Co dělá Bazarova hrdinou své doby? Byl Bazarov hrdinou své doby? (podle románu I.S. Turgeneva „Otcové a synové“)

Roman I.S. Turgenev „Otcové a synové“ (1862) stal inovativní z hlediska vývoje nový typ hrdiny – obyčejný demokrat . Autorovi se podařilo odhadnout trend doby, reflektovat historický proces 60. léta XIX století . - konflikt mezi obyčejnými demokraty a šlechtici.

Hlavní postava románu Evgeny Bazarov je jediným představitelem „dětí“ v díle. Jeho " oblíbené dítě„Turgeněv má demokratický vzhled a jasně nearistokratický původ ( „obličej je dlouhý a tenký“, „ červená ruka», jednoduché a ležérní oblečení), neuvěřitelná schopnost pracovat (anatomie, sestavování herbářů, četba) a přirozený šarm a přátelskost ( obyčejní lidé přijmout ho jako svého –“ tvůj muž, ne mistr"). Bazarov má na spoustu věcí svůj – ne úplně tradiční – pohled, ale nelze mu upřít inteligenci, erudici a přirozenou vynalézavost. Tím vším Evgeny evokuje nechutný postoj upraveného aristokrata Pavla Kirsanova.

Spor mezi Kirsanovem a Bazarovem se stává dějovým centrem románu a odhaluje ideologickou nesmiřitelnost názorů šlechticů a prostých lidí. Na scéně sporu Bazarov ze všech sil odhaluje myšlenky své militantní demokracie: mluví opovržlivě o „aristokratech“, je hrdý na své nihilismus, popírající vše tradiční - autokracii, nevolnictví příroda, náboženství. Eugene má svůj vlastní cíl - očistit místo starého ve jménu nového. Přes veškerou revolučnost a dokonce agresivitu svého postavení Bazarov miluje lidi a je hrdý na svůj „prostý“ původ. Bazarovova pozice není bez důkazů - naopak je založena na logice a faktech, což Kirsanova nutí přiznat svou porážku. Duchovní převaha nihilisty je ještě patrnější ve scéně souboje Bazarova s ​​Pavlem Kirsanovem. Konfrontace "Bazarov-Kirsanov" přesahuje dějový prvek, získává ideologický význam boj "demokracie - aristokracie".

Navzdory své síle a důkladnosti je obraz Bazarova v mnoha ohledech rozporuplný: popírá nedotčenost a dokonalost přírody (“ příroda není chrám, ale dílna“), estetické a ideologické dědictví umění („ Raphael nestojí ani za desetník."). Autor zdůrazňuje, že tyto extrémy byly vlastní demokratickému hnutí samému, a proto se ne bezdůvodně přenesly na hrdinu.

Ve skutečnosti Bazarovův nihilismus se ukáže být přitažené za vlasy a umělé: hrdina neobstojí v tradiční zkoušce lásky k Turgeněvovi - Bazarovova láska se promění v hrdé a tiché utrpení. Skutečný přátelský pocit nemine ani Bazarova: upřímně se snaží porozumět Arkadimu, pomoci mu porozumět sobě. Co na Bazarovovi také přitahuje, je jeho něžná láska ke starým rodičům. Člověk si nemůže pomoci, ale šokuje hrdinova odvaha a síla tváří v tvář smrti.

Turgenevskij Bazarov se stal historicky přesný hrdina: autor ukázal veškerou tragiku osudů lidí, kteří razí nové cesty.

Šťastné studium literatury!

webové stránky, při kopírování celého materiálu nebo jeho části je vyžadován odkaz na zdroj.

V románu I.S. Turgenev "Otcové a synové" zobrazen ruská společnost konec 50. let 19. století. Tato hodina byla v Rusku poznamenána prudkými politickými spory v očekávání zrušení nevolnictví. Celé Rusko se ve skutečnosti rozdělilo na dva protichůdné tábory: liberální šlechtici a revoluční demokraté prostí. Obě strany chápaly potřebu změny, ale představovaly si ji jinak. Revoluční demokraté přijal radikálnější opatření. Tato konfrontace pronikla do všech sfér života a Turgeněv velmi správně viděl a ukázal právě tento proces.

