Oněgin je kladný nebo záporný hrdina. Jevgenij Oněgin jako nejednoznačná literární postava (na základě románu A
1. Žánr, historie tvorby, hlavní obsah.
2. Hlavní hrdina je osvícený muž své doby.
3. Jevgenij Oněgin očima kritiků.
4. Oněgin - Mitrofanushka své doby?
"Eugene Onegin" - programová práce A. S. Puškina, která je první v dějinách ruské literatury realistický román. Začalo to v roce 1823 a bylo dokončeno v roce 1831. Sám autor poznamenal jeho vydání následujícími slovy: „Toto je můj nejlepší výtvor.“ V. G. Belinsky nazval román „encyklopedií ruského života“. Poprvé literární dědictví obohacena o dílo, v němž se tak harmonicky snoubil historický a lyrický princip.
Nezvyklý je i žánr samotného díla. Autor jej definoval jako „román ve verších“ a „ volná romantika“, nicméně vědci klasifikují „Eugena Oněgina“ jako typ sociálního, každodenního, sociálně-psychologického a morálně-filozofického románu.
Hlavním problémem práce je problém jedince, který se dokázal rozejít s konzervatismem své třídy, ale nedokázal najít jiné životních hodnot a nevědět, jak můžete změnit svět a svou pozici v něm. Oněgin, hlavní postava díla, je prvním zástupcem toho, co je široce popsáno v XIX literatura století generace - generace nepotřebných, nadbytečných lidí.
Jak brzy mohl být pokrytcem?
Chovat naději, žárlit,
Odradit, přesvědčit,
Vypadat zachmuřeně, chřadnout,
Buďte hrdí a poslušní
Pozorný a prostoduchý!
Jak mlčky mlčel,
Jak ohnivě výmluvné
Jak nedbalé v srdečných dopisech!
Dýchat sám, milovat sám,
Jak věděl, jak zapomenout na sebe!
Jak rychlý a jemný byl jeho pohled,
Plachý a drzý a někdy
Zářil poslušnou slzou!
Tato ironie ještě zesílí při popisu Oněginova egoismu, jeho závislosti na vysoká společnost. Autor neskrývá negativní rysy hrdiny, nesnaží se nějak ospravedlnit jeho křivdu. Nemůže si ale pomoci, aby čtenáři nevyprávěl o kladných stránkách hrdiny – o jeho učenosti, jemném vidění světa, moudrosti a milosti. Je v něm také „přímá ušlechtilost duše“, „nedobrovolná oddanost snům“. Je v rozporuplném vztahu s vysokou společností, což je v očích autora negativně podbarveno. Pushkin ho často nazývá „drahým přítelem“, „můj Evgeny“ a samotná skutečnost takového „přátelství“ mezi autorem a jeho hrdinou mluví hodně - o shodě a podobnosti názorů, zvyků, pocitů.
Spisovatelův komplexní postoj k Oněginovi, do značné míry kritický, ale zároveň soucitný, sympatický, stírá hranici mezi nimi a spojuje je v něco zobecněného, zprůměrovaného.
Oněgin - nejlepší muž své doby, s pokročilé nápady a vynikající vzdělání. Má „bystrou, chladnou mysl“ a brilantní erudici (Oněginův okruh zájmů je široký – od filozofie Rousseaua a Bichotovy medicíny až po astronomii Fontenela a historii Gibbona). Mladého muže zajímají otázky víry, filozofie, morálky a poetické inspirace. Snaží se dělat něco užitečného, jak nejlépe umí, dokonce „nahradil jho roboty starodávným quitrentem“, ale veškeré jeho úsilí se ukazuje jako marné a jeho nestandardní názory na věci ho stále více odcizují. vysoká společnost, ve kterém svého času tak rád zářil. Odmítání sekulární společnosti jako jisté zakázková uniforma protest ukazuje na velký potenciál tohoto jedince. Ale aristokratické prostředí ruské reality, které tento typ osobnosti ve svých hloubkách formovalo a živilo, mu neumožňuje realizovat jeho skrytý potenciál. Výsledkem je akutní konflikt mezi jednotlivcem a společností. A „otevřený“ konec románu umožňuje jen hádat budoucí osud Oněgina, o výsledcích tohoto konfliktu. Čtenář sám rozhodne, kdo tento boj vyhrál - hrdina nebo společnost.
