek. Otec řekl, že pro dítě je lepší být celé v bílém. To jsou obecně všechny přípravy. Nejprve nám otec řekl o svatém patronovi, po kterém bylo dítě pojmenováno. Pak tu byla samotná svátost. A po svátosti otec vysvětlil, co dělat se svíčkami, s vodou v křtitelnici atd. 11.8.2001 1:40:38, AsyaA Přijímání a nošení křížku Omlouvám se za divokost otázky: co a jak miminka přijímají přijímání? A jak to souvisí s problémy dětské hygieny? A přesto kmotr našeho tehdy 6měsíčního dítěte trval na nošení prsního kříže a naše pochyby o tom, že ho uškrtit nebude trvat dlouho, odpověděly, toť vše...

Diskuse

Chtěla jsem syna pokřtít po 40 dnech, co nejdříve. Čistě pro můj klid, protože věřím. Manžel nejprve souhlasil, ale pak protestoval, ať vyroste a sám se rozhodne, k jaké víře chce patřit. V zásadě může mít pravdu. Ale svou víru můžete změnit v každém věku. Zkrátka daruji zdarma křestní sadu pro kluka, nová, do 3 měsíců. Doprava na vaše náklady

Mnoho tradic, zejména těch, které souvisejí s příslušností k určité komunitě, má svůj původ v dávných dobách. To platí jak pro církevní rituály, tak pro všechny ostatní odlišné, jako je dodržování kodexu pionýra, lékaře, učitele a dalších typů společenství. Proces přijímání do společenství je přitom někdy svátostí a někdy naopak veřejným. Můžete uvést příklad nástupu krále na trůn nebo prezidenta v moderní verzi.

Ale každá taková akce obsahuje určité požadavky na samotný proces vstupu do komunity a na chování v ní. Je to kvůli potřebě být „jedním z nás“ v dané komunitě, žít podle „zákonů smečky“.

Proces křtu je procesem oficiálního potvrzení věrnosti určité víře, určité církvi, souhlasu s jejími zákony, pravidly, životním řádem a dalšími podmínkami členství v této organizaci. Církev je také organizací, sice neziskovou, ale jakousi „zájmovou“.

Na základě toho existují určitá práva a povinnosti pro pokřtěné i nepokřtěné. Při čtení fór se můžete na jedné straně setkat se spravedlivými výkřiky - Proč je to zakázáno dát svíčka pro nepokřtěný? Odpovědí na to jsou názory církevních ministrantů i běžných laiků. Neříkám, že všichni jsou proti. Existují však určité podmínky, které budeme zvažovat krok za krokem.

Církevní názor – proč nemůžete zapálit svíčku za nepokřtěného?

Podle církevních zákonů a členství v této organizaci nepokřtění nepatří do společenství jejích členů. To je hlavní důvod, proč nemůžete zapálit svíčku za nepokřtěného, ​​objednat si modlitbu nebo provádět jiné církevní rituály.

Přestože v případech, kdy se tento případ týká novorozence, který ještě neprošel svátostí křtu, vznikají rozpory, na základě krátkého období života jsou pokřtěni oba jeho rodiče. V tomto případě je vzácné, aby církevní služebníci protiřečili.
Svátost křtu v sobě nese víru v Pánovu spásu, i když nikdo nemůže přinést potvrzení a zejména potvrzený fakt, že Bůh nezachrání nepokřtěné.

Zároveň cituji jednoho z duchovních církve: „V kostele se můžete modlit za každého. Pro každého, s kým jste duchovně spojeni. To, že s ním ostatní členové církve nejsou spojeni, vede k nedostatku vzájemného porozumění s nimi. Proto se nedoporučuje provádět společné rituály s nepokřtěnými.“
Názor lidí – proč nemůžete zapálit svíčku někomu, kdo není pokřtěn?

Podle názoru věřících se v kostele můžete modlit za kohokoli, což se shoduje s názorem duchovních, pokud chce skupina věřících zapálit svíčku za zdraví nebo odpočinek nepokřtěného člověka, pak to lze udělat, protože; skupina lidí je významným podílem zrnek písku v obecné komunitě křesťanů.
Rozhořčení mnohých nad odmítáním rituálů pro nepokřtěné je odůvodněno především dodržováním pravidel organizace - církve. Ale jsou určeny osobními názory lidí, a ne obecnými pravidly.

