africké obyvatelstvo. Africký kmen Bantu

Afrika je rozdělena do několika historických a etnografických provincií, které se od sebe výrazně liší.

Severoafrická provincie obývané národy patřícími především k indo-středomořské rase. V zónách kontaktu s bělochy severní Afriky a Arábie (středomořská nebo jihokavkazská menšinová rasa) se vytvořily dva přechodné antropologické typy - fulbanská a etiopská menšinová rasa. Severoafrická historická a etnografická provincie zahrnuje Egypt, Libyi, Tunisko, Alžírsko, Maroko, Západní Saharu, téměř celou Mauretánii a Súdán. Žijí zde převážně arabské a berberské národy, které mluví afroasijskými jazyky hamitsko-semitské jazykové rodiny. Naprostá většina obyvatel vyznává sunnitský islám, s výjimkou Koptů, potomků starých Egypťanů, kteří jsou monofyzitskými křesťany. Hlavním zaměstnáním je zemědělství na orné půdě (v oázách a údolí Nilapolivnoe), zahradnictví a vinařství, pěstování datlových palem ve vázach. Beduínští Arabové a Berbeři v horských a polopouštních oblastech mají kočovný a polokočovný chov dobytka (velbloudi, velký a malý skot, koně, osli). Oblečení - dlouhá široká košile (galabaya) s kulatým límečkem, zužující se kalhoty, vesty bez rukávů, bundy, kaftany, otevřené pláštěnky bez rukávů. Tradice nomádů jsou zachovány ve zvyku sedět, jíst a dokonce spát na podlaze. Hlavním jídlem jsou kaše, mazanec, kyselé mléko, kuskus (malé pšeničné těstoviny), špíz a mleté maso, ryby, paštiky, luštěninové omáčky, pálivé omáčky, olivový olej, sušené ovoce a pokrmy na nich založené, čaj, káva. Tradičním obydlím nomádů je stan, stan, obydlí farmářů jsou nepálené nebo nepálené budovy s plochou střechou, často s terasami a nádvoří kam jdou okna. V zemích Maghrebu je rozšířen maurský styl městské architektury, který se vyznačuje použitím velkého množství oblouků, bizarním prolínáním obloukových konstrukcí podepřených štíhlými, ladnými sloupy z mramoru, žuly a dalších materiálů. Původní kompozici umocňuje štuková výzdoba a vzorované panely. Postupem času ztratila maurská architektura svou lehkost a budovy získaly masivnější vzhled.

Arabové (endoetnonymum - al-Arab) - skupina národů semitského původu, hovořících různými dialekty arabského jazyka a obývajících státy západní Asie a severní Afriky. Písmo je založeno na arabském kulatém písmu. Starověké semitské kmeny, z nichž následně vzešel starověký arabský lid, již ve 2. tisíciletí př. Kr. obsadil území Arabského poloostrova. První arabské státní útvary vznikly na severu a ve středu Arábie (království Kindit). Ve stoletích V-VI. Arabské kmeny tvořily většinu obyvatel Arabského poloostrova. V první polovině 7. stol. se vznikem islámu začaly arabské výboje, v jejichž důsledku vznikl chalífát, který obsadil rozsáhlá území od Indického po Atlantský oceán a od střední Asie po centrální Saharu. Arabové prosluli jako vynikající lékaři a matematici. V severní Africe se obyvatelstvo, které mluvilo semitsko-hamitskými jazyky blízkými arabštině, poměrně rychle arabizovalo a přijalo jazyk, náboženství (islám) a mnoho prvků kultury dobyvatelů. Současně probíhal obrácený proces asimilace některých prvků kultury dobytých národů Araby. Jedinečná arabská kultura, která se objevila v důsledku těchto procesů, měla velký vliv o světové kultuře. Arabský chalífát do 10. století V důsledku odporu dobytých národů a růstu feudálního separatismu se rozpadlo na samostatné části. V 16. stol Arabské země západní Asie (s výjimkou významné části Arabského poloostrova) a severní Afriky (s výjimkou Maroka) se staly součástí Osmanské říše. V 19. stol Arabské země byly podrobeny koloniálním výbojům a staly se koloniemi a protektoráty Velké Británie, Francie, Itálie a Španělska. K dnešnímu dni jsou všechny nezávislé státy.

Berbeři (endo-etnonymum Amazigh, amahag - „osoba“) - běžné jméno přijata v 7. stol. Islám (sunnitský směr) původních obyvatel severní Africe od Egypta na východě po Atlantský oceán na západě a od Súdánu na jihu po Středozemní moře na severu. Mluví berbersko-libyjskými jazyky. Většinou sunnitští muslimové. Jméno Berbers, dané Evropany analogií s barbary kvůli nesrozumitelnosti jejich jazyka, je neznámý pro většinu berberských národů sám.

