Problém nešťastné lásky Evžen Oněgin. Esej „Téma lásky v románu „Eugene Oněgin“

Jakou roli hraje láska v životech Jevgenije Oněgina, Taťány Lariny a A.S. Puškin?

Téma lásky je jedním z hlavních v románu A.S. Puškin "Eugene Onegin". Je to schopnost milovat upřímně a oddaně, co autor „měří“ lidská přirozenost, úroveň rozvoje jejich hrdinů. Pushkin sám věřil, že láska je smyslem existence pouze milováním může člověk plně odhalit všechny své schopnosti a prožít život až do konce.

Hlavní postavou románu je mladý šlechtic Evžen Oněgin. Jednou z hlavních otázek díla je, zda Oněgin ví, jak milovat? Čtenář o tom v průběhu románu přemýšlí.

Zdá se mi, že pro zodpovězení této otázky stojí za to obrátit se na popis výchovy a životního stylu hrdiny. Oněgin od samého mládí byl součástí vysoká společnost Petrohrad. Vše, co se tam hrdina mohl naučit, bylo umění lží a pokrytectví:

Jak brzy mohl být pokrytcem?

Chovat naději, žárlit,

Odradit, přesvědčit,

Vypadat zachmuřeně, chřadnout...

Vysoká společnost Petrohradu je naprosto nenáročná. Cení si pouze povrchní schopnosti působit příjemným dojmem. Nikdo se nebude dívat hlouběji. Myslím, že v takové společnosti je pro povrchní lidi snadné zazářit.

Neustálé romány, intriky, flirtování - to jsou hlavní zábavy v této společnosti. Oněgin přirozeně dokonale ovládl „umění něžné vášně“. Ale v tomto vztahu není ani kapka upřímnosti. Evgeniy rychle ztratil iluzi ze života a jeho okolí. Ztratil zájem o vše kolem sebe. Po nějaké době Oněgin odešel do vesnice. Jen pár dní ho zajímalo jednoduché vesnický život. Ale pak se hrdina zase začal nudit.

Během takového „duchovního chladu“ se Evgeny Onegin setkal s Tatyanou. Mladá dívka se okamžitě zamilovala do dandyho hlavního města. Ona, na rozdíl od Oněgina, věděla, jak milovat silně a upřímně a zcela se tomuto pocitu oddala. Potvrzením toho je přiznání, že hrdinka jako první napsala Oněginovi:

Vím, že jsi mi byl poslán Bohem,

Až do hrobu jsi můj strážce...

Zjevil ses v mých snech,

Neviditelný, už jsi mi byl drahý...

Ale Oněgin si byl jistý, že ho nikdo nebude moct dlouho rozrušovat. Oněgin neopětuje hrdinčiny city a dává jí pokárání. Po přežití tohoto odmítnutí se Tatyana bez lásky provdá za někoho jiného.

Oněgin se po vraždě Lenského nějakou dobu toulal, odstěhoval se z vysoké společnosti a velmi se změnil. Všechno povrchní je pryč, zůstala jen hluboká, nejednoznačná osobnost. O několik let později se Evgeniy znovu setkává s Tatyanou. Teď ona vdaná žena, prominent. Ale chápeme, že hrdinka stále miluje Oněgina:

Miluji tě (proč lhát?),

Ale byl jsem dán někomu jinému;

Budu mu navždy věrný.

A změněný hrdina je nyní schopen milovat a trpět, ale je příliš pozdě - Taťána ho odmítá a zůstává věrná svému manželovi.

Puškinovi hrdinové tak skutečně dosáhli konce díla milující lidi. To není překvapivé, protože sám autor uvažuje o lásce ten nejdůležitější pocit v životě člověka: „A život, který je schopen, dává A svěží barvy a sladké ovoce" Schopnost milovat je hlavním kritériem hodnocení literárních hrdinů a lidé pro Puškina.