Na základě těchto názorů můžeme usoudit, že komunikace s Bohem, stejně jako provádění všech církevních rituálů, se týká toho, kdo je provádí. Je třeba vzít v úvahu nemožnost protiřečit společenství - členům církve, obecně podporovaný názor, že není možné provádět žádné církevní rituály pro nepokřtěné, stojí za to je brát v úvahu a dodržovat;

Zapálit svíčky v kostele může každý: pokřtěný i nepokřtěný. Kdyby to bylo od srdce, a ne formálně, z pýchy a ješitnosti. Je třeba si také uvědomit, že svíčka symbolizuje lidský život. To znamená, že bychom neměli žít v marnosti tohoto světa, ale celou svou duší bychom měli směřovat vzhůru k Bohu, stejně jako svíčka svým plamenem směřuje vzhůru. Všechno, co děláme v Církvi, není magie. Musí existovat naše účast, pomoc, pohyb směrem k Bohu. Pak Pán pomůže. Zapálením svíčky bez spoluúčasti pouze vykouříme stěny chrámu. V chrámu by nemělo být nic formálního, ale vše by mělo být svaté, tedy zasvěcené Bohu. Formalismus rozleptává církevní organismus. Dříve ateisté ničili církev zvenčí, ale nyní ji ničí formalisté zevnitř.

A mezi našimi kněžími je mnoho vynikajících duchovních mentorů a psychologů. Všichni kněží dostávají duchovní vzdělání, které v mnoha ohledech není horší než vyšší světské vzdělání. Při svěcení dostávají kněží dar soucitné lásky. Nebudu přehánět, když řeknu, že pravoslavní kněží jsou ještě mnohem lepší než ti filmoví mexičtí. Jen se mnoho lidí stydí oslovit je a zeptat se na něco důležitého. Mnoho lidí má stále staré sovětské stereotypy vůči kněžím. Problém je v tom, že máme málo kněží (za posledních 70 let byli nemilosrdně vyhlazeni a kompromitováni) a většina z nich je ještě docela mladá, bez životních zkušeností. Kněží jsou přetěžováni řešením všemožných každodenních i ekonomických problémů (kde sehnat cihly, kde je železo na opravy či stavbu chrámu atd.), kterými by se neměli zabývat, a proto nemohou vždy každému věnovat dostatečnou pozornost. člověk, který k nim přijde. Jsou města, ve kterých připadá jen jeden kněz na 30-50 tisíc obyvatel, ale bylo by potřeba mít jednoho kněze na 3-5 tisíc obyvatel. Podívejte se na dolní starou část města Tobolsk. Dříve byl téměř na každé ulici velkolepý kostel, ve kterém se o nedělích a svátcích konaly bohoslužby. A nyní systém duchovní výchovy lidu chátrá a s velkými obtížemi se teprve začal obnovovat.

3. Existuje názor, že se musíte přiznat až na smrtelné posteli. Znamená zpověď pouze vyprávění o svých hříších?

Představa, že se stačí přiznat na smrtelné posteli, je mylná. Kromě těla má člověk také nesmrtelnou duši. Tak jako tělo potřebuje určitou hygienu, tak i duše vyžaduje pravidelnou duchovní očistu – zpověď. Bez vyznání se duše začne otužovat a duchovně umírat. Stává se vlažnou, lhostejnou, necitlivou k neštěstí druhých a neschopnou sebeobětování. Není náhoda, že ruský lid vymírá. Ročně v zemi zemře asi milion lidí. Jaký je pro to hlavní důvod? Odpověď je zřejmá – smrtelné hříchy, které lidé nemohou a nechtějí činit pokání. Mnoho lidí si své hříchy ani neuvědomuje.

Přiznat se znamená přiznat, co vaše svědomí odsuzuje. Jelikož v moderní postsovětské společnosti jsou hranice mezi dobrem a zlem téměř nerozeznatelné, mnoho lidí si myslí, že žijí jako všichni ostatní, svědomí je z ničeho neusvědčuje. Ale to není pravda. Musíme zpytovat (zpytovat) své svědomí ve světle Božích přikázání a evangelia. Nesmíme se bát nazývat věci pravými jmény. Například soužití se ženatým mužem se neříká láska, ale smilstvo. Co je to za lásku, když kvůli ní trpí ostatní (zákonná manželka, děti, příbuzní)? Interrupci by se nemělo nazývat umělé ukončení těhotenství, ale infanticida. Nepřipisujte předmanželské sexuální vztahy a všechny ostatní perverze sexu požadavkům přírody, ale hluboce čiňte pokání z porušení čistoty svého těla, ztráty panenství a žijte cudně. Krádež by se neměla ospravedlňovat tím, že všichni kradou a že jinak se ze svého platu nedá žít, ale upřímně se toho kát a naprav se. Upřímné pokání za všechny tyto a další hříchy výrazně ulehčí břemeno vašeho svědomí. Z chrámu odejdete inspirováni. Váš život se změní a získá nový vznešený smysl.

