Domorodí obyvatelé Jižní Afriky. africké obyvatelstvo

Afrika je rozdělena do několika historických a etnografických provincií, které se od sebe výrazně liší.

Severoafrická provincie obývané národy patřícími především k indo-středomořské rase. V oblastech kontaktu s bělochy Severní Afrika a Arábie (středomořská, resp. jihoevropská malá rasa), vznikly dva přechodné antropologické typy - fulbánské a etiopské malé rasy. Severoafrická historická a etnografická provincie zahrnuje Egypt, Libyi, Tunisko, Alžírsko, Maroko, Západní Saharu, téměř celou Mauretánii a Súdán. Žijí zde převážně arabsko-iberberské národy, které mluví afroasijskými jazyky hamitsko-semitské jazykové rodiny. Naprostá většina obyvatel vyznává sunnitský islám, s výjimkou Koptů, potomků starých Egypťanů, kteří jsou monofyzitskými křesťany. Hlavním zaměstnáním je zemědělství na orné půdě (v oázách a údolí Nilapolivnoe), zahradnictví a vinařství, pěstování datlových palem ve vázach. Beduínští Arabové a Berbeři v horských a polopouštních oblastech mají kočovný a polokočovný chov dobytka (velbloudi, velký a malý skot, koně, osli). Oblečení - dlouhá široká košile (galabaya) s kulatým límečkem, zužující se kalhoty, vesty bez rukávů, bundy, kaftany, otevřené pláštěnky bez rukávů. Tradice nomádů jsou zachovány ve zvyku sedět, jíst a dokonce spát na podlaze. Hlavním jídlem jsou kaše, mazanec, kyselé mléko, kuskus (malé pšeničné těstoviny), špíz a mleté ​​maso, ryby, paštiky, luštěninové omáčky, pálivé omáčky, olivový olej, sušené ovoce a pokrmy na nich založené, čaj, káva. Tradičním obydlím nomádů je stan, stan, obydlí farmářů jsou nepálené nebo nepálené budovy s plochá střecha, často s terasami a nádvoří kam jdou okna. V zemích Maghrebu je rozšířen maurský styl městské architektury, který se vyznačuje použitím velkého množství oblouků, bizarním prolínáním obloukových konstrukcí podepřených štíhlými, ladnými sloupy z mramoru, žuly a dalších materiálů. Původní kompozici umocňuje štuková výzdoba a vzorované panely. Postupem času ztratila maurská architektura svou lehkost a budovy získaly masivnější vzhled.

Arabové (endoetnonymum - al-Arab) - skupina národů semitského původu, hovořících různými dialekty arabského jazyka a obývajících státy západní Asie a severní Afriky. Písmo je založeno na arabském kulatém písmu. Starověké semitské kmeny, z nichž následně vzešel starověký arabský lid, již ve 2. tisíciletí př. Kr. obsadil území Arabského poloostrova. První arabské státní útvary vznikly na severu a ve středu Arábie (království Kindit). Ve stoletích V-VI. Arabské kmeny tvořily většinu obyvatel Arabského poloostrova. V první polovině sedmého století. se vznikem islámu začaly arabské výboje, v jejichž důsledku vznikl chalífát, který obsadil rozsáhlá území od Indického po Atlantský oceán a od střední Asie po centrální Saharu. Arabové prosluli jako vynikající lékaři a matematici. V severní Africe se obyvatelstvo, které mluvilo semitsko-hamitskými jazyky blízkými arabštině, poměrně rychle arabizovalo a přijalo jazyk, náboženství (islám) a mnoho prvků kultury dobyvatelů. Současně probíhal obrácený proces asimilace některých prvků kultury dobytých národů Araby. Jedinečná arabská kultura, která vznikla jako výsledek těchto procesů, měla velký vliv o světové kultuře. Arabský chalífát v 10. století. V důsledku odporu dobytých národů a růstu feudálního separatismu se rozpadlo na samostatné části. V 16. stol Arabské země západní Asie (s výjimkou významné části Arabského poloostrova) a severní Afriky (s výjimkou Maroka) se staly součástí Osmanské říše. V 19. stol Arabské země byly podrobeny koloniálním výbojům a staly se koloniemi a protektoráty Velké Británie, Francie, Itálie a Španělska. K dnešnímu dni jsou všechny nezávislé státy.

Berbeři (endoetnonymum Amazigh, amahag - „člověk“) - obecné jméno těch, kteří přijali v 7. století. Islám (sunnitský směr) původních obyvatel severní Afriky od Egypta na východě po Atlantský oceán na západě a od Súdánu na jihu až po Středozemní moře na severu. Mluví berbersko-libyjskými jazyky. Většinou sunnitští muslimové. Jméno Berbers, dané Evropany analogií s barbary kvůli nesrozumitelnosti jejich jazyka, je neznámý pro většinu berberských národů sám.

Severovýchodní africká provincie zahrnuje většinu Etiopie, Eritreu, Džibutsko, Somálsko, severovýchodní a východní Keňu. Národy této oblasti mluví převážně etiosemitsky (Amhara, Tigre, Tigrai, Gurag, Harari atd.), Cushitsky (Oromo, Somali, Sidamo, Agaw, Afar, Konso atd.) a Yomote (Ometo, Gimirra atd. .) afroasijská jazyková makrorodina. V Etiopii je běžné hospodaření na oráčích terasách v kombinaci s pastvou. Půda je obdělávána speciálním primitivním pluhem (marešou) taženým voly. Zde poprvé začali pěstovat obilniny, které se mimo Etiopii nevyskytují: jemnozrnný teff, durra (druh prosa podobný kukuřici), dagussa a také luštěniny - nutichina. Etiopská vysočina je domovem některých druhů pšenice ikofe. Osídlení jsou rozptýleného a pouličního typu, tradičním obydlím je kulatá srubová chýše se stěnami pokrytými hlínou nebo trusem a kuželovitou střechou (tukul), kamenná obdélníková budova s ​​plochou střechou (khidmo). Oděv - tunika vyšívaná košile s širokým páskem, plášť (šamma), kalhoty (suri). Etiopie byla dlouhou dobu jediným křesťanským státem v tropické Africe. Od 1. tisíciletí př. Kr e.Je zde použito etiopské písmo.

Oromové, Somálci, Tigre, Afar atd. jsou sunnitští muslimové zabývající se kočovným a polokočovným chovem dobytka (velbloudi, koně, drobný skot). Oromové široce používají číselnou symboliku. Již ve starověku klasifikovali svět kolem sebe a každému druhu jevů přiřazovali vlastní číslo, které se stalo symbolem tohoto typu jevů a spojovalo jej systémem čísel-symbolů s jinými jevy do jediného obrazu světa. . Výchozím bodem jejich numerologie byla stavba lidského těla. Oromská společnost se dělí na věkové třídy (gada). Generační interval je 40 let a zahrnuje pět věkových tříd. Všechny věkové třídy plní řadu specifických funkcí (ekonomická, vojenská, rituální).

Judaismus je rozšířen mezi některými národy. Etiopští („černí“) Židé – Falasha – se tradičně zabývají zemědělstvím a řemesly, ale ne obchodem. Falasha jedí sušenky vyrobené z tiefy a dagussa a jedí durra, cibuli a česnek; nikdy nepoužívejte syrové maso, která je mezi jejich sousedy velmi využívaná. Mnohoženství není běžné; oženit se v dospělosti. Vzdělávání provádějí kněží a dabtara; skládá se z četby a memorování žalmů a výkladu bible. Postavení žen je čestné: neexistují žádné závoje, žádné harémy, manželé spolu chodí do práce. Hřbitovy jsou mimo obce, náhrobky jsou bez nápisů; Na počest zemřelých se koná pohřební hostina.

