volá Raskolnikov. Co způsobilo Raskolnikovovo rozporuplné chování?

Domácí úkol na lekci

Vyberte materiál z románu o Raskolnikovovi.
Předem si o něm přečtěte učebnicový článek.
Individuální zadání vyučujícím je možné.

Otázky k lekci

• Nabídl Raskolnikov světu jed nebo lék?
• Chcete hrdinu odsoudit nebo osvobodit?
• Kdo je Raskolnikov?
• Čím se liší od předchozích hrdinů literatury?
• Portrét a autorova charakteristika (poslední z úst Razumikhina).
• Raskolnikovova myšlenka (teorie): byl v tom nějaký spravedlivý cíl? Problém cílů a prostředků v románu.
• Role snů jako uměleckého prostředku v autorových úvahách o Raskolnikovově myšlence.
• Problém „krev podle svědomí“: Nekrasov a Dostojevskij o tom.
• Dostojevského vyvrácení napoleonských myšlenek.
• Převyprávění a komentář k Raskolnikovově teorii.

Cvičení

Popište portrét hrdiny a analyzujte jej. Portrét a charakteristika autora (poslední z úst Razumikhina).

Odpověď

Ch. 1. „Mimochodem, byl pozoruhodně pohledný, s krásnýma tmavýma očima, tmavě blond, nadprůměrně vysoký, hubený a štíhlý... Byl tak špatně oblečený, že by se jiný, i obyčejný člověk, styděl vyjít ven. takové hadry přes den.“

Část III. Ch. 3. Podruhé vidíme Raskolnikova jinak. "Raskolnikov... byl velmi bledý, duchem nepřítomný a zasmušilý." Navenek vypadal jako zraněný nebo snášel nějakou silnou fyzickou bolest: obočí měl stažené, rty stlačené, oči zanícené mluvil málo a neochotně, jakoby násilím nebo plnil svou povinnost, a občas se v jeho pohybech objevil jistý neklid."

Dostojevskij často používá techniku ​​dvojportrétu. Spisovatel pojednával o hrdinech, kteří procházeli ideologickou a mravní katastrofou a vše obrátili vzhůru nohama v jejich mravní podstatě. Za celý románový život proto zažili minimálně dva okamžiky, kdy si byli nejvíce podobní.

Raskolnikov byl stvořen z vynikajícího lidského materiálu v jiném, dokonalejším světě, jeho vnitřní vlastnosti by byly v dokonalém souladu s vnějšími. Raskolnikov je přirozeně přitažlivý, o čemž svědčí i jeho vzhled, jaký byl předtím, než se zapojil do toku své kazuistiky. Ale vražda, spáchaná ve jménu strašlivé myšlenky, kterou vymyslel, vedla ke zhroucení nejen jeho logické struktury, ale také jeho srdce, celé podstaty jeho povahy, která se odrážela v jeho vzhledu na portrétu. Raskolnikov byl morálně těžce zraněn a měl před sebou ještě spoustu života, aby dosáhl nové rovnováhy, pokud to pro něj bylo ještě možné.

První portrét začíná slovem „mimochodem“. Zdá se, že Dostojevskij se omlouvá za to, že málem zapomněl poskytnout portrét hrdiny. Ve světě Dostojevského představ nehraje portrét významnou roli, ale nikdy není náhodný. Takový je portrét Raskolnikova. My si toho však hned nevšimneme, ač je to uvedeno hned na začátku, na druhé stránce.

Autor již dostatečně dokázal čtenáře svým hrdinou zaujmout. Teprve když zjistíme, že Raskolnikov plánoval vraždu, pochopíme, že to nebyla náhoda "vypadal pozoruhodně dobře". Snílek, romantik - a schovává špinavé myšlenky o vraždě a loupeži.

Hrdinův zločin, ohavný, nízký, ostře kontrastuje s jeho vznešeným vzhledem, a to je možná také klíčem k jeho vzkříšení.

Otázka

Jak starý je Raskolnikov?

Odpověď

Soudě podle epilogu románu, kdy byl Raskolnikov odsouzen na osm let k těžkým pracím a Dostojevskij poznamenává, že "Za osm let mu bude teprve dvaatřicet let" Raskolnikovovi bylo v době činu 23–24 let.

Cvičení

Komentář ke scéně, kde se Raskolnikov přizná Sonye, ​​že spáchal zločin (část V, kapitola IV). Jaký je hlavní motiv, který Raskolnikov nazývá Sonya?

