Mozhaisk děkanství. Výroky svatých otců a církevních učitelů

Aktuální strana: 1 (kniha má celkem 82 stran)

Eduard Borohov
Encyklopedie aforismů

Předmluva

Aforistická sbírka představená čtenářům je na jedné straně dosti objemnou a zcela samostatnou sbírkou aforismů a výroků četných autorů různých dob a národů, na druhé straně je pokračováním již vydaných „Encyklopedie aforismů“ (myšleno jedním slovem) - M.: ACT Publishing Company LLC, 1998.

Sborník zachovává encyklopedický princip systematizace textových celků a referenčního a vyhledávacího aparátu, zajišťující maximální pohodlí čtenáře při manipulaci se zcela odlišným aforistickým materiálem.

Čtenáři, který výše uvedenou publikaci nezná, vysvětlíme, že struktura této sbírky nám umožňuje:

1. Průběžné čtení textu.

2. Seznámení s jednotlivými oborovými články.

3. Hledejte samostatné rčení k citaci na dané téma.

4. Hledejte rčení patřící konkrétnímu autorovi.

5. Pokročilé vyhledávání výroků na konkrétní téma pomocí synonym klíčová slova, představující názvy předmětových článků.

Na rozdíl od předchozího vydání, při vytváření pole textových jednotek zahrnutých do kolekce více pozor byla věnována básnickým literárním zdrojům, které podle výsledků našeho předběžného rozboru nedostaly přední místo v žádné ze známých aforistických publikací. Ale kde jinde, když ne v poezii, určené ke stručnému a obraznému vyjádření myšlenek a pocitů autora, existuje bohatý zdroj aforistických výrazů?

Toto encyklopedické vydání uvádí do aforistického oběhu velký počet výroky různých autorů, které dosud nebyly v literatuře tohoto žánru publikovány. Díky tomu se výrazně rozšířila tematická reprezentativnost textového pole aforismů a rčení.

Zpracovatel doufá, že stejně jako předchozí vydání, i tato sbírka vzbudí zájem širokého okruhu čtenářů a zejména bude užitečná těm, kteří jsou tak či onak spjati s literární dílo, politické a společenské aktivity. Ostatně podle německý filozof Johanna Herdera, „seznámení s myšlenkami bystrých myslí představuje vynikající duševní cvičení: oplodňuje mysl a zušlechťuje myšlení.

Vzhledem k tomu, že práce na doplňování sbírky aforismů a rčení pokračují, bude zpracovatel vděčný za jakékoli kritické připomínky a náměty, které mu v této činnosti nepochybně pomohou.

Jak používat encyklopedii

Složení encyklopedie

Encyklopedie představená čtenáři je systematickým souborem aforismů, výroků, výroků domácích i zahraničních autorů, přísloví, úryvků z lidové eposy, literární prozaická a básnická díla, která vycházela v období od antiky po současnost. Výběr textových jednotek pro plnění encyklopedických článků provedl zpracovatel pouze na základě originality a jasu lexikálního designu myšlenek. Nebyla brána v úvahu míra slávy ani politické preference autorů, což bylo v aforistické literatuře sovětského období a v prvních letech téměř vždy zohledněno postsovětské éry. Přirozeně je v tomto přístupu určitý odstín subjektivity, ovšem ne více než při prezentaci výsledků jakéhokoli výzkumu.

Struktura encyklopedie

1. Encyklopedické články jsou umístěny v abecední pořadí.

2. Homonyma jsou opatřena číselnými ukazateli a jsou prezentována jako samostatné články (například: WORLD 1 a WORLD 2).

3. Frazeologické a ustálené fráze jsou uváděny jako samostatné encyklopedické články (např.: MUŽI A ŽENY, SMYSL ŽIVOTA).

4. Struktura encyklopedie zahrnuje referenční a vyhledávací nástroje:

- rejstřík encyklopedických článků,

– seznam synonym pojmů nezahrnutých v publikaci jako hesla encyklopedických článků,

Struktura encyklopedického článku

1. Celkem Encyklopedie obsahuje více než 2300 článků.

2. Heslo (podstatné jméno) uvádějící článek je umístěno na samostatném řádku a vytištěno velkými písmeny. V závorkách za heslem jsou jeho synonyma a antonyma. Navíc synonyma a antonyma, která nejsou v tomto vydání použita jako hesla encyklopedických článků, jsou označena hvězdičkami.

3. Textové celky (aforismy, rčení, přísloví apod.) jsou umístěny pod titulním slovem v abecedním pořadí jmen jejich autorů nebo zdrojů (pokud jsou autoři neznámí nebo nepřítomní).

4. Jednotlivé textové jednotky s polysémií se mohou opakovat v několika encyklopedických článcích.

5. Význam pojmu představeného heslem se odhalí, když je použit v textových jednotkách, nebo v případě, že chybí, je určen z kontextu výrazu. Při odhalování významu pojmu v textu může být prezentován ve formě podstatného jména, přídavného jména nebo slovesa.

6. Maximální objem encyklopedického článku není konkrétně omezen.

Referenční přístroj encyklopedie

1. Rejstřík encyklopedických článků je sestaven v abecedním pořadí velkých slov označujících pojmy s uvedením strany začátku článku.

2. Za textovou částí Encyklopedie je uveden seznam synonym pojmů, které nejsou v tomto vydání zahrnuty jako hesla uvádějící pojmy. Má čtenáři pomoci najít požadovaný koncept synonymním rozšířením slova, které má k dispozici. Seznam je v abecedním pořadí. V závorce za úvodním slovem jsou uvedena jeho synonyma, která se v tomto vydání používají jako hesla encyklopedických článků.

3. Autorský rejstřík je sestaven v abecedním pořadí jmen autorů, jejichž texty jsou v této publikaci použity. V rejstříku je za příjmením autora uvedeno jeho jméno (u domácích autorů - i patronyma), jeho skutečné příjmení, pokud autor publikoval pod pseudonymem, roky života nebo rok narození, povolání s označením národnosti ve vztahu k na jazyk, kterým autor mluvil a psal. Pokud o autorovi nejsou žádné informace, je za jeho příjmením uvedeno: „nenalezena žádná data“.

4. V autorském rejstříku jsou v abecedním pořadí spolu se jmény autorů umístěny názvy lidových eposů, sociální skupiny(například Vaganta), filozofické školy (například Kyrenaika), které vlastní textové fragmenty s neznámým autorstvím.

A

ABSOLUTNĚ (syn. nepodmíněnost*)

To se nikdy nestane dlouho bylo absolutně správné nebo absolutně špatné.

S. Butler

Absolutno, ať je jakéhokoli druhu, nepatří ani přírodě, ani lidské mysli.

J. Buffon

Nikdo nemůže být ani vševědoucí, ani všemocný.

Virgil

Lidská mysl si nevymyslí nic absolutního, i když vymyslí ty nejabsurdnější vynálezy.

A. Vilmain

Kdo touží po naprosté dokonalosti, touží po velkém zlu.

ABSURDNÍ (syn. nesmysl*)

Absurdita je výrok nebo názor, který jasně odporuje tomu, co si o něm my sami myslíme.

Nepřestávají věřit v absurditu, protože rozumní lidé dokazují, že tomu tak je; ale oni tomu věří, protože hrstka hlupáků a podvodníků to nazývá pravdou.

K. Helvetius

Absurdní, mistrně vykreslené, vyvolává znechucení a zmatek.

Není nic absurdního nebo vtipného, ​​co by mudrci neřekli.

O. Zlatník

Absurdní je dojem, který se do lebky nevejde, dokud s ní nezatřesete.

Je absurdní dělit lidi na dobré a špatné. Lidé jsou buď okouzlující, nebo nudní.

O. Wilde

Absurdní je potvrzením duchovní svobody člověka, který se vzbouřil proti tyranii okolností.

O. Huxley

Pouze ti, kteří se o absurdní pokusy pokoušejí, budou schopni dosáhnout nemožného.

A. Einstein

AVANTGARDISMUS

Nikdo není konzervativnější než zastánce avantgardy.

Avantgarda je umění, jehož podstatou je prý to, že předbíhá nějaké jiné umění.

A. Kolo

Bez ohledu na vědeckou pravdu,

Vždy se slušným větrem v plachtách,

Neoddělitelný od meče a skla,

Dobrodruzi vytvářejí zázraky.

E. Sevrus

Prvek dobrodružství by neměl být tak velký, aby vystavil celé podnikání neoprávněnému riziku, ale také ne tak malý, že by bylo trapné se této záležitosti ujmout.

R. Vodník

AUTOBIOGRAFIE

Autobiografii lze věřit pouze tehdy, pokud odhalí něco hanebného.

D. Orwell

Všechny autobiografie jsou lži. Žádný člověk nemůže být tak špatný, aby během svého života o sobě řekl pravdu a zapojil do této záležitosti svou rodinu, přátele a kolegy, jak to pravda vyžaduje. A žádný člověk nemůže být tak ctnostný, aby řekl pravdu potomkům v dokumentu, který si nechává pro sebe, dokud nezůstane nikdo, kdo by mu odporoval.

AUTOGRAM

Jakýkoli podpis chce být považován za autogram.

S. Dovlatov

AUTONOMIE

Autonomie a tendence k autonomii jsou posledním útočištěm lhostejných lidí.

