Esej na téma Obrazy Aljoši, babičky, Cikány a dobré skutky v příběhu M. Gorkého „Dětství“

Hlavní postavou příběhu je autobiografie A.M. Gorkého "Dětství" je chlapec Alyosha Peshkov. Mluví o životě svého hrdiny, spisovatel nám vypráví o svém vlastním osudu. Budoucí klasik musel vyrůstat v ponuré a těžké atmosféře domu svého dědečka. Když zažil všechny těžkosti a útrapy takového života, uvědomil si, že takto žít nelze.

Chlapcův otec zemřel brzy a on a jeho matka se museli přestěhovat do Nižního Novgorodu, do domu jeho dědečka. Žila tam velká rodina - strýcové, bratranci, dědeček, babička. Živili se barvením látek a prací ve svých dílnách. Klukovi se hned nelíbily.

Alyosha vyrostl velmi hbitý a zvědavý. Doma ho nikdy nebili, ani ho neplácali do obličeje. Ale v domě svého dědečka musel pít do sytosti. Dědeček byl krutý, jeho vnuci dostávali pruty za jakýkoli prohřešek. Alyosha to taky dostal. Po dědečkově výprasku byl dlouho nemocný. Když se to stalo poprvé, jako by dospěl a stal se neuvěřitelně citlivým na bolest a urážky ostatních lidí. I pro něj se to stalo duševním traumatem.

Svou babičku Akulinu Ivanovnu velmi miloval. Byla to velká žena s hustými černými vlasy. Její pohyby byly hladké jako kočky, její úsměv byl laskavý a sněhobílý. Byla to moudrá žena, i když negramotná. Mnoho lidí k ní chodilo pro radu. Chovala se k Aljošovi dobře, milovala ho, litovala ho. Vyprávěla mnoho úžasných příběhů ze svého života. Znala také mnoho lidových vyprávění. Chlapce učila, radila mu, co má v dané situaci dělat.

Rodinné spory a problémy, které se tu a tam odehrávaly v domě, chamtivost a hloupost příbuzných a utlačování jejich dětí velmi rozrušilo a rozrušilo Aljošu. Na ulici si také nemohl najít přátele. Chlapci tam škádlili žebráky a týrali zvířata. Kvůli tomu s nimi musel často bojovat.

Aljoša v rodině jeho dědečka byl „jiná krev, jiný kmen“. Vyrůstal velmi podobně jako jeho otec. Jeho povaha se také lišila od zbytku rodiny. Aljoša je laskavý, reaguje na bolest jiných lidí, empatický k problémům jiných lidí. Ti kolem vás jsou naopak naštvaní, závistiví, chamtiví a zbabělí. Bylo pro něj těžké žít v takové společnosti. Ale díky svým vlastnostem se chlapci podařilo najít dobré lidi. Sami k němu byli přitahováni, cítili jeho duchovní čistotu, která je u lidí extrémně vzácná.

Aljoša se narodil do úplně jiné rodiny. Tam byl milován a nebyl vychováván bitím. Proto věděl, že může a má žít jinak, v lásce a respektu. Chlapec, který žil v domě svého dědečka, se nestal krutým a lhostejným, ale zachoval si laskavý přístup k lidem. Alyosha si vzpomněl na lekce, které se naučil v dětství, a to mu velmi pomohlo v budoucnu.

Možnost 2

Spisovatelovo dílo je autobiografické a autor v něm vypráví o vlastních vzpomínkách na vzdálenou minulost dětství.

Alyosha Peshkov je zobrazen jako hlavní postava příběhu, který v raném dětství zůstal sirotkem a byl nucen být vychován v domě svých příbuzných, kde panuje ponurá a těžká atmosféra.

Hlavou rodiny je dědeček, který se vyznačuje tyranií a bezcitností, zbytek rodiny nepochybně poslouchá staršího muže, protože se vyznačuje zbabělostí a chamtivostí.