To nejdůležitější: "Jsem třesoucí se tvor, nebo mám právo..." Tady je, nejjasněji formulovaný, hlavní motiv vraždy. Když Raskolnikov dospěl k teorii dvou kategorií lidí, přemýšlel o tom, do které kategorie patřil. "Mimořádní lidé" si mohou dovolit "krev podle svědomí". Pokud si on, Raskolnikov, může dovolit překročit krev, pak on "mimořádný muž", a to určuje vše v jeho budoucím životě. Tak podnikl tento hrozný experiment, "Zabil jsem to pro sebe, pro sebe samotnou".

Otázka

Kdo je svědkem scény, kdy se Raskolnikov přiznává Sonye ze zločinu, který spáchal?

Odpověď

Svidrigailov.

Otázka

Jak komentuje akci Raskolnikova vůči Avdotya Romanovna?

Odpověď

Vše, co Raskolnikov řekl Sonye o motivech zločinu, slyšel Svidrigailov. To vše vypráví velmi jasně a výstižně během setkání s Avdotyou Romanovnou.

„Jak to vyjádřit, jakási teorie, totéž, podle které shledávám, že jediné zlo je přípustné, je-li hlavním cílem dobro Jediné zlo a sto dobrých skutků!... nesl Napoleon strašlivě pryč, to znamená, že byl fascinován tím, že tolik skvělých lidí se nedívalo na jediné zlo, ale bez přemýšlení ho procházelo. Zdálo se, že si představoval, že i on je skvělý člověk - to znamená, že si tím byl nějakou dobu velmi jistý a nyní trpí myšlenkou, že uměl sestavit teorii, ale nedokázal ji bez přemýšlení překročit, a proto ten člověk není génius, a to je obzvlášť ponižující pro mladého muže s pýchou a ponížením, zvláště v našem věku...“

Takže vražda podle teorie nebo pro teorii.

Otázka do diskuze

Chcete odsoudit nebo osvobodit Raskolnikova?

Jaký máte názor na Raskolnikova?

Vzorové odpovědi

Raskolnikov, který zabil starého zastavárníka, nezpůsobuje znechucení. Spíše dokonce vyvolává sympatie. Dostojevskij svého hrdinu ukázal tak, že v sobě vyvolává dobré pocity. Jedním z nejcharakterističtějších rysů Raskolnikova je soucit, utrpení s každým, kdo se cítí špatně. Snaží se pomáhat, kdykoli může. Když se poprvé dostane do pokoje Marmeladových, při odchodu nechá na parapetu hrst peněz a až po odchodu si uvědomí, že je to jedna z jeho posledních.

Když však v bulváru potkal podvedenou dívku, kterou pronásleduje tlustý pán, okamžitě zasáhne a dá policistovi dalších dvacet kopejek za taxikáře. Ch. 4.

Poté, co dostal od své matky převod od své matky, vyklouzl zpod Nastasyina dohledu a potuloval se po čtvrti chudých lidí, je mu špatně a je mu špatně z toho, kde chudí lidé žijí. Pouliční zpěvačka marně čeká na dvoukopého muže z obchodu - dá jí groš.

Žena jménem Duklida ho požádala o šest kopějek na pití – dal jí tři kopy. Část II. Ch. 6.

- Poslouchejte, mistře! – křičela za ním dívka.

Bylo jí trapně.

"Já, drahý mistře, se s vámi vždy rád podělím o hodiny, ale teď před vámi nějak nemohu srovnat své svědomí." Dejte mi, milý pane, šest kopejek na drink!

Raskolnikov vytáhl, co mohl: tři desetníky.

- Oh, jaký laskavý pán!

- Jak se jmenuješ?

– Zeptejte se Duklidy.

Když se Raskolnikov znovu ocitne v pokoji nešťastných Marmeladovů, dává ovdovělé Kateřině Ivanovně dvacet pět rublů - vše, co má. Prostě nemůže projít kolem nešťastného člověka, kolem hladové matky a svírající poslední rubl v kapse. Ale rubl je poslední a nešťastný, utrpení je nekonečné a není možné pomoci všem.

Dokonce i jeho první láska byla láska-lítost, láska-utrpení. Část III. Ch. 3.