Západoafrická provincie největší a zahrnuje Senegal, Gambie, Guinea-Bissau, Sierra Leone, Guinea, Libérie, Kapverdy, Súdán, Mali, Burkina Faso, Pobřeží slonoviny, Ghana, Togo, Benin, Nigérie, Kamerun a většina území Nigérie a Čadu . Téměř všechny národy atlantického pobřeží mluví jazyky Atlantiku, menšina mluví kreolskými jazyky založenými na angličtině a portugalštině. Území Súdánu, Nigeru a části sousedních zemí je zahrnuto v zóně jazyků Niger-Kongo, kromě toho největší lidé mluví jazykem atlantické rodiny (Fulani) a mluvčími Naadamawa-Ubangi a čadskými jazyky žít tady. V jižní části provincie se mluví jazyky Niger-Kongo, Ijoid a Benu-Congo. Západní Afrika je centrem zrodu civilizací: dostatek srážek je zde dobrý pro zemědělství (většinou ruční, na jihu – ladem a spáleninou). V Súdánu pěstují obilí (pás prosa), v zóně tropických lesů na pobřeží Guineje - kořeny a hlízy (pás jam) a palmu olejnou, v severní části pobřeží - obilí i okopaniny. V Súdánu se chová velký i malý skot. Zeleninové jídlo - kaše, dušené maso, palmové víno, jáhlové pivo. Rybí pokrmy jsou na pobřeží Atlantiku běžné. Mnoho Fulani si udržuje kočovný polokočovný chov dobytka. Velký význam měla ložiska zlata a nedostatek soli, což povzbudilo súdánské národy k obchodu se Saharou bohatou na sůl. Města západní Afriky vznikala jako obchodní a řemeslná centra, sídla panovníků, posvátná centra a často tyto funkce spojovala. Venkovská sídla jsou rozptýleného typu, v savaně - zemědělské usedlosti, na jihu - pouliční. Obydlí je jednokomorové, kulatého, čtvercového nebo obdélníkového půdorysu. Použité stavební materiály jsou hlína, kámen, keře, tráva, v savaně - dřevo, větve, sláma, v lesích - palmové dřevo, bambus, banánové a fíkusové listy; Kůže, kůže, tkaniny, rohože, hnůj a bahno se používají všude při stavbě obydlí. Banko („surová hlína“) je súdánský styl architektury vyrobený z nepálených cihel často obložených břidlicí nebo kamenů s hliněnou maltou; vyznačující se rozčleněním fasád pilastry, prázdnými masivními kuželovými nebo jehlanovitými věžemi a iminarety, proraženými ven trámy podlahy. Jediný typ se objevil v Súdánu pánský oblek, vraťme se k oděvu islámských učitelů-maraboutů: bubu (dlouhá široká košile, obvykle modrá, často s výšivkou na límci a na kapse), široké harémové kalhoty s manžetami dole, čepice, sandály. Jih provincie se vyznačuje nešitým oblečením, sukněmi po ramena i pasem. Obecně jsou mezi obyvatelstvem provincie rozšířené tajné aliance a kasty. Akanové (5 milionů obyvatel části Ghany a Pobřeží slonoviny) mají matrilineární příbuzenské účty a specifické pojmenování, kdy jedno ze jmen odpovídá dni v týdnu, kdy se osoba narodila. Řada národů má slabičné písmo.

Rovníková (západní tropická) provincie - tohleúzemí Kamerunu, jižní Čad, Středoafrická republika, Demokratická republika Kongo, Gabon, Rovníková Guinea, Svatý Tomáš a Princův ostrov, Angola, Zambie. Je osídleno převážně bantusky mluvícími národy a národy jim blízkými také jazykem Bantu, Santomians, Iannobon Creoles s jazyky založenými na portugalštině a Bantu, Fernandino Creoles s jazyky založenými na angličtině a Yoruba. Materiální kultura je charakteristická pro pásmo tropických pralesů a je velmi blízká kultuře jihu západoafrické provincie.

Jihoafrická provincie zaujímá území jižní Angoly, Namibie, Jižní Afriky, Svazijska, Lesotha, Botswany, Zimbabwe, jižního a středního Mosambiku. Obydlené národy mluvícími bantusky a také národy mluvícími jazyky nakoisan: Křováci (Sam) a Hottentoti (Khoi-Koin). Jméno Hottentots pochází z Nizozemí – „stutterer“ (vyslovující cvakavé zvuky) Afričané a „barevní“ v Jižní Africe mluví naafrikánštinou (jazyk, který vznikl na základě jihonizozemských dialektů), Jihoafričané mluví místní verzí. angličtiny. Ve druhé polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. Bantusky mluvící kmeny se sem přesunuly z východní Afriky a vytlačily khoisanské národy do méně příznivých oblastí (pouště Kalahari-Namib). Poslední velkou migrací byl „Velký trek“ – přesídlení Afrikánců v polovině 19. století. od kolonie Cape, dobyté Brity, na severovýchod, za řeky Orange a Vaal (vytvoření búrských republik - Oranžský svobodný stát a Transvaal). Tradičním zaměstnáním bantusky mluvících národů je ruční zemědělství typu slash-and-burn s úhorem (čirok, proso, kukuřice, luštěniny, zelenina) a polokočovný chov dobytka (skot a drobný skot). Hottentoti se zabývají transhumací, s výjimkou skupiny Topnar-Nama ve Whale Bay (Namibie), která se donedávna zabývala mořským lovem. Tradičním jídlem farmářů a chovatelů dobytka jsou guláše a kaše z čiroku a kukuřice, ochucené zeleninou, mlékem; Hlavním nápojem je jáhlové pivo. Tradiční oblečení provincie - nešité: bederní rouška a zástěra, kožený plášť-kaross. Tradiční osada s kruhovým půdorysem polokulovitých chatrčí je kraal. Na rozdíl od většiny afrických národů, které mají otevřené ohniště mimo domov, na dvoře, jsou mezi horskými obyvateli Tswany a Suto běžná nepálená kamna.

Křováci – jeden z nejstarší obyvatelé Jižní Afrika, objevili se zde asi před 20 000 lety. Věnují se především lovu, který je v polopouštních a pouštních podmínkách neúčinný. Často musí trpět hladem a žízní. Dehydratace pokožky vede k tvorbě vrásek. Při častém hladovění se v ženském těle ukládá tuková tkáň, což se projevuje formou steatopygie - ukládání tukové tkáně na bocích a hýždích se suchou postavou. Chůze po dvou nohách šetří energii, díky čemuž je člověk velmi odolný. Křováci cvičí lov, aby vyčerpali kořist. Schopnost Křováků najít vodu v poušti je úžasná. Nasávají vodu z pramenů pod pískem pomocí rákosí. Zvláštností národní kuchyně je konzumace „Bushman rice“ (larvy mravenců). Jako bydlení se používají větrné zábrany z větví svázaných nahoře a pokrytých trávou nebo kůžemi. Zákony dědičnosti epikantu (záhybu horního víčka) se u mongoloidů a křováků liší. U mongoloidů jde o dominantní rys au křováků recesivní, takže můžeme předpokládat, že epikanthus se u křováků vyvíjel souběžně s vývojem u mongoloidů. Životní podmínky Křováků jsou blízké životním podmínkám Mongoloidů (pouště a stepní zóny se silnými větry)

Východoafrická provincie se dělí na dvě podoblasti: Coastal (pobřeží Indického oceánu od Somálska po východní Mosambik) a Interlake(Rwanda, Burundi, Demokratická republika Kongo, západní a jižní Uganda, severozápad Tanzanie). Hlavní část je obývána bantusky mluvícími národy a Niloty, stejně jako národy mluvícími nanilsko-saharskými jazyky a všichni Kapoidé jsou zbytky starověké substrátové populace, kterou vytlačili mluvčí bantuských jazyků na sever. a jih na počátku 1. tisíciletí našeho letopočtu. Mezijezerní oblast obývají bantusky mluvící kmeny a také Pygmejové (Twa), zatímco pobřežní podoblast obývají svahilsky mluvící národy.

