Životopis Ivana Franka. Životopis

Nechyběl ani člověk, který v ní jako první vycítil muže – Ivan Franko. Tento milý pán ve vyšívané košili, který většinu života prožil v polsko-rakouském Lembergu, považoval černochy a Papuány za podřadnou rasu a v mužích viděl nejen přátele, ale i předmět lásky.

Je dobře známo, že Franco se narodil 27. srpna 1856 ve vesnici Naguevichi ve Lvovské oblasti, jejíž obyvatelé pevně věřili ve zlé duchy a krátce před narozením budoucího spisovatele upalovali čaroděje. Málokdo si však pamatuje, že předci spisovatele v mužské linii byli Němci. Naznačuje to jejich příjmení. V Haliči byli „Frankové“ lidé z Německa, většinou kováři, kterým se říkalo. Usadili se mezi rusínskými rolníky a živili se řemeslem. Spisovatelův otec byl také prostý kovář – veselý sympaťák a požitkář.

Dům Ivana Franka v Naguevichi

Ale „árijské“ kořeny měly stále vliv. Ivan Franko se v mládí nezajímal jen o socialismus, ale byl také zarytým zastáncem rasistických teorií. Znalosti o této problematice získal na Lvovské univerzitě, kde kromě přednášek z filologie navštěvoval „bezplatné kurzy psychologie, paleontologie a národního hospodářství“.

Své názory, posbírané z německy psaných brožur, nastínil v „Myšlenky o evoluci v dějinách lidstva“, vydaném, když autorovi bylo sotva pětadvacet. Mladý Franco věřil, že rasy se dělí na nižší a vyšší. Mezi první zařadil vyhynulé neandrtálce, stejně jako černochy, Křováky a Papuány, které obecně nazýval „nejprimitivnější“ – tedy nejprimitivnější.

Podle Francovy teorie se primitivní rasy „vynořily z Mavp“ dříve než ostatní. A teprve z nich o tisíce let později vzešli dokonalejší jedinci. Stalo se to někde mezi Afrikou a Indií, kde se nyní rozstřikuje oceán, a v předpotopních dobách podle Ivana Jakovleviče existovala „suchá země“ - kontinent Lemurie, který se následně utopil.

K Francově cti je třeba říci, že vždy zůstával teoretickým rasistou. Neporazil černochy na lvovských ulicích – jak kvůli absenci takových v Rakousku-Uhersku v 19. století, tak kvůli slabé fyzičce. Nevysokého, rusovlasého a fyzicky nevyvinutého spisovatele nepřijali ani do armády. Zvláštní „superarbitrážní“ komise prohlásila křehkého rasistu za nezpůsobilého sloužit císaři Františku Josefovi II. s puškou v rukou.

O zajímavých antropologických pohledech mladého Kamenyara dnes bohužel mlčíme.

Zřejmě proto, aby na svou práci nepřitahoval pozornost skinheadů.

Franco harmonicky spojil své rasistické názory se svobodným zednářstvím. Báseň Ivana Jakovleviče „Kamenari“ je dnes, stejně jako v sovětských dobách, součástí školních osnov. Za socialismu byla interpretována jako hymna revoluce – důkaz skutečně proletářské orientace ukrajinského klasika. "Rozbij tenhle kámen!" - učili jsme ve třídě, brodili se troskami Frankovovy kreativity.

Ivan Franko

Ve skutečnosti, v době psaní „The Stonemen“, básník zažil násilnou vášeň pro svobodné zednářství. Říkalo se jim „svobodní zednáři“. A veškerá symbolika básně není v žádném případě dělnicko-rolnická.

Podle historika a politologa Konstantina Bondarenka „v polovině 19. století pravděpodobně devadesát procent veškeré haličské inteligence (Poláci, Němci a Ukrajinci) patřilo ke svobodným zednářům. Existovalo několik zednářských lóží. Některé pocházejí z 18. století. Některé právě vznikly. Systém přísného uznání světovým zednářstvím nebyl dosud považován za povinný. Není známo, ke které lóži Franco patřil. Jeho tvorba z období 70. let. z velké části prodchnutý zednářskými motivy. V „The Stonemen“ je tento vliv nepochybně mesiášský, hlas shůry vyzývající k oběti ve jménu ostatních – to vše je velmi charakteristické pro ideologii „Free Stonemen“. Franco ale nezůstal svobodným zednářem dlouho. Od konce 70. let se zapojil do socialistického hnutí, které odmítalo náboženství i zednářství jako pozůstatky minulosti.