- Hm! Ano! co ti mám říct? ani si moc nepamatuju. Byla to taková nemocná dívka,“ pokračoval, jako by se najednou znovu zamyslel a podíval se dolů, „úplně nemocná; ráda rozdávala chudým a stále snila o klášteře, a jednou se rozplakala, když mi o tom začala vyprávět; ano, ano... vzpomínám si... moc si pamatuji. Ta ošklivá dívka je tak... sama sebou. Opravdu, nevím, proč jsem se k ní tehdy připoutal, zdá se, že byla vždy nemocná... Kdyby byla stále chromá nebo hrbatá, myslím, že bych ji miloval ještě víc... (Zamyšleně se usmál. ) Takže .. byl tam nějaký jarní nesmysl...

U soudu vyplynuly následující skutečnosti. Raskolnikov použil své poslední prostředky, aby pomohl svému konzumnímu a chudému příteli z univerzity a téměř ho šest měsíců podporoval. Pak se o otce postaral, dal ho do nemocnice, a když zemřel, pohřbil ho. Raskolnikov zachránil dvě děti z hořícího bytu a sám byl těžce popálen. Soucit a hrůza z krutosti přehluší jeho sen o koni ubitém k smrti. Část I. Ch. 5.

Závěr

Jak Raskolnikov se svou neustálou bolestí za utrpení druhých zabíjel? Nebyla to jednoduchá vražda, ale zkouška sebe sama, teorie, ideologická vražda. Potom strašně trpěl. Dostojevskij se v průběhu vyprávění stará o to, aby v nás Raskolnikov vzbuzoval lítost a sympatie.

Otázka

Proč Raskolnikov po úspěšném provedení svého plánu trpí a přiznává se ke svému zločinu?

Odpověď

Z teoretického hlediska je vše v Raskolnikovově jednání správné. Hrdina vyzývá Sonyu, aby vyřešila otázku, co je spravedlivé:

Zdá se mu, že žádná třetí možnost neexistuje. Pokud je pravda první, pak je pravda i to druhé - "Stará paní musí zemřít, ale stovky lidí musí žít." a pak jemu, Raskolnikovovi, musí být odpuštěno. Fráze je jasná: "Požádal jsem o odpuštění, Sonyo". Sonyina odpověď je pro něj velmi důležitá. A její řešení je toto: "Ale nemohu znát Boží prozřetelnost". Takže žádné odpuštění neexistuje.

Hrdinovy ​​city od samého počátku vraždu nepřijaly. Současně s dozráváním plánu k němu rostlo znechucení. (Důkazy najdete v textu).

"Ach, bože, jak je to všechno nechutné, já... ne, to je nesmysl, to je absurdita!" však : špinavý, špinavý, hnusný, hnusný!... A já celý měsíc...“Část I. Kapitola 1.

"Bůh! - zvolal, "je to opravdu možné, opravdu vezmu sekeru, udeřím ji do hlavy, rozdrtím jí lebku... Vklouznu do lepkavé, teplé krve, vytrhnu zámek, ukradnu a třesu se; schovaný, celý od krve... sekerou... Pane, vážně?

Když to řekl, třásl se jako list.Část I. Ch. 5.

„Byl bledý, oči ho pálily, všechny končetiny měl vyčerpání, ale najednou začal dýchat, jako by snadněji, cítil, že už shodil to hrozné břemeno, které ho tak dlouho tížilo jeho duše se náhle cítila lehká a mírumilovná "Pane!" modlil se, "ukaž mi mou cestu a já se zřeknu tohoto svého zatraceného... snu!"Část I. Ch. 5.

Nesoulad mezi myšlením a cítěním vede Raskolnikova do bolestivého stavu. A to ovlivňuje jeho jednání a rozhodování.

„Vešel do svého pokoje, jako by byl odsouzen k smrti, o ničem neuvažoval a nemohl vůbec uvažovat, ale celou svou bytostí najednou cítil, že už nemá svobodu rozumu ani vůle a že je náhle rozhodnuto konečně."Část I. Ch. 5.

„Poslední den, který přišel tak nečekaně a rozhodl o všem najednou, na něj zapůsobil zcela mechanicky: jako by ho někdo vzal za ruku a táhl za sebou, neodolatelně, slepě, nepřirozenou silou, bez námitek jako by ho zasáhl kus oblečení do kola auta a začal být do něj vtahován.“Část I. Ch. 6.

