Sociální konflikt otců a synů. Konflikt generací v románu "Otcové a synové" a jeho řešení

« Otcové a synové“ je ostře polemické dílo. Turgeněv v něm reflektoval věčný problém „otců a synů“ a nejdůležitější otázky s ním spojené lidská existence: nevyhnutelnost generační výměny, pochopení zkušeností z minulosti a přehodnocení životních hodnot odcházející generace, jinými slovy, střet „současného století a století minulého“.

Ale kromě toho spisovatel také přemýšlel sociální konflikt, boj zástupců různých sociálních vrstev společnosti - šlechticů a prostých lidí, různé ideologické postoje liberálů a demokratů.

V románu I. S. Turgeněva se střetávají postavy představitelů 40. a 60. let 19. století. Učebnicový konflikt díla se odehrává mezi Pavlem Petrovičem a Jevgenijem Bazarovem.

Bazarov je nihilista, který popírá vše, co před ním nashromáždily předchozí generace. Zvláště jeho srdce se „bouří“ proti všemu nehmotnému: umění, lásce, přátelství, konečně duši. Bazarov to vše považuje za vynálezy aristokratů nevhodných pro podnikání, fantazie slabí lidé. Hrdina říká Pavlu Petrovičovi: "Slušný chemik je dvacetkrát užitečnější než jakýkoli básník." Všechny tyto „nové trendy“ způsobují Kirsanovovo rozhořčení a hněv. Sám sebe a svou třídu považuje za přenašeče skutečné hodnoty, téměř zachránci lidstva.

Mezi těmito hrdiny se okamžitě začnou strhávat spory a hádky. Žádný nebyl důležitá záležitost, na čemž by mezi nimi nebyly zásadní neshody. Spory se vedly kvůli většině různé problémy: politický, vědecký, mravní.

Pavel Petrovič se však pro Bazarova ukazuje jako neudržitelný soupeř. Všechna Kirsanovova slova jsou jen „slova“, protože nejsou podporována žádnou akcí. Nemá své vlastní přesvědčení. Pavel Petrovič navenek i vnitřně připomíná panenku. Bazarov, rychle se pohybující, aktivní muž, je znechucen vším, v čem Kirsanov „sestává“.

Na konci románu se dozvídáme, že Kirsanov se přestěhoval do Německa a že si ho sami Němci pletou s Angličanem. A z jeho lásky k Rusku, o které Kirsanov tak rád mluvil, zbyl jen popelník ve tvaru selské lýkové boty na jeho stole.

Arkadijův konflikt s otcem není tak zřejmý jako věčné střety mezi Bazarovem a Kirsanovem, ale je velmi bolestivý. Samotný obraz Nikolaje Petroviče Kirsanova vytvořil autor s velkými sympatiemi. Toto je muž s něžná duše, poměrně vzdělaný, milující a oceňující umění. Je jednoduchý a moudrý. Arkady je v mnoha ohledech podobný svému otci. Ale jeho vášeň pro nihilismus ho přiměje odstěhovat se od Nikolaje Petroviče. Tato vzdálenost je z velké části předstíraná. Arkady opravdu chce vypadat jako dospělý, zralý člověk s vlastními názory svět kolem nás. Na mladého muže Opravdu chci být ve všem jako můj idol Bazarov. Ale propast mezi Arkadijem a Evgeny je obrovská. Ve skutečnosti mladší Kirsanov potřebuje ke štěstí jen velmi málo: žít domov spolu s otcem, mít milující manželka, vychovávat děti. Proto je Nikolaj Petrovič tak uražen synovým předstíraným cynismem, jeho nedbalý postoj k věčným ideálům.

Kirsanov se velmi obává Arkadyho odcizení, ale je natolik moudrý, aby neobviňoval svého syna. A skutečně, Arkadij se po nějaké době opět vrací k prostému lidskému štěstí, každodenní harmonii, kterou skutečně potřeboval.

Nejtěžším konfliktem je podle mého názoru propast mezi Bazarovem a jeho rodiči. Evgeniyovy city k otci a matce jsou rozporuplné. V záchvatu upřímnosti přiznává, že své rodiče miluje. Ale jeho slova velmi často ukazují pohrdání „hloupým životem našich otců“. Faktem je, že toto pohrdání není předstírané, jako Arkadyovo, ale skutečné. Jevgenijův otec a matka ho šíleně milují. Snaží se syna nijak nedráždit, ve všem se mu snaží vyhovět, ale marně.

Konec Bazarova života ukazuje, že i on životní filozofie bylo špatné. Bazarov umírá, protože... Podle Turgeněva nemá nihilismus budoucnost, je nemožné pouze ničit, aniž by se něco vytvořilo.