4. Chudí lidé, zvláště o sobotě rodičů, sbírají z hrobů sladkosti, sušenky atd., mnozí jsou tím pobouřeni; Jak se k tomu staví církev?

V tomto případě by měli být tito chudáci prostě litováni. Není nic špatného na tom, když sbírají jídlo z hrobů. Nemají prostě nic jiného k jídlu než to, co najdou v odpadkových koších a na hrobech. Obecně platí, že není potřeba nechávat jídlo u hrobu. Je lepší dávat jídlo jako almužnu potřebným. To bude mít dvojí užitek: pro zesnulého i pro vás. Ti, kdo dostávají almužnu, se budou za zesnulého modlit (pokud vědí jak), a ten, kdo almužnu dává, se naučí milosrdenství a soucitu s nešťastníky.

5. Proč musíš chodit na nějaké školení, abys pokřtil dítě? To nám řekli v chrámu.

Žijeme v sekulárním (necírkevním) světě. Než dítě pokřtí, musí se nejprve stát členem církve a získat nejzákladnější informace o víře. Protože je dítě malé a ještě ničemu nerozumí, musí za něj do církve vstoupit jeho rodiče a kmotři, kteří za sovětského období neměli žádné informace o víře (naučte se Boží přikázání, základní modlitby: „Otče náš ““, „Panna Matka Boží“, „Vyznání víry“). Odpovědnost za výchovu dítěte přebírají rodiče a kmotři. Křest není formalita, ale důležitý životní krok. Než to uděláte, musíte si to dobře promyslet. Jen tak křest přinese dobré duchovní ovoce, jinak povede k odsouzení. Bohužel většina z těch, kteří v naší době přijímají křest, pak pošlapává své svaté sliby a už do kostela nechodí. To pro ně nezůstane bez povšimnutí. Jak je vidět z životní úrovně a morálky lidí, nejprve duchovně a pak fyzicky umírají.

6. Jaká modlitba a kteří svatí ti pomáhají otěhotnět?

Obvykle se modlí k rodičům Přesvaté Bohorodice Joachimovi a Anně, kteří také dlouho neměli děti. K ranním a večerním modlitbám by měla být každý den přidána krátká modlitba „Svatí svatí Joachime a Anno, modlete se k Bohu za nás“ se třemi poklonami. Ale modlitba nemusí pomoci, pokud neodstraníme příčiny neplodnosti. Nejčastějšími příčinami neplodnosti jsou potraty, předmanželský sex a inkontinence v manželském životě. Z toho všeho je třeba ve zpovědi činit pokání a pokusit se změnit svůj život. Měli byste také vědět, že někdy Pán nedává děti laskavým a zbožným lidem na dlouhou dobu jako zkoušku jejich věrnosti a lásky.

7. Chci začít chodit do kostela. Jakmile jsem přišel, nechápal jsem nic z toho, co se tam dělo. Přiblížit se ke knězi je nějak děsivé, babičky říkaly něco, čemu nerozumím... Co mám dělat, kde mám začít?

Život v církvi začíná pokáním. To znamená, že si musíte vyzkoušet své svědomí, z čeho vás celý život obviňovalo a přijít ke zpovědi do kostela. Budete-li hluboce činit pokání ze svých hříchů, budete mít pocit, že život mimo Církev postrádá smysl. Když půjdete do chrámu, bude vám odhalen smysl toho, co se v něm děje. Navíc nyní existuje spousta pravoslavné literatury, která jasně vysvětluje smysl služby. Pokud je příchod ke zpovědi děsivý hned, pak jděte do kostela a modlete se, jak vám vaše duše říká. Tímto způsobem se vám postupně otevře nový duchovní svět. Ale je potřeba se obrnit trpělivostí a pokorou. Někdy nemusíme hned v chrámu najít to, co očekáváme. Můžeme se setkat i s nepochopením a hrubostí. Ale za to nemůže církev, ale konkrétní lidé, kteří sem přinášejí své slabosti. Musíme si pamatovat, že v církvi nespasí lidé, ani kněží, ale Pán. Věřící chodí do kostela, aby přijal milost (Boží moc), s jejíž pomocí může obměkčit své nelaskavé srdce, naučit se pravé lásce, mírnosti, milosrdenství a zdědit věčný život.

