Interaktivní hra „Dobří a zlí hrdinové ruských lidových příběhů. Postavy z pohádek, filmů a karikatur, vynalezené a existující pouze v Rusku
V životě člověka hraje pohádka významnou roli. To je jedna z prvních věcí, které slyší po narození; doprovází ho i v dalších fázích dospívání. Nejen děti, ale i dospělí milují pohádky. Jejich hluboký filozofický význam dává vám možnost dívat se na běžné věci jinak; rozumět principům dobra a zla; naučte se věřit v zázraky a nezapomínejte na svou vlastní roli.
Morální hodnoty jsou přenášeny prostřednictvím charakteristických postav, z nichž každá má svůj vlastní lidový prototyp.
Zajíc
Uprchlý zajíček, šedý zajíček, kosa - jak pojmenovávají zvíře v ruských lidových pohádkách. Je obdařen zbabělým, ale zároveň přátelským charakterem. Pohádkový zajíc má mazanost, obratnost a vynalézavost. Pozoruhodný příklad- pohádka „Liška a zajíc“, kde se malé zvířátko promění ze zbabělého zvířete v důvtipného hrdinu, který dokázal oklamat i zlého vlka a pomoci svým přátelům.
V přírodě mají zajíci opatrné návyky, které jim pomáhají vyhýbat se zubům predátorů. Tuto vlastnost zvířete znali i naši předkové.
Liška
Mazaný, vynalézavý, chytrý, zákeřný, pomstychtivý...Jaké vlastnosti se lišce v pohádkách nedávají? Klame zvířata, všude hledá zisk a lidí se nebojí. Liška se spřátelí se silnými, ale jen pro svůj vlastní prospěch.
Obraz zvířete ztělesňuje mazanost. Lidový prototyp lze považovat za nečestný, zlodějský, ale zároveň chytrý člověk. Liška je obávaná, opovrhovaná a respektovaná zároveň. Svědčí o tom její přitažlivost v pohádkách jako Liška Patrikeevna, Liška-sestřička.
Vlk
Vlk v ruských pohádkách ztělesňuje hněv. Loví slabší zvířata; nejedná vždy mazaně. Jiné postavy využívají vlčí krátkozrakosti. V pohádce „Liška a sestřička šedý vlk"Impozantní predátor byl oklamán rusovlasým podvodníkem a ve "Třech prasátkách"
Oklamala ho neškodná prasata.
Naši předkové také spojovali vlka se smrtí. V přírodě je totiž tento dravec považován za druh lesního zřízence, který loví slabá a nemocná zvířata. A za lidský prototyp vlka lze považovat toho, kdo je příliš vzteklý, chamtivý a pomstychtivý.
Medvěd
Pohádkový medvěd je majitelem lesa. Je silný, hrubý, nemotorný a ne úplně chytrý. Předpokládá se, že obyčejní lidé chtěli ukázat vlastníkům půdy v podobě medvěda. Proto je v pohádkách toto zvíře často klamáno slabšími zvířaty, se kterými jsou obyčejní lidé spojováni.
Zároveň v pohádkách můžete najít jiný obraz medvěda: laskavý, klidný, čestný a milující svobodu. Stačí si vzpomenout, jak medvěd pomohl ztracené dívce Máše ve stejnojmenném díle.
Muž (rolník)
Obraz muže v pohádkách má jiný význam. V některých dílech vystupuje jako zosobnění pracujícího lidu: je poněkud prostoduchý, neustále pracuje, nesmiřuje se s nespravedlností bohatých zaměstnavatelů. Na druhé straně byly v člověku ztělesněny vlastnosti jako moudrost a mazanost. Je pracovitý, není bohatý, ale je mnohem mazanější a vynalézavější než vlastníci půdy a generálové.
Baba Yaga
Bouda na kuřecích stehýnkách, černá kočka, hmoždíř a koště jsou hlavními atributy každé pohádkové Baba Yaga. Tato stará žena je jak zlá (její hrozby stojí za to), tak laskavá (pomáhá v těžkých situacích). Je moudrá, odhodlaná, cílevědomá. Může být poradcem, nebo může být hrozbou.
Obraz Baba Yaga v ruských pohádkách je jedním z nejkontroverznějších a nejkontroverznějších. Zosobňuje matriarchální rysy. Mezi našimi předky byla Baba Yaga úzce spojena s klanem.
Koschey nesmrtelný
V pohádkách lze jeho podobu vidět ve třech podobách: čaroděj se zvláštními schopnostmi, král podsvětí a starý muž, který může být manželem Hada nebo přítelem Baba Yaga. Má neobvyklé schopnosti: proměňuje hrdiny ve zvířata a ptáky. Porazit ho můžete pouze určitými rituály (pomocí kouzelného koně, kyjem, upálením). Navzdory svému jménu není vůbec nesmrtelný, protože jeho smrt je na špičce jehly (nebo případně ve vejci), které jsou bezpečně ukryty.
Lidový prototyp Koshchei je mocný, zlý, mazaný a odporný člověk obdařený magickými vlastnostmi.
Ivan blázen
Navzdory dvojznačnému jménu není Ivan vůbec zosobněním hlouposti, i když je v díle označen za blázna. V pohádkách je nejmladším ze synů, který často nic nedělá, je líný, ale díky mazanosti a štěstí toho v životě hodně dosáhne. Tento dobrota, ztělesňující vlastnosti něčeho, co by lidé chtěli mít. Jakýsi sen, kde se bez větší námahy, náhodou, všechno podaří: zbohatnout a oženit se s princeznou. Naši předkové, podle obrazu Ivana blázna, chtěli ukázat úspěšného člověka.
Ivan carevič
Na rozdíl od Ivana blázna, který vše získá jednoduše a bez námahy, musí Ivan Carevič, aby dosáhl svého cíle, překonat mnoho překážek a ukázat svou sílu, inteligenci a dovednosti. Knížetem se stává nejen skutečností zrození, kterou si ani neuvědomuje, ale zásluhou. Stejně jako Ivan Blázen je nejčastěji nejmladším z bratrů, pouze královské krve.
Kikimora
Kikimora v pohádkách se může objevit v podobě ošklivé bytosti neurčitého věku (to je dívka, stará žena a dokonce i muž). Je personifikace zlí duchové. Snaží se skrýt před lidmi, ale žije v blízkosti obytných budov nebo v bažině. Jejím úkolem je způsobovat neplechu a děsit.