Ale neměli byste předpokládat, že Ivan Franko nedělal nic jiného, ​​než že pracoval na veřejných pracích. Hledal se i v jiných oblastech. Někdy dost pikantní.

Zde je úryvek z dopisu mírně roztaveného „kamenáře“ jeho snoubence Olze Roshko. V lednu 1879 se jí vyznává ze svých tajných koníčků: „Krása lidí, mužů i žen, mě všechny dráždí ještě silněji... Zdejší ženy mě však děsí, ale neobdivují. Jsem nejstatečnější mezi muži. Sami nevíte, že pokud by někdo mohl být předmětem vašeho zájmu, byl by to spíše muž než žena. Miloval jsem v životě více mužů, poznal jsem méně žen. A ty víš, že všechno ve mně je nepřirozeně divoké, lásko."

Třiadvacetiletý Franco popisuje, jak rád chodí po Lvově, kouká mužům do tváří, občas se potkává, povídá si s exempláři, které má rád, je zklamaný... To vše v něm vyvolává velmi rozporuplné pocity: „Je mi trapně a nejednou vyděšený, když si je začnu vybavovat v paměti.“ tváře, které mě oslovily a přitahovaly, ale co si tím vydělat? Vím, že důvod této nepřirozené přitažlivosti k mužům je ještě prostší – přitažlivost, zejména ze strany žen – ale jak to mohu změnit?

Když si vyslechla dost takových zpovědí, Olga Roshko, dcera kněze, se vdala. Ale ne pro Franca, ale pro spolehlivého venkovského kněze - Vladimíra Ozarkeviče. A proč ses, diví se, bál? No, ženich rád lpěl na představitelích svého pohlaví na ulici. Co je na tom špatné? Členové našeho Svazu spisovatelů v tom asi žádné pobuřování vidět nebudou. Jako, ten člověk se nudil a chtěl si promluvit...

Nakonec se Kamenyar ještě stihl oženit. Svou nevěstu našel „v zahraničí“ - v Kyjevě. Po příjezdu do „matky ruských měst“ z rakouského Lvova, aby získal peníze na svůj plánovaný časopis, se Ivan Jakovlevič setkal s dívkou, která byla „zralá“. Jmenovala se Olga Khoruzhinskaya. Byla sestrou manželky učitele Galagan College E. K. Trigubova. Svedla je dohromady takzvaná „ukrajinská pravice“, která měla někdy sexuální podtext.

Brzy Franco navrhl sňatek s Olgou. A hned jsem dostal kladnou odezvu. Učená slečna se moc chtěla vdávat! Aby si to ženich, nedej bože, nerozmyslel, přišla sama s dvěma sty rubly vybranými do časopisu. Následně Franco připustil, že se oženil bez lásky - „z doktríny, že je nutné si vzít ukrajinskou ženu, a ještě osvícenější, studentku. Svou volbu označil za ne příliš geniální a tvrdil, že s jinou manželkou by se mohl „vyvíjet lépe a dosáhnout mnohem více“. Obecně, po vzoru většiny našich mužů, obviňoval ze všech selhání svou ženu, ne sebe.

Ivan Franko a Olga Khoruzhinskaya

Ideologické ukrajinské manželství se ukázalo jako ne nejlepší projekt. Doslova v předvečer svatby podivný spisovatel potkal úplný opak své nevěsty. Dívka byla podle národnosti Polka, ukrajinská otázka ji nezajímala a sloužila na poště. „Osudnější pro mě bylo, že když už jsem se stýkal se svým současným oddílem, potkal jsem z dálky jednu polskou dámu a spadl jsem do ní,“ přiznal Franko v dopise historikovi Agatangelovi Krymskému. "Láska mě mučila dalších deset let." Ta dáma se jmenovala Tselina Zhuravskaya. V jejím zájmu Kamenyar, plivající na ideologické myšlenky, dokonce publikoval příběh „Manipulátor“ v polštině v jedné ze lvovských publikací. Ano ano! Nejprve v polštině a teprve potom v ukrajinštině. „Ukrajinská pravice“ téměř zmizela!

Osobní život podkopal mladou rodinu na dvou frontách. Spisovatelova žena, která nedostala patřičnou porci manželovy náklonnosti, se pomalu, ale jistě zbláznila. Jak jednou řekl Ivan Jakovlevič, „je to okamžitě erotické“. Podle Franca se ho dokonce pokusila zabít.

Poté se Kamenyarovo srdce stalo jako žula.

V roce 1914 předal velký spisovatel Olgu do slavné lvovské instituce pro šílence - „před Kulparkovem“. A na její místo přišla Tselina Zhuravskaya - která se za třicet let této noční můry dokázala proměnit ve vdovu se dvěma dětmi.

