Evžen Oněgin je hrdinou své doby. Esej „Onegin a Pečorin: pokročilí lidé své doby“

Můžete nazvat Evžena Oněgina hrdinou své doby?

Puškin je velký ruský básník, zakladatel ruského realismu, tvůrce ruštiny literární jazyk. Jeden z jeho největší díla je román „Eugene Oněgin“.

Oněgin je sekulární petrohradský mladík, metropolitní aristokrat.

Pushkin popisuje svého hrdinu a podrobně hovoří o jeho výchově a vzdělání. Oněgin dostal to, co bylo typické pro tehdejší aristokratickou mládež domácí vzdělávání a vzdělání francouzského lektora:

Monsieur I "Abbe, chudák Francouz

Aby se dítě neunavilo

Naučil jsem ho všechno vtipně,

neobtěžoval jsem tě přísnou morálkou,

Lehce napomenut za žerty

A dovnitř Letní zahrada vzal mě na procházku.

Poté, co se Oněgin stal mladým mužem, vede život typický pro mladé lidi té doby: plesy, restaurace, návštěvy divadel. Ale Jevgenij Oněgin svou povahou vyčnívá z obecné masy mladých lidí. Puškin si všímá jeho „nedobrovolné oddanosti snům, nenapodobitelné podivnosti a bystré, chladné mysli“, smyslu pro čest, ušlechtilosti duše. To nemohlo přivést Oněgina ke zklamání v životě a zájmech. sekulární společnost.

Když Evgeniy přemůže blues, pokusí se věnovat nějaké užitečné činnosti. Z jeho pokusu psát nic nebylo!

Oněgin se zamkl doma.

Zívl a vzal pero.

Chtěl jsem psát, ale je to dřina

Cítil se nemocný; Nic

Nepocházelo to z jeho pera.

Později, když odešel na panství, které dostal od svého strýce, se Oněgin pokouší začít organizovat rolníky:

On je jho starověké roboty

Vyměnil jsem ho za zhasínadlo...

Ale veškerá jeho činnost vlastníka půdy byla omezena na tuto reformu.

Ani tak silné city jako láska a přátelství nemohly zachránit Evžena Oněgina před duchovní prázdnotou. Odmítl Taťáninu lásku, protože si nade vše cenil „svobody a míru“.

Oněgin zabil svého přítele Lenského, protože světské předsudky převládaly ve váhání, které zažil poté, co dostal výzvu k souboji.

Zdá se mi, že Puškin svého hrdinu odsuzuje: k lidem kolem sebe se choval sobecky, i když si to Oněgin později uvědomil. Může být nazýván hrdinou své doby, protože Eugene, stejně jako hrdina Lermontovova díla Pečorin, byl nad společností, ve které se nacházel. Jen málokdo mu mohl rozumět. Myslím, že proto byl Evžen Oněgin takový, jaký je.

Mladý ušlechtilý intelektuál začátek XIX století je Evžen Oněgin chytrý, ušlechtilý, schopný hluboce a silně cítit. Taťánu dokázal okamžitě ocenit její diskrétností vnější krása a bohatý vnitřní svět. Oněgin je ve svých vztazích s Lenským taktní:

Je to chladivé slovo

Snažil jsem se to udržet v puse

A pomyslel jsem si: je hloupé mě obtěžovat

Jeho momentální blaženost.

Pokání Oněgina, který v souboji zabil přítele, je hluboké a upřímné: „Mohl odhalit své city, a nenaježil se jako zvíře, měl odzbrojit mladé srdce…“

Oněginova inteligence se projevila také tím, že si brzy uvědomil bezcennost sekulární společnosti a cítil se jako cizinec a zvláštní člověk v salonech vysoké společnosti. Bylo to pro něj těžké a

Je nesnesitelné vidět před sebe

Je tu dlouhá řada večeří o samotě,

Vnímejte život jako rituál

A následuj slušivý dav,

Bez sdílení s ní

Ani obecné názory, žádné vášně.