Mytologický význam kikimory mezi našimi předky je osoba, která zemřela nespravedlivým způsobem. Proto jeho duše nenachází klid.
Voda
Mořan je pánem vody. Tohle je napůl starý muž, napůl ryba. Žije v blízkosti mlýnů, v tůních a pelyňku. Vyděsí lidi a stáhne je ke dnu; rozbíjí mlýny a topí dobytek. Ale mořský muž může být oklamán a poražen lstí.
Řeč je o nevěstě hlavního hrdiny. Ať už je to Ivan Carevič nebo Ivan Blázen, určitě najde Vasilisu Moudrou nebo Vasilisu Krásnou. Dívka by měla být nejprve zachráněna a poté provdána - vše je čestné. Dívka to ale nemá jednoduché. Dokáže se skrývat v podobě žáby, mít jakési čarodějnické schopnosti, umět mluvit se zvířaty, sluncem, větrem a měsícem... Obecně je zjevně obtížná dívka. Zároveň je to také jakési „tajné“. Posuďte sami: najít o ní informace je mnohem obtížnější než o jakékoli jiné pohádkové postavě. V encyklopediích (klasických, papírových i nových, online) snadno najdete sáhodlouhé články o Iljovi Muromcovi a Dobrynyi Nikitichovi, o Koshchei the Immortal a o Baba Yaga, o mořských pannách, goblinovi a mořanovi, ale o Vasilise není skoro nic . Na povrchu leží jen krátký článek v Bolshoi Sovětská encyklopedie který zní:
„Vasilisa Moudrá – postava ruského lidu pohádky. Ve většině z nich je Vasilisa Moudrá dcerou mořského krále, obdařenou moudrostí a schopností proměnit se. Stejný ženský obraz vystupuje pod jménem Marya princezna, Marya Morevna, Elena Krásná. Maxim Gorkij nazval Vasilisu moudrou jedním z nejdokonalejších obrazů vytvořených lidovou fantazií. Zubožený sirotek, Vasilisa Krásná, v Afanasievově jedinečném textu, má jinou povahu."
Začněme možná Vasilisou starší, tou, kterou Gorkij ztotožnil s Maryou princeznou, Maryou Morevnou a Elenou Krásnou. A byly pro to všechny důvody. Všechny tyto postavy jsou si velmi podobné například tím, že se o nich v pohádkách vlastně nic neříká. Jako krásná dívka, jakou svět ještě neviděl – a to je vše. Ani podrobný popis vzhled nebo jakékoli povahové rysy. Prostě ženská funkce, bez které by se pohádka neobešla: vždyť hrdina musí dobýt princeznu a kdo to je, je desátá záležitost. Ať je tam Vasilisa.
Název mimochodem naznačuje vysoký původ. Jméno „Vasilisa“ lze z řečtiny přeložit jako „královský“. A tato královská panna (někdy se jí v pohádkách říká carská panna) začne hrdinu podrobovat zkouškám. To znamená, že to někdy nedělá ona, ale nějaký pohádkový padouch jako Koshchei Nesmrtelný nebo Had Gorynych, který unesl princeznu a drží ji v zajetí (v lepším případě) nebo se ji chystá sežrat (v horším případě) .
Někdy hraje roli padoucha otec potenciální nevěsty. V pohádce, kde se Vasilisa objevuje jako dcera vodního krále, klade vládce mořských vod hrdinovi do cesty překážky, aby ho zničil, ale prohrává, protože nepřítel se náhle ukáže být drahý k srdci jeho dcery, a žádná čarodějnice ho nemůže porazit. Ale tady je vše víceméně jasné: existuje nějaká zlá síla (drak, čaroděj nebo zlí rodiče dívky) a hrdina musí bojovat s nepřítelem. Ve skutečnosti se tak stává hrdinou. A princezna, princezna nebo princezna (na tom nezáleží) je odměnou pro hrdinu.
Stává se však také, že Ivan Carevič nebo Ivan Blázen nebo nějaký jiný ústřední pohádková postava Je nucen podstupovat zkoušky ne kvůli drakům nebo čarodějům – trápí ho samotná nevěsta. Buď hrdina potřebuje vyskočit na koni k oknům svého pokojíčku a políbit krásku na cukrové rty, pak potřebuje poznat dívku mezi dvanácti přáteli, kteří vypadají přesně jako ona, pak potřebuje chytit uprchlíka – nebo předvést záviděníhodnou mazaností, aby se skryl před princeznou, aby ho nenašla. V nejhorším případě je hrdina požádán, aby vyřešil hádanky. Ale v té či oné podobě ho Vasilisa otestuje.
Zdá se, že co je na testech neobvyklé? Testování člověka je obecně ženská postava: je dost dobrý na to, aby s ním spojil svůj život nebo zplodil potomky, má sílu a inteligenci na to, aby byl důstojným manželem a otcem? Z biologického hlediska je vše naprosto v pořádku. Je tu však jeden malý detail. Pokud nešťastný Ivan nedokončí úkol, čeká ho smrt - a to je opakovaně zdůrazňováno v desítkách ruských pohádek.
Člověk se diví proč krásná princezna předvádí krvežíznivost, která je vhodnější pro hada Gorynycha? Protože ve skutečnosti se vůbec nechce vdávat. Navíc je nepřítelem hrdiny, věří slavný badatel ruského folklóru Vladimir Propp ve své knize „Historické kořeny pohádky“:
„Úkol je nastaven jako zkouška ženicha... Ale tyto úkoly jsou zajímavé i pro ostatní, obsahují moment ohrožení: „Pokud to neudělá, bude mu za svůj přestupek useknuta hlava. “ Tato hrozba odhaluje další motivaci v úkolech a hrozbách je vidět nejen touha mít toho nejlepšího ženicha pro princeznu, ale i tajná, skrytá naděje, že takový ženich vůbec nebude.
Slova „Asi souhlasím, stačí splnit tři úkoly předem“ jsou plná klamu. Ženich je poslán na smrt... V některých případech je toto nepřátelství vyjádřeno zcela jasně. Navenek se projevuje, když je úkol již dokončen a když jsou požadovány další a další nové a nebezpečnější úkoly.“
Proč je Vasilisa, alias Marya Morevna, alias Elena Krásná, proti manželství? Možná v pohádkách, kde neustále intrikuje hlavní postavu, toto manželství prostě nepotřebuje. Buď vládne zemi sama – a manžela jako mocenskou rivalku nepotřebuje, nebo je dcerou krále, kterou její potenciální manžel svrhne, aby se zmocnil trůnu. Docela logická verze.