Kultura východoafrického pobřeží a nedalekých ostrovů vznikla jako výsledek kontaktů mezi muslimy z Asie a domorodci mluvícími bantusky. Svahilská civilizace, která vznikla v 7. – 10. století na základě zprostředkovatelského zaoceánského obchodu s Blízkým východem, dosáhla svého vrcholu ve 14. století. Měli značné znalosti z astronomie a navigace a ovládali stavbu domů z kamene a korálových desek. Karavanní obchod s vnitrozemím východní Afriky přispěl k šíření islámu a svahilštiny, která se stala hlavním zprostředkovatelským jazykem v mezietnických kontaktech. V současné době je úředním jazykem mnoha zemí a také pracovním jazykem OSN.

Mezhozerye je centrem svébytné africké státnosti, formované v podmínkách téměř úplné izolace a nezažité až do polovina 19 PROTI. žádný vliv rozvinutých civilizací. Převaha v ekonomice Mezhozerye dlouhodobé a vysoce výnosné banánové plodiny, která nevyžadovala velký objem vyklízení půdy, přispívaly k relativně snadné produkci nadproduktu a usedlého obyvatelstva a také minimalizovaly účast mužů na zemědělských pracích. Zemědělství se proto stalo čistě ženským zaměstnáním a muži se zabývali lovem, rybolovem a řemesly, ale především válkou a zprostředkovatelským obchodem. Většinu etnopolitických komunit Mezhozerye tvořily tři endogamní komunity, které hovořily stejným jazykem, ale lišily se od sebe antropologickým vzhledem a hlavně sférou činnosti a každá z nich měla jiné sociální postavení. Nejvyšší postavení měli Tutsiové – pastevecká aristokracie, která vlastnila velká stáda a nejlepší pozemky a měla etiopský vzhled a velmi vysoký: toto jsou nejvyšší a nejhubenější lidé na zemi. Na další úrovni stáli hutuští farmáři – typičtí černoši, kteří byli závislí na Tutsiích a pronajímali si od nich dobytek a půdu. Nejnižší úroveň hierarchie obsadili Pygmeitva - lovci, hrnčíři a služebníci (jak Ututsi, tak Uhutu). Tento etnokastní systém vznikl v 15. století, kdy bantusky mluvící negroidé (předchůdci Hutuů) byli napadeni pastevci – Niloty a (nebo) Kušity. Poté, co přijali jazyk a kulturu bantuských farmářů, zachovali si řadu pasteveckých kulturních rysů společných pastevcům z Afrického rohu. Posvátnými králi byli vždy Tutsiové a vládnoucí elita se skládala výhradně z pastevecké aristokracie.

Ostrovní provincie Madagaskar(Madagaskar, Seychely, Mauricius, Réunion) obývají Malgaši (Madagaskar) a Kreolové (Maurici, Réunion, Seychellois), stejně jako lidé z jižní Asie, kteří mluví indoárijskými a drávidskými jazyky. Existují malé skupiny Číňanů, Malajců a Arabů. Zvláštní smíšený rasový typ, kombinující rysy černochů a mongoloidů a také jižních Kavkazanů, zahrnuje domorodé obyvatelstvo Madagaskaru - potomky Austronésanů, kteří migrovali z ostrovů indonéského souostroví. Hmotná kultura Madagaskaru si zachovala mnoho prvků jihoasijského původu (vrhač šípů, plachetnice s kladinou, technologie setí rýže, serikultura, nešité hedvábné oděvy - sarongai typu lamba atd.). Převažuje orné (pluhové) hospodaření v kombinaci s pastevním a přeslenním chovem skotu.

Bantuské národy jsou obecně chápány jako společné více než 400 etnické skupiny jméno, které v některých případech zní jednoduše jako „lidé Bantu“. Ve skutečnosti se jedná o celou skupinu národů, z nichž největší jsou Rwanda, Malawi, Makua, Shona, Rundi, Kongo, Xhosa a Chokwe. Bantuové obývají celé území subsaharské Afriky.

Různé národnosti spojují podobné jazyky a společné tradice. Mnoho Bantuů má dva nebo více jazyků, z nichž nejběžnější je svahilština. Podle přibližného odhadu vědců dnes na kontinentu žije asi 200 milionů zástupců Bantu, z nichž největší koncentrace je ve střední, jižní a východní.

Podle předních vědců a badatelů afrického kontinentu daly tyto kmeny spolu s Hotentoty vzniknout tzv. jihoafrické barevné rase. Bantuové a jejich rasa stále vyvolávají ve vědecké komunitě mnoho kontroverzí.

Klasickými rysy vzhledu zástupců kmenů této skupiny jsou tmavá kůže, hrubé vlasy, jejichž struktura je velmi neobvyklá - každý vlas se kroutí ve spirále, nízký nosní můstek, široká křídla nosu, silná rty a vysoká výška, u některých národů průměrná hodnota přesahuje 180 cm Lidé Bantu velmi ochotně navazují kontakt s turisty, umožňují jim za malý poplatek fotografovat a bavit cizince exkurzemi po jejich vesnicích.

systém náboženské názory Různé bantuské kmeny zahrnují tradiční animistické víry, křesťanství a islám. Náboženství je navíc v životě těchto lidí úzce spjato nejen s tradicemi a rituály, ale také s každodenním životem.

Kmenová sídla jsou vesnice různé velikosti a různého prostorového uspořádání. Většina charakteristický typ Obydlí je kulatý proutěný dům, často pokrytý vrstvou hlíny. V jižní části sídelní oblasti (Jižní Afrika) je obvyklé omítat a malovat domy, ale v severní části a na jihovýchodním pobřeží jsou domy obdélníkové a střecha má dva nebo čtyři sklony nebo je vyrobena v ve formě ploché hliněné vrstvy. Hlavním zaměstnáním Bantuů dodnes zůstává zemědělství. Pěstují luštěniny, kukuřici, čirok, batáty, dýně, sezam a proso.

Od starověku se Bantuové oblékali do bederních roušek nebo zástěr vyrobených nezávisle z trávy nebo zvířecích kůží. Dnes, kdy civilizace téměř úplně zničila většinu tradic a charakteristické rysy Pro mnohé, jako jsou Bantuové a Zuluové, se oblečení místních afrických obyvatel nijak neliší od obyvatel.

Pokračování videa demonstrující pojetí krásy u kmene Bantu a jejich způsobu života.

Mnoho vědců považuje Afriku za místo, kde se objevil člověk. Archeologové, kteří prováděli vykopávky ve východní Africe, ve druhé polovině 20. století objevili pozůstatky „homo habilis“, jejichž stáří je asi 2,7 milionu let. Ještě starověké lidské pozůstatky, staré asi 4 miliony let, byly nalezeny v Etiopii.