AUTOPORTRÉT

Žádný lidské stvoření, ať už jde o literaturu, hudbu nebo malbu, je vždy autoportrét.

A. Bernardin de Saint-Pierre

A nebyl by učiněn ani krok na cestě k pravdě, kdyby úřady měly přednost před rozumem.

Téměř všechna stanoviska, která jsme obdrželi prostřednictvím úřadů; věříme, soudíme, jednáme, žijeme a umíráme na úvěr.

P. Charron

A. Einstein

A neposuzujte, co je nejlepší a spravedlivější, podle většiny úřadů: neboť názor jednoho a nejhoršího může být v jakékoli záležitosti nadřazen názorům mnoha a vyšších.

Justinian

AUTORSTVÍ

S. Johnson

W. Irving

Pozornost přitahuje především nikoli autor, který přináší nové pravdy, ale ten, kdo v nás probouzí nestálé obrysy těch starých pravd, které zatím dřímají v našem vědomí.

Multituli

Autor, který pracuje na svém rukopisu, je především kritik, pro prosévání, kombinování, konstruování, škrtání, opravování, zkoušení – všechna tato dřina je spíše údělem kritika než umělce.

AGITACE (syn. přesvědčování)

Agitátorovo tajemství: stát se tak hloupým, že jeho posluchači věří, že jsou stejně chytří jako on.

Není to racionální agitace, která vede lidi; žene ho skvělý pocit.

AGNOSTICISMUS

Agnostik je obyčejný ateista, který nemá odvahu přiznat své názory.

AGRESIVITA

Agrese vzniká právě proto, že lidé ztrácejí smysl života jako takového, ztrácejí kontakt s nejjednoduššími životními hodnotami.

Lidská pýcha a agresivita pochází z falešného pocitu nadřazenosti.

D. Thurber

AD (ant. ráj)

Peklo je sebeizolací bolestného okamžiku, ve kterém se uvnitř tohoto okamžiku otevírá propast a nekonečno, okamžik se stává nekonečným časem.

N. Berďajev

A peklo má své vlastní kláštery.

J. Bernanos

Kdyby byly splněny všechny lidské touhy, zeměkoule stalo by se peklem.

Peklo není hořkost trestu,

Je ve zlém srdci, závistivý, prázdný.

D. Gibran

Peklo je zvláštní milosrdenství udělované těm, kteří ho vytrvale hledali.

Peklo je místo plné hezkých žen a ani jedno zrcadlo.

L. Levinson

Peklo a nebe jsou ve vaší vlastní duši.

S. Marechal

Peklo je místem, kde se stíhá deset přikázání.

G. Mencken

Špatné svědomí najde i peklo uprostřed rozkoše.

F. Maintenon

PRÁVNÍK (syn. obhájce*)

Právník je mrtvolný červ: žije zákonnou smrtí někoho jiného.

V. Ključevskij

advokát - státník, která nás chrání před lupiči, zbavuje je důvodu nás okrást.

G. Mencken

O co spravedlivější považuje právník případ, za který dostal štědře zaplaceno?

B. Pascal

Civilizace vedla k tomu, že už nezáleží na tom, kdo má pravdu a kdo se mýlí; záleží, čí právník je lepší nebo horší.

V. Šwebel

SPRÁVA

Mezi profesorem a administrátorem je velký rozdíl, i když je vyjádřen pouze dvěma písmeny: úkolem prvního je donutit se poslouchat, úkolem druhého je donutit se k poslušnosti.

V. Ključevskij

Administrativa je špinavý hadr na ucpávání děr v legislativě.

V. Ključevskij

Každý slušný správce musí pochopit, že má co do činění s nepoctivou společností, a je povinen chránit blaho lidu tím silněji, čím nesmyslněji to lidé sami chápou.

V. Ključevskij

Ve věci administrativy se všechny nesmysly zhmotňují.

Když je administrativa tajná, lze dojít k závěru, že dochází k nespravedlnosti.

K. Malzerbe

Nejlepší administrativa je ta, která nabízí více výhod a má méně nepříjemností.

J. Portalis

Neexistuje jediná věda, která by správci nedokázala poskytnout užitečné rady.

Velikost administrativního aparátu se řídí zákonem růstu vousů: pokud si vousy neholíte, rostou stabilně, pokud se holíte, rostou ještě rychleji.

Yu Chugaevsky

EXCELLENCE (syn. horečka*, horečka*)

Ten, kdo se věnuje humbuku, je líný člověk, který pracuje jako vůl, aby nepracoval.

P. Decourcel

EXCITACE (syn. inspirace, zápal*, nadšení)

Vzrušení je stav, do kterého vstupujeme, když ztrácíme nervy.

V. Žemčužnikov

Člověk je tvor hazardní. Dobro mu nestačí. Dejte mu to nejlepší.

Gambler, podlehl vášni,

Nedůvěřujte v Boží milosrdenství!

Hráč, který dává všechno do hry

V sázce je příliš mnoho.

Mirza-Shafi

HAZARDNÍ HAZARDY

Mezi těmi, kdo mají rádi hazard, nejsou žádní pesimisté.

Akutagawa Ryunosuke

Hazardní hry: nakažlivá nemoc polocivilizovaných barbarů.

ABC (syn. abeceda*, základ*)

Ten, kdo vytvořil abecedu, nám dal nit našich myšlenek a klíč přírody.

A. Rsharoll

AKADEMISMUS

Ve chvíli, kdy člověk začne dělat nezajímavé věci v naději, že jednou budou užitečné, nakazí se akademismem.

S. Butler

NEZBYTNOST (syn. úhlednost, přesnost, čistota)

Zvýšená přesnost je vlastnost běžné povahy.

S. Dovlatov

Přesnost je zdvořilostí králů.

Ludvík XVII

...Následování pravdy vytváří přesnost...

AXIOM

Axiomy nejsou prokázány; jejich pravdivost je prokazatelná svou nevyvratitelností.

V. Ključevskij

Axiom je něco, co je jednomyslně přijímáno jako víra, a proto přestává být pravdivé.

G. Mencken

ACTOR (syn. umělec)

Herec je sochař, který vyřezává ze sněhu.

Při hraní ostatních herci ztrácejí zvyk být sami sebou.

V. Ključevskij

Herec - stavitel lodí na palubě světa! A hercův dům stojí na vlnách!

O. Mandelstam

Herec je člověk, kterému dřevěná noha vadí víc než dřevěná hlava.

G. Mencken

AKTIVITA (syn. iniciativa*, energie*, anti. setrvačnost*, pasivita)

V kypící lidské činnosti často vidím smutek, tvrdohlavost slepice sedící na vejcích, která byla od začátku shnilá.

I. Guberman

ACCENT (syn. přízvuk*)

Výmluvnost žen spočívá zejména v přízvuku, v gestu, v držení těla a v pohledu.

O. Balzac

Přízvuk je duší řeči: dodává jí cit a pravdivost.

J.-J. Rousseau

KORPORACE

Akcionáři jsou slintající lidé, kteří s úžasem zírají, jak jejich peníze odplouvají.

A. Decourcel

VÝŽIVNÉ

Výživné je pokuta, kterou musí jeden člověk zaplatit za chybu dvou.

Alimenty jsou výkupné, které šťastlivci platí ďáblovi.

G. Mencken

Alimenty jsou daní z hlavy za hřích.

ALKOHOLISMUS (syn. opilost)

Alkoholici odměňují své potomky různými vážnými nemocemi, mezi nimiž zaujímá přední místo duševní onemocnění.

V. Kapel

Alkoholici jsou lidé, kteří již neovládají svou touhu pít, ale touha pít ovládá je.

ALKOHOL

Alkohol si vyžádá více životů než nejhorší epidemie.

Ne každý, kdo pije, je opilec. Ale zvláštností alkoholu je právě to, že z toho, kdo ho začne pít, se snadno stane opilec.

P. Kovalevskij

Když z bestiality, podlosti a nesmyslu

Zájem o život slábne

K duši zanícené úzkostí

Užitečné je přiložit alkoholový obklad.

E. Sevrus

Nalil do sebe alkohol

Často ve slušném množství

V noci tiší duševní bolest,

Ale ráno mi to zhoršuje bolest hlavy.

E. Sevrus

Alkohol je jako láska: první polibek je kouzelný, druhý něžný, třetí známý, po kterém se dívka svléká...

R. Chandler

ALEGORIE (syn. alegorie*)

Vynalezeno šarlatánství a strach alegorický význam a zapomenutí tohoto významu vedlo k mylným představám.

Alegorie slouží jako základ pro pozemské přesvědčení; člověk nemůže vidět Boha tváří v tvář.

ALTAR (syn. oltář*)

Vztyčují oltáře bohům, autoritám, svobodě – aby k nim vystoupili a vládli.

Oltář je svatý pouze tehdy, když symbolizuje oltář našeho srdce, na který klademe jediné oběti, které jsou nám přikázány – lásku, která je silnější než nenávist, a víru, která překonává jakékoli pochybnosti.

Oltář přestává být oltářem, když oběti vyschnou.

ALCHYMIE

Alchymie je věda bez vědy, jejímž počátkem a středem je práce a koncem je žebrota.

D. Tarris

Alchymie často vedla k velkým objevům v vysoká silnice představivost.

Chamtivost (syn. touha)

Lakomec se mučí vlastní rukou, nedočká se radosti ani pokoje, neboť chamtivost plodí prázdnotu a protivenství, protože chamtivost je horší než mor a strašnější než malomocenství.