Severovýchodní africká provincie zahrnuje většinu Etiopie, Eritreu, Džibutsko, Somálsko, severovýchodní a východní Keňu. Národy této oblasti mluví převážně etiosemitsky (Amhara, Tigre, Tigrai, Gurag, Harari atd.), Cushitsky (Oromo, Somali, Sidamo, Agaw, Afar, Konso atd.) a Yomote (Ometo, Gimirra atd. .) afroasijská jazyková makrorodina. V Etiopii je běžné hospodaření na oráčích terasách v kombinaci s pastvou. Půda je obdělávána speciálním primitivním pluhem (marešou) taženým voly. Zde poprvé začali pěstovat obilniny, které se mimo Etiopii nevyskytují: jemnozrnný teff, durra (druh prosa podobný kukuřici), dagussa a také luštěniny - nutichina. Etiopská vysočina je domovem některých druhů pšenice ikofe. Osídlení jsou rozptýlená a pouličního typu, tradičním obydlím je kulatá srubová chýše se stěnami pokrytými hlínou nebo trusem a kuželovitou střechou (tukul), kamenná obdélníková budova s plochou střechou (khidmo). Oděv - tunika vyšívaná košile s širokým páskem, plášť (šamma), kalhoty (suri). Etiopie byla dlouhou dobu jediným křesťanským státem v tropické Africe. Od 1. tisíciletí př. Kr e.Je zde použito etiopské písmo.

Oromové, Somálci, Tigři, Afarové atd. jsou sunnitští muslimové zabývající se kočovným a polokočovným chovem dobytka (velbloudi, koně, drobný skot). Oromové široce používají číselnou symboliku. Již ve starověku klasifikovali svět kolem sebe a každému druhu jevů přiřazovali vlastní číslo, které se stalo symbolem tohoto typu jevů a spojovalo jej systémem čísel-symbolů s jinými jevy do jediného obrazu světa. . Výchozím bodem jejich numerologie byla stavba lidského těla. Oromská společnost se dělí na věkové třídy (gada). Generační interval je 40 let a zahrnuje pět věkových tříd. Všechny věkové třídy plní řadu specifických funkcí (ekonomická, vojenská, rituální).

Judaismus je rozšířen mezi některými národy. Etiopští („černí“) Židé – Falasha – se tradičně zabývají zemědělstvím a řemesly, ale ne obchodem. Falasha jedí sušenky vyrobené z tiefy a dagussa a jedí durra, cibuli a česnek; nikdy nepoužívejte syrové maso, která je mezi jejich sousedy velmi využívaná. Mnohoženství není běžné; oženit se v dospělosti. Vzdělávání provádějí kněží a dabtara; skládá se z četby a memorování žalmů a výkladu bible. Postavení žen je čestné: neexistují žádné závoje, žádné harémy, manželé spolu chodí do práce. Hřbitovy jsou mimo obce, náhrobky jsou bez nápisů; Na počest zemřelých se koná pohřební hostina.

Západoafrická provincie největší a zahrnuje Senegal, Gambie, Guinea-Bissau, Sierra Leone, Guinea, Libérie, Kapverdy, Súdán, Mali, Burkina Faso, Pobřeží slonoviny, Ghana, Togo, Benin, Nigérie, Kamerun a většina území Nigérie a Čadu . Téměř všechny národy atlantického pobřeží mluví jazyky Atlantiku, menšina mluví kreolskými jazyky založenými na angličtině a portugalštině. Území Súdánu, Nigeru a části sousedních zemí je zahrnuto v zóně jazyků Niger-Kongo, kromě toho největší lidé mluví jazykem atlantické rodiny (Fulani) a mluvčími Naadamawa-Ubangi a čadskými jazyky žít tady. V jižní části provincie se mluví jazyky Niger-Kongo, Ijoid a Benu-Congo. Západní Afrika je centrem zrodu civilizací: dostatek srážek je zde dobrý pro zemědělství (většinou ruční, na jihu – ladem a spáleninou). V Súdánu pěstují obilí (pás prosa), v zóně tropických lesů na pobřeží Guineje - kořeny a hlízy (pás jam) a palmu olejnou, v severní části pobřeží - obilí i okopaniny. V Súdánu se chová velký i malý skot. Zeleninové jídlo - kaše, dušené maso, palmové víno, jáhlové pivo. Rybí pokrmy jsou na pobřeží Atlantiku běžné. Mnoho Fulani si udržuje kočovný polokočovný chov dobytka. Největší význam měla ložiska zlata a nedostatek soli, což povzbudilo súdánské národy k obchodu se Saharou bohatou na sůl. Města západní Afriky vznikala jako obchodní a řemeslná centra, sídla panovníků, posvátná centra a často tyto funkce spojovala. Venkovská sídla jsou rozptýleného typu, v savaně - zemědělské usedlosti, na jihu - pouliční. Obydlí je jednokomorové, kulatého, čtvercového nebo obdélníkového půdorysu. Použité stavební materiály jsou hlína, kámen, keře, tráva, v savaně - dřevo, větve, sláma, v lesích - palmové dřevo, bambus, banánové a fíkusové listy; Kůže, kůže, tkaniny, rohože, hnůj a bahno se používají všude při stavbě obydlí. Banko („surová hlína“) je súdánský styl architektury vyrobený z nepálených cihel často obložených břidlicí nebo kamenů s hliněnou maltou; vyznačující se rozčleněním fasád pilastry, prázdnými masivními kuželovými nebo jehlanovitými věžemi a minarety, proraženými ven trámy podlahy. Jediný typ se objevil v Súdánu pánský oblek, pocházející z doby oděvu islámských učitelů-maraboutů: bubu (dlouhá široká košile, obvykle modrá, často s výšivkou na límečku a na kapse), široké harémové kalhoty s manžetami dole, čepice, sandály. Jih provincie se vyznačuje nešitým oblečením, sukněmi po ramena i pasem. Obecně jsou mezi obyvatelstvem provincie rozšířené tajné aliance a kasty. Akanové (5 milionů obyvatel části Ghany a Pobřeží slonoviny) mají matrilineární příbuzenské účty a specifické pojmenování, kdy jedno ze jmen odpovídá dni v týdnu, kdy se osoba narodila. Řada národů má slabičné písmo.

