Význam slova epitaf v literatuře. Na plochách vyhrazených pro budoucí pohřeb jsou dokonce nápisy

Výraz „epitaf“ pochází z řeckého epitaphios – náhrobek. Epitaf je nápis na památkách, který je často psán poetickou formou. V epitafu lidé vyjadřují své emoce a pocity spojené se ztrátou milovaného člověka. Existují také epitafy, ve kterých se údajně sám zesnulý obrací na kolemjdoucí, např. „Počkejte, kolemjdoucí!...“.

Staří Řekové nazývali řeč, která se četla nad rakví, později epitaf, epitaf se začal chápat jako pohřební nápis napsaný na kameni. V dnešní době lze epitaf rozlišit v samostatný žánr poezie. Například v Japonsku bylo psaní epitafů povýšeno na úroveň umění. Náhrobní nápisy v této zemi se vyznačují svou stručností, dokonalým lakonismem a tradiční japonskou metaforou. Zde je příklad japonského epitafu: „Je příliš pozdě přikrývat náhrobek teplou přikrývkou.

Rýže. 1 Kostel Jana Křtitele

V Kerchu, v kostele Jana Křtitele, je jeden z nejvýznamnějších kulturní dědictví sbírky různých starožitných náhrobků. Návštěva tohoto kostela se stává událostí, která se navždy vryje do paměti. Z epitafů umístěných v kostele vyzařuje zvláštní energie a hučení kroků při přechodu z kamene na kámen vytváří zvláštní atmosféru.

Rýže. 2 epitaf

Ačkoli umění epitafu vzniklo ve starověkém Řecku, první příklady nápisů na náhrobcích se objevily již dříve. Například staří Egypťané malovali pohřební sarkofágy. Kromě informací o zesnulém byly na sarkofágech také řádky věnované pohřbené osobě.

Staří Židé měli také tradici zanechávat pohřební nápisy.

Rýže. 3 epitaf s kresbou

Tento druh umění existoval i u Slovanů, ale rozšířil se až později. Než byly nápisy napsány na náhrobky, byly běžné bílé prázdné desky. Například nejstarší takový pohřeb byl nalezen v moskevském Kremlu (XIII. století). Po chvíli se na bílých deskách objevil ornament v podobě kruhů různé velikosti. A po nějaké době se epitafy začaly nanášet na náhrobky.

Rýže. 4 poetický epitaf

Pro hroby jsou charakteristické zajímavé příklady epitafů slavných lidí: úředníci, vojenští vůdci, církevní ministři a spisovatelé, kteří jsou pohřbeni v Alexandrově Něvské lávře. Existuje obrovské množství epitafů, které napsali velcí básníci, ale i vládnoucí osoby. V historii jsou i neznalé náhrobky, které patří nejčastěji obchodníkům.

Přestože má epitaf k humornému žánru daleko, nápisy na některých náhrobcích vyvolávají úsměv. Samozřejmě je dobré, když se navzdory tomu, co se v životě stalo tragická událost, mám sílu vymyslet něco zábavného a životu upevňujícího.

Rýže. 5 epitaf-adresa

Epitaf byl předchůdcem epigramu. Jaký byl epigram? Epigram se prakticky nelišil od epitafu, byl to podobný nápis na soše, kameni nebo božstvu, aplikovaný k uctění památky zesnulého. Postupem času byly takové nápisy zkráceny a přeměněny na shrnutí životní zkušenost a cesta člověka, jakýsi výsledek. Později se začaly objevovat satirické každodenní skeče, které se staly obvyklým způsobem epigramem. moderní muž formulář.

Zajímavý obrácený příklad lze pozorovat, když se epigram obrací na epitaf pro pomoc a funguje jako vhodná forma pro vyjádření myšlenek. Není neobvyklé, že se na náhrobcích objevují epigramy nebo dokonce autoepigramy.

Žánr epigram dosáhl svého vrcholu ve Francii v 16. století. Postupem času ji převzala literatura různých dalších zemí.

