Přečtěte si knihu jmen Vedic Rus' online. Ruská jména - slovanská jména - jmenná kniha

- 33100

Od starověku věděli Rusové o osudovém významu jména. Svědčí o účelu dítěte, jeho eminenci (ušlechtilosti), charakteru, schopnostech a úrovni duchovního rozvoje.

Jméno: Slovanská jmenná kniha
A.V. Trechlebov
Vydavatel: Moskva
Rok vydání: 2003
Stránky: 128
Jazyk: ruština
Formát: DOC, RTF
Velikost: 1,4 MB
Popis:

Slovanská jmenná kniha

Předmluva

"Svarog je náš Bůh, a ne jiní bohové, a bez Svaroga nemáme nic než smrt."

...A Řekové nás chtějí pokřtít, abychom zapomněli na své bohy a obrátili se k nim, abychom od nás vybrali hold, jako pastýři, kteří se hrnou do Skythie.

Nenechte vlky ukrást jehňata, která jsou dětmi Slunce!

...Řekové nevědí o našich bozích a mluví o nás z nevědomosti. Ale máme jméno slávy.

... S krásnou korunou naší víry bychom neměli přijímat korunu někoho jiného.“

Velesova kniha*

Od starověku věděli Rusové o osudovém významu tohoto jména. Svědčí o účelu dítěte, jeho eminenci (ušlechtilosti), charakteru, schopnostech a úrovni duchovního rozvoje. Znalí rodiče, kteří chtějí mít dítě s určitými vlastnostmi, se snaží přilákat život s odpovídajícím osudem a předurčením, aby se v něm inkarnoval. Dosahují toho nejen speciálními rituály, ale také výběrem vhodného jména pro dítě. Zvuk každého jména obsahuje určitou frekvenci zvukové vibrace, proto je v dítěti ztělesněn pouze život, který má podobnou vibraci. Zhivatma, která zná svůj osud, ví, jak se bude jmenovat po své inkarnaci. Není to tedy jméno, které ovlivňuje osud člověka, ale pomocí jména je život přitahován k vtělení s odpovídajícím osudem a osudem.

Předkové ruského lidu byli Slované. Říkali si tak nejen proto, že byli slavnou rodinou, ale spíše proto, že žili v souladu se Zákony Předka, nikdy Ho o nic nežádali, ale pouze oslavovali. Odtud jak „slav-yang-in“, tak „cross-yang-in“: zde je „Jang“ pozitivní stránkou přitažlivosti Všemohoucího, tedy duchovního života; „Jin“ je negativní stránka, tzn. světský, sebeláskavý život, ze kterého by se mělo vycházet za poznáním dobra a zla za účelem získání moudrosti trojjediného Boha (Svarog, Dazhbog, Perun - Světlo, Svědomí, Vůle). Žádat Předka o cokoli znamená podezřívat Ho z nedbalosti, že možná neudělá něco v náš prospěch. Pravý věřící zcela důvěřuje svému Nebeskému Otci, a proto za každých okolností říká: „Buď vůle tvá, ale ne moje. Neboť Všemohoucí ví nejlépe, co člověk skutečně potřebuje – to je přesně to, co mu posílá ze své nezměrné lásky. Slované si vždy uvědomovali, že pravá Víra se nebude snažit zatahovat Všemohoucího do marnivosti lidských záležitostí. Kniha Velesova (1,1; 1,5; 6,1; 1,6) říká toto:

"slovanská jmenná kniha"

„Sláva našim otcům a matkám! Protože nás naučili ctít naše bohy a vedli nás za ruku správnou cestou.

Tak jsme chodili a nebyli jsme paraziti, ale byli jsme Rusové - Slované, kteří opěvují slávu bohům, a proto jsou Slované.

...Neboť jsme přišli z Dazhbogu a stali se slavnými, oslavovali naše bohy a nikdy jsme je nežádali ani neprosili pro naše dobro.

...A když se modlili, myli naše těla a říkali sláva a také pili surya nápoj ke slávě bohů; Pětkrát denně se ve svatyních zapaloval oheň – pálil se dub. A také zveličovali Snop (Veno) a chválili Ho, protože jsme Dazhbogovi vnuci a neodvážili se vzdorovat naší slávě.

…A tak zůstáváme slavní, protože oslavujeme své bohy a modlíme se s tělem umytým čistou vodou.“

Abychom se ujistili, že Slované odvozovali své jméno od slávy, stačí uvést některá slovanská vlastní jména, která zahrnovala kořen „slav“ jako základní pojem. Například: Bogu-slav, Budi-slav, Bole-slav, Břeti-slav, Buri-slav, Bryachi-slav, Verkhu-slav, Voloslav, Vyše-slav, Vladi-slav, Vito-slav, Enter-slav, Vše -slav, Vjačeslav, Gremi-slav, Gori-slav, Gorodi-slav, Dobro-slav, Dobe-slav, Dan-slav, Dedo-slav, Domo-slav, Žizne-slav, Žili-slav, Počkat-slav, Zhe -slav, Zveni-slav, Zde-slav, Izya-slav, Lyubo-slav, Miroslav, Milo-slav, Na-slav, Pero-slav, Pereya-slav, Predi-slav, Rado-slav, Rati-slav, Sby -slav, Sveto-slav, Stanislav, Sudi-slav, Tverdi-slav, Churoslav, Yaroslav atd. V „Pohádce o Igorově hostiteli“ z 20 slovanských jmen 14 končí na „slav“ a v Nestorově kronice, ze 130 slovanských jmen připadá 103 na stejný kořen. Například: Slavomír, Slavjata, Slavomil, Slaventa, Slavětin, Slavibor, Slavich, Slavish, Slavník, Slavín, Slavo, Slavoboy, Slavolub atd.

Tento kořen je ve jménech mnoha slovanských měst, traktů a dalších míst: Pereyaslavl (nyní Rosslau), Zaslavl, Brislavl, Jaroslavl, Slavensk, Slavyansk-Serbsk, Slavenskoe Lake, Slavenskie Klyuchi, Slavitino (vesnice v Novgorodské oblasti), Slavjansk na Kubáně, Slavenka (ulice v Novgorodu) atd.

Není ani stínu pochybností, že všechna tato jména a tituly byly odvozeny od kořene „slav“. Je možné říci, že alespoň jeden z nich byl odvozen od „slova“, jak to dělají nevědomí lidé? V prvním případě každé jméno a titul vyjadřuje zvláštní vztah Slovanů k okolnímu světu a ve druhém by všechny znamenaly nesmysl.

A aby se potvrdilo, že slovanská jména obsahují nejen hluboký význam, ale také charakteristiku vzdělaného lidu, který svou lásku k míru, míru a harmonii jasně vyjadřoval řadou osobních jmen, která obsahují hluboký ideový obsah, velikost, statečnost. , eufonie, pohlazení sluchu a potěšení duše, lze uvést několik dalších příkladů.