Jak píše ten samý Propp, zápletka o machinacích, kterých se budoucí tchán dopouští na hrdinovi společně s jeho dcerou nebo vzdor jí, mohla mít klidně reálný základ. Podle Proppa je boj o trůn mezi hrdinou a starým králem zcela historickým fenoménem. Pohádka zde odráží předání moci z tchána na zetě prostřednictvím ženy, prostřednictvím dcery. A to opět vysvětluje, proč pohádky říkají tak málo o vzhledu a charakteru nevěsty - jedná se o charakterovou funkci: buď cenu pro hrdinu, nebo prostředek k dosažení moci. Smutný příběh.
Mezitím v ruské tradici existuje pohádka, která vypráví o Vasilisině dětství, dospívání a mládí. Byl to Gorky, kdo se o ní zmínil a řekl, že není jako obvyklá představa princezny, kterou se hrdina snaží získat. V této pohádce je Vasilisa sirotek. Není pravda, že jde o stejnou postavu. Tato Vasilisa je však na rozdíl od jiných pohádkových jmenovců naprosto plnokrevná hrdinka - s biografií, charakterem a tak dále.
Načrtnu to tečkovanými čarami. dějová linie. Kupcova žena zemře a zanechá mu malou dcerku. Otec se rozhodne znovu oženit. Macecha má své vlastní dcery a tohle všechno nová společnost začne Vasilisu tyranizovat a zatěžovat ji zvrácenou prací. Obecně je velmi podobná pohádce o Popelce. Zdá se, ale ne tak docela, protože Popelce pomohla víla kmotra a Vasilise zase strašidelná čarodějnice z lesa.
Takhle to dopadlo. Macecha a její dcery řekly, že v domě už není žádný oheň, a poslaly Vasilisu do lesa k Baba Yaga, samozřejmě v naději, že se nevrátí. Dívka poslechla. Její cesta temným lesem byla děsivá – a zvláštní: potkala tři jezdce, jednoho bílého, druhého červeného a třetího černého, a všichni jeli směrem k Yaze.
Když Vasilisa dosáhla svého příbytku, setkala se s ní vysoký plot z kůlů osázených lidskými lebkami. Yagův dům se ukázal být neméně strašidelný: čarodějnice měla například místo služebnictva tři páry rukou, které se objevily odnikud a zmizely bůhví kam. Ale nejstrašnější stvoření v tomto domě byla Baba Yaga.
Čarodějnice však Vasilisu přijala příznivě a slíbila, že dá svůj oheň, pokud Vasilisa splní všechny své úkoly. Plnění obtížných úkolů je nepostradatelnou cestou hrdiny. Na rozdíl od výše zmíněných pohádek tím v této prochází žena, a proto jsou její úkoly ženské, je jich prostě moc: uklidit dvorek, zamést boudu, vyprat prádlo a uvařit večeři, roztřídit obilí a je to – za jeden den. Samozřejmě, pokud byly úkoly splněny špatně, Baba Yaga slíbila, že sní Vasilisu.
Vasilisa vyprala Yaga oblečení, uklidila její dům, připravila pro ni jídlo, pak se naučila oddělovat zdravá zrna od infikovaných a mák od špíny. Poté Yaga dovolila Vasilise, aby se jí zeptala na několik otázek. Vasilisa se zeptala na tři tajemné jezdce – bílého, červeného a černého. Čarodějnice odpověděla, že je jasný den, rudé slunce a černá noc a všichni jsou její věrní služebníci. To znamená, že Baba Yaga v této pohádce je extrémně mocná čarodějka.
Poté se Vasilisy zeptala, proč se neptá dál, například na mrtvé ruce, a Vasilisa odpověděla, že když toho hodně víte, brzy zestárnete. Yaga se na ni podívala a přimhouřila oči a řekla, že odpověď je správná: nemá ráda lidi, kteří jsou příliš zvědaví, a jí je. A pak se zeptala, jak se Vasilise podařilo bezchybně odpovědět na její otázky a jak se jí podařilo všechnu práci udělat správně.
Vasilisa odpověděla, že jí pomohlo matčino požehnání, a pak ji čarodějnice postrčila přes práh: „Já tady požehnané nepotřebuji. Kromě toho ale dala dívce oheň – z plotu odstranila lebku, jejíž oční důlky šlehaly plamenem. A když se Vasilisa vrátila domů, lebka spálila její trýznitele.
Strašidelná pohádka. A jeho podstatou je, že se Vasilisa Krásná při plnění úkolů Baba Yaga od ní hodně naučila. Například při praní Yagaových šatů Vasilisa doslova viděla, z čeho byla stará žena vyrobena, píše slavná badatelka pohádek Clarissa Estes ve své knize „Running with the Wolves“:
"V symbolice archetypu odpovídá oblečení personě, prvnímu dojmu, který na druhé děláme. Persona je něco jako kamufláž, která nám umožňuje ukázat ostatním jen to, co my sami chceme, a nic víc. Ale... persona není jen maska, za kterou se můžete schovat, ale je zde přítomnost, která zastiňuje obvyklou osobnost.
V tomto smyslu je persona nebo maska znakem hodnosti, důstojnosti, charakteru a moci. Toto je vnější ukazatel, vnější projev mistrovství. Vyperením Yagaových šatů zasvěcená na vlastní oči uvidí, jak vypadají švy dotyčné osoby, jak jsou šaty střiženy.“
A tak - ve všem. Vasilisa vidí, jak a co Yaga jí, jak se kolem ní točí svět a nechává den, slunce a noc chodit jako její služebníci. A hrozná lebka, planoucí ohněm, kterou čarodějnice podává dívce, v tomto případě- symbol speciálních čarodějnických znalostí, které získala, když byla nováčkem s Yaga.
Čarodějka by mimochodem mohla pokračovat ve studiu, kdyby se z Vasilisy nestala požehnaná dcera. Ale nevyšlo to. A Vasilisa, ozbrojená silou a tajné znalosti, vrátil se do světa. V tomto případě je jasné, kde Vasilisa vzala své magické schopnosti, které jsou často zmiňovány v jiných pohádkách. Je také jasné, proč může být dobrá i zlá.
Je stále požehnaným dítětem, ale škola Baba Yaga tu také zůstane. Vasilisa proto přestala být pokorným sirotkem: její nepřátelé zemřeli a ona sama se provdala za prince a usedla na trůn...