"Černý Anglický humor» ve svém obsahu má podobné vlastnosti s literárním epigramem, který vyjadřuje jasnou, paradoxní ironii nad přísnou a nejstrašnější věcí v životě každého člověka. Epigram v Anglii rychle pronikl do veřejného života.

Epitaf je tedy jednou z nejlepších sémantických možností, jak uctít památku zesnulého. Pomocí epitafu můžete navždy zanechat stopu v paměti potomků.

Epitaf je prohlášení napsané u příležitosti úmrtí a obvykle napsané na náhrobku. Tradičně jsou epitafy psány poetickou formou, ale existují i ​​ty psané v próze. Nejčastěji epitaf píší příbuzní nebo blízcí zesnulého, v některých případech jej skládá sám člověk před smrtí, někdy jsou na náhrobek aplikovány náboženské texty. Epitafy ctí zesnulého, popisují detaily jeho životopisu nebo zásluh, často v nich příbuzní vyjadřují svou lásku a úctu k zesnulému, někdy obsahují poslední sláva zesnulý nebo ironický výrok.

Tradice epitafů existuje po mnoho staletí a během této doby se rozrostla v celý žánr s vlastními kánony a pravidly. " Memento mori“, což znamená „pamatujte si smrt“, je běžné téma v klasických epitafech. Náhrobní nápisy nejčastěji oslovovaly „cestovatele“ nebo tuláka, který šel po hřbitově nebo silnici (za starých časů se často pohřbívalo u cesty). Prostřednictvím epitafu vstupuje zesnulý do dialogu se čtenářem a vyzývá ho, aby se zastavil, dozvěděl se něco o zesnulém a zamyslel se nad nevyhnutelným koncem životní cesta. Tato tradice s sebou přinesla nastavit výrazy, který později přešel do poezie: "Zastav se, cestovateli!" (Sta, viaator!), „Stop“ (Siste gradum), „Ten, kdo čte“ (Qui legis), „Tady je pohřben“ (Hic iacet).

Postupem času se žánr měnil: v pozdní antice se někdy na náhrobky psaly hádanky, které žádaly, aby lidé uhodli jméno zesnulého; ve středověku a renesanci připomínaly epitafy spíše pochvalné ódy; v 18. století se pohřební texty staly všedními a připomínaly spíše seznam příbuzných zesnulého. V polovina 19 století se místo epitafů začaly častěji psát krátké nápisy se jménem a roky života zemřelého. Ve druhé polovině 20. století se znovu prosadil žánr epitafů a znovu se objevily náhrobky krátké fráze a básně - dojemné nebo truchlivé, poučné nebo slavnostní, někdy ironické.

Epitafy - historie žánru

Za rodiště epitafu se považuje Starověké Řecko. Název žánru pochází z Řecké slovoἐπιτάφιος (epitaphios), což doslova znamená „nad hrobem“ – v starověké Řecko Byl rozšířený zvyk přednášet na pohřbech válečníků pohřební řeči. Postupem času se nad hroby začala říkat slova na rozloučenou. obyčejní občané, a pak začal tesat na náhrobek pohřební řeč. Tato tradice sahá až do úsvitu řecké civilizace – o tomto rituálu je zmínka v Iliadě, kde trojský hrdina Hektor mluví o svém epitafu. Nejstarší epitaf, který se k nám dostal, byl vytvořen v 5. století. př. n. l. od velkého básníka Simonida z Keosu a je věnován řeckým vojákům, kteří zemřeli v bitvě s Peršany u Thermopyl:

Řecká tradice epitafu se rozšířila do Judeje a Říma, kde se stala součástí křesťanská kultura. Žánr byl tak pevně zakořeněn, že i když byla kultura starověku zapomenuta, lidé nadále věnovali básně mrtvým. Ale nejen Řekové a křesťané se snažili uchovat památku těch, kteří zemřeli v kameni. Náhrobní nápisy znaly staré kultury Babylonu a Persie a v Egyptě byly velmi důležitou součástí celého pohřebního obřadu.