Abul-Atahiya

Naše oči touží po více, než náš žaludek dokáže pojmout.

M. Montaigne

Jakýkoli povyk s bohatstvím zavání chamtivostí; zavání to dokonce jeho extravagancí, příliš organizovanou a záměrnou velkorysostí; nestojí to za takovou pozornost a tak otravné starosti.

M. Montaigne

Není větší překážky chamtivosti než chamtivost sama: čím je bezmeznější a nenasytnější, tím méně dosahuje. A obvykle hromadí majetek mnohem rychleji, když se skrývá za rouškou štědrosti.

M. Montaigne

Chamtivá touha po penězích nebo úspěchu téměř vždy přivede lidi do problémů. Proč? Protože v takovém životě musí být lidé závislí na věcech, které jsou jim vnější.

Ten, kdo nezná hranice chamtivosti a nezná hranice utrácení -

je štědrý v darech a dravý v záchvatech.

Neznámý římský básník

Umírněnost je bohatstvím chudých, chamtivost chudobou bohatých.

Publilius Syrus

Nadměrná touha lidí po cti pochází z jejich ješitnosti.

C. Saint-Evremond

Bohatství vyprodukovalo více chamtivých lidí, než chamtivost produkovala bohaté lidi.

T. Fuller

ALTERNATIVNÍ

Alternativou k pravdě je lež. Alternativou pravdy je jiná pravda, hlubší, životaschopnější.

S. Dovlatov

ALTRUISMUS (ant. egoismus)

Mezi pozemskými utrpeními

Jedna pozemská milost:

Žít se starostmi druhých,

Nemůžete vidět své vlastní lidi a neznáte je.

Altruismus je síla vůle založená na soucitu.

T. Gyatso

Altruismus není dobrý jen pro ostatní lidi; z egoistického hlediska je to také úplný zdroj štěstí.

T. Gyatso

Altruismus je víc než jen pocit sympatie. Je to také o převzetí odpovědnosti jeden za druhého.

T. Gyatso

Základem altruismu, i když je zcela upřímný, je neochota uvažovat o neštěstí druhých.

G. Mencken

Kdo do jisté míry nežije pro druhé, nežije pro sebe vůbec.

M. Montaigne

Altruismus je nevědomý egoismus.

B. Pakuda

Altruismus je vznešený cit, ale stát nemůže být založen pouze na něm.

D. Shotwell

AMBICE (syn. arogance)

Touha člověka být středem všeobecné pozornosti člověka mu škodí, protože nic nezabije duši tak rychle jako žízeň potěšit lidi.

M. Gorkij

Ambice a nafouknutá osobní důstojnost jsou přesně znaky nedostatku osobní důstojnosti.

Světová encyklopedie aforismů. Sbírka moudrosti všech národů a dob

Předmluva

Lidská civilizace existuje již více než 6 000 let a během této doby lidstvo nashromáždilo kolosální zásobu moudrosti ve formě filozofických pojednání, etické eseje, umělecká díla nebo prostě univerzální principy, základy a normy, podle kterých naše společnost stále žije. Žánr aforismu se v dnešní dynamické době stal obzvláště oblíbeným jako objemný zdroj staleté lidské moudrosti, myšlenkový extrakt uzavřený v dokonalé formě úplné, lakonické výpovědi. Aforismy se často rodí jak v rámci určitých děl, tak samostatně. Dnes existuje mnoho autorů, kteří aforismus učinili základem své práce, což ukazuje na relevanci tohoto žánru v našich životech.

„Světová encyklopedie aforismů“ shromáždila výroky, aforismy, citáty, poetické pasáže, filozofické myšlenky nám zůstalo prominentní postavy po celém světě: antičtí filozofové, antičtí dramatici, středověcí moralisté, umělci a básníci renesance, vědci a spisovatelé osvícenství, slavní politici, herci, specialisté v různých oblastech vědění - zkrátka ti, kteří tak či onak ovlivnil světonázor svých současníků a následovníků, kulturní pokrok lidstva.

Autory knihy jsou zástupci různé národy a časy, lidé z různých sociální prostředí, specialisté v mnoha oblastech činnosti a jejich aforistické dědictví, shromážděné zde, zahrnuje jak lakonická filozofická prohlášení, úryvky z morálních pojednání, tak ironické poznámky, vtipy a hříčky. Často stejnou myšlenku opakují různí autoři v různé časy, a v tomto případě můžeme mluvit o propojení mezi generacemi, o věčné aktuálnosti problémů a témat, která se nás týkají. Ale stejně často si moudří protiřečí, což nám, čtenářům, dává možnost na základě jejich názoru a zkušeností se o tom či onom problému přece jen rozhodnout sami.

Rozmanitost témat, kterých se autoři této knihy dotkli, je skutečně všezahrnující, stejně jako rozmanitost životních zájmů každého z nás: diskuse o zákonech existence, o lidských vášních, o nectnostech a ctnostech, prohlášení o představitelích opačné pohlaví, rafinované rady pro všechny příležitosti a vtipné postřehy o životních jevech.

Všechny myšlenky, aforismy, citáty od jednoho autora jsou shromážděny v jednom článku a seřazeny abecedně podle prvního slova. Každý článek začíná krátkým životopisným náčrtem, ze kterého se čtenář může dozvědět o hlavních datech a etapách autorova života a také o jménech děl, která ho oslavila.

Naše „Světová encyklopedie aforismů“ bude zajímavá a užitečná pro každého, kdo se snaží porozumět světové moudrosti.

Abu-l-Faraj ben-el-Garun (Gregory Bar-Ebrey)

(1226–1286)

Syrský spisovatel, kněz.

Narodil se v Malatya (moderní Turecko) do křesťanské rodiny. Bar Ebrey – přezdívka znamenající „syn Žida“, dostal při křtu jméno „Gregory“. Nicméně, protože jeho hlavní díla byla napsána v arabštině, Abu al-Faraj je známější pod arabizovanou formou svého jména. V roce 1246 se stal biskupem v Gule a v roce 1264 mafriánem Jakobitů z Mezopotámie a zůstal v této funkci až do své smrti. Udělal mnoho pro posílení čestného postavení křesťanů v západní Asii. Zemřel v Maragha (dnešní Írán).

Abu al-Faraj je jedním z nejvýznamnějších a nejplodnějších syrských spisovatelů. Pro své hluboké znalosti mnoha věd a styl prezentace byl svými současníky nazýván „Krásou století“. Dnes je známo mnoho Abul-Farajových děl: „Stručná syrská gramatika“, teologické dílo „Poklady tajemství“, včetně jeho hlavních historické dílo"Kronika".

Při svatbě buďte opatrní, aby se vám nestalo totéž, co se stalo rybě a síti: ti, kteří byli uvnitř sítě, ji chtěli opustit, a ti, kdo byli venku, se chtěli dostat dovnitř.

Víno každému, kdo ho pije, sděluje čtyři kvality. Zpočátku se člověk stává jako páv - nafoukne se, jeho pohyby jsou plynulé a majestátní. Pak na sebe vezme postavu opice a začne se všemi vtipkovat a flirtovat. Pak se stane jako lev a stane se arogantním, hrdým a sebevědomým ve své síle. Nakonec se ale promění v prase a stejně jako ona se válí v bahně.

Všechny pozemské vášně jsou neplodné. Ty, které jsme zažili, jsou jako sny, ty, které nás čekají, skončí zklamáním pro ty, kteří stále doufají.

Je to blázen, který škodí sám sobě, aby svému příteli udělal dobře.

Blázen není rozrušený chudobou své mysli.

Hlupáka se snadno pozná podle dvou znaků: vždy mluví tak, že mu slova nejsou k ničemu, a vždy se vměšuje do něčeho, co mu není vlastní.

Hlupáci si všímají pouze chyb lidí a nevěnují pozornost jejich ctnostem. Jsou jako mouchy, které se snaží přistát pouze na zanícené části těla.

Duše, která postrádá moudrost, je mrtvá. Ale pokud ji obohatíte o učení, ožije, jako opuštěná země, na kterou se spustil déšť.

Pozemské vášně jsou jako mořská voda. Čím více ho pijete, tím větší máte žízeň.

Znalosti jsou tak vzácná věc, že ​​není ostuda získat je z jakéhokoli zdroje.

Vyhněte se upovídanosti, protože je jako velká plocha s mnoha překážkami.

Když se lidé hádají, protože usilují o pravdu, spor musí nevyhnutelně skončit, protože pravda je jen jedna. Když ti, kdo se hádají, neusilují o pravdu, ale o vítězství, pak spor vzplane stále více, protože nikdo nemůže ve sporu vyjít jako vítěz, aniž by jeho protivník nebyl poražen.

Krátkodobý neúspěch je lepší než krátkodobý úspěch.

Nejlepší pochvala je ta, která přichází od člověka, kterému jste neudělali nic dobrého.

Je lepší se čas od času podjíst, než se přejídat.

Jaká je žena bez manžela? Koryto řeky, kterým neprotéká žádná voda.

Nespoléhejte na vznětlivého přítele, i když je on sám od přírody laskavý člověk.

Nezanedbávejte malé lidi - mohou vám pomoci vstát.

Jíst v nadbytku škodí tělu, stejně jako nadbytek vody škodí úrodě.