Problém „otců a synů“ je věčný problém, který se objevuje před lidmi různé generace. Životní zásady starších byly kdysi považovány za základ lidské existence, ale stávají se minulostí a jsou nahrazovány novými. životní ideály patřící k k mladší generaci. Generace „otců“ se snaží zachovat vše, v co věřili, s čím žili celý život, někdy nepřijímající nová přesvědčení mladých, snaží se nechat vše na svém místě, usiluje o mír. „Děti“ jsou progresivnější, stále v pohybu, chtějí vše přestavět a změnit, nechápou pasivitu svých starších. Problém „otců a synů“ se objevuje téměř ve všech formách organizace lidský život: v rodině, v pracovním kolektivu, ve společnosti jako celku. Úkol nastolit rovnováhu v názorech, když se „otcové“ a „děti“ střetnou, je složitý a v některých případech jej nelze vůbec vyřešit. Někdo vstupuje do otevřeného konfliktu se zástupci starší generace, obviňuje je z nečinnosti a planých řečí; někdo, který si uvědomuje potřebu mírového řešení tohoto problému, ustoupí a dá jak sobě, tak ostatním právo svobodně realizovat své plány a nápady, aniž by se srazil s představiteli jiné generace.

Střet mezi „otci“ a „dětmi“, ke kterému docházelo, dochází a bude docházet i nadále, se nemohl odrazit v dílech ruských spisovatelů. Každý z nich tento problém ve svých dílech řeší jinak.

Mezi takové spisovatele bych rád vyzdvihl I. S. Turgeněva, který napsal velkolepý román „Otcové a synové“. Spisovatel založil svou knihu na složitém konfliktu, který vzniká mezi „otci“ a „dětmi“, mezi novými a zastaralými pohledy na život. Turgeněv se s tímto problémem osobně setkal v časopise Sovremennik. Nové světonázory Dobrolyubova a Černyševského byly spisovateli cizí. Turgeněv musel redakci časopisu opustit.

V románu „Otcové a synové“ jsou hlavními protivníky a antagonisty Evgeny Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov. Konflikt mezi nimi je posuzován z hlediska problému „otců a synů“, z pozice jejich společenských, politických a veřejných neshod.

Je třeba říci, že Bazarov a Kirsanov se liší ve svém sociální zázemí, což samozřejmě ovlivnilo formování názorů těchto lidí.

Bazarovovi předkové byli nevolníci. Vše, čeho dosáhl, bylo výsledkem tvrdé práce duševní práce. Evgeniy se začal zajímat o medicínu a přírodní vědy, prováděl pokusy, sbíral různé brouky a hmyz.

Pavel Petrovič vyrůstal v atmosféře blahobytu a blahobytu. V osmnácti byl přidělen k pážecímu sboru a v osmadvaceti získal hodnost kapitána. Poté, co se Kirsanov přestěhoval do vesnice za svým bratrem, zachoval si zde také společenskou slušnost. Skvělá hodnota Pavel Petrovič dal vzhled. Vždy byl dobře oholený a nosil silně naškrobené límce, čemuž se Bazarov ironicky vysmívá: „Hřebíky, hřebíky, pošli mě aspoň na výstavu!.“ Jevgenij se vůbec nestará o svůj vzhled ani o to, co si o něm lidé myslí. Bazarov byl velký materialista. Pro něj záleželo jen na tom, čeho se mohl dotknout rukama, položit na jazyk. Nihilista popíral všechna duchovní potěšení, nechápal, že lidé mají potěšení, když obdivují krásy přírody, poslouchají hudbu, čtou Puškina a obdivují obrazy Raphaela. Bazarov pouze řekl: "Raphael nestojí ani cent..."

Pavel Petrovič samozřejmě takové nihilistické názory neakceptoval. Kirsanov měl rád poezii a považoval za svou povinnost dodržovat vznešené tradice.

Bazarovovy spory s P.P Kirsanovem hrají obrovskou roli v odhalování hlavních rozporů éry. Vidíme v nich mnoho směrů a otázek, na kterých se zástupci mladší a starší generace neshodnou.

Bazarov popírá zásady a autority, Pavel Petrovič tvrdí, že „... v naší době mohou žít bez zásad jen nemorální nebo prázdní lidé“. Evgeniy odhaluje vládní systém a obviňuje „aristokraty“ z planých řečí. Pavel Petrovič poznává staré společenský řád nevidět na něm žádné nedostatky, obávat se jeho zničení.

Jeden z hlavních rozporů vzniká mezi antagonisty v jejich postoji k lidem.

