Esej na téma: Rozum a city v příběhu Čisté pondělí, Bunin. Analýza příběhu „Čisté pondělí“ (I

Složení

Člověk, jako žádný jiný pozemský tvor, má štěstí na rozum a schopnost volby. Člověk si vybírá celý život. Poté, co udělal krok, stojí před volbou: doprava nebo doleva - kam jít dál. Udělá další krok a znovu si vybere, a tak jde až na konec cesty. Někteří jdou rychleji, jiní pomaleji a výsledek je jiný: uděláte krok a buď spadnete do bezedné propasti, nebo vaše noha dopadne na eskalátor na obloze. Člověk si může svobodně vybrat svou práci, vášně, koníčky, myšlenky, světonázor, lásku. Láska může být k penězům, k moci, k umění, může to být láska obyčejná, pozemská, nebo se může stát, že nade všechny city člověk staví lásku k vlasti nebo k Bohu.

V Buninově příběhu „Čisté pondělí“ je hrdinka bezejmenná. Jméno není důležité, jméno je pro zemi a Bůh zná každého i beze jména. Bunin volá hrdinku - ona. Od samého počátku byla zvláštní, tichá, nezvyklá, jakoby cizí pro celý okolní svět, dívala se skrz něj, „stále na něco myslela, jako by se do něčeho duševně nořila; když ležela na pohovce s knihou v rukou, často ji snižovala a tázavě se dívala před sebe.“ Zdálo se, že je z úplně jiného světa, a jen aby ji v tomto světě nikdo nepoznával, četla, chodila do divadla, obědvala, večeřela, chodila na procházky a navštěvovala kurzy. Vždy ji to ale táhlo k něčemu lehčímu, nehmotnému, k víře, k Bohu, a tak jako byl kostel Spasitele blízko oken jejího bytu, tak Bůh byl blízko jejímu srdci.

Často chodila do kostelů, navštěvovala kláštery a staré hřbitovy. A nakonec se rozhodla. V posledních dnech svého světského života vypila svůj pohár až do dna, v neděli odpuštění všem odpustila a v „Čisté pondělí“ se očistila od popela tohoto života: odešla do kláštera. "Ne, nejsem způsobilá být manželkou." Od samého začátku věděla, že nemůže být manželkou. Je předurčena být věčnou nevěstou, nevěstou Kristovou. Našla svou lásku, vybrala si svou cestu. Možná si myslíte, že odešla z domova, ale ve skutečnosti šla domů. A to jí odpustil i její pozemský milenec. Odpustil jsem, i když jsem nerozuměl. Nemohl pochopit, že nyní „vidí ve tmě“ a „opustila brány“ podivného kláštera.

Další práce na tomto díle

>Eseje o díle Čisté pondělí

Mysl a pocity

Láska je skvělý pocit, který je někdy tak silný, že si dokáže zcela podmanit mysl člověka. Stává se ale i to, že naše mysl převezme kontrolu nad našimi emocemi a my pak děláme promyšlenější, vyváženější a nejčastěji i správnější rozhodnutí. Obvykle je takový racionální přístup k životu charakteristický pro muže, ale v příběhu Ivana Alekseeviče Bunina „Čisté pondělí“ (1944) je opak pravdou.

Hlavní postava tohoto díla je vášnivě zamilovaná do dívky a je „nepopsatelně šťastná z každé hodiny strávené v její blízkosti“. Vidí, že jejich vztah je velmi zvláštní, protože jeho přítelkyně nechce mluvit o budoucnosti, nepřipouští myšlenku, že by se někdy mohla stát ženou mladého muže („Ne, nejsem způsobilá být manželkou“ ) a nedovolí mu, aby se s ní úplně sblížil. Zároveň na to hrdina raději nemyslí, ale jednoduše se poddá vůli svých pocitů.