Ale Oněginovy úžasné sklony jsou potlačeny sociální podmínky, prostředí, ve kterém vyrůstal a žil. Není náhodou, že Puškin umisťuje do první kapitoly románu stručný popisživot hlavního hrdiny. Z tohoto popisu se dozvídáme, kdo a jak Evžena vychoval, čemu se učil, jak trávil čas, když přišel čas jeho „vzpurného mládí“.

Oněginovým převládajícím stavem je nuda. Nic nemohlo zahnat jeho melancholickou lenost. V Oněginově psychologii zakořenila touha po monotónních požitcích v nepřítomnosti skutečné živé hmoty a on ji není schopen překonat. „Bylo mu zle z vytrvalé práce,“ poznamenává Puškin. A jelikož se podle autora mohly projevit pouze v práci tvůrčí síly osobnost, pak je výsledek Oněginova života bezútěšný:

Žít bez cíle, bez práce

Do dvaceti šesti let,

Lomící ve volném čase,

Bez práce, bez manželky, bez podnikání,

Nevěděl jsem, jak nic dělat.

Láska také prošla kolem, protože hrdinovy pocity se staly vzácné - potlačil nedobrovolné vzrušení, které zažil při pohledu na Taťánu a po obdržení jejího dopisu. Teprve později, šokován vraždou Lenského a opětovným setkáním s Taťánou, získal Oněgin schopnost dělat velké věci a silný pocit. Hned v prvních kapitolách je Oněgin zbaven samotné schopnosti milovat. Jeho postoj k lásce je zcela racionální a předstíraný. Je to v duchu získaných světských „pravd“, hlavním cílem koho - okouzlit a svést, vypadat zamilovaně a ve skutečnosti jím nebýt:

Jak brzy mohl být pokrytcem?

Chovat naději, žárlit,

Odradit, přesvědčit,

Vypadat zachmuřeně, chřadnout...

Tato "věda něžné vášně" - potřebné příslušenství světské salony a obývací pokoje.

A nakonec Oněginovo přátelství s Lenským skončilo tragicky. V motivacích Oněginova chování Puškin neustále staví pudy své duše proti běžným pravidlům chování vštěpovaným světským prostředím... Bez ohledu na to, jak Oněginova ušlechtilá mysl protestovala proti souboji, stále převládaly společenské konvence utvářené světem. Jevgenij dodržuje nevyslovený zákon cti zavedený sekulární společností a zabije Lenského v souboji.

Puškin v románu sleduje sociálně-psychologický obsah obrazu Oněgina. Oněginova postava se formovala v určitých společenských podmínkách, v určitých historická éra. V důsledku toho je Oněgin v románu prezentován jako národně-historický typ ruského života, který byl nakonec vytvořen autokraticko-nevolnickým systémem. Jeho skepse a zklamání jsou odrazem všeobecné „nemoci moderních Rusů“, která na počátku století zachvátila významnou část ušlechtilé inteligence. Puškin odsuzuje ani ne tak hrdinu, jako sekulární prostředí, které ho formovalo jako člověka. Oněginové jsou odsouzeni k nečinnosti. Už toho nejsou schopni nezištná láska ani za přátelství. Zde vzniká myšlenka veřejného soudu a vina nepadá na hrdinu, ale na společensko-historický způsob ruského života.
Puškin je velký ruský básník, zakladatel ruského realismu, tvůrce ruského literárního jazyka. Jedním z jeho největších děl je román „Eugene Onegin“.

Oněgin je sekulární petrohradský mladík, metropolitní aristokrat.

Pushkin popisuje svého hrdinu a podrobně hovoří o jeho výchově a vzdělání. Oněginovi se dostalo domácího vzdělání a výchovy francouzského učitele, typického pro tehdejší aristokratickou mládež:

Monsieur I "Abbe, chudák Francouz

Aby se dítě neunavilo

Naučil jsem ho všechno vtipně,

neobtěžoval jsem tě přísnou morálkou,

Lehce napomenut za žerty

A vzal mě na procházku do letní zahrady.

Když Evgeniy přemůže blues, pokusí se věnovat nějaké užitečné činnosti. Z jeho pokusu psát nic nebylo!

Oněgin se zamkl doma.

Zívl a vzal pero.

