Menu
DomovZdraví

Beletrie jako prostředek všestranného rozvoje dítěte. Projekt: „Beletrie jako prostředek rozvoje mravní osobnosti staršího předškoláka

Velkou výhodou umění jako prostředku k pěstování humánních citů je jeho emocionální hodnocení reality. Umění a beletrie aktivně ovlivňují pocity a mysl dítěte, rozvíjejí jeho vnímavost a emocionalitu. Nedostatečný rozvoj těchto vlastností dětské psychiky vede k umělému omezování jeho schopností, k výchově člověka, který necítí, nerozumí a slepě dodržuje naučená pravidla chování.

Výchova výtvarným slovem vede k velkým změnám v emocionální sféře dítěte, což přispívá ke vzniku bystré reakce na různé životní události, mění jeho postoj k věcem a přestavuje jeho subjektivní svět. Podle B. M. Teplova umění zachycuje různé aspekty lidské psychiky: představivost, city, vůli, rozvíjí jeho vědomí a sebeuvědomění a utváří jeho světonázor.

Při čtení knihy dítě vidí před sebe určitý obrázek, konkrétní situaci, obraz, prožívá popisované události a čím silnější jsou jeho prožitky, tím bohatší jsou jeho pocity a představy o realitě. V uměleckém díle nabývá pravidlo morálky živý obsah. / Vnímání umění je pro dítě jedinečnou formou poznávání objektivní reality. Dítě jakoby vstupuje do dění uměleckého díla, stává se jakoby jejich účastníkem.

V mateřské škole hodiny čtení často řeší pouze problémy rozvoje řeči a poetického ucha dítěte. Takto úzké využití uměleckého díla, které spočívá v mechanickém přenosu obsahu textu, zbavuje dítě možnosti uvědomit si a pocítit jeho mravní hloubku. Někdy v praxi mateřských škol dochází k chybám jiného druhu, kdy je vysoká ideologická a morální orientace uměleckého díla prezentována jako obnažené moralizování, umělecké obrazy jsou vykládány jednostranně, někdy vulgárně. To také zasahuje do rozvoje citů a morálního vědomí dítěte a vytváření správného hodnotícího postoje k realitě.

Beletrie by měl být častěji využíván jako prostředek rozvoje lidskosti, humánních vlastností jednotlivce: dobro a spravedlnost, smysl pro občanství. V tomto ohledu musí učitel věnovat pozornost zvláštní pozornost o výběru děl, metodice čtení a vedení rozhovorů o uměleckých dílech s cílem rozvíjet u dětí humánní cítění a etické představy, o přenosu těchto představ do života a činnosti dětí (do jaké míry se probouzejí dětské city uměním odrážejícím se v jejich činnosti, v komunikaci s druhými lidmi).

Při výběru literatury pro děti je třeba mít na paměti, že morální dopad literárního díla na dítě závisí především na jeho umělecké hodnotě.

Zpátky ve 40. letech léta XIX PROTI. V. G. Belinsky představil dva hlavní požadavky na literaturu pro děti: etické a estetické. Když mluvil o etické orientaci dětské literatury, ostře se postavil proti vtíravému moralizování. Umělecké dílo by se mělo dotknout duše dítěte, aby se v něm rozvinula empatie a sympatie k hrdinovi.

Při řešení problémů výchovy dětí prostřednictvím umění je třeba se obrátit na klasickou ruskou a překladovou literaturu, na sovětská literatura a poezii. V prvé řadě jsou to díla A. S. Puškina, L. N. Tolstého, S. T. Aksakova, P. Eršova, N. A. Nekrasova, F. I. Tyutcheva, A. A. Feta, A. A. Bloka, S. A. Yesenina, od přeložených autorů - C. Dickens, C R. Kipling, Perrault, bratři Grimmové, G.-H. Andersena, díla sovětských spisovatelů: M. Gorkého, V. Majakovského, S. Maršaka, K. Čukovského, A. Barto, S. Michalkova a dalších.

Učitel vybírá umělecká díla v závislosti na konkrétních vzdělávacích úkolech, které před ním stojí. DOPOLEDNE. Vinogradova nabízí hrubý plán použití umělecká díla pro vzdělávací účely při práci s dětmi v přípravné školní družině. Navrhuje následující literaturu pro použití ve třídě.

Tematické rozložení děl pro čtení dětem ve třídě i mimo vyučování umožní učiteli pracovat na výchově dětských citů cíleně a komplexně. Není vůbec nutné číst dětem spoustu beletristických děl, ale je velmi důležité, aby byla všechna vysoce umělecká a hluboce zamyšlená.

Jisté potíže učitelům způsobuje nejen výběr uměleckých děl, ale také vedení etického rozhovoru o přečteném. Podle některých není takový rozhovor nutný, protože umělecké dílo samo o sobě vychovává. Praxe práce s dětmi však ukazuje, že takové rozhovory jsou nezbytné.

Umělecké dílo jistě přispívá k rozvoji dětských citů a představ. Ale na rozdíl od dospělého čtenáře, který má bohaté životní zkušenosti, dítě nemůže vždy vidět to hlavní v obsahu knihy nebo to správně posoudit - kniha mu odhaluje spoustu neznámých a je pro něj těžké přijít na to. všechno ven po svém. Odtud nekonečné otázky dětí: "Proč všichni říkali káčátku ošklivé?", "Bylo ošklivé káčátko opravdu ošklivé?", "Proč si princ nevzal Malou mořskou vílu, políbil ji?" atd. Někdy je těžké odpovídat na otázky dětí hned, je třeba si nejdříve rozmyslet, na co odpovědět.

Učitel si při přípravě na rozhovor musí promyslet otázky, které bude dítěti v souvislosti s přečtenou knihou klást. Pokud se rozhovor o knize skládá z bezmyšlenkovitých otázek, poučení a poučení, dítě to jen zmátne: poučení a přednášky sníží emocionální stav, radost, kterou dítě dostalo z dobré knihy. Například učitel, který dětem přečetl „Příběh o neznámý hrdina"S. Marshak a chce jim dát představu o skromnosti, položí otázku: "Děti, proč ten chlap skočil na nástupiště tramvaje?" "Protože spěchal domů," odpovídá dítě. Špatná otázka také způsobila špatnou odpověď a odvedla pozornost dětí od toho hlavního v této práci.

Nejprve musíme mluvit o výkonu hrdiny, který riskuje svůj život a zachrání člověka. Musíte se zeptat dětí, co je nejvíce vzrušovalo, a ony odpoví: jak ten chlap chodil po římse a dusil se kouřem, jak, pokrytý modřinami, pevně držel dívku v náručí. A abyste přitáhli pozornost dětí k hrdinově skromnosti, můžete se jich zeptat: „Proč náš hrdina tak rychle odešel a proč ho hledali hasiči, policie a fotografové? Dětem je třeba pomoci odpovědět na tuto otázku: chtěli tomu chlapovi poděkovat za jeho statečný, odvážný čin, za jeho výkon, ale byl nejen statečný, ale také skromný. A svůj čin neudělal kvůli odměně, ale jednoduše proto, aby pomohl lidem.

Není vhodné klást dětem příliš mnoho otázek, protože jim to brání v porozumění hlavní myšlenka beletristické dílo, snižuje dojem z četby. Podrobnější systém otázek, např.: kde začíná pohádka? Kam se hrdina poděl? Co se s ním pak stalo? atd., má opodstatnění v případě, kdy se učitel konkrétně věnuje rozvoji paměti dětí, jejich řeči a učí je převyprávět. Když mluvíme o tom o rozvoji mravního vědomí dětí, výchově humánních citů, vyvstávají další otázky, které probouzejí zájem dětí o činy, motivy chování hrdinů, jejich vnitřní svět, jejich zkušenosti.

Tyto otázky by měly dítěti pomoci porozumět obrázku, vyjádřit jeho postoj k němu (pokud je posouzení obrázku obtížné, doplňující otázky, usnadňující tento úkol); měly by učiteli pomoci pochopit stav mysli dítě při čtení; identifikovat schopnost dětí porovnávat a zobecňovat to, co čtou; podnítit diskusi mezi dětmi v souvislosti s tím, co čtou.

Diskuse výrazně přispívá k aktivizaci pocitů dětí a rozvíjí jejich samostatné myšlení. Dítě je požádáno, aby potvrdilo nebo vyvrátilo názor vrstevníka. K diskuzi jsou vybírána umělecká díla, která obsahují konfliktní situace. Učitel pomáhá dětem formulovat otázky v souvislosti s tím, co čtou, a může je oslovit takto: „Na co byste se mě chtěli zeptat po vyslechnutí tohoto příběhu?“ Zároveň musí naslouchat otázkám dětí, aby pochopil, co je trápí, čemu nerozumí a jakým směrem se jejich pocity a představy vyvíjejí.

Pocity dítěte je třeba posilovat a rozvíjet. K tomu učitel vybírá umělecká díla, která jsou obsahově podobná, například příběh V. Oseevy „Proč?“ a příběh N. Nosova „Karasik“, obsahově podobný. Oba příběhy popisují těžké emocionální zážitky chlapců související s tím, že jejich vinou musí v jednom případě trpět nezasloužený trest pes, v druhém kotě, a s tím, že oklamali své matky. Během lekce je vhodné mluvit o dvou dílech najednou a vytvářet u dětí srovnávací hodnocení obrazů a akcí postav. Postupně se dítě naučí porovnávat nejen činy literárních hrdinů, ale i své vlastní, stejně jako činy svých vrstevníků. Vzhledem k tomu, že děti již znají příběh N. Nosova „Karasik“, a proto by si již měly uvědomit podobný průběh událostí, obsah otázek pro ně o příběhu V. Oseevy „Proč?“ se mění. Nyní učitel zjišťuje schopnost dětí porovnávat a vnímat dříve přijaté myšlenky v jiných situacích; Kromě toho je stanoven konkrétní cíl: upevnit pocity a představy, které se u dětí objevily, že přenášení viny na druhé je nespravedlivé a nečestné.