Ale byl tu ještě jeden proces, který Turgeněv ve skutečnosti předpověděl. To byl vznik nového trendu – nihilismu. Nihilisté neměli žádné pozitivní ideály, odmítali vše, co se jim zdálo odtržené od života, bez důkazů a faktů.

Hlavní postava románu Jevgenij Bazarov je nesmírně zábavná a někdy rozporuplná postava. Ve skutečnosti je jedním z představitelů nové generace v románu. Arkadij, jeho imaginární student, chce být mužem nové doby, s novými nápady a je zcela marné Bazarovovy nápady na sebe „oblékat“. Vždy mluví hlasitěji a patetičtěji než Bazarov, což v něm odhaluje falešnost jeho nihilismu. Nesnaží se skrývat své koníčky, které Bazarov pohrdavě nazývá „romantismem“. Arkadij je otevřeně šťastný, že vidí svého otce na začátku románu, zatímco Evgeny se na své rodiče dívá poněkud svrchu. Arkady neskrývá svou náklonnost ke Káti, zatímco Bazarov se bolestně snaží udusit svou lásku k Anně Sergejevně. Bazarov je duchem nihilista, Arkadij slovy. Totéž jsou Kukšina a Sitnikov, jen s tím rozdílem, že jsou také nevychovaní.

Bazarov vtrhne do života s nadšením a snaží se co nejvíce podkopat tradiční základy společnosti. Stejně jako Oněgin je i Bazarov osamělý, ale jeho osamělost je vytvářena ostrým odporem vůči všem a všemu.

Bazarov často používá slovo „my“, ale kdo jsme, zůstává nejasné. Ne Sitnikov a Kukšina, kterými otevřeně pohrdá. Zdálo by se, že vzhled takové osoby, jako je Bazarov, nemohl otřást společností. Ale pak zemře a při čtení epilogu románu vidíme, že osud všech hrdinů románu (s výjimkou Bazarovových starých rodičů) dopadl, jako by žádný Bazarov vůbec nebyl. Jediná laskavá Káťa vzpomíná na svého předčasně zesnulého přítele ve šťastném okamžiku své svatby. Evgeny je muž vědy, ale v románu není jediný náznak, že by zanechal nějakou stopu ve vědě.

No a co? Opravdu Bazarov "prošel světem bez hluku a stop?" Byl Bazarov opravdu spravedlivý osoba navíc ve společnosti nebo se jeho život stal vzorem pro mnohé, včetně těch, kteří chtěli a mohli něco změnit? Turgeněv neznal odpověď právě na tuto otázku. Jeho prorocký dar mu pomohl odhalit přítomnost, ale nedovolil mu utíkat do budoucnosti. Historie odpověděla na stejnou otázku.

Turgeněv umístil svého hrdinu do takových podmínek, kde se zdá být výjimkou z pravidla. Ten, jak již bylo řečeno, je v románu téměř jediným zástupcem generace dětí. Nikdo z ostatních hrdinů nedokázal uniknout jeho kritice. Dostává se do sporu se všemi: s Pavlem Petrovičem, s Annou Sergejevnou, s Arkadijem. On bílá vrána, potížista. Román ale ukazuje jen dosti uzavřené prostředí. Bazarov ve skutečnosti nebyl jediným představitelem nihilismu v Rusku. Byl jeden z prvních, ostatním jen ukazoval cestu. Vlna nihilismu se přehnala Ruskem a pronikala stále více myslí.

Před svou smrtí se Evgeniy zříká mnoha svých myšlenek. Stává se jako ostatní lidé: dává volný průchod své lásce, umožňuje knězi vykonat jeho pohřební službu. Tváří v tvář nevyhnutelné smrti smete vše povrchní a druhořadé. Uvědomuje si, že jeho názory byly špatné. Uvědomuje si marnost svého života, ale znamená to, že ho Rusko nepotřebovalo?

Smrt Bazarova se stala smrtí jeho doktríny pouze pro Turgeněva. Kdo ví, zda marnost Bazarovova života nebyla Turgeněvovým pokusem potlačit své prorocké obavy o budoucnost Ruska, přesvědčit se, že Bazarovci přicházejí a odcházejí, ale život jde dál?