Takhle situace ze strany jeho milované vůbec nevypadá. Tato dívka se někdy chová velmi tajemně a nepochopitelně, protože v její duši je spousta rozporů. Na jednu stranu svého přítele miluje a líbí se jí jejich život, a to výlety do restaurací a kulturních akcí, společné čtení knih, procházky a rozhovory. Na druhou stranu dívčí duše vyžaduje něco jiného, ​​čistějšího a vyššího. Proto hrdinka, často ležící na pohovce s knihou v rukou, ji odloží a „tázavě se dívá před sebe“.

Dívka se při návštěvě ruských kostelů a chrámů cítí klidně, a proto přemýšlí, zda se má věnovat službě Pánu. Intelektuálně hrdinka chápe, že jedině to ji může učinit skutečně šťastnou, od té doby všechna její duševní muka jistě zmizí a zůstane jen víra. Ale její city k mladému muži nutí dívku stále pochybovat o správnosti této volby.

Takto uplyne několik měsíců, ale nakonec hrdinka učiní své konečné rozhodnutí: vypila pohár světských rozkoší až do dna, přesto opustí svého milého a odjede do Tveru, aby nejprve vstoupila do kláštera k poslušnosti a poté se stala jeptiška.

Toto rozhodnutí, diktované rozumem a ne city, je pro hrdinku velmi těžké, a proto jsou její řasy vlhké slzami, když naposledy přitiskne svou hřejivou tvář k tváři svého milence. Dívka ale nevidí smysl v „prodlužování a zvyšování“ jejich společného trápení. Ví, že nikdy nebude moci dát hrdinovi to, co skutečně chce, protože jejím skutečným účelem je sloužit Bohu.

Závěrečná esej je formát zkoušky, který vám umožňuje posoudit několik aspektů znalostí studenta najednou. Mezi ně patří: slovní zásoba, znalost literatury, schopnost písemně vyjádřit svůj názor. Stručně řečeno, tento formát umožňuje posoudit celkové znalosti studenta jak v jazyce, tak v předmětech.

1. Na závěrečnou esej jsou vyhrazeny 3 hodiny 55 minut, doporučená délka je 350 slov.
2. Termín závěrečné eseje 2016-2017. V akademickém roce 2015-2016 se konal ve dnech 2. prosince 2015, 3. února 2016 a 4. května 2016. V roce 2016-2017 - 7. prosince, 1. února, 17. května.
3. Závěrečná esej (prezentace) se koná první prosincovou středu, první středu v únoru a první pracovní středu v květnu.

Účelem eseje je úvaha, kompetentně a jasně vystavěný pohled studenta na příkladech z literatury v rámci daného tématu. Je důležité poznamenat, že témata neoznačují konkrétní dílo k analýze, jde o nadpředmětový charakter.

Témata pro závěrečnou esej o literatuře 2016-2017

Témata jsou tvořena dvěma seznamy: otevřeným a uzavřeným. První je předem známá, odráží přibližná obecná témata, jsou formulována jako pojmy, které si odporují.
Uzavřený seznam témat je vyhlášen 15 minut před začátkem eseje – jedná se o konkrétnější témata.
Otevřený seznam témat pro závěrečnou esej 2016-2017:
1. „Rozum a pocit“,
2. „Čest a potupa“,
3. „Vítězství a porážka“,
4. „Zkušenosti a chyby“,
5. „Přátelství a nepřátelství“.
Témata jsou prezentována problematicky, názvy témat jsou antonyma.

Přibližný seznam referencí pro všechny, kteří budou psát závěrečnou esej (2016-2017):
1. A.M. Gorkij "Stará žena Izergil"
2. A.P. Čechov "Ionych"
3. A.S. Puškin „Kapitánova dcera“, „Eugene Oněgin“, „Agent stanice“
4. B.L. Vasiliev „Není na seznamech“
5. V.A. Kaverin "Dva kapitáni"
6. V.V. Bykov "Sotnikov"
7. V.P. Astafiev "Car Fish"
8. Henry Marsh „Neubližuj“
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",

10. Jack London "Bílý tesák",
11. Jack London "Martin Eden",
12. I.A. Bunin "Čisté pondělí"
13. I.S. Turgenev "Otcové a synové"
14. L.N. Tolstoj "Válka a mír"
15. M.A. Sholokhov "Tichý Don"
16. M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby"
17. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest", "Idiot"
18. E. Hemingway „Stařec a moře“,
19. E.M. Remarque „Na západní frontě klid“
20. E.M. Remarque "Tři soudruzi".