Oněgin je však záhadou nejen pro čtenáře, ale i pro badatele Puškinova díla. Téměř okamžitě po vydání románu se rozproudila nekonečná debata o tom, kdo je Oněgin. Kritik V. G. Belinsky ve svých článcích o Puškinovi nazývá hrdinu „trpícím egoistou“, který je zabit „nečinností a vulgárností života“. "Chytré zbytečnosti", soukromé, každodenní hrdina, jehož rysy lze vždy najít ve svém okolí nebo dokonce v sobě. Pro A. M. Dobroljubova je v Oněginovi nejdůležitější podobnost s hrdinou stejnojmenný román A. A. Gencharov Oblomov, protože oba tito hrdinové jsou jen nesmyslnějším produktem systému vlastník-rolník. D.I. Pisarev viděl v Eugenu Oněginovi „Mitrofanushku Prostakov z nové formace“.
Kdo je Oněgin, jak se k tomuto hrdinovi vztahovat, proč byl stvořen - to jsou otázky, na které může odpovědět pouze čtenář sám a jen pro sebe. Jediným faktem, který zůstává nezpochybnitelný, je, že obraz vytvořený Puškinem je komplexní a tragický, nelze jej nazvat kladným ani záporným hrdinou. Nepochybně on kolektivní obraz vznešená společnost XIX století, "hrdina své doby."
Podle mého názoru má každý názor literárních vědců a kritiků právo na život. Ale je třeba poznamenat, že nazývat Onegin Mitrofanushka podle mého názoru stále není příliš pravdivé. Mitrofanushka nevypadá jako brilantní prominent, kterou Evgeniy představuje. Nemá ani vzdělání, ani vlastní víceméně zakořeněný a logicky formulovaný názor. Ale i když ponecháme takové srovnání, hlavní rozdíl mezi postavami v postoji čtenáře k nim je ten, že Mitrofanushka vyvolává soucit napůl s odporem - ne zcela poetické a vznešené pocity, když tragédie Oněginova obrazu vyvolává sympatie a soucit. Neznamená to ale, že Oněgin je smyslnější, oduševnělejší a vznešenější?
Kdo je Oněgin a jak lze popsat jeho charakter, musí rozhodnout čtenář sám, protože Puškinova dovednost spočívá v tom, že pro každého se hrdina objeví s různé strany. A, lámán prizmatem čtenářova osobního vnímání, obraz Evžena Oněgina se změní pod vlivem čtenářova pohledu na svět a životní zkušenosti.
Jevgenij Oněgin - pozitivní popř negativní postava?
Četl jsem Puškinův příběh „Eugene Oněgin“ a hlavní postava zanechal ve mně dvojí dojem. Stále nemohu učinit definitivní závěr, zda je to dobře nebo ne. špatný člověk. Sám básník považoval Evžena Oněgina za nejoblíbenější ze svých postav, obdivoval jeho společenskou brilantnost, lásku k životu a noblesu. Umělečtí kritici věří, že tento hrdina odráží osobnost Alexandra Sergejeviče lépe než ostatní.
Evžen je na jedné straně sečtělý, vzdělaný mladý muž, šlechtic, který má pojetí cti a důstojnosti, který chce proměnit svou temný čas a smát se úzkoprsým lidem. Na druhou stranu dandy, nasycený a unavený společenským životem hrábě. Je to spíše sobecký člověk, který nechce nést žádnou odpovědnost a spoutat se jakýmikoli připoutáními a závazky.
Pokud dáte na váhu jeho dobré a špatné skutky, nebudete schopni zjistit, jaký je to člověk. Abych to vyjmenoval špatné vlastnosti a činy mohu připsat nasycení a nudě, před kterými uprchl z Petrohradu do provincií. Patří sem i vražda přítele Vladimíra Lenského v souboji kvůli drobnému nedorozumění, stejně jako krutě a bez okolků rozbité sny Taťány, které však nic špatného neudělal. Pronásledování Taťány v Petrohradě, kdy se již stala manželkou generála, do dobré skutky také obtížné spojit.
Pro sebe jsem udělal jednoduchý závěr: v životě Jevgenije Oněgina, stejně jako každého jiného člověka, je všechno složitě smíšené a nelze jednoznačně říci, zda je dobrý nebo špatný.
L. TimošenkoNěkdo by mohl říci, že je zbytečné polemizovat o tom, zda je Evžen Oněgin kladným nebo záporným hrdinou. Je částečně takový, částečně takový. Proč vlastně může D. Pisarev polemizovat s názorem V.G. Belinsky, proč bychom se spolu nemohli hádat?