Dokud se Alyosha nedostane do domu svého dědečka, nesetká se s domácím násilím a teprve poté, co začne bydlet v rodině svého dědečka, zjistí, jak zlý a nespravedlivý může být člověk, který udržuje všechny členy rodiny ve strachu.

Členové domácnosti jsou vystaveni bití a tělesným trestům za jakýkoli žert nebo přestupek, bez ohledu na vinu, protože dědeček se z jakéhokoli důvodu rozzuří.

Nedostatek duchovna a chamtivost starého dědečka vytváří v domě atmosféru hněvu a ponížení. Chlapec vyrůstá v neustálém stresu za posměchu a šikany ze strany příbuzných, nucen tuto situaci snášet bezvýchodností situace.

Jedinou drahou osobou pro Alyosha v rodině jeho dědečka je jeho babička Akulina Ivanovna, která nahradila matku dítěte a stala se jeho nejbližší přítelkyní. Navzdory své negramotnosti a nedostatečnému vzdělání je babička obdařena mimořádným uměním a talentem, díky kterému rozvíjí v Alyoshe lásku k tvořivosti, vyprávění mnoha pohádek a mýtů. Nezkrotná víra v Ježíše Krista, stejně jako nezištná láska a laskavost pomohly babičce překonat těžkosti života; nelidskost manžela nezatvrzuje charakter ženy, ale naopak ji posiluje na duchu. Alyoshaova babička se ukázala jako rozhodující osoba, která ovlivnila vývoj chlapcova vnitřního světa a přispěla k odhalení jeho nejlepších lidských vlastností.

Kromě babičky Aljošu podporuje také několik mužů žijících v domě, mezi nimiž je vznešený a soucitný slepý mistr Grigorij, muž přezdívaný Dobrý skutek, nezaujatý, vzdělaný muž, se kterým Aljoša tráví mnoho hodin v rozhovory, stejně jako nalezenec Cikán, který je náchylný ke krádežím, ale vyznačuje se upřímnou poctivostí.

Autor, který v raném dětství poznal krutou životní pravdu a zažil mnoho utrpení a ponížení, překonal všechny životní těžkosti a dokázal se stát nejen vynikajícím spisovatelem, ale i mimořádným člověkem.

Několik zajímavých esejů

Obraz obchodníků v Ostrovského eseji Thunderstorm
Alexander Ostrovskij je největší autor ruské literatury, který napsal tak slavné dílo jako Bouřka. Začátek práce začíná popisem fiktivního města Kalinova
Esej podle Nazarenkova obrazu Kostel Nanebevstoupení Páně na Nezhdanově ulici v Moskvě (popis)
Obraz Tatyany Nazarenko „Kostel Nanebevzetí na Nezhdanově ulici“ je jedním z jejích nejznámějších děl.
Pravda Grigorije Melekhova v románu Tichý Don od Sholokhova
Jedním z nejslavnějších děl M.A. Sholokhova je epický román „Tichý Don“. Jedná se o historický román, ve kterém spisovatel reflektoval události občanské války, konkrétně mezi donskými kozáky
Esej Za peníze si přítel nekoupí úvahy založené na přísloví
Jak se říká: "Přítele si za peníze nekoupíš." Je to tak?... Je velmi těžké najít opravdového přítele. I když, pokud máte hodně peněz, můžete být obklopeni lidmi, kteří vás pochválí a podpoří milými slovy. Ale je to přátelství?
Příroda v eseji Příběh Igorovy kampaně
Báseň, ve které vyzývá prince k jednotě ve jménu lásky k rodné zemi.

Ve své drsné próze ostře odhaloval hořkou pravdu moderního ruského života. A přesto každý jeho řádek dýchal nepřemožitelnou vírou v člověka...