Téma lásky je v ruské literatuře tradiční. Každý spisovatel a básník do tohoto tématu vkládá svou osobní, subjektivní zkušenost. Proto lze v ruské literatuře najít lásku, která přináší velké štěstí, neopětovanou lásku, milostné utrpení, lásku-zklamání, dokonce i lásku-smrt.
O pravé lásce, její očistné a povznášející síle mluvíme o tom v románu ve verších A. S. Puškina „Eugene Oněgin“. Hrdina díla, „který žil bez cíle, bez práce, dokud mu nebylo šestadvacet“, vedl před setkáním s Tatyanou Larinou nečinný, toulavý a ne vždy hodný život. Nepřemýšlel o štěstí, o smyslu své existence, pohrává si s osudy lidí, někdy je ochromuje. Oněgin nepřijímá odpovědnost za své činy, které ovlivňují myšlenky a osudy lidí kolem něj. Takhle umírá Lenskij, Taťána je zklamaná svými sny a nic nám nedává právo tvrdit, že tyto klíčové postavy románu byly jedinými „nedopalky“ pod patou „módního hrábě“. Nicméně uvidíme, co bude dál.
Tatianina upřímná láska se dotýká Oněgina a přitahuje pozornost. Tatyana v zásadě zajímá hlavní postavu, ale ví o sobě, že neví, jak milovat, není schopen cítit. Oněgin zná pouze „vědu něžné vášně“ a v případě Taťány tato znalost neplatí.
Hrdinka píše dopis svému milenci, protože to je přesně to, co dívky z jejích oblíbených románů dělaly a vždy je slyšeli mladí lidé. Taťána staví model života z knih a ve své fantazii vytvořila podobu Oněgina. Dívka ve skutečnosti neví, kdo je Evžen Oněgin, chce, aby byl hrdinou jejího románu. Ani ji nenapadne, že možná není dobré vyznat lásku sama. mladík, protože knihy o tom nic neříkají.
Oněgin, který oceňuje Taťánu, její naivitu a čistotu, i po obdržení dopisu myslí především na sebe, a ne na Taťánu. Vyžívá se ve své noblese, v tom, že nevyužil nezkušenosti mladé hrdinky. Evgeny dává dívce lekci, aniž by si uvědomoval, jak krutě jeho slova zní. Můžeme dojít k závěru, že Jevgenij Oněgin není schopen lásky.
Hrdina obecně neví, jak brát v úvahu pocity ostatních lidí. Tato vlastnost se projevuje jak v lásce, tak v přátelství. Opravdová láska Tatiana nedokázala hrdinu pozvednout a on spáchal hrozný čin - zabil přítele v souboji.
Z hlediska psychoanalýzy je Lenského smrt v zásadě přirozená. Lenskij i Oněgin žijí v každém z nás. To znamená, že Lenskij zosobňuje snění a naivitu - rysy dítěte a Oněgin - rozvážnost, možná i cynismus, racionalitu - rysy dospělého. A v určitém životní etapa náš Oněgin zabije našeho Lenského, aby poté, co ustoupil od kouzla dětství, mohl konečně převzít zodpovědnost a začít si uvědomovat sám sebe jako člověka.
Smrt přítele se pro Oněgina stává nevyhnutelnou. Nesnaží se uzavřít mír s Lenskym, vnitřně odmítá pokusy o smíření a přijímá výzvu k bariéře. Podle tehdejšího zákona o souboji bylo smyslem souboje otestovat odvahu a výdrž – obstát se ctí se zbraní v ruce. Oněgin tento kodex poruší, střílí, zabíjí a pak v dopise Taťáně prohlašuje: „Lensky se stal nešťastnou obětí. Oběť čeho? Ješitnost městského hrábě, uražená autorita, pýcha?... Puškin je svému hlavnímu hrdinovi vcelku loajální, ale jeho činy nepřikrášluje. Ale kupodivu je Lenského smrt prvním krokem k duchovním změnám v Oněginovi.