Rovníková (západní tropická) provincie - tohleúzemí Kamerunu, jižní Čad, Středoafrická republika, Demokratická republika Kongo, Gabon, Rovníková Guinea, Svatý Tomáš a Princův ostrov, Angola, Zambie. Je osídleno převážně bantusky mluvícími národy a národy jim blízkými jazykem Bantu. Santomani jsou lannobonští kreolové s jazyky založenými na portugalštině a bantu, kreolští Fernandinové s jazykem založeným na angličtině a jorubštině. . Materiální kultura typické pro zónu tropické pralesy a má velmi blízko ke kultuře jihozápadní africké provincie.

Jihoafrická provincie zaujímá území jižní Angoly, Namibie, Jižní Afriky, Svazijska, Lesotha, Botswany, Zimbabwe, jižního a středního Mosambiku. Obydleny bantusky mluvícími národy a také národy mluvícími nakoisanskými jazyky: Křováci (Sam) a Hottentoti (Khoi-Koin). Jméno Hottentots pochází z Nizozemí – „stutterer“ (vyslovující cvakavé zvuky) Afričané a „barevní“ v Jižní Africe mluví naafrikánštinou (jazyk, který vznikl na základě jihonizozemských dialektů), Jihoafričané mluví místní verzí. angličtiny. Ve druhé polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. Bantusky mluvící kmeny se sem přesunuly z východní Afriky a vytlačily khoisanské národy do méně příznivých oblastí (pouště Kalahari-Namib). Poslední velkou migrací byl „Velký trek“ – přesídlení Afrikánců v polovině 19. století. od kolonie Cape, dobyté Brity, na severovýchod, za řeky Orange a Vaal (vytvoření búrských republik - Oranžský svobodný stát a Transvaal). Tradiční aktivity Bantusky mluvící národy - ruční hospodaření typu slash-and-burn s úhorem (čirok, proso, kukuřice, luštěniny, zelenina) a polokočovný chov dobytka (skot a drobný skot). Hottentoti se zabývají transhumací, s výjimkou skupiny Topnar-Nama ve Whale Bay (Namibie), která se donedávna zabývala mořským lovem. Tradičním jídlem farmářů a chovatelů dobytka jsou guláše a kaše z čiroku a kukuřice, ochucené zeleninou, mlékem; Hlavním nápojem je jáhlové pivo. Tradiční oblečení provincie - nešité: bederní rouška a zástěra, kožený plášť-kaross. Tradiční osada s kruhovým půdorysem polokulovitých chatrčí je kraal. Na rozdíl od většiny afrických národů, které mají otevřené ohniště mimo domov, na dvoře, jsou mezi horskými obyvateli Tswany a Suto běžná nepálená kamna.

Křováci – jeden z nejstarší obyvatelé Jižní Afrika se zde objevily asi před 20 000 lety. Věnují se především lovu, který je v polopouštních a pouštních podmínkách neúčinný. Často musí trpět hladem a žízní. Dehydratace pokožky vede k tvorbě vrásek. Při častém hladovění se v ženském těle ukládá tuková tkáň, což se projevuje formou steatopygie - ukládání tukové tkáně na bocích a hýždích se suchou postavou. Chůze po dvou nohách šetří energii, díky čemuž je člověk velmi odolný. Křováci cvičí lov, aby vyčerpali kořist. Schopnost Křováků najít vodu v poušti je úžasná. Nasávají vodu z pramenů pod pískem pomocí rákosí. Zvláštnost národní kuchyně– konzumace „Bushman rice“ (larvy mravenců). Jako bydlení se používají větrné zábrany z větví svázaných nahoře a pokrytých trávou nebo kůžemi. Zákony dědičnosti epikantu (záhybu horního víčka) se u mongoloidů a křováků liší. U mongoloidů jde o dominantní rys au křováků recesivní, takže můžeme předpokládat, že epikanthus se u křováků vyvíjel souběžně s vývojem u mongoloidů. Životní podmínky Křováků jsou blízké životním podmínkám Mongoloidů (pouště a stepní zóny se silnými větry)

Východoafrická provincie se dělí na dvě podoblasti: Coastal (pobřeží Indického oceánu od Somálska po východní Mosambik) a Interlake(Rwanda, Burundi, Demokratická republika Kongo, západní a jižní Uganda, severozápad Tanzanie). Hlavní část je obývána bantusky mluvícími národy a Niloty, stejně jako národy mluvícími nanilsko-saharskými jazyky a všichni Kapoidé jsou zbytky starověké substrátové populace, kterou vytlačili mluvčí bantuských jazyků na sever. a jih na počátku 1. tisíciletí našeho letopočtu. Mezijezerní oblast obývají bantusky mluvící kmeny a také Pygmejové (Twa), zatímco pobřežní podoblast obývají svahilsky mluvící národy.

Kultura východoafrického pobřeží a nedalekých ostrovů vznikla jako výsledek kontaktů mezi muslimy z Asie a domorodci mluvícími bantusky. Svahilská civilizace, která vznikla v 7. – 10. století na základě zprostředkovatelského zaoceánského obchodu s Blízkým východem, dosáhla svého vrcholu ve 14. století. Měli značné znalosti z astronomie a navigace a ovládali stavbu domů z kamene a korálových desek. Karavanní obchod s vnitrozemím východní Afriky přispěl k šíření islámu a svahilštiny, která se stala hlavním zprostředkovatelským jazykem v mezietnických kontaktech. V současné době je úředním jazykem mnoha zemí a také pracovním jazykem OSN.

