Tragická srážka s životem Kartašovova tématu.

Pocity

Praktické lekce.

Téma 1. Kniha mého dětství (2 hodiny).

Zadání: napište esej na jedno z témat:

1. Moje první kniha.

2. Oblíbená kniha mého dětství.

Účel lekce: identifikovat emocionální, kognitivní a estetickou úroveň vnímání knihy v dětství.

Téma 2. Pohádky a příběhy H.K. Andersena (2 hodiny).

1. Osud spisovatele-vypravěče. Původ Andersenova zvláštního talentu (abstrakt).

2. Inovativnost Andersenových pohádek a příběhů. (Na příkladu pohádek „Flint“, „Divoké labutě“, „Malá mořská víla“ atd.).

3. Způsoby potvrzení morálního a estetického ideálu v satirických, poetických a filozofických příbězích. (Na příkladech příběhů „Královy nové šaty“, „Sněženka“, „Stín“). Teoretické pojmy:

pohádka, historie, literární příběh.

Literatura:

1. Uvedené texty (jakékoli vydání v překladu A. Hansena).

2. Paustovsky K. Skvělý vypravěč // Kh.K. Andersen. Pohádky a příběhy. M., 1990. S. 5-18.

3. Silman T. Enter. článek // H.K. Andersen. Pohádky a příběhy: Ve 2 svazcích T. 1. L., 1977. S.5-26.

4. Braude L.Yu. Hans Christian Andersen. M., 1987. S. 6-40, 54-72, 116-124.

5. Grenbeck Bo. Hans Christian Andersen. Život. Stvoření. Osobnost. M., 1979.

6. Korovin A.V. Pohádky a příběhy Andersena // Zahraniční literatura 19. století. Dílna. M., 2002. S.149-174.

7. Merkin G.S. Studie Andersenovy pohádky „Sněhová královna“ // Literatura ve škole. 1997. č. 7. S.134-140.

8. Kuzmina M.Yu., Buchugina T.G. Originalita literární pohádky. Uljanovsk, 2000. S.4-8. (Práce na konceptu „literární pohádky“).

Téma 3. Ideová a výtvarná originalita pohádkového cyklu A.S. Puškin (2 hodiny).

1. Historie vzniku pohádek. Propojení s lidovou a literární tradicí.

2. Puškinovy pohádky jako cyklus. Ideová a výtvarná jednota pohádek.

3. Inovace v poetice Puškinových pohádek: na úrovni problematiky, obrazu, dějové a kompoziční struktury, jazyka a stylu. Chcete-li tento problém vyřešit, proveďte srovnávací analýzu bratrova příběhu. Grimm "Sněhurka" ("Sněhurka") a "Příběhy mrtvé princezny a sedmi rytířů" od A.S. Puškin.

pohádka, historie, literární příběh.

1. Pushkin A.S. Pohádka o knězi a jeho dělníkovi Baldovi. Příběh cara Saltana... Příběh rybáře a ryby. Příběh o mrtvé princezně a sedmi rytířích. Příběh zlatého kohouta.

2. Zueva T.V. Příběhy A.S. Puškin: Kniha pro učitele. M., 1989.

3. Nepomnjaščij V. Poezie a osud: Nad stránkami Puškinovy duchovní biografie. M., 1987 (kapitola „Pohádka je lež a je v ní náznak“).

4. Sapozhkov S.V. Puškinovy pohádky jako poetický cyklus // Dětská literatura. 1991. č. 3. S.23-27.

5. Shavrygin S.M. Poetický literární příběh první třetiny 19. století (V.A. Žukovskij, A.S. Puškin, P.P. Eršov). Uljanovsk, 1991.

Téma 4. „Dětský komiksový epos“ K. Čukovského (2 hodiny)

1. Připravte krátkou zprávu na téma „Životopis K. Čukovského“.

3. Zapište si do sešitu „Přikázání pro dětské básníky“ z knihy „Od dvou do pěti“ (kapitola 6).

4. Znovu si přečtěte pohádky: „Krokodýl“, „Moidodyr“, „Šváb“, „Moucha Tsokotukha“, „Barmaley“, „Fedorinův smutek“, „Zmatek“, „Telefon“, „Aibolit“, „Ukradené slunce“ "Bibigon." Analyzujte jeden z nich (volitelné) podle plánu:

1) Děj pohádky (systém událostí).

2) Charakteristiky hrdinů. Role humoru při vytváření charakteru negativní postavy.

3) Kompozice pohádky. Jak byla přikázání pro začínající básníky vtělena do pohádky?