Ačkoli Bazarov zachází s lidmi s pohrdáním pro jejich temnotu a nevědomost, všichni představitelé masy v Kirsanovově domě ho považují za „svou“ osobu, protože snadno komunikuje s lidmi, není v něm žádná panská zženštilost. A v této době Pavel Petrovič tvrdí, že Jevgenij Bazarov ruský lid nezná: „Ne, Rusové nejsou takové, jaké si je představujete. Posvátně ctí tradice, je patriarchální, nemůže žít bez víry...“ Ale po těchto krásná slova Při rozhovoru s muži se odvrací a šňupe kolínskou.

Neshody, které mezi našimi hrdiny vznikly, jsou vážné. Bazarov, jehož život je postaven na negaci, nemůže pochopit Pavla Petroviče. Ten nemůže Jevgeniji pochopit. Vrcholem jejich osobní nevraživosti a názorových rozdílů byl souboj. Ale hlavním důvodem Souboj není rozpor mezi Kirsanovem a Bazarovem, ale nepřátelský vztah, který mezi nimi vznikl na samém začátku jejich vzájemného seznámení. Problém „otců a synů“ tedy spočívá v osobní zaujatosti vůči sobě, protože jej lze vyřešit mírovou cestou, bez uchylování se k extrémním opatřením, pokud starší generace bude tolerantnější k mladší generaci, možná s ní někde bude souhlasit a generace „dětí“ bude projevovat větší úctu ke svým starším.

Turgeněv studoval věčný problém „otců a synů“ z perspektivy své doby, svého života. Sám patřil do galaxie „otců“, a přestože autorovy sympatie byly na straně Bazarova, prosazoval filantropii a rozvoj duchovního principu v lidech. Po začlenění popisu přírody do vyprávění, testování Bazarova s ​​láskou, se autor nepostřehnutelně zaplete do sporu se svým hrdinou a v mnoha ohledech s ním nesouhlasí.

Problém „otců a synů“ je dnes aktuální. Je naléhavě relevantní pro lidi, kteří patří k různým generacím. „Děti“, které se otevřeně staví proti generaci „otců“, si musí pamatovat, že pouze vzájemná tolerance a vzájemný respekt pomohou vyhnout se vážným střetům.

Duchovní konflikt mezi generacemi. Rodiče vždy přejí svým dětem štěstí, chtějí, aby šly dál, dosáhly více, ale zároveň nezapomínají nejlepší tradice minulost. Kulturní kontinuita během výměny generací nedovolí přerušit „spojení časů“. Tak funguje tento svět, ono „stáří“ a „mládí“ se vzájemně vyvažují.

Myslel si to i Nikolaj Petrovič Kirsanov, když po dlouhém odloučení potkal svého syna. Opravdu chtěl být nejen otcem, ale také kamarádem, přítelem, rádcem. Ale Arkady už měl mentora. Nikolaj Petrovič si okamžitě uvědomil, že jeho syn „zpívá z cizího hlasu“, když po nadšených slovech Arkadij, pohlédl na Bazarova, náhle řekl úplně jiným tónem: „No, tati, nezáleží na tom, kde se člověk narodil .“ Arkadyho nihilismus je jen mladické nadšení, touha vypadat starší a chytřejší. Otec a syn se radují z jara, ale každý po svém. Nikolaj Petrovič recituje Puškinovy ​​básně:

Jak smutný je pro mě tvůj vzhled,

Jaro, jaro, čas lásky!

Arkadij se překvapeně a soucitně podívá na svého otce. Ale tato neshoda souvisí čistě s věkem. Není z toho úniku. V rozhovoru o Fenechce syn ukazuje duchovní konflikt nadměrné chvástání mezi generacemi. "Něco bodlo... do srdce" Nikolaje Petroviče, "ale on se okamžitě obviňoval." Otcovská láska je vždy sebeobětování a odpuštění.

V Maryinu vzniká skutečný konflikt mezi strýcem Arkadijem a Bazarovem. Rodinné vazby je nesvazují; Jsou to zástupci nejen různých generací, ale i různých tříd. Proto lze jen s odstupem říci, že mezi „otci“ a „dětmi“ existuje duchovní konflikt.

Bazarov odsuzuje „aristokrata“ v Pavlu Petrovičovi: jeho arogantní zahálku, zdůrazněnou naškrobenými límci, dlouhými nehty a sekulárními způsoby. Arkadij na obranu svého strýce vypráví příběh svého života, ale u Bazarova to vyvolává pouze skeptický úsměv: „ Pojďme lépe podívej se na brouka." Arkadije to uráží: jeho strýc pro něj není „archaický fenomén“, ale chytrý muž s „laskavým srdcem“, „hluboce nešťastný“ muž, kterým je „hřích pohrdat“.

