Bashkir vzory na ručníku. Dekorativní a užité umění mezi Bashkiry

Sekce: Technologie

cíle:

1. Kognitivní:

seznámit studenty s baškirským ornamentem s jeho kontrastními barvami;
objasnit a systematizovat znalosti o dekorativním a užitém umění Baškirů.

2. Vývojové:

pokračovat v práci na rozvoji kreativity a samostatnosti, uměleckého vkusu a představivosti;
naučit, jak znázornit baškirský ornament a uspořádat prvky ornamentu do kompozice.

3. Vzdělávací:

pěstovat zájem o kreativitu Baškirského lidu.

Design:

nahrávky baškirských melodií;
plakáty a kresby baškirských ozdob;
matrjošky a šablony na boty;
barvy, štětce, tužky, barevný papír, lepidlo;
práce místních řemeslníků.

Ve vzoru Bashkir - barva medu, pšenice,
Krása nekonečných luk a stepí,
Barva modré oblohy, úrodná země,
Barva červených květů, čistota pramenů.
Slyšíme vleklou píseň kuraiů
V prolínání barev povahy plátna.
Ve vzoru Bashkir - legenda sesena
A štědrost lidí, jejich laskavost.

R.B.Dautová

Postup lekce

1. Studium nového materiálu.

Úvod učitele:

Krása je vlastní lidské přirozenosti samotné. Člověk se jím snaží naplnit svět kolem sebe, poskytnout nástroje a předměty, které ho doprovázejí v každodenním životě. Tato oblast hmotné kultury se nazývá dekorativní a užité umění.

Původ baškirského dekorativního a užitého umění se ztrácí v hlubinách staletí. Potřeba nomádů po zbraních a výstroji a farmářů po nářadí přispěla k širokému rozvoji řemesel. Tím se otevřela široká cesta ke vzniku dekorativního a užitého umění, které se vtělilo do tkaní, vyšívání, uměleckého a dekorativního zpracování dřeva a kovu, do navrhování krojů a bytových dekorací. Tím vším Baškirové vyjadřovali svůj postoj k přírodě a životu společnosti.

V dávných dobách všechny dekorace dekorativního a užitého umění hrály roli talismanů a amuletů, které chránily člověka před zlým okem, před vlivem zlých sil a duchů. Postupem času se změnily představy lidí o světě a také se změnil účel šperků. Postupně ztratily svou původní magickou funkci a staly se pouhými ozdobnými předměty.

Předrevoluční dekorativní a užité umění Baškirů se nejčastěji omezovalo na potřeby rodiny. Důležitou událostí v životě rodiny byl sňatek. Na svatbu bylo připraveno velké množství tkaných a vyšívaných předmětů:

vzorovaný sharshaw (velké závěsy pro rozdělení domu na mužskou a ženskou polovinu);
svatební oblek pro dívku a ženicha, ručníky, ubrousky, ubrusy, šátky.

Během přípravy na svatbu se naplno odhalily dívčiny tvůrčí schopnosti a její dovednosti jako vyšívače a tkadleny.

Jednou z odrůd dekorativního a užitého umění mezi Bashkiry je pletení šál. Tento rybolov byl velmi dobře rozvinut v okresech Abzelilovsky, Baymaksky, Beloretsky, Zianchurinsky, Kugarchinsky, Khaibullinsky a také v oblasti Orenburg. Díky přírodním a klimatickým podmínkám v těchto oblastech bylo vyšlechtěno speciální plemeno koz, které produkovalo chmýří, tenké a zároveň pevné, vláknitě elastické, s vysokými vlastnostmi předení: vyráběla se z něj příze na tkané a pletené šály. Bashkir tkané šály jsou jedinečným typem tkaní. Tyto šály nebyly pletené, ale tkané na stavech. Vyráběli také prolamované vzorované šály, pletené ručně na dvou dlouhých pletacích jehlicích. Řemeslnice rozlišují v šátku střed a lem a okraje končí hřebíčkem. Geometrický vzor. Umění péřové šátky je v republice zachováno a dále se rozvíjí - jde především o rodinné péřové pletařské řemeslo. (Zobrazení produktu.)

Jednou z nejdůležitějších podmínek pro další a úspěšný rozvoj moderního dekorativního a užitého umění je hluboké a komplexní studium lidového umění. Proto se dnes užité umění tak pilně studuje, odhaluje se jeho původ a historie vývoje. Nejlepší díla lidových umělců jsou identifikována, shromažďována a vydávána ve formě alb. A na tuto zkušenost se ve své kreativitě spoléhají moderní umělci a lidoví řemeslníci.

Bashkir ornament je úspěšně zvládnutý místními řemeslníky pro výrobu koberců, šátků, oděvních dekoračních prvků, dřevěného nádobí, dárkových suvenýrů a dalších výrobků. (Zobrazení produktu.)

Jedním z nejoblíbenějších typů dekorativního a užitého umění Baškirů je lidový ornament.

V překladu z latiny „ornament“ znamená „dekorace, vzor“. Baškirové již dlouho zdobí koňské postroje, domácí potřeby, oblečení, boty a domovy rozmanitými, světlými a barevnými vzory. Věno nevěsty zahrnovalo povlaky na polštáře, ubrusy a další domácí potřeby vyšívané bujnými vzorovanými ornamenty. Pokud měla rodina ženicha starší členy rodiny, snacha by jim vyšila namazlíkový koberec na tmavě modré nebo tmavě zelené prádlo. Zároveň se v rodině vytvářely, ukládaly a předávaly vzory ornamentů z generace na generaci.