Jeden filozof si vzal malou a hubenou ženu. Byl dotázán, proč to udělal. A on odpověděl: "Zvolil jsem menší zlo."

Chyby při kreslení vidí a kritizuje každý; Chyby, kterých se lékař dopustil, skrývá země.

Jídlo, které tělo nestráví, sní ten, kdo ho snědl.

Špatný člověk je ten, kdo nic neví a nesnaží se nic zjistit. Přeci jen se v něm spojily dvě neřesti.

Proč se závistivci neustále kvůli něčemu rozčilují? Protože je pohlcují nejen vlastní neúspěchy, ale i úspěchy druhých.

Vládci potřebují moudré muže mnohem více, než moudří muži potřebují vládce.

Nechte myšlenky obsažené v knihách být vaším hlavním kapitálem a myšlenky, které ve vás samotných vyvstávají, ať se o ně zajímají.

Opilost je matkou všech neřestí.

Promiskuita se projevuje nejen činy, ale i slovy.

Nejhorší urážka je ta, která přichází od člověka, kterému jste nic špatného neudělali.

Shovívavý postoj k hlouposti je vlastní každému inteligentnímu člověku.

trpělivost - vynikající kvalita, ale život je příliš krátký na to, abychom ho vydrželi.

Co skrýváš před nepřítelem, neříkej příteli, protože neexistuje žádná záruka, že přátelství bude trvat navždy.

Člověk je úžasně strukturovaný - je rozrušený, když ztratí bohatství, a je mu lhostejné, že dny jeho života nenávratně míjejí.

Umírněnost je spojencem přírody a strážcem zdraví. Takže když pijete, když jíte, když se hýbete, a dokonce i když milujete, cvičte s mírou.

Chytrý člověk vždy souhlasí s jiným chytrým člověkem, ale hloupý obvykle nesouhlasí ani s chytrým, ani s hloupým člověkem.

Inteligentního člověka utěšuje skutečnost, že si uvědomuje nevyhnutelnost toho, co se stalo. Blázen se utěšuje tím, že ostatním se stalo totéž, co jemu.

Člověk, který se od samého počátku chová důstojně, je osvobozen od výčitek svědomí.

Vím málo, ale to, co vím, vím dokonale.

Často lituji toho, co jsem řekl, ale málokdy lituji, že jsem mlčel.

Aurelius Augustine (blahoslavený)

(13.11.354–28.09.430)

Největší křesťanský myslitel, jeden z „otců církve“.

Narozen v Tagaste (dnes Souk Aras, Alžírsko), v Africe. Studoval rétoriku a filozofii v Kartágu, Římě, Miláně. Napsal autobiografii s názvem „Vyznání“. Toto dílo, stejně jako pojednání „O městě Božím“, jsou jeho nejznámějšími díly. Odsoudil v nich mylná učení, kterými se sám dlouhou dobu řídil: skepticismus, manicheismus a další heretická hnutí. Jeho památka je oslavována katolická církev 28. srpna, ruština Pravoslavná církev– 15. června starý styl.

-------
| sběrné místo
|-------
| N. Ya
| Encyklopedie moudrosti. Sbírka myšlenek, výroků, aforismů, paradoxů, epigramů
-------

Tato kniha byla připravena na základě „Encyklopedie moudrosti“ - souboru myšlenek, výroků, aforismů, maxim, paradoxů, epigramů, vydané v roce 1918 kyjevským nakladatelstvím Pantheon F. O. Michajlovského. Sestavovatel Encyklopedie N.Ya KHOROMIN se svými slovy uvádějícími sbírku snažil „citovat, jak je to možné větší číslo myslitelé všech národů a všech dob“ a „ovlivňovat více témat, aby názvosloví... „Encyklopedie“ bylo co nejúplnější.“ „S množstvím zahraničních zdrojů, které jsme museli použít, a také ruských přeložených sbírek, jsme měli možnost nenechat se zahanbit výběrem a podat co nejrozmanitější a nejjasnější myšlenkový obraz,“ říká kompilátor. Kromě toho N. Ya poznamenává, že „materiál... byl podroben přísnému vzorkování podle konkrétního plánu a je podřízen hlavní myšlence“. Originalita přístupu dala konkrétní výsledek. Kompilátor se nedokázal vyhnout určité zaujatosti, patrné zejména při výběru materiálů týkajících se náboženství, problematiky sociologie politiky a společnosti. Obsáhlost témat, národů a dob vedla k tomu, že pod jedním krytem koexistují brilantní aforismy a myšlenky s pompézními banalitami, sentimentálními maximami a perlami didaktického moralizování. Další nevýhodou, a to dost významnou, je kvalita překladů. Nicméně s ohledem na pokračující zájem čtenářů o aforistickou literaturu a jedinečnost obsahu jsme se rozhodli znovu vydat „Encyklopedie myšlení“, kterou sestavil a (částečně) přeložil N. Ya, v revidované podobě. Za prvé jsme si dovolili materiál strukturálně přeskupit na tématickém základě. (Jakýkoli obrys hluboké myšlenky, který obstál ve zkoušce času, je „prokrustovským ložem“; čtenář by měl pochopit, že takové rozdělení je do značné míry libovolné.) Za druhé jsme ze sbírky vyloučili myšlenky nebo výroky, jejichž autoři jsou neznámí nebo pochybní. , a upřímně řečeno neúspěšné překlady, stejně jako neoriginální, triviální myšlenky. Za třetí, text byl upraven v souladu s normami moderního ruského jazyka a drobnými úpravami; zároveň jsme se snažili zachovat jeho lexikální a stylová originalita.

...moudrost má tu výhodu, že je věčná, a pokud tento věk není jejím věkem, patří jí staletí, která přijdou.
B. Gracian

Sledování myšlenek velkého muže je nejzajímavější věda.
A. Puškin

Vše je v myšlenkách. Myšlenka je začátek všeho. A myšlenky lze ovládat. A proto je hlavním úkolem zlepšování pracovat na myšlenkách.
L.

