Historie stvoření Petra 1 Alexeje Tolstého. „Petr Veliký“ - román o zlomu v životě Ruska

A. N. Tolstoy vytvářel román „Petr první“ asi deset a půl let. Byly napsány tři knihy, plánovalo se pokračování eposu, ale ani třetí kniha nebyla dokončena. Před psaním autor hluboce studoval historické prameny a díky tomu máme možnost vidět portrét tvůrce impéria.

„Petr Veliký“ je román o morálce a životě té doby, který poskytuje nádherné portréty doby Petra Velikého. To je značně usnadněno jazykem, který vyjadřuje příchuť 17. století.

Carovo dětství a mládí

Po smrti cara Alexeje Michajloviče a poté jeho syna se aktivní a energická Sofya Alekseevna snažila dostat k moci, ale bojaři prorokovali království Petra, Naryshkina zdravého a živého syna. „Petr Veliký“ je román, který popisuje tragické události v Rus, kde vládne starověk a šlechta, a ne inteligence a obchodní kvality kde život jde staromódním způsobem.

Lukostřelci podněcovaní Sophií požadují, aby jim byli ukázáni dva mladí princové Ivan a Peter, kteří jsou později dosazeni jako králové. Ale navzdory tomu jejich sestra Sophia skutečně vládne státu. Pošle Vasilije Golitsyna na Krym bojovat s Tatary, ale neslavně se vrací ruská armáda. Mezitím Petruša vyrůstá daleko od Kremlu. „Petr první“ je román, který čtenáře seznamuje s osobami, které budou později Petrovými společníky: Aleksashka Menshikov, inteligentní bojar Fjodor Sommer. Na německém předměstí mladý Petr potkává, která se později stane nekorunovanou královnou. Mezitím matka provdá svého syna za Evdokiu Lopukhinu, která nechápe touhy svého manžela a postupně se pro něj stává přítěží. Tak se akce v Tolstého románu rychle vyvíjí.

„Petr Veliký“ je román, který v první části ukazuje, za jakých podmínek se vytváří neochvějný charakter autokrata: konflikty se Sophií, zajetí Azova, Velké velvyslanectví, práce v loděnicích v Holandsku, návrat a krvavé potlačení povstání Streltsyů. Jedna věc je jasná – Byzantská Rus za Petra nebude existovat.

Vyspělost autokrata

Jak staví král nová země, ukazuje ve druhém díle A. Tolstého. Petr Veliký nedá bojarům spát, povýší aktivního kupce Brovkina a svou dceru Sanku vydá za jejich bývalého pána a mistra Volkova. Mladý král touží vést zemi k mořím, aby mohl volně a bez cla obchodovat a zbohatnout z toho. Organizuje výstavbu flotily ve Voroněži. Později se Petr plaví ke břehům Bosporu. V té době Franz Lefort zemřel - opravdový přítel a pomocníka, který rozuměl králi lépe než on sám. Ale myšlenky položené Lefortem, které Petr nedokázal formulovat, se začínají převádět do reality. Je obklopen aktivními, energickými lidmi a všechny mechové a zkostnatělé bojary, jako je Buinosov, je třeba vytáhnout ze spánku násilím. Velkou moc ve státě získává kupec Brovkin a jeho dcera, urozená šlechtična Volková, ovládá ruštinu a cizí jazyky a sny o Paříži. Syn Jakov je u námořnictva, Gavrila studuje v Holandsku, Artamosha, která získala dobré vzdělání, pomáhá svému otci.

Válka se Švédskem

Již rozložena na bažinatý a bažinatý Petrohrad - nové hlavní město Ruska.

Natalja, Petrova milovaná sestra, nenechá bojary v Moskvě spát. Pořádá představení a zařizuje evropský soud pro Petrovu milovanou Catherine. Mezitím začíná válka se Švédskem. O letech 1703-1704 hovoří A. Tolstoj ve své třetí knize. Petr Veliký vystupuje v čele armády a po dlouhém obléhání zabírá Narvu a do vězení je odveden generál - velitel pevnosti Gorna, který odsoudil mnoho lidí k nesmyslné smrti.

Osobnost Petra

Petr je ústřední osobností díla. Román obsahuje hodně postavy od lidí, kteří v něm vidí jak v cizině vystřídaného vládce, tak reformního krále, který je pracovitý a nevyhýbá se podřadné práci: sám seká sekerou při stavbě lodí. Král je zvídavý, snadno se s ním komunikuje a je statečný v bitvě. Román „Petr Veliký“ představuje obraz Petra v dynamice a vývoji: od mladého, špatně vzdělaného chlapce, který již v dětství začíná plánovat vytvoření nového typu armády, až po cílevědomého budovatele obrovské říše. .

Na své cestě smete vše, co brání Rusku stát se plnohodnotným evropským státem. Hlavní pro něj v každém věku je zamést staré, zatuchlé, vše, co překáží v pohybu vpřed.