"Byla tak krásná a něžná, ale vyrobená z ledu, oslňující, jiskřivý led, a stále naživu! Její oči jiskřily jako hvězdy, ale nebylo v nich ani teplo, ani mír."
Nečiší z ní zlo ani dobro, jen ledová lhostejnost. Lhostejnost a osamělost.
Il. V. Alfeevsky k pohádce G. H. Andersena „Sněhová královna“
Říkají jí Sněhová královna, protože žije někde v nekonečném sněhu, a také proto, že ptáci umírají od jejího dechu, okna a dokonce i srdce mrazí.
Přichází jen v zimě, když je tma a okna jsou pokryta ledovými vzory od mrazu - tehdy ji můžete vidět letět nad městem ve svém sněhobílém kočáru...
Andersen, G. H. Sněhová královna: [pohádka] / G. H. Andersen; [přel. od data A. Ganzen] ; kresby V. Alfeevského. - Petrohrad; Moskva: Rech, 2014. - 71 s. : nemocný.
Morra
Muminci se poprvé dozvěděli o Morra od Tofsla a Vifsla: “Vášnivý a hrozný!”- říkají malí cizinci. Jejich kufr obsahuje Royal Ruby, který patří Morře, a ona jim je v patách, aby drahokam získali zpět. Tofsla a Vifsla se třesou strachem a snaží se schovat v útulném Moominvalley.
Il. T. Jansson ke své vlastní pohádce „Čarodějův klobouk“
Ve skutečnosti Morra „není ani nijak zvlášť velká, ani nijak zvlášť impozantního vzhledu“. Má tvar nosatého mopu, má kulaté, bezvýrazné oči a mnoho černých sukní, které z ní visí, "jako listy uschlé růže". Zvláštností Morry je, že je netvorem spíše v psychologickém než fyziologickém smyslu. Je ztělesněním iracionální hrůzy věčnosti a osamělosti, tak zasmušilá a rozzlobená, že její přítomnosti neodolá nic živého. Tráva a listí na stromech jsou pokryty ledem, země zmrzne a už nikdy nenese ovoce, oheň, ke kterému se přijde zahřát, zhasne, a dokonce i písek se rozprostře a uteče od Morry. Morra, inspirující pouze strach, znechucení a touhu dostat se pryč, žije v pomalu plynoucím, nikdy nekončícím čase. Je to jediné, co má.
Přinejmenším do té doby, než v příběhu „Tatínek a moře“ Muomintroll někdy souhlasí, že rozptýlí její osamělost svým příchodem a světlem bouřkové lucerny.
Jansson, T. Moomintroll a všichni ostatní : [pohádky] / Tove Jansson; [přel. se švédštinou V. Smirnová; rýže. autor]. - Moskva: ROSMEN, 2003. - 496 s. : nemocný.
Jansson, T. Vše o Mumincích : [pohádky] / Tove Jansson; [přel. se švédštinou L. Braude, N. Beljaková, E. Paklina, E. Solovjová; předmluva L. Braude; umělec T. Jansson]. - Petrohrad: Azbuka, 2004. - 878 s. : nemocný.
Baba Yaga
Baba Yaga je hlavním strašákem ruského dětství: „Pokud neuposlechneš, Baba Yaga tě vezme pryč. V dávných dobách byla tato nadpřirozená babička strážcem mezi světy. Na okraji hlubokého lesa je chata na kuřecích stehýnkách, v ní - „Na sporáku, na deváté cihle leží Baba Yaga, kostěná noha, nos vyrostl do stropu... brousí si zuby“.
Il. I. Bilibina k ruské lidové pohádce
"Vasilisa krásná"
Ale ta strašná věc, které se můžete smát, postupem času ztrácí svůj hrozný vzhled a charakter. Stejně tak Baba Yaga. V pohádkách už to není tak děsivé jako v starověký mýtus. V dětských knihách – a ještě víc. Umělkyně Olga Ionaitis ve své autorské knize „Ruské pověry“ (Moskva: Blagovest, 1992) jej popsala a nakreslila jako "stará žena, která je hašteřivá a nepředvídatelná". Marina Vishnevetskaya udělala z mladé Baba Yaga hrdinku svého románu „Kashchei a Yagda, nebo nebeská jablka“ (M.: New Literary Review, 2004). A nyní ji Inna Gamazková jmenovala správkyní Muzea pohádek, které obsahuje kouzelné předměty a bytosti.
Gamazková, Muzeum I. L. Baba Yaga, popř pohádková encyklopedie Vědec Cat/ Inna Gamazková. - Moskva: Bílé město: Neděle odpoledne, 2013. - 272 s. : nemocný.
Černá paní
„Petr se blížil ke svému cíli.
Už viděl malou kulatou planetu, hustě porostlou stromy, keři, vinnou révou a květinami. Přitom si v dálce všiml černého mraku. Okamžitě si pomyslel: tohle je Černá paní s kondorem a družinou havranů a havranů.
Il. N. Antokolskaya k „moderní pohádce“
Z. Slaboy „Tři banány aneb Petr na pohádkové planetě“
Kdo je tato démonická osobnost, jejíž samotné jméno uvrhuje obyvatele pohádkového kosmu do posvátné bázně? Těžko s jistotou říct, kdo to je. Jak akce postupuje, černá paní se chlapci Petrovi zjevuje v různých podobách, ale její pravá tvář je hrozná.
“ Černý mrak zasyčel a zavrčel. Petr už rozeznával Černou paní na lehkém voze taženém vránami a věžemi. Kondor přeletěl přes vůz a zuřivě cvrlikal.“
Strach má velké oči, ale pokud se nebojíte, věříte si a buďte hodní na každého, koho cestou za vytouženými třemi banány potkáte, dokážete si poradit i s takovým ztělesněním zla.
Slaby, Z. K. Tři banány nebo Petr na pohádkové planetě : moderní pohádka/ Zdeněk Karel Slabý; překlad z češtiny S. Parkhomovskaya; kresby N. Antokolskaya. - Moskva: Samokat, 2013. - 160 s. : nemocný. - (Kniha našeho dětství).
Myshilda
Myši jsou tak malé... ale je jich tolik! Zářivá Frau Mauserinks je majitelkou myšího království umístěného pod pecí a velkou fanynkou uzených klobás. Našim čtenářům, kteří zbožňují Hoffmannovu znamenitou a rozmarnou magii, je tato královská dáma známá jako Myshilda. Pomstí se vám, ubozí lidé, za nedostatek klobásy, za neúctu a pastičky na myši!