Mezhozerye je centrem svébytné africké státnosti, formované v podmínkách téměř úplné izolace a nezažité až do polovina 19 PROTI. žádný vliv rozvinutých civilizací. Převaha v ekonomice Mezhozerye dlouhodobé a vysoce výnosné banánové plodiny, která nevyžadovala velký objem vyklízení půdy, přispívaly k relativně snadné produkci nadproduktu a usedlého obyvatelstva a také minimalizovaly účast mužů na zemědělských pracích. Zemědělství se proto stalo čistě ženským zaměstnáním a muži se zabývali lovem, rybolovem a řemesly, ale především válkou a zprostředkovatelským obchodem. Většinu etnopolitických komunit Mezhozerye tvořily tři endogamní komunity, které hovořily stejným jazykem, ale lišily se od sebe antropologickým vzhledem a hlavně sférou činnosti a každá z nich měla jiné sociální postavení. Nejvyšší postavení měli Tutsiové – pastevecká aristokracie, která vlastnila velká stáda a nejlepší pozemky a měla etiopský vzhled a velmi vysoký: toto jsou nejvyšší a nejhubenější lidé na zemi. Na další úrovni stáli hutuští farmáři – typičtí černoši, kteří byli závislí na Tutsiích a pronajímali si od nich dobytek a půdu. Nejnižší úroveň hierarchie obsadili Pygmeitva - lovci, hrnčíři a služebníci (jak Ututsi, tak Uhutu). Tento etnokastní systém vznikl v 15. století, kdy bantusky mluvící negroidé (předchůdci Hutuů) byli napadeni pastevci – Niloty a (nebo) Kušity. Poté, co přijali jazyk a kulturu bantuských farmářů, zachovali si řadu pasteveckých kulturních rysů společných pastevcům z Afrického rohu. Posvátnými králi byli vždy Tutsiové a vládnoucí elita se skládala výhradně z pastevecké aristokracie.

Ostrovní provincie Madagaskar(Madagaskar, Seychely, Mauricius, Réunion) obývají Malgaši (Madagaskar) a Kreolové (Maurici, Réunion, Seychellois), stejně jako lidé z jižní Asie, kteří mluví indoárijskými a drávidskými jazyky. Existují malé skupiny Číňanů, Malajců a Arabů. Zvláštní smíšený rasový typ, kombinující rysy černochů a mongoloidů, stejně jako jižních Kavkazanů, zahrnuje původních obyvatel Madagaskar jsou potomky Austronésanů, kteří migrovali z ostrovů indonéského souostroví. Hmotná kultura Madagaskaru si zachovala mnoho prvků jihoasijského původu (vrhač šípů, plachetnice s kladinou, technologie setí rýže, serikultura, nešité hedvábné oděvy - sarongai typu lamba atd.). Převažuje orné (pluhové) hospodaření v kombinaci s pastevním a sezonním chovem skotu.

Jeden z mnoha národů střední Afrika se nazývají Bantuové, ale je nutné pochopit, že tento pojem spojuje velký počet(více než 400) národností. Bantu je tedy skupina etnických skupin, mezi nimiž jsou:

Můžete se s nimi setkat na mnoha místech, jižně od saharské pouště. Kromě střední Afriky jsou zástupci Bantuů také v jižní a východní podoblasti. Celkový počet je asi 200 milionů lidí.

Co mají Bantuové společné, je jazyk a uctívané tradice. Některé z nich používají několik jazyků, ale nejčastěji je slyšet svahilština.

Mnoho vědců nazývá kmeny Bantu, spolu s národy Hottentot a Bushman, předky jihoafrické rasy. Ani nyní však věda nemá všechny nejpřesnější údaje o Bantu a není známa celá jejich historie.

Vzhled standardního zástupce Bantu lze popsat takto:

tmavý odstín pleti;

tuhé kadeře, stočené ve spirále;

nízko položený nosní můstek;

široký nos;

ústa s masivními rty;

vysoký, někdy i více než 180 cm.

Lidé z kmenů Bantu jsou velmi společenští, snadno komunikují s turisty, poskytují jim příležitost pořídit jedinečné fotografie a jsou pro ně organizovány výlety. To vše umožňuje Afričanům vydělávat slušné peníze.

Náboženství bantuských národů jsou různá, nejde jen o starověké animistické přesvědčení, ale také o importované křesťanství a islám. Všechny tyto náboženské kánony mají skvělá hodnota, jsou uctívány jak v rituálech, tak v každodenním životě.

Kdysi tyto národy používaly jako oděv pouze malé obvazy na stehnech, které si samy vyráběly z bylin a zvířecích kůží. Nyní se však mnoho tradic ztratilo, takže dokonce vzhled moderní Bantu jsou podobní jakémukoli Evropanovi.

A přesto si Bantuské národy dokázaly uchovat svůj vlastní folklór, který přežil mnoho staletí, a to jsou africké příběhy vyprávějící o přírodě, specifické místní tance, dobrosrdečné písně, epické legendy a pohádky.

Equatorial (Western Tropical) IEO[editovat | upravit text wiki]

Území: střední a jižní oblasti Kamerunu, jižní Čad, Jižní Súdán, Středoafrická republika, Konžská republika, Demokratická republika Kongo, Gabon, Rovníková Guinea, Svatý Tomáš a Princův ostrov, Angola, Zambie.