Do této doby se sám „idealista“ stal zdravotně postiženým - mohl dokonce psát pouze levou rukou a psal každé písmeno zvlášť. Podle kanadského výzkumníka Thomase Primacka „počátkem roku 1908 utrpěl Franco těžkou paralýzu a duševní poruchu, ze které se nikdy nezotavil“.

Frankoví učenci se hádají o příčinách nemoci. Někdo tomu říká syfilis. Ostatní - progresivní schizofrenie. Jiné verze jsou možné. Ať je to jakkoli, ke konci svého života začal Ivan Jakovlevič stále více komunikovat s „duchy“ a slyšet „hlasy“.

Navzdory posmrtnému postavení ukrajinského klasika se Ivan Franko za svého života živil především jako novinář a... korektor. „Vydělávám si hlavně korekturami, kvůli nimž je pro mě literární a vědecká práce jen luxus,“ stěžoval si v roce 1904 petrohradskému profesoru Vengerovovi.

Dojatý Vengerov dal Kamenyarovi nějakou práci – objednávku na článek „Jihoruská literatura“ pro encyklopedii Broggaus a Efron. „Jihoruské“ v té době znamenalo totéž, co „ukrajinské“ nyní.

Ivan Jakovlevič úkol úspěšně dokončil. Práci odevzdal včas a když dostal honorář 803 korun, zeptal se Vengerova, zda nějaká petrohradská redakce nepotřebuje korespondenta v Haliči? "Nebo by možná někoho zajímala moje fikce?" - zeptal se. „Zdá se mi, že tím, že pracuji v ruštině, nezradím zájmy své vlasti“...

Franko Petersburg ale fikci nepotřeboval.

Současníci vzpomínali na Franca jako na zvláštního muže - žlučového a necitlivého. Těžko najít výraznou postavu, o které by mluvil s obdivem. Ledaže by Lesya Ukrainka byla v literatuře uznávána jako „skutečný muž“. Nyní bychom takový subjekt nazvali misantropem.

Po absolvování školy studoval na gymnáziu a cestou se snažil zajistit si život po smrti svých rodičů. Vysokoškolské vzdělání v biografii Ivana Franka začalo v roce 1875 na univerzitě ve Lvově. Tam vstoupil do „muscovofilní strany“.

V roce 1877 byl zatčen, strávil 9 měsíců v zajetí a studium na univerzitě nikdy nemohl dokončit. Ve své další biografii byl Franco zatčen ještě dvakrát - v roce 1880, 1889.

Během svého věznění shromáždil významný materiál pro svá díla. V duši spisovatele se rozhořel oheň boje proti nespravedlnosti, což se odrazilo v jeho románech. Od roku 1885 do roku 1887 pracoval Franco jako šéfredaktor publikace Zorya. Jeho sbírka „Vršky a nížiny“, příběh „Mise“, „Mor“ si mezi lidmi získal velkou oblibu.

Také biografie Ivana Franka je známá jako aktivní veřejná a politická osobnost. Spolu s Pavlíkem zorganizoval stranu přísných demokratů - Rusko-ukrajinskou radikální stranu a po dlouhou dobu vydával publikaci „Lidé“. V roce 1893 vyšla Frankova lyrická sbírka „Zvadlé listy“. Kolem téhož roku se opět věnoval pedagogické činnosti.

Za svůj výzkum o Mickiewiczovi bylo Ivanu Frankovi zakázáno publikovat v Polsku. Poté, co Franko začal spolupracovat se Společností Ševčenka, začal pracovat jako redaktor Literárně-vědeckého bulletinu.

Od té doby publikoval mnoho vědeckých prací. Velký ukrajinský spisovatel zemřel v roce 1916 v chudobě.

Skóre životopisu

Nová vlastnost!

Průměrné hodnocení, které tato biografie získala. Zobrazit hodnocení

Za života I. Franka se za jeho přímé účasti objevily tyto sbírky spisovatelových děl:

Bořislav. Obrázky ze života Podgorského lidu. Lvov, 1877. Obsah: Úvodní poznámky. - Naftař. - V práci. - Obrácený hříšník.

Galicijské ikony. Lvov, 1885. Obsah: Malý Miron. – Gritseva školní věda. - Tužka. – Schonschreiben.