Dětství se pro Aljošu Peškova stalo dobrou školou života. Tresty a rvačky ustoupily divoké zábavě, nepřátelství a zrada koexistovaly s laskavostí a milosrdenstvím. Babička byla nositelkou všeho nejlepšího a světlého v domě. Aljoša byla ohromena, jak s trpělivostí a láskou vnášela všude řád a mír. Akulina Ivanovna byla velmi vážená, všichni ji doma milovali. Laskavost její duše a morální síla hrály v chlapcově životě rozhodující roli: „Bylo to, jako bych před ní spal, vynesl mě na světlo, svázal vše kolem sebe do souvislé nitě, vetkal vše do pestrobarevné krajky. a okamžitě se stala přítelkyní na celý život, mému srdci nejbližší, nejsrozumitelnější a nejmilejší osobou – právě její nezištná láska ke světu mě obohatila, nasytila silnou silou pro těžký život.“

Babička přiměla hrdinu příběhu přemýšlet o nejdůležitějších otázkách: co je laskavost a víra? Jaký by měl být člověk?

Aljoša měl opravdu rád „babiččina“ Boha, požádal ji, aby mu řekla o Bohu. Vidíme, jak si babička představovala Boha: „Pán sedí na kopci, uprostřed rajské louky... A kolem Pána poletují andělé v zástupech... Člověku není dáno vidět Boha – budeš oslepnout; jen svatí se na něj dívají s vytřeštěnýma očima. Ale viděl jsem anděly; objevují se, když je duše čistá.“ Aljoša si představoval, „že se vše snadno a poslušně podřizuje tomuto Bohu: lidé, psi, ptáci, včely a tráva; byl stejně laskavý ke všemu na zemi, stejně blízký." Babiččin Bůh byl pro hrdinu jasný a ne děsivý, „ale nebylo možné před ním lhát – bylo to ostudné. Způsobil mi jen nepřekonatelnou hanbu a babičce jsem nikdy nelhal.“ Alyosha vzpomíná na lekce své babičky, které přispěly k morálnímu vývoji chlapce. Jednou z těchto lekcí byl případ, kdy se Aljoša pomstil hostinskému.

Babičce se tento čin nelíbil: "Nepleťte se do záležitostí dospělých!" Dospělí jsou lidé s chybami; jsou zkoušeni Bohem, ale ty ještě ne, a - žij s myslí dítěte, čekej, až se Pán dotkne tvého srdce, ukáže ti tvou práci, navede tě na cestu, - rozumíš? A kdo za to může, není to vaše věc. Hospodin soudí a trestá. On, ne my!

Bůh a modlitba dědečků byly jiné než babičky. Dědův Bůh je „všudypřítomná, vševědoucí, vševidoucí bytost“. Modlil se pevně, jako by opakoval lekci, často se křižoval, křečovitě kýval hlavou, jeho hlas ječel a vzlykal.

Na rozdíl od laskavého a spravedlivého Boha mé babičky můj dědeček vždy zdůrazňoval krutost Boží moci: „... lidé zhřešili a byli utopeni, znovu zhřešili a byli spáleni, jejich města byla zničena.“ "...starý Bůh ve mně vzbuzoval strach a nepřátelství: nikoho nemiloval, vše sledoval přísným okem, především hledal a viděl v člověku to špatné, zlé, hříšné."

V dětství, v období utváření osobnosti, potřebuje dítě především morální vodítka v životě. „Myšlenky a pocity o Bohu byly hlavní potravou“ pro Aljošovu duši. V chlapcově duši byl Bůh spojen s obrazem jeho babičky, a proto ho měl rád, na rozdíl od Boha svého dědečka. První lekce morálky, které dostal od své babičky, zůstaly Aljošovi navždy: „Nemohl jsem vydržet, když chlapi postavili do háje psy a kohouty, mučili kočky, honili židovské kozy, posmívali se opilým žebrákům a žehnali Igošovi Smrt v kapse.“ Aljoša utekl Grigoriji Ivanovičovi, který byl úplně slepý a chodil po ulicích a prosil o almužnu. „Nesnesitelně se před ním styděl“, styděl se, že jeho dědeček odmítl starému pánovi přístřeší a jídlo.