Chtěl jsem psát, ale je to dřina

Cítil se nemocný; Nic

Nepocházelo to z jeho pera.

Později, když odešel na panství, které dostal od svého strýce, se Oněgin pokouší začít organizovat rolníky:

On je jho starověké roboty

Vyměnil jsem ho za zhasínadlo...

Ale veškerá jeho činnost vlastníka půdy byla omezena na tuto reformu.

Ani tak silné city jako láska a přátelství nemohly zachránit Evžena Oněgina před duchovní prázdnotou. Odmítl Taťáninu lásku, protože si nade vše cenil „svobody a míru“.

Oněgin zabil svého přítele Lenského, protože světské předsudky převládaly ve váhání, které zažil poté, co dostal výzvu k souboji.

Složitost obrazu E. Oněgina lze vysledovat v celém románu. To spočívá minimálně v tom, že vidíme, jak moc se Oněgin liší na začátku a na konci románu. Na začátku románu je to mladý sukničkář, který jde z plesu do plesu. Ale i v tomto období pozorujeme jeho složitost: nešel do divadla sledovat velkolepé inscenace, nevidět na jevišti brilantní Istominu. Oněgin – „čestný občan scény“ – se více zajímá o setkání a záležitosti s „okouzlujícími herečkami“ než o jeviště, umění, rád ukazuje „dvojitým lorňonem na krabice neznámých dam“. Obtížný, kontroverzní povahy Oněgin nezapadá do obvyklých schémat: hrdina není model, ani darebák, neustále klame čtenářova očekávání. Aniž by reagoval na Taťányiny pocity, nestal se „osudovým svůdcem“, nezačal kompletní milostná hra, nezradil její důvěru. Jeho pokárání bylo kruté, ale nebylo ani podlé ani nečestné. "V té hrozné hodině ses choval vznešeně," řekne mu Taťána. Tentýž Oněgin ale bezmyšlenkovitě urazil Lenského, neodvážil se duel odmítnout a zabil svého přítele...

Nyní bych chtěl vyjádřit svůj názor na konec románu. Myslím, že by román mohl mít pokračování. Faktem je, že Puškin se k lidem jako Oněgin choval s jistým opovržením. Dokonce se mi zdá, že Puškin pravděpodobně miloval nějakou dívku podobnou Taťáně a tuto dívku pravděpodobně dobyl někdo podobný Jevgeniji. A na základě toho všeho se domnívám, že konec románu nemohl být šťastný. Když totiž první čtenáři románu Puškinovi vyčítali, že román takto ukončil, odpověděl jim: „Vy radíte jiným za Oněgina...“

Složitost Oněginova obrazu spočívá také ve skutečnosti, že se do Taťány nezamiloval hned, ale až později, když se již provdala za prince. A proč se tak stalo, se dočteme v románu. Ano, nejvíce si pamatuji ty řádky, kdy Puškin vysvětluje, proč se Jevgenij zamiloval do Taťány:

Ale lhostejná princezna, Ale nepřístupná bohyně.

A hlavně následující řádky:

Co je ti dáno, tě nepřitahuje, had tě jistě volá k sobě, k tajemnému stromu: Zakázané ovoce Dej ti to. A bez něj pro vás nebe není nebem.

Myslím, že je to Evžen Oněgin a nikdo jiný, kdo je hrdinou své doby. V románu jde o muže, kterého zabila výchova a společenský život, kterému nikdo nemohl rozumět.

To je můj názor na Eugena Oněgina, hrdinu své doby.