Potu tváře. Obrazy ze života pracujících lidí. Lvov, 1890. Obsah: M. Drahomanov. Předmluva. – Úryvek z dopisu M. Drahomanovovi. – Příběhy: Lesishinovi sluhové. - Dva kamarádi. - Zedník. - Malý Myron. – Gritseva školní věda. - Tužka. – Schonschreiben. - Dole. - Je to moje vlastní vina. - Slimák. - Dobrý příjem. - Selská komise. – Příběh mého řezače slámy. - Cikáni. – Lesy a pastviny. - Dovbanyuk. - Domácí řemeslo. - Manipulant. -Na světlo! - Mezi dobrými lidmi.

Obrazky Galicyjskie. Lwów, 1897. Obsah: Nieco o sobie samym. – Dwaj przyjaciele. – Historja mojej sieckarni. - Hawa. – Jeden dzień ze życia uliczników lwowskich. - Pantałacha. (Část vydání vyšla bez předmluvy).

Kdy zvířata promluvila?. Pohádky pro děti. Lvov, 1899. Obsah: Předmluva. – Osel a lev. - Stará dobrota je zapomenuta. - Fox a Crane. – Liška a Rak. - Fox a Drozd. - Zajíc a ježek. - Král a medvěd. - Wolf Voit. – Zajíc a medvěd. - Vrána a zmije. - Tři pytle triků. - Vlk, liška a osel. - Foxy jeptiška. - Murko a Burko. - Fox-kmotr. – Válka mezi psem a vlkem. - Malovaná liška. – Vrány a sovy. - Bajka o bajce.

Poluyka a další borislavské příběhy. Lvov, 1899. Obsah: Poluyka. - Naftař. - Ovčák.

Sedm pohádek. Lvov, 1900. Obsah: Rubach. – Příběh o prosperitě. - Rozpočet na zvířata. – Historie pouzdra. - Vepřová konstituce. - Ostrý, ostrý šéf. - Příběh jedné konfiskace.

Dobré výdělky a další příběhy. Lvov, 1902. Obsah: Předmluva. - Dobrý příjem. - Zedník. - Je to moje vlastní vina. - Slimák. – Příběh mého řezače slámy. - Domácí řemeslo. - Dovbanyuk. - V kovárně.

Pantalakha a další příběhy. Lvov, 1902. Obsah: Předmluva. - Pantalakha. - Selská komise. - Ve vězeňské nemocnici.

Z turbulentních let. Lvov, 1903. Obsah: Předmluva. - Rezuny. - Grisha a panych.

Maly Miron a další příběhy. Lvov, 1903. Obsah: Předmluva. - Malý Myron. – Gritseva školní věda. - Tužka. – Schonschreiben. - Můj otec je komik. - Hořčičné semínko. - Boris Grab.

Manipulátor a jiné příběhy. Lvov, 1904. Obsah: Manipulant. - Lesishini služebníci. - Mezi dobrými lidmi. - Jsi blázen, nebo co?

V klíně přírody a jiné příběhy. Lvov, 1905. Obsah: V klíně přírody. - Nikitichev dub. - Yandrusy. - Dryáda. - Štika. – Odi profanum vulgus. - Mavka. - Na seníku. - Můj zločin. - V truhlářské dílně. - Duel. - Zatímco se vlak rozjede. - Křídlo sojky.

Mise. Mor. Pohádky a satiry. Lvov, 1906. Obsah: Poslání. - Mor. – Pohádky a satiry: 1. Kam jdou stará léta? – 2. Jako gentleman hledal pro sebe průšvih. – 3. Jak se Rusíni protlačili dalším světem. – 4. Naše publikum. – 5. Prase. – 6. Jak Concord postavil dům. – 7. doktor Besservisser. – 8. Z galicijské „Knihy Genesis“. – 9. Bodláky. – 10. Tomáš se srdcem a Tomáš bez srdce.

Vlast a další příběhy. K., 1911. Obsah: Úvodní řeč. - Vlast. - Horník. - William Tell. - Genius. – Gershko Goldmacher. - Vrána a Vovkun. - Borůvkové koláče. - Kvůli dovolené.

Corvee chléb a jiné příběhy. Lvov. 1913. Obsah: Předmluva. - Corvee chléb. – Lesy a pastviny. - Cikáni. – Historie pouzdra.

Rusíni. Typy haličských Rusínů z 60. a 70. let. Lvov, 1913. Obsah: Úvodní poznámky. – I. Mladý Rus'. – II. Obyčejný člověk. – III. Zklamaný. – IV. Vlastenecké impulsy.