Při analýze příběhu V. Oseevy je nutné zvláště zdůraznit zkušenosti matky. "Pamatujete, děti, jak V. Oseeva popisuje zážitky své matky?" - ptá se učitel a po několika krátkých odpovědích dětí shrnuje: „Máma, sedící u stolu, o něčem přemýšlela. Její prsty pomalu shrabaly strouhanku na hromádku, stočily je do kuliček a její oči se v jednu chvíli podívaly kamsi přes stůl. Maminka byla tak naštvaná, že ani nešla spát a usnula u stolu. A když se k ní chlapec, bosý, jen v košili, vrhl, pozvedl její tvář, aby řekl pravdu, uviděl: pod její tváří ležel zmačkaný mokrý kapesník. Co se stalo mámě?" Děti odpovídají: „Máma plakala. Některé emotivnější dětské oči zvlhnou a těžce vzdychají.

Myšlenka Nosova příběhu „Dreamers“ odráží jak „Karasik“ od stejného autora, tak „Proč? V. Oseeva; Obsah příběhu „Dreamers“ je následující:

Chlapec Igor, tajně od své matky, snědl půl sklenice džemu a vše sváděl na svou malou sestru Irochku a potřísnil jí spící rty. Ráno máma potrestala Ira a dala Igorovi další marmeládu. Igor je v kontrastu s veselými a laskavými chlapci, kteří vymýšlejí vtipné, nepravděpodobné příběhy, soutěžící ve svém „umění“. Igor se jim směje: "Všichni lžete, ale je to zbytečné, ale včera jsem lhal, je to pro mě dobré." Kluci Stasik a Mishutka si s ním odmítají hrát, a když potkají plačícího Iru, uklidní ji a pohostí ji zmrzlinou.

Vedením rozhovoru po přečtení tohoto příběhu učitel pokračuje v rozvíjení představ dětí o spravedlnosti a čestnosti. Zpočátku je pro chlapce obtížné správně posoudit činy tří chlapců, kteří, jak se zdá, všichni lžou. Jsou dobré nebo špatné? Učitel jim s tím musí pomoci, ale nejprve zjistěte, jak budou děti hodnotit Stasika a Mishutku, na jedné straně lháře a snílky, na druhé straně - laskavé, spravedlivé, kteří ostře odsoudili čin svého přítele. Navzdory tomu, že děti emocionálně vnímají obrazy Stasika a Mišutky naprosto správně (smějí se a radují se z každého nového příběhu, který vymyslí), jsou ve svém hodnocení často zaujaté („Všichni kluci jsou špatní, všichni lhali“). , mnozí nedokážou vysvětlit rozdíl v povaze obou lží. V tomto případě se učitel ptá: „Děti, někteří z vás si myslí, že všichni kluci jsou špatní, lháři, jiní jako Mišutka a Stasik. kdo má pravdu? Pojďme se společně zamyslet. Nejprve nám řekněte o Igorovi. jaký je? Děti odpovídají, že Igor je zlý, urazil sestru a její matka ji potrestala. "Budeš hrát s Mishutkou a Stasikem?" - ptá se pak učitel. Děti: „My bychom. Jsou veselí, vtipní, hodní. Bylo jim Iriny líto.“ „Ale mnozí z vás říkali, že jsou špatní, lháři. co se stane? Mysli!" - navrhuje dospělý. Děti zmateně mlčí, pak jedno z nich jistě řekne: Mišutka a Stasik nelhali, fantazírovali, vymýšleli si příběhy. „Samozřejmě,“ potvrzuje učitel, „viděl někdo z vás živého Kashchei the Immortal nebo Baba Yaga? Žádný. Pouze ve filmech. Ale byly také vymyšleny, psaly se o nich pohádky. Mishutka a Stasik tedy něco napsali, ale nikomu neublížili, ale Igor jednal tak, že jeho malá sestra trpěla. To je kruté a nespravedlivé."

Rozhovory s dětmi je tedy třeba strukturovat tak, aby etická myšlenka získala pro dítě konkrétní, živý, živý obsah.

Pak se jeho city rozvíjejí intenzivněji. Proto je třeba s dětmi mluvit o stavu a prožitcích postav, o povaze jejich jednání, o svědomí, o složitosti různých situací.

Rozhovory o pohádkách „Víla“ od C. Perraulta, „Ošklivé káčátko“ od G.-H. Andersena, příběh B. Zakhodera „Šedá hvězda“ atd. pomáhají rozvíjet u dětí smysl pro dobrou vůli a spravedlnost vůči těm, kteří jsou nespravedlivě uraženi a ponižováni.

Před obecným rozhovorem o těchto dílech učitel provede následující úvod: „Pamatujte si, děti, v pohádce „Víla“ se říká, že matka milovala nejstarší dcera protože byla ošklivá jako ona a ten mladší se jí nelíbil pro její krásu. V příběhu B. Zakhodera „Šedá hvězda“ chce zlý chlapec zabít ropuchu a křičí, že je děsivá, ošklivá a květiny ji milují, protože jim pomáhá žít, radovat se, kvést a zachraňovat je před škodlivým hmyzem. V Andersenově pohádce je nebohé káčátko hnáno, pronásledováno jen proto, že nebylo jako ostatní a zdálo se všem ohavné, ačkoliv nikomu neublížilo. Je fér někoho urazit a ponížit, protože je někdo krásný nebo ošklivý, chudý nebo bohatý? Pojďme se společně zamyslet." Na to děti odpovídají: „Bylo s nimi zacházeno nespravedlivě, ale já se ke všem chovám dobře, protože káčátko není ošklivé, je to krásná labuť a šedá hvězda milovala květiny a přinášela jim užitek. A nejmladší dcera byla laskavá. Miluju je všechny." Jak vidíme, dítě dokáže plně správně porozumět a vyhodnotit popisované události, chování postav a také vyjádřit své pocity. Organizované rozhovory tak pomáhají přenášet etické koncepty, které si děti osvojily ve třídě, do jejich života a činností. Za tímto účelem můžete na konci rozhovoru o uměleckém díle položit dětem otázky jako: na co jste mysleli, když jste poslouchali tento příběh? Možná se něco podobného stalo ve vašem životě? Sdělit. Atd.

Ale učitel si musí pamatovat, že přímé srovnání událostí, postav, postav vyobrazených v uměleckém díle s skutečné události nebo děti je nepřijatelné, pokud jsou hodnoceny negativně. Literární slovo v dětech vyvolává aktivní citový vztah k události a dítě, které všechny děti označují za špatné, se nemusí jen urazit nebo plakat. Rozvíjí se u něj agresivita, hněv a negativní vztah ke svým kamarádům. Taková přímá korelace mezi zobrazeným a skutečným je možná pouze v procesu individuální práce s dítětem. Je také nutné, aby hodnocení dětského jednání, zejména negativního, bylo vyjádřeno klidně, bez podráždění a zanedbávání, nejlépe formou vtipu.

Nápady, které děti získávají z uměleckých děl, se do jejich životní zkušenosti přenášejí postupně, systematicky. Dospělí však bohužel často úplně zapomínají na spojení literatury a života dětí a na to, kdy je třeba na toto spojení zaměřit dětskou pozornost.

Pro komplexní vývoj pocity by měly zahrnovat děti různé aktivity související s fikcí. Děti například vytvářejí své vlastní kresby na základě pohádek a příběhů, pořádají výstavy: „Moje oblíbená kniha“, „Pohádky A.S. Puškina“, „Knihy o práci“, „K. I. Chukovsky“ a další Učitelé vybírají filmové pásy pro děti již známé. V kině a divadle děti sledují filmy a představení založené na literární díla. Dospělí by měli podporovat rozvoj dětských her založených na příbězích a pohádkách. Děti jsou obzvláště inspirované, když hrají role samy, stejně jako se skuteční herci účastní koncertů.

O výchově humánních citů je tedy třeba uvažovat v úzké souvislosti s celkovým emočním vývojem dítěte. Emoční vztah dětí k okolí je nepřímým ukazatelem vývoje jejich citů. Beletrie výrazně přispívá k rozvoji u dětí emocionální postoj k popisovaným událostem, přírodě, hrdinům, postavám literárních děl, k lidem kolem nich, ke skutečnosti.

Beletrie je jedním z hlavních druhů umění (umění slova). Na rozdíl od malířství, sochařství, hudby, tance, které mají přímo objektivně-smyslovou formu vytvořenou z jakéhokoli hmotného předmětu (barva, kámen) nebo jednání (pohyb těla, zvuk struny), literatura vytváří svou formu ze slov, jazyka, který , mít hmotné ztělesnění, je skutečně chápáno nikoli smyslovým vnímáním, ale intelektuálním porozuměním. Spiritualita, která literaturou prostupuje, jí umožňuje rozvíjet její univerzální, ve srovnání s jinými druhy umění, možnosti.

Právě beletrie v sobě nese nezměrný vzdělávací potenciál. Rozvíjí mysl, uvádí duchovní zkušenost a zušlechťuje smysly. Ale v mnoha ohledech tento efekt závisí na čtenářově představivosti, na jeho připravenosti vnímat text. Slovesná díla mohou na čtenáře udělat obrovský dojem, změnit jeho pohled na svět, formovat jeho názory na život a postoj k němu. Umělecké slovo může inspirovat, vyvolat touhu stát se lepším, udělat něco dobrého, pomáhá pochopit lidské vztahy, rozvíjí citlivost a přestavuje subjektivní svět.