Ale Bazarov má stále pravdu. Kirsanov, který odešel do důchodu a oddával se milostným zážitkům, neměl podezření, že jde o „odchod“ ze života.

Ve sporu mezi Kirsanovem a Bazarovem byly všechny hlavní filozofické a socioekonomické otázky, které rozdělovaly ruská společnost do dvou znepřátelených táborů. Bazarov vyhrává snadno a bezstarostně. Jeho inteligence je extrémně vysoká. Nelze souhlasit se všemi Bazarovovými postoji, ale je to mimořádný člověk.

Dá se souhlasit s Bazarovovým tvrzením, že se vychoval sám? Jen částečně. Od rodičů se také něco naučil, obyčejného dobří lidé kteří zbožňují svého syna.

Bazarov své rodiče miluje, ale chová se k nim příliš suše a drsně. Jeho úplným opakem je Arkady Kirsanov, mazlíček vznešené hnízdo, spojený s otcem a strýcem nitkami hluboké náklonnosti, přijímající nejvíce živá účast ve všem, co otce trápí. Bazarov se bojí, že „bude naštvaný“. Na rozloučenou s Arkadym mu říká: "Ano, Arkadi, mám jiná slova, ale nebudu je vyjadřovat, protože tohle je romantismus - to znamená: rozčilovat se." Bazarovův uměle suchý jazyk je klamný. Není divu, že Turgeněv řekl, že utratil za svého hrdinu nejlepší barvy. Tyto barvy jsou zvláště cítit tam, kde je Bazarovova něžná, romantická duše viditelná prostřednictvím předstírané přísnosti nihilisty. „Jiná slova“ je jiný Bazarov, velkorysý, srdečný, zvláště k rodičům. Ve dnech nemoci, na pokraji blízké smrti, dává průchod svým nejlepším pocitům. Svého otce někdy něžně a dojemně nazývá - "starý muž", někdy hravě a láskyplně - "Vasily Ivanovič", někdy vznešeně a vážně - "můj otec". Před svou smrtí Bazarov žádá Odintsovou, aby pohladila jeho rodiče: „Koneckonců, lidé jako oni se ve vašem velkém světě během dne nenajdou…“

Čtete Turgeněva a cítíte, jak se vaše srdce stává laskavějším a vaše duše čistší. A vy si myslíte: není třeba žádných konfliktů mezi otci a dětmi. Potřebujeme jen lásku, velkou, vše pohlcující, která nám pomáhá žít.

Kniha „Otcové a synové“ byla napsána v šedesátých letech devatenáctého století. Toto je příběh o nešťastné lásce, nových přesvědčeních a věčný problém vzájemné porozumění mezi různými generacemi. Přesně poslední téma představený v románu s různé body vidění.

Základ neshody v románu

Téma vzájemného porozumění mezi rodiči a dětmi je věčné. Zvláště úspěšně to odhalil ruský klasik Konflikt generací v románu „Otcové a synové“ je rozdílem v názorech na politickou, kulturní a sociální situaci v Rusku ve druhé polovině 19. století. Právě rok 1860 se stal zlomovým bodem v dějinách impéria. Neustálá povstání nespokojených rolníků donutila vládu zrušit nevolnictví. To rozdělilo lidi na dva tábory.

V prvním byli zástupci starého světa, šlechtici a bohatí lidé. Druhá část jsou zastánci nové, svobodné doby, kde si lidé vážili a respektovali je. Jevgenij Bazarov, hrdina románu „Otcové a synové“, patřil k těm, kteří chtěli revoluci. Je nihilistou, což znamená, že neuznává autority a směje se obecně uznávaným hodnotám. Jeho nápady sdílí Arkady a jeho milovaná Anna. Ale zároveň se stává nepřítelem pro blízký přítel a pro své rodiče.

Střet pohledů

Konflikt získává svůj největší rozvoj díky tvrdohlavosti a nepochopení dvou představitelů různých generací a epoch. Jedná se o setkání víry revolučního demokrata a liberálního šlechtice Nikolaje Petroviče Kirsanova. První se snaží pracovat ve prospěch společnosti. Ten druhý se více stará o svůj prospěch. Oba jsou však energičtí a sebevědomí v hájení svého přesvědčení. Obecně jsou různorodé.