Jako samostatná sbírka, vydaná ve třech vydáních, “ Staré ruské příběhy„Franco, vydané v roce 1900 ve třech knihách spolku Prosvita. Obsah:

sv. 1: Úvodní poznámky. – 1. Příběh o smrtelné trubce a čtyřech bednách. – 2. Příběh o ročních králích. – 3. Příběh krále Haggaie. – 4. Příběh o chutném strážci;

sv. 2: 5. Příběh poloviny. – 6. Příběh muže, který půjčoval Bohu;

sv. 3: 7. Příběh loupežníka Flaviana. – 8. Příběh zedníka Eulogia.

Z výše uvedených kolekcí jsou původní složením, tzn. ty, které jsou tvořeny z příběhů, které byly poprvé publikovány společně v samostatné publikaci, jsou „Borislav“ (1877), „Haličské obrázky“ (1885), „Když zvířata ještě mluvila“ (1899), „Sedm pohádek“ (1900), „Staré ruské příběhy“ (1900), „Z bouřlivých let“ (1903), „V klíně přírody“ (1905), „Mise. Mor. Pohádky a satiry“ (1906), „Vlast a jiné příběhy“ (1911), „Rutentsy“ (1913). Zbytek sbírek je výběrem povídek z předchozích sbírek s přidáním několika děl poprvé vydaných v rámci sbírky.

Toto vydání se řídí chronologickým principem řazení příběhů I. Franka. Výjimkou jsou sbírky „Borislav“, „Když zvířata ještě mluvila“, „Starověké ruské příběhy“, „Z bouřlivých let“, „Rutentsy“, které jsou prezentovány holisticky spolu s předmluvami.

Ivan Franko je slavný ukrajinský básník a spisovatel. Vyznamenal se nejen v literární, ale i ve společenské a vědecké činnosti. Jedním z největších občanů Ukrajiny je Ivan Franko. Jeho životopis ale bude zajímat nejen Ukrajince.

Původ Franca

Roky života našeho hrdiny jsou 1856-1916. Ivan Yakovlevich Franko se narodil ve vesnici Naguevichi. Nyní se nachází ve Lvovské oblasti (okres Drohobyč). Jeho otec byl vesnický kovář. Ivan vyrostl jako sirotek. Jeho otec, Yakov Franko, zemřel v roce 1865. V té době bylo chlapci pouhých 9 let. Později, v roce 1872, zemřela také jeho matka Maria Kulchitskaya. Navzdory obtížné finanční situaci Ivan studoval.

Doba studia

Od roku 1862 do roku 1864 chodil do školy umístěné v sousední vesnici; v letech 1864-67 - do základní školy v Drohobychu; a v letech 1867 až 1875 navštěvoval Ivan gymnázium v ​​Drohobyči. Následně, již jako slavný spisovatel, s rozhořčením popsal řád, který v tělocvičně vládl. V příbězích jako „Tužka“, „Lekce písma“, „Grits at School“, „Otec humorista“ Ivan Franko s úžasnou pravdivostí ztvárnil kruté učitele, kteří dětem vtloukali do hlavy stupidní školní moudrost.

Pojďme si krátce popsat jeden z těchto příběhů. V díle „Otec humorista“ mluvíme o muži, který je považován za veselého sympaťáka, humoristu. Ve skutečnosti však tento hubený muž s koňskou tváří škádlí děti, pokud dělají chyby, vysmívá se jim, trestá je tyčemi a staví děti na „oslí lavici“. Ostatní učitelé, které spisovatel vykreslil, nebyli o nic lepší.

Fotografie nahoře je z roku 1870. Toto je středoškolská fotografie, na které jsou Ivanovi spolužáci (on sám je ve druhé řadě, první vlevo).

Franco by se nestal vynikajícím člověkem, kdyby si své školní znalosti najednou nedoplňoval čtením knih. Četba byla jeho oblíbená zábava. Ivan dostal knihy, kde se dalo: v knihovnách, od soudruhů a někdy, když ušetřil trochu peněz, koupil levné publikace. Je třeba říci, že Ivan se ve studiích vyznamenal. V roce 1875 mu bylo uděleno stipendium od Glowinski Foundation. Téhož roku na podzim vstoupil na Lvovskou univerzitu, filologické oddělení. Stipendium Ivanu Frankovi bylo poskytováno po celou dobu studia na univerzitě. Zdálo se, že Ivana čeká klidná a prosperující budoucnost. Mohl se stát univerzitním profesorem nebo učitelem na gymnáziu. Jeho přátelé a rodina s tím počítali.