5. Udělejte závěr o psychologických, pedagogických a estetických možnostech poetických pohádek K. Chukovského.

LITERATURA

1. Texty pohádek (libovolné publikace).

2. Petrovský M. Kniha o K. Čukovském // M., 1966. Ch. 5 (o pohádkách).

3. Petrovský M. Knihy našeho dětství // M., 1986. Ch. "Krokodýl v Petrohradě"

4. Smirnova V. O dětech a pro děti. M., 1967. S.13-46.

5. K. Čukovskij. Od dvou do pěti /Jakékoli vydání/.

6. Dětská literatura: učebnice (jakákoli).

7. Kudryavtseva L. Kdo sedí pod zázračným stromem? //DV, 1994, N 8, str. 59-65.

Téma 5. Kolokvium na téma: „Literární pohádka 20. století“ (2 hodiny).

Pohádky k diskuzi:

Tolstoj A.N. Zlatý klíč nebo Pinocchiova dobrodružství.

Marshak S.Ya. Dvanáct měsíců.

Olesha Yu.K. Tři tlustí muži.

Volkov A.M. Čaroděj ze smaragdového města.

Lagin L.I. Starý muž Hottabych.

Nosov N.N. Dobrodružství Dunna a jeho přátel.

2. Historie vzniku pohádky, její zdroje.

4. Systém hrdinů.

1. Vytvořte 5-7 zajímavých otázek, kterými si ověříte své znalosti textu.

2. Připravte dramatizaci jedné epizody z pohádky.

3. Připravte si ilustrace k pohádce (vlastní nebo z knihy).

Téma 6. Téma dětství v autobiografické próze ruských spisovatelů (2 hodiny)

1. Psychologický a literární původ tématu. "Rytíř naší doby" N.M. Karamzin.

2. Autobiografická trilogie L.N. Tolstého „Dětství“, „Dospívání“, „Mládí“.

a) Dějiny stvoření. Stupeň autobiografie.

b) Nikolenka Irtenějevová jako kolektivní obraz dítěte.

"Dialektika duše" hrdiny.

c) Tolstého vize dětství. Kontrast mezi světem dětí a světem

dospělých.

3. Tragická srážka se životem Temy Kartashov (N. Garin-

Michajlovského „Dětství předmětu“, „Studenti gymnázia“).

4. Téma dětství, přírody a vlasti v příběhu A.N. Tolstého „Nikitovo dětství“.

Pojmy: autobiografická próza, autobiografismus.

pohádka, historie, literární příběh.

1. Texty uvedené v plánu.

2. Elizavetina G. Tradice ruského autobiografického příběhu o dětství v dílech A.N. Tolstoj // Tolstoj A.N. Materiály a výzkum. M., 1985, 120-139.

3. Chernyshevsky N.G. Dětství a dospívání. Válečné příběhy. Op. gr. L. Tolstoj // Literární kritika: Ve 2 svazcích T.2. M., 1981. S.32-45.

4. Lomunov K.N. Lev Tolstoj. Esej o životě a kreativitě. M., 1978. str. 41-57.

5. Yudina I.M. N.G. Garin-Michajlovský. L., 1969. S.80-95. (IV. kapitola).

6. Zlygosteva N. „Šťastný, neodvolatelný čas...“ (Téma dětství v ruských klasicích) // Literatura ve škole. 1995. č. 4.

7. Brazhe T.G. Téma dětství v dílech Garina-Mikhailovského // Literatura ve škole. 1998. č. 2.

8. Učebnice dětské literatury.

Téma 7. Kniha v čtenářském kroužku teenagerů: Morální a psychologické problémy prózy o dětství 20. století (2 hodiny)

1. Morální a filozofické otázky v příbězích V. Astafieva („Jezero Vasjutkino“, „Kůň s růžovou hřívou“, „Fotografie, na které nejsem“, „Belogrudka“ atd.)

2. Morální otázky knih V. Železnikova („Výstředník ze 6. B“, „Dobré ráno dobrým lidem“, „Strašák“).

3. Téma první lásky v příběhu R. Fraermana „Divoký pes Dingo“ (nebo G. Shcherbakova „O tom se ti nikdy ani nesnilo“).

4. Umělecký svět R. Pogodina („Cihlové ostrovy“, „Příběhy o dobrých lidech a dobrém počasí“, „Kniha o Grišce“).

5. Dospělí a děti v próze A. Lichanova („Poslední zima“, „Podvod“, „Labyrint“ atd.)

6. Vrácená jména: Díla L. Charské pro děti (Příběhy „Sibirochka“, „Poznámky ústavu“ atd.).

7. Téma dětství v próze A.P. Gaidar: „Škola“, „Čuk a Gek“, „Osud bubeníka“ a další příběhy.

8. Dětství a pravoslavné svátky v knize I. Šmeleva „Léto Páně“.

Abstraktní struktura:

4. Závěry.

Rozsah abstraktu je 10-15 stran.