Výzkum L. M. Guroviče, V. I. Loginové, L. F. Ostrovské, S. V. Peteriny, M. A. Samorukové ukazuje účinnost fikce při ovlivňování pocitů a mysli člověka, rozvíjení jeho emocionality, vědomí a sebeuvědomění, inteligence, utváření světového názoru. Práce L. S. Vygotského, A. V. Záporožce, S. L. Rubinsteina, B. M. Teplova a dalších vědců zkoumají zvláštnosti lidského vnímání slovních děl. Tento proces je považován za aktivní volní proces, který nezahrnuje pasivní obsah, ale aktivitu, která je ztělesněna ve vnitřní pomoci, empatii s postavami, v imaginárním přenášení událostí na sebe, „mentálním jednání“, jehož výsledkem je efekt osobní přítomnosti a účasti na akcích.

Při použití beletrie jako prostředku vzdělávání odsouzeného musí zaměstnanec věnovat zvláštní pozornost výběru děl a metodice vedení rozhovorů o přečteném materiálu, aby u vzdělávaných rozvíjel humánní cítění a etické myšlenky. Vyzdvihněme několik kritérií pro výběr literárního textu: mravní orientaci, vysokou uměleckou zručnost, literární hodnotu, dostupnost díla, vhodnost pro věk a psychologické vlastnosti odsouzený

(vlastnosti pozornosti, paměti, myšlení, okruhu zájmů a životních zkušeností).

Nápady, které odsouzení z uměleckých děl získávají, se do jejich životní zkušenosti přenášejí postupně, ale systematicky. Různorodost lidských charakterů, zvláštnosti určitých zkušeností jasně představují příklady ze života, které mohou odsouzení použít jako vzory.

Existují také různé formy seznamování odsouzených s literaturou za účelem nápravy a rozvoje osobnosti. Zajímavou formou studia uměleckých děl je čtenářské konference. Diskuse o knihách umožňuje pachatelům porozumět jejich činnosti prostřednictvím uměleckých obrázků. Pozorování ukázalo, že na úrovni zjišťování se odsouzení zajímají pouze o události popsané v knize, zatímco na úrovni analýzy se již zajímají o problémy (lze zde také rozlišit dvě úrovně: zájem o činy hrdiny a zájem o jeho charakter). Na nejvyšší – celostní – úrovni, v zorném poli čtenáře především autor díla a celého souboru rysů knihy, vyjadřujících autorův postoj k realitě (styl, výběr materiálu, světonázor). Účastníci procesu postupně dokážou v knize vidět nejen dynamiku dění, ale i jeho umělecké rysy, což přispívá k hlubšímu pochopení myšlenek díla a dodává větší potěšení ze čtení.

Umění slova poskytuje člověku téměř neomezené možnosti sebezdokonalování a seberealizace a řeší nejdůležitější úkol – adaptaci odsouzeného prostřednictvím umění a umělecké činnosti v makrosociálním prostředí.

V tomto ohledu je efektivní účast odsouzených v literárním studiu. Tyto lekce pomáhají odhalit vnitřní zdroje individuálních a tvůrčích schopností a umožňují dát průchod komplexním zážitkům ve formě verbálního vyjádření. Odsouzení skládají básně, píší scénáře, vybírají hudbu a písně, které pak sami hrají, a namlouvají své postavy. Zároveň je nutné naplnit text optimistickým obsahem, aby se obnovily příjemné vzpomínky, umožňující utváření pozitivního postoje a představ, vyvolávajících pozitivní pocity a nálady.

L. S. Vygotsky poznamenal, že psychologický efekt vnímání literárního díla se konstituuje v jeho formě. Později M. M. Bachtin zavedl koncept vnitřní, architektonické formy - dynamického útvaru, který vzniká v procesu plného vnímání básně a aktivně zprostředkovává proces komunikace mezi básníkem a čtenářem.

Poezie, jak poznamenávají mnozí domácí i zahraniční badatelé, hraje důležitou roli v rozvoji osobnosti se stává jedním z kulturních prostředků, kterými člověk vyjadřuje své prožitky. Zájem odsouzených o uniformy básnické dílo způsobené aktivním hledáním prostředků sebevyjádření a individualizace spojené s podmínkami izolace a kontextu intimní a osobní komunikace.

Je velmi důležité rozšířit žánrový repertoár kreativity odsouzených. Literární formy svým obsahem ovlivňují životní pozice a morální postoj autora píšícího v určitém žánru. Účastníci literárního studia mohou psát reportáže, skeče, příběhy, fejetony – všechny tyto žánry rozvíjejí pozornost k okolní realitu a rozšířit si obzory.

Pro rozvoj citu pro styl lze odsouzeným doporučit tyto úkoly: zjistit autora popř literární škola podle navrhované pasáže nebo parodie reprodukovat chybějící slovo in literární text a srovnávat s autorem, mluvit o daném tématu v tom či onom stylu (sentimentalismus, romantismus, symbolismus, futurismus atd.) atd. Pro hlubší pochopení uměleckého obrazu se kromě dříve doporučených úkolů (vyprávějte pasáž nebo celé dílo jménem jednoho z hrdinů; mluvte o minulosti nebo budoucnosti hrdiny), odsouzeným lze doporučit, aby provedli myšlenkový experiment s uměleckým obrazem, tj. zamysleli se nad chováním hrdiny. hrdina za změněných okolností („Jaký by byl osud Rodiona Raskolnikova, kdyby jeho zločin nebyl vyřešen?“). V v tomto případě jakoby protikladem se prohlubuje porozumění autorský záměr: proč bylo nutné, aby autor umístil hrdinu do těchto konkrétních okolností, a nikoli do jiných okolností, tedy jak významné jsou okolnosti, do kterých se hrdina nachází, pro ztělesnění autorova plánu?

K vytvoření pozitivního vztahu k beletrii, rozšíření jejich obzorů a rozvoji jejich kognitivních zájmů se používá technika diskuse. Na jedné z hodin tak byly účastníkům nabídnuty dvě alternativní teze: „Není to kniha, která učí život, ale zkušenost“, „Není to zkušenost, která učí život, ale kniha“, jejíž diskuse vyvolala velkou aktivitu. ze strany odsouzených a zanechala v jejich myslích hluboký otisk.

Odsouzení by také měli vést rozhovory o přečtených knihách, kde se naučí vyměňovat si myšlenky a naslouchat názorům odlišným z jejich úhlu pohledu. Při diskuzi o literárních dílech účastníci přemýšlejí o svém chování, učitelům se odhalují názory a přesvědčení odsouzených, což napomáhá k určitým úpravám vzdělávacího procesu.

Studium literární díla a jejich tvořivé čtení má velký vzdělávací, poznávací a emocionální dopad na odsouzených, přispívají k utváření světonázoru a estetického vkusu. Dynamiku chápání uměleckého díla lze prezentovat jako určitou cestu od empatie ke konkrétní postavě, sympatie k ní k pochopení pozice autora a dále ke zobecněnému vnímání. umělecký svět a uvědomění si svého postoje k němu, abyste pochopili vliv díla na vaše osobní postoje. Zároveň musí učitel pamatovat na to, že přímé srovnání událostí, postav, postav zobrazených v uměleckém díle se skutečnými událostmi nebo konkrétními odsouzenými je nepřípustné.

Chcete-li aktivovat pedagogický proces Herní techniku ​​využijete zejména při práci s mladistvými odsouzenými. Takže například při převyprávění literárních děl učitel používá hru „Friendly Retelling“. Hra má soutěžní charakter. Skupina studentů je rozdělena do dvou týmů. Členové jednoho z nich začnou přečtené dílo řetězově převyprávět – jeden neřekne více než dvě fráze. Pokud někdo nebyl schopen zachytit příběh podle počtu „jeden, dva, tři“, tým protivníka v něm pokračuje podle stejných pravidel. Vítězí ti, kteří potřebovali méně vnější pomoci.

Hru si můžete ztížit změnou rolí učitele a členů týmu. Učitel může například přerušit příběh a přenést jeho pokračování na jiný tým, nebo třeba na účastníka – člena odpovídajícího týmu nebo týmu protivníka. V závislosti na identitě naváděcího signálu se mění i taktika hry: pokud respondenti dají signál, pak se snaží najít nepohodlný (stylisticky nebo významově obtížně pokračovatelný) moment příběhu; pokud je dán signál zástupcem nástupnického týmu, pak se naopak snaží číhat na snadný fragment - tak se ve hře objevují intriky a seberozvoj, což ji činí atraktivní pro účastníky .

Při práci s literárním dílem můžete také použít techniky k aktivaci zájmu účastníka. Od odsouzených se tedy požaduje, aby k textu eseje kladli otázky. V tomto případě můžete uvést počet otázek (od 1 do 5) a stanovit, že všechny otázky musí začínat různými otázkami (napište je na tabuli: co, proč, jak, proč) nebo pouze jedním. Můžete také soutěžit, kdo vymyslí největší počet smysluplných otázek (prodiskutujte s účastníky, co znamená „smysluplné“, aby se nezobrazovaly otázky typu „Kolik písmen je v názvu?“) atd.

Pro práci s odsouzenými můžeme doporučit úkoly k prohloubení vnímání uměleckého obrazu a pochopení logiky autorova myšlení: vyprávět děj díla nebo nějaký úryvek z díla jménem některého z hrdinů, psát o minulosti nebo budoucnost hrdiny (například o deset let později) atd. Kreativní práce ve třídě přispívá k rozvoji osobnosti, stimulaci procesu myšlení a probouzí zájem o literární umění jako proces poznávání.

Rozvoj pozorování a umělecké bdělosti bude směřovat k takovým technikám, jako je slovní zátiší (na stole je předmět, navrhuje se ho expresivně popsat, pak se popisy porovnávají a diskutují), slovní krajina (důležité je, aby témata jsou specifická a nedávají možnost použít vypůjčené obrázky), slovní portrét(můžete namalovat portrét jednoho z účastníků jako celá skupina a poté porovnat přesnost a výraznost portrétů atd.).