Ornament je produktem dlouhého historického vývoje. Zachovává vrstvy různých období kulturního vývoje, stopy komplexních interakcí a vzájemných vlivů mezi kmeny a národy. Sémantický starověký význam ornamentu je většinou zapomenut a moderními lidmi je vnímán jako dekorace, vzor.

V lidovém umění je ornament hlavním druhem umění, který představuje jedinečnou a důležitou vrstvu umělecké paměti lidu.

Bashkir ornament je symetrický, vzory jsou uspořádány buď jako bordura, nebo jako samostatné rozety, nebo jako souvislá síť, nebo jsou všechny tyto techniky použity současně. Jeho kompoziční struktura je dána účelem, tvarem a velikostí zdobených předmětů, např. kelyamy (koberce) se dělí na pole a plátno.

Pole je tvořeno prvky uspořádanými do dvou, tří a někdy čtyř řad a obrys je tvořen rytmicky se opakujícím vzorem stuhy. Plátno ručníku je zdobeno třemi řadami, středové pole je zářivě a barevně zdobeno většími prvky a horní a spodní pruhy jsou menší a vzájemně se zrcadlí.

Barevně je baškirský ornament polychromovaný, tzn. světlé, vícebarevné. Koloristický obraz (tedy barevné schéma) je založen na kontrastech výrazných a čistých barev: převládá červená, žlutá, černá, zelená, méně často modrá, azurová, oranžová, lila, šarlatová. Pozadí výrobků je nejčastěji červené, černé, méně často žluté a bílé. Baškirové ztotožňovali tyto barvy s úrodností země, světlem, úsvitem a vším krásným v přírodě.

Některé symboly a prvky ornamentu mají svůj sémantický význam: kuskar je symbol stočených beraních rohů a symbol bylin.

Improvizace tohoto symbolu prostřednictvím dalších spirálovitých kudrlinek vedla k vytvoření různých ornamentálních vzorů a mnoha dalších variací.

Jedním z prvků ornamentu Bashkir je sluneční znamení - kruh, zjednodušený obraz slunce ve formě kruhu s paprsky nebo vírové růžice.

Prvek ve tvaru srdce označující pohostinnost.

Původ ornamentu a jeho starověký význam jsou spojeny s náboženským světonázorem lidí, kteří se snažili usmířit zlé duchy zdobením oděvů a domácích potřeb, chránit se před nimi nebo si dodávat sílu. Mnoho z těchto prvků se nachází mezi jinými národy.

Lidé při zdobení svých výrobků mluvili o sobě, o své rodině, o okolním životě, přírodě, takže ornament můžeme definovat jinak - je to symbolicko-grafická řeč lidí, vyjadřující jejich pocity a představy.

V Bashkir dekorativní a užité umění, existuje šest hlavních okrasných komplexů:

	Okrasné komplexy	Stručný popis	Aplikace	Příklady
1	První komplex (nejstarší).	Obsahuje jednoduché geometrické tvary. Základním principem kompozice jsou bordury a rozety.	Při zdobení výrobků ze dřeva, kůže, malování a někdy ve výšivkách a aplikacích.
2	Druhý komplex.	Vytváří křivočaré vzory z různých spirál, rohové a srdcovité postavy, běžící vlny.	Nachází se ve výšivkách, nášivkách s látkou a v designu bot s látkovými svršky.
3	Třetí komplex.	Rostlinné vzory.	V dámském i pánském oblečení.
4	Čtvrtý komplex.	Sjednocuje skupinu složitých vzorů. Jde o osmicípé hvězdy, stupňovité kosočtverce nebo různé mnohostěny.	Zdobí se koberce, sharshawy, ubrusy a konce ručníků.
5	Pátý komplex.	Ve formě spárovaných obrázků ptáků a zvířat, oddělených květinovými vzory.	Pro dámské čelenky a aplikace do bot.
6	Šestý komplex.	Zahrnuje geometrické vzory, jednoduché a složité.	V ozdobě oděvu a bytové dekorace.

2. Konsolidace.

1. Chcete-li upevnit znalosti získané na ornamentu Bashkir, budete malovat hotové šablony panenek a bot Bashkir.

V rodině Bashkir se snažili, aby věci vypadaly elegantně, takže pro tyto účely byly vynalezeny zajímavé vzory. A musíte malovat své vybrané vzory v tradicích Baškirského lidu pomocí prvků Bashkirského ornamentu, hlavních barev, které Baškirové používali k vytváření vzorů.

2. Kdo splnil první úkol, postupuje k druhému: vytvoření vzoru koberce.

Podlaha tirmy (jurty) a palandy byla pokryta koberci. Spali na kobercích, odpočívali na nich a zdobili si jimi své domovy. Představme si, že jste ve tkalcovské dílně a jako designéři potřebujete vymýšlet vzory pro koberce.

3. Shrnutí.

Analýza dokončené práce.

Při analýze věnujte pozornost kreativním prvkům a barevným kombinacím.

Výtvarné umění Baškirů bylo velmi rozmanité jak v technice, tak v motivech. Jednou z nejcharakterističtějších technik pro něj byla technika nášivky a motivy s ní spojené.

Bashkir ornament úspěšně zvládají místní řemeslníci na výrobu koberců, šátků, košil, halenek, ubrousků a dřevěného nádobí.