Nebojíš se myší? Ale marně.
Il. V. Alfeevského k pohádce E. T. A. Hoffmanna
„Louskáček a Myší král»
Hoffmann, E. T. A. Louskáček a myší král: pohádka / E. T. A. Hoffman; [přel. s ním. I. Tatarinova] ; kresby V. Alfeevského. - Petrohrad; Moskva: Rech, 2014. - 128 s. : nemocný.
Anidag
"Olya a Yalo poslouchali: v rokli hlasitě klepaly podkovy." O minutu později se na silnici objevili jezdci. Vpředu cválala žena na tenkém bílém koni. Byla oblečená v dlouhém černé šaty a za rameny se jí stočil lehký šátek. Několik mužů, soudě podle oblečení, šlo za ní.
Il. I. Ushakova k pohádce
V. Gubareva „Království křivých zrcadel“
- Královský kočár?! - vykřikla dáma a dohonila Olyu a Yala. - Co to znamená?
Nádhera, že?...
...A bohužel další potvrzení toho, jak někdy může zdání klamat.
S tímto krásná dáma, opravdu je lepší nepotkávat se na úzké cestě. Dokáže praštit svého starého sluhu bičem za sebemenší přestupek a ve své nespoutané touze po moci se nezastaví před ničím.
Ten padouch se jmenuje Anidag. Teď zkuste přečíst její jméno pozpátku... Brrr!
Gubarev, V. G. Království křivých zrcadel: [pohádka] / Vitalij Gubarev; [umění. B. Kalaushin]. - Moskva: Onyx, 2006. - 159 s. : nemocný. - (Knihovna studenta mladšího školního věku).
Milady Winter
Athos, Porthos, Aramis a d'Artagnan, kteří se k nim připojili, « připravený přítel aby přítel obětoval všechno – od peněženky po život“, již 170 let slouží jako ztělesnění odvahy, štědrosti a nezištného přátelství.
Il. I. Kuskové k románu A. Dumase „Tři mušketýři“
Ale kdo je nutí jednat? Kvůli komu ze sebe Athos setřese obvyklou melancholii, Porthos odmítá večeři, Aramis zapomíná na teologické knihy a vonné poznámky a d’Artagnan předvádí zázraky obratnosti a nebojácnosti?
Milady... Krásná a zákeřná, smrtící a neodolatelně svůdná. Agent kardinála Richelieu a hlavní hybatel zápletky. Prostřednictvím intrik a intrik dává Milady Winter ušlechtilým hrdinům příležitost ukázat své nejlepší vlastnosti. Obraz Milady, namalovaný téměř výhradně v černé barvě, umocňuje vyzařování jejích brilantních předností tři mušketýři a jeden strážný.
Dumas, A. Tři mušketýři: román / Alexandre Dumas; [přel. od fr. D. Livshits, V. Valdman, K. Ksanina; předmluva D. Býková; nemocný. M. Leloir]. - Moskva: ACT: Astrel, 2011. - 735 s. : nemocný. - (Klasici a současníci).
Varvara
Z prvních řádků se dozvídáme, že sestra doktora Aibolita je zlá: „Byl jednou jeden doktor. Byl laskavý.<…>A měl zlou sestru, která se jmenovala Varvara.".
Il. V. Čižikové k pohádce
K. Chukovsky "Doktor Aibolit"
Nejde o to, že by Varvara byla lakomá a nevrlá, ale o to, že v ní není vůbec žádná láska. Ani jednou nikoho nelitovala, nikoho nepohladila a nikomu nepomohla.
"Zažeň je ještě tuto chvíli!"- křičí o těch, kteří jsou lékaři drazí. „Špiní jen pokoje. Nechci žít s těmito odpornými stvořeními!"
Varvara je inteligentní, věcná a rozvážná: jak varovala, Aibolitův životní styl ho nechává bez prostředků. Ale její přízemní povaha dělá Varvaru necitlivou: v nádherném Tyanitolkay vidí jen „dvouhlavého osla“, v kajícím krokodýlovi – překážce pro bohaté pacienty, ve zbytku lékařových oblíbenců – zdroj špíny. . Zasazuje se o pořádek a mír a nevyhýbá se násilí: na konci knihy se dozvídáme, že bil zvířata. A jak končí své dny ta, která nepozná lásku, ale jedná silou? Na pustém ostrově.
Lze jen doufat, že když zůstane sama se sebou, obnoví pořádek ve svém srdci.
Čukovskij, K. I. Doktor Aibolit: [úžasné. příběh] / Korney Chukovsky; umělec Gennadij Kalinovskij. - Moskva: Nakladatelství "NIGMA", 2013. - 191 s. : nemocný. - (Zázračné stvoření).
Nevlastní matka
„Oženil jsem se s velmi hezkou, ale přísnou ženou, - stěžuje si lesník pohádkovému králi, - a kroutí ze mě provazy. Oni, pane, jsou moje žena a její dvě dcery z prvního manželství. Už se oblékají tři dny. královský ples a úplně nás vyhnal. My, pane, jsme já a moje ubohá malá dcerka, která se tak náhle, vinou mého zamilování, stala nevlastní dcerou.“.
Il. E. Bulatova a O. Vasiljeva
k pohádce „Popelka“ C. Perraulta
Muži mohou být překvapivě krátkozrací, když se po ovdovění rozhodnou uvázat uzel podruhé, čímž odsoudí své vlastní děti do nezáviděníhodné pozice „Popelek“. Samozřejmě, že se někdy stanou šťastné výjimky, ale ve folklóru a literatuře jsou mizející vzácností.
„Popelka“ Charlese Perraulta, stejně jako stejnojmenná filmová komedie E.L. Schwartze, napsaná na jejím základě, je snad nejznámější pohádkový příběh, v němž nevlastní dcera trpí urážkami od své panovačné a hádavé macechy. Chudinka Popelka má štěstí – její „druhá matka“ alespoň není čarodějnice! Mnohem hůř na tom byla Sněhurka z pohádky bratří Grimmů a Puškinova „mrtvá princezna“ a dokonce i nešťastná Eliza z „ divoké labutě„H.H. Andersen netřeba říkat – z její hrozné macechy-čarodějnice vám tuhne krev v žilách!
Andersen, G. H. Divoké labutě: [pohádka] / Hans Christian Andersen; [přel. od data A. a P. Hansen; umělec K. Chelushkin]. - Petrohrad: Akvarel, 2013. - 48 s. : nemocný. - (Wizards of the Brush).