Pokud jde o počet obyvatel i rozlohu, Afrika je na třetím místě (po Eurasii) mezi kontinenty. Obyvatelstvo pevniny se skládá z původních obyvatel a nově příchozích, celkový počet asi 600 milionů lidí. Jsou zde zástupci všech významných ras.

Severní Afriku obývají zástupci jižní větve kavkazské rasy (výraznými znaky jsou tmavá pleť, úzký nos, tmavé oči). To jsou původní obyvatelé – Berbeři a Arabové. Jižně od Sahary žijí černoši, kteří patří k rovníkové rase, která zahrnuje podrasy a četné skupiny národů. Nejrozmanitější černošská populace žije v subsaharské Africe a na pobřeží Guinejského zálivu. Tato území okupují stovky kmenů a národů, které se liší barvou pleti, výškou, rysy obličeje, jazykem a způsobem života.

Konžská pánev, východní a jižní Afrika jsou obývány národy, které patří do skupiny Bantu. Pygmejové žijí v rovníkových lesích, mezi černochy vynikají malým vzrůstem (až 150 cm), světlejší barvou pleti a tenkými rty. Pouště a polopouště Jižní Afriky obývají Hottentoti a Křováci, kteří mají vlastnosti mongoloidů i negroidů.

Část obyvatel pevniny je smíšeného původu, neboť vznikla smíšením dvou a více ras, jedná se o obyvatele delty Nilu, Etiopské vysočiny a ostrova Madagaskar. Významnou část populace tvoří nově příchozí. Téměř ve všech zemích - bývalé kolonie Evropané žijí: na pobřeží Středozemního moře - Francouzi a na jihu kontinentu - Búrové (potomci nizozemských osadníků), Britové, Francouzi, Němci atd. Populace je na kontinentu rozmístěna extrémně nerovnoměrně.

Politická mapa. Mnoho národů Afriky má starověké civilizace: Egypt, Ghana, Etiopie, Benin, Dahomey atd. Evropská kolonizace a obchod s otroky měly neblahý vliv na rozvoj ekonomiky a kultury národů Afriky. Na začátku 20. století bylo téměř celé území pevniny rozděleno mezi kapitalistické země. Před druhou světovou válkou byly na kontinentu pouze čtyři nezávislých států– Egypt, Etiopie, Libérie a Jižní Afrika. Na počátku 60. let 20. století se v Africe rozvinul aktivní osvobozenecký boj národů za nezávislost. V roce 1990 získala nezávislost poslední kolonie, Namibie.

Celkem je na kontinentu 55 států. S výjimkou Jihoafrické republiky, ekonomicky vyspělé země, se zbytek zemí rozvíjí. země severní Afriky. Území severní Afriky zahrnuje oblast pohoří Atlas, písečné a skalnaté oblasti horké Sahary a savanu Súdánu. Súdán je přírodní region rozprostírající se od Saharské pouště (na severu) po Konžskou pánev (na jihu), od Atlantiku (na západě) po úpatí Etiopské vysočiny (na východě). Geografové často považují tuto oblast za součást střední Afriky. Mezi země severní Afriky patří Egypt, Alžírsko, Maroko, Tunisko atd. Všechny země mají výhodnou geografickou polohu s výhledem na Atlantický oceán, Středozemní moře a Rudé moře. Obyvatelstvo těchto zemí má dlouhodobé ekonomické a kulturní vazby se zeměmi Evropy a jihozápadní Asie. Severní území mnoha severoafrických zemí se nachází v subtropech a většina z nich je v pásmu tropických pouští. Nejhustěji obydlenými oblastmi jsou pobřeží Středozemního moře, severní svahy pohoří Atlas a údolí Nilu.

Na Sahaře se život soustředí především v oázách, kterých je zde poměrně hodně. Většinu z nich vytvořil člověk v místech blízkého výskytu podzemní vody, na okraji písečných pouští a podél vyschlých koryt řek. Populace zemí je poměrně homogenní. V minulosti tuto část kontinentu obývali Berbeři v 8. století našeho letopočtu. Přišli Arabové a došlo ke směsici národů. Berbeři přijali islám a arabské písmo. V zemích severní Afriky (v porovnání s ostatními zeměmi pevniny) je mnoho velkých i malých měst, ve kterých žije významná část obyvatelstva. Káhira, jedno z největších měst v Africe, je hlavním městem Egypta.

Podloží zemí severní Afriky je bohaté nerostné zdroje. V pohoří Atlas se těží železné, manganové a polymetalické rudy a fosfority, jejich ložiska jsou v Egyptě. V blízkosti pobřeží Středozemního moře a na Sahaře jsou velké zásoby ropy a zemního plynu. Potrubí se táhlo z polí do přístavních měst.

Země Súdánu a střední Afriky. Zair se nachází v této části kontinentu. Angola, Súdán, Čad. Nigérie a mnoho malých zemí. Krajina je velmi rozmanitá – od suchých krátkotravních po vlhké savany s vysokou trávou a rovníkové lesy. Některé lesy byly vymýceny a na jejich místě byly vytvořeny plantáže tropických plodin.

Země východní Afriky. Největší země podle oblasti jsou Etiopie, Keňa, Tanzanie a Somálsko. Nacházejí se v nejvyšší a nejmobilnější části kontinentu, která se vyznačuje hlubokými zlomy zemská kůra, zlomy, sopky, velká jezera.

Řeka Nil pramení na východoafrické náhorní plošině. Povaha zemí východní Afriky, navzdory skutečnosti, že téměř celé území se nachází v jedné subekvatoriální zóně, je extrémně rozmanitá: tropické pouště, různé typy savany a vlhké rovníkové lesy. Na vysočině, na svazích vysokých sopek, je jasně vyjádřena nadmořská zonace.

Moderní populace Východní Afrika – výsledek míšení různé rasy. Zástupci etiopské drobné rasy se hlásí především ke křesťanství. Druhá část populace patří k černochům - Bantuům, kteří mluví svahilsky. Jsou zde i nováčci – Evropané, Arabové a Indové.

Země jižní Afriky. Na území této nejužší, nejjižnější části kontinentu se nachází 10 zemí, jak velkých (Jižní Afrika, Namibie, Zambie atd.), tak rozlohou velmi malých (Lesotho atd.). Příroda je bohatá a rozmanitá – od pouští po tropické deštné pralesy. Reliéfu dominují vysoké pláně, na okrajích vyvýšené. Klima se liší od severu k jihu a od východu na západ.

Jižní Afrika je domovem největších nalezišť diamantů, uranových rud, zlata a rud barevných kovů nejen na kontinentu, ale i na světě. Domorodí lidé Národy jsou Bantuové, Křováci a Hottentoti, kteří žijí na Madagaskaru. Prvními Evropany, kteří se přestěhovali do Jižní Afriky, byli Nizozemci, později dorazili Britové. Ze smíšených manželství Evropanů s Afričany vznikla skupina lidí zvaná barevní lidé. Moderní obyvatelstvo zemí Jižní Afriky se kromě domorodého obyvatelstva skládá z Evropanů, především potomků holandských osadníků (Búrů) a Britů, barevného obyvatelstva a také přistěhovalců z Asie.

Afrika je místem, kde žijí lidé, kteří dodržují pravidla života, tradice a kulturu, která se vyvinula před několika staletími a dosáhla dnes prakticky beze změny a jsou přehledným průvodcem každodenním životem obyvatel. Obyvatelé Afriky stále úspěšně existují prostřednictvím rybolovu, lovu a sběru, aniž by cítili potřebu nebo naléhavou potřebu věcí moderní civilizace. To neznamená, že nejsou obeznámeni se všemi civilizačními novinkami, prostě vědí, jak se bez nich obejít, vést odloučený životní styl, aniž by navazovali kontakt s vnějším světem.