Touha vydat se a vyznat se v něm hned druhý den vyvstala. Ztrácí klid, buď se rozdává některými činy a slovy, nebo se snaží zmást ty, jejichž podezření vzbuzuje. Doma, když se probral z poloomdlévajícího stavu, horečně ničí důkazy a pak se málem prozradí na policii a omdlí. Po omdlení odpovídá na otázky, které mu byly položeny, tak, že kdyby v nich Ilja Petrovič pokračoval, případ vraždy by se změnil z „velmi absurdního“ na zcela jasný.

Skrývá, aby se toho v budoucnu nedotkl, vše, co bylo vyneseno z bytu majitele zastavárny - a zcela transparentně o tom řekne Zametovovi a zmátne ho až na konci rozhovoru. Přitahuje ho to místo činu, s bolestivým pocitem vzpomíná na svůj zážitek, opakující hovory v bytě, kde zastavář bydlel. Náhlé udání obchodníka, který mu do tváře říká „vrah“, ho zaskočí a tiše jde vedle žalobce, nenachází slova, která by vyvrátil nebo popřel.

Chování Raskolnikova, který nad sebou ztrácí kontrolu, mluví sám se sebou na ulici, vede k tomu, že se okruh lidí, kteří něco vědí nebo tuší, stále rozšiřuje, včetně Svidrigajlova, který ví všechno. To vše je důsledkem toho, že Raskolnikov svými pocity nepřijal to, co udělal v souladu se závěry rozumu.

Raskolnikov chápe svůj stav a nemůže z toho vyvodit závěr. Vzhledem k tomu, že zločin pro něj měl za následek muka a duševní muka, znamená to, že není Napoleon. A pokud není vládcem, pak nemá právo jednat. Šel proti své vlastní podstatě. Zabil se.

"Zabil jsem starou ženu, zabil jsem se, ne starou ženu!"Část V. Ch. 4.

Raskolnikova také trápí myšlenka, že je v krvi neoprávněné vraždy (Lizaveta).

A v důsledku toho vzniká pocit odcizení od lidí.

Analýza epizody „Svidrigailov at Dunya“.

Literatura

Karen Stepanyanová. Fjodor Michajlovič Dostojevskij. // Encyklopedie pro děti “Avanta+”. Svazek 9. Ruská literatura. Část první. M., 1999

N.I. Jakušin. F.M. Dostojevskij v životě a díle: učebnice pro školy, gymnasia, lycea a koleje. M.: Ruské slovo, 2000

Dostojevskij podrobně sleduje zhroucení teorie svého hrdiny. Ukazuje Raskolnikovovo narůstající morální trápení jak před vraždou, tak v jejím okamžiku a zejména po ní. Tato muka jsou umocněna slabostí Rodionovy povahy – vůbec ne napoleonské povahy, naopak! - vědomí jeho slabosti ho hluboce uráží, protože byl hrdý a měl o sobě a svých schopnostech nejvyšší mínění. Autor staví svého hrdinu do různých pozic, sbližuje ho s různými lidmi, a to umožňuje hlouběji odhalit jeho mravní muka. Už tak nemocnou duši bolí všechno: kontakt s cynikem Svidrigailovem a komunikace s laskavým Razumikhinem. Ale setkání s těmi, kteří mu byli dříve nekonečně blízcí a drazí – jeho matkou a sestrou – je obzvláště bolestivé, za každou minutu jeho blaha se platí vysokou cenou – jejich prací a slzami.

Matka zmateně přemýšlí o svém synovi: „A jak mu všechno dobře dopadne... A tak, tak to vypadá, že by se k němu vrhla a objala ho a... plakala, - ale já se bojím , bojím se, čeho se bojím? Zmatený je i všímavý Duněčka: „Cože, odpovídá nám z povinnosti a smiřuje se a prosí o odpuštění, jako by sloužil bohoslužbu nebo potvrdil lekci? Všichni zúčastnění v této scéně trpí. Nejvíce ale trpí samotný Raskolnikov. Autorovy poznámky doprovázející jeho slova prozrazují, v jakém nesnesitelném stavu se nachází a říká zdánlivě nejobyčejnější věci: „pokračoval, jako by se ráno poučil“, „jako by se probudil“; "dodal otráveně a zmlkl, kousal si nehty a znovu přemýšlel." Výrazné jsou také Raskolnikovovy výrazy obličeje. Neusmívá se, ale „kroutí ústa do úsměvu“; "Tvář měl zkřivenou jako v křeči." Dostojevskij přenáší neuspořádaný tok myšlenek vraha: "Hlavní je, že se ani neschovávají a nechtějí stát na obřadu!" Ztěžka se nadechl. Co když je to fata morgána A já se ve všem mýlím, kvůli nezkušenosti jsem naštvaný, nesnesu svou podlou roli Všechna jejich slova jsou obyčejná, ale něco v nich je...? mluvit takovým tónem, ano... mrkl na mě právě teď, je to tak? vědí o tom bytě?!