Eseje o literatuře: Evžen Oněgin – hrdina své doby Mladý vznešený intelektuál počátku 19. století Evžen Oněgin je chytrý, ušlechtilý, schopný hlubokých a silných citů. Dokázal okamžitě ocenit Taťánu s její diskrétní vnější krásou a bohatým vnitřním světem. Oněgin je ve svých vztazích s Lenským taktní: snažil se udržet chladivé slovo v ústech a pomyslel si: je hloupé, abych zasahoval do jeho chvilkové blaženosti. Pokání Oněgina, který v souboji zabil přítele, je hluboké a upřímné: „Mohl objevit své city, a ne se naježil jako zvíře, měl odzbrojit mladé srdce...“ Oněginova mysl se projevila také v skutečnost, že si brzy uvědomil bezcennost sekulární společnosti a cítil se jako cizinec a nadbytečný člověk v obývacích pokojích vyšší společnosti. Bylo pro něj těžké a nesnesitelné vidět před sebou dlouhou řadu večeří o samotě, dívat se na život jako na rituál a následovat spořádaný dav, aniž by s ním nesdílel společné názory ani vášně. Ale Oněginovy úžasné sklony jsou potlačeny sociálními podmínkami, prostředím, ve kterém vyrůstal a žil. Není náhodou, že Puškin v první kapitole románu obsahuje stručný popis života hlavní postavy. Z tohoto popisu se dozvídáme, kdo a jak Evžena vychoval, čemu se učil, jak trávil čas, když přišel čas jeho „vzpurného mládí“.

Oněginova výchova, jak ukázal Puškin, jeho čtenářský kroužek, jeho sféra zájmů - to vše postrádá národní základy. Ne nadarmo v hrdinově biografii převládá cizojazyčná slovní zásoba, zprostředkovávající zvláštnost kultury vyšší společnosti, daleko od národního ruského původu. Oněginovým převládajícím stavem je nuda. Nic nemohlo zahnat jeho melancholickou lenost. V Oněginově psychologii zakořenila touha po monotónních požitcích v nepřítomnosti skutečné živé hmoty a on ji není schopen překonat.

„Bylo mu zle z vytrvalé práce,“ poznamenává Puškin. A protože se podle autora tvůrčí síly jednotlivce mohly projevit pouze v práci, je výsledek Oněginova života neradostný: Bez cíle, bez práce, Do šestadvaceti let, chřadnutí v nečinnosti volného času, Bez služeb, bez manželky, bez podnikání, Nic, co bych nemohl dělat. Láska také prošla kolem, protože hrdinovy pocity se staly vzácné - potlačil nedobrovolné vzrušení, které zažil při pohledu na Taťánu a po obdržení jejího dopisu. Teprve později, šokován vraždou Lenského a opětovným setkáním s Taťánou, získal Oněgin schopnost velkých a silných citů. Hned v prvních kapitolách je Oněgin zbaven samotné schopnosti milovat. Jeho postoj k lásce je zcela racionální a předstíraný. Nese se v duchu nabytých světských „pravd“, jejichž hlavním cílem je okouzlit a svést, vypadat zamilovaně, a ve skutečnosti jím nebýt: Jak brzy mohl být pokrytcem, chovat v sobě naději, žárlit , Nevěřit, přimět člověka věřit, působit zasmušile, chřadnout... Tato „věda o něžné vášni“ je nezbytným doplňkem světských salonů a obývacích pokojů A nakonec Oněginovo přátelství s Lenským skončilo tragicky.

V motivacích Oněginova chování Puškin neustále staví pudy své duše proti běžným pravidlům chování vštěpovaným světským prostředím... Bez ohledu na to, jak Oněginova ušlechtilá mysl protestovala proti souboji, stále převládaly společenské konvence utvářené světem. Jevgenij dodržuje nevyslovený zákon cti zavedený sekulární společností a zabije Lenského v souboji. Puškin v románu sleduje sociálně-psychologický obsah obrazu Oněgina. Postava Oněgina se formovala v určitých společenských podmínkách, v určité historické době. V důsledku toho je Oněgin v románu prezentován jako národně-historický typ ruského života, který byl nakonec vytvořen autokraticko-nevolnickým systémem.

Jeho skepse a zklamání jsou odrazem všeobecné „nemoci moderních Rusů“, která na počátku století zachvátila významnou část ušlechtilé inteligence. Puškin odsuzuje ani ne tak hrdinu, jako sekulární prostředí, které ho formovalo jako člověka. Oněginové jsou odsouzeni k nečinnosti. Už nejsou schopni nezištné lásky ani přátelství. Zde vzniká myšlenka veřejného soudu a vina nepadá na hrdinu, ale na společensko-historický způsob ruského života. Puškin je velký ruský básník, zakladatel ruského realismu, tvůrce ruského literárního jazyka. Jedním z jeho největších děl je román „Eugene Onegin“.