8. Vysvětlete prosím, co je Boží prozřetelnost a kdy se k ní můžete v životě uchýlit?

Neuchylují se k prozřetelnosti Boží. Každý člověk, bez ohledu na svou vlastní vůli, přišel na tento svět, což znamená, že je již pod prozřetelností Boží. Ale Pán ve světě dává všem lidem na světě jako rozumným bytostem svobodu volby: buď zůstat pod Boží Prozřetelností, nebo odejít a užívat si pomyslnou svobodu. Mnoho lidí volí to druhé, a proto těžce trpí. Ale Pán za to nemůže. Jsou jako malé nezbedné děti, které vytrhnou matce ruku z ruky, chtějí samy chodit, ale rychle spadnou a rozbijí si čelo. Budou-li lidé činit pokání ze svých činů, pak je Pán připraven vzít je zpět pod svou Prozřetelnost. Pán nikoho nenutí, aby Ho následoval.

9. Ztratil milovanou osobu. Uplynulo hodně času, ale nikdy se mu o tom nesnilo. Existuje přesvědčení, že pokud nesní, znamená to, že se mu daří dobře v „jiném světě“. My lidé z principu nejsme věřící, ale rád bych si myslel, že po smrti ještě něco je. Jak se k tomu staví pravoslavná církev?

O zesnulém drahém člověku se nemusí snít. Přestože se považujete za nevěřící, učíte se za něj modlit. Pak je vaše setkání možné v budoucím životě. Duše každého člověka, navzdory všem rozumným argumentům, cítí, že lidský život po smrti nekončí. I příroda nám to mnohokrát říká. Například víme, že je teď zima, život přírody jako by zamrzl, ale přijde jaro a všechno zase ožije. Přichází noc, ale po ní, víme, přijde den. Zrnko pšenice v zemi odumře, ale vyrostou z něj desítky nových semen.

10. Brzy se blíží čas Vánoc. Umožňuje pravoslavná církev alespoň trochu hádat?

Vánoce jsou zvláštním svatým dnem, kdy se všichni lidé ve světě radují z narození Krista Spasitele. Za starých dobrých časů lidé chodili o Vánocích navštívit své četné příbuzné a známé a koledovat. Lidé tedy sdíleli radost mezi sebou, podporovali se, pokud předtím, než byli v nepřátelství, uzavřeli mír. Tato tradice je stále zachována v těch oblastech Ukrajiny, kde bylo tornádo ateismu méně závažné. V Rusku se bohužel za posledních 70 bezbožných let lidé velmi rozdělili. Rodiny jsou rychle ničeny. Nyní jsme k nám začali vozit pouze lidi, které potřebujeme. Málokdy myslíme na příbuzné. Existují samozřejmě výjimky, ale to je kruté a sobecké pravidlo reality kolem nás. Věštění v tomto případě vůbec nepomůže, ale naopak ještě více zatvrdí srdce. Ti, kteří se obrátí na babičky-čarodějnice, zpočátku zažívají určité zadostiučinění z obdržených dávek, ale pak obvykle zaplatí těžkými duševními (duševními) a fyzickými poruchami. Je tedy lepší, byť jen trochu, nehádat, ale chodit do kostela a modlit se z celého srdce za svou rodinu a přátele, aby mezi nimi bylo více míru a lásky.

ptá se:

Odpovědi:

Je možné zapálit svíčku v kostele za nepokřtěného zesnulého? Kam se poděla duše nepokřtěného člověka?

Bohužel velmi často lidé přicházejí do kostela a se slzami v očích se ptají, zda je možné zavzpomínat na zesnulé nepokřtěné příbuzné. Církev se nemodlí za nepokřtěné, protože tito lidé během svého života nevstoupili do spásné ohrady církve. Podle charty církve je také zakázáno vykonávat pravoslavné pohřební obřady a církevní připomínky lidí, kteří byli pokřtěni, ale zřekli se víry a od víry odstoupili, kteří se za svého života chovali vůči církvi posměchem nebo nepřátelstvím. , nebo se nechali unést východním mystickým učením. Nepokřtění lidé nebo odpadlíci jsou mrtví členové odříznutí od celého těla Církve. Člověk je může jen litovat, ale vyléčit je už nejde.