Památné obrazy vytvořil A. N. Tolstoj. Román „Petr Veliký“ se čte snadno a čtenáře okamžitě zaujme. Jazyk je bohatý, svěží, historicky přesný. Spisovatelova výtvarná zručnost je založena nejen na talentu, ale také na hlubokém studiu primárních pramenů (díla N. Ustryalova, S. Solovjova, I. Golikova, deníky a zápisky Petrových současníků, zápisky o mučení). Podle románu byly natočeny celovečerní filmy.

Podrobnosti Kategorie: Historická próza Zveřejněno 27.11.2017 17:57 Zobrazení: 1098

Historický román Alexeje Nikolajeviče Tolstého „Petr Veliký“ je věnován prvnímu ruskému císaři, jednomu z nejvýznamnějších státníků, který určoval směr vývoje Ruska v 18.

Tento epos zobrazuje jeden z nejjasnějších a těžká období historie naší země, kdy „mladé Rusko dozrálo s Petrovým géniem“. Petr Veliký byl nejen prvním ruským císařem, ale také vojevůdcem, stavitelem a námořním velitelem.

Historický základ románu

P. Delaroche. Portrét Petra I. (1838)
Během přípravných prací na románu jich Alexey Tolstoy využil historické prameny: akademická „Dějiny vlády Petra Velikého“ od N. Ustryalova; svazky 13-15 „Historie Ruska od starověku“ od S. Solovjova; „Skutky Petra Velikého“ od I. Golikova; deníky a zápisky Patricka Gordona, I. Željabužského, Johanna Korba, D. Perryho, B. Kurakina, Yusta Yulyi, I. Nepljueva, P. Tolstého, F. Berchholze a dalších; mučící pásky konec XVII století, sebrané profesorem N. Ya Novombergským.
Autor vykresluje v románu některé historické události: Petrova azovská tažení, Streletského povstání a také řada historických postav: princezna Sophia a její milenec Vasilij Golitsyn, Lefort, Menšikov, Karel XII., Anna Mons a další.
Alexandr Danilovič Menšikov- spolubojovník krále, syn dvorního ženicha, později jeho Klidná Výsost.

Neznámý umělec. Portrét A. D. Menshikova (1716-1720)
Franz Jakovlevič Lefort- ruský státník a vojevůdce švýcarského původu, nejbližší asistent a poradce cara Petra I.

Portrét F. Ya Leforta (konec 17. století)
Anna Mons- Petrův oblíbený. D.L. Mordovtsev, ruský spisovatel, autor ve své době populárních historických románů na kozácká témata dějiny XVII-XVIII století popsal tuto dámu a důsledky jejího zvýhodňování: „Anna Mons je cizinka, dcera obchodníka s vínem – dívka, z lásky, ke které se Petr obzvláště horlivě obracel starý Rusčelem k Západu a obrátil se tak ostře, že Rusko stále zůstává trochu klikaté“ („Idealisté a realisté“, 1878).

Údajný portrét Anny Mons
Sofya Aleksejevna- princezna, sestra Petra. V letech 1682-1689. byla regentkou pro své mladší bratry Petra a Ivana. Sophia vládla a spoléhala na svého oblíbence Vasilije Golitsyna.
Dne 30. května 1689 dovršil Petr I. 17 let. Na naléhání své matky, carevny Natalyi Kirillovny, se oženil s Evdokiou Lopukhinou a podle tehdejších zvyklostí dosáhl plnoletosti. Starší car Ivan byl také ženatý. Nezbyly tedy žádné formální důvody pro regentství Sofie Aleksejevny, ale nadále držela moc ve svých rukou. Petr se pokoušel trvat na svých právech, ale bez úspěchu: strelcovští náčelníci a řádní hodnostáři, kteří získali své pozice z rukou Sophie, stále plnili pouze její rozkazy.

Sofya Aleksejevna

Vasilij Vasilievič Golitsyn- předseda vlády Sophie
Artamon Sergejevič Matveev- Ruský státník, „soused velkého panovníka“, šéf ruské vlády na konci vlády Alexeje Michajloviče, jednoho z prvních „západňáků“.

patriarcha Joachim

Natalya Kirillovna Naryshkina Carina, matka Petra I
Kromě toho jsou mezi postavami románu Fjodor Jurijevič Romodanovskij (princ Caesar), bojar Andrej Golikov (gomaz z Palechu), starší Nektary (přednosta schizmatického kláštera), Karel XII(švédský král), Augustus (saský kurfiřt, polský král) atd.
Spolu s hlavními historickými postavami román líčí obyčejní lidé od lidí. Děj románu se neustále přenáší z paláce do kuřácké chýše; z bojarského panství - do zakouřené krčmy; z katedrály Nanebevzetí Panny Marie - na carově hledaném seznamu atd.