Jako korekci a diagnostiku můžete použít minieseje, eseje-důvody, písemné odpovědi na otázky, dotazníky na uvedené téma, prohlubující pochopení filozofických a etických kategorií uměleckých děl s formulací ideologických problémů („Vše v člověk má být krásný“, „Nečinný život nemůže být čistý“, „Života a svobody je hoden jen ten, kdo o ně jde každý den bojovat“, „Člověk – to zní hrdě!“). Pro literární a tvůrčí rozvoj se odsouzeným doporučuje účast na práci klubů a muzeí, školení literární večery a hudební a literární salonky, výroba nástěnných novin a rozhlasového vysílání atd.

Pohádky (pohádková terapie) jsou hojně využívány při nápravné a pedagogické práci s odsouzenými. Lze je skládat, vyprávět, dramatizovat, kreslit atd. Archetyp pohádky je sám o sobě léčivý; filozofický příběh se šťastným koncem slouží pohádka jako prostředek k setkání se sebou samým, pomáhá člověku podívat se na sebe zvenčí. Odsouzení získávají znalosti o zákonitostech života a způsobech projevování tvůrčí tvůrčí síly, mravních standardech a zásadách společenských vztahů. Pohádky nejen odrážejí dávné iniciační rituály, ale také popisují pozitivní zážitky z prožívání emocionálních krizí, překonávání životní obtíže a překážky.

Často pohádky, scénáře si skládají účastníci výtvarně-pedagogické práce sami. Využívají se i pohádky napsané pohádkovými terapeuty (E. Bern, T.D. Zinkevič-Evstigneeva, N.I. Kozlov aj.) a spolupracovníky. Pohádku lze využít k tomu, aby účastníkům nabídla způsoby řešení konkrétního problému, protože v pohádkové podobě je snazší vidět a přijmout svůj problém. Pro pohádkového hrdinu je snazší vymyslet východisko ze situace a pak ho použít pro sebe. Pohádka přináší svobodu, podporuje probuzení tvůrčí síly, aktivuje představivost jedince.

Na závěr skupinové a hromadné výuky učitel provede krátkou reflektivní analýzu, která není hodnocena a je anonymní. K tomu se používají různé techniky: „Sbalíme si kufr na cestu“, „Sedmibarevný žebříček nálady“, „Jaká pro vás byla lekce: barevná malba“, „Vybarvi čtverec“, „Váš obličej“ , otázky diskutované v kruhu: „Co je dnes ve třídě Líbilo se ti to?“, „Co nového jsi se naučil?“ atd. Reflexní analýza se provádí bezprostředně po lekci, kdy emocionální stav a myšlenky účastníků jsou stále živé a svěží s dojmy. Zpětná vazba vám pomůže naplánovat další schůzku přesněji.

Beletrie by měla být častěji využívána jako prostředek rozvoje lidských vlastností jednotlivce: dobro a spravedlnost, občanství. V tomto ohledu by měl učitel věnovat zvláštní pozornost výběru děl, metodice čtení a vedení rozhovorů o uměleckých dílech, aby mezi odsouzenými rozvíjel humánní cítění a etické představy a přenášel tyto myšlenky do jejich života a činnosti.

Beletrie je tedy důležitým prostředkem nápravy a rozvoje osobnosti. Výchova slovem vede k velkým změnám v emocionální a smyslové sféře, což přispívá k tomu, že u odsouzeného vzniká živá reakce na různé životní události a přestavuje jeho subjektivní svět. V tomto ohledu lze doporučit, aby zaměstnanci častěji využívali beletrii k rozvoji osobnosti odsouzeného a korigovali jeho chování za účelem nápravy.

  • Viz: Vygotsky L. S. Psychology of Art. M., 1968; Bakhtin M. M. Problémy obsahu, materiálu a formy ve verbální umělecké tvořivosti // Otázky literatury a estetiky. M., 1975.

Natalia Iljushkina
Beletrie jako prostředek všestranného rozvoje dítěte

Každý rok přicházejí do školky jiní lidé děti: chytrý a ne tak chytrý, společenský a rezervovaný. Všechny ale mají jedno společné – čím dál méně je překvapují a obdivují, své zájmy monotónní: Jde především o počítačové hračky a moderní kreslené postavičky. Zájem o beletrie, k poetickému ruskému slovu.

V našem věku nového informační technologie role knihy se změnila. Podle četných studií již v předškolním věku děti preferují jiné zdroje než knihy informace: televize, videoprodukce, počítač, takže moje role učitele je zaujmout předškoláky, vzbudit v nich zájem o literární díla, vštípit lásku k umělecký projev, respekt ke knize. Kniha vám dává příležitost spekulovat, „představit si“. Učí vás přemýšlet o nových informacích, rozvíjí kreativitu, tvořivost, schopnost samostatně myslet.

To ví každý Beletrie slouží jako účinný mentální prostředek, morální a estetická výchova děti a má na ně obrovský vliv rozvoj a obohacení řeči dítěte.

V současné době je aktuální problém inkluze dětí předškolním věku Na beletrie. Téměř každá rodina má počítač, internet, televizi a rodiče nepovažují za nutné dětem číst. Pedagogika v tomto ohledu stojí před problémem přehodnocení hodnotových směrnic vzdělávacího systému, zejména systému předškolního vzdělávání. A tady velký význam osvojuje si zvládnutí lidového dědictví, které přirozeně uvádí dítě k základům beletrie

Kromě toho existuje veřejná potřeba uchovávat a předávat rodinnou četbu. Vzdělávání předškolních dětí beletrie přináší jim nejen radost, emocionální a tvůrčí povznesení, ale stává se také nedílnou součástí ruštiny literární jazyk.

Při práci s dětmi je zvláště důležité řešit beletrie. Říkadla, zpěvy, rčení, vtipy, žabky atd., které sestoupily z hlubin staletí, tím nejlepším možným způsobem otevřít a vysvětlit dítěživot společnosti a přírody, světa lidské pocity a vztahy. Rozvíjí se beletrie myšlení a představivost dítě, obohacuje jeho emoce.

To je třeba mít na paměti beletrie je hlavním zdrojem vzdělání, přispívá k rozvoj představivosti, rozvíjí řeč, vnáší lásku k vlasti, k přírodě.

V. G. Belinsky věřil, že „knihy, které jsou psány speciálně pro děti, by měly být zahrnuty do vzdělávacího plánu jako jeden z jeho nejdůležitějších aspektů“. Těžko nesouhlasit se slovy V. G. Belinského, jelikož umělecký slovo ovlivňuje inkluzi dětí rozvoj řečové kultury, na to upozorňovali i mnozí učitelé, psychologové a lingvisté.

Beletrie otevírá a vysvětluje život společnosti a přírody, svět citů a vztahů. Také čtení umělecký díla přispívá rozvoj myšlení a představivost dítě, obohatit dětské emoce.

Nezapomeňte, že kniha je především zdrojem poznání. Z knih se děti dozvědí mnohé o životě společnosti a přírody. A schopnost vnímat umělecký práce a prvky umělecký projev k dítěti nepřichází přirozeně, musíte rozvíjet a vychovávat od dětství.

Jedna z hlavních hodnot čtení fikce v tomže s jeho pomocí může dospělý snadno navázat citový kontakt s dítě.

Beletrie formuje mravní city a hodnocení, normy morální chování, pěstuje estetické vnímání.

Mateřská škola seznamuje předškoláky s nejlepšími díly pro děti a na tomto základě řeší celý komplex vzájemně souvisejících problémů mravní, duševní a estetické výchovy.

Z knihy dítě učí se mnoho nových slov, obrazných výrazů, jeho řeč je obohacena o emocionální a poetický slovník.

Vzdělávací funkce literatura prováděno zvláštním způsobem, vlastní pouze umění - silou vlivu umělecký obraz. Umění slov odráží realitu skrze umělecké obrazy, ukazuje nejtypičtější, chápající a zobecňující real životní fakta. Pomáhá to dítě prožít život, formuje jeho postoj k životnímu prostředí. Umělecká díla, odhalující vnitřní svět hrdinů, přimět děti k obavám, prožívat radosti i strasti hrdinů, jako by byly jejich vlastní.

Beletrie působí na smysly a mysl dítě, rozvíjí jeho citlivost, emocionalita. Podle B. M. Teplova umění zachycuje různé aspekty psychiky osoba: představivost, pocity, vůle, se vyvíjí jeho vědomí a sebeuvědomění utváří jeho světonázor. funguje beletrie odhaluje dětem svět lidských citů, vzbuzuje zájem o osobnost, o vnitřní svět hrdiny.

Naučil se prožívat s hrdiny umělecká díla, děti si začínají všímat nálady svých blízkých a lidí kolem sebe. Začínají se v nich probouzet humánní city – schopnost projevit účast. Laskavost, protest proti nespravedlnosti. To je základ, na kterém je podporována integrita, čestnost a skutečné občanství.

Pocity miminko vyvíjet v procesu osvojování jazyka těch děl, se kterými ho učitel seznamuje. Umělecká slova pomáhají dítěti pochopit krásu znějící rodné řeči, učí ho estetickému vnímání prostředí a zároveň formuje jeho etické (morální) prezentace.

Známost dítě s fikcí začíná miniaturami lidové umění- říkanky, písničky, pak poslouchá lidové pohádky. Hluboká lidskost, nesmírně přesné mravní vedení, živé

Humor a obrazný jazyk jsou rysy těchto folklorních miniaturních děl. Nakonec se dítěti čtou originální pohádky, básničky a příběhy, které jsou mu přístupné.

Cesta do světa pohádek rozvíjí představivost, fantazie dětí, povzbuzuje je k psaní. Vychován na těch nejlepších literární Jako příklady lidskosti se děti ve svých příbězích a pohádkách ukazují jako spravedlivé, chrání uražené a slabé a trestají zlé.

Reprezentace obdržené dětmi od umělecká díla, se do své životní zkušenosti přenášejí postupně, systematicky.