Raskolnikovova muka je vykreslena s takovou silou, že se zdá, že spolu s ním cítíme odcizení všem lidem, strach a zoufalství. Jeho zmatek ve scénách s Porfirijem Petrovičem, kterému se podařilo odhalit Raskolnikovovu povahu, je zprostředkován s úžasnou znalostí psychologie člověka, který se smrtelně bojí, že se nějak vydá. Spisovatel současně reprodukuje, co Raskolnikov říká a co si myslí, a Porfiryho myšlenky a pocity jsou před čtenářem skryty stejně jako před hrdinou románu. Z výrazu ve tváři vyšetřovatele, z jeho záměrně vágních poznámek se spolu s Raskolnikovem snažíme uhodnout: chápe Porfirij, kdo je vrah, chytí Raskolnikova, nebo si jen nevinně povídá?

Duchovně vyčerpaný nekonečnými myšlenkami se chce nenávratně a navždy oddělit od tohoto světa, ale nemůže vystát svou osamělost, nedokáže odmítnout lásku blízkých, úplně se s nimi rozejít, a proto není schopen unést svůj zločin. Raskolnikov zmítaný osamělostí, pochybnostmi a trápením svědomí se vydává cestou pokory, odmítá jakýkoli protest, činí poslední krok, který by měl jeho muka alespoň nějak zmírnit – rozhodne se přiznat k tomu, co provedl.