Týkají se náboženství, filozofie a dokonce i poezie. Charakteristiky románu „Otcové a synové“ jsou stručný popis události, které se skutečně staly v Rusku v 60. letech 19. století. Rozhovory a jsou rozhovory mezi lidmi z těchto přelomových let pro společnost.

Nesrovnalosti v rodině Kirsanovových

Je také důležité zvážit vztah mezi Arkadym a Nikolajem Petrovičem. Tito dva, otec a syn, jsou také zástupci různých generací. Arkady - nejlepší přítel Evgeniy Bazarov a na částečný úvazek jeho poslušný student. Snaží se pochopit nihilismus a co nejvíce se ponořit do teorie demokracie.

Jeho otec je zanícený liberál, který se stydí za své spojení obyčejní lidé. Zejména se stydí za svou lásku k mladé ženě jménem Fanechka. První generační konflikt v románu „Otcové a synové“ vzniká mezi otcem a Arkadijem. Ale láska, kterou k sobě chovají, je silnější než nedorozumění ohledně jejich názorů na společnost.

Příbuzenství je silnější než přesvědčení

Postupem času tedy Arkady svou teorii opouští a přestává se pokoušet zapojit se do vytváření nového světa. Nikolaj Petrovič nezůstává pozadu. Na konci románu se ožení s prostou Fanechkou. A Arkadij si vybere za manželku skromnou a tichou Catherine. Jejich konflikt je vyřešen.

Charakteristika románu „Otcové a synové“ - analýza tehdejší společnosti. Turgenev ukazuje, že Bazarovovy myšlenky nezapustily kořeny, konflikt, který v této rodině vznikl, váhal a nikdy nedosáhl logického řešení. Ale na konci knihy, během dvojité svatby otce a syna, autor udělá menší poznámku a říká, že ani jeden z nich nevypadá šťastně.

Autor a Bazarovovi rodiče

Ivan Sergejevič Turgeněv se netají svým postojem ke starší generaci a vštípí k tomu svému čtenáři lásku. Jeho něžné pocity vděčnosti a úcty jsou patrné z popisu Milí, šarmantní manželé, od prvních řádků nás přitahuje vřelost a přívětivost, která z nich čiší.

Konflikt generací v románu „Otcové a synové“ by nemohl být tak živý, kdyby autor čtenáři tak jasně neodhalil obrazy starých lidí. Představuje nám tedy Arinu Vlasjevnu a Vasilije Ivanoviče. Matka je drahá stará dáma, věří v Boha a lidové pověry. Je ztělesněním pohostinnosti, míru a laskavosti. Otec, vážený muž, který si právem získal respekt svých známých. Je upřímný, srdečný a dokonce se snaží připojit k novým nápadům generace.

Jejich jediný syn je největší radostí v jejich životě. Vědět o něm těžká povaha, rodiče se mu snaží co nejvíce dopřát. Chodí kolem něj po špičkách a dávají najevo jen část svých citů k milovanému dítěti. Evgeny Bazarov, hlavní postava románu „Otcové a synové“, se nám ve svém domě odhaluje z druhé strany.

Role celého Bazarova života

Nepřístupné srdce není tak nepřístupné. Od prvních řádků románu čtenář pozoruje, jak se Eugene chová ke starší generaci pohrdavě. Žíravý, pompézní, narcistický, odmítá jakékoli myšlenky jiných lidí. Jeho arogance a chlad jsou odpudivé. Je nelidský a lhostejný ke stáří.

Ale jakmile se ocitl v domě svých rodičů, většina jeho opovržení mizí. Hlavní téma V románu „Otcové a synové“ je rozdíl mezi generacemi jasně vyjádřen právě ve vztahu mezi Jevgenijem a jeho rodiči. Změna prostředí mění Bazarovův způsob myšlení. Stává se měkčím, tolerantnějším, jemnějším. Navzdory tomu, že svou vlast navštěvuje jen zřídka, své blízké vášnivě miluje, i když to pilně skrývá za maskou nepřítomnosti. Jeho hlavním problémem je, že se nikdy nenaučil vyjadřovat city, zvláště pokud jde o světlo, pozitivní emoce. Byla to přesně tato zeď neschopnosti a nepochopení, které rodiče čelili.

Konflikt názorů

Turgeněv ve svém díle odhalil jednoduchou a bolestnou pravdu – rozdíl mezi generacemi. Bazarovovi staromódní rodiče jen zhoršují, i když ne úmyslně, jejich vztah se synem. Všechny obrázky v románu „Otcové a synové“ jsou velmi silné osobnosti a pro ně je nepřijatelné porušovat své vlastní názory ve prospěch druhých.