Dětská léta Alyosha Peshkova pro něj byla dobrou školou života. Tváří v tvář lidskému zlu a krutosti musel brzy dospět. Chlapcovo srdce však nezatvrdlo; zůstalo otevřené lásce k lidem. Aljoša se naučil čerpat sílu od své babičky, naučil se optimismu, nezištné lásce ke světu, zjevila mu jasného a laskavého Boha. Pro chlapce je Bůh symbolem všeho krásného, co člověka obklopuje. Úvahy o „drahém příteli všeho živého“ přispěly k duchovnímu a morálnímu rozvoji Aljoši.

Složení

Mezi knihami, které jsem v poslední době přečetl, bych jako nejvýraznější označil trilogii M. Gorkého „Dětství“, „V lidech“ a „Moje univerzity“. Hluboce na mě zapůsobil dětský příběh Aljoši Peškova, chlapce, který prošel tolika zkouškami. Zvláště si pamatuji podobu jeho babičky. Zdá se mi, že jde o jeden z nejvznešenějších ženských obrazů ruské literatury. Po přečtení této knihy jsem se lépe dozvěděl o životě lidí v předrevolučním Rusku. V „Dětství“ Gorky talentovaně popisuje dětskou vizi světa, jako by si přesně pamatoval vše, co se mu stalo v dětství. Okolní svět se Aljošovi otevírá v samostatných, nesouvisejících scénách, jejichž smysl a tragický význam zatím nedokáže určit a zhodnotit. Na malého hrdinu se přihodí hrozná souhra okolností: jeho otec umírá a přímo tam, u otcovy rakve, leží jeho matka při porodu. To vše mě od prvních stránek probodávalo prvkem strašlivé životní pravdy.

Bylo to napsáno s takovou autenticitou, že jsem vůbec nepochyboval: tyto skutečnosti se skutečně odehrály v reálném životě. Pravděpodobně tato pravda života přitahovala mou pozornost ke Gorkého knize více než biografie jiných autorů. Možná, že Gorkimu se ve svém díle daří dosáhnout tak silné umělecké síly, protože záměrně nevnáší do obrazů a událostí dospělé chápání lidí a své osobní každodenní zkušenosti. Přes to všechno jsem v jeho vyprávění nenašel žádné literární prostředky. Je pozoruhodné, že po přečtení knihy jsem se o osudu hrdiny mnoho nedozvěděl: proč se například dědečkův stav zhoršuje, kam čas od času zmizí jeho matka, proč se najednou musí přestěhovat do jiného domu. Z babiččiných příběhů se některé věci vyjasní, ale mnohé zůstává takříkajíc v zákulisí jak pro čtenáře, tak pro samotného hrdinu. Ale kupodivu mi takto omezená prezentace každodenních faktů pomohla lépe vidět svět očima hrdiny.

Knihy měly v Aljošově životě velký význam. Pomohli mu pochopit krásu a rozlehlost světa. Věřím, že se od Gorkého hrdiny můžete naučit číst knihy. Sám Aljoša se naučil rozeznat dobrou knihu od špatné tím, že si ji znovu přečetl. Trénoval svou mysl a byl nezávislý na školských úřadech. A tak nezávisle, bez pobízení, cítil, že Puškin je génius: „Puškin mě tak překvapil jednoduchostí a hudbou svých veršů, že mi ta próza dlouho připadala nepřirozená a číst ji bylo trapné.“ Samozřejmě, že tady Alyosha musí především poděkovat své babičce. Vštípila mu poetický vkus. Od dětství poslouchal její písničky a pohádky. Babička ukázala Aljoše krásu jejího rodného jazyka.