První zatčení

Ivan Franko se však hned v prvních letech studia na univerzitě projevil jako veřejná osobnost, navíc socialistického, pokrokového směru. Spřátelil se s Michailem Pavlíkem a Ostapem Terletským. Prostřednictvím prvního zahájil korespondenci s M. Drahomanovem, který byl v té době v Ženevě. Drahomanov byl revoluční socialista, nebezpečný v očích ukrajinské policie. Kvůli korespondenci s ním byl náš hrdina v červnu 1877 zatčen.

Ivan Franko byl spolu se svými soudruhy obviněn z vytvoření tajné socialistické společnosti. V lednu následujícího roku soud uznal Ivana vinným. Byl odsouzen k šesti týdnům vězení. Protože se v té době do trestu nezapočítávala doba vyšetřovací vazby, byl Ivan propuštěn až o šest týdnů později, 5. března 1878.

Následky zatčení

Trest byl krátký, ale jeho následky byly hrozné. Učitelem se totiž ze zákona stát nemohl člověk s trestní minulostí. Z tohoto důvodu byl účel dalšího vzdělávání Ivana Franka nejasný. Stipendium našeho hrdiny bylo také odebráno. Franco se navíc během věznění pořádně nachladil. Toto onemocnění se později stalo chronickým. Pronásledovala Ivana celý život. To ale nejsou všechny důsledky uvěznění. Otec Francovy nevěsty Olgy Roshkevich byl knězem a odmítl mu dohazování. Olze dokonce zakázal toho „zločince“ vidět a dopisovat si s ním. K jejich svatbě bohužel nikdy nedošlo.

Nová perzekuce

Tím policejní perzekuce našeho hrdiny neskončila. V březnu 1880 byl znovu zatčen v Kolomyji. Franco byl znovu obviněn ze socialistické agitace. Během vyšetřování strávil tři měsíce ve vazbě. Na základě jeho výsledků bylo uznáno, že Francovo zatčení bylo nepodložené. 13. června téhož roku byl náš hrdina poslán spolu s konvojem z Kolomyje do Naguevichi. Vzpomínky spojené s tímto závěrem, dojmy, které Ivan získal, se odrazily v jeho práci. Tvořily základ Francova příběhu „Na dně“.

Policie nenechala Ivana Franka v klidu. Potřetí si na něj vzpomněla v souvislosti s příjezdem skupiny Ukrajinců z Kyjeva do Lvova. Ivan byl zatčen ve Lvově v srpnu 1889. Tentokrát byl obviněn nejen ze socialismu, ale také ze špionáže pro Rusko. Tentokrát se však obvinění ukázalo jako neopodstatněné. Vězeňské dojmy z této doby se odrážely v „Vězeňských sonetech“ - poetickém cyklu vytvořeném Francem.

Osobní život

V roce 1886 se Ivan oženil. Jeho manželkou byla dívka z Kyjeva, Olga Khoruzhinskaya. V rodině Francových byly čtyři děti, ale rodinná pohoda se v roce 1902 začala hroutit. Manželka Ivana začala mít psychickou poruchu, která se postupem času zhoršovala. To našemu hrdinovi přineslo mnoho zármutku.

Ivan Franko se v roce 1902 přestěhoval do vlastního domu (předtím si dům pronajal). Současná adresa domu, kde Franko bydlel, je st. I. Franko, 152. Nachází se zde pamětní muzeum spisovatele. Na stavbu bydlení si Ivan vzal velký úvěr. Platby na něm dokončil po Ivanově smrti jeho syn.

nemoc Ivana Franka

V dubnu 1908 odjel Franco na léčení a odpočinek do Lipiku, který se nachází v moderním Chorvatsku nedaleko Záhřebu. Zde se jeho nemoc velmi zhoršila – ochrnuly mu obě ruce. Navíc byly patrné známky duševní poruchy. V pozdějších letech se tyto projevy nemoci poněkud zmírnily. Franco však už nikdy nebyl zcela zdravý. Současníci věřili, že jeho nemoc byla důsledkem syfilis, kterou kdysi trpěl. To způsobilo Ivanu Frankovi velké potíže. V současnosti se však lékaři přiklánějí k názoru, že od roku 1877, od svého uvěznění, je náš hrdina nemocný formou revmatu. Mluvíme o tom Koncepty o něm byly formulovány mnoho let po smrti Ivana.

Smrt Franca

Náš hrdina, vyčerpán nemocí, sociálními a rodinnými problémy a nedostatkem peněz, zemřel ve Lvově ve svém domě 28. května 1916. Hrob Ivana Franka se nachází na hřbitově Lychakiv.