Mladík svou filozofii nesdílí se svými rodiči, zástupci jiné generace. Oni jsou oddaní a on je ateista, jsou to lidé první poloviny století, on je toho druhého. A rodiče, kteří vědí o izolaci svého syna, se nesnaží dostat do jeho světa nových zásad. Takže první i druhý se radují z malého množství intimity, která existuje.

Možná kdyby životní cesta Jevgenij byl delší, sám se stal otcem, pak by v průběhu let pochopil, co mu nebylo odhaleno - mladému snílkovi. A pak by konflikt generací v románu „Otcové a synové“ mohl najít logické řešení. Situaci v osudech svých čtenářů se ale autor rozhodl napravit skrze smutek postav.

Svět, který nedospěl k Bazarovovým názorům

Události v románu se odehrávají od května 1859 do zimy 1860. Tento významné roky pro dějiny Ruska. Tehdy se zrodily nové ideály. A první, kdo je začal distribuovat, byl Evgeny Bazarov. Svět ale nebyl na jeho přesvědčení připraven, a tak jediné, co osamělému hrdinovi zbývalo, bylo vzdát se pokusů změnit zemi. Osud mu ale vybral jinou cestu.

Smrt ukončila utrpení na zemi, kde mu nikdo nerozuměl. Spolu s Bazarovovou smrtí byly vyřešeny všechny konflikty, které autor v díle vytvořil. Příběh románu „Otcové a synové“ je příběhem člověka bez kořenů. Zapomněli na něj přátelé, příznivci a jeho milovaná. A jen staří rodiče dál truchlili nad svou jedinou radostí.

Problém „otců a synů“ se objevuje ve všech sférách lidského života: v rodině, v pracovním kolektivu, ve společnosti. Tento problém lze vyřešit, pokud bude starší generace tolerantnější k mladší generaci, možná s ním někde bude souhlasit a „děti“ budou projevovat větší respekt.

Filosofické úvahy o proměně generací, o věčný boj staré i nové zazněly nejednou v dílech ruských spisovatelů ještě před I. S. Turgeněvem (v komedii „Běda z vtipu“ od A. S. Gribojedova, v „Eugenu Oněginovi“ od A. S. Puškina aj.). Po dokončení práce na svém zásadním románu „Otcové a synové“ napsal Turgeněv Pauline Viardotové: „Snažil jsem se představit si konflikt dvou generací.

Román „Otcové a synové“ byl napsán v letech, kdy se prostí v Rusku stávali skutečnou společenskou silou a aristokracie postupně ztrácela svou vedoucí roli. Tehdejší společnost byla nakonec rozdělena do několika táborů, z nichž každý hlásal své vlastní pravdy. V románu „Otcové a synové“ se autor pokusil prezentovat svůj pohled na věc tento problém a podal ostrou charakteristiku boje mezi starou a mladou generací, protože byl svědkem pokračující debaty o mravní povinnosti dětí a moudrosti otců.

Děj románu je založen na akutním sociálním konfliktu mezi „novým člověkem“ Bazarovem a světem Kirsanovových. Sám spisovatel se snažil věčný konflikt zmírnit laskavostí, tolerancí, moudrostí a láskou. Přes své sympatie k pravdě mladých doufal, že otcovská láska a zdrženlivost mohou napravit a změkčit mladické sobectví a aroganci.

Mnoho hrdinů lze v románu klasifikovat jako „otce“. Jsou mezi nimi bratři Kirsanovové a staří Bazarovové. Arkadij také patří do tábora „otců“, jelikož jsou mu jejich názory bližší, je od přírody romantik, jako jeho otec, a proto se Arkadij spíše přizpůsobuje Bazarovovi a jeho nihilismu, než aby hluboce a upřímně věřil v jeho zásady. Turgeněv díky svému talentu a z pocitu vděčnosti za minulost vykresluje ušlechtilé rysy generace „otců“.

Nikolaj Petrovič Kirsanov, Arkadijův otec, není retrográdní, ne nevědomý nevolník jako Famusov a Prostakova, naopak: vystudoval univerzitu, miluje hudbu a přírodu, klasickou ruskou literaturu. Když tedy Arkadij pozve svého otce, aby si místo Puškina přečetl knihu o fyzice, Nikolaj Petrovič se po přečtení několika stránek a ničemu nerozumí, vrací k Puškinovi. Když jeho syn studoval, jeho otec s ním bydlel a „pokoušel se seznámit s Arkadyho mladými soudruhy“. Srdečně vítá Bazarova ve svém domě, upřímně se s ním chce sblížit jako s přítelem svého syna, jako zástupcem mladší generace a prostě jako s přítelem. zajímavá osobnost. Stále ale nemůže pochopit, proč k tomuto sblížení nedochází.