* Na každého člověka, který odsuzuje vlastní hlouposti, připadá stovka těch, kteří raději odsuzují hlouposti svých bližních.
P. Bovey
Nikdy nejsme za nic vděčnější než za vděčnost.
Maria Eschenbachová
Příjemce požehnání často zapomíná na užitek, protože si ho dobrodinec nepamatuje.
K. Malzerbe
* Drsné a vulgární duše budou mít vždy větší úctu k bohatství než k talentu.
K. Colton
* Lidé často mluví a sní o lepší budoucnosti, usilují o štěstí, o zlatý věk. Svět neustále stárne a znovu se stává mladším a člověk nepřestává doufat ve zlepšení svého údělu.
F. Schiller
* Stálá důležitost je jen maskou průměrnosti.
Voltaire
Nevědomý je překvapen, že věci jsou takové, jaké jsou - a takové překvapení je počátkem toho, že věci jsou jiné, a ne takové, jaké je zná.
Aristoteles
Žena, která touží po moci, se stane tyranem svého muže a pán, který se stane otrokem, se stane směšným a ubohým tvorem.
J. – J. Rousseau
Mnozí oceňují pozornost k jejich požadavku téměř stejně jako splnění tohoto požadavku.
J. Lubbock
Myslíme podle podnětů přírody, mluvíme podle návrhů našich učitelů, ale jednáme ze zvyku.
Fr. Slanina
Nejlepší námitky pro tvrdohlavého člověka jsou jako kameny na cestě: odstrkuje je nohou nebo je překročí.
P. Buast
* Každý věk má své zvláštní sklony, ale člověk zůstává vždy stejný. V deseti letech podléhá kouzlu sladkostí, ve dvaceti - milované, ve třiceti - požitkům, ve čtyřiceti - ctižádosti, v padesáti - lakomosti.
J. – J. Rousseau
* Někteří si představují, že kdyby měli jen okna, slunce by nikdy nezapadlo; jiní si představují, že kdyby byla okna zazděna, slunce by nikdy nevyšlo.
L. Burnet
Je pro nás snazší získat lesk vševědoucnosti, než si důkladně osvojit malé množství znalostí.
L. Vauvenargues
Malé děti bojují o obrazy předmětů, které nikdy nebudou mít, a velké děti se perou o zeměpisné mapy země, kam nikdy nepůjdou.
P. Buast
Člověk s věkem ztrácí vše: mládí, krásu, zdraví, ambice - a jen hloupost lidi nikdy neopouští.
L. Ariosto
* Obzvláště urážlivé je, že lidská mysl má své limity, zatímco lidská hloupost je neomezená.
A. Dumas, syn
Jak často lidé používají svou mysl k hloupým věcem!
Fr. La Rochefoucauld
* Naše jednání je častěji určováno naším charakterem než našimi zájmy.
R. Hall
* Když se dobro konané nedotkne našeho srdce, bolí to a dráždí naši ješitnost.
E. Girardin
Víc nás těší, když vidíme ty, kterým děláme dobro, než ty, kteří to dělají nám.
Fr. La Rochefoucauld
S vysoké ctnostičlověk jedná přesně tak, jak by jednal vysoké hory: Překvapí je a pak je obejde.
M. Safir
Velmi často vyžadujeme ctnosti od druhých jen proto, aby nám nebránili v krutosti.
Maria Eschenbachová
* Kdo není spokojen s tím, co má, nebyl by spokojen s tím, co by chtěl mít.
B. Auerbach
Každý, kdo je po rozhovoru s vámi spokojený sám se sebou a se svou myslí, je zcela spokojen s vámi.
JLaBruyere
Snadno uctíváme starověk, ale ne potomstvo. Jen otec nezávidí synovi talent.
I. – W. Goethe
V přátelství vidíme jen ty nedostatky, které mohou ublížit našim přátelům, a u milovaného člověka si všímáme jen těch nedostatků, kterými trpíme my sami.
J. Labruyère
Kdo zažije silná láska, přátelství zanedbává a kdo vyčerpal síly na přátelství, pro lásku ještě nic neudělal.
J. Labruyère
* Přátelé nám nepřejí neštěstí, ale vždy zjistí, že jsme „už šťastní“.
L. Legendre
* Všechny nepříjemné věci, které vám může váš nejhorší nepřítel říci do očí, nejsou ničím ve srovnání s tím, co o vás říkají vaši nejlepší přátelé za vašimi zády.
A. Musset
Jakmile nás hlupák pochválí, už nám nepřipadá tak hloupý.
Fr. La Rochefoucauld
Klidně čekat se učíme, až když už nemáme na co čekat.
Maria Eschenbachová
Ani jeden člověk, který miluje své hrdlo a žaludek, nevytvořil něco skutečně krásného.
P. Scarron
Lidé nechtějí šetřit nic víc, a přesto si neváží ničeho méně než svého vlastního života.
J. Labruyère
* Komu se podařilo život nejlépe využít? Kdo promarnil polovinu ve snech, v rozhovorech s hlupáky, v mukách lásky, v prázdných zábavách?
A. Platen
Nejvíce nám záleží na životě, protože ztrácí svou hodnotu; staří lidé toho litují víc než mladí.
J. – J. Rousseau
Nežijí dvakrát a je mnoho těch, kteří nevědí, jak žít jednou.
Fr. Rückert
Nevědomost nikdy nedělá zlo; Pouze klam je škodlivý. Lidé se mýlí ne proto, že nevědí, ale proto, že si o sobě myslí, že vědí.
J. – J. Rousseau
* Každý člověk se může mýlit, ale jen blázen může setrvat v klamu.
Cicero
Závistivec je svým vlastním nepřítelem, protože trpí zlem, které sám vytvořil.
C. Montesquieu
Zvláštní! Člověk je rozhořčen zlem, které přichází zvenčí, od druhých – tím, co nedokáže odstranit, a nebojuje se svým vlastním zlem, ačkoli je to v jeho moci.
M. Aurelius
Modly jsou vyřezávané a zlacené, aby se při uctívání blázna nečervenaly.
P. Buast
* Lidé kazí svou mysl, své svědomí, svůj rozum, stejně jako si kazí žaludek.
S. Chamfort
Lidské vynálezy postupují ze století na století. Lidská laskavost a hněv obecně zůstávají stejné.
B. Pascal
* Člověk je vždycky hrdý, že někde napsal své jméno, třeba i na kůru stromu, a vždycky se diví, když už ho nenajde.
A. Dumas, syn
* Apoteózu rozumu jsme nahradili instinktem a instinktem nazýváme vše, co v sobě najdeme a pro co nemůžeme najít rozumný základ.
J. Mill
* Když je odhalena nová, úžasná pravda, lidé nejprve říkají: „to není pravda“, pak: „to je v rozporu s náboženstvím“ a nakonec: „toto je stará pravda“.
C. Lyell
* Některé knihy si cení pro jejich objem, jsou rozhodně psány jako cvičení pro ruce, ne pro mysl.
B. Gracian
* Rozdíl mezi komplimenty a léky je v tom, že první lze podávat ve zvýšené dávce bez jakéhokoli nebezpečí; nejslabší pacienti jich berou velké dávky a nikdy si nestěžují.
P. Bovey
* Zasloužené komplimenty přijímáme s lhostejností a s vděčností nasloucháme těm, na které, pokud víme, nemáme právo.
O. Zlatník
Kdyby se člověk před sebou uměl červenat, před kolika zločiny – nejen skrytými, ale i zjevnými – by se zachránil?
J. Labruyère
V naší mysli je více lenosti než v našem těle.
Fr. La Rochefoucauld
Ze všech našich nectností je jediná, kterou snadno přiznáváme, lenost.
Fr. La Rochefoucauld
Lichotky, říkají, je chudoba hloupých. Mezitím, kolik chytrých lidí je připraveno čas od času ochutnat alespoň doušek této chudoby!
J. Swift
Vždy máme rádi lichotky, pokud jde o vlastnosti, které nám chybí. Řekněte hlupákovi, že je velmi chytrý, a lumpovi, že je nejčestnější člověk ve světle - a obejmou tě ​​v náručí.
G. Fielding
Lidé literaturou opovrhují, protože ji posuzují jako řemeslo – z hlediska její užitečnosti pro úspěch v životě.
L. Vauvenargues
* Jsou lidé, kteří by sami od sebe nikdy nemilovali, kdyby neustále neslyšeli rozhovory o lásce.
Fr. La Rochefoucauld
Neexistuje mikroskop, který by tak zvětšil jako oči člověka, který se obdivuje.
A. Pop
Lidé obecně jsou takoví darebáci, závistiví lidé, tak krutí, že považujeme za štěstí, když najdeme jednoho z nich, který má jen slabost.
Voltaire
Existují lidé, kteří věří, že znají ptáka velmi dobře, pokud viděli vejce, ze kterého se vylíhlo.
G. Heine
A mezi lidmi, stejně jako mezi knihami, existují případy pod kritikou, které ani nedávají podnět k výčitkám.
I. – W. Goethe
Svět je plný lidí, kteří se navenek a ze zvyku srovnávají s ostatními, vždy rozhodují věci ve svůj prospěch a podle toho jednají.
JLaBruyere
Lidé o sobě raději mluví špatné věci, než aby o sobě nemluvili vůbec.
Fr. La Rochefoucauld
* Mnozí lidé, otroci žaludku a spánku, tráví život bez vzdělání a výchovy jako tuláci a tělo jim v rozporu s přírodou slouží k potěšení a duše jako přítěž.
Sallust
Když velký muž zakřičí, malý muž okamžitě přiběhne a jazyk mu visí rozkoší. Říká tomu „soucit“.
Fr. Nietzsche
Malý muž, zvláště je-li básník, horlivě značí život! Slovy! Poslouchejte ho; ale také umět rozlišit v jeho projevech rozkoš od brandingu.
Fr. Nietzsche
Být malý, ale zaútočit na velkého, to je odvaha. Pozice blechy ve lví hřívě je lákavá. Ponížený lev cítí, že je kousán tímto malým, bezvýznamným tvorem, a blecha může říct: „Mám krev lva.
V. Hugo
I vzdělaní lidé mohou lékaře odmítnout, ale medicínu mohou popírat jen ignoranti.
P. Buast
Je jen jedna věc, kterou bychom s námi ochotně sdíleli, ačkoli je nám velmi drahá: toto je náš názor.
P. Buast
Nikdy se sami sebe neptáme, jací skutečně jsme, ale neustále se ptáme sami sebe, co si o nás lidé myslí.
J. Massillon
* Nejskromnější člověk má o sobě vyšší mínění než jeho nejbližší přítel.
Maria Eschenbachová
* Jsou lidé, kteří i své myšlenky oblékají podle požadavků módy.
B. Auerbach
Většina lidí žije více módou než rozumem.
G. Lichtenberg
Nemodlíme se za parky a milosti, ale za módu: točí, tká a řeže s plnou autoritou. Nejlepší opice v Paříži si nasazuje nový klobouk a opice po celém světě dělají totéž.
G. Thoreau
Podvodníci, darebáci a blázni se navzájem pohrdají, pokud takoví nejsou ve stejné míře.
P. Buast
Na světě samozřejmě není jediný člověk, který by, kdyby měl možnost stát se podvodníkem za tisíc tolarů, nezůstal čestný muž za polovinu této částky.
G. Lichtenberg
* Syn bohatého podvodníka může být pořád čestný muž, ale jeho zeť nikdy nebude.
J.Narray
Zdá se mi, že každý manžel dává přednost dobrému jídlu bez hudby před tím bez dobrého jídla.
I. Kant
Obyčejný člověk chce získávat myšlenky pro sebe, a ne je sám rozvíjet.
M. Nordau
Lidé budou vždy lidmi: důvěřiví, vrtošiví, slepí a nepřátelé jejich vlastního skutečného dobra.
F. Fenelon
Lidé jsou tak hloupí, že opakované násilí jim připadá jako právo.
K. Helvetius
Nejzarytější obránci vědy, kteří ani nesnesou mírný šikmý při pohledu na to jsou to obvykle ti lidé, kteří to ve vědě moc daleko nedotáhli a kteří si tento svůj nedostatek uvědomují.
G. Lichtenberg
Jestliže mnoho vědeckých poznatků nedokázalo udělat člověka chytřejším, pak ho to přirozeně činí ješitným a arogantním.
J. Addison
Prvním krokem nevděku je prozkoumat motivy dobrodince.
P. Buast
* Nic nezahrnuje tak vždy nevděk jako laskavosti, za které by žádná vděčnost nebyla dostatečně velká.
J. – J. Rousseau
* Jste rozhořčeni tím, že existují nevděční lidé. Zeptejte se svého svědomí, zda je každý, kdo vám půjčil, vděčný.
Seneca
Pamatujte, že nevědomost nikdy nedělala zlo; že jen jeden klam je škodlivý a že se mýlí ne proto, že by nevěděli, ale protože si myslí, že vědí.
J. – J. Rousseau
Neznalý člověk má oproti vzdělanému velkou výhodu: je sám se sebou vždy spokojený.
Napoleon I
* Člověk, který je nespokojený s málem, není spokojený s ničím.
Epikuros
Hlavní důvod naše nespokojenost se životem je nepodložená domněnka, že máme právo na nerušené štěstí, že jsme se pro takové štěstí narodili.
G. Lessing
* Lidé, kteří mají spoustu nedostatků, si jich všímají především u druhých.
Fr. Slanina
Mnozí, kteří kdysi přiznali svůj nedostatek, už nepovažují za nutné se ho vzdát.
Maria Eschenbachová
Čím nespravedlivější je naše nenávist, tím je trvalejší.
Seneca
Lidé jsou rozhořčeni nespravedlností svých rovných více než násilím svých vládců.
Thukydides
Pohled na neštěstí vyvolává na většinu lidí účinek hlavy Medúzy: když se na ni podívají, jejich srdce se promění v kámen.
K. Helvetius
Pro nízké povahy není nic příjemnějšího, než se pomstít za svou bezvýznamnost a hodit bahno svých názorů do svaté a velké.
V. Bělinský
Za chudobu vás ani nevykopnou klackem, ale smetou je z lidské společnosti koštětem, takže je to o to urážlivé. A právem: neboť v chudobě jsem první, kdo je připraven urazit sám sebe.
F. Dostojevského
* Jsou lidé, jejichž morálka zůstává nedotčena, jako kus hmoty, ze kterého si nikdy neušijí šaty.
J. Joubert
Morálka některých lidí je vyhýbat se pranýř nechoď na popraviště.
J. Petit-San
* Všichni se navzájem potřebujeme a ti nejšťastnější z nás často vkládají své naděje a své obavy do těch nejnešťastnějších.
P. Metastasio
* Po dobré večeři můžete odpustit komukoli, dokonce i svým příbuzným.
O. Wilde
* Ani jeden člověk nebyl druhými oklamán tak, jako on sám sebe.
F. Grevelle
Nikoho nepodvádíme tak chytře a neobcházíme nás lichotkami jako sami sebe.
A. Schopenhauer
* S potěšením nasloucháme těm, kteří nám vyprávějí o naší morálce, ale neradi si připomínáme naše povinnosti.
E. Bork
Zkušenost je jméno, které většina lidí nazývá hloupými věcmi, které udělali, nebo špatnými zkušenostmi, které zažili.
A. Musset
Ti, které urážejí maličkosti, se nehodí do společnosti stejně jako ti, které nic neuráží.
P. Buast
* Naše hodnocení někoho závisí do značné míry na tom, jaký má daný člověk vztah k našim zájmům a vášním. Je pro nás těžké smýšlet dobře o těch, kteří nás zlehčují nebo utlačují, ale ochotně odpouštíme neřesti těch, kteří jsou nám užiteční nebo příjemní.
T. Macaulay
* Naší velkou chybou je, že nevíme, kde přestat, že se nespokojíme se skromným pořízením, že se nevztahujeme na naši situaci a díky neukojitelné chamtivosti ztrácíme vše, co máme.
E. Bork
Snadno zapomeneme na své chyby, pokud je nezná nikdo jiný než my.
Fr. La Rochefoucauld
Málokdy někdo podporuje toho, kdo vstává, zatímco mnozí tlačí toho, kdo padá.
Napoleon I
Jsou lidé, kteří potřebují za každou cenu vyniknout: v divadle, v mecenášovi, na lešení budou vždy rádi, když na sebe budou přitahovat pozornost.
S. Chamfort
Šťastní pesimisté! Jakou radost zažíváte, když se vám podaří dokázat, že žádná radost neexistuje?
Maria Eschenbachová
* Žádný darebák není tak hloupý, aby nenašel důvod své podlosti.
T. Kerner
* Jsou věci, kterým nakonec uvěříme, když je často slyšíme opakovat.
Montesquieu
Jen ať zavře oči právě tohoto člověka, kterému všichni závidí, a všichni ho budou milovat.
Horace
Výška mysli se bude nazývat šílenstvím, stejně jako její extrémní hloupost. Lidé vždy chválí jen průměrnost.
B. Pascal
Ztráta drahá položka způsobuje nám více smutku než potěšení, které nám jeho vlastnictví poskytuje.
P. Buast
Lidé odpouštějí i pomluvy snadněji než poučování.
Jean Paul (Richter)
Láska ke chvále leží víceméně ve všech srdcích. Pyšný člověk je připraven na tisíc problémů, aby si je vydělal; skromný od nich utíká jen proto, aby jich byl s větší důvěrou hoden.
R. Schumann
* Zdá se, že lidé jsou více naštvaní, když jsou jejich práva mírně poškozena, než když jsou o ně násilím zcela zbaveni. Prvnímu se říká být oklamán, druhým je ustoupit silnějšímu.
Thukydides
V každé náklonnosti jsou dvě stránky: jedna miluje - druhá se nechá milovat, jedna líbá - druhá otočí tvář.
A. Carr
Existuje nevinnost, která důvěřuje jednomu a všem, aniž by tušila výsměch. Takoví lidé jsou vždy omezeni, protože jsou připraveni vyložit vše, co je ze svého srdce nejcennější, před prvním člověkem, kterého potkají.
F. Dostojevského
To je lidská radost: je silná a hluboká pouze tehdy, když člověk nezná budoucnost.
A. Thiers
Každé odloučení dává předzvěst smrti a každé setkání předchuť vzkříšení. Proto se i lidé, kteří byli k sobě navzájem lhostejní, radují, když se po dvaceti nebo třiceti letech znovu sejdou.
A. Schopenhauer
Lidé málo myslí; čtou nedbale, soudí zbrkle a přijímají názory jako přijímají minci, protože je aktuální.
Voltaire
Naše pokání není ani tak lítost nad způsobeným zlem, ale spíše strach z jeho následků.
Fr. La Rochefoucauld
* Mysl je čistá a jasná; zatemňuje se bouří stoupající ze srdce.