Národy obývající Afriku

Africký kontinent je domovem mnoha různých kmenů s různou úrovní rozvoje, tradicemi, rituály a pohledy na život. Nejvíce velké kmeny jsou Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo a další. Během posledních dvou desetiletí se kmenoví obyvatelé postupně přizpůsobovali systému komoditních peněz, ale jejich prioritou je zajistit sobě a svým rodinám potřebné potravinové produkty, aby zabránili dlouhodobému hladomoru. Dá se říci, že kmenové obyvatelstvo nemá prakticky žádné ekonomické vztahy, a proto často vznikají různé konflikty a rozpory, které mohou skončit i krveprolitím.

Navzdory tomu existují i ​​kmeny, které jsou loajálnější moderní vývoj, vstoupily do ekonomických vztahů s jinými velkými národy a pracují na rozvoji veřejná kultura a průmysl.

Populace Afriky je poměrně velká, takže na kontinentu žije na jednom čtverečním kilometru 35 až 3000 lidí a někde i více, protože kvůli nedostatku vody a nepříznivému klimatu pouští zde žije nerovnoměrně rozložené.

V severní Africe žijí Berbeři a Arabové, kteří za deset století života na tomto území předávali místním obyvatelům svůj jazyk, kulturu a tradice. Arabské starověké budovy stále lahodí oku a odhalují všechny jemnosti jejich kultury a přesvědčení.

V pouštních oblastech nejsou prakticky žádní obyvatelé, ale můžete se setkat velký počet nomádi, kteří vedou celé karavany velbloudů, což je jejich hlavní zdroj života a ukazatel bohatství.

Kultura a život národů Afriky

Vzhledem k tomu, že obyvatelstvo Afriky je značně různorodé a skládá se z více než několika desítek kmenů, je velmi zřejmé, že tradiční způsob již dávno ztratil svou primitivitu a v některých ohledech přejal kulturu od sousední obyvatelé. Kultura jednoho kmene tedy odráží tradice jiného kmene a je obtížné určit, kdo byl zakladatelem určitých rituálů. Nejdůležitější hodnotou v životě kmenových lidí je rodina, s ní je spojena většina přesvědčení, tradic a rituálů.

Aby se mohl oženit s jednou z dívek z kmene, musí ten chlap nahradit svým rodičům škodu. Často se jedná o domácí zvířata, ale v poslední době bylo akceptováno také výkupné v peněžním vyjádření. Předpokládá se, že tato tradice pomáhá rodinám sjednotit se a také v případě dobrého výkupného je otec nevěsty přesvědčen o bohatství svého zetě a že bude schopen svou dceru náležitě zajistit.

Svatba by se měla konat pouze v noci za úplňku. Je to měsíc, který naznačí, jaké bude manželství - pokud bude jasné a jasné, bude manželství dobré, prosperující a úrodné, pokud bude měsíc slabý - to je velmi špatné znamení. Rodina v afrických kmenech se vyznačuje polygamií - jakmile se muž stane finančně bohatým, může si dovolit několik manželek, což dívkám vůbec nevadí, protože se rovnoměrně dělí o domácí práce a péči o děti. Takové rodiny jsou překvapivě přátelské a veškeré své úsilí směřují ve prospěch kmene.

Po dosažení určitého věku (u každého kmene je to jiné) musí mladí lidé podstoupit iniciační obřad. Chlapci a někdy i dívky jsou obřezáni. Je velmi důležité, aby chlap během obřadu nekřičel a neplakal, jinak bude navždy považován za zbabělce.

Tradice a zvyky národů Afriky

Afričané tráví spoustu času snahou ochránit se před zlými duchy a přiblížit se k dobrým bohům. K tomu předvádějí rituální tance (déšť, boj se škůdci, přijímání požehnání před lovem atd.), tetování, vyřezávání masek, které je mají chránit před zlými duchy.

Čarodějové a šamani hrají v životě kmene zvláštní roli. Jsou považováni za služebníky duchů, právě jim kmenoví vůdci naslouchají a obyčejní lidé k nim přicházejí pro radu. Šamani mají právo žehnat, léčit, pořádat svatby a pohřbívat zesnulé.

Obyvatelé Afriky jsou obzvláště nadšení z uctívání svých předků a provádějí řadu rituálů k jejich uctívání. Často se jedná o uctívání zesnulých předků, po jejichž smrti uplynulo více než rok s pomocí určitých rituálních akcí, jsou pozváni zpět do domu a přidělují jim samostatné místo v místnosti.

Před svatbou se dívky učí zvláštní jazyk pro vdané ženy, který znají a kterému rozumí pouze ony. Nevěsta musí přijít do domu ženicha pěšky a přinést své věno. Manželství lze uzavřít od 13 let.

Dalším znakem kmenové kultury je aplikace jizev na tělo. Předpokládá se, že čím více jich je, tím nejlepší muž bojovník a lovec. Každý kmen má své vlastní techniky kreslení.

Národy Afriky

Afrika je 1/5 pevniny naší planety. Afrika je co do velikosti na druhém místě po Eurasii. Rovník rozděluje kontinent téměř na polovinu. Reliéf kontinentu jako celku je různorodý. Toto je rozlehlá náhorní plošina. Afrika nemá rozsáhlé nížiny ani velká pohoří. Jeho nejvyšší částí je východní část, kde se nachází Habešská náhorní plošina, rozeklaná horami a soutěskami. Tato oblast se nazývá „střecha kontinentu“. Největší řeky jsou Nil, Kongo, Niger, Zambezi. Řeky mají peřeje a malou splavnost, většina z nich v létě vysychá.

Afrika je nejžhavější kontinent. Na obou stranách rovníku je pás tropů, zabírající ¾ celého kontinentu. Na pruhy tropů na severu a jihu navazují pásma savan - africké stepi (Sahel). Za pásy savan jsou symetrické pouště: největší světová Sahara s průměrnou roční teplotou +35 a na jihu - Kalahari a Namib. Úzké pobřežní pásy na severu a jihu kontinentu jsou subtropické zóny. Ve většině Afriky je rok rozdělen do dvou odlišných období: sucho – léto a deštivo – zima. Čím dále od rovníku, čím kratší je období dešťů, tím nižší je hladina srážek. Sucha jsou běžná v oblastech savan.

Nyní je příroda Afriky obrovskou oblastí akutní ekologické krize. Je způsobena objektivním působením samotných přírodních sil a aktivní práce lidé.

Afrika se podle geografického zařazení dělí na severní, východní, jižní, střední a západní tropickou oblast. Obyvatelstvo Afriky představuje složitý konglomerát etnických skupin a etnických skupin různé velikosti, vzniklý v důsledku neustálých migrací původního obyvatelstva a kontaktů mezi jeho jednotlivými skupinami.

Migrace byla rozšířena zejména v minulosti, kdy bylo rozšířeno pastevectví. Migrace byly způsobeny i přírodními faktory: suchem, epidemiemi, invazemi much tse-tse, sarančat atd., které donutily usedlé obyvatelstvo k přestěhování do oblastí příznivějších pro život. Mezikmenové války také vedly k migraci. V procesu migrace došlo ke sjednocení kmenů a etnických skupin, pohlcení některých jinými, různé úrovně integrace a adaptace.