Beletrie je důležitým médiem pěstování kultury chování u dětí primárního předškolního věku. funguje beletrie přispívají k utváření mravních motivů u dětí kulturní chování, kterou následně ve svém jednání usměrňuje. Je to dětský pokoj literatura umožňuje předškolákům objevovat složitost vztahů mezi lidmi, rozmanitost lidských charakterů, vlastnosti určitých zážitků a přispívá k tomu, že se u dětí objevuje emocionální postoj k jednání postav a následně k lidem kolem nich a jejich vlastní činy. Beletrie poskytuje jasné příklady kulturního chování, které mohou děti použít jako vzory.

Role lekcí čtení je skvělá beletrie podporovat kulturu chování. Poslech dílu dítě seznamuje se s okolním životem, přírodou, prací lidí, s vrstevníky, jejich radostmi, někdy i neúspěchy. Umělecký slovo působí nejen na vědomí, ale i na city a činy dítě. Slovo ti může dát křídla dítě, vyvolává touhu stát se lepším, dělat něco dobrého, pomáhá porozumět mezilidským vztahům a seznámit se s normami chování.

Použití beletrie jako médium výchově kultury chování by měl učitel věnovat zvláštní pozornost výběru děl, metodám čtení a vedení rozhovorů na téma umělecký pracuje s cílem rozvíjet u dětí humánní cítění a etické představy a přenášet tyto představy do života a činnosti dětí.

Zavedení federálního státního vzdělávacího standardu umožňuje učitelům měnit ve své práci formy a metody seznamování dětí fikce tak, jak to považují za nezbytné, protože hlavním cílem federálního státního vzdělávacího standardu je integrace vzdělávání ( rozvoj jednotlivci, s přihlédnutím k jejich věku, individuálním psychickým a fyziologickým schopnostem).

Seznamování beletrie nelze omezit na výchovnou činnost, musí být prováděna ve všech okamžicích života dětí v mateřské škole (hra, procházka, práce, domácí aktivity).

Vybudováním systému práce podle rozvoj projevy mladší předškoláci, By prostředky fikce je potřeba vytvořit dobrý projev vývojové prostředí, s přihlédnutím k individuálním a sociálním podmínkám. Tento

sestavování a rozvíjení dlouhodobého plánování na dané téma, výběr didaktických a outdoorových her a cvičení, poznámek k hodinám, názorných didaktických pomůcek a alb. Na velmi důležitou podmínku při řešení problému rozvoj řeči prostřednictvím beletrie je zapojit do práce rodiče, musí pochopit význam a závažnost této problematiky.

Podotýkáme tedy, že systematické a cílené používání různých typů umělecká díla jako prostředek rozvoje řeči, stejně jako správně organizovaná práce, určuje možnost efektivní a plodné vývoj řeči předškoláků, pomáhá doplňovat slovní zásobu, formovat komunikační kulturu předškolního dítěte, čímž je dětská řeč výraznější, jasnější a emotivnější. Děti se aktivně vyjadřují různé typy uměleckýčinnosti a jsou tvořivě aktivní, mají rozvíjí se sebeuvědomění, vědí, jak porozumět a přijmout humor a stát se mnohem přátelštějšími, což je v moderní společnosti velmi důležité.

Konzultace pro pedagogy na téma: „Beletrie jako prostředek všestranného rozvoje dítěte“.

O. S. Ushakova poznamenává, že fikce otevírá a vysvětluje dítěti život společnosti a přírody, svět lidských pocitů a vztahů. Rozvíjí myšlení a představivost dítěte, obohacuje jeho emoce a poskytuje vynikající příklady ruského literárního jazyka. Jeho vzdělávací, vzdělávací a estetickou hodnotu, protože rozšiřuje znalosti dítěte o světě kolem něj, ovlivňuje osobnost dítěte a rozvíjí schopnost jemně vnímat formu a rytmus rodného jazyka.

Dětské knihy jsou považovány za prostředek duševní, mravní a estetické výchovy. Dětský básník I. Tokmaková nazývá literaturu pro děti základním základem výchovy. Podle V. A. Sukhomlinského je „čtení knih cestou, po které zručný, inteligentní, myslící učitel najde cestu k srdci dítěte“.

Beletrie utváří mravní cítění a hodnocení, normy mravního chování a kultivuje estetické vnímání.

Mateřská škola seznamuje předškoláky s nejlepšími díly pro děti a na tomto základě řeší celý komplex vzájemně souvisejících problémů mravní, duševní a estetické výchovy.

Literární díla přispívají k rozvoji řeči a poskytují příklady ruského spisovného jazyka.

Z knihy se dítě naučí mnoho nových slovíček a obrazných výrazů, jeho řeč je obohacena o emocionální a básnickou slovní zásobu. Literatura pomáhá dětem vyjádřit svůj postoj k tomu, co slyšely, pomocí přirovnání, metafor, epitet a dalších prostředků obrazového vyjádření.

Při seznamování s knihou se zřetelně objevuje souvislost řeči s estetickým vývojem v její estetické funkci. Zvládnutí jazykových obrazných a výrazových prostředků slouží k rozvoji uměleckého vnímání literárních děl.

Když se děti naučily prožívat postavy uměleckých děl, začnou si všímat nálady svých blízkých a lidí kolem nich. Začínají se v nich probouzet humánní city – schopnost projevit účast. Laskavost, protest proti nespravedlnosti. To je základ, na kterém je podporována integrita, čestnost a skutečné občanství.

Pocity dítěte se rozvíjejí v procesu asimilace jazyka těch děl, se kterými ho učitel seznamuje. Umělecké slovo pomáhá dítěti pochopit krásu jeho rodné řeči, učí ho estetickému vnímání prostředí a zároveň formuje jeho etické (morální) představy.

Seznámení dítěte s beletrií začíná miniaturami lidového umění - říkankami, písničkami, pak poslouchá lidové pohádky. Hluboká lidskost, mimořádně precizní mravní orientace, živý humor, obrazný jazyk jsou rysy těchto folklorních miniaturních děl. Nakonec se dítěti čtou originální pohádky, básničky a příběhy, které jsou mu přístupné.

Umělecké dílo přitahuje dítě nejen svou jasnou figurativní formou, ale také svým sémantickým obsahem. Starší předškoláci, kteří vnímají dílo, mohou vědomě a motivovaně hodnotit postavy, přičemž ve svých úsudcích používají to, co vyvinuli pod vlivemvzdělávací kritéria pro lidské chování v naší socialistické společnosti.

Přímá empatie k postavám, schopnost sledovat vývoj děje, porovnávání událostí popsaných v díle s těmi, které muselo v životě pozorovat, pomáhá dítěti poměrně rychle a správně pochopit realistické příběhy, pohádky, popř. konec předškolního věku - měňavci, bajky.

Beletrie je důležitým prostředkem vštěpování kultury chování u dětí staršího předškolního věku. Beletrická díla přispívají k utváření mravních motivů kulturního chování u dětí, které je později vedou v jejich jednání. Právě dětská literatura umožňuje předškolákům objevovat složitost vztahů mezi lidmi, rozmanitost lidských charakterů, vlastnosti určitých zážitků a přispívá k tomu, že u dětí vzniká emocionální postoj k jednání postav a následně k lidem kolem sebe, k jejich vlastním činům. Beletrie poskytuje vizuální příklady kulturního chování, které mohou děti použít jako vzory.

Role čtení beletrie je skvělá pro vštěpování kultury chování. Posloucháním díla se dítě seznamuje s okolním životem, přírodou, prací lidí, s vrstevníky, jejich radostmi, někdy i neúspěchy. Umělecké slovo ovlivňuje nejen vědomí, ale i pocity a jednání dítěte. Slovo může dítě inspirovat, vzbudit v něm touhu stát se lepším, udělat něco dobrého, pomoci mu porozumět mezilidským vztahům a seznámit se s normami chování.

Pomocí beletrie jako prostředku k vštěpování kultury chování musí učitel věnovat zvláštní pozornost výběru děl, metodám čtení a vedení rozhovorů o beletrii, aby u dětí rozvíjel humánní cítění a etické myšlenky..


K tématu: metodologický vývoj, prezentace a poznámky

"Beletrie jako prostředek všestranného rozvoje dětí staršího předškolního věku."

Kniha je čarodějnice Kniha proměnila svět. Obsahuje paměť lidského myšlení. Nikolaj Morozov, ruský revolucionář, dobrovolník, vědec (1854-1946)...

„Beletrie jako prostředek komplexního rozvoje předškolního dítěte“

Beletrie odhaluje a vysvětluje společnost, přírodní svět a vztahy. Podporuje rozvoj myšlení a představivosti dítěte, obohacuje o emoce....

Každý ví, že beletrie slouží jako účinný prostředek duševní, mravní a estetické výchovy dětí a má obrovský vliv na rozvoj a obohacování dětské řeči...

Obecní rozpočet školka vzdělávací instituce"Mateřská škola č. 1 kombinovaného typu" Str. Aikino

Projekt:

"Beletrie jako prostředek rozvoje mravní osobnosti staršího předškoláka."

Sestavil:

Učitelka Solskaja

Irina Vjačeslavovna

1. Relevance……………………….…………………………………………..3

2. Cíl………………………………………………………………………………………..8

3. Úkoly………………………………………………………………………………………...8

5. Očekávaný výsledek……………………………………………… 9

6. Položka experimentální výzkum……………………… 10

7. Hypotéza……………………………………………………………………………………… 10

8. Způsoby realizace projektu………………………………………………………………10

9. Podmínky pro projekt………………………………………… 11

10. Fáze realizace projektu……………………………………………….11

12. Závěr……………………………………………………………………… 22

Aplikace

Relevance.

„Čtení v dětství je především výchova

srdce, dotek lidské ušlechtilosti k

skrytá zákoutí dětské duše“

V. Suchomlinskij.

V současné době Rusko prochází jedním z obtížných historická období. A největším nebezpečím, kterému dnes naše společnost čelí, není ekonomická krize, nikoli změna politického systému, ale destrukce jednotlivce. V dnešní době převažují materiální hodnoty nad duchovními, takže děti mají zkreslené představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství a vlastenectví. Vysoká úroveň způsobená dětská delikvence celkový růst agresivita a krutost ve společnosti.