Trest za zločin Dostojevského Raskolnikova

„Zločin a trest“ je sociálně-psychologický román. Autor odhaluje nejen vnitřní svět jednotlivých postav, ale také psychologii různých okruhů společnosti. Ovlivňuje vnitřní stav znevýhodněných nižších vrstev obyvatelstva, které žijí v chudobě a neustálém ponižování.
Očima hlavního hrdiny románu Raskolnikova se podíváme do Petrohradu 60. let 19. století: „Na ulici bylo hrozné vedro, kromě toho bylo dusno, narváno, všude bylo vápno, lešení, cihla, prach a ten zvláštní letní smrad, tak známý každému Petrohradčanovi, nebyl ten, kdo má možnost pronajmout si daču – to vše najednou nepříjemně otřáslo už tak rozdrásanými nervy mladíka.“ Domy a místnosti rakví, ve kterých hrdinové žijí, jsou vykresleny jako ohavné. Jak toto prostředí, tak dusná, tísnivá atmosféra jsou nerozlučně spjaty s postavami a jejich činy.
Pod nízkým stropem žebrácké boudy vznikla v hlavě hladového, zoufalého muže zrůdná teorie. Raskolnikov bolestně, ale vytrvale přemýšlí o potížích nespravedlivě strukturované společnosti a nakonec dochází k myšlence, že lidstvo se dělí na dvě hlavní skupiny: obyčejní lidé, kteří jsou většinou, a neobyčejní lidé, kteří si první podmaňují, mají nad nimi moc a komu je „všechno dovoleno“.
Raskolnikov dlouho přemýšlí o svém plánu, trpí pochybnostmi a přesto páchá zločin, ten nejstrašnější zločin – vraždu. Dotlačí ho k tomu náhody, které mu přímo či nepřímo pomáhají potvrdit jeho rozhodnutí. Raskolnikov zabije starou ženu, zbytečnou, bezskrupulózní, „malou, ošklivou“ starou ženu, zastavárku. Zabíjí brutálně. Ale ani se nepodívá do peněženky, nepoužívá lichvářovy peníze ani věci. Zločinec říká, že nezabil starou ženu, ale princip, zabil ve prospěch jiných lidí, sní o obnově společnosti na úkor zastavárny, pomáhá lidem.
Nejdůležitějším místem v románu není samotný zločin, ale provádění trestu, které začíná doslova ihned po spáchání vraždy. Ale na druhou stranu to začíná ještě před zločinem. Vyjadřuje se tím, že Raskolnikova trápí myšlenka, která mučí jeho duši: „Ne, nevydržím to, nevydržím to! Nechť, i když ve všech těchto výpočtech není pochyb...“ Ale trest je po zločinu obzvlášť hrozný. Raskolnikov začíná prožívat morální muka, ale stále věří svým nápadům. Věří, že hlavní věcí je moc, moc „nade všemi třesoucími se tvory a nad celým mraveništěm!“
Dostojevskij ukazuje, že každý zločin má za následek další. A proto opět nehoda: Raskolnikov musí zabít Lizavetu, která byla náhodou svědkem první vraždy. Vražda Lizavety jen zdůrazňuje podstatu toho, čeho bylo dosaženo.
Stále častěji Raskolnikova sužují pochybnosti. Trpí a znovu a znovu přemýšlí nad otázkou: "Jsem třesoucí se tvor, nebo mám na to právo?" Ale čím častěji o tom přemýšlí, tím lépe chápe, že zabil svůj princip a ukázal se být „veš“ a ne Napoleon. A začíná chápat, že neměl právo zabít ani tuto odpornou starou ženu, ani kohokoli jiného.
Hrdinův vnitřní stav velmi dobře cítíme v rozhovorech s Porfirijem Petrovičem. Raskolnikov je ve zmatku doslova na pokraji nervového zhroucení.
Vidíme, že autor svého hrdinu miluje a soucítí s ním. Ale bez trestu Raskolnikov tato muka prostě nevydrží.
Raskolnikov prožívá silné emocionální drama. Kromě toho chápe, že jeho teorie odpovídá přesvědčení těch lidí, ke kterým má averzi - Luzhin a Svidrigailov. A opět vidíme rozpor: Raskolnikov chce chránit ponížené a znevýhodněné před takovými padouchy, jako jsou Svidrigajlov a Lužin, ale ukazuje se, že jeho teorie ho k nim přibližuje. A proto Raskolnikov trpí stále více a uvědomuje si, že jeho teorie obsahuje jakousi nenapravitelnou chybu. Už nemůže nikomu - ani sobě, ani Sonye - vysvětlit, proč a proč zabil. "Nezabil jsem starou ženu, zabil jsem se," vysvětluje Sonye, ​​protože si uvědomuje, že teď nemůže nikam uniknout tomuto trápení. Chápe, že poté, co zabil starou ženu, se už nikdy nezbaví těchto hrozných myšlenek. A Raskolnikov neuvěřitelně trpí, zažívá hlubokou duševní bolest. Trpí také tím, že miluje lidi kolem sebe, miluje svou matku, sestru, přátele, ale chápe, že není hoden být jimi milován. Uvědomuje si, že je před nimi vinen, nemůže se jim podívat do očí.
Vyvstávají před ním neřešitelné otázky, trápí ho nečekané pocity, které netušil. Raskolnikov je nucen se odsoudit, protože nemůže přežít odcizení od lidí, chce se znovu vrátit k životu.
Raskolnikov neznechucuje čtenáře jako obyčejný zločinec. Vidíme v něm člověka, který je velmi citlivý na bolest a neštěstí druhých. Riskoval svůj život, zachránil děti před ohněm, podělil se o své poslední peníze s rodinou zesnulého MarmelaDova, chtěl dívku ochránit před darebákem a dal jí peníze. Je to nadaný a zvídavý mladý muž, obdařený bystrou myslí. A vyvolává hluboký soucit.
Při plánování zločinu nebral ohledy, nevěděl, že bude tolik trpět, že v něm stále žijí lidské city, že nepřežije komunikaci s lidmi, kteří ho milují a věří v něj. Myslel si, že dokáže změnit společnost k lepšímu, ale mýlil se. A jeho teorie se hroutí. Vidíme, že Raskolnikov není potrestán ani tak za zločin samotný, ale za svůj plán, za to, že se považoval za „právo“ spáchat zločin.
Hlavním trestem není soudní řízení, ne těžká práce, ale přímo morální, duševní muka. Spisovatel zkoumá tragické rozpory vnitřní podstaty – duše a srdce člověka.

Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je největším filozofickým a psychologickým dílem. Toto je román o zločinu, ale žánrem není „detektivka“ nebo „krimiromán“. Hlavní postavu románu Rodiona Raskolnikova nelze nazvat obyčejným zločincem. Je to mladý muž s filozofickým myšlením, vždy připravený pomoci, analyzující své myšlenky a činy. Proč Raskolnikov spáchal zločin? Důvody trestného činu jsou nejednoznačné. Raskolnikov, mladý, talentovaný, hrdý, myslící muž, je postaven tváří v tvář vší nespravedlnosti a špíně těch společenských vztahů, které jsou určovány mocí peněz, zkázou, čestnými a ušlechtilými lidmi, chudými dělníky, jako je rodina Marmeladova, k utrpení a smrti a dát bohatství a moc úspěšným cynickým obchodníkům Luzhinovi. Dostojevskij nemilosrdně odhaluje tyto do očí bijící sociální rozpory a ukazuje nespravedlnost proprietární společnosti, která je ve svém jádru zločinná.
Zákon a morálka chrání život a „posvátný majetek“ lichváře a upírají právo na důstojnou existenci mladému studentovi Raskolnikovovi. Libertin Svidrigailov má možnost beztrestně páchat násilí na bezbranných lidech, protože je bohatý, a čestná a čistá dívka Sonya Marmeladova se musí zaprodat, zničit si mládí a čest, aby její rodina neumřela hlady.
Drcený chudobou, roztrpčený svou bezmocí pomáhat blízkým. Raskolnikov se rozhodne spáchat zločin, zabít ohavného starého lichváře, který těží z lidského utrpení.
Raskolnikov se snaží pomstít zprofanovanému a strádajícímu lidstvu, za ponížení a utrpení Sonye Marmeladové, za všechny, které Lužinové a Svidrigajlovové přivedli na hranici ponížení, mravního mučení a chudoby.
Raskolnikovův protest a rozhořčení proti veřejnému pořádku jsou kombinovány s teorií „silné osobnosti“. Pohrdání společností, jejími zákony, morálními koncepty, otrockou poslušností vede Raskolnikova k tvrzení o nevyhnutelnosti silné, vládnoucí osobnosti, které je „všechno dovoleno“. Zločin měl samotnému Raskolnikovovi dokázat, že nebyl „třesoucím se tvorem“, ale „skutečným vládcem, kterému je vše dovoleno“.
Raskolnikovova chyba spočívá v tom, že příčiny společenského zla nevidí ve struktuře společnosti, ale v samotné povaze člověka, a zákon, který dává moci tohoto světa právo vytvářet zlo, považuje za věčný a neotřesitelný. Místo toho, aby bojoval proti nemorálnímu systému a jeho zákonům, řídí se jimi a jedná podle těchto zákonů. Raskolnikovovi se zdálo, že za své činy je odpovědný pouze sám sobě a že soud ostatních je mu lhostejný. Ale po vraždě zažívá Raskolnikov těžký, bolestivý pocit „otevřenosti a odpojení od lidstva“.
Je velmi důležité pochopit a představit si morální utrpení, pochybnosti a hrůzu nadcházející vraždy, ten intenzivní zápas rozumu a dobré povahy, kterým Raskolnikov prošel, než vzal sekeru. Přirozený pocit čestného člověka, kterému je prolévání krve cizí a ohavné, se bouří proti přesné, chladné kalkulaci a logickým argumentům rozumu.
Důvody, které Raskolnikova donutily „překročit krev“, se v románu postupně odhalují. Vrcholnou scénou, kde samotný vrah uvádí, reviduje a nakonec odmítá všechny motivy činu, je jeho přiznání Sonye. Raskolnikov analyzuje důvody svého zločinu a zde se jeho teorie „povolení krve podle svědomí“ poprvé střetla se Sonyiným popřením práva zabít člověka. Oba hrdinové, kteří překročili morální normy společnosti, ve které žijí, se dopustili nemorálních činů z různých motivů, protože každý z nich má své vlastní chápání pravdy.
Raskolnikov podává různá vysvětlení: „chtěl se stát Napoleonem“, aby pomohl své matce a sestře; odkazuje k šílenství, k hořkosti, která ho dohnala k šílenství; hovoří o vzpouře proti všem a všemu, o prosazování své osobnosti („Jsem veš jako všichni ostatní, nebo lidská bytost“). Ale všechny argumenty rozumu, které se mu zdály tak přesvědčivé, padají jedna za druhou. Jestliže dříve své teorii věřil a nenacházel proti ní žádné námitky, nyní se před Sonyinou „pravdou“ veškerá jeho „aritmetika“ rozpadá v prach, protože cítí nestabilitu těchto logických konstrukcí a následně i absurdita jeho monstrózního experimentu . Sonya oponuje Raskolnikovově teorii jedním jednoduchým argumentem, se kterým je Rodion nucen souhlasit:
- "- Právě jsem zabil veš. Sonya, zbytečná, odporná, zlomyslná.
- Ten muž je veš!
"Ale já vím, že nejsem veš," odpověděl a divně se na ni podíval. "Ale já lžu, Sonyo," dodal, "lžu už dlouho..."
„Raskolnikov sám inspiruje Sonyu ne znechucením, ne hrůzou, ale soucitem, protože nekonečně trpí.
Sonya nařizuje Raskolnikovovi, aby činil pokání v souladu s populárními myšlenkami: činil pokání před Matkou Zemí, znesvěcenou vraždou, a přede všemi čestnými lidmi. Ne do kostela, ale na křižovatku - tedy na nejlidnatější místo - ho posílá Sonya.
Myšlenka, kterou Dostojevskij hlásá v románu „Zločin a trest“, je taková, že zločinem nelze dosáhnout dobra, i když dobro je mnohonásobně větší než zlo. Dostojevskij byl proti násilí a svým románem polemizuje s revolucionáři, kteří tvrdili, že jedinou cestou k všeobecnému štěstí je „přivolat Rusa k sekere“. Dostojevskij jako první ve světové literatuře ukázal hlubokou katastrofu individualistických idejí „silné osobnosti“ a pochopil jejich antisociální, nelidskou povahu.