Ozdoba šitá nitěmi byla trojího druhu: řetízkový steh, saténový steh, se šikmým šikmým stehem a méně často smyčkový.

Původ baškirského dekorativního a užitého umění se ztrácí v hlubinách staletí. Potřeba kočovníků po zbraních a výstroji a sedláků po nářadí přispěla k širokému rozvoji různých lidových řemesel. Tím se otevřela široká cesta ke vzniku dekorativního a užitého umění, které se vtělilo do tkaní, vyšívání, uměleckého a dekorativního zpracování dřeva a kovu, do navrhování krojů a bytových dekorací. Tím vším Baškirové vyjadřovali svůj postoj k přírodě a životu společnosti.

Předrevoluční dekorativní a užité umění Baškirů se nejčastěji omezovalo na potřeby rodiny. Důležitou událostí v životě rodiny byl sňatek. Na svatbu bylo připraveno velké množství tkaných a vyšívaných předmětů:

vzorované sharshau (velké závěsy pro rozdělení domu na mužskou a ženskou polovinu);
svatební oblek pro dívku a ženicha, ručníky, ubrousky, ubrusy, šátky.

Během přípravy na svatbu se naplno odhalily dívčiny tvůrčí schopnosti a její dovednosti vyšívačky a tkadleny.

Řemeslnice rozlišují v šátku střed a lem a okraje končí hřebíčkem. Geometrický vzor. Umění péřové šátky je v republice zachováno a dále se rozvíjí - jde především o rodinné péřové pletařské řemeslo. (Zobrazení produktu.)

Jedním z nejoblíbenějších typů dekorativního a užitého umění Baškirů je lidový ornament.

V překladu z latiny „ornament“ znamená „dekorace, vzor“. Baškirové již dlouho zdobí koňské postroje, domácí potřeby, oblečení, boty a domy s různými, světlými a barevnými vzory. Věno nevěsty zahrnovalo povlaky na polštáře, ubrusy a další domácí potřeby vyšívané bujnými vzorovanými ornamenty. Pokud měla rodina ženicha starší členy rodiny, snacha by jim vyšila namazlíkový koberec na tmavě modré nebo tmavě zelené prádlo. Zároveň se v rodině vytvářely, ukládaly a předávaly vzory ozdob z generace na generaci.

Bashkir ornament je vždy symetrický, vzory jsou uspořádány buď v okrajích, nebo v samostatných rozetách, nebo v souvislé síti, nebo jsou všechny tyto příklady použity současně.

V lidovém umění je ornament hlavním druhem umění, který představuje jedinečnou a důležitou vrstvu umělecké paměti lidu.

Barevně je Bashkir ornament jasný, vícebarevný, založený na kontrastních, silných a čistých barvách, které převládají:

červený – barva tepla a ohně
žluť – barva hojnosti a bohatství
černý – barva země a plodnosti
zelený - barva věčné zeleně,
bílý - čistota myšlenek, mírumilovnost
modrý - barva lásky ke svobodě,
hnědý – barva stáří a blednutí.

Některé symboly a prvky ornamentu mají svůj sémantický význam: kuskar je symbol stočených beraních rohů a symbol bylin.

Improvizace tohoto symbolu prostřednictvím dalších spirálovitých kudrlinek vedla k vytvoření různých ornamentálních vzorů a mnoha dalších variací.

Jedním z prvků ornamentu Bashkir je sluneční znamení - kruh, zjednodušený obraz slunce ve formě kruhu s paprsky nebo vírové růžice.

Prvek ve tvaru srdce označuje pohostinnost.

Baškirské lidové umění a řemesla jsou bohaté na různé typy: tkaní, vyšívání, aplikace.

Ornament se vyznačuje geometrickými a květinovými prvky, stejně jako křivočarými prvky, vzory ve formě kudrlin, spirál a postav ve tvaru srdce.

Zde si prohlédněte všechna řemesla a ozdoby.

Jakákoli národní kreativita je docela zajímavá ke studiu. Koneckonců, vznikl absorbováním lidových tradic, jeho důležitých rysů, postoje k životu, přírodě a sobě navzájem. Národní historie se učí prostřednictvím lidového umění a řemesel. V této souvislosti budeme zvažovat Bashkirský ornament. Pojďme se seznámit s jeho charakteristickými rysy, historií, komplexy vzorů a mnohem více.

co to je?

Začněme rozhovor definicí.

Bashkir ornament je vzor, který je založen na harmonickém opakování rostlinných, geometrických nebo zoomorfních prvků. To je kreativita, která k užitému umění patří. Řemeslníci a řemeslnice zdobili nádobí, zbraně a oděvy - sváteční i každodenní - podobnými vzory.

Příběh

Po prozkoumání fotografie Bashkirského ornamentu si čtenář samozřejmě položí otázku: proč se používají tyto konkrétní vzory? Faktem je, že v ornamentu lidoví řemeslníci vyjádřili svou představu o trojité struktuře světa. Pokud znáte příklady užitého umění jiných národů, všimnete si znatelné podobnosti. A to není náhoda: trojitý rytmus existence je charakteristický pro mnoho etnických skupin.

Ornament sám o sobě je jednou z nejstarších forem tvořivosti a umělecké činnosti člověka. Jako součást výtvarného umění se složení takových vzorů mezi Bashkiry formovalo postupně. První obrázky byly docela jednoduché a naivní: větvička nebo květina, stonek rostliny, úlomek skořápky nebo semena vtlačená do vlhké hlíny.