Jména svědčící o mírumilovnosti Slovanů: Bogumir, Budimir, Dobromir, Dragomir, Zhdimir, Zhiznemir, Zvonimir, Zdimir („tvořit“ - stavět, tvořit), Krepimir, Ladimir, Lyubomir, Miran, Mirbud, Mirogray, Mirodar, Miromir, Mironeg, Mirota, Mirya, Miroslava, Mirava, Mircea, Radomir, Ratmir, Svetomir, Stanimir, Tvorimir, Tihomir, Khvalimir, Khotimir, Jaromír, etc.

"slovanská jmenná kniha"

Duchovní vlastnosti byly u Slovanů velmi ctěny, o čemž svědčí jména: Vladdukh, Všemil, Dobrovlad, Dobrogov, Dobrožen, Dobrozhizn, Dobromil, Dukhovlad, Dushevlad, Lyubomysl, Miloduh, Radovlad, Radomysl atd.

Jména svědčící o pohostinnosti Slovanů: Budigost, Gostevid, Dobrogost, Lyubogost, Radgost.

Jména svědčící o hrdinství, rychlosti a schopnosti uplatňovat moc: Vladimír, Vlastimir, Vsevolod, Vladislav, Chestimir, Gromoboy, Yaropolk.

Slované nazývají své ženy jmény lahodícími uchu a charakterizují je jako zdroj radosti, lásky, něhy, míru, dobra a harmonie: Bogumila, Božena, Beliana, Bratomila, Vesela, Veselina, Vesnyana, Všemila, Všenežha, Golub , Dobrodeya, Dobromila, Dobronega , Sineoka, Smeyana, Smirena, Slavomila, Umila, Ulada, Uslada, Yasynya.

Jen Slované mají jména Víra, Naděžda, Láska, Osmomysl (na každou věc myslí osm nebo má osm myšlenek), Všemysl (přemýšlí o všem), Přemysl (vše přemýšlí), Goreslav (ve žalu oslavuje). Spolu s dalšími jmény svědčí o tom, že Slované od pradávna hluboce diskutovali o všech oblastech lidského života, o všech potřebách duše a srdce; že jsou pohostinní a mírumilovní, ale stateční a odvážní, milují slávu a vychloubání, dokážou uplatňovat moc, ctít duchovní ctnosti a jsou oddaní pravé víře. To vše je patrné ze slovanských jmen, dýchajících vysokým, zduchovněným životem, z něhož vyzařuje elán a síla moudrého lidu, plného zářivých tužeb.

Zkreslení účelu jména

v moderních půjčkách

Ve védské kultuře Slovanů je jméno člověka přímo spojeno s jeho osudem a evoluční úrovní vývoje. Pokud varna* (éterické tělo) narozeného dítěte odpovídá knězi, pak má jeho jméno dva kořeny. A jeden z kořenů je obvykle „slav“ – tedy oslavující, nebo „lyubo“ – milující. Například: "Boguslav" - oslavující Boha, "Dobroslav" - oslavující dobro, "Ljubomir" - milující svět, "Ljubomysl" - milující myšlení atd. Dvoukořenové jméno znamená, že člověk je dvojzrozený (tj. zrození tělem i duchem). Pokud varna odpovídá rytíři, pak dítě dostane dvoukořenové jméno s kořeny „mir“, „vlad“ atd. Například: „Branimir“ - boj za svět, „Tvorimir“ - stvoření světa , "Vladimir" - vlastnící svět. Pokud varna odpovídá vesya, pak má jméno jeden kořen, a pokud smerdu, je uvedena jednoduchá přezdívka nebo přezdívka. Křesťané, kteří přišli na Rus, zakázali nazývat ruské děti ruskými jmény, aby zakryli skutečnou úroveň lidského rozvoje. Ze 150 jmen povolených oficiální křesťanskou církví (pravoslavná autokefální církev, nyní nespravedlivě nazývaná Ruská pravoslavná církev, tj. Ruská pravoslavná církev), je pouze 14 ruských: Boris, Vadim, Vladimir, Vladislav, Vsevolod, Vjačeslav, Gleb, Rostislav, Věra, Zlata, Láska, Ljudmila, Naděžda, Světlana. Zbytek jmen jsou židovské, řecké nebo jiné národy.

"slovanská jmenná kniha"

Židovská jména uložená kněžími během křtu vyslovovali Rusové svým vlastním způsobem. Takže jméno Johanaan se změnilo na Johna a potom na Ivana. Většina dnes používaných jmen není slovanská. Jedná se o bizarní směs řeckých, latinských a hebrejských přezdívek, přezdívek, jmen a celých vět. Například Benjamin je „syn pravé ruky“, Maria je „ubožák“ atd. Spolu s příjmením a patronymem jsou výsledkem naprosto bizarní kombinace. Například Yakov Moiseevič Ivanov se překládá jako „Pata vytažená z vody od Jehovy“ a Lija Trofimovna Efremova jako „Dobře živená plodná jalovička“.

Pro srovnání se slovanskou tradicí pojmenovávání, která zohledňuje úroveň duchovního vývoje člověka a má hluboký význam, můžeme uvést významy moderních obecných jmen, pilně vštěpovaných oficiální církví a sloužících často jen jako přezdívky.

Jména přivezená z Izraele

Muž: Avdei (služebník), Adam (špína, hlína), Azarius (Jehovova pomoc), Akim (Jehovův soubor), Ananiáš (Jehovův dar), Bartoloměj (syn vousatého), Benjamin (syn pravé ruky), Gabriel (Boží muž), Gury (lvíče), David (milovaný), Daniel (Boží soudce), Elizar (pomoc bohů), Elizeus (zachráněn bohy), Efraim (plodný), Ivan (Jehova dal ), Izmael (bohové slyší), Eliáš (Boží moc), Josef (zvětšeno), Izák (zasmála se), Izajáš (Boží spása), Lazar (bůh pomocník), Michael (který je jako bůh), Savvatiy (sobota), Seraphim (ohnivý), Savely (žádoucí), Samson (sluneční), Thomas (dvojče), Jacob (pata).

Žena: Ada (radostná), Anna (milost), Eva (vitální), Alžběta (která uctívá Boha), Leah (jalovice), Marianne (milostná milost), Marie (mizerná), Susanna (leknín).