Obydleny převážně bantusky mluvícími národy: Duala, Fang, Bubi (Fernandans), Mpongwe, Teke, Mboshi, Ngala, Komo, Mongo, Tetela, Kuba, Kongo, Ambundu, Ovimbundu, Chokwe, Luena, Lozi, Tonga, Bemba, Luba atd. Dalšími bantoidními jazyky jsou Bamileke, Bamum, Tikar; Adamawa-Ubangi - národy Zande, Banda, Ngbandi a Gbaya středního Súdánu - Moru-Mangbetu; Pygmejové mluví jazyky svých sousedů, tedy všemi uvedenými rodinami, ale hlavně bantuskými jazyky Santomians a Annobonians jsou kreolové s jazyky založenými na portugalštině a bantu, Fernandinos jsou kreolové s jazykem založeným na jazyce. angličtina a jorubština.

Hmotná kultura je charakteristická pro pásmo tropických pralesů a je blízká kultuře guinejské podoblasti západoafrického IEO. Kultura pygmejů vyniká, zachovává životní styl založený na mobilním lovu a sběru.

Jihoafrický IEO[editovat | upravit text wiki]

Území: jižní Angola, Namibie, Jižní Afrika, Svazijsko, Lesotho, Botswana, Zimbabwe, jižní a střední Mosambik.

Obydleny bantusky mluvícími národy Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele a Matabele, Suto, Tswana, Pedi, Tsonga, Venda, Shona, Herero, Ovambo atd., jakož i lidmi mluvícími khoisanskými jazyky (Bushmen a Hottentots ). Afrikánci a „barevní“ v Jižní Africe mluví afrikánštinou, Jihoafričané místní verzí anglický jazyk. Lidé z Evropy a jižní Asie (Hindustanci, Biharis, Gujaratis, etc.) mluví indo-Aryan, a někteří Indové (Tamil, Telugu, etc.) mluví drávidskými jazyky.

Na území JAR neustále probíhají migrační procesy, počínaje migrací bantusky mluvících národů z východní Afriky ve druhé polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. e., vytlačení Khoisanů do méně příznivých oblastí (pouště Kalahari a Namib). V 1. polovině 19. století se část lidí Nguni přestěhovala na sever moderní Jižní Afriky (Ndebele), na území moderní Zimbabwe (Matabele) a na jih Tanzanie (Ngoni). Konečně poslední velkou migrací byl „Velký trek“ – přesídlení Afrikánců v polovině 19. století z kolonie Cape, dobyté Brity, na severovýchod, přes řeky Orange a Vaal (vytvoření búrských republik - Oranžský svobodný stát a Transvaal).

Tradičním zaměstnáním bantusky mluvících národů je ruční zemědělství typu slash-and-burn s úhorem (čirok, proso, kukuřice, luštěniny, zelenina) a polokočovný chov dobytka (skot a drobný skot). Hottentoti se zabývají transhumací (velká a malá zvířata), s výjimkou skupiny Topnar-Nama v oblasti Whale Bay (Namibie), která se donedávna zabývala mořským lovem. Tradičním jídlem farmářů a chovatelů dobytka jsou guláše a kaše z čiroku a kukuřice, ochucené zeleninou, mlékem; Hlavním nápojem je jáhlové pivo. Tradiční osídlení- kruhové uspořádání polokulových chatrčí ( kraal). Na rozdíl od většiny afrických národů, které mají otevřené ohniště (obvykle mimo domov, na dvoře), jsou mezi hornatými obyvateli Tswany a Suto běžná nepálená kamna. Tradiční oděv - nešitý (bederní rouška a zástěra, kožený plášť- kaross).

Křováci (san) jsou potulní lovci a sběrači. Jako bydlení se používají větrné zábrany z větví svázaných nahoře a pokrytých trávou nebo kůžemi. Oblečení - bederní rouška a plášť.

Metody a prameny etnografie. Koncepční etapa etnografické vědy

Etnické složení moderní doby je velmi složité. Kontinent obývá několik stovek velkých i malých etnických skupin, z nichž 107 má více než 1 milion lidí a 24 přesahuje 5 milionů lidí. Největší z nich jsou: egyptští, alžírští, marockí, súdánští Arabové, Hausové, Jorubové, Fulani, Igbo, Amhara.

Antropologické složení africké populace

V moderní populace Afrika zastoupená různými antropologické typy patřící k různým rasám.

Severní část kontinentu až po jižní hranici obývají národy (Arabové, Berbeři) patřící k indické rase (část velké kavkazská rasa). Tato rasa se vyznačuje tmavou barvou pleti, tmavýma očima a vlasy, vlnité vlasy, úzký obličej, zahnutý nos. Mezi Berbery jsou však i světloocí a světlovlasí.

Jižně od Sahary žijí národy patřící k velké černošské rase, kterou reprezentují tři malé rasy – černoch, negrill a křovák.

Mezi nimi převládají národy rasy černochů. Patří mezi ně obyvatelstvo guinejského pobřeží, středního Súdánu, národy skupiny Nilotic () a národy Bantuů. Tyto národy se vyznačují tmavá barva pleť, tmavé vlasy a oči, zvláštní vlasová struktura, která se vlní do spirály, tlusté rty, široký nos s nízkým můstkem. Typickým znakem národů Horního Nilu je jejich vysoký vzrůst, přesahující u některých skupin 180 cm (světové maximum).