Přesto je Bazarov mužem své doby a není zdaleka nejhorší. Mnohé z jeho rysů Turgeněv zveličil, to je pravda, ale jako člověk si Bazarov zaslouží respekt. Podle Pisareva: „Na lidi, jako je on, můžete být rozhořčeni, jak chcete, ale je naprosto nezbytné uznat jejich upřímnost... Pokud je bazarovství nemoc, pak je to NEMOC NAŠÍ DOBY...“

SYSTÉM OBRAZŮ ROMÁNU
"OTCOVÉ A DĚTI"
Odintsová
Nikolaj Petrovič
Kirsanov
Arkadij Kirsanov
Jevgenij
Bazarov
Rodiče
Sitnikov
/ Kukshina
Pavel Petrovič
Kirsanov

Vlastnosti kompozice

VLASTNOSTI KOMPOZICE
Obraz Bazarova zaujímá
centrální
místo
PROTI
kompozice románu. Z 28
hlavní postava se neobjevuje
jen ve dvou, ve zbytku
je
centrální
jednající osoba. Vše
odpočinek
postavy
seskupené kolem něj
A
jsou odhaleny
v
vztah s ním.

Chronologie událostí

CHRONOLOGIE UDÁLOSTÍ
Román se skládá ze 2 částí
(28 kapitol)
V části I (kapitoly I – XIII)
Bazarov se prohlašuje za
o nihilistovi, vyjadřuje
vaše názory na život,
hájí svou filozofii
(všechny akce se konají
než se setkal Bazarov
s Odintsovou).
V části II (XIV – XXVIII
kapitoly) se stane
kontrola celého života
pozice a přesvědčení
Bazarová; popsaný
smrt hrdiny.

Dvě části – dva okruhy toulek
CHRONOLOGIE VŠECH UDÁLOSTÍ ROMÁNU
PŘEDSTAVENO VE DVOU KRUHECH PUTOVÁNÍ
První kolo
pomáhá
porozumět ustanovením
teorie nihilismu
Druhé kolo
"odhaluje"
všechna negativa
Bazarová

Rodem obyčejný, demokrat
podle politického názoru,
zástupce „dětské“ generace
(nicméně jediný zástupce
všechny ostatní postavy se ukázaly být
v nepřátelském táboře). Poznamenáno
vnější nepřitažlivost
"chlupatý" student, jeho pohrdání
na oblečení. Ale hrdina je obdivuhodný
mnohem více: inteligence, originalita,
fyzická síla, sebevědomí,
velká účinnost.
Je exponentem v románu
myšlenky lidové demokracie a
na rozdíl od liberála
šlechta. Jeho politické názory
zredukovat na ostrou kritiku stávajícího
situaci v zemi. Stvoření
nepovažuje za cíl. Krása, estetika
potěšení je zcela odepřeno.
Tvrdý ve svých úsudcích a hodnoceních. Nemám čas
realizuj se v životě, hrdino
jen tváří v tvář smrti se zbavuje
z mé nesnášenlivosti a
poprvé cítí, že život je širší a
rozmanitější než jeho představy o ní.
Snaží se na tom stavět svůj život
založené na teorii nihilismu (jsem si jistý, že
život se dá žít bez pocitů,
zážitky a láska, tzn. bez jakéhokoli
"nesmysl") Ale v duši hrdiny
jsou tam zárodky všech pocitů,
které mezi nimi popírá
schopnost milovat. Ukazuje se,
Co hlavní konflikt v románu -
Toto je konflikt hrdiny se sebou samým.
Ví, jak jednat s muži
osvětlit je. Má nejoblíbenější
styl řeči (jednoduchost a
přesnost jeho výrazů, hojnost v
žádná přísloví a rčení). Jeho
láska k lidem postrádá sentimentalismus
a idealizace prostého ruského rolníka.