Jména přivezená z Byzance

Muž: Agathon (druh), Anatoly (obyvatel Anatolie), Andrey (odvážný), Andronik (vítěz manželů), Anisim (užitečný), Antip (vytrvalý), Arkady (pastýř), Artyom (vlastník bezvadného zdraví), Arkhip (starší ženich) ), Athanasius (nesmrtelný), Vasilij (královský), Vissarion (les), Galaktion (mléko), Gennadij (ušlechtilý), Jiří (ctihodný), Gregory (bdělý), Demid (rada bohů), Denis (Dionýsos, bůh vína a zábavy), Dmitrij (zasvěcený Demeter, bohyni zemědělství), Dormidont (nesený na kopích), Dorotheus (boží dar), Evžen (vznešený), Evgraf (dobře napsaný), Evdokim (slavný) , Evlampius (dobře svítící), Euseus (zbožný), Eustathius (stálý), Evstigney (požehnaný), Epiphanes (prohlášený), Ermolai (obchodník), Erofey (posvěcený Bohem), Efim (soucitný), Zinovy (žijící jako Bůh se líbí), Zosima (vitální), Hilarion (veselý), Hippolytos (vyvazovač koní), Kapr (ovoce), Kýros (pán), Makar (blahoslavený), Matouš (boží dar), Metoděj (účelný), Mitrofan (mající slavná matka), Nestor (vrátil se domů), Nikanor (vidí vítězství), Nikita (vítěz), Nikon (vítězný), Nifont (střízlivý), Panfil (všemi milovaný), Parfyon (panna), Petr (kámen), Platón (široký), Polykarp (vícenásobný), Savva (otrok), Sophron (příčetný) ), Štěpán (prsten), Trofim (mazlíček), Tryphon (hýčkaný), Fedor (dar od Boha), Fedot (daný Bohem), Filip (milující koně), Foka (tuleň), Christopher (nositel Krista), Erasmus (milovaný).

"slovanská jmenná kniha"

Žena: Agatha (laska), Angelina (přinášející zprávy), Anisya (rovnoměrně rozdělující), Anfisa (kvetoucí), Vassa (zalesněná rokle), Veronica (přinášející vítězství), Glafira (šikovná), Glyceria (sladká), Dora (dárek ), Dorothea (dar boží), Eugenia (vznešená), Evdokia (přízeň), Kateřina (panna), Elena (pochodeň), Euphrosyne (radostná), Zinaida (narozená z Dia), Zinovia (moc Diova), Zoja ( život), Iraida (dcera Héry), Iya (fialová), Kira (milenka), Kleopatra (slavná svým otcem), Xenia (cizinka), Lydia (obyvatelka Lydie), Mavra (černoška), Melania (černá) , Múza (bohyně věd a umění), Olympiáda (olympijská), Pelageya (moře), Praskovya (pátek), Raisa (světlo), Sophia (moudrost), Stepanida (organizátorka), Tereza (lov), Faina (zářící).

Jména vypůjčená od Římanů

Muž: Augustus (posvátný), Anton (římské příjmení, v řečtině - vstup do bitvy), Valentin (silný muž), Valery (silný muž), Venedict (požehnaný), Vincent (vítězný), Victor (vítěz), Vitalij ( vitální ), Dementius (zasvěcený bohyni Damia), Donatus (dar), Ignatus (neznámý), Innocent (nevinný), Hypatius (vysoký konzul), Capito (pulec), Claudius (kulhavý), Klement (shovívavý), Constantine (trvalý), Kornil (rohatý), Laurus (strom), Laurentius (korunovaný vavřínovým věncem), Leonid (lvíče), Leonty (lev), Maxim (největší), Mark (mdlý), Martyn (narozen v březnu ), Skromný (skromný), Mokey (posměváček), Pavel (prst), Prov (test), Prokofy (prosperující), Roman (Roman), Sergej (římské příjmení), Sylvester (les), Felix (šťastný), Frol (kvetoucí), Caesar (královský) , Juvenal (mladý), Julius (nemotorný, kudrnatý), Januarius (strážce brány).

Žena: Aglaya (brilance), Agnessa (jehněčí), Akulina (orel), Alevtina (silná žena), Alina (nevlastní bratr), Albina (bílá), Beatrice (štěstí), Victoria (bohyně vítězství), Virginia (panna ), Diana (bohyně lovu), Kaleria (svůdná), Capitolina (pojmenovaný podle jednoho ze sedmi římských pahorků), Claudia (chromá noha), Clementine (shovívavá), Margarita (perla), Marina (moře), Natalia (rozená), Regina (královna), Renata (obnovená), Ruth (červená), Silva (lesní).

Jména vypůjčená od jiných národů

Samec: Arthur (keltský) – velký medvěd; Varlaam (chaldejský) – syn lidu; Karl (Němec) – statečný; Kirill (os.) – slunce; Rudolf (Němec) – červený vlk; Timur (mongolsky) – železo; Edward (Němec) – péče o majetek;

Žena: Adelaide (něm.) – jiskřivá noblesou; Lucia (italsky) – svítící; Martha (syrská) – milenka, milenka; Nonna (egyptština) – zasvěcená Bohu; Stella (italsky) – hvězda; Tamara (gruzínsky, z izraelského Tamar) - palma, fíkovník; Emma (německy) – milující.

slovanská jména,

odrážející vlastnosti Znalosti

Slované od pradávna používali skrytou sílu jmen. Každé jméno je charakteristikou určité kvality a vlastnosti. Například v ruských legendách se mluví o Hadu Jušovi, který má mnoho hlav a zosobňuje sílu (energii) Prarodiče – tolik druhů energií má i Juša. Jednoho dne se Yusha rozhodl vyslovit všechna jména Všemohoucího Boha, z nichž každé znamená některé z Jeho vlastností nebo vlastností: Bůh je bohatý; Hospodin je svrchovaný; Stvořitel je stvořitel; Tvůrce – tvůrce; Pán - majitel; Progenitor – původní, generující; Rod – rodící; Buddha – probuzený; Dazhbog — milostivý, dávání; Yarilo - horlivý, mocný; Sventovit – vítězné světlo; Svarog je tvůrcem světů vesmíru atd. Yusha vyslovuje tato jména všemi hlavami současně a pokračuje v jejich výčtu, aniž by se opakoval, dodnes.

"slovanská jmenná kniha"

Slované mají jména odpovídající 21 vlastnostem Vědění, tedy lidské moudrosti. Tyto vlastnosti přivádějí lidi na duchovní úroveň a povyšují je do nejvyššího stavu lidské existence. Takové poznání je klíčem k duchovnímu životu člověka a pěstuje v něm neotřesitelnou víru ve Všemohoucího a duchovní učitele, bez jejichž milosti není možné najít pravdu.

Védy („Bhagavad-gíta“, 13.8-12) říkají, že: skromnost; pokora; nenásilí; tolerance; jednoduchost; oslovení bona fide duchovního učitele; čistota; trvanlivost; sebekázeň; zřeknutí se předmětů smyslového požitku; nepřítomnost falešného ega; vědomí, že narození, smrt, stáří a nemoc jsou zlo; nedostatek příloh; nezávislost na zotročení manželky, domova, dětí, domácích prací a práce; klid tváří v tvář příjemným i nepříjemným událostem; stálá a čistá oddanost Progenitorovi; osvícená mysl, která odvádí od nečinné komunikace a davů lidí do samoty; soběstačnost; uznání důležitosti dosažení excelence; kontinuita hlubokého poznání Ducha, Světla a pravého „Já“; moudré hledání dokonalé Pravdy – to vše je hlásané Poznání a vše, co existuje kromě toho, je nevědomost.