Předškolní dětství je obdobím asimilace mravních norem a sociální způsoby chování. Kdy dítě začíná aktivní život v lidské společnosti čelí mnoha problémům a těžkostem. Jsou spojeny nejen s tím, že o tomto světě stále málo ví, ale poznávat ho musí a chce. On, tento roztomilý „mimozemšťan“, se potřebuje naučit žít mezi svými. A nejen fyzicky žít, ale cítit se mezi lidmi dobře, příjemně a rozvíjet se a zdokonalovat se. A k tomu je důležité pochopit, jak spolu lidé komunikují, čeho si váží, co vyčítají, za co chválí a za co nadávají nebo dokonce trestají. A v procesu tohoto složitého poznávání se dítě samo stává individualitou, s vlastním pohledem na svět, s vlastním chápáním dobra a zla, s vlastními reakcemi na jednání druhých a vlastním chováním.

Utváření základů morálních vlastností člověka začíná v předškolním dětství. Další morální vývoj dětí do značné míry závisí na tom, jak úspěšně je tento proces prováděn. Seznámení předškoláků s uměním má velký význam pro utváření mravních vlastností. literatura.

Kniha seznamuje dítě s komplexní svět lidské pocity, postoje, myšlenky a činy.

Kniha je rozpoznána na konkrétních obrazech, které dítěti odhalují ideály spravedlnosti, laskavosti, poctivosti, odvahy a soucitu.

Umět jednat z pozice známých pravidel.

Ví, jak vysvětlit význam slov: „starostlivý“, „benevolentní“, „vstřícný“, „štědrý“ na příkladech z fikce.

V řeči používá obrazná slova a výrazy.

Zná způsoby adekvátní chování v komunikaci s cizinci v problémových situacích

Dokáže ovládat své chování a jednání

Výsledky sledování mě přivedly k závěru, že děti ne vždy vědí, jak ovládat své chování a jednání a jednat z pozice známých pravidel. Často, přestože děti pravidla znají, ne vždy je v běžném životě dodržují.

Moje pedagogická zkušenost ukazuje, že moderní rodiče podceňují roli čtení ve vývoji dítěte. Ale právě čtení, vyprávění a převyprávění uměleckých děl má obrovský dopad na intelektuální, duševní, tvůrčí a psychologický vývoj dítě. Výzkumy také prokázaly, že rysem předškolních dětí jsou nejen skvělé schopnosti vnímat, ale také výrazná schopnost napodobovat a vyjadřovat emoce. Děti předškolního věku mají zároveň nedostatečně vyvinuté dobrovolné chování, nevědí, jak ovládat své jednání, ani chápat svůj mravní obsah – to vše také často vede k nežádoucímu jednání. Tyto okolnosti kladou pro vychovatele prvořadý úkol rozvíjet u dětí morální chování, protože v procesu získávání zkušeností se z nich vyvíjejí mravní návyky. U dětí je nutné rozvíjet různé dovednosti chování, které projevují úctu k dospělým, kladný vztah k vrstevníkům, opatrný postoj k věcem, později se dovednosti, které se již proměnily v návyky, stávají normou chování. Například zvyk pozdravit a rozloučit se, poděkovat za službu, dát jakoukoli věc na své místo, chovat se na veřejných místech zdvořile, zdvořile požádat lidi s prosbou.

Ve starším předškolním věku již sílí dovednosti a city, které se rozvíjejí na základě smysluplného postoje dětí k morálnímu obsahu jejich jednání. Je nutné vštípit dětem vědomé chování, které je podřízeno normám a zájmům existujícím ve společnosti. Učitel klade důraz na jeho zdvořilost při jednání s dětmi, respektuje jejich činnost, zbytečně nerozptyluje, pokud je dítě zaneprázdněno něčím užitečným – takto si děti osvojují zdvořilost a úctu k dospělým a vrstevníkům kolem sebe, kladný vztah k jejich aktivitám, děti si osvojují zdvořilost a respekt k dospělým a vrstevníkům ve svém okolí, kladný vztah k jejich aktivitám. tak se rodí pocity náklonnosti a kamarádství.

A pokud v mladší věk děti nemají dlouhodobé přátelské vazby, pak se „ve starším předškolním věku děti snaží vysvětlit samotný pojem „přátelství“, začínají se navzájem hodnotit svými činy, snaží se pochopit motivy přátelství a projevují stálé náklonnost v přátelství.

Vstřícnost i vzájemná pomoc se projevují různými způsoby. V raném předškolním věku dítě projevuje sympatie k ostatním dětem, později vlastní iniciativa reaguje na různé emoční stavy svých vrstevníků, snaží se vzájemně si pomáhat v péči o sebe, ve hrách, v činnostech i v každodenním životě. Ve středním předškolním věku nabývají motivy k poskytování pomoci na smysluplnosti a objevují se snahy naučit se jeden druhého, jak jednat. Ve starším předškolním věku je schopnost reagovat a vzájemná pomoc charakterizována selektivitou a informovaností. Děti ochotně pomáhají dětem a dospělým, vzájemná pomoc funguje jako pracovní akce.

Ve starším předškolním věku se již v dětském kolektivu formuje veřejné mínění. Pravidlo podpořené kladným hodnocením dospělého se stává správným vodítkem pro chování dítěte. Dítě se učí hodnotit chování vrstevníků i své chování, uvědomuje si nutnost i rozumnost dodržování pravidel a sbírá zkušenosti s mravním chováním a vztahy, které se řídí stejným pravidlem. Po naučení se pravidlu jsou děti schopny je zastávat a obhajovat a vyžadovat od svých vrstevníků jeho dodržování. Veřejné mínění jako výchovný prostředek musí mít správnou morální orientaci založenou na benevolentním a náročném přístupu dětí k ostatním dětem a přiměřeném sebe sama. -úcta.

Praktický význam spočívá v každodenním používání námi navržené metodiky utváření mravních citů u starších předškoláků prostřednictvím dětské beletrie.

Organizování činností prostřednictvím beletrie pro děti otevírá učitelům široké možnosti, jak v dětech vštípit mravní cítění. S cíleným vlivem a vedením dospělého si děti rozvíjejí laskavé, lidské city a vztahy.

2.Cíl.

Pěstování humánních citů u dětí prostřednictvím četby beletrie.

3.Úkoly.

1) Vybrat a prostudovat metodickou literaturu.

2) Rozvíjet dlouhodobé plánování formování mravních vlastností u dětí prostřednictvím četby beletrie pro děti 5-6 a 6-7 let.

3) Vybrat metody a techniky pro rozvoj mravních vlastností u dětí;

4) Shrňte výsledky výzkumu a formulujte závěry.

5) Zvýšit pedagogickou kompetenci rodičů.

4. Poskytování projektové aktivity.

1. Metodické.

, „Dítě a kniha“ (nakladatelství „Aktsident“, S-P 1996)

M. M Alekseeva, V. I Yashina „Antologie o teorii a metodách vývoje řeči u dětí předškolního věku“ s. 485 – 497 (Moskva 1999)

V. V. Zyabkina „Metodika organizace dětské čtení"(Časopis "Pedagogika předškolního výchovného zařízení" č. 8 2007, str. 105-109)

R. S. Bure „Formování morálně hodnotného chování u dětí předškolního věku“ (Časopis „Pedagogika předškolního vzdělávacího zařízení“ č. 7 2006, str. 61-69)

„Rozhovory s rodiči o mravní výchově předškolních dětí“ (Moskva 1987)

2. Materiální a technická podpora.

Papír (na šířku, barevný),

tužky,

Plstěné pera,

plastelína,

Nůžky.

3.Didaktická podpora.

Obrazový, ilustrační materiál, výběr beletrie, materiál pro uměleckou kreativitu, didaktické hry, slovní hry, kostýmy, audio nahrávky.

5. Očekávaný výsledek.

1. Děti rozvíjejí humánní cítění a dobré vztahy.

2. Dítě projeví estetický vkus, touhu po neustálé komunikaci s knihami a touhu naučit se číst samo.

3. Pojmenujte své oblíbené literární texty, vysvětluje, proč je měl rád.

4. Znát jména tří nebo čtyř spisovatelů, pojmenovat jejich díla, vysvětlit, proč je má rád.

5. Rozlišujte mezi hlavními žánry literárních děl (báseň, pohádka, příběh), mějte představu o některých jejich rysech.

6. Vyjádřete svůj postoj k obrazům hrdinů, myšlenkám díla.

7. Provádět literární díla expresivně.

8. Výrazně zprostředkovávat obrazy literárních postav v divadelních činnostech, projevovat kreativitu, usilovat o improvizaci

6. Předmět zkoumání.

Využití beletristických děl v mravní výchově dětí staršího předškolního věku.

7. Hypotéza.

Proces mravní výchovy dětí staršího předškolního věku bude efektivnější, budou-li k tomu využívána beletristická díla.

8. Metody realizace projektu:

Vizuální:

Displej (ilustrace z knih, názorné učební pomůcky)

Ohleduplnost;

Slovní:

Vysvětlení,

Příběh,

Spisovné slovo (básně, příběhy);

Praktický:

Opakování,

Samostatné provedení (kresby, nášivka, modelování).

Hraní:

Didaktické hry,

Hry s prsty,

Divadelní hry

Děj - hraní rolí,

Pohyblivý.

9. Podmínky realizace projektu.

Dostupnost beletrie pro děti na téma projektu;

Motivace dětí, jejich zájem.

10. Fáze realizace projektu.

Projekt probíhá dva roky ve společných aktivitách učitelů, dětí, rodičů, předškolních odborníků a pracovníků knihovny.

