Ivan Vasiljevič z příběhu po plese. Charakteristika Ivana Vasiljeviče z příběhu „After the Ball“

Ústřední postavou příběhu L. N. Tolstého je Ivan Vasiljevič. V díle „Po plese“ (shrnutí příběhu) vypráví příběh, který v jeho životě zanechal nesmazatelnou stopu.

Ivan Vasiljevič byl pohledný mladý muž a měl také peníze. Studoval na provinční univerzitě, byl veselý a čilý a rád se bavil s přáteli. Na univerzitě nebyly žádné kluby, hlavní zábavou byly večery a plesy. Rád tančil a byl v tom dobrý.

V té době byl Ivan Vasiljevič zamilovaný do krásné dívky Varvary. Jeho láska neznala mezí, mladík tuto dívku nepřestával obdivovat a obdivovat.

Z příběhu můžeme usoudit, že to byl od přírody dobromyslný člověk. Byl laskavý k dívce, do které byl zamilovaný. Ivan Vasiljevič miloval život a lidi. V lidech viděl jen dobré vlastnosti.

Když vyprávěl svůj příběh, při popisu plesu se jeho duše naplnila láskou, sny a sny.

Obraz, který viděl druhý den ráno, ho však přiměl přehodnotit svůj život a podívat se na něj jinýma očima.

Mladý muž byl náhodou svědkem toho, jak otec jeho milované Varyi, pro kterou noc předtím vypěstoval ty nejlepší city a dojmy, provedl represálie proti uprchlému vojákovi.

Ivan Vasiljevič viděl bolest a hrůzu v očích vojáka, viděl rudé krvavé stopy, které mu po bití zůstaly. Mladého muže zasáhla lhostejnost a krutost, s jakou plukovník, otec své milované Varyi, vojáka potrestal.

Ivan Vasiljevič si nedokázal zamotat hlavu, jak se člověk mohl tolik změnit. Jak se může sladký člověk s otevřeným, láskyplným úsměvem proměnit v krutého šéfa, který nemá ani špetku slitování?

Po tomto incidentu začala láska Ivana Vasiljeviče ke krásné Varvare mizet, protože když ji viděl, vzpomněl si na jejího otce. Jelikož byl citlivý člověk, nemohl s ní být, lhát jí a předstírat.

Tento příběh zcela změnil jeho pohled na svět a donutil ho změnit plány do budoucna. Zanechal vojenskou kariéru, o které dříve snil. Jeho život se změnil a změnil se i jeho přístup k lidem kolem něj.

V příběhu je Ivan Vasiljevič prezentován jako čestný, smyslný, spravedlivý a ovlivnitelný člověk. Hodně ztrácí, vzdává se vytoužené lásky a kariéry, ale zároveň si zachovává čest a důstojnost.

Esej o Ivanu Vasiljevičovi

Při čtení děl slavného ruského spisovatele Tolstého jste překvapeni, jaký talent a kolosální smysl pro slova se v tomto muži skrýval. Jeho díla představují řadu skvělých děl ruské literatury. Jedním z těchto výtvorů je příběh „After the Ball“, založený na událostech, které se v té době odehrávaly ve skutečnosti. Koneckonců, to vše se stalo bratrovi spisovatele.

Hlavním hrdinou je Ivan Vasiljevič, který popírá, že ke zlepšení jsou nutné úplně jiné životní podmínky. A vypráví svůj životní příběh, který zcela změnil jeho osud. Děj se odehrává ve 40. letech 19. století. V té době studoval na univerzitě a veškerý volný čas trávil zábavou. A protože náš hrdina měl příjemné vystupování, s velkým potěšením navštěvoval oslavy a plesy. Přesně o jednom z těchto večerů vypráví Ivan Vasiljevič, který byl v té době do Varenky zamilovaný. Dívka byla hezká, a proto se na ni nemohl přestat dívat. Ani se nepodíval směrem k ostatním slečnám a celou dobu tančil jen s Varenkou.

Zde vidíme, jak je člověk šťastný, a toto štěstí bylo skutečné. Ivan Vasiljevič zahrnoval svět láskou a bál se, že se všechno může v jeden okamžik zhroutit. Na plese nemohl ani pomyslet na existenci zla a krutosti. Když šel do Varenkova domu, naplněn jasným pocitem, náhle viděl, jak vojáci trestají uprchlého Tatara. Byl šokován silou a krutostí, s jakou rány pršely tomuto muži na záda.

Ale hlavně byl překvapený a nemohl uvěřit, že tyto vojáky vedl otec jeho milované dívky, kterou se chlubil. Ivan Vasiljevič se styděl, že se tento muž skutečně ukázal jako tak bezcitný. Brzy po incidentu náš hrdina změnil své plány na vstup do vojenské služby. Změnil se morálně. Ivan Vasiljevič se začal dívat na svět a lidi kolem sebe úplně jinak. Poté všechny jeho vysoké city zmizely. Autor tak na obrázku tohoto hrdiny ukázal, jak se v člověku může probudit svědomí a smysl pro zodpovědnost za bližního.