Po smrti cara Fjodora Alekseeviče (konec 17. století) začal v Rusku boj o moc. Lukostřelci se bouří, podněcováni princeznou Sophií. V Moskvě byli dva králové (mladý Ivan Alekseevič a Pjotr Alekseevič) a nad nimi byla vládkyně Sophia. “ A všechno šlo jako předtím. Nic se nestalo. Nad Moskvou, nad městy, nad stovkami čtvrtí rozprostírajících se po rozlehlé zemi se soumrak sta let zhroutil - chudoba, servilita, nedostatek spokojenosti.
Zároveň žije rolnická rodina Brovkinů. Jednoho dne vzal Ivashka Brovkin s sebou do Moskvy svého syna Aleška, který uteče a setká se se svým vrstevníkem Aleksashkou Menshikovem. Aljoša začíná nezávislý život. A Aleksashka Menshikov měl letmé setkání s chlapcem Petrem, budoucím carem. Brzy se znovu setkají a nerozejdou se až do Petrovy smrti.
Vyrůstající Peter a jeho matka Natalya Kirillovna žijí tiše a nudně v Preobraženskoje. Aby Peter zabil nudu, navštíví německou osadu a tam se seznámí s Franzem Lefortem (Aleksashka Menshikov je v Lefortových službách) a zamiluje se do Anchen Mons. Matka Natalya Kirillovna si vzala Petra za Evdokia Lopukhina.

"Zábavné" jednotky
Peter v Preobrazhenskoe je zapojen do „zábavné“ armády, prototypu budoucnosti ruská armáda. Car si vezme Alexašku jako svého postelového sluhu a stane se prostředníkem mezi carem a cizinci. Alexashka dostane Alyosha Brovkina do „zábavné“ armády jako bubeníka. Aljoša pomáhá otci s penězi a s tímto malým kapitálem se Ivanu Brovkinovi věci okamžitě začnou zlepšovat: je vykoupen z nevolnictví a stává se obchodníkem. Peter si vezme Sanku Brovkinu za Vasilije Volkova, bývalého mistra Brovkinů. „Od této chvíle se ušlechtilost počítá podle zdatnosti“ – budoucí motto cara Petra.
Začíná nové povstání Streltsyů ve prospěch Sophie, která je poražena, vůdci Streltsyů jsou strašně mučeni a popraveni. Vasilij Golitsyn je poslán s rodinou do věčného vyhnanství v Kargopolu, Sophia je zavřená v Novoděvičijském klášteře.
Narodil se Petrův dědic - Alexey Petrovič, jeho matka Natalya Kirillovna umírá.
Petr začíná své reformy. Musíme přejít do nového 18. století s novými úspěchy. Lefort hraje velkou roli v proměnách Petra.
Reformy však těžce zatěžují lidi, kteří kvůli přemrštěným útrapám začnou loupit nebo odcházejí do lesů za schizmatiky, ale i tam jsou předstiženi. suverénní služebníci. „Západní infekce nekontrolovatelně pronikla do spící existence... Bojarové a pozemková šlechta, duchovenstvo a lukostřelci se báli změn, nenáviděli rychlost a krutost všeho nového... Ale ti, bez kořenů, výkonní, kteří chtěli změnu, kterým učarovala Evropa... tito říkali, že se v mladých nemýlí král."
V souvislosti s přípravou Petra I. na vojenskou akci proti Osmanská říše do konce 17. století. bylo potřeba vybudovat regulérní Rus námořnictvo, a to pouze ze státních prostředků a za pomoci tuzemských specialistů. Peter začíná stavět lodě ve Voroněži a s pomocí flotily je přesto Azov zajat, což však vede ke střetu s mocnou tureckou říší. Petr chápe, že spojence je třeba hledat v Evropě. Pod jménem seržanta Preobraženského pluku Petra Michajlova cestuje s velvyslanectvím do Konigsbergu, do Berlína, do Holandska, do Anglie. Tam žije jako prostý řemeslník, ovládající potřebná řemesla.

M. Dobužinskij „Petr Veliký v Holandsku“
Během jeho nepřítomnosti se ale rozšířily zvěsti, že král zemřel a nahradili ho cizinci. Sophia znovu podněcuje lučištníky ke vzpouře, ale tato vzpoura je potlačena a po Petrově návratu do Moskvy začíná mučení a popravy. „Celou zemi zachvátila hrůza. Staré věci byly skryty v temných koutech. Byzantská Rus končila."
Carina Evdokia Fedorovna je poslána do Suzdalu, do kláštera, a její místo zaujme Anna Mons. Franz Lefort umírá. Ve Voroněži se pokládá stále více nových lodí a celá flotila nyní pluje na Krym, pak do Bosporu a Turci nemohou nic udělat s novou námořní mocností Ruska, která přišla odnikud.
Bohatý muž Ivan Artemyich Brovkin se zabývá zásobováním armády, má velký dům, mnoho významných obchodníků jsou jeho úředníci, jeho syn Yakov je u námořnictva, jeho syn Gavril je v Holandsku, mladší Artamon žije se svým otcem. Alexandra Brovkina se stala vznešenou dámou. A Alexey Brovkin se zamiluje do princezny Natalye Alekseevny, Petrovy sestry, která mu také není lhostejná.
V roce 1700 mladý a statečný švédský král Karel XII. porazil ruská vojska u Narvy, obsadil Livonsko a Polsko, chtěl se za Petrem vrhnout do hlubin Pižma, ale generálové ho odradili. A Petr spěchá mezi Moskvou, Novgorodem a Voroněžem a znovu vytváří armádu; staví se lodě, odlévají se nová děla z klášterních zvonů. Armáda šlechty je nespolehlivá, nyní je každý verbován, aby zaujal její místo, a je mnoho těch, kteří chtějí uniknout z otroctví a selského otroctví. Pod velením Borise Petroviče Šeremetěva dobyjí ruské jednotky pevnost Marienburg; Mezi vězni a vojáky si polní maršál všimne hezké dívky se slámou ve vlasech a ujme se jí jako hospodyně, ale vlivný Alexandr Menšikov si krásnou Kateřinu vezme pro sebe. Když se Peter dozví o zradě Anny Monsové, Menshikov mu podstrčí Kateřinu, která jde po carově srdci. Následně se stane carevnou Kateřinou I.