Postupem času se obrázky staly složitějšími. Umělec promyslel jejich kompozici a harmonický vztah. Poté začali autoři přikládat baškirskému ornamentu určitý symbolický význam.

Baškirové mají následující varianty obrázků:

Geometrické vzory.
Rostlinné vzory.
Křivočaré vzory.

Dávné příklady baškirských ozdob a vzorů najdeme na různých materiálech: kůži, len, dřevě nebo kovu.

Vlastnosti vzoru Bashkir

Pojďme si představit hlavní charakteristické rysy Bashkirského ornamentu:

Světlé, vícebarevné, s různými prvky.
Symetrický.
Vzory jsou uspořádány jako okraje, rozety a sítě. Někdy se používají všechny dohromady.
Kompoziční zóna je určena velikostí, účelem a tvarem výrobku.
Prvky jsou uspořádány ve 2-4 řadách, obrys je tvořen rytmicky se opakujícími prvky.
Centrální pole je zdobeno většími prvky a horní zóny menšími, design na nich je zrcadlový.

Preference barev

Podívejme se na odstíny charakteristické pro Bashkirský ornament:

Polychromie: Vícebarevné a zářivé.
Koloristický obraz - kontrast jasných čistých barev.
Převládá červená, žlutá, černá, zelená. Méně časté jsou modré a modré, šarlatové, oranžové.
Pozadí produktu je černé nebo červené. Bílá a žlutá jsou mnohem méně běžné.

Centrální symbolický význam

Výše jsme naznačili, že staří mistři používali vzory z nějakého důvodu. Ornament nesl určitý význam.

Pokud se podíváme na šablony Bashkir ornament, budeme ohromeni jejich geometrickou správností a symetrií. Vzor odráží lidské vnímání světa. V této realitě je vše v protikladu: den - noc, život - smrt, světlo - tma, muž - žena, vlevo - vpravo. Takové páry určují symetrii vzoru.

Zdá se, že zde vyobrazené postavy stojí proti sobě. Aby však bylo možné určit jejich integritu a vzájemné spojení, musí mistr do ornamentu zavést centrální objekt. Působí jako spojovací prvek mezi opozicemi.

Vraťme se znovu k šablonám baškirských ozdob a vzorů. Ústředními postavami jsou zde:

Žena. Symbolizuje bohyni, matku všech věcí na zemi.
Obrázek stromu. I zde je vše jasné – rostlina znamená strom života.
Kosočtverec. A tento geometrický obrazec je pro moderního člověka těžko pochopitelný. Staří lidé věřili, že kosočtverec je symbolem země a orné půdy.

Zvědavý vzor prvky

Ozdoba lidí Bashkir také zahrnuje následující prvky, které je zajímavé studovat:

¥. Tento symbol se nazývá „kuskar“. Obrazně znázorňuje stočení beraních rohů. U starověkých národů navíc kuskar často působil jako symbol jak bylin, tak rostlin obecně.
֔֕. Jedno ze slunečních znamení, která byla charakteristická pro téměř všechny národy světa. Staří lidé uctívali slunce a uctívali ho. Hvězda, stejně jako dnes, byla považována za zdroj života. Toto sluneční znamení připomíná kruh s paprsky, které se z něj rozbíhají.
. Symbolický obraz srdce, tak známý moderním lidem. Mezi Bashkiry však tento symbol neznamenal něhu, vášeň a lásku, ale pohostinnost.

Je důležité poznamenat, že lidový ornament Bashkir odráží úplně první fáze vývoje národní kultury. Toto je období, kdy Baškirové ještě nekonvertovali k islámu.

Aplikace v užitém umění

Bashkirské národní ozdoby byly široce používány v následujících:

Zdobení límečků, zapínání, výřezy, lemy oděvů, okraje rukávů. Estetika zde však nebyla na prvním místě. Pokud byl lem oděvu ozdoben ozdobou, údajně to člověka chránilo před poškozením a zlým okem.
Dekorace prvků domů a obytných budov. To bylo také provedeno nejen pro vnější atraktivitu. Tak se starověcí Baškirové snažili chránit svůj domov před zlými duchy. Okenice, brány, okenní rámy a střechy byly pokryty ornamenty.
Z mnoha předmětů pro domácnost byly vyrobeny amulety pro jejich majitele, na kterých byl namalován symbolický obraz oka. V tomto případě byl kosočtverec nakreslen zepředu a trojúhelník z profilu. Mimochodem, Baškirové přikládali velký význam poslední geometrické postavě. Ctili trojúhelník jako symbol, který je mohl chránit před nepřáteli, temnými silami, zlými duchy a dalšími negativními vlivy.

Okrasné komplexy

Pokud si koupíte omalovánku s baškirským ornamentem, najdete v ní jeden ze šesti (nebo sbírku několika najednou) hlavních ozdobných komplexů charakteristických pro umění a řemesla tohoto lidu.