Ve středověku se úroveň kultury a vzdělanosti výrazně snížila, a proto si epitafy mohla dovolit jen nejvyšší šlechta a duchovenstvo. V té době byly nápisy na náhrobní kameny složeny pro krále, členy jejich rodin a nejbližší spolupracovníky. Podle času pozdního středověku a počátkem renesance se situace změnila, protože se zvýšila úroveň gramotnosti šlechty a kupecké třídy. Zájem o antiku rostl a s ním i touha po luxusu, a proto se náhrobky s epitafy o desítkách či dokonce stovkách řádků staly neměnným atributem mnoha nekropolí. V moderní době bylo možné najít pohřební texty různého druhu. Hroby vědců byly zdobeny krátkými, promyšlenými výroky, šlechtici a státníků preferoval slavnostní verše, zatímco obchodníci se přikláněli k výčtu příbuzných zesnulého a jeho zásluh. Někdy dokonce panovníci cvičili psaní epitafů – například carevna Kateřina II. Veliká si pro sebe napsala vtipný autoepitaf.

V prvním čtvrtletí XIX století byly epitafy oblíbeným žánrem poezie a fiktivní (jak by se nyní řeklo „falešné“) byly vydávány v literární časopisy,. V polovině 19. století začal zájem o náhrobní slovo ve vzdělané komunitě klesat, ale šíření gramotnosti vedlo k tomu, že stále více obyčejní lidé začali objednávat epitafy na hroby svých blízkých. Byly často psány v próze a byly mnohem ironičtější než nápisy na náhrobcích z předchozích staletí.

Epitafy se do Ruska dostaly poměrně pozdě – v 17. století. První známý ruský epitaf pochází z roku 1681 – 50řádkový verš, který napsal mnich Herman na hrob patriarchy Nikona. Následně si epitafy získaly oblibu v Ruské impérium. Mezi autory epitafů byli básníci G.R. Derzhavin a N.I. Gnedich, M.Yu. Lermontov a A.S. Puškin. Druhá polovina 19. století byla ve znamení vytěsnění tohoto básnického žánru ve prospěch smutečních básní. V SSSR nebyly epitafy široce používány a zůstaly spíše výsadou čestných osobností země a zvláštních památníků. Jeden z nejslavnějších epitafů doby Sovětský svaz na hrobě neznámého vojína vytesáno: „ vaše jméno neznámo, tvůj čin je nesmrtelný." V 90. letech V minulém století začal zájem o epitafy opět růst – nyní je má 10-15 % pohřbených a jejich obliba stále roste.

Epitafy na hrobech velkých lidí

Zajímavé epitafy

Moderní epitafy na hrobech v Rusku

Na plochách vyhrazených pro budoucí pohřeb jsou dokonce nápisy

Přeloženo z řečtiny, epitafy jsou nápisy na náhrobku, vynalezené v případě smrti člověka. Náhrobní nápisy mohou mít podobu poetických výroků nebo elementárních slov smutku. Epitafy, které jsou napsány na smutečních pomnících, jsou často krátké, ale nesou to nejhlubší filozofický význam. Pohřební nápisy show dobrý přístup zesnulému popis jeho nejdůležitějších každodenních vlastností, výroků či slov, která o sobě zemřelý za života mluvil nebo která hodlal zanechat na svém pomníku.

V podstatě epitafy jsou poslední slova, zanechali příbuzní a blízcí lidé, odjíždějící v poslední cesta zesnulého, s přihlédnutím k emocím, které prožívají. Svůj osobitý postoj k zesnulému drahému a blízkému člověku můžete vyjádřit v zajímavě řešeném pomníku, formulovat své pocity v krátkém pamětním nápisu adresovaném zesnulému. Pohřební ústav „Smutek“ nabízí výběr epitafů, které naši pracovníci mohou napsat na pomník, nebo můžete zadat vlastní text. Epitaf je vyroben bronzováním písmen nebo rytím.