Kateřina I
„Ty rozpaky poblíž Narvy nám udělaly dobře,“ říká Peter. "Tlučením železo sílí, člověk dospívá." Zahájí obléhání Narvy, její obránce, generál Gorn, se nechce města vzdát, což vede k nesmyslnému utrpení jeho obyvatel. Narva byla zajata zuřivým útokem a nebojácný Menshikov s mečem byl viděn v husté bitvě. Generál Gorn se vzdává. "Nebudeš ode mě poctěn," říká Petr. "Vezmi ho do vězení pěšky, přes celé město, aby viděl smutnou práci svých rukou..."
A. Tolstoj na románu pracoval od roku 1929 až do své smrti. První dvě knihy vyšly v roce 1934. Krátce před svou smrtí v roce 1943 začal spisovatel pracovat na třetí knize, ale román dovedl až do událostí roku 1704.

Obraz Petra v románu

Petr I. v dětství
V prvním díle čteme o Petrově dětství. Poprvé jej autor ukazuje jako ještě vyděšené dítě v monomachickém klobouku, který sklouzl na stranu, když carevna a Matveev na žádost vzbouřených lučištníků vynesou chlapce na verandu k lidem. A. Tolstoj popisuje další epizody skutečný životopis Petra.
Postupně se obraz hrdiny mění. Zpočátku je to 12letý teenager, „chlapec se zastřeným hlasem a nemrkacíma sovíma očima“, kterého Aleksashka Menshikov, jeho budoucí oblíbenec, učí mazanosti. Pak je to Petr, který už roztahuje svá křídla a jako první odmítá imperiální nároky své starší sestry. Během obřadu průvod v katedrále Nanebevzetí poruší hrdina nádherný církevní rituál a v přítomnosti bojarů se pohádá se Sophií. Pak tento nešikovný, vytáhlý mladý muž...
Petrovo mládí a raný život byly plné ostrých dramatických střetů a intenzivních bojů o moc. Budoucí car má neklidný, ale aktivní charakter, neustále se projevuje v akci: zpočátku se jedná o „zábavné“ pluky, ve kterých se plně projevila horká, nespoutaná nálada cara. To bylo usnadněno neomezenou mocí a povolností, poslušností ostatních. Postupně se „zábavné“ jednotky mění v Preobraženského a Semenovského a stávají se silou, podporou Petra v boji proti starému způsobu života, jehož strážkyní je princezna Sophia. Podporují ji bojaři a lukostřelci.
V té době se řešila otázka, jakou cestou se Rusko vydá dál. Bez nadsázky tedy můžeme říci, že Petrova role v osudu naší země je mimořádně velká.
Ale jeho osobnost je považována za démonickou. Jeho pohled je „temný, záměrný, nelidský“. Jeho tvrdost, nedostatek zdrženlivosti, krutost vůči nepřátelům, podezřívavost, podezíravost jsou extrémně zhoršené. Postava Petra, dobře známá z dokumentárních zdrojů, získává v románu uměleckou autenticitu.
Navzdory tomu, že román zůstal nedokončen, je postava prvního ruského císaře popsána docela podrobně. Jeho image také spojovala rysy lidového vůdce, který znal cestu k novému lepší život a je připraven obětovat svůj osud i osud ostatních kvůli ní a kvůli svým rozporům. Obraz Petra I. ukazuje nejlepší rysy národní charakter, je skutečně „lidovým carským dělníkem“, ale je také arbitrem světových dějin.

V. Serov. "Petr I" (1907)
Nejen A. Tolstoj, ale i další autoři v různé časy se snažil pochopit roli této mimořádné osobnosti. Jeho povahu a činy hodnotí téměř každý nejednoznačně: jedni považují Petra za velkého reformátora, který zachránil Rusko a otevřel nové vyhlídky pro jeho rozvoj, druzí ho považují za silného, ale krutého autokrata, který narušil hladký běh dějin.

Jak již víme, v roce 1917 se Tolstoj pokusil v minulosti najít odpověď na současnost. Pak tento pokus skončil neúspěchem: spisovatelův idealistický světonázor ho dovedl k chybným závěrům. Příběh „Petrův den“ je hluboce pesimistický. A nejde o to, že by Petr v očích autora byl pološílený despota, ale v očích lidí je to Antikrist, který následuje symbolistu Merežkovského. Tolstoj někdy obdařil velké státník rysy degenerace. Zdrojem pesimismu je, že Petr podle autorova přesvědčení „jenom svou strašnou vůlí posílil stát, přestavěl zemi“, že neměl žádnou podporu. Carovi pomocníci jsou opilci, zloději a podvodníci, lid mu nerozumí a nadává mu a sám Petr se neřídí státními ohledy, ale nízkým pocitem drobného majitele, žárlícího na souseda kulaka.