Zástupci rasy Negrill - Negrills neboli afričtí pygmejové - jsou nízkými (průměrně 141-142 cm) obyvateli tropických lesů povodí řek Uele aj. Kromě své výšky se vyznačují i silným rozvojem terciální ochlupení, dokonce širší než u černochů, nos se silným zploštělým hřbetem nosu, relativně tenké rty a další světlá barva kůže.

Křováci a Hotentoti, kteří žijí v rase Křováků, patří k rase Křováků. Jejich charakteristický rys je světlejší (žlutohnědá) pleť, tenčí rty, plošší obličej a podobně specifické znaky jako je zvrásnění kůže a steatopygie (silný vývoj podkožní tukové vrstvy na stehnech a hýždích).

Reunion – 21,8 ppm,
Jižní Afrika – 21,6 ppm,
– 18,0 ppm,
– 16,7 ppm.

Obecně platí, že zvýšená míra plodnosti je charakteristická pro západní a snížená míra je charakteristická pro oblasti a oblasti rovníkových lesů.

Úmrtnost postupně klesá na 15-17 ppm. Nejvyšší úmrtnost je pozorována:

Rozložení africké populace

Průměrná hustota zalidnění kontinentu je nízká – cca 30 osob/km2. distribuce populace je ovlivněna nejen přírodní podmínky, ale také historické faktory, především důsledky obchodu s otroky a koloniální nadvlády.

, Demokratická republika Kongo, Středoafrická republika, Angola, Rwanda, Burundi, Uganda, Keňa, Tanzanie, Somálsko, Zambie, Malawi, Mosambik, Zimbabwe, Namibie, Botswana, Lesotho, Svazijsko, Jihoafrická republika, Komory
Oblast bydliště: Afrika

BANTU (z a-ba-ntu - "lid", název zavedený evropskými průzkumníky k označení mluvčích bantuských jazyků), skupina národů obývajících většinu Afriky jižně od 6° severní šířky (tzv. bantuská Afrika). Celkový počet 200 milionů lidí. Většina velké národy: Rwanda, Makua, Kongo, Shona, Rundi, Malawi, Zulu, Xhosa, Luba, Kikuyu atd. Jazyky skupiny Benue-Congo z rodiny Niger-Kordofan. Mnoho národů Bantu se vyznačuje dvojjazyčností a mnohojazyčností. Široká je svahilština, největší z bantuských jazyků, pokud jde o počet mluvčích (přes 50 milionů lidí). Bantuové – křesťané a sunnitští muslimové, někteří si ponechají tradiční přesvědčení, existují přívrženci afro-křesťanských církví.

Lingvistické a archeologické údaje naznačují, že předci moderních Bantuů – raní farmáři, zjevně již obeznámení se železem – se v 1. tisíciletí př. n. l. začali přesouvat z oblasti moderního Kamerunu na jih, do zóny tropických pralesů a na jihovýchod, obcházet tuto zónu. Bantuové během migrace vytlačili a asimilovali domorodé obyvatelstvo – lovce a sběrače (pygmejové v lesním pásmu, předkové moderních khoisanských národů v savanách východní a Jihovýchodní Afrika). Bantuské národy se vyvíjely především v zóně parkových lesů a lesů na okraji tropického deštného pralesa, kam přinesly výrobní hospodářství a hutnictví železa; V konžské pánvi Bantuové nezávisle vytvořili rozvinuté centrum metalurgie mědi. Migrace jednotlivých bantuských skupin pokračovaly až do poloviny 19. století.

Probíhá aktivní proces etnické konsolidace malé skupiny Bantu do větších komunit v rámci hranic moderní státy, vznikají komunity národní typ mezi některými národy (například Kikuyu).

Na konci 19. století bylo pro Bantuy typické ruční zemědělství sekanou a vypalováním. Mnoho národů mělo smíšené zemědělsko-pastorační (Sukuma, Tonga atd.) a převážně pastevecké (Suto, Xhosa atd.) hospodářství. Významná role Včelařství a lov hrály roli v 19. století, kvůli nárůstu poptávky po slonovině a rozšíření střelných zbraní se lov slonů stal komerčním. V předkoloniálním období Bantuové znali tavení a zpracování železa, mědi a zlata. Vyráběli vysoce umělecké výrobky ze dřeva a kostí a měli vyvinuté systémy ekvivalentní směny (výměnné ekvivalenty - lastury kauřích, výrobky z mědi a železa, dobytek, speciální typy rohože). Severní a severovýchodní Bantuové jsou kulturně podobní sousedním Kušitům a Nilotům.

Bantuské osady jsou velké a malé vesnice různého rozložení. Základní typ tradiční domov- kulatý dům s proutěnými stěnami, často potažený hlínou. Na jihu oblasti Bantu byly zdi omítnuty a natřeny na severním a východoafrickém pobřeží, běžný byl obdélníkový dům se sedlovou, valbovou nebo plochou hliněnou střechou.

Ve středověku jednotlivé národy Bantuové vytvořili rané politické formace - Kitara mezi Toro, Monomotapa mezi Shony atd., svahilské městské státy na východním pobřeží; PROTI pozdního středověku Vznikly ještě větší, ale ekonomicky slabší rané státní útvary – Kongo mezi lidmi Kongo, Buganda mezi lidmi Ganda, Rwanda mezi lidmi Rwandy, Lunda mezi lidmi Lunda atd. Ale na začátku evropských koloniálních výbojů se většina Bantuové byli v různých fázích rozkladu primitivního komunálního systému. Hlavní výrobní a společenskou jednotkou zůstala zemědělská komunita a hlavní formou organizace moci bylo kmenové náčelnictví a svaz kmenů. Tradice kmenových vztahů byly silné ve všech sférách společnosti.