Podívejme se blíže na každou z těchto vlastností.

SKROMNOST a POKORA znamenají, že člověk by se neměl snažit být uctíván. A i když dosáhl vysoké úrovně spirituality, nebo spíše právě kvůli tomuto úspěchu, jeho sebeúcta by měla být vždy objektivně omezena. Pro mnoho lidí se marnivost stala nepřekonatelnou překážkou duchovního růstu, což někdy vede ke zhroucení jejich nejlepších tužeb.

Kvalita skromnosti se odráží ve jménech: Lepko, Lyudmil, Mal, Molchan, Svetolik, Taislav, Tihomir; Božemila, Velizhana, Všemila, Lyuba, Lyudmila, Malusha, Milovzora, Milovaná, Prelesta, Prigoda, Umila.

Kvalita pokory: Blagomir, Bogumir, Bozhimir, Bratimir, Vadimir, Velimir, Vitomir, Gostimir, Dobrolyub, Dobromil, Dragomir, Miran, Mirko, Mironeg, Mirja, Žiznomir, Svetomir, Smirya, Spitimir, Tvorimir; Božena, Mira, Mirava, Nadiya, Smirena, Slawomir.

NENÁSILÍ znamená, že za žádných okolností by žádná osoba neměla být příčinou utrpení jiných bytostí. Patří sem také nepřípustnost zatajování informací vedoucích k osvobození od utrpení.

Tyto vlastnosti se odrážejí ve jménech: Blaginya, Blagoslav, Blagoyar, Borimir, Všemir, Dobr, Dobrovit, Dobrodey, Dobroslav, Dobrokhod, Dobrynya, Kazimir, Ladimir, Lyubomir, Ludomir, Mirobog, Mirogost, Mirogray, Mironeg, Mirolyub, Miroslav, Mirota, Nekrut, Putimir, Radimir, Ratimir, Stanimir, Stoymir, Sudibor, Tverdimir; Dobrava, Dobrina, Dobrogora, Dragomira, Zvenimír, Milonega, Mirina, Miroslava, Radomír.

"slovanská jmenná kniha"

TOLERANCE znamená, že člověk musí odolávat nárokům svých citů, neochvějně snášet všechny vnější starosti a zkoušky způsobené nepříznivými přírodními jevy a nepřátelskými tvory.

Tato vlastnost se odráží ve jménech: Blažko, Všemil, Dobrovlad, Krepimír, Milad, Miley, Milen, Milovan, Milodar, Milomir, Miloslav, Miloneg, Mirognev, Mirodar, Miromir, Terpimir, Chotomir; Všeslava, Dobromila, Dobromira, Ladomila, Ljubuša, Naděža, Ulada, Ščedra.

JEDNODUCHOST znamená, že když si člověk uvědomí zákon příčiny a následku (zákon karmy), stane se tak prostoduchým, že neskrývá pravdu, ať je jakákoli, ani před svými nepřáteli.

Tato kvalita se odráží ve jménech: Lipok, Lyudobozh, Milorad, Milyuta, Milyai, Umil, Chesn; Veselina, Domoslava, Mila, Milava, Milena, Nezhana, Rada, Radmila, Ruta, Sineoka, Tsvetana.

Pokud jde o ODVOLÁNÍ KU SKUTEČNÉMU DUCHOVNÍMU UČITELE, je třeba se touto problematikou zabývat podrobněji.

Védská písma neustále hovoří o neocenitelných výhodách duchovního vedení. Tvrdí se, že tisíc životů prožitých bez komunikace s duchovním člověkem nestojí ani za minutu strávenou s ním. Všemohoucí je Láska a pouze ti, kteří Ho poznali jako Lásku, mohou učit ostatní o Praotci a Jeho zákonech. „Staňte se dokonalými a pak učte ostatní,“ radí znalí lidé. Hlavním a hlubokým úkolem učitele přitom není pouze povzbudit nebo rozproudit mentální nebo jiné schopnosti studenta, ale přenést na studenta duchovní sílu: k oživení ducha musí impuls pocházejí z jiné duše a odnikud jinam. Tento zduchovňovací impuls nelze vytáhnout z knih, protože jejich studium může člověka učinit pouze chytrým, naučit ho inteligentně a důsledně vyjadřovat myšlenky, včetně spirituality. Ale pokud jde o každodenní život, být sečtělý a informovaný málo pomůže a člověk se ukáže jako zcela nekompetentní ve svém jednání a v postoji k tomu, co se děje. Opravdový učitel se vyznačuje znalostí samotného ducha Písma svatého, a nikoli jeho studiem pomocí gramatiky, etymologie a filozofie; učitel, který nechá svou mysl unést takovým výzkumem, ztrácí ducha Učení. Duše, ze které vychází vysoký duchovní impuls – osoba, která přímo přenáší životodárnou sílu Lásky na druhého – je Pravý Učitel (mudrc). Jeho povinností je určit prostředky, kterými může žák upřít svou mysl na Nejvyššího.

Védská písma uvádějí šest znaků Učitele: rozumný člověk, který není rozrušen požadavky mysli, touha mluvit, výbuchy hněvu, který se nepoddává požadavkům jazyka, žaludku a genitálií – je hoden. učení lidí po celém světě. Přes zdánlivou jednoduchost pozorování těchto podmínek je získání těchto vlastností – nikoli dobrovolným úsilím, ale hlubokým zduchovněním celé přírody – velmi obtížným úkolem. Člověk, který splnil tyto podmínky, se již nemůže nechat svést pomíjivými světskými radostmi; zažil vyšší, duchovní stav – to nejhorší vystřídalo to nejlepší.

"slovanská jmenná kniha"

V písmech je člověk, jehož mentální síly a funkce těla jsou zcela pod patou nepotlačitelných vášní, přirovnáván k hromadě vlhkého dříví, která odolává duchovnímu ohni a tvrdošíjně odmítá hořet. Proto musíte přinést „suché palivové dříví“ z boku a zapálit ho: jak hoří, postupně vysychají vlhké dřevo, které se dříve nebo později vznítí spolu s nimi. „Suché dříví“ na podpal lze vzít pouze tomu, kdo ho má, tedy čaroději.

V naší chaotické, těžké době se objevilo mnoho lidí, kteří si říkají „učitelé“. Takoví podvodníci byli světskou veřejností nejednou prezentováni médii. Takoví falešní učitelé jsou v nejlepším případě schopni rozdávat informace na úrovni mysli a v horším případě zavádějící.