Dále se Oněgin, unavený vesnickou nudou, sklíčený vědomím dokonalé vraždy, vydává na cestu. Puškin ho srovnává s Byronovým Childe Haroldem – jakýmsi druhem romantický hrdina, tajnůstkářský, temný, zlověstně okouzlující a k smrti znuděný. Tato epiteta jsou však okamžitě vyvrácena.
Když Taťána přijde do Oněginova opuštěného domu a začne třídit jeho knihy, vidí na okrajích poznámky, kresby a její postoj k hrdinovi se radikálně změní. Ptá se: "Není to parodie?" Ne, je to muž z masa a kostí, muž schopný zabíjet a působit utrpení. Chápe, že obraz, který miluje, vůbec neodpovídá skutečnosti a že možná realita není tak úplně hoden její lásky. Láska je zničena, a to způsobuje hrdince velké utrpení. Nemůže se uklidnit, nechce jít do Moskvy na „veletrh nevěst“, ve skutečnosti se stává lhostejným ke svému vlastnímu osudu.
Její roztržitá lenost ji neprobouzí k otevřené vzpouře a svou povinnost přijímá důstojně. "Pro ubohou Tanyu byly všechny losy stejné, vdala jsem se..." řekla později Oněginovi. V manželství nachází vše, o čem snila: v divočině lesních vesnic, ve kterých se ocitla vysoká společnost Petersburg, stává se trendsetterem, navštěvuje módní salony a pořádá večery u ní. Nikde v textu není řečeno, že Taťána svého manžela nemiluje. Obecně platí, že osud milované hrdinky A.S.
A co Oněgin? Poté, co se toulal po světě, nenašel cíl, nebyl zaneprázdněn prací, nemohl se ničím nechat unést, ocitne se z vůle osudu v Petrohradu a tam se setkává s Taťánou. Ale Tatiana je zcela proměněná, princezna, nepřístupná bohyně „luxusní královské Něvy“. Tak co se děje? Když Oněgin vidí známou osobu, nebo spíše její proměnu, začíná se pokoušet o námluvy, pak, když nenajde povzbuzení, upadne do těžkého blues a zamkne se ve svém domě, když předtím odhalil své záměry a pocity v dopise Taťáně.
Puškin se ušklíbl nad romantickou maskou hrdiny: "Skoro jsem se zbláznil." Ale čas letí a odpověď neexistuje. „Dny ubíhaly a v ohřátém vzduchu se už začínala vynořovat zima. A nestal se básníkem, nezemřel, nezbláznil se,“ čili Puškin jako realista nutí hrdinu přijmout odpovědnost za svá slova a činy.
Taťána odmítá Oněgina, odmítá jeho lásku. První návrhy románu jasně ukazují, že pocity hrdiny jsou pochybné, navzdory nejsrdečnějšímu, vášnivému poselství Taťáně, která se stala nesporným vrcholem ruské poezie - to je Puškin, toto není Oněgin.
Kdo se tedy skutečně mění? Taťána. Protože to byla ona, kdo miloval a miluje Oněgina; I když se přesvědčila o jeho slabé podstatě, objevila jeho nedostatky, po letech ho stále miluje. A mění se. A vidíme tyto dramatické změny. Všechno je jednoduché, jako všechno důmyslné. To je hlavní smysl a ironie obsahu románu velkého ruského génia A.S.