Perrault, C. Popelka: [pohádka] / Charles Perrault; [převyprávění z francouzštiny T. Gabbe; nemocný. E. Bulatov a O. Vasiliev]. - Moskva: RIPOL classic, 2011. - 32 s. : nemocný. - (Mistrovská díla knižní ilustrace- děti).
Schwartz, E. L. Popelka/ Jevgenij Schwartz. - Petrohrad: Amfora, 2010. - 96 s. - (Školní knihovna).
slečno Bocková
V první řadě je skvělá kuchařka. Za druhé se objeví v těžký okamžik když potřebujete pomoci rodině, jinak zůstanou děti bez dozoru. Ale tohle není Mary Poppins. Přisedne si k večeři s tím, kdo se jí právě posmíval. Ale ne, tohle není ta andělská Pollyanna.
Il. I. Wikland k pohádkovému příběhu A. Lindgrenové
"Carlson, který žije na střeše, opět dorazil"
Miluje klid a pohodu, ale snáší ohlušující dovádění absolutně nevychovaného tvora s motorem. slečno Bock, stará panna, věrně hlídá krb někoho jiného a dokonce si dobře poradí s dětmi, ačkoli minule Viděl jsem je zblízka asi před čtyřiceti lety. Jako zarytá konzervativce se však snadno loučí se skepsí a věří v pohádku z „jiného světa“.
A přesto ji známe jako „ženu v domácnosti“. Možná je její jedinou chybou to, že dočasně zaujímá místo své matky?
Slečna Bok má i objektivní nedostatky: rivalitu se sestrou, aroganci z náhlé televizní „kariéry“. Ale my, kteří neznáme závist ani ješitnost, se samozřejmě nestydíme dělat si z toho legraci...
Mimochodem, pamatuješ si její jméno? Jmenuje se krásné (a hlavně - pro náš region vzácné) jméno Hildur.
Lindgren, A. Malysh, Carlson a všichni, všichni, všichni/ Astrid Lindgrenová; [přel. se švédštinou L. Lungina; nemocný. I. Wikland a další]. - Moskva: AST: Astrel, 2008. - 912 s. : nemocný.
slečno Andrewová
Lakomý? Snad jen spořivý. Brutální pravda řeže do očí hromovým hlasem. Opravdu, opravdu miluje pořádek. Dokonce více než „velmi“. Nebudete kňučet, nekopnete do míče, nedáte si do pusy bonbón (nebo jakýkoli jiný bonbón) navíc.
Il. G. Kalinovského do pohádky
P. Travers "Mary Poppins"
Už vám naskakuje husí kůže? Takže pan Banks, dokud nevyrostl, nebyl v klidu. Chudák stále říká své staré chůvě Božský trest. Ale nebudeme si nic nalhávat – mohl by ctihodný pan Banks pracovat v bance, „vydělávat“ peníze a živit rodinu, nebýt lekcí slečny Eufemie Andrewové?
Snad bez ní by se Mary Poppins nikdy neobjevila. Osvobozený, ale také rozvolněný pan Banks si přece jen guvernantku najmout nemohl. I s tím nejskromnějším platem.
Travers, P. Mary Poppins: pohádka / Pamela Travers; [převyprávění z angličtiny B. Zakhodera; umělec V. Chelak]. - Moskva: ROSMEN, 2010. - 173 s. : nemocný.
Yabeda-Koryabeda
Vždy fit, vysportovaný, vždy veselý, svěží, nevyčerpatelný ve vynálezech, tricích a tricích.
triky? Nebudete potěšeni: přísný příkaz je příliš nudný a pár špinavých triků již není přijatelné.
Il. A. Semenov k vlastní knize
"Yabeda-Koryabeda, její triky a triky"
Kdo jiný pomůže dětem k lenošení, hádkám, lakomství, plížení a obviňování druhých? Zase se vám nelíbí? Pak si jen pomyslete, kolik práce dá vést gang nešťastných agentů a hloupých špionů.
Dobře organizovaná čarodějka je sama také vynikající organizátorkou. Tajemství úspěchu je jednoduché - ranní cvičení plus sebevědomí. Zde se Yabeda-Koryabeda dívá do zrcadla a mumlá: "Krása je všechno!"
No, občas ukážeme otravnou Murzilku!
Semenov, A. I. Yabeda-Koryabeda, její triky a triky/ A. Semenov; kresby od autora. - Moskva: Nakladatelství Meshcheryakova, 2013. - 288 s. : nemocný.
Stará žena Shapoklyak
A není to vůbec žádná stará žena! Subtilní dáma s s mazanýma očima a dlouhý nos, vůbec ne sešlý, ale velmi živý a aktivní. Všude se objevuje se svou krysou Lariskou, která žije v její malé kabelce.
Stále z karikatury "Cheburashka".
Dir. R. Kachanov. Umělec L. Shvartsman. SSSR, 1971
Shapoklyak je elegantní dáma, ale je v ní něco dětského, pravděpodobně touha něco zkazit nebo rozbít. Stařena sbírá špinavé triky, ale ne proto, že by byla světovým zlem, ale prostě kvůli své dětské zálibě v ničení.
Někdo si řekne, že v jejím věku je neslušné pouštět se do sabotáže, ale věk zde není na překážku, naopak zkušenosti a vytříbenost jen pomáhají! Stačí někomu říkat jméno mateřská škola, ale vylít kýbl vody na kolemjdoucí nebo někoho vyděsit napůl k smrti vypuštěním své věrné krysy z kabelky, to už je kreativita.
Mimochodem, Shapoklyak, kromě Lariska, neměl vůbec žádné přátele. Dokud se nespřátelila s Cheburashkou a Genou a dalo by se říci, že nevyzrála (i když to zní ve vztahu ke staré ženě divně). Shapoklyak začala studovat, začala sledovat bezpečnost zvířat a v minulosti byla horlivá žena bez zákona, nyní pomáhá udržovat veřejný pořádek.
Uspenskij, E. N. All pohádky o Cheburashce: [pohádky] / Eduard Uspenský. - Moskva: Astrel, 2012. - 544 s. : nemocný.
ANTIHEROINY:
odkud pocházejí a proč jsou potřeba?