Svatý apoštol Pavel(1. Korinťanům 13:4)
„Láska je trpělivá, milosrdná, nezávidí, láska není arogantní, není pyšná, nejedná pobuřující, nehledá si své, není podrážděná, nemyslí na zlo, neraduje se z nespravedlnosti, ale raduje se z pravdy: všechno miluje, všemu věří, všemu důvěřuje. Láska nikdy nezklame."

Metropolita Anthony ze Sourozh
A otevře se dál Poslední soudže jediným smyslem života na zemi byla LÁSKA!

Je to láska – ani víra, ani dogma, ani mystika, ani askeze, ani půst, ani dlouhé modlitby, které tvoří pravý obraz křesťana. Všechno ztrácí svou sílu, pokud neexistuje hlavní věc - láska k člověku.

Archimandrita Rafail Karelin
Když vám Pán dovolí zažít lásku, pochopíte, že existuje. skutečný život a zbytek - šedý sen. Jen láska činí život hlubokým, jen láska činí člověka moudrým, jen láska dává sílu snášet utrpení s radostí, jen láska je připravena trpět za druhé.

Svatý Mikuláš Srbský
Když se láska řítí k lásce, všechno ztrácí smysl. Čas a prostor ustupují lásce.

Svatý Mikuláš Srbský
"Ten, kdo tě opravdu miluje, je ten, kdo se za tebe tajně modlí k Bohu."

Ctihodný Sergius z Radoneže
„Dejte na sebe pozor, bratři. Nejprve mějte bázeň Boží, duchovní čistotu a nepředstíranou lásku."

mnich Simeon z Athosu
„Odlévání zvonů a zlacení kopulí kostelů je dobré, ale k Lásce to má ještě daleko.
Stavění chrámů a budování klášterů je ještě lepší, a to není daleko od Lásky.
Utěšování dětí, starých lidí, nemocných a vězňů je velmi blízké pravé Lásce.
Pomáhat během svého života alespoň jednomu trpícímu člověku je opravdová láska."

Musíte mít lásku a lásku s křídly: na jedné straně - pokoru, a na druhé - almužnu a veškerou blahosklonnost vůči bližnímu.

Metropolita Anthony ze Sourozh
Milovat znamená přestat vidět sebe jako střed a účel existence. Milovat znamená vidět druhého člověka a říci: pro mě je cennější než já.

Metropolita Anthony ze Sourozh
„Pokud v sobě člověk nosí velkou lásku, tato láska inspiruje a všechny životní zkoušky snáší s větší lehkostí, protože člověk v sobě nosí skvělé světlo. To je víra: být milován Bohem a dovolit Bohu, aby vás miloval v Kristu Ježíši."

O životě

Saint Luke (Voino-Yasenetsky)
„Zamiloval jsem se do utrpení, které tak úžasně čistí duši. Neboť vám musím dosvědčit, že když jsem šel po velmi obtížné cestě, když jsem nesl těžké břemeno Kristovo, nebylo to vůbec těžké, a tato cesta byla cestou radostnou, protože jsem zcela realisticky, zcela hmatatelně cítil, že Sám Pán kráčel vedle mě, Ježíš Kristus je ten, kdo nese mé břemeno a můj kříž.