Všeobecně se uznává, že teď není čas na knihomoly. Informace jsou absorbovány především z televizních obrazovek a magnetofonových kazet. Ale nemůžete počítat Aksakova, Balzaca, Sologuba, Buagobe, Tyutcheva, Goncourta a další klasiky, které Gorkého hrdina dychtivě četl z magnetofonových pásek. A to je obrovská vrstva kultury.
Na Aljošovi se mi také líbí, že cíleně čte knihy: Rocombol ho naučil být vytrvalý, Dumasovi hrdinové ho inspirovali touhou zasvětit svůj život nějaké významné věci. Osobně nemohu jmenovat další díla, ve kterých byl hrdina, stejně jako Aljoša, ovlivněn knihami, které četl a která by měla takový vliv na jeho osud a dokonce i na osudy lidí kolem Aljoši. Když například Aljoša narazil na Lermontovův „Démon“, přečetl ho nahlas – a stal se skutečný zázrak: v ikonopisecké dílně se lidé proměňovali, chodili šokováni tím, co slyšeli, a dokonce tajně plakali. Inspirovaný Alyosha uspořádal nejrůznější představení. Rád potěšil lidi. Jako by se on sám proměňoval v hrdinu knihy se vroucí touhou dělat lidem dobro.

Samozřejmě chápu, že Gorkého hrdina čte ty knihy, které byly charakteristické pro tu dobu, které vyhovovaly vkusu těch čtenářů, kteří jsou nám časově vzdálení. Ale tato okolnost vůbec nedělá z Aljoši osobu, která je nám vzdálená. Je moderní ve své bystrosti: chytá ptáky na prodej a jeho babička je prodává na trzích. Čtenář cítí práci v Gorkého popisu téměř fyzicky. Výjevy práce v pekárně a v ikonopisecké dílně jsou vykresleny detailně a přehledně.
Gorkého trilogie vypráví především o tom, jak přes všechny urážky a zklamání rostla v Aljošovi Peškovovi láska a víra v člověka. Spisovatel vedl svého hrdinu těžkými zkouškami. Začal chápat, že myšlenky na život nejsou o nic méně obtížné než život sám. Tuto zátěž ale neodmítá. Aljošova cesta je plná mnoha mylných představ a omylů. Žije do chvíle, kdy ho víra opustí a je připraven spáchat sebevraždu. Ale tím je mi jen sympatičtější, protože najde sílu se zvednout a pokračovat ve stoupání.

Kniha mi mimo jiné odhalila neznámou stránku spisovatele a nelituji, že jsem si ji přečetla.

Obrázky Aljoši, babičky, Cikány a dobrého skutku v příběhu M. Gorkého „Dětství“. „Světlý, zdravý, kreativní v ruském životě“
1. Příběh M. Gorkého „Dětství“. 2. Obraz Aljoši, hlavní postavy příběhu. Autobiografický obraz. 3. Obraz babičky. 4. Cikán. 5. Dobrá práce.

Ruského spisovatele, publicistu a veřejného činitele Maxima Gorkého (Alexej Maksimovič Peškov) lze označit za jednu z klíčových postav sovětské literatury.

Příběh „Dětství“ vznikl v období mezi dvěma revolucemi: po neúspěšné revoluci v letech 1905-1907 a před říjnem. Tento příběh je autobiografický, v němž spisovatel nabízí čtenáři popis vlastního dětství v literárním zpracování. Nejdůležitějšími obrazy v tomto díle jsou podle nás obrazy Aljoši, babičky, Cikána a Dobrého skutku. Všechny spojuje jedno: pozitivní barevnost a vřelý vztah autora k nim. Tito hrdinové mimo jiné ovlivnili formování postavy Aljoši.

Aljoša je samozřejmě do jisté míry prototypem samotného Gorkého v dětství. Už jen z tohoto důvodu vyžaduje obraz Aljoši pečlivé zvážení. jaký je?

Na stránkách příběhu se s Aljošou setkáváme v dramatickém okamžiku jeho života: jeho otec zemřel a chlapec nechápe, co se děje, proč jeho rozcuchaná matka pláče, otec spí a zdá se, že se usmívá: „. .. můj otec leží, oblečený v bílém a nezvykle dlouhý... laskavá tvář je tmavá a děsí mě svými ošklivě vyceněnými zuby.“

Po smrti svého otce se Alyosha stěhuje se svou matkou a babičkou do Novgorodu, kde žije rodina jeho matky. V domě svého dědečka se Aljoša setkal s temným životem „hloupého kmene“: „Dům dědečka byl naplněn žhavou mlhou vzájemného nepřátelství každého s každým, otrávil dospělé a dokonce se ho aktivně účastnily i děti.“ Žít v domě mého dědečka nebylo snadné. Dědeček, krutý a lakomý muž, byl také panovačný a nepříliš šťastný. Aljoša s ním jen těžko hledá společnou řeč. Strýcové jsou nesmyslně krutí. A jen s babičkou to měl chlapec jednoduché.