Tradičním bantuským oděvem jsou bederní roušky nebo zástěry vyrobené z kůže nebo tkané z trávy. S konec XIX století se evropský oděv šíří.

Vyvinuli folklór (etnogenetické legendy, epické pohádky, pohádky o zvířatech atd.).

Mnohostranná Afrika, na rozsáhlém území v 61 zemích, s více než miliardou obyvatel, obklopená městy civilizovaných zemí, v odlehlých koutech tohoto kontinentu stále žije více než 5 milionů lidí téměř zcela divokých afrických kmenů.

Příslušníci těchto kmenů neuznávají výdobytky civilizovaného světa a spokojí se se skromnými výhodami, kterých se jim dostalo od svých předků. Vyhovují jim chudé chatrče, skromné jídlo a minimum oblečení a nehodlají tento způsob života změnit.

Vaření...

Děti kmene...

Tančící muži...

V Africe je asi 3 tisíce různých kmenů a národností, ale je obtížné pojmenovat jejich přesný počet, protože nejčastěji jsou buď hustě smíchány, nebo naopak radikálně odděleny. Populace některých kmenů je jen několik tisíc nebo dokonce stovky lidí a často obývají pouze 1-2 vesnice. Z tohoto důvodu na území africký kontinent Existují příslovce a dialekty, kterým někdy rozumí pouze zástupci určitého kmene. A rozmanitost rituálů kulturní systémy, tance, zvyky a oběti jsou obrovské a úžasné. Navíc vzhled lidí některých kmenů je prostě úžasný.

Jelikož však všichni žijí na stejném kontinentu, mají všechny africké kmeny stále něco společného. Některé kulturní prvky jsou charakteristické pro všechny národnosti žijící na tomto území. Jedním z hlavních určujících rysů afrických kmenů je jejich zaměření na minulost, tedy kult kultury a života jejich předků.

Většina africké národy popírá vše nové a moderní, stahuje se do sebe. Především jsou připoutáni ke stálosti a neměnnosti, včetně všeho, co se týká každodenní život, tradice a zvyky, které pocházejí od našich pradědů.

Je těžké si to představit, ale mezi nimi prakticky nejsou žádní lidé, kteří se nezabývají samozásobitelským zemědělstvím nebo chovem dobytka. Lov, rybaření nebo sběr jsou pro ně zcela běžnou činností. Stejně jako před mnoha staletími mezi sebou bojují africké kmeny, sňatky se nejčastěji odehrávají v rámci jednoho kmene, mezikmenové sňatky jsou mezi nimi velmi vzácné. Takový život samozřejmě vede více než jedna generace, každé nové dítě od narození bude muset prožít stejný osud.

Kmeny se od sebe liší svým vlastním jedinečným systémem života, zvyky a rituály, vírou a zákazy. Většina kmenů si vymýšlí vlastní módu, často úžasně barevnou, jejíž originalita je často prostě úžasná.

Mezi nejznámější a nejpočetnější kmeny současnosti patří Masajové, Bantuové, Zuluové, Samburuové a Křováci.

Masajské

Jeden z nejznámějších afrických kmenů. Žijí v Keni a Tanzanii. Počet zastupitelů dosahuje 100 tisíc lidí. Nejčastěji se nacházejí na úbočí hory, která je prominentní v masajské mytologii. Možná velikost této hory ovlivnila světonázor členů kmene - považují se za oblíbence bohů, nejvyšších lidí a jsou si upřímně jisti, že v Africe nejsou krásnější lidé než oni.

Toto mínění o sobě samém dalo vzniknout pohrdavému, často až hanlivému postoji k ostatním kmenům, což se stalo příčinou častých válek mezi kmeny. Masajským zvykem je navíc krást zvířata z jiných kmenů, což jim také na reputaci nepřidá.

Masajské obydlí je postaveno z větví pokrytých trusem. Dělají to především ženy, které také v případě potřeby přebírají povinnosti smečkových zvířat. Hlavní podíl výživy tvoří mléko nebo zvířecí krev, méně často maso. Výrazná vlastnost Za krásu tohoto kmene jsou považovány protáhlé ušní boltce. V současné době byl kmen téměř zcela vyhuben nebo rozptýlen pouze v odlehlých koutech země, v Tanzanii, jsou stále zachováni někteří masajští nomádi.

Bantu

Kmen Bantu žije ve střední, jižní a východní Africe. Ve skutečnosti Bantuové nejsou ani kmen, ale celý národ, který zahrnuje mnoho národů, například Rwandu, Shono, Konga a další. Všechny podobné jazyky a zvyky, proto byli spojeni v jeden velký kmen. Většina Bantuů mluví dvěma nebo více jazyky, z nichž nejčastěji se mluví svahilsky. Počet členů lidu Bantu dosahuje 200 milionů. Podle vědců z výzkumu to byli Bantuové spolu s Křováky a Hotentoty, kteří se stali předky jihoafrické barevné rasy.

Bantuové mají zvláštní vzhled. Mají velmi tmavou pleť a úžasnou strukturu vlasů - každý vlas je stočený do spirály. Široké a okřídlené nosy, nízký hřbet nosu a vysoký vzrůst - často nad 180 cm - jsou také charakteristické rysy lidí z kmene Bantu. Na rozdíl od Masajů se Bantuové nevyhýbají civilizaci a ochotně zvou turisty na naučné procházky po svých vesnicích.