Nelze než obdivovat staré Bazarovy a lhostejně číst o jejich lásce k synovi. Vasilij Ivanovič tvrdí, že člověk by měl žít svou prací a on sám celý život pracoval a pracuje. Stejně jako Nikolaj Petrovič Kirsanov je přitahován k mladší generaci, která uvažuje o učení: „...pro přemýšlejícího člověka není žádný zapadák, snažím se, jak se jen dá, nezarůst mechem, ne zaostávat za dobou."

Laskavý starý muž vidí souvislost s nová éra aby nějakým způsobem usnadnil život rolníkům tím, že je oblékl, a považoval takový čin za „svou povinnost“, ačkoli jiní „vlastníci o tom nepřemýšlejí“. I on však brzy skloní hlavu před mládeží: „Samozřejmě, pánové, víte lépe, kde s vámi můžeme držet krok? Koneckonců jsi nás přišel nahradit."

Tragédie Pavla Petroviče, který vede prázdnou a život bez smyslu a dokáže se starat pouze o svůj vzhled a pohodu. V hádce s Bazarovem se nedívá tím nejlepším možným způsobem: nedokáže si udržet aristokratický tón, dospěje až k urážkám a utrpí porážku kvůli nedostatku otcovské lásky k mladým a nepochopení jejich tužeb. Autor říká, že strýc Arkadij se stal mrtvým, když byl ještě naživu.

Bazarov pozoroval život svých otců a dal jí přesné hodnocení: „Zdá se, že co je lepší: jíst, pít? Takový život přemůže jen melancholie!“ A sám autor chápe, že lidem jako Bazarov je těsno v domě rodičů, že v dusnu nemají dostatek vzduchu. aristokratický svět, potřebují prostor pro akci, pro realizaci grandiózních plánů a kolosálních životních změn, které se mohou změnit starý život k lepšímu. Autor přitom aristokracii úplně nezapře. S láskou zachází s Nikolajem Petrovičem a starými Bazarovovými. A pouze aristokracii Pavla Petroviče Turgeněv popírá, ne nadarmo je jediným z generace aristokratů, který nemá děti - pokračovatele svého rodu.

(Zatím bez hodnocení)