V současné době tvoří téměř třetinu veškeré africké populace Bantuské národy známé z dávných dob. Pohybovali se přes rozsáhlé území od hranic Súdánu na jih. Pravděpodobně jejich domovem předků je severní část konžské pánve, na rozhraní tropického pásma a savany. Bantuové byli zahnáni na jih kmeny Pygmejů, Křováků a Hottentotů. Již v 1111. - 110. století objevili arabští cestovatelé Bantu podél celého pobřeží východní Afriky. Někteří Bantuové se smísili s domorodci, kmeny Hottentotů byly pohlceny Bantuskými národy.

Ze severu do východní Africe Mnoho národů migrovalo pod obecným názvem „Nilotics“. Od svých sousedů je odlišovala jejich jazyková a antropologická příslušnost. Niloté vytlačili Bantu na jih a usadili se v oblasti Mezhozerye, kde se smísili s místní černošskou populací, přičemž si zachovali řadu antropologických rysů svých předků – vysoký vzrůst, dlouhé končetiny, dlouhé hlavy. Ztratili svůj jazyk, když přijali jazyky bantuských národů, které absorbovali.

Významná část populace severovýchodní Afriky patří k semitské skupině, která je z lingvistického a antropologického hlediska jedinečná. Jejich původ je možná spojen s migrací skupin jihoarabských kmenů na somálském pobřeží. Jejich potomci se mísili s místním negroidním obyvatelstvem, ale zároveň si zachovali hlavní rysy struktury svého jazyka. Významným faktorem při formování obyvatelstva této oblasti byly národy Galla (Oromo) a Somálci.

Etnické složení obyvatelstva západní Afriky je různorodé a má za sebou složitou historii formování. Je víceméně jasné, že se na tomto procesu podílely bantuské národy, které se sem přestěhovaly, a také pastevecké kmeny předků Fulani, kteří pocházeli ze Západní Sahary nebo severní Afriky a patřili k rase Středomoří. Během procesu migrace se smísili s místním obyvatelstvem, získali negroidní rysy a ztratili svůj jazyk.

Dnes je populace kontinentu extrémně etnicky různorodá a skládá se z mnoha kmenů a národů, jejichž úroveň rozvoje je velmi odlišná. V současnosti je na etnické mapě Afriky zvykem rozlišit asi 500 národů.

Historické cesty vývoje Afriky umožňují s jistou mírou konvence rozlišit jako samostatné části severní, severozápadní a rozsáhlé rozlohy „černé Afriky“ jižně od Sahary. Kultury obyvatel severní Afriky spojují tradice staré severní Afriky a Egypta s křesťanskými a islámskými kulturami. Národy obývající oblasti Afriky jižně od Sahary nikdy neznaly kolo, hrnčířský kruh, nestavěly mosty a nepoužívaly pluh. Nejcharakterističtějším a nejrozšířenějším předmětem hmotné kultury národů obývajících černou Afriku je buben. Tento předmět není jen hudební a zábavní předmět, ale také rituální a bojový nástroj. Navíc buben sloužil od pradávna nejdůležitější prostředek přenos informací na libovolnou vzdálenost, z jednoho přenosového bodu do druhého v řetězci. Buben je právem materiálním symbolem Černé Afriky.

Národy severní Afriky.

Severoafrický region zahrnuje obyvatelstvo Alžírska, Egypta, Západní Sahary, Libye, Mauretánie, Maroka, Súdánu a Tuniska. Z historického a etnokulturního hlediska vyniká západní část regionu – to je Maghreb. Patří sem Alžírsko, Tunisko, Maroko, Libye, Mauretánie, Západní Sahara.

Většina obyvatel Maghrebu patří ke středomořské větvi kavkazské rasy. Obyvatelé Maghrebu mluví afroasijskými jazyky; Tyto oblasti byly součástí arabského chalífátu od 11. do 111. století a od té doby se staly součástí arabsko-islámské civilizace. Tuaregové si zachovali prastaré písmeno - tifinagh -, jeho strážkyněmi jsou ženy, všichni ostatní používají arabskou abecedu.

Stejně jako v celé Africe se státní hranice, stejně jako regionální hranice, neshodují s etnickými. Například Tuaregové nežijí jen v Alžírsku, ale také v Mauretánii, Mali a Nigeru.

Na severu a západě se angažují obyvatelé pobřeží rybolov. Zemědělci zde sejí obilí, pěstují vinnou révu, tabák a citrusové plody. Obyvatelé hor jsou usedlí pěstitelé nebo pastevci sestěhování. Malá uměle zavlažovaná pole se nacházejí na terasách uspořádaných v patrech na svazích hor. V podhůří a rovinách se obyvatelstvo zabývá zavlažovaným zemědělstvím. Hlavními nástroji jsou pluh, srp a dřevěná vidle. Jižněji se zemědělské obyvatelstvo soustřeďuje pouze v oázách nebo kolem studní. Hlavní plodinou, která se zde pěstuje, je datlová palma, jejíž dřevo a listy se používají na stavby a plody slouží jako základ jídelníčku obyvatel pouště. Většinu obyvatel v těchto částech tvoří nomádi. Zabývají se chovem velbloudů, chovem ovcí a koz. Stáda velbloudů jsou hlavním bohatstvím a obživou všech ekonomických aktivit: velbloud poskytuje vlnu, mléko, maso, přepravuje věci a celou rodinu nomáda. Populace migruje na jaře a na podzim a na začátku zimy se shromažďuje v blízkosti palmových hájů, kde se zásobuje datlemi a obdělává malé orné půdy. Tam čekají na nejhorší vedro uprostřed léta.

Jídlo africké národy má nějaké obecné rysy. Jeho důležitou součástí jsou kaše a koláče (jáhly, kukuřice, pšenice). Rostlinné bílkoviny poskytují fazole, hrách a arašídy; živočišné bílkoviny - ryby a maso (kozí maso, jehněčí maso, mnohem méně často - hovězí a velbloudí maso). Jako tuky se používají rostlinné oleje – palmový, arašídový, olivový; mezi kočovnými pastevci - jehněčí tuk. Nejčastějším jídlem je kuskus – kuličky z rýže nebo pšeničné kaše, které se jí s pikantními omáčkami a kořením. Hlavním nápojem je voda, alkoholickými nápoji jsou jáhlové nebo ječné pivo a palmové víno. Pouze na samém severu se věnují vinohradnictví a vinařství. V celé Africe je tradiční jíst dvě jídla denně – ráno a po západu slunce.

Obydlí národů severní Afriky jsou rozmanitá. Města zpravidla zůstávají rozdělena na dvě části - arabskou (medinu) a evropskou. Ve venkovských oblastech se liší obydlí horalů, zemědělských a pasteveckých národů. Horští lidé, kteří se zabývají přesídlením, mají obvykle dva typy sídel – trvalé – opevněná vesnice se čtyřmi věžemi v rozích – a dočasné – skupinu stanů nebo lehkého bydlení na horských pastvinách. Usídlené obyvatelstvo plání žije ve vesnicích podél silnice. Na některých místech se zachovalo starobylé obydlí „gurbi“ - chýše pokrytá rákosím nebo došky se stěnami ze dřeva, kamene nebo hlíny smíchané se slámou. Nomádská obydlí jsou snadno přenosný stan nebo stan. Potahy jsou vyrobeny z vlny nebo koberců, zatímco Tuaregové jsou vyrobeni z kusů kůže. Jedna rodina žije v jednom stanu. Muži okupují východní polovinu, ženy okupují západní polovinu.