Téma 8. Kniha v čtenářském kroužku teenagerů: Dobrodružství a beletrie (2 hodiny)

Účel lekce: vybrat látku pro mimoškolní hodiny čtení.

Zadání: Připravte abstrakt (s prezentací) na jedno z navrhovaných témat:

1. Dobrodružné romány od F. Coopera („Laborec jelenů“, „Pathfinder“, „Poslední Mohykán“).

2. Sci-fi romány J. Verna v dětské četbě („Děti kapitána Granta“, „Patnáctiletý kapitán“ aj.).

3. Žánr detektivky v díle E. Poea („Žába“, „Ukradený dopis“).

4. Dobrodružné příběhy A. Lindgrena („Emil z Lennebergy“, „Trapák Rasmus“, „Dobrodružství Kalleho Blumkvista“ atd.)

6. Fantastický svět R. Bradburyho („Prázdniny“, „Zelené ráno“, „Celé léto v jednom dni“ a další příběhy).

7. Fantazie v dětském čtení: Tolkien „Pán prstenů“, C. Lewis „Letopisy Narnie“, J. Rolling „Harry Potter“ atd. (nepovinné)

8. Fantastický svět A. Greena („Scarlet Sails“, „Running on the Waves“ atd.)

9. Originalita dětské sci-fi (na příkladu cyklu K. Bulycheva o Alise Seleznevové).

10. Romantika a fantasy v knihách V. Krapivina (nepovinné).

Abstraktní struktura:

Stručné informace o autorovi.

2. Díla zařazená do dětské četby.

3. Analýza těchto prací.

4. Závěry.

5. Použitá literatura. (Vybráno nezávisle).

Rozsah abstraktu je 10-15 stran.

Téma 9. Kniha v čtenářském kroužku teenagerů: Člověk a příroda (2 hodiny)

Účel lekce: vybrat látku pro mimoškolní hodiny čtení.

Zadání: Připravte abstrakt (s prezentací) na jedno z navrhovaných témat:

1. K.G. Paustovský - pro děti („Teplý chléb“, „Telegram“, „Zlodějská kočka“, „Rozcuchaný vrabec“ a další příběhy).

2. Příroda a děti v próze M. Prishvina („Spažír slunce“, příběhy).

3. Morální lekce v próze Yu Nagibin („Zimní dub“, „Stará želva“, „Můj první přítel, můj neocenitelný přítel“ atd.)

4. Téma „našich bratříčků“ v próze Troepolského („Bílý bim, černé ucho“) nebo Y. Kazakova („Arcturus honič“, „Taddy“).

5. D. London v dětské četbě („Příběh Kish“, „Volání divočiny“, „Bílý tesák“ a další příběhy).

6. Kreativní portrét D. Darrella („Talking Bundle“, příběhy o zvířatech).

7. Setton-Thompsonovy příběhy o zvířatech („Snap“, „Lomo“, „Mustang Pacer“ atd.)

8. Umělecký svět Y. Kovala („Undersand“, „Shamayka“, příběhy ze sbírky „Lomač listů“.)

9. Fantastické příběhy P.P. Bazhová. („Kamenný květ“, „Malachitová krabice“, „Sinyushkin Well“ atd.).

Abstraktní struktura:

2. Díla zařazená do dětské četby.

3. Analýza těchto prací.

4. Závěry.

5. Použitá literatura. (Vybráno nezávisle).

Rozsah abstraktu je 10-15 stran.

Související informace.

Hlavní směry vývoje žánru literární pohádky 20. století. Pohádky R. Kiplinga, S. Lagerlöfa, A. Milny, Saint-Exupéryho, A. Lindgrena, T. Janssona a dalších Proměny zahraničních literárních pohádek v ruské literatuře. „Pinocchiova dobrodružství“ od C. Collodiho a „Zlatý klíč“ od A. Tolstého. G.H. Andersen a jeho tradice v "Tales of the Purring Cat" od N.P. Wagner. "Doktor Dolittle" od Hugha Loftinga a "Doktor Aibolit" od K. Chukovského (próza "Čaroděj ze země Oz" od Franka Bauma a "Čaroděj ze smaragdového města" od A. Volkova.

Téma 4. Fantazie v dětském čtenářství.