Často slýcháme výtky, že církev jedná krutě vůči nepokřtěným mrtvým, ale jsou mezi nimi velmi dobří a laskaví lidé. Co tedy bránilo dobrým lidem stát se členy Církve? Pravděpodobně každý měl své důvody, ale jádrem toho všeho je nedostatek víry v Boha. A tuto nevěru si duše vzala s sebou do posmrtného života, kde již nenabývá nových kvalit.

Církev přitom nezakazuje osobní, domácí modlitbu za blízké zemřelé nepokřtěné, ale pouze domácí modlitbu! Přirozeně, modlící se musí být sám pokřtěným pravoslavným a k modlitbě za nepokřtěného příbuzného přijmout požehnání od kněze.

Modlitba za nepokřtěné je založena na incidentu, který se stal v Optině Ermitáž. Jednoho dne se student obrátil na Opinského staršího Leonida (+ 1841) s otázkou, zda je možné modlit se za jeho zesnulého otce, který spáchal sebevraždu, a jak. Na to starší odpověděl: „Svěř sebe i osud svého rodiče vůli Páně, všemoudrý a všemohoucí, Modlete se k Nejdobrejšímu Stvořiteli, a tak splňte povinnost lásky a povinnosti synů , ctnostný a moudrý v duchu takto: „Hledej, Pane, ztracenou duši mého otce: Je-li to možné, smiluj se! Vaše osudy jsou nevyzpytatelné. Nedělejte z této mé modlitby pro mě hřích. Ale staň se tvá svatá vůle." Po vzoru této modlitby se můžete modlit za nepokřtěné, stejně jako za nepravoslavné či pokřtěné, ale odpadlé od víry.

Skutečnost, že nepokřtěný může modlitbou získat určitou úlevu, je známá ze života svatého Makaria Egyptského. Jednoho dne svatý Macarius našel na poušti lebku mrtvého pohanského kněze a dal se s ním do rozhovoru. Mnich se za zemřelé hodně modlil, a proto chtěl znát účinek modliteb. "Když se modlíš za mrtvé," odpověděla lebka, "cítíme jakousi útěchu." Tato událost nám dává naději, že naše modlitby za nešťastníky, kteří zemřeli nepokřtěni, jim přinesou určitou útěchu.

Neměli bychom zapomínat ani na tak účinný prostředek ke zmírnění osudu zemřelých, jako je almužna, která v těchto případech nabývá zvláštního významu.

Milosrdný Pán dovolil jednomu ze svých svatých, aby se u něho přimlouval za duše nepravoslavných zesnulých. Tímto svatým je mučedník Uar, který v roce 307 přijal smrt pro Krista. Jednou, ve vidění blahoslavené Kleopatry, jí světec řekl, že za její dobré skutky prosil Boha, aby odpustil hříchy všem jejím zemřelým pohanským příbuzným. Od té doby se pravoslavní křesťané v modlitbě obracejí k mučedníkovi Uarovi, aby se u Pána přimluvili za své příbuzné a přátele, kteří zemřeli nepokřtěni do pravoslavné víry.

Modlitba ke svatému mučedníkovi Huarovi

Ó svatý mučedníku Uare, ctihodný, zapalujeme horlivostí pro Pána Krista, vyznal jsi Nebeského Krále před mučitelem a pro Něj jsi horlivě trpěl, a nyní tě Církev ctí, jak je Pánem Kristem oslaven slávou nebeskou. , Který ti dal milost velké smělosti vůči Němu, a nyní stojíš před Ním s anděly a raduješ se na Výsostech a jasně vidíš Nejsvětější Trojici a užíváš si světla Počáteční záře, pamatuj také na naše příbuzné. toužíš, kdo jsi zemřel ve zlém, přijmi naši prosbu a jako Kleopatrina jsi svými modlitbami osvobodil nevěrné pokolení z věčných muk, takže pamatuj na ty, kteří byli pohřbeni v odporu proti Bohu, kteří zemřeli nepokřtěni, ve snaze prosit o vysvobození z věčné temnoty , abychom jedním ústy a jedním srdcem všichni chválili nejmilosrdnějšího Stvořitele na věky věků. Amen.