Ivan Franko jako básník

Nyní vás zveme, abyste se blíže podívali na Ivanovo literární dílo. Ivan Franko se poprvé objevil jako básník v roce 1874. Jeho životopis je poznamenán tvorbou básní až do posledních dnů jeho života, do roku 1916. Mezi jeho díly je mnoho krásných básní o věcech veřejných a osobních zážitcích. Byly shromážděny v několika knihách.

Básnický talent našeho hrdiny se však projevil s maximální silou právě ve velkých básních, nikoli v textech. Ivan vytvořil realistické obrazy haličského života, pro něj současného. Zde bychom si měli povšimnout takových děl jako „Botokudy“ (1884), „Lidsky“ (báseň z roku 1889), stejně jako báseň „Pro lásku“ vytvořená v roce 1890. Ivan Franko také zachytil snímky historické minulosti ukrajinského lidu. Mezi díly na toto téma je třeba poznamenat „Mistrovy vtipy“ (1887), báseň „Ivan Vyšenskij“, vytvořenou v roce 1895, a další dílo „Na hoře Svyatoyurskaya“ (1900). Ivan Franko věnoval několik svých výtvorů diskusím o Bohu a náboženství. Za zmínku stojí báseň Ex nihilo z roku 1885 a také Kainova smrt, napsaná v roce 1889.

Významné místo mezi Ivanovými básněmi má zpracování různých námětů ze světové literatury. Jedná se o díla z 90. let 19. století jako „Mikita liška“, „Dobrodružství Dona Quijota“, „Car a asketa“, „Boty Abu Qasimova“ a také báseň „Kovář Bassim“ vytvořená v roce 1900.

Jaké dílo je vrcholem básnické kreativity autora, o který se zajímáme? Vědci se domnívají, že se jedná o báseň „Mojžíš“ vytvořená v roce 1905. Toto dílo, které vychází z biblického příběhu, představuje vzestup ukrajinského lidu, který začal boj za svou nezávislost.

Franco - prozaik

Ivan Franko byl nejen básník, ale i prozaik. V těchto dílech vystupoval jako realista, který se soustředil na problémy jemu současného haličského života. Byl to Franko, kdo jako první ukrajinský spisovatel vylíčil život bořislavských dělníků, kteří pracovali na ropných polích, a také židovských podnikatelů, kteří byli jejich třídními protivníky. V roce 1877 se objevilo dílo „The Converted Sinner“, v roce 1884 - Boa constrictor, v roce 1887 - „Yats Zelepuga“, v roce 1899 - „Oilman“. Román „Borislav se směje“ vznikl v roce 1882 a je považován za nejlepší dílo tohoto cyklu.

Významné místo ve Francově próze zaujímají i díla věnovaná životu inteligence. V roce 1880 Ivan napsal „V dolních hlubinách“, v roce 1897 – „Pro krb“, v roce 1900 – „Křižovatky“. Významné místo mezi díly této řady mají díla věnovaná ukrajinsko-polským vztahům. Mezi nimi je třeba poznamenat „Lel a Polel“ (1887), stejně jako „Pillars of Society“ (1894). Obě díla bohužel zůstala nedokončena.

Velmi pozoruhodná je také pohádka Ivana Franka „Farbovaniy fox“ („farbovaniy“ znamená „obarvená“). Na jejím základě vznikla v roce 1953 sovětská karikatura v režii Alexandra Ivanova. „Nabarvená liška“ je jedním z nejoblíbenějších děl A. Ivanova.

Mnoho Ukrajinců zná film s názvem „Zakhar Berkut“. Vypráví příběh o boji svobodomyslného lidu proti sociálnímu útlaku a vetřelcům. Tento film je o karpatské vesnici. Děj je založen na díle „Zakhar Berkut“ od Ivana Franka.

Ivan Jakovlevič se osvědčil i v dramatu. Jeho hra „Ukradené štěstí“ byla na svou dobu inovativní. A i dnes vypadá docela moderně. Hra „Ukradené štěstí“ zobrazuje život rodiny, která navenek vypadá šťastně. Tato rodina je však zničena přímo před očima diváků. Jako dějiště bylo vybráno provinční ukrajinské město. Klasický milostný trojúhelník leží v centru děje tohoto díla. Propletou se životy tří lidí – Anny, jejího manžela Mykoly a jejího milence Michajla. Žárlivost, zrada, láska, skutečná i smyšlená smrt, pokání a vražda, zázračné „vzkříšení“ – tato hra není co do intenzity vášní horší než Shakespearova dramata.

Překladatelská činnost

Franco po celý život pracoval na překladech různých děl světové literatury. Jeho zásluhy v této oblasti jsou velmi velké. Z překladů, které mu patří, lze sestavit celou knihovnu.