Fantasy jako druh fantastické literatury 20. století. Pohádka a fantazie: společné a odlišné. D.R. Tolkien jako zakladatel žánru. Literární pohádka „Hobit aneb tam a zase zpátky“ a epos „Pán prstenů“. Klasifikace fantazie. Originalita dětské fantasy pohádky. Cyklus V. Krapivina „V hlubinách velkého krystalu“.

Téma 5. Domácí poetická literární pohádka.

Domácí literární pohádka: prozaická i poetická. Různé způsoby zobrazování předchozího folklórního a literárního materiálu. Poetické pohádky A. Puškina, V. Žukovského, P. Eršova. Balada, báseň, epos, píseň ve stylu poetických pohádek. Parodie a stylizace. Dětská poetická pohádka 20. století: společensko-politická pohádka V. Majakovského, pohádkový cyklus K. Čukovského.

Téma 6. Prozaická literární pohádka.

Prozaické příběhy N. M. Karamzina, A. Pogorelského, V. F. Odoevského, D. N. Mamina-Sibiryaka. Pohádka v žánru literární pohádky: díla P. Bazhova v dětském čtení. Inovativní charakter pohádky 20. století. Pohádky M. Gorkého, Y. Oleshy, L. Lagina, A. Sharova, S. Mikhalkova, E. Uspenského a dalších.

Téma 7. Vývoj žánru autobiografického příběhu o dětství.

Dítě a jeho svět v autobiografickém žánru od N.M.Karamzina a L.N.Tolstého po I.Šmeleva a V.Astafjeva. Umělecký detail. Život Způsob života Vnitřní monolog. Morální a psychologická dominanta v ruské realistické próze o dětech. Téma dětství v prózách A. P. Čechova, L. Charskaja, A. Gajdara, V. Oseeva, L. Pantelejeva a dalších Morálně-psychologické poučení teenagerské prózy 60.-80. let: knihy A. Lichanova, R. Pogodin, Nagibina a další.

Téma 8. Humor pro děti.

Humorný příběh. Tradice ruské kultury smíchu. Protiklad. Funkce smíchu při utváření uměleckého celku. Komické i dramatické. Komedie postav a sitcom. Obrázek Mockingbird. I. Krylov - A.K. Tolstoj - Sasha Cherny. Poetické a prozaické žánry. Oberiuts: „nesmysl“ a ztvárnění folklorních a literárních témat, myšlenek, motivů, rytmických vzorů.

Díla N. Nosova, V. Dragunského a dalších „Under Sand“ od Yu.

Téma 9. Žánry dobrodružné a fantasy literatury pro děti.

Dobrodružné cestování. Vlastnosti stavby pozemku. Formace typu hrdiny. Ideál a hrdina dobrodružné literatury sovětského období pro děti a mládež. Konflikt a morální dominance. Dobrodružná literatura a fantasy. Žánrová syntéza. Ruská fantasy tradice. Jules Verne a jeho "studenti" v ruské literatuře pro děti a mládež.

Téma 10. Přírodopisná kniha pro děti.

Přírodopis v uměleckých žánrech. Žánr dobrodružství a cestování v prezentaci vědeckých poznatků. Místní historie a geografie v uměleckých a populárně naučných žánrech. Vědecké poznání a výtvarná forma v dílech V. Biankiho, N. Sladkova, I. Akimuškina a dalších Encyklopedická kniha pro děti. Věda v zábavných formách. V. Bragin. "V zemi husté trávy." Příběhy a příběhy o zvířatech v dětské četbě. Morální a filozofická lekce v próze M. Prishvina, V. Astafieva, F. Abramova a dalších.

Téma 11. Poezie ve čtení dětí a mládeže.

"Plot" poezie: úkoly, funkce děje, rysy tvorby uměleckého obsahu. Ruská klasika pro děti. Dětská poezie 20. století. S. Marshak, A. Barto, S. Mikhalkov, V. Berestov a další ve vývoji dětských poetických žánrů. Rytmické rysy. Slovo jako dílo. Slovo a text. Způsoby koncentrace uměleckého obsahu v poezii. Dětská básnička. „Přikázání pro dětské básníky“ K. Čukovského (kniha „Od 2 do 5“).

Téma 12. Perspektivy rozvoje moderní dětské literatury.

Syntetické a synkretické umělecké žánry pro děti. Divadlo. Loutkové divadlo. Hudební divadlo. Inscenace. Filmová verze literárního díla. Animace. Periodika pro děti. Nová jména. Požadavky na tištěné materiály pro děti. Hlavní výsledky kurzu. Slibné směry vědeckého bádání v dějinách dětské literatury.