Přípravná fáze:

Výběr a studium metodologické literatury;

Vypracování dlouhodobého plánu práce na 2 roky;

Příprava vizuální materiál;

Práce s rodiči (Dotazování rodičů „Organizace domácího čtení v rodině“, konzultace pro rodiče „Naučte své dítě milovat knihy“; společná účast rodičů a dětí na výstavách; informování rodičů o zahájení projektu)

Hlavní scéna:

Vedení GCD;

Exkurze do knihovny;

Provádění kvízů;

Dramatizace pohádek;

Produktivní činnosti (kresba, modelování, aplikace)

Účast na výstavách;

Spolupráce s rodiči (individuální konzultace)

Konečná fáze:

Zpracování a návrh projektových podkladů

Kontrola plnění cílů, záměrů, hypotéz;

Provádění monitorování;

Při realizaci programu výchovy a vzdělávání v mateřské škole „Od narození do školy“, redakčně, vycházím z metodických doporučení „Kudy o vývoji řeči v seniorská skupina mateřská škola. Poznámky k lekci“, „Kudy o vývoji řeči v přípravné skupině pro školu. Třídní poznámky." Využívám i techniky apod. „Knížka na čtení ve školce i na doma. Čtenář. 4-5 let“, „Kniha pro čtení ve školce i doma. Čtenář. 5-7 let"

Hlavní formou seznamování dětí s beletrií je společná činnost učitele, dětí, předškolních odborníků a pracovníků knihovny, při které se řeší výchovné, vzdělávací a rozvojové úkoly.

Když děti seznamuji s beletrií, seznamuji děti s různé žánry umělecká díla: příběhy, pohádky, básně atd.

Během dvou let jsem realizovala a sestavila 6 projektů, které měly dětem přiblížit beletrii prostřednictvím lidových a původních pohádek a příběhů. Během této doby byla s dětmi realizována řada aktivit, včetně kognitivních a výzkumných aktivit, produktivních aktivit a také úzké interakce s rodiči. Pro rozšíření znalostí dětí o pohádkách a příbězích se tak uskutečnila řada setkání s pracovníky knihovny, kde byly seznámeny s díly spisovatelů, jejich díly, byla pořádána malá divadelní představení a promítány filmové pásy na téma projektu. . Rodiče se na realizaci projektu aktivně podíleli.

Pro obohacení knižní koutek V družině MŠ se aktivně zapojili rodiče žáků. Knihy shromážděné rodiči významně rozšířily knihovnu skupiny.

V rámci projektu byly uspořádány výstavy kreseb rodičů a dětí na témata: „Hrdinové ruských lidových pohádek“, „Hrdinové lidových pohádek Komi“, „Hrdinové příběhů N. Nosova“, „U Lukomorye je zelený dub“, „Hrdinové pohádek C. Perraulta“, „Království sněhové královny“, kde děti společně s rodiči kreslily a vyráběly nášivky na témata výstavy, projevovaly kreativitu a fantazii. Rodiče se na této práci aktivně podíleli.

Během projektu jsme úzce spolupracovali s odborníky z předškolního vzdělávacího zařízení. Společně s učitelkou výtvarné výchovy jsme provedli aplikaci „33 hrdinů“ a vyřezali hrdiny podle básně „U Lukomorye je zelený dub“. Děti představily svá díla rodičům a zúčastnily se výstavy jim věnované, pořádané v krajské dětské knihovně.

Realizace pohádkového projektu se časově shodovala s novoročním večírkem „Cesta přes Puškinovy ​​pohádky“

Výsledkem projektu na motivy pohádek Charlese Perraulta bylo společné vytvoření pohádky O Červené Karkulce v novém pojetí.

V rámci projektu „Království sněhové královny“ si děti poslechly pohádku prostřednictvím audionahrávky a na základě toho, co si poslechly, nakreslily hrad Sněhové královny tak, jak by si přály, aby byl.

Tedy mnou používané pedagogické prostředky beletrie pomáhá studentům porozumět mezilidským vztahům a učinit je přátelskými.

Ve své práci jsem využíval designové a výzkumné technologie, technologie zaměřené na člověka a ochranu zdraví.

Organizace práce v seniorské skupině.

Cíl: Rozvíjení zájmu o beletrii.

K dosažení cíle byly vyřešeny následující úkoly.

Přední vzdělávací oblasti: „Socializace“, „Čtení beletrie“.

„Zdraví“, „Tělesná výchova“, „Práce“, „Bezpečnost“, „Kognice“, „Komunikace“, „ Umělecká kreativita", "Hudba"

Nevládní organizace „Socializace:

Formování schopnosti rozvíjet děj na základě znalostí získaných četbou literárních děl.

Podpora kreativního využití ve hrách představ o okolním životě, dojmy z literárních děl.

Rozvíjení zájmu o lidové hry.

rozvoj tvůrčí samostatnosti, estetický vkus při předávání obrazu; jasnost výslovnosti.

Rozvoj schopnosti cítit krásu a výraznost jazyka díla, citlivost k básnickému slovu.

Doplňování dětských literárních zavazadel pohádkami, příběhy a básničkami.

Rozvíjení smyslu pro humor u dětí.

Rozvíjení schopnosti vysvětlit hlavní rozdíly mezi literárními žánry.

Nevládní organizace "Zdraví":

Vytvoření emocionálně prosperujícího klimatu ve skupině.

Nevládní organizace "Fyzická kultura":

Rozvíjení zájmu dětí o lidové hry v přírodě.

Nevládní organizace "Bezpečnost":

Nevládní organizace "Cognition":

Upevňování schopnosti identifikovat několik kvalit objektů v procesu vnímání; zvýraznit charakteristické detaily, krásné kombinace barev a odstínů, hudební, přírodní a každodenní zvuky.

Utváření elementárních představ o historii lidstva prostřednictvím seznámení se s legendami a pohádkami, hrami.

OO "Komunikace":

- Zdokonalování řeči jako prostředku komunikace.

Pomáhat dětem učit se vyjadřovací prostředky jazyk.

Odpracování intonační expresivitařeč.

Rozvoj schopnosti smysluplně a expresivně převyprávět literární texty

Zlepšení vašich písemných dovedností krátké pohádky na dané téma.

Rozvoj pozorování, schopnosti všímat si charakteristické rysy objekty a zprostředkovávat je kresbou.

Formování schopnosti zprostředkovat zápletky lidových příběhů a originálních děl v kresbách.

Rozvoj kolektivní kreativity. Pěstování touhy jednat ve shodě, dohodnout se, jaká část díla bude provedena.

Nevládní organizace "Hudba":

Obohacení hudebních zážitků dětí.

Zdokonalování dovedností ve hře na ruské a komijské lidové hudební nástroje.

OO "Trud":

Rozšiřování představ dětí o práci dospělých prostřednictvím literárních děl.

Při čtení pohádek jsem si s dětmi povídala o kladných i záporných pohádkových hrdinech, o jejich činech, o dobrodružstvích a o kouzelných předmětech, které hrdinům pomáhají.

Po přečtení pohádek jsem vedl rozhovory, jejichž účelem bylo rozšířit obzory a pojmový aparát dětí, naučit je schopnosti samostatně vyvozovat závěry a závěry, zdůvodnit svá tvrzení, touhu zjistit, jak moc děti pochopili myšlenku a smysl díla, zjistili jejich postoj k jednání a jednání hrdinů a upoutali pozornost na výrazové prostředky díla.

Někdy vyzvala děti, aby po přečtení pohádky nakreslily to, co si nejvíce zapamatovaly. Děti kreslí libovolné pohádkové postavy, kouzelné předměty a pohádková prostředí (například hrad nebo chatrč Baba Yaga).

Potíže pro děti jsou způsobeny úkolem „slovně nakreslit“ hrdiny pohádky, protože dětská řeč není dostatečně rozvinutá, je pro ně obtížné skládat popisné příběhy.

Po přečtení příběhu N. Nosova „Snílci“ jsem si s dětmi zahrál režisérskou hru. Děti se naučily být herci, vyjádřit charakter postav slovy, mimikou a gesty.

Pořádali jsme také výstavy knih a kreseb: „Moje oblíbená ruská lidová pohádka“, „Komi lidové pohádky“, „Příběhy N. Nosova“. Děti si přinesly z domova oblíbené knížky, vyprávěly pohádky a společně s rodiči kreslily své oblíbené pohádkové postavičky.

Účel knižní výstavy:

Prohloubit literární zájmy dětí;

Vytvořte konkrétní literární téma relevantní pro předškoláky.

Studoval jsem a využíval osvědčené postupy učitelů pracujících na tomto tématu. Po prostudování metodologické, vědecké a populární literatury jsem ve své práci promyslel a v praxi uplatnil různé metody a techniky.

K utváření mravních kvalit osobnosti předškolního dítěte jsem použil tyto principy: důslednost, jasnost, přístupnost, zohlednění věku a individuální vlastnosti děti

Na počáteční fázi- úvodní hodiny, pak komplexní, které končily produktivními činnostmi.

Během roku jsem děti seznámila velký počet beletrie pro děti: Vyprávím pohádky, promítám stolní loutková divadla, čtu knihy s ilustracemi.

Rozvíjím u dětí schopnost vnímat literární dílo a také některé základní dovednosti dílo analyzovat.

Do konce roku jsou děti schopny identifikovat hlavní postavy (o kom je příběh) a vyjádřit svůj postoj k nim (koho mají rádi a proč).

Při seznamování dětí s beletrií jsem se snažil vybrat díla, jejichž hrdiny lze obdivovat a napodobovat a která pomáhají utvářet mravní cítění u dětí: kamarádství, čestnost, pravdomluvnost, úcta k práci dospělých, zodpovědnost za své činy, schopnost vidět dobro a zlo, pomozte dětem rozvíjet lásku k vlast, do původní přírody.