Epitafy pro mámu

Aby si vaše matka vybrala ten správný nápis na náhrobku, musí si prohlédnout sbírku epitafů věnovaných té nejdražší a nejbližší osobě v životě každého z nás. Náš pohřební ústav vás zve k seznámení nejlepší verze Tyto malé výtvory mezi nimi najdete právě ty linie, kterými můžete vyjádřit své emoce a vzkřísit jasný obraz své matky. Epitafy na matčině náhrobku mohou být napsány speciálním písmem, které doplní celý obraz pomníku.

• Skloním svá kolena před tvou cudností, zasypu lásku a bolest, vinu a smutek slzami.
• Teplo tvé duše zůstává s námi...
• Když jsi odešel ze života, stále žiješ, Ty, v našich myšlenkách a snech.
• K tvému ​​předčasnému hrobu naše cesta nezaroste. Tvůj drahý obraz, tvůj milý obraz, nás sem vždy zavede.
• Odešel jsi z tohoto života příliš brzy, Slova nemohou vyjádřit naši bolest, Odpočívej v pokoji, drahá, drahá, jsi naše bolest a rána, Ale vzpomínka na tebe žije po staletí...

Epitafy pro mého otce

Náhrobní nápis pro jeho otce je považován za jeden z nejkratších výtvorů. Obsahují nejjasnější pocity a vypovídají o vašich emocích mnohem více než vytáhlá rčení. V naší sekci můžete vybrat ty nejdojemnější a nejhlubší epitafy, které probouzejí pouze jasné pocity, připomínající, jak blízko a dobrosrdečný byl zesnulý.

• Odešel jsi ze života, ale ne ze svého srdce.
• Tomu, kdo byl cenný během života, Od těch, kteří milují a truchlí.
• Když jsi nás opustil, stále žiješ v našich myšlenkách a snech. Nemůžete zažít to, co vám osud nadělil. Vzpomínáme na Tebe v radosti i smutku.
• Nezemřel a nezemřel. Odešel a někde blízko...
• Žil důstojně, sklíčenost se nepočítá, Úcta a čest zůstávají v jeho paměti.
• Otec! Odešel jsi a není pro tebe návratu, ale tvůj život nebyl marný... O to těžší je naše ztráta.

Epitafy pro rodiče

Jednoduchý, snadný kousek taková věc je extrémně vzácná. Koneckonců, potřebujeme tolik předat těm, které jsme tolik milovali během života a milovali po smrti. Epitaf pro rodiče na společném pomníku lze představit v různé styly, obnovit ty nejlepší charakterové rysy.

• Celý svůj život strávil neúnavnou prací
• Lekce přijmout svou smrt je posledním darem rodičů.
• Neodešel jsi, i když jsi věrný zemi. Jste navždy živí ve vzpomínkách na své blízké!
• Dětem a vnoučatům moc děkujeme a vřelé vzpomínky!
• Zdroj života, víry a lásky k milujícím potomkům.

Epitafy pro děti

• Smrt milovaného člověka je největší bolest, kterou člověk cítí. Když děti zemřou, rodiče ztratí část sebe sama a jsou navždy zbaveni krve. Epitaf pro děti vyjadřuje hluboká bolest a jsou vidět mateřské slzy, slova sama vyjadřují smutek.
• Vidím tvou tvář v každé kolébce a vím, že se o mě staráš.
• Ó drahé dítě, má drahá. Ach chudák, odpusť mi! Moje duše hořela v tom ohni, který se řítil jako smrtelné tornádo přes celou zemi.
• Ó, kolik duší, které tě milovaly, Ó, kolik spřízněných srdcí - Srdcí, která žila tvůj život, Tvůj předčasný konec udeří!

Pohřební nápisy je nutné objednat výhradně u skutečných řemeslníků, kteří vám pomohou krásně a přesně navrhnout pohřebiště a vše zařídit umělecké prvky ve složení.