Pocity

Praktické lekce.

Téma 1. Kniha mého dětství (2 hodiny).

Zadání: napište esej na jedno z témat:

1. Moje první kniha.

2. Oblíbená kniha mého dětství.

Účel lekce: identifikovat emocionální, kognitivní a estetickou úroveň vnímání knihy v dětství.

Téma 2. Pohádky a příběhy H.K. Andersena (2 hodiny).

2. Inovativnost Andersenových pohádek a příběhů. (Na příkladu pohádek „Sněhová královna“, „Divoké labutě“, „Malá mořská víla“).

2. Inovativnost Andersenových pohádek a příběhů. (Na příkladu pohádek „Flint“, „Divoké labutě“, „Malá mořská víla“ atd.).

4. Andersenovy pohádky v hodinách literatury na střední škole.

pohádka, historie, literární příběh.

1. Určené texty (jakékoli vydání).

2. Paustovský K. Velký vypravěč // H.K. Pohádky a příběhy. M., 1990. S. 5-18.

3. Silman T. Enter. článek // H.K. Pohádky a příběhy: Ve 2 svazcích T. 1. L., 1977. S.5-26.

3. Silman T. Enter. článek // H.K. Andersen. Pohádky a příběhy: Ve 2 svazcích T. 1. L., 1977. S.5-26.

4. Braude L.Yu. Hans Christian Andersen. M., 1987. S. 6-40, 54-72, 116-124.

6. Korovin A.V. Pohádky a příběhy Andersena // Zahraniční literatura 19. století. Dílna. M., 2002. S.149-174.

7. Merkin G.S. Studie Andersenovy pohádky „Sněhová královna“ // Literatura ve škole. 1997. č. 7. S.134-140.

Téma 3. „Dětský komiksový epos“ K. Čukovského (2 hodiny).

1. Připravte krátkou zprávu na téma „Životopis K. Čukovského“.

3. Zapište si do sešitu „Přikázání pro dětské básníky“ z knihy „Od dvou do pěti“ (kapitola 6).

1) Děj pohádky (systém událostí).

2) Charakteristiky hrdinů. Role humoru při vytváření charakteru negativní postavy.

3) Kompozice pohádky. Jak byla přikázání pro začínající básníky vtělena do pohádky?

5. Udělejte závěr o psychologických, pedagogických a estetických možnostech poetických pohádek K. Chukovského.

LITERATURA:

1. Texty pohádek (libovolné publikace).

2. M. Petrovský. Kniha o K. Čukovském. //M., 1966. Ch. 5 (o pohádkách).

3. M. Petrovský. Knihy našeho dětství. // M., 1986. Ch. "Krokodýl v Petrohradě"

4. Smirnova V. O dětech a pro děti. M., 1967. S.13-46.

5. K. Čukovskij. Od dvou do pěti. /Jakákoli publikace/.

6. Dětská literatura: učebnice (jakákoli).

7. Kudryavtseva L. Kdo sedí pod zázračným stromem? //DV, 1994, N 8, str. 59-65.

Téma 4-5.

Téma dětství v autobiografické próze ruských spisovatelů (4 hodiny).

1. Psychologický a literární původ tématu. „Rytíř naší doby“ od N. M. Karamzina.

2. Autobiografická trilogie Lva Tolstého „Dětství“, „Dospívání“, „Mládí“.

a) Dějiny stvoření. Stupeň autobiografie.

b) Nikolenka Irtenějevová jako kolektivní obraz dítěte.

"Dialektika duše" hrdiny.

c) Tolstého vize dětství. Kontrast mezi světem dětí a světem

dospělých.

3. Tragická srážka se životem Temy Kartashov (N. Garin-

Michajlovského „Dětství předmětu“, „Studenti gymnázia“).

4. Téma dětství, přírody a vlasti v příběhu A.N.

pohádka, historie, literární příběh.

1. Texty uvedené v plánu.

2. Elizavetina G. Tradice ruského autobiografického příběhu o dětství v dílech A.N. Tolstého // Tolstého A.N. Materiály a výzkum. M., 1985, 120-139.

3. Chernyshevsky N.G. Dětství a dospívání. Válečné příběhy op. gr. L. Tolstoj // Literární kritika: Ve 2 svazcích T.2. M., 1981. S.32-45.