Román "Eugene Onegin" je román o lásce. Na životní cesta Každý z hrdinů splňuje tento nádherný pocit. Žádná z postav se ale nedokáže spojit s osobou, kterou miluje.

Tatianina chůva Larina říká, že v její době „o lásce ani neslyšeli...“ Když byla Tatianina matka mladá, nejen „slyšeli“ o lásce, ale také četli francouzské romány, které určovaly světonázor dívek. Nejstarší Larina milovala, ale byla vdaná za někoho jiného. Zpočátku byla velmi smutná a plakala, ale postupem času se s tím smířila a zvykla si. Její štěstí se stalo zvykem. Pushkin to říká takto:

Tento zvyk nám byl dán shora:
Je náhražkou štěstí.

Sama Taťána miluje Oněgina nezištně,

Bez umění
Poslušný přitažlivosti citů.

Tato upřímná láska zůstane v její duši po celý román. I když je Taťána vdaná a dává přednost plnění rodinných povinností před možným štěstím, stále miluje Oněgina a bez pokrytectví mu vypráví o svých pocitech.

Láska Vladimíra Lenského k Olze Larině je svou silou a upřímností blízká zážitkům Tatiany: „Zpíval lásku, poslušný lásce...“

Oněgin je jiná věc. Nejprve byl zklamán ženami:

Krásy dlouho nevydržely
Předmět jeho obvyklých myšlenek...
...nejsem stvořen pro blaženost;
Má duše je mu cizí;
Vaše dokonalosti jsou marné...

Ale později Evgeniy pochopí kolaps svého předchozího vidění světa. Píše Taťáně:

Myslel jsem: svoboda a mír
Náhrada za štěstí. Můj bože!
Jak jsem se mýlil, jak jsem byl potrestán!

Oněgin skutečně na konci románu dospívá k jinému chápání štěstí v lásce:

Pochopit
Tvá duše je celá tvoje dokonalost,
Zmrznout v agónii před tebou,

Autor glorifikuje upřímný, přirozený, čistý a vznešený cit, který v románu časem nevyprchá, to je jeho pojetí lásky;

Proč je Evžen Oněgin nešťastný?

Abychom na tuto otázku odpověděli, stojí za to vysledovat změny v osobnosti hlavní postavy. stejnojmenný román A. Puškin. Na začátku románu ho básník ukazuje unavený velkoměstský život socialita Oněgin. Jak se tato nespokojenost projevuje? Potřeba podřídit se něčemu, co pro něj není zajímavé. Proč tedy hrdina jde za svým umírajícím strýcem a střízlivě hodnotí svou nadcházející roli jako „nízký podvod“. Ano, protože Oněgin nevidí smysl vůbec v ničem a je mu lhostejné téměř všechno kromě sebeúcty a nezávislosti, které jsou otřeseny výletem k umírajícímu příbuznému. Povaha podráždění je dána skutečností, že hrdina je unavený obvyklým předstíráním.

Na začátku románu se zdá, že Oněgin zkouší různé životní možnosti, aniž by některé z nich dal přednost. Hrdinova okouzlující maškaráda se odráží v paradoxních definicích, které Puškin svému hrdinovi adresuje: „mladý hrábě“ a „můj dobrý přítel“, „londýnský dandy“ a „učenec“, „vtipálek“ a „filosof v osmnácti“, „an horlivý hrabáč“ a „renegát násilných požitků“.

Oněginův život na začátku románu je skutečně divadelní. To je určeno nadměrnou vášní hrdiny pro svou vlastní roli v divadle života. Hraje všude, ať je kdekoli, ať dělá cokoli. Zajímavostí je, že veškerá taková teatrálnost se ke konci románu vytrácí.

Děj románu je rozpor v charakteru hlavního hrdiny, podivnost jeho depresivního stavu navzdory vnější pohodě života. Změna Oněginova stanoviště nemění nic na jeho vnitřním životě. Je přirozené, že se Puškin rozhodl pro změnu psychický stav Oněgin, zkouší ho láskou. Oživení srdce v Oněginovi, potřeba citů je zatím jen ozvěnou Lenského zápalu. Na vlastní pocity Oněgin ještě nemůže vstát, ani poté, co dostal dopis od své milenky Taťány. Oněginův postoj k Taťáně je pouze ozvěnou upřímných pocitů. Zároveň je důležité, aby hrdina „přišel o život nejlepší barva“, lhostejný ke všemu a všem, najednou cítí možnost lásky:

Ale poté, co obdržel Tanyinu zprávu,
Oněgin byl hluboce dojat:
Jazyk dívčích snů
Zneklidnil ho roj myšlenek...

Proč Puškin stále odmítal tuto možnost, byť lásky, a nikoli lásky Oněginovy?

V hlavní postavě je upřímná sebeúcta. Zastaví se a odmítá přijmout chvilkový impuls skutečné pocity. To jasně ukazuje Oněginovu schopnost porozumět hloubce Taťányiny lásky. Upřímnost jejího přiznání odvedla Oněgina od obvyklé „hry“ a odpovídajících divadelních rekvizit. Oněgin ještě neumí milovat, ale reaguje na emoce druhých, chtěl by animaci a upřímnost a lituje, že se ztratily. V tomto ohledu je relevantní Puškinova výzva neodsuzovat Oněgina:

Budete souhlasit, můj čtenáři,
Jaká to velmi pěkná věc
Můj přítel je se smutnou Tanyou;
Neukázal se zde poprvé

Výsledek souboje mezi Oněginem a společností, který se zprvu vágně rýsoval v hrdinově melancholii, byl vyřešen vraždou Lenského. Souboj je vrcholem bod obratu v osudech hrdinů. Tatyana ve skutečnosti viděla, že ideální hrdina jeho snů byl schopen zločinu. Oněgin je zasažen Lenského smrtí. Ukázalo se, že nemá být na co hrdý, že pocit nadřazenosti nad společností byl falešný už v samém základu. Pohrdání společností vedlo k určitému stupni degradace hrdinovy ​​osobnosti.

Hrdinu, který selže, musí čtenáři kategoricky odsoudit. Puškin ale věrný umělecké objektivitě ukvapené závěry čtenářů vyvrací. Básníkův humanismus nedovoluje ukvapená obvinění proti hrdinovi, který je ještě schopen upřímné pocity. V Oněginovi je skrytý potenciál, který se projevuje v odhaleném poetickém, nezištném citu pro Taťánu:

Zmrznout v agónii před tebou,
Zblednout a vyblednout... to je blaženost!

Bolest srdce je tak významná, že Oněgin je připraven zaplatit za lásku nejvíce. vysoká cena- život, jako Taťána, která byla kdysi také připravena zemřít ve jménu pocitu. Ale v tomto zážitku lásky jsou hrdinové kategoricky odlišní. Taťána se dobrovolně odevzdala lásce podle svého vnitřního příkazu, aniž by se trestala. Oněgin „proklíná své šílenství – a je do něj hluboce ponořen...“.

Oněginova oddanost je zároveň nepochybná. Opravdu zapomněl na sebe: oddanost lásce silnější než strach smrt:

Vím: můj život už byl změřen;
Ale aby můj život vydržel,
Musím si být ráno jistý
Že se uvidíme dnes odpoledne...

Na začátku románu zůstávají básník a jeho hrdina v mnohém protikladní. Na konci díla Puškin odebírá světskému davu právo soudit Oněgina. Každý člověk je definován svou schopností milovat. Každý má svou vlastní cestu, jak zažít ten nejvelkolepější a jedinečný pocit v životě. Oněginova cesta byla dlouhá a trnitá, ale skutečnost, že všechny překážky byly překonány, si hlavní hrdinku jen oblíbila.

"Eugene Oněgin" je, dalo by se říci, filozofické dílo, protože zkoumá mnoho „věčných“ témat, včetně lásky. Láska samotná se v básni objevuje před čtenáři v různých podobách: je to Taťánova upřímná a něžná láska, opožděná vášnivá láska Oněgin, přelétavá láska Olgy, horlivá a romantická láska Vladimír Lenský. Také láska v básni je zvažována z pohledu vzájemných a neopětovaných citů.

Tatyana je obrazem čisté a upřímné lásky. Zamilovala se do Oněgina svou první a něžnou láskou, snila o něm a srovnávala se s hrdinkami románů, které četla. Tatyana, nezkušená v milostných záležitostech, samozřejmě Evgeniy v mnoha ohledech idealizovala. Ve svém dopise mu upřímně otevírá svou duši a svěřuje svůj osud do jeho rukou. Přizná se mu, že ve snech si svého milého představovala přesně takto a hned při prvním setkání ho poznala, protože si uvědomila, že je jejím osudem. Taťána byla ve svém dopise upřímná, chovala se k Evgeniji jako ke své snoubence, připravená spojit s ním celý svůj život. Láska Taťány je čistá a nezištná, zamilovala se do Jevgenije tak, jak ho viděla poprvé, v mnoha ohledech si ho idealizovala, protože ho ve skutečnosti vůbec neznala. Její láska je něžná, dívčí, jasná a upřímná, ale Eugene bohužel nereagoval na její pocity.