Co je "EPITAPH"? Jak se píše dané slovo. Pojem a výklad.

EPITAF EPITAF - pamětní nápis na náhrobku (??????????? - náhrobek): omezený na maličkost náhrobek, je ve většině případů adresován „kolemjdoucímu“, tzn. spěchat - proto je to nutně lakonické a jasné. Změna z kamene a železa náhrobního kamene na papírový list, proměna ve speciál literární forma , epitaf si tam však zachovává svou původní stručnost, jakoby vykrojený a lapidární styl (viz slovo „lakonismus“), stejně jako stereotypní apel na „kolemjdoucího“. Jestliže knižní epitaf, který pouze podle tradice označuje běžného čtenáře jako „kolemjdoucího“, nemůže být příkladem úplné básnické kreativity, protože není zaměřen na to, co vytvořil básník, ale na skutečnou osobu, kterou jemu se pak naproti tomu obyčejný hřbitovní pamětní nápis často neobejde bez elementární kreativity, už proto, že se vždy promění ve „skutečnou“ bytost až poté, co skutečně přestane existovat. Jednoduché, například antikou posvěcené pravidlo hřbitovního epitafu, předepisující „de mortuis aut bene, aut nihil dicere“ logicky vede ke vzniku zvláštní „hřbitovní poetiky“, vyžadující (a ne vždy neúspěšně) vybudovat „ jsou také ve většině případů umělé: to však nedává právo považovat tento typ kreativity za apoetický. Speciálním řemeslníkům, kteří píší vzpomínkové verše a výroky (jejich existence, stejně jako existence najatých „nářků“, není pochyb), samozřejmě pomáhá poezie samotného hřbitova: někteří - Odpočívej v pokoji, drahý příteli. Kropím tvůj popel slzami, A já ze všech marností - čekám na čas - být s tebou, vytržený z kontextu, vyloučený z plotu hřbitova, zcela bezmocný a elementárně naivní - ale obklopený kříži, uvnitř plot, tyto verše dostávají určitý tón, obracejí se téměř ve verších. Hřbitov, tzn. Skutečný epitaf je ve svých metodách širší a rozmanitější než kniha. Kniha se až na extrémně vzácné výjimky vždy obrací k zesnulému; hřbitovní nápis směřuje buď: a) zemřelému, nebo b) jménem zemřelého živému (nejčastěji opět „kolemjdoucímu“), nebo c) jménem samotného kamene nebo ten, kdo leží pod ním, nebo těm, kteří stále jdou kolem. Příklady: a) „A jste v zemi živých“. PROTI. skutečná „poezie hrobu“, která není cizí 18. století. (např.: „Odkud jsem viděl den nešporového světla.“ Nápis ke knížeti Golitsynovi. Klášter utrpení. 1749. Nebo: „Pozor na ráno, noc mě zastihla.“ Klášter Svatý Kříž. 1725). Slova kříže jsou nepochybně ve značném počtu případů vedena nefalšovaným pocitem smutku, ale zapadají do jakýchsi čmáranic melancholie. Jednoduchá statistika náhrobků by mohla ukázat, že fenomén expresivní řeči je extrémně vzácný a že z tisíce pokusů jen jeden vede k byť jen částečnému úspěchu. Jsou-li však jednotlivé zkušenosti hřbitovních epitafů matné a zmatené, pak zvláštní národní a náboženské epigrafické kánony, které stály v čase a vznikly přidáním mnoha individuálních snah, jsou mnohem stručnější a jasnější: například v italštině ( katolický) hřbitov téměř na každém kříži je „datum“ fiori e prece" nebo „fiori e lacrime", které zesnulý žádá o „květiny a modlitby“ nebo „květiny a slzy“.Čistě literární epitaf se zpočátku jeví jako rival pohřební desky. Simonidovy epitafy (5. století př. n. l.) byly vyryty na náhrobky, ale některé jejich verze a napodobeniny jiných básníků skončily pouze v epigramatických sbírkách, které byly svého času ve velké módě. Literární epitaf, usilující o větší dramatizaci, obvykle mění „on“ na „ty“, ale zachovává si formu disticha. Dobrá tradice nekropole, která vyžaduje de mortuis bene dicere a je cizí literárním zvyklostem, je okamžitě zkreslena: objevuje se epitaf satyra, který nahrazuje pojem „mrtvý“ pojmem duchovně otupělý (viz Puškin).(„příroda-morte“); žádná událost, dokud se neuklidní a neodejde („obiit“ v jazyce starých hrobů) do minulosti, nemůže být vzata do eposu; a člověk se jako obraz může stát subjektem (subjektem) tvůrčího úsudku ne dříve, než spadne pod epitaf, nebo až když je silou básnické imaginace „izolován“ (abych použil termín Hamanovy estetiky ) ze života, vzatý za jeho hranice, vyloučený z fluida, žijící „dnes“ (na starověkých moskevských náhrobcích: „po ukončení toku... a pohřben zde“) a pohřben v knize.