Obrázek Evgeny Bazarov

OBRAZ EVGENY BAZAROVA
Vzhled „Vysoký v dlouhém hábitu se střapci“, „nahý
červená ruka." Obličej je „dlouhý a tenký, s širokým čelem, vzhůru
plochý, špičatý nos, velký nazelenalý
pískově zbarvené oči a povislé kotlety...
oživil klidným úsměvem a vyjádřil sebevědomí a
mysl"
Původ Raznochinets: „Otec má malý majetek. Dříve byl plukovníkem
doktor“, „Můj dědeček oral půdu“
Školství
„Jeho hlavním předmětem jsou přírodní vědy. Ano, ví všechno. On
příští rok chce pracovat jako lékař.“
Postoj
školství
na „Každý člověk se musí vzdělávat sám“
Postoj
rodiče
na „- Miluješ je, Evgeny?
Vlastnosti
charakter
"Miluji tě, Arkady."
Inteligence, vůle, tvrdá práce, vysoce vyvinuté sebevědomí, dovednost
podmaňte si ostatní: „Bazarov je chytrý a znalý“, „Život v
Maryina proudila ve svém vlastním pořadí: Arkady sybaritizoval,
Bazarov pracoval"

společenskopolitické
pohledy
„Aristokracie, liberalismus, pokrok, principy... jen přemýšlejte, jak moc
cizí... a zbytečná slova! Rusové je pro nic za nic nepotřebují“;
„Správná společnost, nebudou žádné nemoci“, „Svoboda, o kterou se člověk bojí
Je nepravděpodobné, že by nám vláda k něčemu byla."
Zvláštnosti
světonázor
Nihilista, vulgární materialista: „Už jsem vám hlásil, že mě nic nezajímá
Věřím“, „- V současné době je nejužitečnější popírání – popíráme.
Vše? Vše. Jak? nejen umění, poezie... ale také... děsivé říci...
Vše…"; "Jeden lidský exemplář stačí k posouzení všech."
ostatní. Lidé jsou jako stromy v lese; žádný botanik studovat nebude
každá jednotlivá bříza."
Postoj
láska
na „A jaký je tento tajemný vztah mezi mužem a ženou? My,
fyziologové, víme, co to je za vztah“ „Co je to za postavu?... Na ostatní
nevypadá jako žena... Má taková ramena, jaká jsem už dlouho neviděl...“; "Tak nějak
bohaté tělo!.. Teď alespoň do anatomického divadla.“, „Žena s mozkem. No a
viděla památky“; "Tak věz, že tě miluji, hloupě, šíleně..."
Postoj
Na
příroda,
Na
umění
Postoj k lidem
Zvláštnosti
Bazarová
„Slušný chemik je dvacetkrát užitečnější než jakýkoli básník,“ „Raphael je bez peněz
nestojí za měď...“, „Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní
pracovník"
Kritický postoj k nedostatkům lidí: „No, když oni (lidé)
zaslouží si opovržení!“, „Náš člověk se rád v pořádku oloupí
jen se opít v hospodě.“
řeč Stručnost vyjadřování, používání četných přísloví a rčení,
aforismus řeči, jasná formulace myšlenky, je-li to nutné
apel na formy řečnictví, zahrnutí vědeckých termínů a
pojmy, ostrá, náhlá intonace