Oněgin je sekulární petrohradský mladík, metropolitní aristokrat. Pushkin popisuje svého hrdinu a podrobně hovoří o jeho výchově a vzdělání. Oněginovi se dostalo domácího vzdělání typického pro tehdejší aristokratickou mládež a vychování francouzského učitele: ... Monsieur I "Abbe, ubohý Francouz, Aby se dítě nevyčerpalo, Učil ho všechno v žertu, Ne obtěžovat ho přísnou morálkou, mírně mu nadávat za žerty A chodit v letní zahradě řídil Oněgin, který se stal mladým mužem, vede typický život tehdejší mládeže: plesy, restaurace, návštěvy divadel přírody, vyčnívá z obecné masy mladých lidí.

Puškin si všímá jeho „nedobrovolné oddanosti snům, nenapodobitelné podivnosti a bystré, chladné mysli“, smyslu pro čest, ušlechtilosti duše. To nemohlo přivést Oněgina ke zklamání v životě a zájmech sekulární společnosti. Když Evgeniy přemůže blues, pokusí se věnovat nějaké užitečné činnosti. Z jeho pokusu psát nic nebylo! ... Oněgin se zamkl doma.

Zívl a vzal pero. Chtěl psát, ale z té vytrvalé práce se mu dělalo zle; z jeho pera nic nevycházelo. Později, po odchodu na panství, které dostal od svého strýce, se Oněgin pokouší začít organizovat sedláky: Starobylou robotu nahradil snadným quitrentem s jhem... Ale veškeré jeho statkářské aktivity byly omezeny na tuto reformu. Ani tak silné city jako láska a přátelství nemohly zachránit Evžena Oněgina před duchovní prázdnotou.

Odmítl Taťáninu lásku, protože si nade vše cenil „svobody a míru“. Oněgin zabil svého přítele Lenského, protože světské předsudky převládaly ve váhání, které zažil poté, co dostal výzvu k souboji. Zdá se mi, že Puškin svého hrdinu odsuzuje: k lidem kolem sebe se choval sobecky, i když si to Oněgin později uvědomil. Může být nazýván hrdinou své doby, protože Eugene, stejně jako hrdina Lermontovova díla Pečorin, byl nad společností, ve které se nacházel. Jen málokdo mu mohl rozumět. Myslím, že proto byl Evžen Oněgin takový, jaký je. „Eugene Onegin“ je první ruský realistický román a jediný román ve verších v ruské literatuře.

Ale i v tomto období pozorujeme jeho složitost: nešel do divadla sledovat velkolepé inscenace, nevidět na jevišti brilantní Istominu. Oněgin – „čestný občan scén“ – se více zajímá o setkání a záležitosti s „okouzlujícími herečkami“ než o jeviště, umění, rád ukazuje „dvojitým lorňonem na krabice neznámých dam“. Složitá, rozporuplná postava Oněgina nezapadá do obvyklých vzorců: hrdina není model, ani padouch, neustále klame čtenářova očekávání. Aniž by reagoval na Tatyaniny pocity, nestal se „osudným svůdcem“, nezačal úplnou milostnou hru a nepodvedl její důvěru. Jeho pokárání bylo kruté, ale nebylo ani podlé ani nečestné. "V té hrozné hodině ses choval vznešeně," řekne mu Taťána. Ale tentýž Oněgin bezmyšlenkovitě urazil Lenského, neodvážil se odmítnout souboj, zabil svého přítele... Nyní chci vyjádřit svůj názor na konec románu. Myslím, že by román mohl mít pokračování.