Většina Severoafričanů nosí běžné arabské oblečení. Jedná se o dlouhou bílou košili zakončenou teplou spáleninou, obvykle tmavé barvy, a turbanem. Boty – boty bez zad. Nepostradatelným doplňkem pánského obleku je „shukara“ - taška s červenými pletenými šňůrami a „kumiya“ - dvousečná dýka zakřivená nahoru. Chlapec je dostává od svého otce ve věku 7-8 let. Ženy nosí lehké kalhoty, dlouhé šaty z bílé, růžové, světle zelené látky. Městské ženy si zakrývají obličej speciálním závojem. Vesnické ženy chodí s otevřenými tvářemi.

Téměř všechny národy severní Afriky jsou patrilineární, rodinné vztahy Jsou regulovány právem šaría. Nábožensky je populace severní Afriky poměrně homogenní. Muslimové tvoří drtivou většinu. Maghrebský islám má mnoho „lidových“ rysů, zejména nošení amuletů, uctívání hrobů svatých, víra v „baraka“ (milost) atd. udržují víru v duchy, duchy a zabývají se věštěním, čarodějnictvím a magií.

Originální, vyčnívající z ostatních národů severní Afriky - Tuaregové. Jedná se o berberskou skupinu lidí žijících v Mali, Burkině Faso, Nigeru, Alžírsku a Libyi. Tuaregové jsou potomky starověké domorodé populace Berebrů v severní Africe. Tvoří několik kmenových sdružení.

Obydlí usedlých a polopřisedlých Tuaregů jsou polokulovité chatrče z palmových listů nebo slámy. Během svých nomádských období žijí Tuaregové ve stanech potažených kůží nebo hrubou látkou.

Společnost je rozdělena do několika tříd - kast. Hlavní jsou imajegan, šlechtic, dříve formální majitelé půdy a jejich hlavním zaměstnáním jsou válečníci; Imgad, tj. pastevci koz, převážná část chovatelů dobytka a zemědělců, iklan, tzn. černoši, dříve černošští otroci, nyní svobodní. V čele kmenů stojí náčelnictví v čele s vládcem - amenukalem. Symbolem amenukalovy síly je posvátný buben. Charakteristickým rysem Tuaregů je zachování, spolu s patriarchálním klanem, silných zbytků mateřské klanové organizace. Jejich postavení žen je mnohem vyšší než u jiných muslimských národů: majetek manželů je oddělený, rozvod je možný z iniciativy každé strany. Ženy mají právo na majetek a dědictví Jedním z pozůstatků matrilokality je povinné nošení závoje na obličeji svobodnými muži, kteří dosáhli věku pro sňatek. Tato obdoba ženského závoje na obličej není nikde jinde na světě. Odtud druhé vlastní jméno Tuaregů – lidu závoje. Velmi originální výtvarné umění Tuaregové. Motiv kříže je v něm rozšířen, proto byli v minulosti Tuaregové považováni za potomky křižáků. Hlavními strážkyněmi tradiční duchovní kultury Tuaregů jsou ženy. Zejména jsou to opatrovníci starověké písmo Tifinagh, zachovaný pouze mezi tímto lidem, zbytek má arabskou abecedu. Ženy jsou strážkyně hudební dědictví a historický epos, zpěvačka a básnířka

Národy východní Afriky .

Východní Afrika je domovem obyvatel Burundi, Džibutska, Zambie, Zimbabwe, Keni, Komor, Mauricia, Madagaskaru, Malawi, Mosambiku, Réunionu, Rwandy, Seychel, Somálska, Tanzanie, Ugandy a Etiopie.

Obyvatelstvo severní poloviny regionu patří k etiopské rase, která zaujímá střední postavení mezi černochy a bělochy. Většina obyvatel jižní východní Afriky patří k negroidní rase, ještě dále na jih žije populace patřící k typu Bushman. Podle etnolingvistické klasifikace akceptované ve vědě představuje obyvatelstvo regionu afro-asijskou rodinu, nilosaharské a nigersko-kordofanské (tzv. Bantuské národy).

Východní Afrika je zvláštní přírodní zóna... jedná se o nejvyvýšenější část kontinentu, jsou zde zastoupeny všechny přírodní zóny Afriky. Hlavními zaměstnáními obyvatel východní Afriky je zemědělství a chov dobytka. Východní Afrika je ve srovnání s jinými přírodními oblastmi nejpříznivější pro chov hospodářských zvířat, který je zde rozšířen a je zastoupen několika HCP.

Chov skotu je prezentován ve formě kočovného (kočovného a polokočovného) a transhumančně-pastýřského hospodaření. V transhumantském pastevectví je nejrozšířenější formou „transhumanní pastevectví“, které se v literatuře často nazývá polokočovné nebo polosedavé pastevectví. Tato HKT kombinuje pastevectví se zemědělstvím, dočasný nebo trvalý sedenismus části populace s mobilitou jiné. Zároveň není narušena sociální jednota společenské organizace, celá populace, mobilní i sedavá, patří do jediného sociálního systému. Tento způsob života je vysvětlován rozdíly v přírodních podmínkách, ve kterých žijí stejní lidé, kdy jedna z nich se zabývá zemědělstvím a druhá migruje se stády, někdy na velké vzdálenosti od osídlených osad. Typičtí představitelé transhumánního pastevectví - národy Nuer A Dinka. Jejich biotopy (savany jižního Súdánu) vysychají v období sucha natolik, že je populace nucena se svými stády stěhovat daleko k břehům řek v bažinatých oblastech. V období dešťů se přítoky Nilu rozlévají přes rozsáhlé oblasti. Život v mokřadech je možný pouze ve vesnicích na kopcích. Změna ročních období tedy znamená změnu místa bydliště a zaměstnání.

HKT nomádství (nomádství) má dva podtypy – nomádský a polokočovný. Nomádství je zvláštní způsob výroby založený na extenzivním pastevectví, ve kterém je chov zvířat hlavním zaměstnáním mobilní populace a hlavním prostředkem obživy. Dalším důležitým rysem nomádství je, že představuje nejen zvláštní ekonomický, ale i zvláštní společenský systém. Nomádi představují zvláštní nezávislé sociální organismy. Jejich sociální vztahy jsou charakteristické pouze pro nomádství a jsou patriarchální nomádsko-komunální. Společenskou organizaci tvoří kmenová struktura založená na patriarchálních a genealogických vazbách, které pokrývají celou nomádskou společnost.

Mezi pastevci - pastýři, transnumany - tvoří usedlá část společnosti, zabývající se zemědělstvím, spolu s mobilními pastýři jeden sociální organismus, jehož charakter je dán především podmínkami sedavého zemědělského způsobu života. Nomádi nemají pevné místo pobytu, není to část společnosti, která se toulá, ale celý lid. Primitivní chov motyk je bezvýznamný nebo zcela chybí.

Srovnávací analýza o nomádství Asie a Afriky odhalila přítomnost významných rozdílů v nich. V první řadě jsou rozhodnuti přírodní prostředí. Asie má rozsáhlé stepní oblasti a pouště. V Africe je jich mnohem méně a jsou roztroušeni. Ekologické podmínky podobné Asii se nacházejí pouze v oblasti pouště Afar, kde žijí nomádi ze severního Somálska. Toulají se ve společenstvích rozdělených podle živočišných druhů: velbloudy pasou muži, ovce a kozy ženy, staří lidé a děti. Nomádi žijí v kočovná obydlí, skládající se z rámu větví pokrytých kůží. Ženy instalují aggals na parkovištích. Přepravuje se na nákladním velbloudu v rozloženém stavu. Mladí muži a dospělí muži, kteří se toulají se stády velbloudů, vedou drsný život: spí na zemi, nestaví stany a jedí pouze mléko.