Silné stránky
Slabé stránky
Turgeněv ve svém hodnocení silných a slabiny Bazarov je dialektický: hrdinovy ​​nedostatky
v mnoha ohledech jsou pokračováním jeho výhod. v Bazarovově popírání všeho (v nihilismu)
existuje síla i slabost.
Bazarov se vyznačuje odvahou kritického myšlení,
odklon od neměnných autorit, kritika
státní systém. Uctivý
jeho odhodlání, přesvědčení, odvaha,
připravenost jít až do konce. Bazarovovy názory
představují harmonické a logické
systém.
Nemá žádné pozitivní
programy („Vyklízíme místo, oni postaví
ostatní"). I když se člověk nemůže zbavit starostí
bude postaven na ruinách. Popírání toho, co se děje
opravdu si zaslouží popření, Bazarove
švihl na věčné hodnoty(láska, poezie,
hudba), se proto dostává do konfliktu s
lidská přirozenost.
V boji za něco nového (ve sporech s Pavlem
Petrovič) Bazarov je klidný, protože
Jsem si jistý, že mám pravdu. Nechce se hádat
pohrdá žvaněním a zbytečnými slovy (pak
jak jeho protivník dychtí po boji, ustaraný,
zbledne, propadne osobním urážkám,
se cítí bezmocný).
Obdařen bystrou kritickou myslí, ale chybí
šíře výhledu - Bazarov je rozvíjen jednostranně. On
uznává pouze přírodní vědy, které jsou prostě a
jasně vysvětlit všechny životní jevy. Až na doraz
zužuje veškerou krásu a rozmanitost života, přírody,
kde není místo pro emoce, krásu, umění. On
ochuzuje život svým praktickým racionalismem.
V epizodě smrti se ukáže, že hrdina je silný,
vytrvalý, schopný cítit lásku i
krása a lítost. Jako by byl očištěn
vše povrchní, zbavuje se chvástání a
necitelnost. Ve finále tu máme titána
osobnost.
Tato titánská, silná, mimořádná osobnost není
mohla plně realizovat své schopnosti.
Je z toho cítit lítost a lítost
život bystrého a nadaného muže prošel nadarmo
osoba
kvůli
těsnost
A
jednostrannost
nihilistické teorie.

10. Vymyslete vlastnosti hrdinů podle plánu:

KOMPLETNÍ CHARAKTERISTIKA
HRDINOVÉ PODLE PLÁNU:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Vzhled
Původ
Výchova
Charakterové rysy
školství
Sociálně-politické názory
Vztahy s
ti kolem tebe.
Řeč, slovní zásoba
Obrázky hrdinů v románu:
1. E. Bazarov
2. P.P. Kirsanov
3. N.P. Kirsanov
4. A. Kirsanov
Práce s textem! (uvozovky) Esej na téma: „Bazarov je hrdina své doby“ podle Turgenevova románu „Otcové a synové“

Román I. S. Turgeněva „Otcové a synové“, napsaný v roce 1861, je právem považován za jeden z nejvýznamnějších slavných děl velký romanopisec. Turgenev se vždy vyznačoval úžasnou schopností vidět, rozpoznat hrdinu éry a cítit náladu společnosti. Román „Otcové a synové“ nebyl výjimkou. V době jejího vzniku probíhal v zemi vytrvalý společensko-politický boj mezi obyčejnými demokraty a liberálními šlechtici. Oba chápali potřebu reforem, ale měli rozdílné postoje k jejich realizaci. Demokraticky smýšlející mládež prosazovala zásadní změny v Rusku, liberálové preferovali cestu postupných reforem. V důsledku toho došlo v ruské společnosti k rozkolu: na jedné straně byli revoluční demokraté, na druhé liberálové.
Spisovatel si správně všiml tohoto procesu a promítl jej do své tvorby Rozhodl se obrátit na začátek konfrontace - konec 50. let. Ne náhodou se román odehrává v roce 1859.

V této práci hlavní postava Bazarov je nepochybně vynikající osobností, která má především široké znalosti přírodní vědy. Je zvyklý pracovat a nedokáže si představit svůj život bez práce, která mu dává autonomii a nezávislost. Jeho chování a řeč se někdy vyvinou v „nezměrnou pýchu“ a pýchu. "Až potkám člověka, který se přede mnou nevzdá, změním na sebe názor." Bazarov se staví velmi vysoko. "Potřebujeme Sitnikovy." Potřebuji takové kozy. Není pro bohy... pálit hrnce!...“ Bazarov, jako mnozí pokročilí lidé konec 50. - začátek 60. let, byl materialista.

Ve sporech mezi Pavlem Petrovičem Kirsanovem a Bazarovem se jejich názory odrážejí nejzřetelněji. Jak víte, pravda se rodí ve sporech dvou silných osobností. Hlavním směrem jejich sporů je postoj k šlechtě, aristokratickým zásadám, přírodě, nihilismu a umění. V otázce postoje k šlechtě a aristokracii se Pavel Petrovič domníval, že hlavní poslání ve vývoji Ruska v jeho budoucnosti je svěřeno jim, aristokratům. Zatímco Bazarov zcela popíral aristokratické principy. Jeho slova „Správná společnost a nebudou žádné nemoci“ nebo „To není naše věc... nejprve musíme místo vyčistit“ nám dávají najevo, že Bazarov není spokojen se společností, ve které se nachází.