1. Běda, na otěžích života, s okamžitou sklizní, generace vyrůstají, dospívají a padají; Ostatní je následují. Román A. S. Puškina Turgeněva „Otcové a synové“ vyšel poprvé v roce 1862...
2. DUCHOVNÍ KONFLIKT GENERACE V ROMÁNU I. S. TURGENEVA „OTCOVÉ A DĚTI“ Více než půl století stál Ivan Sergejevič Turgeněv v centru společenského a duchovního života Ruska a západní Evropa, usilující podle něj...
3. Román I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ obsahuje velký počet konflikty obecně. Mezi ně patří milostný konflikt, střet světonázorů dvou generací, sociální konflikt a vnitřní konflikt hlavní věc...
4. I. S. Turgeněv se ve svém románu dotýká palčivého problému „otců a synů“ 60. let. Ale tento konflikt není charakteristickým rysem pouze té doby, která existovala ve všech dobách...
5. Arkady a Bazarov jsou velmi různí lidé, a přátelství, které mezi nimi vzniklo, je o to úžasnější. Navzdory tomu, že mladí lidé patří do stejné doby, jsou velmi odlišní. Upozorňujeme, že původně patřily...
6. TÉMA PŘÁTELSTVÍ V ROMÁNU I. S. TURGENEVA „OTCOVÉ A DĚTI“ I. S. Turgeněv hovořil o svém románu „Otcové a synové“: „Celý můj příběh je namířen proti šlechtě jako vyspělé třídě....
7. Plán I. Zvláštní místo tématu lásky v románu. II. Mnoho tváří velkého pocitu lásky. 1. Rodičovská a synovská láska. 2. Boj mezi láskou a chladnou racionalitou. 3. Láska je muka a šok....
8. Problém a myšlenka románu S. Turgeněva „Otcové a synové“ jsou obsaženy v jeho samotném názvu. Nevyhnutelnou a věčnou konfrontaci mezi starší a mladší generací, způsobenou měnícím se duchem doby, lze vnímat jako...
9. O ideologický obsah Turgeněv v románu „Otcové a synové“ napsal: „Celý můj příběh je namířen proti šlechtě jako pokročilé třídě. Podívejte se na tváře Nikolaje Petroviče, Pavla Petroviče, Arkadije. Sladkost a letargie...
10. Již v první epizodě Turgeněvova románu „Otcové a synové“ nejdůležitější témata, nápady, umělecké techniky Turgeněv; pokus o jejich analýzu je prvním krokem k pochopení umělecký svět funguje ve svém systému...
11. Obraz Bazarova je rozporuplný a složitý, je zmítán pochybnostmi, prožívá duševní traumata především kvůli tomu, že odmítá přirozený začátek. Teorie života Bazarova, tohoto mimořádně praktického muže, lékaře a...
12. Zapsáno v bod obratu historický vývoj V Rusku román „Otcové a synové“ ukázal akutní problémy naší doby, které byly znepokojeny ještě dlouho po objevení tohoto díla. ruská společnost. Tento román I. S. Turgeněva...
13. Problém nedostatečného vzájemného porozumění mezi zástupci různých generací je starý jako svět. „Otcové“ odsuzují a nechápou své vlastní „děti“. A snaží se bránit za každou cenu vlastní pozice, naprosto odmítám vše pozitivní,...
14. Ruská literatura 2 poloviny 19. století století Téma lásky v románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ Ivana Sergejeviče Turgeněva „Otcové a synové“, přes veškerou jeho politickou akutnost však...
15. Román I. S. Turgeněva odrážel boj dvou společensko-politických táborů, které se v Rusku rozvinuly do 60. let 19. století. Spisovatel v románu zprostředkoval typický konflikt doby a nastavil řadu aktuální problémy, V...
16. Po svém vydání v roce 1862 vyvolal Turgeněvův román „Otcové a synové“ doslova příval kritických článků. Žádný z veřejných táborů nepřijal Turgenevovo nové dílo. Liberální kritika není...
17. KLASIKA I. S. TURGENEVA FILOZOFICKÝ VÝZNAM KRAJINY V ROMÁNU I. S. TURGENEVA „OTCOVÉ A DĚTI“ Nepotřebuji bohatou přírodu, žádnou velkolepou kompozici, žádné velkolepé osvětlení, žádné zázraky, dej mi...
18. Ruská literatura 2. poloviny 19. století Problém otců a synů v románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ I. S. Turgeněv prožil téměř celý svůj život v zahraničí, v Evropě,...
19. Turgeněvův román je strukturován tak, aby reflektoval věčné typy: „hrdinové času“ a obyčejní lidé. Bratři Kirsanovové tvoří právě takové psychologický pár. Není náhodou, že Pavla Petroviče Pisarev nazval „malým Pečorinem“.
20. Ruská literatura 2. poloviny 19. století Význam epilogu v románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ je velmi důležitý a docela neobvyklé dílo....
21. Román „Otcové a synové“ vznikl na rozhraní dvou epoch a odráží základní myšlenky šlechty a prostých demokratů a rozpory, které je oddělují. Hlavní postava román - Bazarov - představuje...
22. Chtěl jsem z něj udělat tragickou tvář... Snil jsem o ponuré, divoké, velké postavě, napůl vyrostlé z hlíny, silné, zlé, čestné - a přece odsouzené k záhubě, protože on stále...
23. Při čtení románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ si nepříliš přemýšlivý čtenář může položit otázku: „Je Bazarov kladným nebo záporným hrdinou? Ale na tuto otázku samozřejmě nelze jednoznačně odpovědět....
24. KLASIKA I. S. TURGENEV KONFLIKT: „OTCOVÉ A DĚTI“ Lidstvo je v neustálém pohybu, vyvíjí se, generace za generací shromažďuje zkušenosti, znalosti a snaží se vše nashromážděné předat těm, kdo následují, protože vše...
Téměř v jakémkoli literární dílo vytvořené po narození Krista, tak či onak lze vysledovat k jakémukoli náboženskému, biblickému a zároveň mytologické motivy. Proč se to děje? Koneckonců, spisovatel není vždy...
25. I.. S. Turgeněv a N. G. Černyševskij jsou spisovatelé druhé poloviny 19. století. Oba autoři se zabývali společenskými a politickými aktivitami a byli zaměstnanci časopisů Sovremennik a Otechestvennye zapiski. N. G. Chernyshevsky byl ideologický...
26. Plán 1. Ženské obrázky v románu „Otcové a synové“. 2. Obraz Anny Sergejevny. 3. Bazarovova láska k Odintsové jako důkaz jeho selhání životní pozice. Ženské obrázky v Turgeněvově románu „Otcové...
27. Ruská literatura 2. poloviny 19. století. Ženské obrazy v próze I. S. Turgeněva. (Na základě románu „Otcové a synové“) Název románu Ivana Sergejeviče Turgeněva jasně naznačuje hlavní problémy díla -...