Sám Evgeny byl velmi zkušený v lásce; nic ho nemohlo překvapit, ačkoli Taťjanina upřímnost se dotkla jeho srdce. Ale Evgeniy upřímně přiznává, že jí nemůže být dobrý manželže jí není hoden. Dobře se zná a chápe, že tichá a poslušná manželka ho rychle omrzí, že jeho životní styl není vhodný pro rodinný krb, protože Oněgin je zvyklý na zábavu a bezstarostný život. Zároveň však Oněgin ocenil Tatianinu upřímnost, nesmál se jejím pocitům, ale zacházel s nimi s náležitou úctou a porozuměním. Mezi sekulárními flirtujícími mladými dámami se zřídka setkal s tak hlubokými a hodnými dívkami jako Tatyana. V rozhovoru s ní jí velmi upřímně vypráví o sobě a svém postoji k ní rodinný život. Oněgin přiznává, že kdyby chtěl založit rodinu, určitě by si vybral Tanyu, protože věří, že ano nejlepší manželka, ale zatím nechtěl uvázat uzel.

Láska přesto předběhla Oněgina, ale bylo příliš pozdě - Taťána byla provdána za generála. Líbil by se Jevgenijovi Taťána, kdyby byla stejně skromná a upřímná dívka? Sotva. Oněgin byl uchvácen Tatyaninou nepřístupností, chladem a zdrženlivostí, její velikostí a lhostejností. "Jak menší žena Milujeme, tím snadněji nás bude mít ráda,“ řekl sám Oněgin. Totéž platí pro muže. Přístupnou a zamilovanou Taťánu, „snadnou kořist“, Oněgin nepotřeboval, ale ta majestátní žena, která patřila jinému muži, ho okouzlila. Tatiana demonstruje v básni krásné vlastnosti vznešenost a věrnost. Je to věrná manželka, která nemůže porušit své slovo, nemůže zradit svého manžela, i když ho nemiluje. "Ale byla jsem dána někomu jinému, budu mu navždy věrná," říká Oněginovi a nedává mu šanci mít s ní poměr.

Tanyina sestra Olga je prchavá dívka, která toho není schopná hluboké pocity. Snadno ji přitahují muži, jak dokázal Oněgin v den Tatianiných jmenin. Dokázal jí snadno otočit hlavu a okouzlit ji, přestože byla Lenského snoubenkou. Také po smrti Vladimíra Olga znovu prokáže svou lehkovážnost, protože po krátkém truchlení se brzy provdá za někoho jiného. Láska Olgy je klamná, povrchní, vrtkavá, není schopna se ve svém milém zcela rozpustit a věnovat se mu.

Vážnější a vášnivé pocity zažil mladý básník Vladimír Lenský, všechny jeho myšlenky byly spojeny s milovanou dívkou, skládal pro ni básně, hájil její čest, chtěl s ní spojit svůj život. Lenskij umírá, obětuje se v naději, že ochrání Olgu před svůdcem Oněginem. Vladimírova láska je obětavá, upřímná, ale příliš vášnivá a romantická. Miluje Olgu pro její krásu, pro její koketnost, v mnoha ohledech si ji představuje lepší, než ve skutečnosti je. Olga mu jen dovolí, aby ji miloval, je potěšena jeho pokroky, ale nemají žádné duchovní spojení, protože Olga ani necítila, že by Vladimír zemřel. Před duelem za ní přišel, ale chovala se jako vždy, uvolněně a lehkovážně, nepamatovala si, že flirtováním s Oněginem urazila jeho city.

Význam a rozsah tohoto Puškinova díla je úžasný. Na obrázku jejích hrdinů můžete vidět rysy mnoha moderní lidé. Od života básníka se v podstatě nic nezměnilo. Stejní horliví a romantičtí mladí muži se zamilují do přelétavých krásek, které je „milují méně“, a hodné dívky jsou okouzleny „Oněginy“. A princip: „Čím méně ženu milujeme, tím snazší je, aby nás měla ráda“ - stále funguje.

Tatianina láska
(na základě díla „Eugene Onegin“).