Císařovna Alexandra Fjodorovna Romanová
"Život je příliš krátký na to, abychom ho promarnili bojem a hádkami, zvláště v posvátný kruh rodina."

Ctihodný Ambrož z Optiny
Každý z nás by se měl více starat o sebe, o svou duši a o svůj duchovní prospěch, protože podle slova Apoštola každý z nás dá slovo o sobě Bohu. Náš zmatek pramení z toho, že stále více inklinujeme k dohadování s druhými a snažíme se nejen přesvědčit, ale také odradit a dokázat různými argumenty.

mnich Simeon z Athosu
"Opravdové dveře jsou vždy otevřené, ale lidé bojují proti dveřím, které si sami namalovali na zeď."

Ctihodný Seraphim ze Sarova
"Musíte ze sebe odstranit sklíčenost a snažit se mít radostného ducha, ne smutného."

Ctihodný Ambrož z Optiny
Nejlepší je žít jednodušeji. Nelámej si hlavu. Modlete se k Bohu. Pán vše zařídí. Nemučte se přemýšlením o tom, jak a co dělat. Ať se to stane, jak se to stane - takhle se žije snadněji.

Pán nás nestaví proti lidem nadarmo. Všichni se chováme k lidem, které v životě potkáváme, lhostejně, bez pozornosti, a přesto k vám Pán přivádí člověka, abyste mu dali to, co on sám nemá. Pomohl bych mu nejen materiálně, ale i duchovně: naučil ho lásce, pokoře, mírnosti – jedním slovem, svým příkladem ho přitáhl ke Kristu.
Pokud ho odmítnete, v ničem mu nesloužíte, pak pamatujte, že o to stejně nebude ochuzen. Pán vám dává příležitost konat dobro, přibližovat se k Bohu. Pokud to nechcete, najde si jiného člověka, který dá tomu, kdo požaduje, to, co si zaslouží a potřebuje.

Starší Paisiy Svyatogorets
Když člověk odsuzuje, zahání od sebe Boží milost, stává se bezbranným, a proto se nemůže napravit.

Když půjdete navštívit někoho ze svých příbuzných nebo přátel, jděte ne na dobré jídlo a pití, ale podělit se s nimi o přátelský rozhovor, oživit svou duši z marnosti všedního dne rozhovorem lásky a upřímného přátelství, utěšit se společnou vírou.

O přístupu k bližnímu

Archimandrita John Krestyankin
Ať každý člověk, kterého k vám dnes Pán posílá životní cesta, stane se vám tím nejdůležitějším, nejdražším a nejbližším. Zahřejte jeho duši!

Metropolita Anthony ze Sourozh
Zvykněte si, když se na člověka poprvé podíváte, vždy mu ze srdce přát.

Svatý Mikuláš Srbský
Pokud můžete pomoci člověku, pomozte, pokud nemůžete pomoci, modlete se, pokud se neumíte modlit, myslete na toho člověka dobře! A to už bude pomoc, protože bystré myšlenky jsou také zbraní!

Svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu
Když ve tvých očích lidé upadnou do různých hříchů proti tobě, proti Hospodinu, proti svým bližním i proti sobě, nezlob se na ně, neboť i bez tebe je na světě mnoho zla, ale lituj je ze srdce a odpusť jim, když tě urážejí, říkajíc si: Pane! nechte je jít, neboť jsou zmateni hříchem, nevědí, co činí.

Ctihodný Ambrož z Optiny
"...Je třeba se držet rady svatého Izáka Syrského: "snažte se nevidět zlobu člověka." To je duchovní čistota."

Ctihodný Silouan z Athosu
"Nikdy nepřijdu k lidem, aniž bych se za ně nemodlil."

Svatý spravedlivý Alexy Mechev
Snažte se dělat dobro každému, cokoli a kdykoli můžete, aniž byste přemýšleli o tom, zda to ocení nebo ne, zda vám bude nebo nebude vděčný.

O manželství a rodině

Svatý Jan Zlatoústý
„Manželka je útočiště a nejdůležitější lék duševní porucha. Pokud udržíte toto molo bez větrů a vln, najdete v něm velký klid, ale pokud ho budete rušit a rozrušovat, připravujete si pro sebe nejnebezpečnější ztroskotání."

Metropolita Anthony ze Sourozh
"Pokud dovolíte Bohu, aby byl pánem domu, dům se stane rájem."

Svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu
Dítě, kterého rodiče a sousedé nezahřáli (láskou) až ke kořenům jeho duše, ke kořenům všech jeho citů, zůstane v duchu mrtvé Bohu a dobrým skutkům.

Kněz Alexandr Elchaninov
Každý den by manžel a manželka měli být pro sebe noví a neobvyklí. Jediný způsob, jak toho dosáhnout, je prohloubit duchovní život každého, stálé zaměstnání nad sebou samým.

Starší Paisiy Svyatogorets
Největším pokladem pro lidi žijící na světě je rodičovské požehnání.

Svatý Tichon ze Zadonska
Pokud chcete, aby vaše děti byly zbožné a laskavé, buďte sami zbožní a laskaví a dejte se jim příkladem.

Svatý Jan Zlatoústý
Bez ohledu na to, jak jste podráždění, nikdy nevyčítejte svému manželovi škodu, kterou jste utrpěli, protože on sám je vaším nejlepším aktivem.

Svatý Theophan Samotář
Jak někdo miluje své rodiče, tak moc ho budou milovat a respektovat jeho děti, když je Bůh pošle.

Svatý Tichon ze Zadonska
Děti se více dívají na životy svých rodičů a reflektují to ve svém mladé duše než poslouchat jejich slova.

Svatý Jan Zlatoústý
Chcete, aby vás vaše žena poslouchala, jako církev poslouchá Krista? Postarej se o ni sám, jako se Kristus stará o Církev.

Svatý Řehoř Teolog
Máte-li nespoutaný jazyk, budete vždy manželem nenávidět. Drzý jazyk často způsobil škodu nevinným. Je lepší mlčet, když věc sama volá ke slovu, než mluvit, když doba nedává prostor pro neskromné ​​slovo.

O Bohu a poznání Boha

Starší Ephraim Svyatogorets
Účelem modlitby je sjednotit člověka s Bohem, vnést Krista do srdce člověka. Kde je působení modlitby, tam je Kristus s Otcem a Duchem svatým – jednopodstatná a nedělitelná Nejsvětější Trojice. Kde je Kristus Světlem světa, tam je věčné světlo světa: tam je pokoj a radost, jsou andělé a svatí, tam je radost Království.
Blahoslavení ti, kteří se opět oblékli Světlem světa – v Kristu skutečný život, protože už začali nosit nezničitelné oblečení...

ulice Jana Zlatoústého
Naslouchejte Bohu v přikázáních, aby vás mohl slyšet ve vašich modlitbách.

Metropolita Anthony ze Sourozh
„Bůh se k nám stále přibližuje, je vždy nablízku, ale my Ho cítíme pouze s milujícím a pokorným srdcem. Máme jiskru lásky, ale je tam velmi málo pokory.“

Svatý Mikuláš Srbský
Pro duchovní člověk v nebi jsou tři okna: první se dívá do věřící mysli, druhé je otevřené důvěřivému srdci, třetí - milující duši. Kdo se podívá jen z jednoho okna, uvidí jen třetinu oblohy. Kdo se dívá na tři najednou, je mu otevřena celá obloha. Svatá Barbora vyřezala tři okna do věže, ve které ji věznil její pohanský otec, aby mohla vyznat svou víru v Nejsvětější Trojici. Abychom viděli Božskou Trojici v Její Jednotě, musíme se uznat jako trojice v jednotě. Neboť jen Trojice může kontemplovat Trojici.

Metropolita Anthony ze Sourozh
"V Starý zákon vidět Boha znamenalo zemřít; v Novém zákoně znamená setkání s Bohem život.

Syn Boží se stává synem člověka, aby nám poté, co přijal to nejhorší, mohl dát to nejlepší; Adam byl oklamán starým a v touze být Bohem se nestal – Bůh se stal člověkem, aby Adama zbožštil.Postní triodion. 5. týden Velkého půstu, pátek, stichera na „Pane, plakal jsem“ (113, 262).

Inkarnace se neodehrála v duchu, ne snově, ale ve skutečnosti; Neprošel Pannou jako přes trubku, ale skutečně se z Ní vtělil, skutečně se živil jejím mlékem, skutečně jako my jedl a skutečně jako my pil. Neboť pokud bylo vtělení přízračné, pak spása je také duch. Svatý Cyril Jeruzalémský (113, 264).

Ten, kdo naplnil skrytou Božskou radu se vší přesností, ulehl do doupěte, do lůna matky a do jesliček; obklopil ho zástup andělů. Seděl v nebi po pravici Otce a zároveň odpočíval v jesličkách jako nad cheruby. Ale skutečně zde, v jesličkách, byl tehdy trůn cherubínů, královský trůn, Nejsvětější svatý, jediný slavný trůn na zemi, nejsvětější trůn, protože na něm spočíval Kristus, náš Bůh. Svatý Řehoř Neocaesarea (113, 262).