Pojďme si je vyjmenovat:

Jednoduché geometrické vzory. Mistři zobrazovali trojúhelníky, obdélníky, čtverce, kříže, kosočtverce, kruhy a geometrické spirálové růžice. Všechny tyto postavy se složitě formovaly do celkového komplexního obrazu. Takovým ozdobným vzorem může být například bordura nebo růžice.
Spirály, postavy ve tvaru rohu a srdce, palmety, běžící vlny a konstantní trojúhelníky. Všechny druhy amuletů byly zdobeny takovými vzory.
Rostlinné vzory. Ornament kopírující přírodní vzory přírody nejvíce charakterizoval návrh národního oděvu Baškirů a tamburské výšivky na něm.
Osmicípé hvězdy složitého designu, mnohoúhelníky, párové kudrlinky ve tvaru rohu, vícestupňové kosočtverce, efektní mnohoúhelníky s „výhonky“. Tyto prvky vzoru byly kombinovány podle plánu mistra do složitějšího ornamentu. Nejčastěji - v mřížkách, složitých zásuvkách.
Heraldické skladby. Rodinné erby obsahovaly symbolické obrazy zvířat, ptáků a rostlin. Nechyběly ani osmicípé hvězdy. Další běžnou možností jsou postavy ve tvaru nehtů, vidlice.
Diamanty, čtverce, obrazy osmicípých rozet, postavy ve tvaru X a dokonce i stylizované náčrty osoby. To vše bylo typické pro tkaní, linkové a počítané vyšívání.

Vlastnosti výšivky Bashkir

A dnes výšivky baškirských řemeslnic stále ohromují obdivující diváky. Tato díla se vyznačují následujícími vlastnostmi:

Nejčastěji se používá květinový vzor.
Preferované barevné schéma pro kreslení je žlutá, zelená a červená. Navíc odstíny neplynou hladce, ale vždy spolu kontrastují.
Látková nášivka a technika bias mesh výšivky se vyznačují častým používáním spirálových vzorů.
Nekonturové saténové vyšívání a tkaní je výběr ze vzorů ve tvaru X a kosočtverce.
Často se používají tyto výrazné techniky: ornamentální prvky jsou uspořádány jako bordura, pevná síť nebo rozety.

Pletení šál

Bashkirské dekorativní a užité umění si nelze představit bez péřových šál. Rybolov byl vyvinut v několika oblastech najednou:

Baymaksky.
Abzelilovský.
Khaibullinsky.
Belorecký.
Ziančurinský.
Kugarčinskij.

Orenburgské péřové šátky jsou také známé po celé zemi. Přírodní a klimatické podmínky těchto oblastí umožnily chovat určité plemeno koz, jejichž chmýří bylo tenké a pevné, elastické. Jeho spřádací vlastnosti byly uznávány jako nejvyšší. Právě z tohoto druhu chmýří byla vyrobena příze pro úžasné šátky Bashkir.

Patří k jedinečnému typu tkaní. Koneckonců, tyto šály byly tkané na stavech. Vzorované prolamované šály jsou bližší našemu tématu. Pletené byly pouze ručně na pouhých dvou dlouhých pletacích jehlicích. Byl rozlišován střed a okraj výrobku a po stranách byly vyrobeny zuby. Vzor je Bashkir geometrický ornament. Rodinné péřové řemeslo je v republice stále oblíbené.

Užité umění může hodně napovědět o nejstarší historii lidu. Každý prvek ozdoby zde není náhodný - plní specifický úkol. To je to, co jsme viděli na příkladu baškirských vzorů.

Inna Nikitina

V naší mateřské škole věnujeme velkou pozornost vlastenecké výchově. Seznamujeme děti s prací a životem lidí různých národností a národností. Učíme děti chápat, že všichni lidé by měli žít v míru a harmonii. Pěstujeme lásku a úctu k práci, zájem o lidové výtvarné umění. Pěstujeme estetický přístup a vzbuzujeme zájem o různé druhy lidových řemesel, o různé materiály, ze kterých řemeslníci vyráběli různé výrobky. Vysvětleno, jak se to zrodilo obraz od baškirských mistrů. Zkoumali jsme vzorky produktů, prvky nástěnné malby. Děti se dozvěděly, jaké barvy Baškirřemeslníci používají v nástěnné malby.

Abstraktní

organizované vzdělávací činnosti

vzdělávací obor "Umělecký a estetický vývoj"

"Malířské ručníky

Bashkir ornament»

přípravná skupina

Integrace vzdělávání regionech: "kognitivní vývoj", "Hudba", "Umělecká a estetická kreativita", "Vývoj řeči".

Integrované úkoly:

Vzdělávací: Pokračujte v učení dětí představovat Baškirské lidové řemeslo. Naučte děti poznávat předměty z Baškirská malba.

Vývojový: Rozvíjet u dětí schopnost vytvářet kompozice a harmonicky umístit kresbu na list. Seznamte děti s uměním krásy. Zlepšete své dovednosti kreslení Baškirská malba pomocí charakteristických prvků a barev.

Vzdělávací: Pěstujte zájem o Baškir dekorativní a užité umění.

Materiál: Listy na kreslení, kvaš nebo barvy, štětce, Baškirské produkty(lžíce, misky, tác atd.) Ručník, vyšívané Baškirská malba, ukázkové prvky Baškirská malba.

Organizační moment:

Lidi, v jaké republice to žijeme?

(V republice Baškortostán)

V jakém národním nástroji je vyroben Bashkortostan z rákosu?

(Kurai)

Poslouchat Baškirská melodie, který se hraje na kurai a já vám ho přečtu báseň:

Bashkiria je moje! Země a nebe!

Má lásko, má slavičí země,

Je mi líto toho, kdo tu nikdy nebyl,

Je mi líto toho, kdo nezpíval kurai!