4. Lomunov K.N. Lev Tolstoj. Esej o životě a kreativitě. M., 1978. str. 41-57.

5. Yudina I.M. N.G. Garin-Michajlovský. L., 1969. S.80-95. (IV. kapitola).

6. Zlygosteva N. „Šťastný, neodvolatelný čas...“ (Téma dětství v ruských klasicích) // Literatura ve škole. 1995. č. 4.

7. Brazhe T.G. Téma dětství v dílech Garina-Mikhailovského // Literatura ve škole. 1998. č. 2.

8. Učebnice dětské literatury..

Alexey Ledyaev Tragická kolize, 02/10/13. Tragická kolize Lidský život je jako cíl, na který si stejně nárokuje Bůh i ďábel. Pouze Ježíš žádá o povolení zasahovat do života, ale ďábel ne. Hlavní zbraní ďábla je iluze, podvod. Dochází k tragické srážce iluze s realitou a při této srážce buď iluze ničí realitu, nebo realita ničí iluze. To, čemu věříte, ve vašem životě zvítězí. Proč byl Kristus ukřižován? Víra těchto lidí v iluze vnucené ďáblem ukřižovala Boží pravdu. A znalost pravdy dělá člověka s hlavou, ne s ocasem. Ježíš se na rozdíl od nás křesťanů zajímá o veřejné mínění. Pokud naši sousedé a sousedé věří v iluze, povedou k jejich zničení. Ježíš se zajímá jak o veřejné mínění, tak o mínění církve: "Za koho mě pokládáte?" Ať je Ježíš kýmkoli, budou ho ctít i lidé, kteří žijí kolem nás. Ježíšovo zjevení reformuje vědomí – je jako rozbuška, výbuch atomové bomby. Zjevení Ježíše je spojeno se zjevením Živého Boha, Stvořitele vesmíru. Potřebujeme vědět, kdo skutečně je, abychom opustili obvyklé modlitby – „prázdné nábojnice“. Zjevení Ježíše je důležitější než uzdravení, prosperita. Opravdu o Něm chcete získat poznání? V zajetí náboženského mýtu je snadné ukřižovat Boží realitu. A poznat realitu je fatální kolize. V některých případech byla Boží pravda ukřižována (Kristova smrt), v jiných pravda porazila iluze, mýtus (obrácení Saula). Když znáš pravdu, spojíš se s Ním a už to nejsi ty, kdo žije, ale žije ve vás Kristus. Jan 18:37 Pilát mu řekl: "Takže jsi král?" Ježíš odpověděl: „Říkáš, že jsem král. Za tímto účelem jsem se narodil a za tímto účelem jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě; každý, kdo je z pravdy, poslouchá můj hlas." Jestliže nás Bůh zrodil, pak nám dal schopnost slyšet hlas pravdy a odlišit ho od ostatních. Mám církev, kam přichází Duch svatý a proniká až do bodu, kdy rozděluje duši a ducha, aby změnil kvalitu mé víry. Ježíš je Král králů, Pán pánů, který porazil ďábla, který vzal klíče od pekla a smrti. Ďábel ví, že naše síla je v Kristu Ježíši, takže naše největší válka bude proti Němu. Neprozrazujte zjevení velkého Ježíše, přicházejícího Mistra celého vesmíru! Nebude to dlouho trvat a Ježíš se zjeví. Hlavní věc je, že v tuto chvíli říkáme: "Toto je Bůh, ve kterého jsme důvěřovali!" Modlitba za zjevení Ježíše: „Duch svatý vás bude navštěvovat v noci i ve dne! » Otázky: 1. Jaká je hlavní zbraň ďábla? 2. Máme schopnost rozlišit pravdu od iluze? Proč? 3. Co je součástí Ježíšova zjevení?

M. Gorkij se ve hře „Na dně“ snaží nejen zobrazit strašlivou realitu, ale upozornit na těžkou situaci znevýhodněných lidí. Vytvořil skutečně inovativní filozofické a publicistické drama. Obsahem zdánlivě nesourodých epizod je tragická srážka tří pravd, tří představ o životě.

První pravda je pravda Bubnova, lze ji nazvat pravdou faktu. Bubnov je přesvědčen, že člověk se rodí, aby zemřel, a není třeba ho litovat: „Všechno je tak: rodí se, žijí, umírají. A já zemřu... a ty... Proč litovat... Všude jsi zbytečný... a všichni lidé na zemi jsou zbyteční.“ Jak vidíme, Bubnov zcela popírá sebe i ostatní jeho zoufalství je generováno nevěrou. Pravda je pro něj krutým, vražedným útlakem nelidských okolností.