„Co pro něj bylo Rusko, car, majitel, který byl zanícený mrzutostí a žárlivostí: jak se mohlo stát, že jeho dvůr a dobytek, farmáři a celá farma byli horší, hloupější než sousedův? S tváří zkroucenou hněvem a netrpělivostí cválal majitel z Holandska do Moskvy... Otráveně přiletěl - hele, jaká země se zdědila, ne jako braniborský kurfiřt, holandský Stadtholder. Nyní, právě v tento den, vše otočte vzhůru nohama, přetvarujte to, ostříhejte vousy, nasaďte všem holandský kaftan, zmoudřejte, začněte přemýšlet jinak.“ A i když všechny nesmysly byly prasklé odshora dolů, okno bylo stále proříznuté, a čerstvý vítr Vřítil se do zchátralého sídla – to, co se stalo, Petr nechtěl: „Rusko nevstoupilo, chytré a silné, na svátek velmocí. A přitažená za jeho vlasy, zkrvavená a zdrcená hrůzou a zoufalstvím, se zjevila svým novým příbuzným v ubohé a nerovné podobě – jako otrokyně.“ Při takovém výkladu osobnosti Petra a Petrovy doby je hluboce pesimistický konec příběhu zcela přirozený: „A břemeno tohoto dne a všech dnů, minulých i budoucích, dopadlo na jeho ramena jako olověné závaží, který na sebe vzal břemeno, které bylo pro člověka nesnesitelné: jeden za všechny.“

Na podzim roku 1928 se Tolstoy vrátil k obrazu Petra ve hře „Na stojanu“ („Petr první“). Během dvanácti let, které oddělovaly tragédii od příběhu, se spisovatelův pohled na éru Petra Velikého změnil. Není to rozmar majitele tyrana, ale historická nutnost, která nutí cara provést vládní reformy. Ale romantická postava Petra je stále hluboce tragická, sama ve své titánské činnosti a nepochopená ani svými blízkými, odsuzující všechny a všechno k obětování ve prospěch státu: svůj lid, své přátele, syna, manželku, sám. Ani autor, ani jeho hrdina nerozumí tomu hlavnímu: "Pro koho to je?" Proto to zní symbolicky poslední věta Peter, když viděl, jak jeho životní dílo zaniká: "Konec je strašný."

Hru napsal Tolstoj „za pochodu“, za něco málo přes dva měsíce (dokončeno 12. prosince 1928), bez podrobného studia historických materiálů, bez hlubokého pronikání do podstaty doby. Stále existují jasné stopy vlivu Merežkovského reakčních spisů. To vše vedlo k tomu, že hra přišla symbolicky romantická a navíc bohatě ochucená naturalistickými detaily. Sám Tolstoj se o tom následně vyjádřil hanlivě a správně poukázal na to, že v tragédii „Na stojanu“ „nebylo žádné skutečné studium materiálu“, a proto tam bylo „hodně romantiky“ a Petr „voněl Merežkovským“.

Po dokončení hry měl Tolstoj v úmyslu napsat příběh o Petrovi a po seriózní přípravě jej začal psát v únoru 1929. „Příběh se začíná odvíjet tak, jak jsem chtěl,“ oznámil 22. února V.P. Polonskému. O měsíc později mu Tolstoj píše: „Zdá se mi, že tě Petr potěší, nikdy jsem nic lepšího nenapsal. Ale je to tak těžké, že jste někdy zoufalí." Už ve druhé kapitole si spisovatel uvědomil, že nejde o příběh, ale o román, a navíc vícesvazkový. 2. května 1929 přiznal: „Když jsem začal pracovat na Petrovi, napadlo mě dát vše do jedné knihy, ale teď vidím svou lehkovážnost.“ Pravda, spisovatel také věřil, že třetí (podle tehdejšího plánu - poslední) kapitola první knihy bude líčit „Holandsko, popravu lučištníků, příběh Monse, začátek severní války a založení Petrohradu.“ Tolstoy slíbil, že tuto část dokončí v červenci 1929. Práce však tyto výpočty převrátila. První kniha „Petr“ byla dokončena teprve 12. května 1930 a poslední, sedmá kapitola končí popravou lučištníků. Zbývající body plánu tvořily obsah druhé knihy, kterou Tolstoj psal od prosince 1932 do 22. dubna 1934. Spisovatel začal pracovat na třetí knize eposu 31. prosince 1943 a podařilo se mu ji dotáhnout do šesté kapitoly.

V různé roky Tolstoy zamýšlel dokončit epický román různými způsoby. Jednou se chtěl ukázat poslední kniha smrti Petra, krátkodobého triumfu feudální reakce a zakončit obrazem dalšího velkého syna ruského lidu - M. V. Lomonosova, čímž dává optimistickou perspektivu ruské historie po Petrovi. Tolstoj, který již pracoval na třetí knize, v dopise V. B. Šklovskému z 21. listopadu 1944 řekl: „Chci přinést román pouze do Poltavy, možná na kampaň Prut, ještě nevím. Nechci, aby lidé v něm zestárli - co mám dělat s těmi starými?" Smrt zabránila spisovateli dokončit jeho monumentální dílo. Ale navzdory tomu je epos o Petrovi jedním z nejintegrálnějších, dokončených děl samotného Tolstého a vrcholným počinem světového historického románu.