V.G. Belinsky byl potěšen jeho kritický článek obraz hlavní postavy románu ve verších A.S. Puškin: " Společenský život nezabil Oněginovy city, ale jen ho zchladil do neplodných vášní a malicherných zábav. ... Oněgin nebyl ani chladný, ani suchý, ani bezcitný, ... poezie žila v jeho duši a ... obecně nepatřil mezi obyčejné, obyčejné lidi.“ A znovu: „Nehodí se být géniem, nechce být velkým člověkem, ale nečinnost a vulgárnost života ho dusí; ani neví, co potřebuje, co chce; ale ví a dobře ví, že nepotřebuje, že nechce, s čím je sebemilující průměrnost tak spokojená, šťastná.“
DI. Pisarev zase analyzující práci A.S. Puškin ve svém kritickém článku uvádí: „Oněgin snědl příliš mnoho všeho a ze všeho je mu špatně. Pokud ne všechny světští lidé Pokud je vám špatně jako Oněgin, děje se to jen proto, že ne každý se dokáže přejídat.“ A dále: „Pokud člověk, unavený rozkoší, ani neví, jak se dostat do školy reflexe a každodenního boje, pak můžeme přímo říci, že toto embryo se nikdy nestane myslící bytostí, a proto nikdy nebude mít právní základ dívejte se s despektem na pasivní masu.“
Můj učitel ruského jazyka a literatury K.A Molchanová se rozhodla uspořádat debatu v 9B, než se bude ve třídě podrobně probírat „Eugene Oněgin“, aby děti zaujala zápletkou, hrdinou, a ukázala jim, jak pečlivě musí s textem zacházet, aby skutečně pochopit, o co jde.
Po přečtení románu ve verších byli všichni předem požádáni, aby písemně odpověděli na následující otázky:
1. Pokuste se vyjmenovat pozitivní a negativní vlastnosti postava a činy Jevgenije Oněgina. Kterých je podle vás více?
2. Jak hrdinové románu ve verších zacházejí s Eugenem Oněginem: jako s kladnou nebo zápornou postavou? Liší se autorův postoj k němu?
3. Proč A.S. Nazval Puškin své dílo „Eugene Oněgin“ a ne „Taťána Larina“?
4. Myslíte si, že Jevgenij Oněgin je pozitivní resp zlý člověk?
Většina deváťáků, soudě podle odpovědí, usoudila, že není možné jednoznačně určit, zda je Jevgenij Oněgin kladným nebo záporným hrdinou. Několik lidí ho zařadilo mezi kladné hrdiny, přičemž svou odpověď zdůvodnili rozporuplně.
Dva studenti ze třídy ostře odsoudili Oněgina. Argumenty jsou tvrdé. Například:
Obecně existují důvody ke sporu. Ukázalo se, že dva lidé - za to, že Oněgin je více negativní než dobrota, tři - za to, že je to spíše pozitivní než negativní, zbytek byl toho názoru, že je těžké to určit.
První otázkou při zvažování vlastností hlavní postavy, která vyvolala kontroverzi, byla otázka Oněginova vzdělání: byl skutečně vzdělaný člověk? Hádali se tak dlouho, dokud se o slovo nepřihlásil zastánce negativního postoje k Oněginovi, který prohlásil, že nezáleží na tom, zda Oněgin má dobré vzdělání nebo ne, i když má za sebou alespoň dvě univerzity, ale protože se chová jako nemorální člověk, pak vzdělání nic nezmění.
Hodně se diskutovalo o tom, zda by se dalo uvažovat o Oněginovi vznešený muž. Na jedné straně nevyužil nezkušenosti Taťány, na druhé straně ekoismus a strach z drbů vedly Oněgina k nevyhnutelnosti souboje s Lenským. Někteří na debatě říkali, že on za to nemůže, tak byl vychován, tak byl strukturován jeho současný život. Jiní odpověděli, že s tím vším mohl Oněgin střílet alespoň do vzduchu a nestřílet jako první. Navíc stále opakoval, že je ze všeho unavený, proč se tak bojí o svůj život?
Mimochodem, o šlechtě: kdo skončil s Tatyanovým dopisem v rukou? Jak to mohl Oněgin někomu dát?
Strana zastávající neutrální postoj k hrdinovi začala formulovat svůj názor (alespoň několik lidí) ve chvíli, kdy se diskutovalo o Oněginově schopnosti být přáteli. Tak se mi to zdálo. Protože byly vysloveny odsuzující názory: „dovolil lidem, aby se s ním přátelili“, „myslel jen na sebe“, „ukázal se jako malicherný a pomstychtivý“.