Dnes půjdeme do muzea "Dekorativní umění" Baškirští lidé» , kde uvidíme spoustu zajímavostí. Zavři oči, pojďme počítat 1,2,3 - otevři oči, tady jsme v muzeu.

(Na samostatném místě je tabulka s produkty Bashkir masters je muzeum, učitel říká a ukazuje, děti se dívají)

Podívejte se, kolik různých produktů je zde. Kdo si myslíte, že je vyrobil?

(Baškirští mistři)

Podívejte se na tyto věci

Dnes nás přišli navštívit,

Aby nám řekl tajemství starověké krásy.

Aby nás přivedl na svět Bashkiria,

Do světa legend a dobra,

Abych řekl, co je in Bashkiria

Zázrační lidé-mistři!

-Baškir lidé již dlouho zdobí světlé ozdobte své domovy, dřevěné nádobí, oblečení, boty. Při zdobení svých výrobků lidé mluvili o sobě. Proč to udělal?

(Aby to bylo krásné)

-Baškir umění pestrý: to zahrnuje tkaní, vyšívání a zpracování dřeva, malování nádobí. Hlavním zaměstnáním za starých časů bylo chov dobytka: ženy tkaly a vyšívaly plsti, koberce, koberečky. Nyní v moderní době máme spoustu lidového umění a řemesel Bashkiria kde se produkty vyrábějí. Patří sem továrna na umělecké výrobky Birsk, obchody se suvenýry dřevařských podniků Gafuriysky a Burzyansky, dílny na řezání kamene ve městech Sibay a Uchaly. Největší je Baškir umělecké sdružení "Agidel" v Ufě. Hlavními produkty tohoto sdružení jsou výrobky z lakovaného dřeva. Podívejte se, jak krásné jsou lžičky a šálky. Co ti připomínají? malování, Kluci?

(Ruská Chochloma malování)

Právo. Před několika lety, mistři Khokhloma obrazy dorazily do Baškirie. Zde byl otevřen nový spolek "Agidel", ale vzala se jen technologie, ale složení, barva Baškir umělci to sami vyvinuli. Rusové a Baškirové žili v přátelství. Jak již víte, více vašich produktů Baškirští řemeslníci zdobí ornamenty. Baškirovéúzce spjata s přírodou, in ornament existují přírodní formy, Tento: vlny, hory, slunce, kurai květina. Mistři také zobrazují zvířata pomocí postavy: beraní rohy, vraní nohy, oči atd.

Líbila se vám prohlídka muzea?

Chcete se sami na chvíli stát mistrem?

Zavřeme oči a ocitněme se zpět ve svém skupina. Posaďte se ke stolům.

Znovu si připomeňme živly Bashkir ornament.

(Učitel ukazuje ukázky ozdoby, děti volají)

(Stádo ovcí, hory, slunce, beraní hlava, pastvina, hřeben, beraní rohy)

Nyní mi řekněte, jak se nachází Bashkir vzor na listu?

(Symetrický)

Pojmenujte primární barvy ornament.

(Červená, žlutá, zelená, méně často modrá)

Na jakém pozadí je vzor zobrazen?

(Na černé, červené, žluté, méně často bílé)

Připomeňme si to Baškir Mistři spojovali každou barvu barvy s přírodou.

(Barva života)

(Barva země)

(Barva trávy)

(Barva slunce)

(Barva čistoty)

Dobrá práce! Kluci, podívejte, vyšíval jsem ručník s Bashkir vzorem.

A ty mi budeš kreslit Bashkir vzor na papírové ručníky. Podívejte se znovu na prvky vzorů, přemýšlejte o náčrtu a pusťte se do práce.

(Děti se podívají na vzorky a začnou kreslit)

(Při kreslení tiše zní melodie kurai.)

(V průběhu kreslení učitel sleduje techniku kresby, připomíná, jak kreslit, radí)

Pojďme dokončit. Nyní se podíváme na všechny naše ručníky. Jak krásné se ukázaly. Dnes jsme se toho hodně naučili Baškirská řemesla Výborně, ukázal jsi své znalosti! Naše vlast je bohatá na talenty. Chci, aby z vás vyrostli dobří mistři svého řemesla. Hlavní věc je, že do své práce vložíte svou duši, veškeré své úsilí a dovednosti! Děkuju.

Publikace k tématu:

Shrnutí přímých vzdělávacích aktivit s využitím ICT v přípravné skupině „Motýli“. Vzdělávací oblasti: „Kognitivní rozvoj“, „Rozvoj řeči“, „Sociální a komunikativní rozvoj“, „Umělecký a estetický“.

Přehled výchovně vzdělávací činnosti přípravné skupiny (Počet přítomných dětí na lekci je 8 osob).

Přehled přímých vzdělávacích aktivit v přípravné skupině „Listopad“ Obsah programu: 1. Objasnit a upevnit znalosti dětí o sezónních změnách v přírodě - střídání ročních období: 2. Vytvořit zobecněné.

Shrnutí přímých vzdělávacích aktivit v přípravné skupině „Jsme astronauti“ Cíl: Upevnit nabyté znalosti o vesmíru, planetách a Slunci. Seznámit děti s historií vývoje kosmonautiky. Úkoly přímo.

Přehled přímých vzdělávacích aktivit v přípravné skupině "Kosmos" Cíle: Vzdělávací: 1. Rozšířit znalosti dětí o vesmíru a planetách Sluneční soustavy. 2. Udělejte si představu o tom, jak se tvoří krátery.