Vědecký historismus pomohl Tolstému pochopit základní vzorce éry Petra Velikého. A nalezené vzory zase osvětlily již známý konkrétní historický materiál novým světlem a umožnily nám tak si přečtené nejen představit, ale také doplnit vlastní fantazií. A platná historické postavy a postavy vytvořené spisovatelovou fantazií se začaly pohybovat, mluvit, myslet - žít plnokrevný život.

Jak velký umělec Tolstoj se vyznačoval schopností „halucinace“, to znamená, že si ve své představivosti živě představoval, co bylo zobrazováno. Sám Tolstoj věřil, že tato vlastnost může a měla by se rozvíjet v sobě samém, protože je nepostradatelnou podmínkou pro literární mistrovství obecně. „Pro spisovatele je zákonem,“ tvrdil, „vytvářet díla prostřednictvím vnitřní vize předmětů, které popisují.

Proto v sobě musíte tuto schopnost vidění rozvíjet. V tomto ohledu je potřeba na sobě zapracovat.

Chování jakékoli postavy nastíněné v Tolstém, i když jen letmo, v jedné scéně je určeno psychologicky a lidská psychologie je zase určena jak průběhem dějin, tak situací. této osoby v okolním světě a konkrétních okolnostech, ve kterých žije a jedná. Zároveň spisovatel, vytvářející obraz, bere v úvahu nejmenší detaily, někdy zvýrazňující takové modernímu čtenáři se může zdát druhotné a bezvýznamné. Zde je například velmi krátká scéna, jen jedna stránka, ve které Petr za přítomnosti úředníka Andreje Andrejeviče Viniuse přijímá obchodníka Žigulina. Bohatý a inteligentní kupec toho o Petrovi očividně slyšel dost, a tak se nevrhá králi k nohám a nemodlí se, tluče si čelem o podlahu, jak to měl udělat dříve, ale pouze se uklonil. Pro něj, pro ruského muže z nižších vrstev, který vyrostl v povědomí, že car je pozemský bůh, zní Petrův příkaz posadit se v jeho přítomnosti divoce. Petr však není stejný král, jako byli oni: jaký „král celé Rusi“ by byl shovívavý mluvit s bezkořenným, bezejmenným obchodníkem, osobně ho přijmout, a dokonce i bez bojarů, bez byzantské okázalosti, s jedním úředníkem, v sešlém domě na břehu Dvina, ne v luxusním úboru, ale v plátěné košili potřísněné dehtem, s rukávy vyhrnutými k loktům? Zhigulin je ale „obchodník“, v obchodě je zvyklý na všechno – předstírá lhostejnost, je pokrytec, skrývá své city: první přikázání obchodníka zní „pokud neklameš, neprodáš. “

"Petr Veliký"

"Petrův den" je hluboce pesimistický. A nejde o to, že by Petr v očích autora byl pološílený despota, ale v očích lidí je to Antikrist, který následuje symbolistu Merežkovského. Tolstoj někdy obdařil velkého státníka rysy degenerace. Zdrojem pesimismu je, že Petr podle autorova přesvědčení „jenom svou strašnou vůlí posílil stát, přestavěl zemi“, že neměl žádnou podporu. Carovi pomocníci jsou opilci, zloději a podvodníci, lid mu nerozumí a nadává mu a sám Petr se neřídí státními ohledy, ale nízkým pocitem drobného majitele, žárlícího na souseda kulaka.

„Co pro něj bylo Rusko, car, majitel, který byl zanícený mrzutostí a žárlivostí: jak se mohlo stát, že jeho dvůr a dobytek, farmáři a celá farma byli horší, hloupější než sousedův? S tváří zkroucenou hněvem a netrpělivostí cválal majitel z Holandska do Moskvy... Otráveně přiletěl - hele, jaká země se zdědila, ne jako braniborský kurfiřt, holandský Stadtholder. Nyní, právě v tento den, vše otočte vzhůru nohama, přetvarujte to, ostříhejte vousy, nasaďte všem holandský kaftan, zmoudřejte, začněte přemýšlet jinak.“ A přestože všechen chaos byl popraskaný odshora dolů – okno bylo stále proříznuté a do zchátralého sídla foukal čerstvý vítr –, co se stalo, Petr nechtěl: „Rusko nevstoupilo, chytré a silné, na hostinu. z velmocí. A přitažená za jeho vlasy, zkrvavená a zdrcená hrůzou a zoufalstvím, se zjevila svým novým příbuzným v ubohé a nerovné podobě – jako otrokyně.“ Při takovém výkladu osobnosti Petra a Petrovy doby je hluboce pesimistický konec příběhu zcela přirozený: „A břemeno tohoto dne a všech dnů, minulých i budoucích, dopadlo na jeho ramena jako olověné závaží, který na sebe vzal břemeno, které bylo pro člověka nesnesitelné: jeden za všechny.“