Strana ospravedlňující hrdinu nepřijala žádné „hanobící“ argumenty. Stála si za svým: není to jeho chyba, byl tak vychován. I když jim každý dokázal, že to může ospravedlnit každého zločince.
Musel jsem se často odvolávat na text románu, abych předložil přesvědčivé argumenty. Například, abychom pochopili: změnil se Oněgin po své cestě? Věřili byste, že jeho láska k Taťáně byla upřímná a skutečná?
Zkrátka v důsledku sporu změnilo názor pět lidí z původně nerozhodnuté strany. Zbytek zůstal nepřesvědčený.
Před žáky devátých tříd je hlubší ponoření do AS románu. Puškin v hodinách literatury. Doufáme, že účast ve sporu neprojde beze stopy.
V románu A. S. Puškina se setkáváme s Jevgenijem Oněginem - mladým mužem s velmi složitým a rozporuplná povaha. Přestože o něm autor v průběhu celého díla mluví ironickým tónem, není tento hrdina záporný. Ale také ne pozitivní. Básník neskrývá Eugenovy nedostatky, ale ani je neospravedlňuje. Avšak celým obsahem románu nám autor dává pochopit, co ovlivnilo vznik takového komplexní povaha, prozrazuje sociální důvody rozporuplnost a tragičnost obrazu jeho hrdiny.
Vzdělání, které mladý Oněgin získal od najatých madam a monsieurs, bylo nejničivější. Vychovatelky a vychovatelky nenaučily chlapce nic vážného, jen ho za jeho žerty lehce pokáraly. Výsledkem bylo, že Evgeniy vyrostl v sobce schopného urazit a způsobit bolest, někdy aniž by si toho všiml. Syn bohatého statkáře, jediný dědic, neumí a nechce pracovat: "Bylo mu zle z vytrvalé práce." Vede nudný, prázdný život v Petrohradě. Pak se stejně nudí ve vesnici. Nechá-li se něčím unést, není to na dlouho a pouze „na utracení času“. Oněgin také zachází s láskou předstíraně, v duchu nabytých světských „pravd“, snaží se pouze okouzlit a svést, vypadat zamilovaně, a ne ve skutečnosti být zamilovaný.
Jak brzy mohl být pokrytcem?
Chovat naději, žárlit,
Odradit, přesvědčit,
Vypadat zachmuřeně, chřadnout...
Tak se na prvních stránkách románu setkáváme s Evženem Oněginem. Na druhou stranu vidíme, že je docela chytrý, ušlechtilý a taktní:
Je to chladivé slovo
Snažil jsem se to udržet v puse
A pomyslel jsem si: je hloupé mě obtěžovat
K jeho chvilkové blaženosti...
Okamžitě dokázal ocenit Tatyanu Larinu, bohatství a poezii její duše. To naznačuje, že Oněgin je subtilní a pozorný člověk, a sama Tatyana poznamenává pozitivní aspekty Jevgenijova postava:
A co vaše srdce a mysl
Být otrokem drobných citů?
Hrdinovu mimořádnou mysl naznačuje i skutečnost, že poznává sám sebe osoba navíc v bezcenné společnosti vyšší společnosti. Jemu
Je nesnesitelné vidět před sebe
Je tu dlouhá řada večeří o samotě,
Vnímejte život jako rituál
A po slušivém davu
Jděte bez sdílení s ní
Ani obecné názory, žádné vášně...
I přes chudobu svého vzdělání se Oněgin snaží prohloubit své znalosti. Čte velmi seriózní literaturu a v argumentech není horší než Lensky, který získal prestižní vysokoškolské vzdělání. Je to přátelství s Lenským, které odhaluje dobrou vůli a citlivost, která je vlastní hlubinám Jevgenije duše a přispívá k projevu jeho nejlepších vlastností.
A přesto jsou pozitivní sklony hrdiny neustále potlačovány okolím a nesprávná výchova. Sobecké stránky jeho charakteru mají často přednost před laskavostí a soucitem. Když tedy obdržel Tatyanin dopis a rozhodl se jí okamžitě vše vysvětlit, aby v její duši nezanechal plané naděje, nemůže odolat obvyklé „koquetry“:
Miluji tě láskou bratra -
A možná ještě něžnější.