Védská písma říkají, že blázni, kteří žijí v temnotě, považují se za moudré a chlubí se svými neužitečnými znalostmi, chodí jako slepci vedení slepými lidmi. Takových lidí je bohužel svět plný: každý žebrák by rád dal miliony a každý ignorant by chtěl být učitelem. Ale jak je žebrák milionářem, tak je ignorant učitel. V dnešní době mnoho lidí nepřijímá zdravou doktrínu a vybírá si učitele, kteří uspokojí jejich touhy.

Výběr duchovního učitele může být ve vašem životě rozhodující. Takže pozor! Pamatujte, že pravý Učitel musí mít všechny kvality Poznání.

Kvalita přijetí pravého duchovního učitele se odráží ve jménech: Vedoslav, Vedogost, Rodislav, Slaver, Khvalibud; Ladoslava, Uslada.

ČISTOTA je nezbytnou podmínkou pro pokrok na duchovní cestě. Může být vnější i vnitřní. Vnější čistota zahrnuje neustálé omývání těla se všemi druhy očisty celého těla a životního prostředí. Vnitřní čistoty se dosahuje modlitbou, soustředěním vědomí na Všemohoucího a dalšími prostředky.

Tyto vlastnosti se odrážejí ve jménech: Belun, Lebedyan, Luchezar, Peresvet, Rodosvet, Rodoslav, Svetlan, Chestimir; Beloslava, Vidana, Golub, Krasa, Kupava, Lazorya, Lyubava, Lyubomila, Milolika, Miloslava, Beautiful, Rosana, Rusava, Svetana, Svetla, Svetlena, Svetolika, Siyana, Yasynya.

VYTRVALOST, SEBEDISCIPLÍNA a POPÍRÁNÍ znamenají, že člověk musí mít velké odhodlání zlepšovat se v duchovním životě, přijímat to, co je k tomu příznivé, a odmítat to, co brání pokroku na cestě duchovního rozvoje. Marnost tohoto světa by se neměla týkat těch, kteří usilují o dokonalost.

Kvalita vytrvalosti se odráží ve jménech: Blyud, Velikosan, Vitoslav, Moguta, Nadya, Prokuy, Stanil, Stoyan, Tverdolik, Tverdyata, Yarobor, Yarun; Bořislava, Bronislava, Verna, Vladelina, Vlastelina, Stanislava, Stojan, Jan.

Kvalita sebekázně: Boris, Boyan, Vazhin, Vecheslav, Vlad, Voislav, Mezislav, Ozar, Světozar, Svetopolk, Stoislav, Tvorilad, Cheslav, Chest; Velena, Vlad, Vojslav, Vyšeslav, Vjačeslav, Dobroděj, Ždislav, Krasnoslav, Prebran, Chesta, Jaromil.

"slovanská jmenná kniha"

Kvalita odříkání se odráží ve jménech: Bedoslav, Goremysl, Niskinya, Ostrovets, Uprav, Yaroslav; Gorislava.

ABSENCE FALEŠNÉHO EGA znamená neztotožňovat se se svým tělem. Koneckonců, naše pravé „já“ není nic jiného než zhivatma – individuální, sebezářivá částice Všemohoucího, která se Mu rovná kvalitou, ale ne silou. Živatma, jak je psáno ve védských písmech, má velikost jedné desetitisíciny tloušťky vlasu a nachází se v lidském těle na úrovni srdce, prostupuje vědomím a vytváří celé tělo. Je tedy příčinou života, protože když život opustí lidské tělo, lidské tělo se stane neživotaschopným a díky zákonu neustálého zvyšování entropie je zničeno. To znamená, že když hlavní živatma z nějakého důvodu přestane podporovat prostor, který organizuje (v tomto případě lidské tělo), pak se rozpadne na úroveň schopnosti vedlejších živatmů vytvořit jim dostupný prostor. Védská písma (Bhagavad-gíta, 2.18-20) říkají: „Život je nezničitelný, nezměřitelný a věčný; smrti podléhá pouze tělo, do kterého se inkarnuje... Pro živatmu neexistuje ani zrození, ani smrt, nikdy nevzniklo, nevzniká a nevznikne. Je nezrozená, věčná, původní; není zničeno, když tělo zemře.“

Pokud se uchýlíme k moderním konceptům, můžeme říci, že živatma je mimo vliv časoprostorových dimenzí. Proto je považováno za duchovní a ne hmotné. Toto je naše pravé „já“.

Absence falešného ega se odráží ve jménech: Vedenya, Vedoman, Vedomysl, Vševed, Vsevid, Dukhoslav, Ogneved, Svetoslav, Solntslav, Stolposvet, Yarosvet; Bogdana, Bozhedan, Bozhedara, Vedana, Dolyana.

NAROZENÍ, SMRT, STÁŘÍ A NEMOCI přinášejí člověku utrpení, které si začíná uvědomovat ještě v děloze. Jediný způsob, jak se zbavit utrpení, je zduchovnit své vědomí.

Vědomí toho se odráží ve jménech: Goremysl, Maribor, Milodukh, Michura, Navolod, Provided, Prozor, Yavolod, Jaromír; Velmira, Veslava, Goreslava.

NEZÁVISLOST NA zotročení ze strany manželky a dětí vůbec neznamená, že se potřebujete zbavit všech citů vůči svým blízkým: láska k nim je přirozeným projevem mezilidských vztahů. Když se však nepochopená láska stane překážkou duchovního zlepšení, člověk by měl takové připoutanosti opustit.

Nedostatek náklonnosti se odráží ve jménech: Lyutomir, Lyutomysl, Mezhdamir, Sivoyar, Trimir.

NEZÁVISLOST NA zotročení na světských činnostech neznamená ukončení činnosti jako takové. Naopak, člověk by měl tvrdě pracovat, ale neměl by přilnout k plodům své práce a toužit po odměně, protože práce za odměnu je otroctví. Volná aktivita je nezbytná pro duchovní rozvoj.

"slovanská jmenná kniha"

Volná činnost se odráží ve jménech: Bozhan, Bozhedom, Volelub, Volemir, Stozhar.

KLID VE TVÁŘÍ PŘÍJEMNÝCH I NEPŘÍJEMNÝCH UDÁLOSTÍ se objevuje jako výsledek zduchovnění vědomí.

Kvalita klidu se odráží ve jménech: Bedoslav, Vseslav, Lichovid, Lichoslav, Nerev, Slavomír, Chvalimir, Statečný, Jar; Bogolepa, Boleslav, Vladislav, Ljuborad, Ljuboslav, Svatava.

STÁLÁ A ČISTÁ ODDANOST VYSOKÉmu je přirozenou potřebou každé bytosti, protože je nedílnou součástí Nejvyššího. Sloužením Mu přináší jakákoli bytost prospěch Společnému celku, a tedy i sobě: člověk nemá jinou možnost, jak dosáhnout osobního prospěchu.