Na podzim roku 1928 se Tolstoy vrátil k obrazu Petra ve hře „Na stojanu“ („Petr první“). Během dvanácti let, které oddělovaly tragédii od příběhu, se spisovatelův pohled na éru Petra Velikého změnil. Není to rozmar majitele tyrana, ale historická nutnost, která nutí cara provádět státní reformy. Ale romantická postava Petra je stále hluboce tragická, sama ve své titánské činnosti a nepochopená ani svými blízkými, odsuzující všechny a všechno k obětování ve prospěch státu: svůj lid, své přátele, syna, manželku, sám. Ani autor, ani jeho hrdina nerozumí tomu hlavnímu: "Pro koho to je?" Poslední Petrova věta, která vidí, jak jeho životní dílo hyne, proto zní symbolicky: „Konec je hrozný.

velký syn ruského lidu - M. V. Lomonosov, čímž poskytl optimistický pohled na ruské dějiny po Petrovi. Tolstoj, který již pracoval na třetí knize, v dopise V. B. Šklovskému z 21. listopadu 1944 řekl: „Chci přinést román pouze do Poltavy, možná na kampaň Prut, ještě nevím. Nechci, aby lidé v něm zestárli - co mám dělat s těmi starými?" Smrt zabránila spisovateli dokončit jeho monumentální dílo. Ale navzdory tomu je epos o Petrovi jedním z nejintegrálnějších, dokončených děl samotného Tolstého a vrcholným počinem světového historického románu.

nejen si představujte, co čtete, ale přidejte i svou vlastní představivost. Jak skutečné historické postavy, tak postavy vytvořené spisovatelovou fantazií se začaly pohybovat, mluvit, myslet - žít plnokrevný život.

„halucinovat“, to znamená živě si představovat, co je zobrazováno. Sám Tolstoj věřil, že tato vlastnost může a měla by se rozvíjet v sobě samém, protože je nepostradatelnou podmínkou pro literární mistrovství obecně. „Pro spisovatele je zákonem,“ tvrdil, „vytvářet díla prostřednictvím vnitřního vidění předmětů, které popisují.

Proto v sobě musíte tuto schopnost vidění rozvíjet. V tomto ohledu je potřeba na sobě zapracovat.

v okolním světě a konkrétních okolnostech, ve kterých žije a jedná. Spisovatel přitom při tvorbě obrazu zohledňuje i ty nejmenší detaily, někdy vyzdvihuje ty, které se modernímu čtenáři mohou zdát podružné a nepodstatné. Zde je například velmi krátká scéna, jen jedna stránka, ve které Petr za přítomnosti úředníka Andreje Andrejeviče Viniuse přijímá obchodníka Žigulina. Bohatý a inteligentní kupec toho o Petrovi očividně slyšel dost, a tak se nevrhá králi k nohám a nemodlí se, tluče si čelem o podlahu, jak to měl udělat dříve, ale pouze se uklonil. Pro něj, pro ruského muže z nižších vrstev, který vyrostl v povědomí, že car je pozemský bůh, zní Petrův příkaz posadit se v jeho přítomnosti divoce. Petr však není tím samým králem, jakým byli oni: jaký „král celé Rusi“ by byl shovívavý mluvit s bezkořenným, bezejmenným obchodníkem, osobně ho přijmout, a dokonce i bez bojarů, bez byzantské okázalosti, s jedním úředníkem, v sešlém domě na břehu Dvina, ne v luxusním úboru, ale v plátěné košili potřísněné dehtem, s rukávy vyhrnutými k loktům? Zhigulin je ale „obchodník“, v obchodě je zvyklý na všechno – předstírá lhostejnost, je pokrytec, skrývá své city: první přikázání obchodníka zní „pokud neklameš, neprodáš. “

A proto Zhigulin téměř neprozrazuje duševní zmatek („jen pohnul obočím“), je vidět pouze pomalost a opatrnost v jeho pohybech („sedl s velkou opatrností“) a zdrženlivost v jeho slovech je slyšitelná. Obchodník však při předkládání své žádosti obchodním způsobem, bez zbytečných slov, nezapomene králi slíbit svůj prospěch – „posloužíme svému“.

Historie psaní románu "Petr Veliký"
Petr Veliký nestačí jezdecká socha na Izákovo náměstí: měl by mu být postaven altori na všech náměstích a ulicích velkého ruského státu." Belinsky napsal o Petrovi 1.

Zlom v dějinách Ruska, který se odehrál za vlády Petra, určil cestu naší země na mnoho let dopředu.

Osobnost Petra a jeho doba vzrušovala fantazii spisovatelů,

umělci, skladatelé mnoha generací. Od Lomonosova po současnost. Obrátili se k ní Puškin, Nekrasov, L. Tolstoj, Blok a další.

Více než dvacet let je téma Petra a Alexeje Tolstých znepokojivé. Zažil dějiny Ruska jako vlastního života; jeho kreativní princip a bylo: než napíšete román o Petrovi, zvykněte si na obraz kterékoli z postav.