Faktem je, že Puškin se k lidem jako Oněgin choval s jistým opovržením. Dokonce se mi zdá, že Puškin pravděpodobně miloval nějakou dívku podobnou Taťáně a tuto dívku pravděpodobně dobyl někdo podobný Jevgeniji. A na základě toho všeho se domnívám, že konec románu nemohl být šťastný. Ostatně, když první čtenáři románu vyčítali Puškinovi, že román takto ukončil, odpověděl jim: „Za Oněgina radíte jiným...“ Složitost obrazu Oněgina spočívá i v tom, že nespadl zamilovala se do Taťány okamžitě, ale později, když už se provdala za prince. A proč se tak stalo, se dočteme v románu. Ano, nejvíce si pamatuji ty repliky, kdy Puškin vysvětluje, proč se Evžen zamiloval do Taťány: Ale jako lhostejná princezna, Ale jako nepřístupná bohyně. A hlavně následující řádky: Co je ti dáno, tě nepřitahuje, had tě jistě volá K sobě, k tajemnému stromu: Dej ti zakázané ovoce. A bez něj pro vás nebe není nebem.

Myslím, že je to Evžen Oněgin a nikdo jiný, kdo je hrdinou své doby. V románu jde o muže, kterého zabila výchova a společenský život, kterému nikdo nemohl rozumět. To je můj názor na Eugena Oněgina, hrdinu své doby.

„Eugene Onegin“ je první ruský realistický román a jediný román ve verších v ruské literatuře.
Složitost obrazu E. Oněgina lze vysledovat v celém románu. To spočívá minimálně v tom, že vidíme, jak moc se Oněgin liší na začátku a na konci románu. Na začátku románu je to mladý sukničkář, který jde z plesu do plesu. Ale i v tomto období pozorujeme jeho složitost: nešel do divadla sledovat velkolepé inscenace, nevidět na jevišti brilantní Istominu. Oněgin – „čestný občan scén“ – se více zajímá o setkání a záležitosti s „okouzlujícími herečkami“ než o jeviště, umění, rád ukazuje „dvojitým lorňonem na krabice neznámých dam“. Složitá, rozporuplná postava Oněgina nezapadá do obvyklých vzorců: hrdina není model, ani padouch, neustále klame čtenářova očekávání. Aniž by reagoval na Tatyaniny pocity, nestal se „osudným svůdcem“, nezačal úplnou milostnou hru a nepodvedl její důvěru. Jeho pokárání bylo kruté, ale nebylo ani podlé ani nečestné. "V té hrozné hodině ses choval vznešeně," řekne mu Taťána. Tentýž Oněgin ale bezmyšlenkovitě urazil Lenského, neodvážil se duel odmítnout a zabil svého přítele...
Nyní bych chtěl vyjádřit svůj názor na konec románu. Myslím, že by román mohl mít pokračování. Faktem je, že Puškin se k lidem jako Oněgin choval s jistým opovržením. Dokonce se mi zdá, že Puškin pravděpodobně miloval nějakou dívku podobnou Taťáně a tuto dívku pravděpodobně dobyl někdo podobný Jevgeniji. A na základě toho všeho se domnívám, že konec románu nemohl být šťastný. Když totiž první čtenáři románu Puškinovi vyčítali, že román takto ukončil, odpověděl jim: „Vy radíte jiným za Oněgina...“
Složitost Oněginova obrazu spočívá také ve skutečnosti, že se do Taťány nezamiloval hned, ale až později, když se již provdala za prince. A proč se tak stalo, se dočteme v románu. Ano, nejvíce si pamatuji ty řádky, kdy Puškin vysvětluje, proč se Jevgenij zamiloval do Taťány:
Ale lhostejná princezna,
Ale nepřístupná bohyně.
A hlavně následující řádky:
Co je ti dáno, tě nepřitahuje, had tě jistě volá K sobě, k tajemnému stromu: Dej ti zakázané ovoce. A bez něj pro vás nebe není nebem.
Myslím, že je to Evžen Oněgin a nikdo jiný, kdo je hrdinou své doby. V románu jde o muže, kterého zabila výchova a společenský život, kterému nikdo nemohl rozumět.
To je můj názor na Eugena Oněgina, hrdinu své doby.