Argumenjste na téma "Rozum a pocit"

Hledisko musí být dobře zdůvodněno, aby bylo správně formulováno, měl by být použit literární materiál relevantní k tématu. Argument je hlavní složkou eseje a je jedním z hodnotících kritérií. Platí pro něj následující požadavky:
1. Spojte téma
2. Zahrnout literární materiál
3. Být zařazen do textu logicky, v souladu s celkovou kompozicí
4. Být prezentován prostřednictvím kvalitního psaní.
5. Být správně navržen.
Pro téma „Rozum a pocit“ můžete vzít argumenty z děl I.S. Turgenev "Otcové a synové", A.S. Gribojedov "Běda z vtipu", N.M. Karamzin „Chudák Liza“, Jane Austen „Rozum a cit“.

Příklady závěrečných esejí

Existuje celá řada šablon závěrečných esejů. Hodnotí se podle pěti kritérií, zde je příklad eseje, která získala nejvyšší skóre:
Ukázka eseje na téma: „Měl by rozum zvítězit nad pocity?
Co poslouchat, rozum nebo pocity - to je otázka, kterou si klade každý člověk. Zvláště akutní je, když mysl diktuje jednu věc, ale pocity tomu odporují. Co je to za hlas rozumu, když by měl člověk více naslouchat jeho radám, to si člověk rozhodne sám a to samé s pocity. Výběr jednoho nebo druhého bezpochyby závisí na konkrétní situaci. Například i dítě ví, že ve stresové situaci se nemá propadat panice, je lepší poslouchat rozum. Důležité je nejen naslouchat rozumu a citům, ale také se skutečně naučit rozlišovat situace, kdy je potřeba ve větší míře naslouchat tomu prvnímu nebo druhému.

Vzhledem k tomu, že tato otázka byla vždy aktuální, nacházela se široce v ruské i zahraniční literatuře. Jane Austenová ve svém románu Rozum a cit reflektovala tento věčný rozpor na příkladu dvou sester. Elinor, nejstarší ze sester, se vyznačuje svou obezřetností, ale není bez citů, prostě ví, jak s nimi zacházet. Mariana není v žádném případě nižší než její starší sestra, ale opatrnost jí není v žádném případě vlastní. Autor ukázal, jak byly jejich postavy ovlivněny ve zkoušce lásky. V případě starší sestry si z ní její obezřetnost díky zdrženlivé povaze téměř udělala krutý žert, svému milenci nedala hned vědět, jak se cítí. Mariana se stala obětí citů, a tak byla podvedena mladíkem, který využil její důvěřivosti a oženil se s bohatou paní. Výsledkem bylo, že starší sestra byla připravena vyrovnat se s osamělostí, ale muž jejího srdce Edward Ferras se rozhodl v její prospěch a odmítl nejen dědictví, ale i své slovo: zasnoubení s nemilovanou ženou. . Marianne po těžké nemoci a prodělaném podvodu vyroste a souhlasí se zasnoubením s 37letým kapitánem, ke kterému nechová romantické city, ale hluboce si jí váží.

Hrdinové v příběhu A.P. se rozhodnou podobně. Čechov "O lásce". Avšak Alyohin a Anna Luganovich, podlehnoucí volání rozumu, se vzdávají svého štěstí, čímž je jejich jednání v očích společnosti správné, ale hluboko v duši jsou oba hrdinové nešťastní.

Co je tedy rozum: logika, zdravý rozum nebo jen nudný rozum? Mohou pocity zasahovat do života člověka nebo naopak poskytnout neocenitelnou službu? Na tuto debatu neexistuje jednoznačná odpověď: komu naslouchat: rozumu nebo pocitu. Obojí je pro člověka stejně důležité, takže je potřeba se je jen naučit správně používat.