Polokočovné nomádství je mnohem více zastoupeno v Africe. Bloudí pomaleji, cesty jsou kratší a jejich tábory jsou častější než u nomádských nomádů. Kromě ekonomických rozdílů existují mezi nomádským a polokočovným nomádstvím rozdíly v sociální struktura. Mezi nomádskými nomády je základem kmenové organizace systém patriarchálních a genealogických vazeb. Polokočovní nomádi v Africe mají na základě své sociální organizace dva systémy spojení: patriarchálně-genealogický (horizontální) a sociálně-věkový (vertikální). Každý člen společnosti má dvojí příslušnost: k určité genealogické linii původu, která je vysledována až k předkovi, a k určité věkové třídě. Tyto dva systémy propojení, které se protínají, rozvrstvují společnost do sociálních divizí, které lze v případě potřeby rychle mobilizovat.

Systém věkových tříd je archaická sociální instituce, nesoucí rysy primitivní komunální éry. Nomádští nomádi buď touto fází svého vývoje prošli, nebo tuto instituci dávno ztratili. Nomádské nomádství, vzhledem ke své podobnosti s nomádstvím v Asii, je definováno jako asijská forma nomádství, polokočovné - jako africká forma.

Tyto dva rysy nejjasněji charakterizují východní Afriku. Za prvé, v oblasti HKT je zde nejrozšířenější rozšíření mobilních forem pastevectví: transhumánní pastevectví a nomádství v asijských a afrických formách. Za druhé, ve sféře sociální organizace existuje nejširší existence archaické sociální instituce systému věkových tříd, která ovlivňuje všechny sféry. společenský život včetně aktuální politické situace.

Národy Jižní Afriky.

Jižní Afrika zahrnuje obyvatelstvo států: Botswana, Lesotho, Namibie, Svazijsko, Jižní Afrika.

Významnou část autochtonního obyvatelstva regionu tvoří národy jazykové podskupiny Benue-Kongo, známé jako národy Bantu (Kongo, Ganda, Zulu, Swazi, Tswana atd.). Rasově je obyvatelstvo Jižní Afriky zastoupeno černošskými, khojskými, kavkazskými a smíšenými skupinami obyvatelstva. Podnebí a příroda jsou rozmanité a zahrnují zóny tropický prales, savany, pouště, horské pruhy na pobřeží pobřežních subtropů. Dominantní postavení v regionu dlouhodobě patří Jižní Africe, kde se těží polovina světového zlata a významná část diamantů a uranu. Z hlediska průmyslového rozvoje je Jihoafrická republika mnohem vyšší než ostatní africké země.

Historicky se v Jižní Africe rozvinuly dvě hlavní HCT: chov tropických motyček a kočovné pastevectví a pastevectví přesčas. Většina Křováků a Hotentotů nadále praktikuje nomádské pastevectví.

Hotentoti dříve obývali celý jižní cíp Afriky a tvořili velkou skupinu kmenů kočovní pastevci. Chovali dobytek a žili v provizorních osadách; když dobytek v okolí sežral veškerou trávu, populace se stěhovala na nové pastviny. Hotentotové žili ve velkých patriarchálních rodinách. Jejich sociální organizace byl kmenový, kmen vedl volený vůdce a rada starších. Hlavním zaměstnáním přeživších hotentotských kmenů je mobilní chov dobytka transhumančně-pastoračního typu, který nahradil jejich tradiční nomádské HKT.

Křováci byli lovci a sběrači. Malý luk a kamenné šípy jsou jejich hlavními zbraněmi, jejichž podoba se datuje do dob svrchní paleolit. S příchodem Evropanů začali Křováci vyrábět hroty šípů z lahvového skla, mlátili do něj jako do kamene a někdy vyměňovali hroty železných šípů od svých sousedů – Hottentotů a Bantuů. Jediné oblečení, které Křováci nosí, je bederní rouška. Neměli téměř žádné náčiní, vodu uchovávali ve skořápkách pštrosích vajec a vyráběli z ní korálky. Hlavním zaměstnáním mužů je lov. Jediným domácím zvířetem byl pes, který doprovázel myslivce. Křováci jsou velmi vytrvalí a zruční v lovu, někdy byli schopni pronásledovat kořist celé dny. Ženy se zabývaly shromažďováním. Křováci neměli žádné domy ani osady. Bydleli v chatrčích nebo se v noci schovávali v křoví. Vedli neustálé války s Hotentoty a Bantusy. Nakonec byli vyhnáni do bezvodých písků Kalahari, kde nyní žijí ve skupinách 50-150 lidí, spojujících mužské příbuzné. Lovecký kult byl základem duchovní víry Křováků. V jejich obrazu světa byla hlavní místa obsazena přírodními silami - sluncem, měsícem, hvězdami.

Zakrnělá populace je rozptýlena v malých skupinách v pásmu tropických pralesů pygmejové,Žijí také ve střední Africe. Jsou nízkého vzrůstu (průměrně 145 cm), relativně světlou pleť nažloutlý nebo načervenalý odstín, úzké rty. Jedná se o kulturně zaostalou populaci, která mluví jazyky svých vysokých sousedů. Pygmejové neumí opracovávat kov, nevěnují se zemědělství ani chovu dobytka a jsou lovci a sběrači tropů. Směňují se se svými sousedy, dostávají zemědělské produkty a výrobky ze železa výměnou za to, co získávají z lovu a sběru. Pygmejové vedou polokočovný způsob života. Základem ekonomického a společenského života je skupinka 6-7 malých rodin, které se potulují pohromadě. Může se rozpadat a objevit se v různém složení, podle nabídky zvěře v okolí. Hlavní potravou pygmejů jsou produkty lovu a sběru. Maso zabitého zvířete okamžitě sní celá lovecká skupina. Smaží se na ohni nebo peče v popelu v ohništi. Menší produkty: termiti, kobylky, housenky se zabalí do velkých listů, takový balíček se upevní odřezky, umístí se k doutnajícímu ohni a smaží. Místo soli se používá rostlinný popel. Jediný nápoj, který pygmejové znají, je voda. Počítání dědičnosti a příbuzenství se vyskytuje v mužské linii, osady jsou virilokalní. Pygmejové znají pouze kolektivní vlastnictví. Jejich zvykové právo je šetrné k životnímu prostředí: nejzávažnějšími prohřešky jsou neoprávněné zabíjení zvířat bez potřeby masité potravy, kácení stromů a znečišťování tekoucích vod. Nejpřísnějším trestem je vykázání, zákaz lovu se skupinou. Víra Pygmejů je založena na kultu lovu. Rozvíjí se i uctívání totemických předků – zvířat a rostlin. Primitivní povaha trpasličí kultury je ostře odlišuje od okolních národů černošské rasy. Pokusy poskytnout Pygmejům půdu a zapojit je do mzdové práce zpravidla selhaly. Většina Pygmejů dává přednost tradičnímu životnímu stylu. Situaci pygmejů dnes komplikuje skutečnost, že téměř ve všech zemích jejich stanoviště zapadla národní parky, kde je zakázán lov velkých zvířat. Nejvíce izolovaných pygmejů zůstává v povodí řeky Ituri (Zaire). V Kamerunu a Kongu existují pokusy zapojit do toho pygmeje moderní život Původ, antropologický typ Tato skupina africké populace stále zůstává pro vědu záhadou.