První „padouši“ na našem seznamu ve skutečnosti nejsou ani „dobří“, ani „zlí“. Jsou zosobněním sil nebezpečných pro lidi působící ve vnějším světě: živly a přírodní jevy. Například toto ledová panna- neúprosná, neodolatelná síla zimního chladu: právě ta působí v Andersenově pohádce, i když jsme zvyklí jí říkat Sněhová královna. Ona je také „krutá zima“, o které se zmiňuje Tove Jansson; ale z příběhů tohoto spisovatele jsme vzali další ztělesnění věčného chladu - Morru: už její jméno vypovídá o triumfu – byť nedobrovolném – neživé ledové temnoty.
Další folklorní obraz, putování z pohádky do pohádky, - Baba Yaga. Je to „hraniční“ stvoření a funguje jako prostředník mezi světy, mezi „tím“ světlem a „tímto“, proto může působit jako kat i jako dobrý rádce (jedno však neodporuje druhému, takže stále se jí bojíme).
Taková postava jako démonická „temná milenka“ má také zcela folklórní kořeny. Podle tradice je nemožné ji porazit její zbraní – zlem, ale proti laskavosti a lidskosti je bezmocná. Toto je na našem seznamu Černá paní z pohádky Zdeňka Slabého.
Paní zlých sil může vypadat jako malá, slabá a dokonce legrační stvoření, ale v prostoru pohádky nelze podceňovat její misantropické schopnosti, zvláště pokud autorka vyznává princip „romantické duality“. Příkladem toho je Mrs. Myshilda v Hoffmannovi, největší z malých.
Spisovatelé často zobrazují darebáka a shromažďují ve svém obrazu to nejhorší lidské vlastnosti: krutost, chamtivost, pýcha, lež a pokrytectví. Jednou z těchto antihrdinek je Anidag z pohádky Vitaly Gubareva: stojí za to přečíst její jméno pozpátku a podstata „podvodního hada“ bude okamžitě jasná.
Postavy tohoto druhu se často vyskytují v dobrodružné literatuře. Neodolatelně okouzlující typ darebáků - dobrodruh, intrikán, zákeřná kráska, schopná rozsévat neshody a chaos v každém pohádkovém i nepohádkovém království: to je na našem seznamu Milady Winter.
Návrat k nejstarší typy padouchy lidového původu, vzpomeňme na typ „zlé sestry“, která ubližuje bratrovi a těm, které má rád (v lidových pověstech především jeho nevěsta nebo manželka a děti, nebo věrní zvířecí služebníci: kůň, pes a sokol). Náš výběr zahrnuje relativně nového zástupce tohoto typu - Varvara, sestra doktora Aibolita, která týrá své bezbranné pacienty.
Mimochodem, v folklorní díla Poměrně často se vyskytuje i typ „zlé nevěsty“ – dívky, která se brání sňatku, buď poráží nápadníky v souboji, nebo jim dává nesplnitelné úkoly, ale takové padouchy jsme do výběru nezařadili. Variantou tohoto obrazu je však „zlá manželka“ a ve vztahu k dítěti zlo nevlastní matka, připravený svou nevlastní dceru všemožně tyranizovat a utlačovat (jako v pohádce o Popelce), a ještě lépe ji zcela zničit („Sněhurka a sedm trpaslíků“, „Příběh mrtvé princezny a sedmičky“ Rytíři“, „Divoké labutě“).
Dítě (nejen pohádkové) se často stává „sirotkem“ v přeneseném slova smyslu – když je vydáno z rukou rodičů do moci přísného učitele, z něhož se – přirozeně – stává „ darebák". V našem výběru je odpovídající typ reprezentován dvěma postavami: toto je vychovatelka slečno Andrewová, kterého se bojí i odrostlé děti, a téměř neflexibilní „hospodyňka“ slečno Bocková.
Seznam uzavírají dva padouši. smíšený typ: zčásti dobrodruh, zčásti válečník, zčásti vychovatel mladší generace. Zlá čarodějnice Yabeda-Koryabeda ovládá magii kouzel, stará žena Shapoklyak neumí kouzlit, ale umí skvěle střílet z praku (a v tašce má KRYSU) a oba dva (včetně KRYSNY) jsou neuvěřitelně vynalézaví, pokud jde o to někomu ublížit. Spojuje je také skutečnost, že oba páchají „zlo“ a „ menší neplechy„doslova z lásky k umění, - ale ve skutečnosti obecně proto, aby se ideály dobra a humanismu ustálily jak ve vtipné dětské knize, tak v duši čtenáře.
Materiál připravil:
Olga Vinogradová, Kirill Zakharov, Daria Ivanova,
Alexey Kopeikin, Svetlana Malaya, Maria Poryadina,
Natalya Savushkina, Larisa Chetverikova
Syn, rozmazlený princ a dokonce i šedý vlk. Jeden z nejoblíbenějších pozitivních pohádkové obrázky je hrdina, který má pozoruhodnou fyzickou sílu, výdrž, odvahu a dobrou povahu. Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Aljosha Popovič jsou hrdinové, kteří se nebáli tříhlavého hada Gorynycha, Slavíka - a spojují v sobě brilantní mysl, vynalézavost a mazanost.
V ruských pohádkách jsou často také laskavá zvířata - kůň, vlk nebo pes, která symbolizují inteligenci, mazanost, oddanost a věrnost.
Dalším známým pohádkovým hrdinou je kolektivní obraz prostý Rus Ivan. Ivan Tsarevich je vždy ušlechtilý, statečný a laskavý. Ukazuje nebývalé hrdinství a vládne zlým silám. Ivanushka the Fool je další oblíbený kladný ruský lid - nejčastěji je to syn v rodině, ale nejtalentovanější a jedinečný. Ví, jak porozumět zvířatům a ochotně pomáhají Ivanušce bojovat se zlem.
Nejlaskavější pohádkový hrdina
Odpovězte si na otázku „který hrdina je nejlepší? Je to možné pouze upřesněním účelu dobrých skutků. Ivanushka tedy může být bezpochyby nazýván nejlaskavějším, který statečně jde proti temným silám, aniž by přemýšlel o svém vlastním blahu. Opravdové dobro je především určováno nezištností, protože hrdina, který páchá ušlechtilé činy kvůli zisku se promění v prostého žoldáka.
Tradičně dobří hrdinové v pohádkách pomáhají světu obnovit přirozenou rovnováhu dobra a zla a brání protivníkovi v realizaci jeho zákeřných plánů.
Proto skutečný dobrý skutek lze dosáhnout pouze tehdy, když se hrdina řídí pouze šířkou své duše. Takovými postavami jsou Morozko, dědeček Frost, Vasilisa Krásná, Popelčina víla kmotra a další hrdinové, kteří konají dobro pro dobro, aniž by za to očekávali nějakou odměnu.