Přes rok jsem systematicky četla a vyprávěla pohádky a příběhy. Čtení uměleckých děl doprovázím promítáním obrazového materiálu. Knihy byly vybrány tak, aby byly výrazné a jasné. To vám umožní hlouběji ovlivnit pocity dítěte a podporuje zapamatování textu. V tomto případě pomáhá úsměv a klidný, lehce hravý tón. Expresivní řeč a emocionální vystupování rozhodně způsobí potěšení a radost v dítěti.

Hra je mocný nástroj pro vzdělávání starších dětí. Ne nadarmo se tomuto věku říká věk hry. Při práci s dětmi jsem využívala kolektivní hry-aktivity, hry-dramatizace, hry-cvičení, hry-pohádky, hry na hrdiny. Různé problémy byly vyřešeny pomocí her.

V tomto ohledu jsem s dětmi pravidelně organizoval hry - dramatizace založené na literární předměty. V každém případě děti při dramatizaci pohádky rozehrávají její děj, zvládají způsoby hraní rolí v dramatizaci, vžívají se do rolí pohádkových postav a jednají k obrazu svému. Pomocí dětských knížek jsem se snažila dětem vštípit morální vlastnosti v komunikaci mezi vrstevníky, v týmu.

Můžeme tedy konstatovat, že cílené a systematické využívání beletristických děl není jen příznivým prostředkem k propagaci mravní výchova předškoláci.

Za účelem navázání kontaktů s rodinou k zajištění jednoty ve výchově morální kultura Byly použity tyto formy práce:

Skupinová setkání;

Konzultace na témata: „Role knih v mravní výchově dětí“,

Výstavy knih;

Spoj tvůrčí činnost rodiče a děti;

Po celý rok jsem vedla individuální konzultace a rozhovory s rodiči. Během rozhovorů jsem přesvědčila rodiče, aby více komunikovali, mluvili, četli pohádky, učili se říkanky, říkanky, písničky, tedy více se dětem věnovali.

Snažím se úzce spolupracovat s rodiči, což přináší pozitivní výsledky pro komplexní rozvoj osobnosti dítěte, a také se snažím ke každému dítěti přistupovat laskavě, protože jedině tolerance, dobrá vůle a láska k dětem přinese pozitivní výsledky.

Když jsem shrnul výsledky, dospěl jsem k závěru, že seznamování dítěte s literaturou přispívá k mravní výchově. Hrdinové děl v dětech vzbuzovali sympatie k sobě, pomáhali jim v nejjednodušších formách prokázat smysl pro povinnost, úctu k rodičům a schopnost obětovat své touhy. To vše bylo rozhodujícím faktorem zajišťujícím mravní vývoj předškolních dětí.

Organizace práce v přípravné skupině.

Cíl: Utváření mravních a kulturní základ osobnost dítěte prostřednictvím seznámení s fikcí.

úkoly:

Hlavní vzdělávací oblast:„Socializace“, „Čtení beletrie“.

Integrace vzdělávací oblasti: „Zdraví“, „Tělesná výchova“, „Socializace“, „Práce“, „Bezpečnost“, „Poznání“, „Komunikace“, „Umělecká kreativita“, „Hudba“.

Nevládní organizace "Socializace":

Vybudujte si dovednosti spolupráce. Podporujte pocity přátelství a kolektivismu. Rozvíjet komunikační dovednosti a schopnost komunikovat s dospělými v různých situacích.

Nevládní organizace „Čtení beletrie“:

Rozvíjet zájem dětí o beletrii a naučnou literaturu. Rozvíjet schopnost vnímat krásu a výraznost jazyka díla, citlivost k básnickému slovu.

"Poznání":

Představte díla Alexandra Sergejeviče Puškina, Charlese Perraulta, Hanse Christiana Andersena. Přispějte k hromadění estetického zážitku čtením a diskusí o literárních dílech.

OO "Komunikace":

Pěstujte kulturu řeči, učte děti uvažovat, rozvíjejte schopnost uplatňovat své znalosti v konverzaci a dosahujte souvislých prohlášení. Obohaťte a rozšiřte slovní zásobu dětí. Rozvíjet schopnost expresivně číst poezii.

Nevládní organizace "Umělecká kreativita":

Rozvoj figurativního estetického vnímání, figurativní zobrazení, utváření estetických soudů.

Nevládní organizace "Hudba":

Představit klasická díla skladatelé podle pohádek.

Nevládní organizace "Zdraví": Vytvoření emocionálního, prosperujícího klimatu ve skupině.

OO "Trud":

Pěstování touhy podílet se na společné práci s rodiči na přípravě kostýmu na novoroční večírek věnovaný

Nevládní organizace "Fyzická kultura":

Upevňování schopnosti samostatně organizovat venkovní hry a vymýšlet vlastní hry.

Nevládní organizace "Bezpečnost":

Pokračujte ve čtení pravidel bezpečné chování při venkovních hrách.

Při organizaci práce s dětmi ve věku 6-7 let v této oblasti jsem využíval výukové technologie: hraní her, výzkum, modelování. Při čtení pohádky „Pohádka o rybáři a rybě“ jsme společně s dětmi vymysleli hru „Ryba přání“. Tato hra pomáhá stmelovat děti, upevňovat přátelství, předávání si symbolické ryby, děti si přejí něco dobrého, laskavého. Díky „Příběhu cara Saltana“ se děti seznámily s ukázkami z baletu „ Labutí jezero». Novoroční večírek byla věnována i pohádkám a básničkám, kdy rodiče šili dětem kostýmy podle pohádek (33 hrdinů, zlaté rybky, mořské vlny atd.).

Díky pohádce „Popelka“ od C. Perraulta jsme se seznámili s kostýmy minulosti. Děti si prohlédly ilustrace „Co jsme nosili v minulosti“.

Díky pohádce o Sněhové královně jsme se s dětmi seznámili s několika dalšími odrůdami růží. Měli jsme rozhovor o lidech žijících na dalekém severu.

Byly drženy literární kvízy"Pohádky",

"Příběhy C. Perraulta" a kvíz na motivy pohádky "Sněhová královna". Děti byly rády, že se opět setkaly se svými blízkými pohádkové postavy, poslouchat audiokazety s ukázkami děl. Tato forma aktivity – soutěžení – vzbudila u všech dětí velký zájem.

Navrhla, aby děti hrály dramatizační hry dětem dobře známé s dynamickým dějem, dialogy a událostmi, které lze reprodukovat. Například pohádka „Červená Karkulka“.

Mravní výchova dítěte předškolního věku se uskutečňuje tím úspěšněji, čím užší jsou kontakty mezi školkou a rodinou.

Pro rodiče jsem provedla konzultaci „Naučte své dítě milovat knihu“, kde rodiče získali potřebné informace k tématu, probrali nejdůležitější otázky dětského čtenářství a podělili se o své zkušenosti se čtením v rodině.

Do staršího předškolního věku dítě nashromáždilo poměrně rozsáhlé životní zkušenosti, které mu pomáhají chápat komplexněji literární fakta. Děti již dokážou v knize porozumět událostem, které se někdy v jejich vlastní zkušenosti nestaly. Pochopení se stává obtížnějším literární hrdina. I když pozornost dítěte stále přitahují především činy a činy. Začíná pronikat do prožitků, pocitů, myšlenek. V tomto ohledu se ve starším předškolním věku stává vnímání přístupný složitější hrdina, jehož chování je někdy charakterizováno protichůdnými činy, morálními zkušenostmi a složitými motivy.

Průnik do obsahu díla vyžaduje od dětí napětí duševní síla: musí si mentálně představit a emocionálně prožít okolnosti a stav postav popsaných autorem, pochopit jejich jednání, prožitky, myšlenky; zjistit příčiny událostí, pochopit jejich prolínání; hádat o motivech hrdinů, o autorův respekt na události a postavy a mnoho dalšího.

Abych odstranil formalismus ve znalostech o morálce, zapojuji děti do nejrůznějších aktivit souvisejících s beletrií. Děti tvoří vlastní kresby podle příběhů a pohádek.

Děti mají obzvláště rády, když hrají role samy a dramatizují jako skuteční herci. Takové techniky vám umožňují zapamatovat si dobré knihy, probouzet myšlenku, rozvíjet kreativní představivost děti.

Po porovnání výsledků práce zaznamenala tyto změny: změnila se úroveň rozvoje mravního vědomí, mravního cítění, mravního chování a emoční rovnováhy u dětí. Děti se naučily projevovat péči, sympatie a vzájemnou pomoc vůči ostatním. Jsou schopni pochopit a ocenit úhel pohledu a snaží se nenásilně řešit konflikty.

Změnil se i postoj ke knize: děti mohou pojmenovat dílo a autora podle ilustrace nebo podle ucha a požádat o další čtení. To znamená, že to neprošlo, ale dotklo se duše.

Závěr.

Analýzou úspěchů dětí můžeme konstatovat, že cíl projektu byl splněn. S využitím technologie projektových činností v naší praxi můžeme konstatovat, že děti se naučily rozlišovat žánry literárních děl, převyprávět úryvky z pohádek a povídek a u dětí se vyvinul zájem a potřeba čtení.

Je to vidět ze sledování vývoje dovedností a schopností dětí.

Seniorská skupina.

Přípravná skupina.

Dynamika dětského zvládnutí OO „Čtení beletrie“


Seniorská skupina.


Přípravná skupina.

Dynamika dětského zvládnutí OO „Socializace“ v sekci „Úvod do základních norem a pravidel vztahů s vrstevníky a dospělými (včetně morálních).


Hypotéza se tedy potvrdila. Proces mravní výchovy dětí staršího předškolního věku se zefektivnil, když se k tomuto účelu používají beletristická díla.

Cíle projektu považuji za splněné, očekávaný výsledek se potvrdil. Cílevědomé a systematické využívání beletristických děl je nejen přínosným prostředkem pro rozvoj řeči u dětí předškolního věku, ale přispívá i k mravní výchově dětí.