Máte ještě otázky? Zeptejte se jich v naší skupině VK:

Stručný rozbor příběhu I. Bunina "Čisté pondělí"

Člověk, jako žádný jiný pozemský tvor, má štěstí na rozum a schopnost volby. Člověk si vybírá celý život. Poté, co udělal krok, stojí před volbou: doprava nebo doleva - kam jít dál. Udělá další krok a znovu si vybere, a tak jde až na konec cesty. Někteří jdou rychleji, jiní pomaleji a výsledek je jiný: uděláte krok a buď spadnete do bezedné propasti, nebo skončíte s nohou na eskalátoru v nebi. Člověk si může svobodně vybrat svou práci, vášně, koníčky, myšlenky, světonázor, lásku. Láska může být k penězům, k moci, k umění, může to být láska obyčejná, pozemská, nebo se může stát, že nade všechny city člověk staví lásku k vlasti nebo k Bohu.

V Buninově příběhu „Čisté pondělí“ je hrdinka bezejmenná. Jméno není důležité, jméno je pro zemi a Bůh zná každého i beze jména. Bunin volá hrdinku - ona. Od samého začátku byla zvláštní, tichá, nezvyklá, jakoby cizí pro celý okolní svět, dívala se skrz něj, „stále na něco myslela, bylo to, jako by se v duchu do něčeho vrtala na pohovce; s knihou v rukou ji často skláněla a tázavě se dívala před sebe.“ Zdálo se, že je z úplně jiného světa, a jen aby ji v tomto světě nikdo nepoznával, četla, chodila do divadla, obědvala, večeřela, chodila na procházky a navštěvovala kurzy. Vždy ji to ale táhlo k něčemu lehčímu, nehmotnému, k víře, k Bohu, a tak jako byl kostel Spasitele blízko oken jejího bytu, tak Bůh byl blízko jejímu srdci. Často chodila do kostelů, navštěvovala kláštery a staré hřbitovy.

A nakonec se rozhodla. V posledních dnech svého světského života vypila svůj pohár až do dna, v neděli odpuštění všem odpustila a v „Čisté pondělí“ se očistila od popela tohoto života: odešla do kláštera. "Ne, nejsem způsobilá být manželkou." Od samého začátku věděla, že nemůže být manželkou. Je předurčena být věčnou nevěstou, nevěstou Kristovou. Našla svou lásku, vybrala si svou cestu. Možná si myslíte, že odešla z domova, ale ve skutečnosti šla domů. A to jí odpustil i její pozemský milenec. Odpustil jsem, i když jsem nerozuměl. Nemohl pochopit, že nyní „vidí ve tmě“ a „opustila brány“ podivného kláštera.

Reference

K přípravě této práce byly použity materiály z webu http://goldref.ru/

Politika, věda, technika, kultura, umění. Nová éra historického a kulturního vývoje se vyznačovala rychlou dynamikou a akutním dramatem. Přechod od klasické literatury k novému literárnímu hnutí provázely zdaleka ne poklidné procesy v obecném kulturním a vnitroliterárním životě, nečekaně rychlá změna estetických směrnic, radikální obnova literární...

Směrem k Novému. Dalším dominantním stylem jeho děl, orientovaným na popis, až topografickou přesnost, je krajina, spojená se složitě organizovanou výtvarnou dobou díla. Buninova lyrická krajina, zejména ztělesňující obraz Svaté země, je symbolická, obsahuje přímé odkazy na velké události, které se zde odehrály, a Bibli zprostředkovávající jejich posvátný význam. Podle něj („Údolí...

Život samotného Alexandra Bloka bude tragický, protože se stejně jako jeho lyrický hrdina obětuje jako posvátná oběť ve jménu nového života a nového Ruska. Esej-recenze na základě příběhu I.A. Bunin "Čisté pondělí". Ivan Alekseevič Bunin je úžasný ruský spisovatel, muž velkého a složitého osudu. Byl uznávaným klasikem ruské literatury...

... "hustý" literární časopis - "Sovremennye zapiski" a Buninovu smrt v roce 1953 budou současníci vnímat jako symbolické završení této stránky literární historie. V emigrantské tvořivosti dosahuje Buninův styl zvláštní kultivovanosti a rozšiřuje se žánrové rozpětí - se zřetelnou tendencí k hledání na poli velkých uměleckých forem (román, esej, cyklus příběhů). V...