Babička „kulatá, velkohlavá, s obrovskýma očima a legračním těstovitým nosem; je celá černá, měkká a překvapivě zajímavá,“ přitahovala chlapce k sobě od prvního setkání. Okamžitě oslovil tuto laskavou ženu. Vzhled její babičky udělal na Alyošu nesmazatelný dojem. Jak Gorkij vypráví o svém malém já: „Před ní jako bych spal, skrytý ve tmě, ale ona se objevila, probudila mě, vynesla mě na světlo, svázala všechno kolem do souvislé nitky... a okamžitě se stal mým přítelem na celý život, velmi blízký mému srdci." Babička je milá a přítulná - vždy pomůže a soucítí. "...Řekla melodickým hlasem:

Pane, Pane! Všechno je tak dobré! Ne, podívej, jak je všechno dobré!

Byl to pláč jejího srdce, slogan celého jejího života.“ Mistr Gregory o ní mluvil takto: „...nemá ráda lži, nerozumí. Je jako svatá...“ A Aljoša s tímto názorem souhlasil.

Babička vštípila chlapci lásku k lidovým pohádkám a naději na dobrý a jasný život.

Další důležitou osobou v hrdinově životě je Ivan, přezdívaný Cikán. Gypsy je učedníkem v domě Aljošova dědečka. Je to veselý „hranatý, široký hrudník, s obrovskou kudrnatou hlavou“. K prvnímu seznámení Aljoši s ním jako s osobou došlo za dramatických okolností: jeho dědeček se rozhodl ho zbičovat. Když cikán viděl, že „dědeček se rozzuřil“, začal strkat ruku pod tyč. Gypsy přiznává, že je „podvádějící“. V Aljošině vnímání byl Tsyganok spojován s hrdiny ruských lidových příběhů: „Podíval jsem se na jeho veselou tvář a vzpomněl jsem si na babiččiny příběhy o Ivanu Carevičovi, o Ivanu Bláznovi. Aljoša se od své babičky dozvěděl, že Tsyganok byl „nalezenec, brzy na jaře, za deštivé noci, byl nalezen u brány domu na lavičce“.

Cikán byl skutečně darebák. Kradl ne z chudoby nebo chamtivosti, ale kvůli své statečnosti. To pro něj bylo zajímavé a nesetkal se s žádnou výčitkou od Aljošova dědečka. Jen babička Aleshina řekla, že Tsyganok je na tom špatně, bála se, že by mohl být chycen a zbit.

Cikán zemřel, byl rozdrcen pod křížem.

Babička a Cikán byli Aljošovým odbytištěm v ponurém a krutém domě jeho dědečka. Tito dva lidé mu pomohli naučit se milovat lidi a litovat je, vidět zlo a odlišit je od dobra. Oba jsou laskaví a milující, s otevřenou duší a laskavým srdcem, pouhou svou existencí výrazně usnadnili chlapcovi život.

A chtěl bych mluvit ještě o jedné osobě, která sehrála roli při formování Aljoši jako osoby. Aljoša potkal muže přezdívaného Good Deal, když jeho dědeček prodal svůj starý dům a koupil si jiný. V domě bylo hodně lidí, ale chlapce nejvíce zajímal Dobrý skutek. Tento muž dostal svou přezdívku pro svůj zvyk vždy říkat „Dobrá práce“, když byl pozván na čaj nebo oběd. V místnosti Dobrého skutku bylo mnoho knih a lahviček s barevnými tekutinami. „Od rána do večera, v červené kožené bundě, v šedých kostkovaných kalhotách, celý potřísněný nějakou barvou... roztaveným olovem, letoval nějaké měděné věci...“ Dobře, byl to zvláštní muž. V domě ho neměli rádi; říkali mu čaroděj a čaroděj. Ale Aljoša se o tohoto muže zajímal.