Ale je tu ještě jedna stránka - to jsou Bazarovovy principy, které neobsahují nic jiného než negace, které Rusku nemohou dát nic. Tento trend získal název nihilismus, který Turgeněv ve svých dílech zcela nesnášel a popíral. Ale opět je tu něco jako nihilista. „Nihilista je člověk, který se neklaní žádným autoritám, který nepřijímá víru v jedinou zásadu, ať je tato zásada jakkoli respektovaná,“ prohlašuje Arkadij jasně ze slov Bazarova. Což vše popírá: a státní systém, a náboženství, a společenský řád, stejně jako staré mravy a morální kategorie aristokracie. Ze strany Pavla Petroviče je postoj k nihilismu následující: „Aristokracie je princip a bez principů v naší době může být nemorálními nebo prázdnými lidmi.“ Pokud jde o lidi, Bazarov věří, že jsou pověrčiví, patriarchální, nemohou žít bez víry, ale zároveň odsuzuje ruský lid, chápe, že jsou heterogenní. Faktem ale je, že později se ukáže, že Bazarov má k lidem stejně daleko jako Pavel Petrovič.

Umění, náboženství, příroda, svět krásy - to vše je Bazarovovi cizí. "Příroda není chrám, ale dílna." "Raphael nestojí ani korunu."

Vidíme, že Bazarov je silná osobnost. Za žádných okolností nevybočuje ze svých zásad. Turgeněv se ale v pokračování románu rozhodne předložit svému hrdinovi další test. Před setkáním s Odintsovou nemůže nic otřást Bazarovovým přesvědčením. Zde se ale u hrdiny začnou dít změny. Život se pro něj ukazuje být složitější než všechny jeho teorie. Bazarova ovládne cit lásky, začal se v něm projevovat romantismus, který všem upíral. Jeho povaha ho ovládla. Poté, co vyzná svou lásku Anně Sergejevně, je Evgeny poražen, ale aniž by byl ponížen, nechá ji samotnou a odejde.

Neopětovaná láska částečně zničila Bazarovovo ideologické přesvědčení. Upadá do pesimismu a nikde nemůže najít místo pro sebe. Ale jako člověk obrovskou moc pokusí se překonat romantismus v sobě, dát se dohromady, ale nedaří se mu stát se stejným, jako byl před setkáním s Odintsovou. Poté, co hrdina ztratil smysl života, utrpěl fiasko v lásce, vzdal se mnoha svých přesvědčení, na konci románu umírá, ale ne jako nihilista, ale jako obyčejný člověk. Tváří v tvář smrti se projevuje až do konce pozoruhodná síla tato příroda. Pisarev napsal: „Zemřít tak, jak zemřel Bazarov, je totéž, jako udělat velký čin.

Turgeněv tedy Bazarova popisuje jako člověka, který má na všechno své vlastní názory a názory. Jelikož je ale Bazarov člověkem moderní doby, o kterém společnost 19. století stále nemá ani tušení, vidíme, že v mnohém není správná osoba pro Rusko. Není potřeba jako nihilista, ale je potřeba jako silná, titánská osobnost, ve které je věčné lidské hodnoty. Můžeme tedy dojít k závěru, že to vše dělá z Bazarova hrdinu své doby.

Při analýze mnoha děl jsme se nejednou setkali s pojmy jako „hrdina své doby“. Tato definice člověka ho charakterizuje jako hlavního a významného účastníka konfliktu, který vznikl. To je osoba, jejíž slova a činy budou hrát rozhodující roli. Zástupce této kategorie lidí již známe: je to Evgeny Onegin od stejnojmenný román A.S. Pushkin a Pechorin z „Hrdina naší doby“ od M.Yu.