Spisovatel začal pracovat na svém „nejlepším“ díle v roce 1929.

Román A. N. Tolstého „Petr Veliký“ nazval A. M. Gorkij „prvním skutečným v naší literatuře“ historický román“, „kniha na dlouhou dobu“.

Tento román seznamuje čtenáře se životem Ruska na konci 17. - začátku 171. století, líčí boj nového mladého Ruska, usilujícího o pokrok, se starým, patriarchálním Ruskem.

K éře Petrově se však A. Tolstoj obrátil ještě dříve únorová revoluce 1917 v příběhu „Indukce“. Toto je příběh z Petrovy doby, ale ještě v něm není žádný Petr. Proč se spisovatel obrátil k této době? Petrovskou éru – dobu transformativních reforem, radikálního zlomu patriarchální Rusi – vnímal jako něco, co připomíná rok 1917.

V příběhu „Petrův den“ (1918) se Tolstoj snažil ukázat Petra

První od svévolného statkáře, který chce změnit život domovská země, ale snaží se přestavět Rusko pouze podle evropského modelu.

Ve hře „Na stojanu“, napsané o deset let později (1928), autor podává širší popis doby Petra a jeho okruhu. Petr se však před námi objevuje ve svých proměnách stejně sám: ani jeho nejbližší pomocníci nemyslí na Rusko, ale jen na svůj vlastní zájem.

Ale čas se změnil a Tolstého chápání Petra a jeho role v historii se také změnilo. Při práci na románu Tolstoj překonal své dřívější já. Nyní věděl mnohem více o Petrovi a Rusku své doby a pochopil tuto dobu mnohem hlouběji.

Začátek práce na románu se kryje s důležitými událostmi v životě naší země. Rok 1929 je rokem historického zlomu.

V té době se Tolstoj znovu obrátil k obrazu

Petrova éra. Cítí volání vzdáleného Petrovského,

„když praskne a zhroutí se Starý svět“, s naší dobou cítí určitou shodu mezi těmito dvěma epochami.
Spisovatel musel nejprve určit, co pro něj bude v románu hlavní, az této pozice vybrat vhodný materiál v dílech historiků a historických dokumentech.

To hlavní pro Tolstého podle něj bylo

"formování osobnosti v době a to je jeden z úkolů mého románu."

Celý průběh příběhu, celý systém umělecké obrazy by měl podle pisatele zdůraznit progresivní význam transformačních opatření, jejich historický vzor a nutnost.

Jedním z nejdůležitějších úkolů pro Tolstého bylo „identifikovat hybné síly éry“ – vyřešit problém lidí, jejich historickou roli ve všech proměnách země konečně zobrazení složitého vztahu mezi Petrem a lidmi.

To jsou hlavní problémy, které Tolstoj dokázal vyřešit až na konci 20. let.

V centru Tolstého románu je Petr a formování jeho osobnosti. Román se však nestal pouze biografickým dílem. Proč? Pro Tolstého bylo důležité ukázat nejen Petra jako velikána historická postava, ale také éru, která přispěla ke vzniku této postavy.

Tolstoj se neomezuje pouze na zobrazování života a činnosti

svého hrdiny vytváří mnohostrannou kompozici, která mu dává

příležitost ukázat život nejrozmanitějších segmentů ruské populace,

život masy. Všechny třídy a skupiny ruské společnosti

v románu zastoupeni: rolníci, vojáci, lukostřelci, řemeslníci,

šlechtici, bojaři. Rusko zobrazeno v turbulentní proud historický

události, ve střetu společenských sil.

Nápadné je široké pokrytí událostí petřínské doby, rozmanitost

vytvořené postavy.

První kniha románu (Petrovo dětství a mládí) je věnována zobrazení počátečních těžkostí, pro převaděče nejtěžších. Spisovatel přesvědčuje čtenáře o nutnosti Petrových reforem. Kniha končí Petrovým brutálním potlačením Streltsy

vzpoura. „Celou zimu bylo mučení a popravy... Celá země byla ukryta v temných zákoutích. Zdálo se, že byzantská Rus končila Baltské pobřeží duchové obchodních lodí."

Ve druhé knize přivádí A. Tolstoj Petra k řešení hlavního zahraničněpolitického úkolu té doby – přístupu Ruska k Baltskému moři.

Poslední kniha románu byla napsána během válečných let (Tolstoj na ní začal pracovat v roce 1943). Za jeden z úkolů této knihy považoval autor připomenout čtenáři historická vítězství ruských vojsk. Kniha tomuto úkolu plně odpovídala: pojednávala o úspěších Petrových vojáků v severní válce.

Román nekončí. Scéna, na které román končí, se však zdá být jeho přirozeným závěrem. Narva je vzata.
V Tolstého románu cítíte tep v každém řádku velká země, hnutí lidu, který vyšel ze všech těžkých zkoušek se ctí: tvůrčí prací i bojem získal slávu pro svou vlast.

A.S Makarenko obdivoval veselý zvuk Tolstého románu: „Nejdůležitější a nejkrásnější věcí v knize je živý pohyb živých lidí... to je zdravé a vždy veselé hnutí ruského lidu.“