FEDERÁLNÍ VZDĚLÁVACÍ AGENTURA

STÁTNÍ AKADEMIE UFA

EKONOMIKA A SERVIS

TEST

Disciplína: „Kulturní studia“.

Na téma: "Bashkir ornament."

Doplnila: Sitnikova Yu.A.

Skupina: GZ-2, Kód: No.

Kontroloval: Associate Professor of Cond. vědy

Timofeeva M.Yu

Úvod………………………………………………………………………………………... 3

1. Ornament jako fenomén národní baškirské kultury………….3

2. Struktura ornamentu………………………………………………………………4

3. Význam ornamentu v dějinách kulturního vývoje………………………...6

Závěr …………………………………………………………………... 6

Reference………………………………………………………………..7

ZAVEDENÍ.

Ornament- jedna z nejstarších forem lidské zrakové činnosti, známá již od paleolitu. V překladu z latiny znamená ornament „dekorace“, „vzor“. Počáteční obrázky byly jednoduché: větvička, úlomek skořápky natažený přes vlhkou hlínu nebo do ní vtlačená semínka rostlin. Postupem času byla skutečná semena nahrazena jejich obrázky. Ornament keramiky nebyl již v době neolitu náhodným souborem tahů, pruhů, čárek, ale promyšleným, kompozičně ověřeným designem naplněným symbolickým obsahem.

Velmi zvláštní místo ornamentu v kultuře tradiční společnosti lze posoudit podle aktivity jeho použití. Používal se ke zdobení oděvů (každodenních, svátečních, rituálních), ženských šperků, různých předmětů (domácí potřeby a náboženské předměty), bydlení, jeho výzdoby, zbraní a brnění a koňských postrojů.

Bashkir ornament se vyznačuje jak geometrickými, tak křivkovými květinovými vzory. Forma závisí na technice provedení. Geometrické motivy jsou vyrobeny technikou počítaného vyšívání a tkaní. Curvilinear-vegetal - technikou nášivky, ražby, stříbrného vroubkování a technikou volné výšivky (tambour, neboli „oblique mesh“). Vzory byly obvykle aplikovány na dřevo, kůži, kov a len. Existuje celá řada technik zdobení: dřevořezba a malba, ražba a řezba do kůže, zpracování kovů, nášivky, pletené a vložené tkaní, pletení, vyšívání.

1. ORNAMENT JAKO FENOMEN NÁRODNÍ BAŠKIRSKÉ KULTURY.

Bashkir ornament- jeden z fenoménů národní baškirské kultury, odrážející její originalitu a specifické rysy. Ornament pro Baškirský lid byl jedinou formou umělecké a vizuální kreativity. Téměř úplná absence realistických obrazů zvířat, lidí a krajiny v baškirském lidovém umění byla způsobena vlivem muslimské kultury, konkrétně islámským zákazem zobrazování živých věcí. Islám nejenže vyloučil z umění všechny ostatní obrazy kromě ornamentu, ale určil i extrémní stylizaci jeho formy a rozšíření geometrického ornamentu. Severní oblasti muslimského světa však znaly rozšířené používání zvířecích obrazů v ornamentech, často stylizovaných a někdy dokonce poměrně realistického charakteru.

Výrazný vliv na ornament, jeho obsah i formu mělo pohanství se svými magickými, totemistickými a animistickými představami. Přijetí a šíření islámu vedlo ke zničení jednotného systému pohanských idejí a přesvědčení. Pohanské motivy spojené s lidovými mýty však žily dlouho a pevně v dekorativním a užitém umění.

Jak se rozvíjela vizuální kultura lidí, umění se stále více propojovalo s estetickými potřebami lidí. Koloristický design vzorů je nejjasnějším projevem národní identity v umění. Bashkir ornament je téměř vždy vícebarevný, s převahou teplých barev: červená, zelená, žlutá. Modrá, azurová a lila barvy jsou méně běžně používané. Barevnost byla značně ovlivněna vzhledem anilinových barviv. Jejich použití zničilo tradiční zbarvení, které bylo založeno na zdrženlivějších barevných kombinacích, protože před příchodem anilinových barviv používali Bashkirové přírodní. Na vytvoření tradiční barvy se podílely přírodní barvy vlny: bílá, šedá, černá. Srovnání barev v Bashkir ornamentu bylo kontrastní: na červeném pozadí byl zelený a žlutý vzor, na černém pozadí byla červená a žlutá. Pozadí bylo vždy aktivní, často se pro něj volily barvy jasně červené, žluté a černé, mnohem méně často byla volena bílá barva plátna.

2. STRUKTURA ORNAMENTU.

Bashkir ornament(jak jednotlivé prvky, tak celá kompozice) je téměř vždy symetrický. Skladba velmi stručně a obrazně vypovídá o lidském vnímání světa. Celý svět obsahuje jevy dané pouze v protikladu: den - noc, život - smrt, světlo - tma, muž - žena, vlevo - vpravo atd. To je zobrazeno prostřednictvím symetrie protichůdných zvířecích postav. Aby se protiklady ve vzájemném boji nezničily, je potřeba třetí prvek kompozice, oddělující je - zlatá střední cesta, výchozí bod, symbolický obraz osy světa. Ornament tedy odrážel starověké představy o trojitém rytmu existence, charakteristickém pro většinu národů.