Jako každý africký kmen je velká část života Bantuů obsazena náboženstvím, konkrétně tradičními africkými animistickými vírami, stejně jako islámem a křesťanstvím. Bantuský domov připomíná masajský dům - stejný kulatý tvar, s rámem vyrobeným z větví potažených hlínou. Pravda, v některých oblastech jsou bantuské domy obdélníkové, malované, se štíty, šikmé nebo ploché střechy. Členové kmene se zabývají převážně zemědělstvím. Výrazná vlastnost Bantu označuje zvětšený spodní ret, do kterého se vkládají malé disky.

Zuluové

Lidé Zulu, kdysi největší etnická skupina, má nyní pouze 10 milionů lidí. Zuluové používají svůj vlastní jazyk, Zulu, který pochází z rodiny Bantu a je nejrozšířenější v Jižní Africe. Kromě toho jsou mezi lidmi v oběhu angličtina, portugalština, sesotho a další africké jazyky.

Kmen Zulu prodělal těžké období během éry apartheidu v Jižní Africe, kdy byl nejvíce mnoho lidí, byl definován jako druhořadá populace.

Co se týče víry kmene, většina Zuluové zůstali věrni národní víře, ale jsou mezi nimi i křesťané. Zuluské náboženství je založeno na víře v boha stvořitele, který je nejvyšší a oddělený od každodenní rutiny. Zástupci kmene věří, že mohou kontaktovat duchy prostřednictvím věštců. Všechny negativní projevy ve světě, včetně nemoci nebo smrti, jsou považovány za machinace zlých duchů nebo za výsledek zlého čarodějnictví. V náboženství Zulu zaujímá hlavní místo čistota, mezi zástupci lidu je zvykem časté koupání.

Samburu

Kmen Samburu žije v severních oblastech Keni, na hranici podhůří a severní pouště. Asi před pěti sty lety se na tomto území usadili lidé Samburu a rychle zalidnili planinu. Tento kmen je nezávislý a sebevědomý ve svém elitářství mnohem více než Masajové. Život kmene závisí na hospodářských zvířatech, ale na rozdíl od Masajů sami Samburuové chovají hospodářská zvířata a toulají se s nimi z místa na místo. Zvyky a obřady zabírají významné místo v životě kmene a vyznačují se nádherou barev a tvarů.

Chatky Samburu jsou vyrobeny z hlíny a kůží; vnější strana domu je obehnána trnitým plotem, aby byl chráněn před divokými zvířaty. Zástupci kmene si s sebou berou své domy a na každém místě je znovu sestavují.

U Samburu je zvykem dělit práci mezi muže a ženy, to platí i pro děti. Mezi povinnosti žen patří shromažďování, dojení krav a nanášení vody, stejně jako sbírání dříví, vaření a péče o děti. Samozřejmě, že velí ženská polovina kmene obecný řád a stabilitu. Samburští muži jsou zodpovědní za pasení dobytka, což je jejich hlavní způsob obživy.

Většina důležitý detailŽivot lidu je plodný, sterilní ženy jsou vystaveny těžké perzekuci a šikaně. Pro kmen je normální uctívat duchy předků, stejně jako čarodějnictví. Samburuové věří v kouzla, kouzla a rituály a používají je ke zvýšení plodnosti a ochrany.

Křováci

Nejznámějším africkým kmenem mezi Evropany od starověku jsou Křováci. Název kmene se skládá z anglického „bush“ - „bush“ a „man“ - „man“, nicméně nazývat členy kmene tímto způsobem je nebezpečné - považuje se to za urážlivé. Správnější by bylo nazývat je „san“, což v jazyce Hotentot znamená „cizinec“. Navenek jsou Křováci poněkud odlišní od ostatních afrických kmenů; světlá kůže a rty jsou tenčí. Navíc jako jediní požírají larvy mravenců. Jejich pokrmy jsou považovány za rys národní kuchyně tohoto lidu. Způsob společnosti Křováků se také liší od toho, který je obecně přijímán mezi divokými kmeny. Místo náčelníků a čarodějů si řady vybírají starší z nejzkušenějších a nejváženějších členů kmene. Starší vedou životy lidí, aniž by využívali výhod na úkor druhých. Je třeba poznamenat, že Křováci také věří v posmrtný život, jako jiné africké kmeny, ale nemají kult předků přijatý jinými kmeny.

Sanové mají mimo jiné vzácný talent na příběhy, písně a tance. Hudební nástroj dokážou vyrobit téměř všechny. Jsou to například mašle navlečené zvířecími chlupy nebo náramky ze sušených hmyzích zámotků s kamínky uvnitř, které slouží k rytmu při tanci. Téměř každý, kdo má možnost sledovat hudební experimenty Křováků, se je snaží zaznamenat, aby je předal dalším generacím. Vzhledem k tomu je to o to relevantnější současné století diktuje svá vlastní pravidla a mnoho Křováků od nich musí ustoupit staleté tradice a jít do práce farmy v zájmu zajištění rodiny a kmene.

Jedná se o velmi malý počet kmenů žijících v Africe. Je jich tolik, že by bylo potřeba několik svazků popsat je všechny, ale každý z nich se může pochlubit jedinečným hodnotovým systémem a způsobem života, nemluvě o rituálech, zvycích a krojích.