Byla to dívka
byla zamilovaná.
Malvilatr

"Láska je tvůrcem všeho dobrého, vznešeného, ​​silného, ​​teplého a jasného."
Jedním z úžasných básníků, kteří zpívali tento nádherný pocit, byl A.S. Puškin. Láska podle Puškina je přirozený stav lidské duše; tento pocit, i když není vzájemný, přináší radost a ne utrpení. Básník zachází se životem s úctou, vnímá ho jako úžasný božský dar a lásku jako jakýsi zvýšený smysl života. Tak jako se život pohybuje podle svých vlastních zákonů, tak láska vzniká, kvete a mizí. Toto téma se odráží i v románu „Eugene Oněgin“.
Taťána - hlavní postava román, „hluboká, milující, vášnivá příroda“. Formování jejího charakteru a názorů je ovlivněno původní příroda, zájem o knihy. Ona čte francouzské romány, vštěpující jí zasněnost, citlivost, ale zároveň vysoké mravní zásady.
Zpočátku měla ráda romány;
Všechno jí nahradili;
Zamiluje se do podvodů
A Richardson a Russo.
Tatiana je obdařena „vzpurnou představivostí... a ohnivým a něžným srdcem“. Touha po ideálu, kterou vytvořila k obrazu vznešených hrdinů z románů, které četla, pomohla rozhořet její lásku k Oněginovi, který nebyl jako ostatní známí v nudném kruhu sousedů. Taťána se znovu obrací ke knihám: vždyť nemá komu svěřit své tajemství, s kým si promluvit. V románech hledá vysvětlení a rady a její představivost si vytváří vlastní obraz Oněgina.
„Celý vnitřní svět Taťánina žízeň po lásce, nic jiného jí do duše nepromlouvalo, její mysl spala... Láska k ní mohla být buď největší blažeností, nebo největší životní katastrofou, bez jakéhokoli smířlivého středu. Se štěstím vzájemnosti je láska takové ženy rovnoměrným, jasným plamenem; jinak je to tvrdohlavý plamen, kterému síla vůle nedovolí propuknout, ale který je tím ničivější a palčivější, čím více je uvnitř stlačen.“
Proč je Taťána více vinna?
Protože ve sladké jednoduchosti
Nezná žádný podvod
A věří ve svůj vybraný sen?
Protože miluje bez umění,
Poslušný přitažlivosti citů...
Taťána nemiluje v žertu,
A bezpodmínečně se vzdává
Miluj jako sladké dítě.
Taťána dala své srdce, svou duši Oněginovi po zbytek svého života. Nedokázala si představit jiného člověka schopného zmocnit se jejích citů. Ve Španělsku se říká: „Opravdová láska trvá až do smrti. Tato věta velmi přesně odpovídá hrdinčiným pocitům.
Navzdory Oněginově výtce Taťána nadále chřadne a touží, nepřestává ho milovat a myslet na něj. Po návštěvě Eugenova opuštěného panství dospěla hrdinka k závěru, že vůbec není hrdinou, kterého stvořila ve své fantazii, ani osobou, které napsala dopis.
Opravdu jste hádanku vyřešili?
Bylo slovo nalezeno?
Puškin, připomínajíc Radishchevovu úvahu o „nucených sňatcích“, píše: „Obecně je neštěstí rodinného života rozlišovací znak v morálce ruského lidu“. Toto téma zaznívá celým románem a ve finále se stává dominantním. Scéna poslední rande připomínající vzdálené první vysvětlení v zahradě. V „lhostejné princezně“ vidíme starou Tatianu, ale již moudrou ze smutné životní zkušenosti, hluboce cítící, věrnou morální zásady.
Oženil jsem se. Musíte
Žádám tě, abys mě opustil;
Vím, že ve tvém srdci je
A hrdost a přímá čest.
Miluji tě (proč lhát?),
Ale byl jsem dán někomu jinému;
Budu mu navždy věrný.
Taťána odmítá Oněgina, protože nemůže změnit sebe, své názory na život, své morální zásady. Tak bylo určeno její poslední osudové rozhodnutí, odmítnutí lásky, osobního štěstí, pro ni navždy spojeného s Oněginem.
„Žena nemůže pohrdat veřejným míněním, ale může ho obětovat skromně, bez frází, bez sebechvály, chápat velikost své oběti, plnou tíhu kletby, kterou na sebe bere, poslouchat jiný vyšší zákon – zákon její přirozenost a její přirozenost je láska a sebeobětování."