Tato nápověda má opačný účinek a vnáší do dívčina srdce naději. Rovněž Chová se i později, na Taťányiny narozeniny. Vidět co silný dojem co ji ovlivnilo, byl jeho vzhled a skutečnost, že nebyla schopna skrýt své vzrušení,
Tiše se jí uklonil;
Ale nějak ten pohled jeho očí
Byl úžasně jemný.
Oněginovo sobectví se projeví, když se chce Lenskému pomstít za to, že ho přemluvil, aby přišel na provinční hostinu, a začne se dvořit své nevěstě. Jevgenij si neuvědomuje, že tím působí utrpení nevinné Taťáně. Je pasivní a lhostejný ke všemu kromě vlastního duševního klidu.
Eugenova ušlechtilá mysl se neustále dostává do konfliktu sociální podmínky. Přijetím výzvy k souboji si uvědomuje, že se mýlí, a uvědomuje si, že pro souboj neexistují žádné vážné důvody. Jevgenij si uvědomuje, že ještě není pozdě vše napravit. Jelikož však vyrůstal pod vlivem světských předsudků, bojí se pomluv svých sousedů, posměchu Zaretského, který by mohl šířit fámy o jeho zbabělosti. Vidíme také Oněginovo hluboké pokání po vraždě Lenského. Tato událost změnila celý jeho život. Jevgenij hodně trpí. Ztratil klid. Není schopen být ani na těch místech, kde mu vše připomíná, co se stalo.
Oněgin se hodně změnil, teď už nemůže ignorovat pocity lidí a myslet jen na sebe. Na konci románu se změní i jeho city k Taťáně. Zde však bude také zklamán. Tatyana říká, že ho miluje, ale je „dána někomu jinému“ a bude věrná svému manželovi.
Rozpory v charakteru hrdiny se odhalují v celém románu. Světlé impulsy jeho duše neustále narážejí na běžná pravidla chování vštípená světskému prostředí. Jeho mysl mu nedovoluje jít obvyklou cestou dostupnou mladému šlechtici, ale okolnosti jeho života mu nedávají příležitost vzpamatovat se z hrdé nevšímavosti k druhým, nudy a sobectví. Jevgenij Oněgin je samozřejmě egoista, ale ne samolibý, nemilující sám sebe, ale, jak správně poznamenal V. G. Belinsky, „trpící egoista“. Nicméně zhroucení jeho nadějí, jeho osobní neštěstí je spravedlivým výsledkem, odplatou za celý jeho bezcílně prožitý život.
1. května 2010
Román ve verších se kvůli zvláštnostem žánru a jazyka otevírá dostatek příležitostí vytvořit lidské typy a je mnohem méně pravděpodobné, že umožní vytvoření postav, které vyžadují obzvláště podrobné, důkladné psychologické a jiné motivace. Sociální typ historický význam už je sám sebou ústřední postava román - Oněgin. Puškin ukazuje tohoto mladého statkáře jako velmi komplexního a rozporuplného charakteru. Vyznění Puškinova příběhu o Oněginovi je ironické téměř až do samého konce románu. neskrývá své nedostatky a nesnaží se je ospravedlnit. Puškin již v epigrafu k románu vyjadřuje pochybnost o spravedlnosti pocitu nadřazenosti, s nímž Oněgin zachází se svým okolím. V první kapitole se Puškin vysmívá nad svou „učeností“, hloubkou svých ekonomických znalostí a přímo mluví o tom, jak se Oněgin cynicky připravoval „a předem zíval, lstivě se připravoval klamat kvůli penězům“. Tento tón zůstal, jak již bylo řečeno, téměř až do konce románu.
A zároveň se v první kapitole dozvídáme, že sám Puškin se s Oněginem spřátelil, že se básníkovi „líbily jeho rysy“, že s Oněginem trávil noci na nábřeží Něvy a vzpomínal na své mládí, bývalá láska, naslouchající zpěvu veslařů z lodi, která se plavila po řece... S odkazem v osmé kapitole na ostře nevlídné ohlasy o Oněginovi od některých svých světských známých se básník rozhodně zastává svého hrdiny: mluví o svém zaníceném a bezstarostná duše, o jeho mysli, jeho odlišnosti od okolní průměrnosti a téměř ho ztotožňuje sám se sebou:
Ale je smutné si myslet, že je to marné
Bylo nám dáno mládí
Že ji celou dobu podváděli,
Že nás oklamala.