Esej na téma „Důvod a pocity v dílech Bunina a Kuprina“

Téma citů a rozumu nastolilo mnoho básníků a spisovatelů, protože je čtenářům vždy blízké a zajímavé. Přesně o tom nám vyprávějí díla Kuprina a Bunina. Ukazují, jak mohou být pocity složité a mnohostranné. A rozum není vždy na prvním místě, protože když je láska, tak se hrdinové postaví na její stranu a nepřemýšlejí o tom, co s nimi bude později.

Hrdinové příběhů těchto spisovatelů jsou samozřejmě plní konvencí, podřizují se kalkulacím, jejich ambice jsou do značné míry nepochopitelné a někdy tak falešné, že někdy je velmi těžké vidět skutečné pocity, protože jsou silně maskované. Navzdory tomu je v příbězích Kuprina a Bunina mnoho života potvrzujících a krásných, protože věnovali mnoho řádků tak vznešenému pocitu, jako je láska. Zároveň však stojí za to pochopit, že díla těchto dvou spisovatelů, i když je často spojuje společné téma, předávají je různými způsoby.

Je tedy třeba poznamenat, že hrdinové v příbězích těchto spisovatelů skutečně milují, ale to je v životě tak vzácné. Tento pocit vytrhává postavy z koloběhu všedního dne a nudy. Samozřejmě to netrvá dlouho, někdy jen chvilku a i někteří hrdinové musí za toto krátkodobé štěstí zaplatit životem, ale i tak to stojí za to.

Díla Bunina a Kuprina jsou tak realistická, že zobrazují každodenní detaily do nejmenších detailů s úžasnou pravdivostí. Například v „Easy Breathing“, kterou napsal Bunin, autor zbystřil pozornost na zdánlivě bezvýznamný detail, jako je deník jedné z hrdinek příběhu, ale je to právě tento moment, který prozrazuje pravdivost tohoto příběhu. .

Je však třeba poznamenat, že spisovatelé zacházejí s pocity odlišně. Kuprin je náchylnější k tragédii, takže pokud jeho hrdinové zažijí lásku, pak nemohou být šťastní až do konce. Jeho řádky jsou plné utrpení a bolesti. Kuprin zároveň věří, že láska by se měla rozdávat úplně a jeho postavy prožívají muka i štěstí zároveň. Jelikož lásku povyšuje na ideál, v jednání hrdinů často chybí rozum, a proto je jejich osud vždy velmi tragický. Například Romashkov, který je čistý a laskavý člověk, se obětuje, a to vše kvůli Shurochce, která se vyznačovala svou opatrností.

Pocity a rozum v Buninových dílech jsou často protichůdné. Pokud tento autor mluví o lásce, pak je zběsilá, pokud o štěstí, pak je nespoutaná. To vše ale rychle končí, načež přichází uvědomění a pochopení. Přesně tak ukazuje setkání poručíka a krásného cizince, o kterém si můžete přečíst v „Sunstroke“. Tento okamžik byl prosycen štěstím, ale nelze jej vzkřísit. Když cizinec odejde, poručík je zdrcen, jako by zestárnul o mnoho let, a to vše proto, že štěstí bylo tak náhlé, a tak v jeho duši zůstala jen bolest.

Proto se mi zdá, že pocity, o kterých Bunin píše, jsou v mnoha ohledech realističtější, nejsou ideální jako Kuprinovy, ale zároveň krásné a skutečné. Oba spisovatelé často píší o lásce, toto téma je pro ně jedno z nejdůležitějších. Ale málokdo z hrdinů to ví, jen skutečně smyslní a otevření lidé. Spisovatelé tak ukazují, že láska může vzniknout jen mezi lidmi, kteří jsou především silní, kteří se nebojí obětovat pro lásku. Proto jsou city silnější než rozum, hrdinu zcela pohltí, i když po něm nic nezůstane, jsou stále rádi, že mohli zažít lásku.