Jak zajistit, aby znamení, zjevené již v téměř pohanském Nazaretu, bylo dáno, jak předpověděl Izajáš, domu Davidovu (Iz 7,13-14); aby Panna, která po přijetí v lůně od Ducha svatého a po tříměsíčním pobytu v domě jednoho příbuzného, ​​až do poslední doby těhotenství, zůstala žít v Nazaretu, nemyslela na žádnou cestu, ne o nějaké stěhování, aby porodila Vůdce Izraele, podle proroctví Micheáše, v Betlémě (Micheáš 5:2)? Za tímto účelem Boží prst řídil a uspořádal události v takovém spojení a pořadí, aby se prorocké předpovědi naplnily se vší přesností. Celostátní sčítání lidu (jehož pořadí vydal Caesar Augustus) ... tak nečekaně, jak to bylo nutné, přitáhlo Josefa do města jeho otce Betléma. Marie měla následovat Josefa. Immanuelova pozemská rasa byla zjevena právě v době, kdy přišlo Jeho narození, a co se před několika dny zdálo nemožné, narodil se přesně podle prorocké předpovědi v Betlémě. Opravdu, vše bylo učiněno proto, aby se naplnila předpověď a aby skrze malé i velké skutky lidí bylo vidět jedno velké znamení Božího díla, které je ovládalo. (113, 261) .

Tím dává zvláštní znamení, že i když vás hřích ponížil k bestiálním vášním a žádostem, i když jste byli svým svědomím nuceni obrátit se k sobě prorockou výtku: „člověk nezůstane ve cti; bude jako zvířata, která hynou“ (Ž 49:13) – a pak byste neměli zoufat nad blahosklonností svého Spasitele. Nepohrdne tím, že si lehne do jesliček, nepohrdne spočinout v jesličkách tvé duše s Jeho milostí a Jeho pokojem, jen když se před Něho postavíš pokáním a vírou Filaret, metropolita moskevský. 113, 263 ).

Bůh přestal být před lidmi skrytý. Vše tajemné se vyjasnilo Písmo svaté. To není překvapivé, protože se zjevil mezi lidmi: „Zjevil se na zemi a mluvil mezi lidmi“ (Bar 3:38); a co se může skrývat mezi lidmi? „Nic není... skryté“... (Matouš 10:26). Zatímco byl Bůh v nebi, zatímco odpočíval ve své všemohoucnosti: „Seděl ve slávě na Božím trůnu“, do té doby nikdo neznal Jeho skryté věci. Ani Jeho sousedé, svatí andělé, kteří před Ním vždy stáli, neznali Jeho tajemství: „Tajemství skryté od věků a neznámé andělu. Když sestoupil z nebe na zem, když začal přebývat mezi lidmi, pak nejen zbožní lidé, jako svatý Josef, spravedlivá Salome, nejen významné osoby, například tři východní králové, ale dokonce i pastýři mluví, mluví a vyprávěj o skrytých: „vyprávěli o tom, co jim bylo oznámeno o tomto Dítěti“ (Lukáš 2:17).

... Tak jsme otevřeli skrytá tajemství Bůh a církev nyní zpívá: "Vidím zvláštní a slavnou svátost." Co lze srovnat s touto svátostí? Celé nebe se sluncem, měsícem a hvězdami se vší Boží mocí vešlo do jednoho malého betlémského doupěte! "Nebe je doupě." Celá tvář Cherubínů, jejichž počet je nekonečný, tisíce a tisíce, temnota těch, na nichž Bůh spočívá - všichni odevzdali svou roli jedné Panně, Nejčistší a Nejblahoslavenější Panně Marii! "Trůn cherubínů je Panna." Všechny nesčetné, neocenitelné, nedozírné poklady a bohatství Boží jsou uloženy ve stísněných jeslích, obsaženy a přikryty hrstkou sena! "Jesličky jsou nádoba." Ó, skutečně velká, podivuhodná a slavná svátost byla zjevena světu o nynějším svátku Narození Krista, zjevena ne proto, aby o ní lidé mlčeli, ale aby mluvili, protože tajemstvím pozemského krále by mělo být drženy v tajnosti, ale svátosti Nebeského krále nebo Boží skutky by měly být kázány a oslavovány.

Boží tajemství ve svých podivuhodných vlastnostech nejsou vůbec stejná jako lidská tajemství. Lidské tajemství stačí říct jednou nebo dvakrát, tomu či onomu, a každý ho bude dokonale znát. Svátosti Boží – čím více o nich přemýšlíte a mluvíte, čím více o nich kážete, tím jsou skrytější, těžší a nepochopitelnější. "Jak nepochopitelné jsou jeho osudy a nevyzpytatelné jeho cesty!" (Řím 11:33). Je však třeba o nich kázat. ... Dva hosté nyní našli úkryt v doupěti. Přišli ze země az nebe. První člověk, pozemský ze země, je jeden úžasný host*; Pocházel z Nazareta, přivedl si panenské lůno. Druhá osoba je „Pán z nebe“ (1. Korintským 15:47); toto je další host. Je úžasný v tom, že nepřišel z žádného místa poblíž, ale z nebe. V první - příroda převzatá z rozkladu; toto je země. V druhém je přirozenost, která sestoupila shůry, z nebe; Říkejme tomu Nebe: "Pán z nebe." Bůh se stal člověkem a člověk se stal Bohem. Nebe se stává zemí a země se stává nebem. Ale Nebe se nestává zemí tak, že by přestalo být Nebem, ani se země nemění v Nebe tak, že by přestala být zemí. To znamená, že jako Bůh, když se stal člověkem, nepřestal být Bohem, tak člověk, když se stal Bohem, nepřestal být člověkem, ale oba byli sjednoceni navzájem jako v oné svátosti, o které říká apoštol : „budou ti dva jedno tělo“ (Ef. 5:31). Zde se oba spojili dokonce v jednu osobu, jak krásně vyjadřuje sv. Jan Damašský: „Nerozdělena ve dvě osoby, ale nerozlučně rozpoznatelná ve dvou povahách“ ( 103, 869-871 ).

* Svatý Demetrius z Rostova umožňuje homiletickou personifikaci pojmů Božského a lidská přirozenost v Kristu, jdouce za cílem co nejvíce jednoduché vysvětlení jejich nesrostlé a nerozlučné spojení. – Ed.

Ó podivuhodný betlém! Nyní jsi krásnější, když jsi obsahoval Krista než Eden, ve kterém byl Adam. Proč bychom vás však měli nazývat rájem, když vám Církev říká samotné nebe: „Nebe je doupě“.

Nebe je trůn Boží, ale i v betlémě sedí Bůh na svém svatém trůnu – v náručí Panny. Proč je nyní betlém menší než nebe? Koneckonců, kde je Bůh, tam je nebe. Svědčí o tom jeden předprázdninový trojkantikul, čtený na Compline. Na jeho konci je následující verš: „Obklopím tě jako cherubínský trůn. Andělé, jesličky, doupata, neboť nebe je marné, Paní v něm leží.“ Věnujme pozornost těmto slovům: "den... Nebe... v něm leží Paní." Zatímco v doupěti nebyl Pán Kristus, doupě bylo doupětem, ale pokud v něm Pán Kristus leží, doupě už není doupětem. Ale co? On je Nebe. Byly o tom přesvědčeny i ty nejandělské oči: „neboť doupě nebeská je marná, Paní v ní leží.

Krásně se to zpívá v hymnech Epiphany: „Přichází král a přichází rozkaz“. Nebeský král vstoupil do pozemského doupěte a s Ním vstoupilo celé Jeho vojsko a Jeho nebeský řád; Nebe s ním vstoupilo se vší svou nebeskou vznešeností. V tuto hodinu se Bůh sám přestěhoval ze vzdušného nebe do betlémského doupěte, neboť zde se nenarodil jen Bůh Syn: zde je Bůh Otec, který zplodil Syna před věky, neboť sám Syn říká: „Ten, kdo má viděl mne, viděl Otce“ (Jan 14:9). Zde je Duch svatý, který naplňuje podivuhodné a nepopsatelné narození Krista. Takže zde v betlému je celá Nejsvětější Trojice Králem nebes. Svatý Demetrius z Rostova (103, 872).

Na svátek vstupu P. Marie do chrámu začnou zpívat: „Kristus se narodil“ a připravují věřící na důstojné setkání na svátek Narození Krista. Pochopte tento návrh a jednejte podle něj. Ponořte se hluboko do tajemství Vtělení Jednorozeného Syna Božího, povzneste se k jeho počátku ve Věčné Boží radě o existenci světa a člověka v něm. Viz jeho odraz ve stvoření člověka. Je radostné setkat se s prvním jeho evangeliem bezprostředně po pádu. Následujte svou myslí jeho postupné odhalování ve starozákonních proroctvích a předobrazích. Zjistěte, kdo a jak je mezi Izraelem připraven přijmout Vtěleného Boha pod vlivem božských vzdělávacích institucí a činů, jděte, chcete-li, za hranice Božího lidu a tam sbírejte paprsky zářícího Božího světla v temnotě a uvědomte si, jak vyvolení ze všech národů jsme dosáhli předtuchy mimořádného projevu Božského pohledu na lidi. Bude to psychická příprava. Ale tady je půst – připravte se mluvit, vyzpovídat se a účastnit se Svatých Kristových tajemství; bude to aktivní a životně důležitá příprava. Pokud v důsledku toho všeho. Pán vám dá pocítit sílu svého příchodu v těle, a až přijde svátek, budete ho slavit ne kvůli radosti, která je vám cizí, ale kvůli vaší krvi. Biskup Theophan The Recluse (107, 407-408).