Lermontov. Nyní jsme se seznámili s románem I.S. Turgeněvovi „Otcové a synové“ a do stávajícího seznamu můžeme přidat ještě jednoho člověka, který toho hodně hrál důležitou roli v tomto příběhu. kdo to je? Jmenuje se Evgeny Bazarov.

Člověk vysoký, jeho tvář je „dlouhá a hubená, se širokým čelem, plochým vzhůru, špičatým nosem dolů, velkýma nazelenalýma očima a visícími pískově zbarvenými kotletami, byla oživena klidným úsměvem a vyjadřovala sebevědomí a inteligenci“. Takto autor představuje svého hrdinu při prvním setkání. Bazarov je svobodný, nezávislý člověk, který má své vlastní úsudky a myšlenky, které ho odlišují od davu. Ne každý je schopen schválit Eugenovy názory, a proto je osamělý, přestože má stále stejně smýšlející známé a přátele. Bazarov je přívržencem nihilistické ideologie. V jeho chápání je nihilistou člověk, který se nesklání před žádnou autoritou, který nepřijímá jediný princip víry, bez ohledu na to, jak uctivý tento princip může být. Tato pozice se stává pravidlem celého jeho života. Evžen je horlivým odpůrcem aristokratů a obecně systému šlechticů a nevolníků. Bazarov, který pochází z rodiny těžce pracujících lidí, považuje práci za nezbytnost k dosažení nezávislosti. Náš hrdina nezná hudbu, umění ani poezii. Není schopen pochopit a procítit veškeré kouzlo krásy přírody a krajiny: „Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem.“ Jeho soudy o romantismu jsou extrémně kategorické: „To je všechno romantismus, nesmysl, hniloba. Bazarov používá slovo „prohnilý“ a „romantismus“ zcela in stejné hodnoty. Tak drsné prohlášení opět potvrzuje jeho odpoutání se od všeho krásného. Člověk, který nechce vidět věci, které zdobí život, dělají ho zajímavějším a vzrušujícím, nevidí kouzla milostný vztah. Ano, to je pravda, Bazarov je velmi cynický. Nevěří v lásku a nazývá ji zbytečným citem. Jevgenij se k ženskému pohlaví chová arogantně a považuje ji za „představitelku jedné z kategorií savců“. Ale na druhou stranu Bazarov není tak chladnokrevný a lhostejný, jak se zdá. Jednoho dne se mu podařilo podlehnout svým citům a jít proti vlastnímu přesvědčení. Viníkem byla Anna Sergejevna Odintsová. Náhlé propuknutí lásky Bazarova zaskočilo. Zjevně nebyl na takový obrat osudu připraven. Jevgenij byl zmatený, poprvé šel sám proti sobě a tato situace ho dostala do slepé uličky. Neopětované, neopětované city ho nezlomily, neztratil pocit hrdosti a sebeúcta už nemohl zastavit boj, který začal mezi vírou a probuzenými city. Člověk, který se vůbec nevidí do budoucnosti, je odsouzen k smrti. V poslední minuty Bazarovův život nebude schopen uklidnit zuřivou bitvu mysli. Jeho poslední slova plný zoufalství a lítosti 2 Rusko mě potřebuje... Ne, zřejmě ne. A kdo je potřeba? Jevgenij si uvědomil, že se jeho život nikdy nestal, byl zklamán, že jeho mnohaletá práce nepřinesla žádné ovoce. Ukázalo se, že je zbytečný, nadbytečný člověk. Jak bolestné je shrnout tak smutný výsledek vašeho života!

V každé naší době velká historie byli lidé, kteří se snažili různými způsoby zlepšit svět, přinést nějaké inovativní nápady, odchýlit se od kánonů a pravidel. Ale je velmi obtížné to udělat sám: existuje velké riziko, že se zhroutí a podlehne většině. Evgeny Bazarov je hrdina své doby. Snažil se bojovat proti zásadám života, snažil se být odlišný od všech ostatních, nezávislý na názorech a okolnostech ostatních. Pro lidi jako Bazarov je těžké žít ve společnosti, kde mu nerozumí. Celý život je pro něj boj. Je osamělý, a jak říkají lidé: "Sám v poli není válečník."

Efektivní příprava na jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) -