Lukášova pravda je pravdou o soucitu a víře v Boha. Při bližším pohledu na trampy najde pro každého slova útěchy. Je citlivý a laskavý k těm, kteří potřebují pomoc, všem vštěpuje naději: vypráví Herci o léčebně pro alkoholiky, radí Ashovi, aby odjel na Sibiř, a mluví s Annou o štěstí v posmrtném životě.

To, co říká Luke, není jen lež. Spíše vzbuzuje přesvědčení, že z každé bezvýchodné situace existuje východisko. "Lidé hledají všechno, každý chce to nejlepší, dej jim Bůh trpělivost!" - Lukáš říká upřímně a dodává: „Kdo hledá, najde... Jen jim musíte pomoci...“ Luke přináší lidem spásnou víru. Myslí si, že soucitem, soucitem, milosrdenstvím a pozorností k člověku lze uzdravit jeho duši, aby ten nejnižší zloděj pochopil: „Musíš žít lépe! Musíš takhle žít... abys mohl... vážit si sám sebe...“

Třetí pravda je pravda Satinova. Věří v člověka jako v Boha. Věří, že člověk může věřit sám sobě a spolehnout se na vlastní síly. V lítosti a soucitu nevidí smysl. "K čemu ti to bude, když tě budu litovat?" - ptá se Kleshch. A pak pronese svůj slavný monolog o člověku: „Jenom člověk existuje, vše ostatní je dílem jeho rukou a jeho mozku! Člověk! To je skvělé! Zní to hrdě!" Satin nemluví jen o silné osobnosti. Hovoří o člověku, který je schopen podle vlastního uvážení přestavět svět, vytvářet nové zákony vesmíru – o člověku-bohu.

Ve hře se tragicky střetnou tři pravdy, což přesně určí konec hry. Problém je v tom, že v každé pravdě je část lži a že samotný pojem pravdy je multidimenzionální. Nápadným příkladem toho – a zároveň momentu střetu různých pravd – je Satinův monolog o hrdém muži. Tento monolog vyslovuje opilý, skleslý muž. A hned vyvstává otázka: je tento opilý, zdegenerovaný člověk tím samým, kdo „zní hrdě“? Kladná odpověď je pochybná, ale pokud je záporná, co potom skutečnost, že „existuje pouze člověk“? Znamená to, že Satin, který mluví tento monolog, neexistuje? Ukazuje se, že abychom pochopili pravdivost Satinových slov o hrdém muži, nesmíme vidět Satina, jehož vzhled je také pravdivý.

Je děsivé, že nelidská společnost zabíjí a mrzačí lidské duše. Ale hlavní ve hře je, že M. Gorkij dal svým současníkům ještě akutněji pocítit nespravedlnost společenského systému, přiměl je přemýšlet o člověku a jeho svobodě. Ve své hře říká: musíme žít bez snášení nepravdy a nespravedlnosti, ale nesmíme zničit naši laskavost, soucit a milosrdenství.

„Tři pravdy“ v Gorkého hře „V dolních hlubinách“ a jejich tragická kolize.

Cíle lekce:

1. Prostřednictvím pozic postav ve hře, které jsou nositeli určité ideologie, identifikujte pozici autora ve vztahu k otázce pravdy.

2. Rozšíření představ o dramatickém konfliktu.

3. Prostřednictvím analýzy filozofického konfliktu rozšiřování myšlenek o pravdě, humanismu, lidské důstojnosti.

4. Upevňování dovedností při práci se srovnávací tabulkou.

Přípravné práce: udělejte srovnávací tabulku s výroky o pravdě, víře, člověku a jeho morálce od Luky, Satina, Bubnova.

Epigraf: "...Co je lepší: pravda nebo soucit?" (A.M. Gorkij)

Průběh lekce.

Slovo učitele.

Účelem naší lekce je na základě analýzy materiálů ve srovnávací tabulce určit ideologické pozice postav, identifikovat pozici autora ve vztahu k otázce pravdy, rozšířit chápání dramatického konfliktu založeného na o boji idejí, k úvahám o pravdě, humanismu, lidské důstojnosti a účelu člověka.

„V dolních hlubinách“ je Gorkého druhá hra. Byla to spisovatelova odpověď na nejnaléhavější společenské, filozofické a morální problémy té doby. Kolem ní se rozpoutal ostrý boj. Kritici psali o „naturalismu“ hry, o autorově „populárním a trampském“ romantismu. Kritici reakčního-monarchistického hnutí v tom viděli revoluční kázání, které podkopalo sociální základy. Liberální kritika představila spisovatele jako kazatele křesťanské morálky a hovořila o tom, že se v Gorkého díle objevil „Karatajevův princip smíření“. Populističtí kritici považovali Gorkého humanismus za hrdé pohrdání „malým člověkem“. Sám autor řekl v rozhovoru pro noviny Petersburg News 15. června 1903, že hlavní otázkou, kterou chtěl ve hře položit, byla otázka položená jako epigraf. Co je tedy lepší, pravda nebo soucit?