Ústřední postavou v takových kompozicích byla nejčastěji ženská postava, někdy obraz stromu. Někdy ústřední místo zaujímal symbolický kosočtverec. Takové záměny nejsou náhodné a logické, protože jak ženská postava (obraz bohyně všech věcí), tak strom (strom života) a kosočtverec (symbol orné půdy) jsou symboly plodnosti, životodárný princip.

Na Bashkir kharaus lze nalézt jak vysoce stylizovanou antropomorfní postavu ve středu kompozice, tak obraz stromu.
Složení vzorů Bashkir kharaus je mnohorozměrné. Nelze to považovat za prostou výpůjčku okrasného pozemku. Kombinace koní, dřeva, lidí a ptáků v jedné kompozici není v rozporu s populárními myšlenkami. „V baškirském folklóru,“ poznamenává badatel M. M. Sagitov, „v kritických situacích má kůň podobu posvátného rodokmenu topolu, jehož mohutné větve zvednou hrdinu do nedosažitelné výšky, a tím ho zachrání před pronásledujícím nepřítelem. Motiv přeměny koně na rodokmen je charakteristický pro turkicko-mongolský epos“.

Kompozice s koňmi na charausech jsou zajímavé i tím, že v horních rozích kompozice nad koňmi jsou symetricky umístěné postavy představující dva ptáky, kteří představují oblohu. „V baškirském folklóru,“ poznamenává M. M. Sagitov, „jsou obvykle zobrazeny tři světy: nebeský, pozemský a podzemní nebo pod vodou Obyčejní lidé žijí na zemi a podzemní svět obývají duchové a příšery nepřátelské lidem a nebesům. Podobné kompozice se dvěma koňmi a ptáky nad nimi, obrácenými k ústřední postavě, se nacházejí nejen u Baškirů, ale také v čuvašském a ruském vyšívání, v ozdobách ugrofinských národů.

Vzory na kharau odrážely myšlenky předislámského období v historii Baškirů. Islámská kultura vedla k vysokému stupni stylizace původně realistických forem, což ztěžuje „čtení“ ornamentu a rekonstrukci dávných představ lidí.

S pomocí amuletů se člověk věřil, že se chrání před škodlivými duchy, zlým okem a jinými neštěstími. Tomuto účelu ozdoby odpovídalo její umístění na oděvu a na obydlí. Oděvy byly zdobeny ornamenty především na okrajích, střizích a rozích: límečky, výstřihy, zapínání, okraje rukávů a lem. Samotné oblečení bylo považováno za docela spolehlivou ochranu člověka před škodlivými vlivy zvenčí, ale slabým místem oblečení byly otvory, kterými mohli zlí duchové pronikat, a proto potřebovali další ochrannou sílu. Okraje zdobené vzorem byly považovány za nepřístupné negativním vlivům, švy byly dvojité a u některých národů byly oděvy podél švů navíc prošívány barevnými nitěmi. "Není náhoda, že na dekorativních výrobcích většiny národů jsou vzory výšivek umístěny podél švů a stran oděvů nebo podél okrajů plochých výrobků V tomto světle není bez zajímavosti poznamenat, že starověké turkické termíny jsou obecně přijímány v jazyce Bashkir pro označení výšivky - sigeu, tajemství - v původním smyslu se vraťte k pojmům „limit“, „rám“, „hrana“ (z knihy N.V. Bikbulatova, R.G. Kuzeeva a S.N. Shitové „Dekorativní kreativita Baškirský lid“).

Při zařizování domova jsme vycházeli ze stejných myšlenek: „Můj domov je moje pevnost“, a proto je v první řadě nutné vyzdobit místa, kudy mohou do domu vstupovat zlí duchové. Nejprve byly zdobeny vrata, okenice a okenní rámy a také okraje střechy. Nejjednodušší a nejběžnější formou amuletu-amuletu v Bashkir ornament byl trojúhelník, nebo méně často kosočtverec. Obě tyto postavy jsou symbolickým obrazem oka: trojúhelník z profilu, kosočtverec vpředu. Oko na obrázku bylo obdařeno magickými silami, což je nejspolehlivější prostředek proti zlému oku. Trojúhelníkové amulety lze nalézt ve zdobení bot saryk, na dámském oblečení a na dalších předmětech. Mezi mnoha národy byla rozšířena myšlenka, že obraz trojúhelníku může chránit před škodlivými vnějšími vlivy. Amulet, navržený tak, aby v každém okamžiku zabránil zlým silám, byl zobrazen jako nasměrovaný do všech čtyř světových stran, maximálně do dvou.

3. VÝZNAM ORNAMENTU V DĚJINÁCH KULTURNÍHO VÝVOJE.

Ornament jako fenomén národní kultury láme její různé podoby. Vzhledem k tomu, že kultura je neustále naladěna na sebereprodukci, je velmi důležité předávání tradičních forem kultury z generace na generaci. Původní interpretace určitých ornamentálních motivů a zápletek byly dávno zapomenuty, ale to se stává nedůležitým, když se techniky a zápletky předávají z generace na generaci, protože samotný fakt kontinuity je důležitý. Kontinuita je hlavní kvalitou tradiční národní kultury, díky níž mohou některé předměty nebo prvky ornamentu existovat beze změny po staletí a tisíciletí. Taková stabilita ornamentu pomáhá při studiu starých lidových představ a také umožňuje jeho použití jako historického pramene.