Oddanost Všemohoucímu se odráží ve jménech: Beloslav, Bogdavlad, Bogolyub, Bogorod, Bohumil, Božeslav, Ljubislav, Lubodar, Svetoslav, Slavata, Slavy, Tvorislav, Khvalibog; Boguslav, Vyšeslav, Zvenislav, Rodoslav, Slavomil, Jaroslav.

Sklon k SAMOTĚ je příznivý pro duchovní život. Samota umožňuje vyhnout se komunikaci s nespravedlivými lidmi a zachovat životní prostředí v přirozené čistotě.

Tato nezbytná podmínka pro osvícení mysli se odráží ve jménech: Bogodey, Boguslav, Bogukhval, Vedomysl, Molibog, Trevzor.

ODPOJENÍ OD DIKTÁTU DAVU je nezbytnou podmínkou pro zachování a rozvoj individuality, která je základem osobnosti, bez níž není možné duchovní zdokonalování. Starověcí řečtí vědci tvrdili, že ti nejhorší jsou vždy ve většině, protože dav nevyhnutelně zprůměruje jednotlivce a nedovolí mu překročit meze šosáckých konceptů a narušit jeho duchovní pokrok. Odpoutanost od diktátu davu svědčí o soběstačnosti a touze po sebezdokonalování.

Soběstačnost se odráží ve jménech: Bogolep, Božidar, Božko, Velizar, Vsevlad, Dovol, Lyubozar, Radovlad, Samovlad, Soběslav, Tverdislav, Troyan, Jan, Yarovit, Jaromil, Yarun.

Uznání důležitosti sebezdokonalování se odráží ve jménech: Beloyar, Bylyata, Virilad, Gayan, Gremislav, Dushevlad, Zoryan, Rostislav, Svetislav, Svetobor, Svetogor, Svetozar, Svetojar, Tvorilo, Khotibor, Chestimysl; Břeslava, Guya, Gradislava, Dobroslava, Zorina, Irina, Matryona, Svetogora, Svetozar, Slavina, Sobin, Cheslava, Yanina, Yarina.

KONTINUITA HLUBOKÉHO POZNÁNÍ DUCHA, SVĚTLA A PRAVÉHO „JÁ“ zajišťuje nepřetržitý evoluční vývoj.

Tato kvalita se odráží ve jménech: Budislav, Veznich, Velesvezd, Verkhuslav, Zhizneslav, Istislav, Lyubomysl, Ogneslav, Yanislav, Yarosvet, Yaroslav; Agnia, Boyana, Veroslava, Gala, Zarya, Zarina, Lara, Radosveta, Svetoslava, Yara.

VĚDOMÉ, MOUDRÉ HLEDÁNÍ DOKONALÉ PRAVDY vede člověka k vnitřní dokonalosti, která spočívá ve vědomé službě Všemohoucímu.

Tato vlastnost se odráží ve jménech: Bogoved, Borzomysl, Vedagor, Velimudr, Vševed, Dorogomysl, Osmomysl, Přemysl, Radomyšl, Skorodum, Yaromudr; Alla, Vševědoucnost, Inga, Lyubomudra.

"slovanská jmenná kniha"

A. V. Trechlebov

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN

Perm 2002

Alexej Vasilievič Trechlebov

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN

Podepsáno k publikaci 28. července 2002.

Výložník. offset. Formát 60x84 1/16. Typ písma Times.

Ofsetový tisk. Podmíněné trouba l. 4,93. Akademický - ed. l. 2,95.

Náklad 500 výtisků.

SLOVNÍK SLASHERU ..................................................... 4

Základní pojmy jmen ................................................................ ...... 5

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN............................................ 27

Předmluva................................................. .............................. 27

Zkreslení účelu jména v moderních výpůjčkách 30

Slovanská jména odrážející kvality Vědění........... 34

Způsob slovanské společnosti a její spojení se jménem člověka 42

Slovanská jména ................................................................ ...................... 45

Jména smerdů ................................................................ ............................. 45

Názvy obcí ................................................................ ........................ 50

Jména rytířů ................................................................ ...................... 58

Jména čarodějnic ................................................................ ............. 68

Rúhačský slovník

Oh, ruské slovo, svatý!

Pro lepší budoucí časy

Sloveso Ty, život a osvícení.

F. I. Tyutchev

Hlavním cílem tohoto slovníku je očistit ruský jazyk od zkreslených výkladů původních ruských slov, jmen a pojmů. V dnešní době je mnoha slovům védské kultury Slovanů přikládán zcela opačný význam, např.: rouhání, čarodějnice, spravedlivý člověk, kultura atd. Od pradávna na Rusi byli rouhači-vypravěči nositeli a strážci dědictví svých předků. Nepřátelé ruské kultury lživě prohlásili rouhání (předávání zkušeností předků) za svatokrádež a začali tvrdit, že dějiny Ruska začaly teprve jeho křtem. Ale slovo „historie“ znamená „převzato z Tóry“ - židovského písma, přeloženého jako Starý zákon. Ukazuje se, že „historik“ je pokračovatelem starozákonní tradice. Historici nyní pečlivě mlčí o skutečnosti, že mnoho tisíc let před nuceným křtem Rusů byli všichni Slované gramotní. Mlčí se, že slovanská runika a vázané písmo tvořilo základ psaní Pelasgů, Etrusků, Řeků, Egypťanů, Číňanů atd. Historici neříkají, že by sanskrt vyšel z ruského vázaného písma a je založen na pravopisných pravidlech r. slovanská runica.

Po mnoho staletí se zkušenost lidstva skládala z boje mezi světlými a temnými principy – božskými a démonickými, stoupenci kultury a civilizace. A od nepaměti bylo Rusko baštou sil světla v tomto boji. Jméno velmoci se objevilo před mnoha tisíci lety, jeho význam je následující: „rostl“ - růst, růst; „siya“ – záře, světlo; tj. Rusko je síla, která zvyšuje osvětu. Proto je jedinou zemí, která nese jméno „svatá“ – Svatá Rus*, Světlé Rusko.

Pro oživení védské kultury Ruska a velikosti státu je nyní nesmírně důležité vrátit skutečný význam ruských slov. Abyste správně pochopili význam ruských jmen, bez tohoto slovníku se neobejdete.

Základní pojmy knihy jmen

A Veles řekl:

Otevřete krabici písní!

Uvolněte míč!

Neboť čas ticha skončil

A je čas na slova!

Písně ptáka Gamayun

ÁRIJAN, ÁRIJAN, v západoevropské terminologii - ARIJAN - stoupenec védské kultury. Sanskrtské jméno „Árijec“ pochází ze starého ruského slova „aprian“ – mírumilovná, nevojenská osoba („a“ – proti, „prya“ – spor; odtud – „svár“).