(zatím bez hodnocení)

Další spisy:

Evžen Oněgin je skutečně jednou z hlavních postav románu, protože román přesně popisuje jeho život, jeho činy a činy, zážitky a pocity. Děj románu sahá až do let 1819-1925, intenzivní politické události za vlády Mikuláše I. Puškin pracoval Přečíst více......
Zkusme porovnat obrázky obou literární postavy: Oněgin a Pečorin. Mnohem snazší je srovnávat postavy jednoho díla nebo v krajním případě spisovatele. Ale mluvit o postavách vytvořených Puškinem a Lermontovem je stejně obtížné jako zajímavé. Tyto brilantní umělci vytvořil obrázky hrdinů, Číst více ......
Každý mistr umělecké slovo, reflektující současnou realitu, ukazuje jeho vizi společnosti: neřesti, nemoci jejích představitelů, způsoby řešení naléhavých problémů a způsoby další vývoj. Kritici nazývají román ve verši „Eugene Onegin“ od Puškina prvním Rusem realistický román. Tedy události v Read More......
Věřím, že role Puškina v románu „Eugene Onegin“ není o nic menší než role zápletky. Již v dedikaci románu Puškin píše, že jeho dílo není jen „sbírka pestré kapitoly“, ale také sbírka pestrých stavy mysli sám básník. A Číst více......
Román A. S. Puškina „Eugene Onegin“ je neobvyklé dílo. Je v ní málo událostí, mnoho odchylek od dějová linie, příběh se zdá být uříznutý napůl. Nejpravděpodobněji je to způsobeno tím, že Puškin ve svém románu představuje pro ruskou literaturu něco zásadně nového Read More ......
„Eugene Oněgin“ je právem považován centrální práce A. S. Puškin. Práce na něm trvaly zhruba osm a půl roku. Při první zmínce o práci na Evženu Oněginovi Puškin řekl: "Nepíšu román, ale román ve verších - ďábelský rozdíl." Číst více......
Je těžké si nevšimnout podobnosti mezi Oněginem a Pečorinem, stejně jako nelze ignorovat rozdíly v jejich charakterech. Jedno i druhé –“ lidé navíc“svého času. Dokonce i V.G Belinsky, když porovnával tyto dva obrázky, poznamenal: „Jejich odlišnost je mnohem menší Číst více ......
Román „Eugene Onegin“ je román o lásce. Na životní cesta Každý z hrdinů splňuje tento nádherný pocit. Žádná z postav se ale nedokáže spojit s osobou, kterou miluje. Chůva Taťány Lariny říká, že v její době „ani neslyšeli Číst více......

Evgeny Onegin - hrdina své doby

Puškin je velký ruský básník, zakladatel ruského realismu, tvůrce ruského literárního jazyka. Jedním z jeho největších děl je román „Eugene Onegin“.

Oněgin je sekulární petrohradský mladík, metropolitní aristokrat.

Pushkin popisuje svého hrdinu a podrobně hovoří o jeho výchově a vzdělání. Oněginovi se dostalo domácího vzdělání typického pro tehdejší aristokratickou mládež a vychování francouzského učitele:

Monsieur I "Abbe, chudák Francouz

Aby se dítě neunavilo

Naučil jsem ho všechno vtipně,

neobtěžoval jsem tě přísnou morálkou,

Lehce napomenut za žerty

A vzal mě na procházku do letní zahrady.

Když Evgeniy přemůže blues, pokusí se věnovat nějaké užitečné činnosti. Z jeho pokusu psát nic nebylo!

Oněgin se zamkl doma.

Zívl a vzal pero.

Chtěl jsem psát, ale je to dřina

Cítil se nemocný; Nic

Nepocházelo to z jeho pera.

Později, když odešel na panství, které dostal od svého strýce, se Oněgin pokouší začít organizovat rolníky:

On je jho starověké roboty

Vyměnil jsem ho za zhasínadlo...

Ale veškerá jeho činnost vlastníka půdy byla omezena na tuto reformu.

Ani tak silné city jako láska a přátelství nemohly zachránit Evžena Oněgina před duchovní prázdnotou. Odmítl Taťáninu lásku, protože si nade vše cenil „svobody a míru“.

Oněgin zabil svého přítele Lenského, protože světské předsudky převládaly ve váhání, které zažil poté, co dostal výzvu k souboji.