Analytický rozhovor o hře.

1 Gorkij vytvořil dílo, v němž je hybnou silou dramatické akce boj idejí. Vnější události jsou určeny postojem postav k hlavnímu problému o osobě, problému, kolem kterého dochází ke sporu, střetu pozic. Pojmy jako „čest“, „svědomí“, „duše“, „svoboda“, „pravda“ se objevují na prvních stránkách hry a okamžitě je jasné, že představy o nich jsou různé. Zvláštním hrdinou hry je Bubnov, jeho výroky působí často cynicky.

Co víme o minulosti Bubnova?

Přivedly ho ke dnu subjektivní nebo objektivní důvody?

Práce se stolními materiály.

Předběžné závěry:

Dá se předpokládat, že Bubnovy výroky odhalují skutečný smysl situace, ve které se lidé nacházejí7

2 Gorkij se vždy stavěl proti kázání útěchy, nazýval je „urážlivým vůči lidem“ a považoval je pouze za formu smíření s realitou. Luke se ve hře objevuje jako nositel myšlenky utěšování podvodu.

Obraz Luka v systému postav (způsoby vytvoření obrazu: portrét, řeč, sebecharakterizace hrdiny, vztahy s ostatními postavami ve hře)

Co víme o Lukově minulosti? (věnujte pozornost Lukově třídní příslušnosti, jeho vztahu k vládnoucí třídě, jeho „chybějícímu pasu“)

Jaké změny přináší Lukův vzhled do života obyvatel útulku?

Jaký je postoj ostatních hrdinů k Lukovi?

Předběžné závěry:

Jaký význam má podobenství o Spravedlivé zemi, které vypráví Lukáš?

Je Luke ve svých lžích sobecký?

Jak se chová v kritických situacích? (Scéna s Medveděvem, bití Nataši, vražda Kostyleva) Proč?

3 Zmizení Luky z útulku přivádí do popředí další postavu - Satina. Co říká Satin o starém muži, který odešel během zmatku? („Působilo to na mě jako kyselina na staré a špinavé minci...“)

Obraz Satina v systému postav (hrdinova minulost, objektivní či subjektivní důvody ho vedly ke dnu).

Práce se stolními materiály.

Předběžné závěry:

Které Satinovy výroky jsou blízké samotnému Gorkému? Na jakém základě lze takové závěry učinit?

Proč má však hrdinova patetická řeč sníženou motivaci? (Říká to, když je opilý)

4 Takže v Satinových monolozích byl požadavek pravdy jasně slyšet. co je pravda? Co tímto slovem myslíme?

Takto je slovo interpretováno v Ozhegovově slovníku:

Pravda – to, co existuje ve skutečnosti, odpovídá skutečnému stavu věcí. Na základě této formulace pak výroky které z těchto postav upřímně ukazují situaci obyvatel útulku? Líbí se autorovi tato pravda?

Podívejme se na další výklad tohoto slova. Pravda – spravedlnost, poctivost, spravedlivá věc. Jak je tento výklad slova implementován do hry?

Shrnutí.

Závěr:

Ve hře se tedy střetávají tři pravdy:

„pravda faktu“ z úst Bubnova

„pravda“ útěšné lži, jejímž nositelem se ukáže být tulák Luke

pravda o „svobodném člověku“, kterou hlásal Satin.

Bubnova „pravda“ je pravdou, kterou autor kategoricky nepřijímá. Bez ohledu na to, jak kontroverzní může být Gorkého postoj k postavení Luky a Satina, oba tyto postoje ostře kontrastují s Bubnovského cynismem a jeho pohrdáním lidskou osobou.

O filozofii hry a obrazu Luka se vždy vedly četné kontroverze. Bylo poukázáno na složitost a rozporuplný postoj samotného autora k Lukovi. Přesvědčili jsme se, že Lukova postava je psychologicky složitá a nelze ji interpretovat jednořádkovým způsobem.

Dá se říci, že po Satinově ohnivém monologu se životy postav hry brzy dramaticky změní a vědomí vysokého údělu člověka je vyvede ze dna života? To určitě ne. Ale pokud se pochopení, že „člověk musí respektovat člověka“, stane dostupným pro „vězně, vraha, podvodníka“, jak to nelze poznat? čtenáře a diváka, kterému je Satinův monolog ve skutečnosti určen.