V tomto smyslu je epitafismus faktorem každé umělecko-objektivizační kreativity - a Petrarca, který ještě za Laurina života napsal sonet o její smrti (viz Sonet 193), - možná jako člověk porušil dobré mravy, ale jako básník podřídil se pouze jednomu ze základních zákonů tvořivosti, podle kterého začíná obraz naplno žít až poté, co zmizí hmotný substrát obrazu. S. Kržižanovskij.

V tomto smyslu je epitafismus faktorem každé umělecko-objektivizační kreativity - a Petrarca, který ještě za Laurina života napsal sonet o její smrti (viz Sonet 193), - možná jako člověk porušil dobré mravy, ale jako básník podřídil se pouze jednomu ze základních zákonů tvořivosti, podle kterého začíná obraz naplno žít až poté, co zmizí hmotný substrát obrazu. EPITAF

V tomto smyslu je epitafismus faktorem každé umělecko-objektivizační kreativity - a Petrarca, který ještě za Laurina života napsal sonet o její smrti (viz Sonet 193), - možná jako člověk porušil dobré mravy, ale jako básník podřídil se pouze jednomu ze základních zákonů tvořivosti, podle kterého začíná obraz naplno žít až poté, co zmizí hmotný substrát obrazu.- (řecký ?????????) - nápis na náhrobku. Podoba E. sahá až do vzdáleného starověku. Ve starověkém... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Ephron

V tomto smyslu je epitafismus faktorem každé umělecko-objektivizační kreativity - a Petrarca, který ještě za Laurina života napsal sonet o její smrti (viz Sonet 193), - možná jako člověk porušil dobré mravy, ale jako básník podřídil se pouze jednomu ze základních zákonů tvořivosti, podle kterého začíná obraz naplno žít až poté, co zmizí hmotný substrát obrazu.- (z řeckého epitaphios - náhrobek) nápis na náhrobku, většinou poetický: nebe... Velká sovětská encyklopedie - EPITAF, epitafy, w. (z řeckého epitaphios - náhrobek) (kniha). Náhrobní nápis.... Ušakovův vysvětlující slovník- a. 1. Náhrobní nápis. 2.

V tomto smyslu je epitafismus faktorem každé umělecko-objektivizační kreativity - a Petrarca, který ještě za Laurina života napsal sonet o její smrti (viz Sonet 193), - možná jako člověk porušil dobré mravy, ale jako básník podřídil se pouze jednomu ze základních zákonů tvořivosti, podle kterého začíná obraz naplno žít až poté, co zmizí hmotný substrát obrazu. Literární dílo