ASTRÁLNÍ TĚLO je druhým subtilním hmotným rouchem živé bytosti. Vytvořeno pocity, touhami a vášněmi. Se změnou pocitů se mění barva a obrys astrálního těla.

AURA je soubor energetických záření člověka vycházejících z jeho jemnohmotných struktur a těl, odrážejících jak obecnou duchovní úroveň, tak jeho momentální duševní stav, emoční rozpoložení.

ACHARATE PILLAR je energetický kanál spojující člověka s noosférou (sférou mysli), tzn. informační a energetické pole Země. Skládá se ze dvou světelných šňůr. Jedna šňůra pochází z vrcholu lidské hlavy, kde se vlasy rozbíhají ve spirále, a spojují je s duchovním egregorem. Druhý pochází z fontanely umístěné na temeni hlavy a spojuje se s generickým egregorem. Když člověk začne intenzivně využívat oba komunikační kanály, spojí se do jediného světelného sloupce. Proto se člověk s takovými schopnostmi nazývá „světlo“.

BASTARD - kříženec dvou různých druhů zvířat nebo člověk od rodičů s různou barvou pleti (jinak - degenerát, bastard, neschopný). Takoví kříženci jsou buď neplodní* nebo mají odchylky v duševním a tělesném vývoji. Osud dítěte z takového smilstva je zpravidla chybný a jeho vnitřní život je v neustálém rozporu s jeho duší a veřejným míněním. Neboť smilstvo, které s sebou nese špatnou dědičnost, ztělesňuje jedince, který není schopen stanovit hranici mezi dobrem a zlem.

BLOGY je velkorysý člověk („b“ – velký, „la“ – duše, „goy“ – muž).

BŮH je „bohatý“, tj. vlastnit bohatství: paralelní svět, nějaký prvek atd.; sponzorování národa, města, řemesla nebo různých projevů přírody. Existují dva typy bohů: ti, kteří si vypěstovali dékonické (duchovní) tělo, které má humanoidní podobu, žijí ve světě Slávy; ti, kteří plně poznali Dobro a Zlo a vypěstovali si sattvické (světelné) tělo, žijí ve světě Vlády.

BŮH RA - slovanský bůh Slunce, Dazhbog (odtud: „duha“ - oblouk boha Ra; „radost“ - to, co dává Ra).

BEARD – vlasy na mužské tváři. Slouží k akumulaci vitální a mystické síly.

BOYARIN – dvojzrození, t. j. zrození v těle i v duchu (devakonické tělo); vtělený polobůh; osvícený („bo“ – velký, bohatý, „yarin“ – jasný, silný). Nejvyšší bojaři jsou aristokraté („Árijci stokrát vyšší“) právem podle úrovně svého rozvoje, klanové šlechty.

BRAHMOZHGETI – Nejvyšší, Prvotní Světlo, sestávající ze zhivatmas („hoří“ – oheň, světlo).

BUDDHIAN BODY – tělo intelektu. Kultivuje se prostřednictvím závěrů, které mysl vyvozuje z informací a přijatých informací. Má tvar světelné koule přesahující lidskou lebku a je vnímána jako svatozář kolem hlavy těch světlých.

BHAGAVAD GITA je součástí šesté knihy Mahábháraty. Vypráví o rozhovoru mezi Krišnou a Jeho nesobeckým přítelem Ardžunou. Odhaluje podstatu nezištné služby Všemohoucímu jako hlavní cesty k dosažení duchovní dokonalosti („bhaga“ – bohatství, „vad“ – vlastník, Bůh, „gita“ – píseň; tj. „Píseň Boží“).

VARNA-ASHRAMA-DHARMA - Védská životní struktura společnosti, sestávající ze čtyř sociálních úrovní - varna ("varna" - barva; barva éterického těla): kněží, rytíři, vési, smerda - a čtyři ášramy (etapy duchovního života) : student, hospodář, poustevník, poutník, který se zřekl světa. Spolu s dharmou (základem, zákonem) zajišťuje takové uspořádání života blaho společnosti i každého jednotlivce.

VÉDSKÉ PÍSMA - písma, starověká i moderní, obsahující zrno (esenci) původních Véd.

VEDUN - znalý, znalý muž.

VÉDY - posvátná písma starých Árijců: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Adharvaveda, Vedanta-sutra, Srimad-Bhagavatam, Mahabharata, Upanishads, Puranas, Itihasas, Kama-sutra, Ayurveda, Laws of Manu. Slovansko-árijské védy, které se na Rusi uchovávaly po statisíce let, byly nyní vydány.

WITCH - žena znalá vědy o vytváření a výchově ctnostných potomků ("ved" - šlechta, "ma" - matka).

SVATBA - sbližování osudů muže a ženy pro rodinný život ve jménu vytváření ctnostných potomků a naplňování zákonů praotce. Na rozdíl od manželství (manželství), kdy každý z manželů využívá toho druhého k sobeckým účelům.

VÍRA je poznání Ra. Židokřesťané nahradili víru v Nejvyššího Boha vírou v Boha. Víra závisí na osobní duchovní zkušenosti všech inkarnací („ve“ – poznání, „ra“ – světlo, slunce; tedy osvícení).

NÁBOŽENSTVÍ – provádění obřadů víry podle Véd.

VĚŘÍCÍ – člověk vyznávající Víru. Věřící se stejně jako věřící lidé dělí na správce, fanatiky a mystiky. Správci se připojují k náboženství pro sobecké účely, aby uspokojili své ego a ješitnost. Fanatici slepě následují dogmata uložená správci. Díky existenci těchto protikladů se mezi nimi tvoří malá vrstva duchovních věštců - mystiků, kteří jsou schopni poznat konečný cíl jakéhokoli náboženství skrze pronikání do duchovních světů. Při setkání se správci různých náboženství snaží dokázat správnost své „víry“ a nevěru druhých. Fanatici různých náboženství, kteří se setkávají, obecně nejsou schopni poskytnout rozumné argumenty pro nadřazenost své „víry“, a proto se snaží navzájem zničit. Když se duchovní věštci různých náboženství setkají a uvědomí si, že je jeden Všemohoucí a nemohou být dva Všemohoucí, že Jeho zákony jsou pro všechny stejné, pak se nemají o čem hádat. Společně, v míru a harmonii, každý ve svém vlastním jazyce, se modlí a oslavují Předka.