Taková nejednotnost v charakteristice Oněgina ho činí daleko od schematismu, realistického: Oněgin není „pozitivní hrdina“, ale ani „negativní“. A to nás nutí aktivněji, bez autorova nabádání – a tedy pečlivěji a hlouběji – pochopit charakter románu a hodnocení jeho činů.
Nakonec musíme mít také na paměti, že Oněginova postava nezůstává nezměněna. Pod vlivem událostí popsaných v románu v něm dochází k významné evoluci a v 8. poslední kapitola V románu už Oněgin není stejný, jak jsme ho viděli v prvních šesti kapitolách.
Společenské postavení a výchova určily hlavní charakterové rysy Oněgina. Je synem bohatého šlechtice, „dědicem všech jeho příbuzných“, rovněž bohatých šlechticů. Nepotřeboval pracovat pro kus chleba, neuměl a nechtěl pracovat. Puškin to zdůrazňuje tím, že o svém hrdinovi přímo říká, že vytrvalá práce ho nudila. Básník v první kapitole podrobně vypráví o jednotvárném, nečinném, nesmyslném životě tohoto inteligentního a vznešeného mladého muže v Petrohradě: setkávání s přáteli v restauraci, návštěva divadla, plesy, dvoření se ženám. O takovém nečinném a prázdném životě na vesnici mluvíme o ve čtvrté kapitole: plavání, jízda na koni a procházky, líbání nevolnic, čtení „špatného časopisu“... Žádné vážné zájmy, žádná práce. Teprve po příchodu do vesnice se Oněgin nejprve pokusil o farmaření, výrazně ulehčil situaci svých nevolníků - vyměnil jho háje za quitrent, ale to ho dlouho nezaměstnávalo a Oněgin se toho chopil jako Puškin. řekl jen z nečinnosti - "jen proto, abych utratil čas."
Vzdělání, kterého se Oněginovi dostalo, bylo samo o sobě destruktivní. Vyrůstal bez matky: jeho otec, frivolní petrohradský šlechtic-úředník, si ho nevšímal a svěřoval ho najatým „bezcenným“ vychovatelům a vychovatelkám. Chlapce téměř nic nenaučili, nijak ho nevychovávali a za jeho žerty mu jen lehce vynadali.
Nekonzistentnost Oněginova charakteru, kombinace nepochybně kladných rysů s ostře negativními, jsou popsány v celém románu.
Oněgin je velmi chytrý, subtilní a všímavý člověk. Poté, co poprvé zahlédl Taťánu, aniž by s ní mluvil, aniž by dokonce slyšel její hlas, okamžitě v ní vycítil poetickou duši.
O jeho myšlenkách Tatiana, i když ho ve své poslední hořké odpovědi zasype krutými výčitkami: Jak to může být s vaším srdcem a myslí být otrokem malicherných pocitů?
Po setkání s Lenským, který přijal vysokoškolské vzdělání na nejlepší univerzitě té doby v Německu se s ním Oněgin mohl dohadovat o vážných politických, historických a filozofická témata, jako rovný rovný. Oněgin svými názory i nároky na život stojí nesrovnatelně výše nejen než jeho venkovští šlechtičtí sousedé, ale i představitelé petrohradské vysoké společnosti.
Oněgin byl životem rozmazlený natolik, aby Taťánu skutečně ocenil. Ale on sám ji nebyl schopen milovat. Když Taťána zestárla, snaží se vyřešit Oněginovu hádanku:
Excentrik je smutný a nebezpečný,
Dělat z nebe peklo,
Tento anděl, tento arogantní démon,
co to je? Je to opravdu napodobenina?
Bezvýznamný duch
Toto je pouze otázka, nikoli odpověď na otázku. Ale je v tom jedna absolutní pravda. O Oněginovi je těžké říci něco kladného, protože nemá žádné jádro, ne morální základ, tak charakteristické pro Tatianu.
V poslední kapitole se před námi Oněgin objevuje jinak: změnil názor a hodně cítil; není spokojený sám se sebou, pohlcen nečekaně planoucí láskou. Znovu se setkal s Taťánou a teď myslí jen na ni. Píše jí dopis – a tento dopis obsahuje celou pravdu: pocity, slova.
Než se tedy Oněginovi žilo snadno a zdál se nám povrchní a nepříliš vážný. Nyní poznal, co je utrpení a co je láska. Hluboce soucítíme s Oněginem, kterým se na konci románu stal.
Belinsky definoval Oněgina jako „trpícího egoistu“. Oněgin byl vždy egoista. Jako hrdina, trpící a tragický, se před námi objevuje dál poslední stránky román.