V tomto smyslu je epitafismus faktorem každé umělecko-objektivizační kreativity - a Petrarca, který ještě za Laurina života napsal sonet o její smrti (viz Sonet 193), - možná jako člověk porušil dobré mravy, ale jako básník podřídil se pouze jednomu ze základních zákonů tvořivosti, podle kterého začíná obraz naplno žít až poté, co zmizí hmotný substrát obrazu., napsaný v souvislosti s kým smrt... Efremova vysvětlující slovník

- EPITAF (z řeckého epitaphios - náhrobek), nápis na náhrobku, převážně poetický; ...Moderní encyklopedie - EPITAF (z řeckého epitaphios - náhrobek) - náhrobní nápis, převážně poetický; v... Epitaph.ru - to jsou nápady za unikát autorův epitaf blízkým, stejně jako tisíce hotových možnosti. Umístěte ty nejlepší, podle vašeho názoru, do „Oblíbených“ a poraďte se s rodinou. V adrese (URL) odkazu

do VAŠICH OBLÍBENÝCH

Všechny příklady, které si odložíte, jsou zakódovány. Epitafii.ru: jak používat stránky"Epitaphii.ru" je nejúplnější sbírka epitafů v ruštině na internetu. Všechny záznamy jsou kategorizovány

• osobou/adresátem
• , tedy komu jsou přiděleny:
• žena,
• k muži
• rodiče,

otec, máma atd.:

• a také
• podle tvaru/typu
• náboženský,
• světský,
• ve verších,

Chcete-li epitafy seřadit podle osoby nebo typu, vyberte příslušnou kategorii z levého navigačního sloupce. Na horním panelu je také vyhledávací formulář podle čísla nebo textu epitafů, kde najdete záznam, obsahující jedno nebo druhé slovo, například „smutek“, „hodný“, „nebe“ atd.

Na stránkách webu Epitafia.ru můžete najít především nápady, které nejpřesněji vyjadřují osobnostní rysy zesnulého nebo postoj příbuzných či přátel k němu. Po nalezení vhodného nápadu můžete zpravidla snadno nahradit několik slov v textu a přizpůsobit epitaf svému případu. Ale nikdo vám nebrání použít nalezený epitaf a v původní podobě, tak jak je. Mnoho záznamů na webu je ve veřejné doméně a ty jedinečné, které byly napsány nebo upraveny redakcí, mohou být také použity jakýmkoli způsobem, s výjimkou hromadného kopírování na tematických stránkách.

Vedle každého epitafu je vyobrazeno „srdce“. Klikněte na něj a na tento epitaf (viz pravý horní roh webu) . Tím, že si prohlížíte epitafy z různých částí a odkládáte je, tvoříte můj vlastní sbírka . Z „Oblíbených“ můžete odstranit nepotřebné. Co zůstane v „Oblíbených“ poslat příbuzným o radu. Chcete-li to provést, klikněte na obdélník se šipkou v pravém horním rohu a získejte adresu. Všechny epitafy, které jste si odložili, budou zakódovány do výsledné adresy URL.

DŮLEŽITÉ!!! Změnou obsahu „Oblíbených“ se změní i tato adresa. Proto při každé změně osobní sbírky získejte nový odkaz v pravém horním rohu a odešlete jej znovu.

Je dobře, že vám v této těžké hodině Epitaph.ru nějakým způsobem pomohl.

Epitaf je...

Slovo, termín "epitaf"(doslova z řečtiny - „náhrobní kámen“), dnes je chápán v několika významech:
- krátký nápis na pomníku, náhrobky;
- krátký řeč na rozloučenou, vyjádřené na pohřbu nebo při vzpomínce na zesnulého;
- konkrétní literární žánrkrátká pochvala veřejný projev ;
- zesnulý , například epigraf nebo epilog.

Ve vztahu k praxi pohřební služby v Rusku se při zdobení většinou používají krátké epitafy památka, náhrobek u hrobu. A podrobnější, často v poetické podobě - v rituálním vybavení- na stužkách věnců, na pozvánkách na smuteční obřady apod., jakož i v tištěných nebo internetových (internetových) nekrologech - stránkách na památku zesnulých.