Alexej Vasilievič Trechlebov

Hlavním cílem tohoto slovníku je očistit ruský jazyk od zkreslených výkladů původních ruských slov, jmen a pojmů. V dnešní době je mnoha slovům védské kultury Slovanů přikládán zcela opačný význam, např.: rouhání, čarodějnice, spravedlivý člověk, kultura atd. Od pradávna na Rusi byli rouhači-vypravěči nositeli a strážci dědictví svých předků. Nepřátelé ruské kultury lživě prohlásili rouhání (předávání zkušeností předků) za svatokrádež a začali tvrdit, že dějiny Ruska začaly teprve jeho křtem. Informace obsažené v této knize jsou zajímavé pro široké spektrum čtenářů, protože se dotýkají všech oblastí lidského života. Jsou zvláště potřebné pro ty, kterým není lhostejný osud a dědictví Ruska, potažmo jejich dětí.

A. V. Trechlebov

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN

Perm 2002

Alexej Vasilievič Trechlebov

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN

Podepsáno k publikaci 28. července 2002.

Výložník. offset. Formát 60x84 1/16. Typ písma Times.

Ofsetový tisk. Podmíněné trouba l. 4,93. Akademický - ed. l. 2,95.

Náklad 500 výtisků.

SLOVNÍK SLASHERU ..................................................... 4

Základní pojmy jmen ................................................................ ...... 5

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN............................................ 27

Předmluva................................................. .............................. 27

Zkreslení účelu jména v moderních výpůjčkách 30

Slovanská jména odrážející kvality Vědění........... 34

Způsob slovanské společnosti a její spojení se jménem člověka 42

Slovanská jména ................................................................ ...................... 45

Jména smerdů ................................................................ ............................. 45

Názvy obcí ................................................................ ........................ 50

Jména rytířů ................................................................ ...................... 58

Jména čarodějnic ................................................................ ............. 68

Rúhačský slovník

Oh, ruské slovo, svatý!

Pro lepší budoucí časy

Sloveso Ty, život a osvícení.

F. I. Tyutchev

Základní pojmy knihy jmen

A Veles řekl:

Otevřete krabici písní!

Uvolněte míč!

Neboť čas ticha skončil

A je čas na slova!

Písně ptáka Gamayun

ASTRÁLNÍ TĚLO je druhým subtilním hmotným rouchem živé bytosti. Vytvořeno pocity, touhami a vášněmi. Se změnou pocitů se mění barva a obrys astrálního těla.

BLOGY je velkorysý člověk („b“ – velký, „la“ – duše, „goy“ – muž).

BŮH RA - slovanský bůh Slunce, Dazhbog (odtud: „duha“ - oblouk boha Ra; „radost“ - to, co dává Ra).

BEARD – vlasy na mužské tváři. Slouží k akumulaci vitální a mystické síly.

BRAHMOZHGETI – Nejvyšší, Prvotní Světlo, sestávající ze zhivatmas („hoří“ – oheň, světlo).

VÉDSKÉ PÍSMA - písma, starověká i moderní, obsahující zrno (esenci) původních Véd.

VEDUN - znalý, znalý muž.

WITCH - žena znalá vědy o vytváření a výchově ctnostných potomků ("ved" - šlechta, "ma" - matka).

NÁBOŽENSTVÍ – provádění obřadů víry podle Véd.

VĚŘÍCÍ – člověk vyznávající Víru. Věřící...

Slovanská jmenná kniha

Hlavním cílem tohoto slovníku je očistit ruský jazyk od zkreslených výkladů původních ruských slov, jmen a pojmů. V dnešní době je mnoha slovům védské kultury Slovanů přikládán zcela opačný význam. Například: rouhání, čarodějnice, spravedlivý, kultura atd. Od pradávna v Rusku byli Rúhačtí vypravěči nositeli a strážci Dědictví předků. Nepřátelé ruské kultury lživě prohlásili rouhání (předávání zkušeností Předků) za svatokrádež a začali tvrdit, že dějiny Ruska začaly teprve jeho křtem. Ale slovo „historie“ znamená „převzato z Tóry“ - židovského písma, přeloženého jako Starý zákon. Ukazuje se, že „historik“ je pokračovatelem starozákonní tradice. Historici nyní pečlivě mlčí o skutečnosti, že mnoho tisíc let před nuceným křtem Rusů byli všichni Slované gramotní. Je zamlčeno, že slovanská runika a vázané písmo tvořilo základ psaní Pelasgů, Etrusků, Řeků, Egypťanů, Číňanů atd. Historici neříkají, že sanskrt vyšel z ruského vázaného písma a je založen na pravidlech pravopisu slovanské runy.

Po mnoho staletí se zkušenost lidstva skládala z boje mezi světlými a temnými principy – božskými a démonickými, stoupenci kultury a civilizace. A od nepaměti bylo Rusko v tomto boji baštou Světelných sil. Jméno velmoci se objevilo před mnoha tisíci lety, jeho význam je následující: „rostl“ - růst, růst; „siya“ - záření, světlo; tj. Rusko je síla, která zvyšuje osvětu. Proto je jedinou zemí, která nese jméno „svatá“ – Svatá Rus*, Světlé Rusko.

Pro oživení védské kultury Ruska a velikosti státu je nyní nesmírně důležité vrátit skutečný význam ruských slov.

Pro správné pochopení významu ruských jmen se bez tohoto slovníku neobejdete.

Stáhněte si knihu Alexey Trekhlebov zdarma Slovanská jmenná kniha

Eseje o životě Kalmyků z Khoshoutovsky ulus - Nebolsin

A. V. Trechlebov

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN

Perm 2002

Alexej Vasilievič Trechlebov

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN

Podepsáno k publikaci 28. července 2002.

Výložník. offset. Formát 60x84 1/16. Typ písma Times.

Ofsetový tisk. Podmíněné trouba l. 4,93. Akademický - ed. l. 2,95.

Náklad 500 výtisků.

SLOVNÍK SLASHERU ..................................................... 4

Základní pojmy jmen ................................................................ ...... 5

SEZNAM SLOVANSKÝCH JMEN............................................ 27

Předmluva................................................. .............................. 27

Zkreslení účelu jména v moderních výpůjčkách 30

Slovanská jména odrážející kvality Vědění........... 34

Způsob slovanské společnosti a její spojení se jménem člověka 42

Slovanská jména ................................................................ ...................... 45

Jména smerdů ................................................................ ............................. 45

Názvy obcí ................................................................ ........................ 50

Jména rytířů ................................................................ ...................... 58

Jména čarodějnic ................................................................ ............. 68

Rúhačský slovník

Oh, ruské slovo, svatý!

Pro lepší budoucí časy

Sloveso Ty, život a osvícení.

F. I. Tyutchev

Základní pojmy knihy jmen

A Veles řekl:

Otevřete krabici písní!

Uvolněte míč!

Neboť čas ticha skončil

A je čas na slova!

Písně ptáka Gamayun

ASTRÁLNÍ TĚLO je druhým subtilním hmotným rouchem živé bytosti. Vytvořeno pocity, touhami a vášněmi. Se změnou pocitů se mění barva a obrys astrálního těla.