Titul nejlaskavějšího pohádkového hrdiny tedy může získat každá z těchto postav, neboť v boji se zlem není důležitá ani tak dovednost jako záměr a záměr každé z nich je nepochybně nejušlechtilejší. .
Ilya Muromets lze bez nadsázky označit za nejslavnějšího z ruských epických hrdinů. I ten Rus, který nikdy nečetl eposy nebo jejich prozaické převyprávění, ví o tomto ruském hrdinovi alespoň z kreslených filmů.
Badatelé ruského folklóru znají 53 epických hrdinských spiknutí a v 15 z nich je hlavní postavou Ilya Muromets. Všechny tyto eposy patří do kyjevského cyklu spojeného s Vladimírem Rudým sluncem - idealizovaným obrazem prince Vladimira Svyatoslaviče.
Činy epického hrdiny
Začátek epické „biografie“ Ilya Muromets je spojen s velmi typickým epický hrdina motiv opožděné dospělosti: 33 let hrdina sedí na peci a nemůže hýbat rukama ani nohama, ale jednoho dne se mu zjeví tři stařešinové – „chodící kaliko“. V publikacích ze sovětské éry bylo objasnění toho, kdo tito lidé byli, „vystřiženo“ z eposů, ale tradice naznačuje, že jde o Ježíše Krista a dva apoštoly. Starší požádají Ilju, aby jim přinesl vodu – a ochrnutý muž vstává. Ukazuje se tedy, že i uzdravení hrdiny je spojeno s ochotou vykonat dobrý skutek, i když nevýznamný.
Po získání hrdinské síly se Ilya vydává předvádět výkony. Je pozoruhodné, že ani Ilja Muromec, ani jiní ruští hrdinové nikdy neprovádějí výkony pouze pro osobní slávu, jak to někdy dělají hrdinové západních rytířských románů. Činy ruských rytířů jsou vždy společensky významné. Toto je nejslavnější čin Ilyi Muromets - vítězství nad slavíkem lupičem, který zabil cestovatele svou lupičskou píšťalkou. "Jsi plný slz a otců a matek, jsi plný vdov a mladých manželek," říká hrdina a zabíjí padoucha.
Dalším činem hrdiny bylo vítězství nad Idolishchem, který se chopil moci v Konstantinopoli. Idol je kolektivní obraz kočovných nepřátel - Pečeněgů nebo Polovců. Tyto byly pohanské národy, a není náhodou, že Idolishche vyhrožuje „kouřit Boží církve" Ilya Muromets poráží tohoto nepřítele a působí jako obránce křesťanské víry.
Hrdina vždy vystupuje jako obránce obyčejní lidé. V „Ilja Muromec a Kalin car“ Ilja odmítá jít do bitvy, uražen nespravedlností prince Vladimíra, a teprve když princova dcera požádá hrdinu, aby to udělal kvůli chudým vdovám a malým dětem, souhlasí s tím, že boj.
Možné historické prototypy
Bez ohledu na to, jak báječné se mohou zdát spiknutí eposů o Ilya Muromets, historici říkají: toto je skutečná osoba. Jeho relikvie spočívají v Kyjevskopečerské lávře, ale zpočátku byla hrobka umístěna v kapli sv. Sofie Kyjevské - hlavním chrámu Kyjevská Rus. V této katedrále byli obvykle pohřbíváni pouze knížata; dokonce ani bojarům se takové pocty nedostalo, proto byly zásluhy Ilji Muromce výjimečné. Výzkumníci naznačují, že hrdina zemřel v roce 1203 během náletu kumánských jednotek na Kyjev.
Další verzi nabízí historik A. Medynceva, který se pokusil vysvětlit, proč epická tradice spojovala obraz Ilji Muromce s princem Vladimírem Svyatoslavičem, který žil mnohem dříve. Bez popření spojení epický hrdina se skutečným Ilyou Murometsem poukazuje na to, že dalším zdrojem obrazu by mohla být stejná osoba, která sloužila jako prototyp pro Dobrynyu Nikitich. Byl to strýc knížete Vladimíra
Elena Evgenievna Zyzina
Interaktivní hra"Laskavý a zlí hrdinové Rusové lidové pohádky»
Interaktivní hra« Dobří a zlí hrdinové ruských lidových pohádek»
Cíl: s příklady pohádky vytvořit si představu o dobro a zlo, odhalit laskavý a zlé skutky . Dejte jasně najevo, že každý má svobodu výběr: vytvořit dobro nebo zlo. Pokračujte v učení, jak vytvořit koherentní příběh, rozvíjet koherentní řečové dovednosti.
Jedno z hlavních témat Ruské lidové pohádky měly téma dobra a zla. V V pohádkách jsou dobří a zlí hrdinové. Hrdinové ruských pohádek jsou často magické síly, který v dávných dobách sloužil jako předmět víry lidí v mystickou realitu. Každý pohádkový hrdina má svůj jedinečný typ – jeden začíná intriky, druhý bravurně porazí padoucha a žije šťastně až do smrti.
Vyskytuje se v této hře pohádkový hrdina a kluci musí odpovědět zda je dobrý nebo zlý. Můžete také objasnit, jakého jednání se dopustil hrdina. Dobří hrdinové jít do království Dobrý, zlí - do království zla.
Publikace k tématu:
Role pohádek v životě dítěte je velmi obrovská. Pohádka pro dítě není jen fantazie, ale zvláštní realita. Pomáhá pochopit lidský svět.
Pohádka vstupuje do života dítěte od samého počátku. raný věk, provází celým předškolním dětstvím a zůstává s ním po celý život.
Fotoreportáž "Den Ruska a ruské lidové pohádky" Dnes 13. června v junior a střední skupiny Uskutečnil se svátek "Den Ruska a Rusů".
Prezentace „Interaktivní kvíz o znalosti ruských pohádek“ KVÍZ SE POUŽÍVÁ PODOBNĚ JAKO TV HRA „VLASTNÍ HRA“. CÍL: Rozvinout u dětí lásku k ruským lidovým pohádkám. CÍLE: Vzdělávací:.
Pátrací hra pro starší předškolní věk „Po stopách ruských lidových příběhů“ Quest - hra pro starší děti předškolním věku„Po stopách ruských lidových pohádek“ Vzdělávací oblast: vývoj řeči. Integrace:.