Dobrý skutek se zabýval chemickými experimenty, byl chytrý "a neuvěřitelně osamělý. Mezi chlapcem a Dobrým skutkem začalo zvláštní přátelství. Dobrý skutek dal Aljošovi radu: "Skutečná síla je v rychlosti pohybu; čím rychlejší, tím silnější."

Brzy Aljošův dědeček vykopl Dobrý skutek z domu, chlapec byl z toho rozrušený a naštvaný na dědečka a babičku. Hlavní hrdina hovořil o svém přátelství s Good Deed: „Takto skončilo mé přátelství s prvním člověkem z nekonečné řady cizinců v mé rodné zemi – jejími nejlepšími lidmi.“

Takže díky tomu, že kromě zlých, chamtivých a nešťastných lidí, zakořeněných v předsudcích, viděl Aljoša i lidi laskavé, chytré, milující, mohl se stát Mužem s velkým M. V dětství velmi ostře vnímal zlo a nespravedlnost a díky milujícím lidem kolem něj se tento pocit nerozvinul v zášť vůči celému světu kolem něj. Aljoša viděl, že za jakýchkoli okolností může člověk zůstat člověkem, aniž by se sklonil ke složitému a krutému světu.

Dětství se pro Aljošu Peškova stalo dobrou školou života. Tresty a rvačky ustoupily divoké zábavě, nepřátelství koexistovalo s laskavostí a milosrdenstvím. Babička byla nositelkou všeho nejlepšího a světlého v domě. Aljoša byla ohromena, jak s trpělivostí a láskou vnášela všude řád a mír. Akulina Ivanovna byla velmi vážená, všichni ji doma milovali. Laskavost její duše a morální síla hrály v chlapcově životě rozhodující roli: „Bylo to, jako bych před ní spal, vynesl mě na světlo, svázal vše kolem sebe do souvislé nitě, vetkal vše do pestrobarevné krajky. a okamžitě se stala přítelkyní na celý život, mému srdci nejbližší, nejsrozumitelnější a nejdražší osobou - byla to její nezištná láska ke světu, která mě obohatila a naplnila silnou silou pro těžký život.

Babička přiměla hrdinu příběhu přemýšlet o nejdůležitějších otázkách: co je laskavost a víra? Jaký by měl být člověk?

Aljoša měl opravdu rád Boha své babičky, požádal ji, aby mu řekla o Bohu. Vidíme, jak si babička představovala Boha: „Pán sedí na kopci, uprostřed rajské louky... A kolem Pána poletují andělé v zástupech... Člověku není dáno vidět Boha – ty budeš oslepnout; jen svatí se na něj dívají s vytřeštěnýma očima. Ale viděl jsem anděly; objevují se, když je duše čistá. Aljoša si představoval, „že se vše snadno a poslušně podřizuje tomuto Bohu: lidé, psi, ptáci, včely a byliny; byl stejně laskavý ke všemu na zemi, stejně blízký. Babiččin Bůh byl hrdinovi jasný a ne děsivý,“ ale lhát před ním nebylo možné – bylo to ostudné. Udělal mi jen nepřekonatelnou ostudu a babičce jsem nikdy nelhal. Alyosha vzpomíná na lekce své babičky, které přispěly k morálnímu vývoji chlapce. Jednou z těchto lekcí byl případ, kdy se Aljoša pomstil majiteli hospody.

Babičce se tento čin nelíbil: "Nepleťte se do záležitostí dospělých!" Dospělí jsou lidé s chybami; jsou zkoušeni Bohem, ale ty ještě ne, a - žij s dětskou myslí, čekej, až se Pán dotkne tvého srdce, ukáže ti tvou práci, povede tě na cestu, - rozumíš? A kdo za to může, není to vaše věc. Hospodin soudí a trestá. On, ne my!