Na konci Markova evangelia Ježíš říká: „Jděte do celého světa a kažte evangelium všemu stvoření, kdo uvěří a bude pokřtěn, bude spasen, ale kdo neuvěří, bude odsouzen“ (Mk 16,15). 16). Znamená to, že všichni, kdo nejsou pokřtěni, jsou již odsouzeni a půjdou do pekla?

Není pochyb o tom, že křest nám dává účast na životě, který nám přinesl Kristus. Přesně o tom svědčí apoštol Pavel, když říká: „Byli jsme tedy spolu s ním pohřbeni křtem ve smrt, abychom jako Kristus vstal z mrtvých slávou Otcovou, tak i my jsme mohli chodit v novotě život“ (Řím 6,4). Křest nás staví na Krista, a tedy na Pána, který zachraňuje. Pavel píše Galaťanům: „Všichni z vás, kteří jste byli pokřtěni v Krista, Krista jste oblékli“ (Galatským 3:27). Křest nám otevírá možnost vstoupit do bran Boží spásy skrze Ježíše Krista a Ducha svatého (srov. Mt 28,19).

Jsou však spaseni všichni, kteří žili před příchodem Ježíše Krista na tento svět, a proto nebyli pokřtěni? Jsou spaseni všichni ti, kteří nikdy neslyšeli o Ježíši a potřebě přijmout spasení přijetím svatého křtu? A katechumeni, kteří zemřeli před posvěcenou vodou, doprovázeni slovem, dali znovuzrození (srov. Jan 3,5; Ef 5,26), jsou spaseni nebo ne?

Evangelium podle Marka (16:16) říká: „Kdo neuvěří, bude odsouzen,“ a nikoli „Kdo nebude pokřtěn, bude odsouzen“! I když nám již křest dává věčný život, nezapomínejme, že naše spása je od Krista. A tato spása je dána všem lidem, protože Bůh chce, aby „všichni lidé byli spaseni“ (1 Tim 2,4). Kromě toho sv. Jan nám říká: „Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný, neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět mohl být spasen skrze něho“ (Jan 3:16-17).

Je to víra v Krista, která zachraňuje, a tato víra může být potvrzena svátostným aktem křtu. Spásou tedy není samotný křest, protože v tomto případě by ke spasení stačil křest Jana Křtitele a nebylo by potřeba Ježíše Krista. Ale ne, není to křest, který zachraňuje, ale Kristus, „autor“ našeho křtu. Na otázku vězeňské stráže Pavlovi a Silasovi: „Co mám dělat, abych byl spasen,“ odpověděli: Uvěř v Pána Ježíše Krista a budeš spasen ty i celý tvůj dům (viz Skutky 16:30-31 ). A o pár řádků dále stojí: „A vzal je v tu noční hodinu, umyl jim rány a hned byl pokřtěn on sám i celá jeho domácnost“ (Skutky 16:33).

Nezapomínejme, že Pán vykonal dílo spásy pro nás všechny, jednou provždy (srov. Žid 10,12; Řím 4,25), a jeho jméno nám bylo dáno, abychom byli spaseni (srov. Sk. 4:12; Existuje mnoho způsobů, jak dosáhnout Boží spásy v Ježíši Kristu. Nejčastější cestou je křest ve vodě. V souladu s tradicí církve však existuje jak křest touhy (pro katechumeny, kteří zemřeli před přijetím vodního křtu), tak křest krve (pro mučedníky pro jméno Kristovo). Konečně jsou tu pohané s čistým svědomím, kteří neznají Krista ani evangelium a nikdy nebudou hodni být pokřtěni v tomto světě. Patří mezi ně ti, kteří žili před Kristem. Apoštol Pavel k této věci říká: „Neboť když pohané, kteří nemají zákon [to jest Zjevení], svou přirozeností konají věci zákona, aniž mají zákon, jsou sami sobě zákonem: ukazují že dílo zákona je zapsáno v jejich srdcích, jak dosvědčuje jejich svědomí, a jejich myšlenky, někdy se navzájem obviňují, jindy ospravedlňují, v den, kdy podle mého evangelia bude Bůh skrze Ježíše soudit tajné skutky lidí Kristus“ (Řím 2,14-16).

Faktem tedy je, že kromě Ježíše Krista neexistuje žádná spása. Jestliže určití lidé z různých důvodů nenastoupili na cestu spásy zde na zemi, dílo jejich spásy bude muset být na konci tohoto života přeneseno na Něj, protože „nikdo nepřichází k Otci“ než skrze něho“ (Jan 14:6).