Škála děl, která Franca zaujala, byla nesmírně široká. Jeho překlady zahrnují díla starověké řecké, starověké arabské a staroindické literatury; starobabylonská poezie. Pokud jde o novou literaturu, lze poznamenat, že ji v roce 1882 přeložil Ivan Franko. Zajímal se i o další německá, ale i francouzská, polská, anglická a italská díla.

Mezi Frankovými překlady jsou celé knihy děl K. Havličky-Borovského a A. S. Puškina. Samostatně je třeba poznamenat cyklus překladů děl vytvořených historiky starověkého Říma. Ivan Franko na nich pracoval od srpna 1915 do března 1916, tedy v posledním roce svého života.

Je třeba poznamenat, že přeložil ukrajinské lidové písně do němčiny a také pomohl M. S. Grushevskému vytvořit německou verzi „Dějin Ukrajiny-Ruska“. Nejen umělecká díla adaptoval Ivan Franko. Jeho životopis je poznamenán zájmem o populárně vědecké práce na různá témata, kterým se věnoval v 70. a 80. letech 19. století. Ivan je považoval za užitečné při vzdělávání ukrajinského lidu.

Činnost folkloristy

Od samého počátku své tvůrčí činnosti projevoval Franco zájem o folklór. V roce 1876 vyšla jeho první lidová pohádka. „Galicko-ruská lidová přísloví“ a „Studio ukrajinských lidových písní“ se staly Francovými nejdůležitějšími úspěchy v této oblasti. Ivan vydal četné etnografické a folkloristické záznamy a studie. Kromě toho nahrál řadu lidových písní.

Franco jako literární historik

Práce Ivana Franka o dějinách literatury se ubíraly několika směry. První z nich je historie pozemků. Nejvýznamnějším počinem v tomto směru je Francova doktorská práce, obhájená v roce 1895. Druhým směrem je shromažďování, studium a vydávání různých děl ukrajinské literatury. Zde je třeba poznamenat Frankovu sbírku „Apokryfy a legendy z ukrajinských rukopisů“. Ivan našel a vydal díla Ivana Vyšenského, o kterém napsal řadu studií. Publikoval také díla T. Ševčenka, Y. Fedkoviče, A. Svidnického a dalších ukrajinských spisovatelů. Dalším směrem, kterým Franko pracoval, bylo psaní syntetických prací věnovaných dějinám ukrajinské literatury.

Sociální aktivita

Mladí haličští intelektuálové v roce 1890 vytvořili Rusko-ukrajinskou radikální stranu, v jejímž čele stál až do roku 1898 Ivan Franko. Tato strana se držela socialistického směru. Usilovala o to, aby se stala zástupkyní širokého spektra pracujících lidí.

Ivan Franko se v roce 1895 stal kandidátem do vídeňského parlamentu (z Radikální strany) ve volebním obvodu Mostiska - Dobromil - Przemysl. V roce 1898 kandidoval v dalším volebním obvodu - Skalat - Zbarazh - Ternopil. V obou případech však Ivan Franko zvolen nebyl.

Franco v roce 1899 opustil Radikální stranu, kterou vytvořil, a vstoupil do Ukrajinské národně demokratické strany. V důsledku toho radikálové ztratili vlivného vůdce a národní demokraté nikdy nezískali významnou moc. Franco se v nové straně nijak zvlášť nevyznačoval. Po nějaké době ukončil politický boj a plně se soustředil na vědeckou a literární činnost.

Pojďme si to shrnout

Ivan Franko, jehož biografie je popsána v článku, byl povoláním spisovatel a básník. Nemohl však v klidu sledovat politickou situaci ve své zemi. Proto si nedovolil zůstat pouze spisovatelem. Ivan Franko se odhodlaně a ochotně ujal každého obchodu, který byl podle jeho názoru pro ukrajinský lid užitečný. Mnoho literárních plánů proto Franco nikdy nerealizoval, jehož poezie a próza se přesto těší zaslouženému uznání. V některých lyrických dílech si náš hrdina hořce stěžoval, že není schopen realizovat všechny své plány v literatuře.

Právě díky univerzalismu Frankových aktivit však můžeme říci, že je jedním z budovatelů moderního ukrajinského národa. To potvrzuje i skutečnost, že Ivan Jakovlevič je vyobrazen na 20hřivnové bankovce. Tato skutečnost samozřejmě naznačuje, že jeho postava je pro ukrajinský lid velmi důležitá. Od roku 1992 je vyobrazení Ivana Franka na 20hřivnové bankovce. Její design se několikrát změnil, ale Francova postava vždy zůstala na svém místě.