Esej o literatuře na téma: Co způsobilo Raskolnikovovo kontroverzní chování

Další spisy:

1. Sny, které hlavní postava románu „Zločin a trest“ vidí, pomáhají čtenáři nahlédnout do nejintimnějších „koutů“ jeho duše. Román obsahuje čtyři sny hrdiny. Dva z nich vidí před spácháním činu a dva po činu. První „strašný“ sen Číst více ......
2. Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je největším filozofickým a psychologickým dílem. Toto je román o zločinu, ale žánrem není „detektivka“ nebo „krimiromán“. Hlavní postavu románu Rodiona Raskolnikova nelze nazvat obyčejným zločincem. Toto je mladý muž s filozofickým Číst více......
3. Po zločinu spáchaném Raskolnikovem začíná druhá část románu - trest. Raskolnikov stále více začíná pociťovat bolestivý pocit „otevřenosti a odpojení od lidstva“. Nejbližší lidé – matka a sestra – se mu stali cizími a vzdálenými. Když vidí lásku, trpí Přečíst více......
4. Zabil jsem se, ne stará žena. F. Dostojevského. Zločin a trest F. M. Dostojevskij je úžasný spisovatel a psycholog. Na stránkách románu „Zločin a trest“ se nám odhalují složité lidské postavy a konflikty, odvíjí se bolestný boj hrdiny se sebou samým a vnějším Číst dále ......
5. Dostojevského román „Zločin a trest“ lze považovat za jeden z největších výtvorů té doby. Román napsal Dostojevskij v pro Rusko velmi těžkém období, kdy byly otřeseny tradiční základy morálky. Román se odehrává v Petrohradě na konci šedesátých let devatenáctého století. Navzdory Číst více......
6. V centru románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je postava hrdiny 60. století, prostý, chudý student Rodion Raskolnikov. Raskolnikov spáchá zločin: zabije starou zastavárnu a její sestru, neškodnou, prostoduchou Lizavetu. Vražda je strašný zločin, ale čtenář nepřečte Číst více ......
7. Raskolnikovova teorie nese jistý otisk času. Jeho myšlenka „možná je správná“ odrážela některé myšlenky nihilismu, světonázoru populárního v 60. letech 19. století. Hlavní hrdina tráví spoustu času přemýšlením o historii lidského života. Jeho závěry se scvrkávaly na skutečnost, že dochází k pokroku Číst více......
8. Raskolnikovova teorie začíná jeho článkem, který napsal a ve kterém dokazuje a hájí práva „nadřazených“ lidí na zločin, popírat jimi zákony, pokud je zločin spáchán ve jménu skvělé myšlenky, ve jménu záchranu lidstva. Nespravedlnost, hlad, beznaděj dávají vzniknout Read More......