Několik zajímavých esejů

Primitivní lidé se stejně jako zvířata báli ohně. Ale proces evoluce vedl k tomu, že pochopili: ohřát se u ohně je dobré a maso pečené na něm lépe chutná

• Gončarovův postoj k Oblomovově eseji

  Ivan Aleksandrovič Gončarov, který složil milostný příběh „Oblomov“, se vší vážností ukázal, co se stalo v 19. století, předvedl obrazy ruské společnosti charakteristické pro tuto éru.

Když slyšíte slovo Vlast, každý začne myslet na něco jiného. Vlasti neznamená vždy jen město nebo zemi, ve které člověk žije. Vlast - nejčastěji je to místo, kde jste se narodili a začali vyrůstat.

• Esej Stepana z příběhu Mumu Turgeněvové

  Stepan je nejzákeřnější a nejzlejší ze všech nevolníků v díle. Jeho hlavním cílem je sloužit své šlechtičně a bez pochyby plnit všechny její pokyny.

• Recenze Shakespearova Romea a Julie

  Světoznámé dramatické dílo s názvem „Romeo a Julie“ napsal anglický spisovatel William Shakespeare. Recenze tohoto výtvoru je uvedena v tomto článku.

Na obrázku Ivana Vasiljeviče - hrdiny příběhu „Po plese“ - nám L.N. Tolstoj ukázal typického člověka té doby, studenta, dalo by se říci, každého, stojícího stranou od velkých záležitostí, žijícího skromně a nijak jinak. od ostatních vzhledem. Za touto beztvářnou postavou se přitom skrývá něco víc: Tolstoj prostřednictvím postavy Ivana Vasiljeviče ukazuje postoj (jak se „má být“) každého čestného a slušného člověka k dění v zemi. Spisovatel přístupnou a elegantní formou zlostně odsuzuje neřesti doby, kdy příběh vznikal, a ztotožňuje je s minulostí.
Ivan Vasiljevič vypravěč před námi vystupuje jako šedovlasý, velmi zkušený muž, který prožil značný život, dalo by se říci, učitel mládeže, muž, který měl na mladé lidi vliv a vzbuzoval jejich respekt. Začíná mluvit o „záležitostech minulých dnů“. Proč Tolstoj zavádí tuto techniku? Právě proto, aby se ukázaly podobnosti mezi minulostí a současností. Ale pojďme k příběhu.
V té době (40. léta 19. století) byl Ivan Vasiljevič studentem univerzity, „veselým a živým chlapíkem a také bohatým“. Veškerý svůj čas věnoval zábavě a zábavným dobrodružstvím (a někdy i studiu). Miloval večery a plesy, dobře tančil a podle dam byl prostě fešák. Obecně se nelišil od ostatních mladých lidí své doby – byl stejně frivolní a vůbec nepřemýšlel o mravních kategoriích, o státních záležitostech, o filozofických pravdách. V poslední době jeho duši zcela zaměstnávala láska: byl šíleně zamilovaný do dcery plukovníka B. Varenky, psaná krasavice, které se dvořil mnoho pánů. Stalo se, že Ivana Vasiljeviče pozval na ples bohatý komorník, zemský vůdce šlechty, dobrácký stařec. Ples byl nádherný: hrála dobrá hudba, podávala se báječná večeře, ale hlavně byla mezi hosty Varenka B., což potěšilo především Ivana Vasiljeviče. Ples začal, Ivan Vasiljevič tančil s Varenkou téměř celou dobu. Usmála se na něj a on byl šťastný ze své lásky. Byl velmi nervózní, když netančil se svou vyvolenou a vždy se díval jejím směrem, jako by na svou partnerku. Ivan Vasiljevič nevěděl, zda ho Varenka miluje, ale svůj vlastní cit považoval za štěstí. Byl touto svou láskou zcela opojen, zdálo se, že miluje celý svět, všechny hosty, hostitelku ve feronnieře, Varenčina otce, doslova každého. V duši se mu mísila slast, radost, láska a štěstí a byl na vrcholu blaženosti. A Varenka byla oporou, což její štěstí jen zvýšilo.
Na Ivana Vasiljeviče udělal zvláštní dojem Varyův otec – „vznešený, vysoký a svěží starý muž“ s brunátným obličejem, kotletami vytaženými ke kníru a „vyčesanými dopředu spánky“. Usmíval se, jeho hruď zdobily rozkazy, „byl to vojenský velitel, jako starý válečník s Nikolajevem. Když ho hostitelka přemluvila, aby si zatancoval s její dcerou, vzpomněl si na své mládí (tancoval dobře) a i přes svůj věk prováděl všechny „kroky“ důstojně, s grácií a grácií. Dcera byla šťastná, když jim tleskali: upřímně milovala svého otce a její láska se přes ni přenesla na Ivana Vasiljeviče. Zvláště se ho dotkly boty plukovníka B. – staromódní, s hranatou špičkou. Proslýchalo se, že si neobjednal nové boty pro sebe, aby svou dceru oblékl velkolepěji. Ivana Vasiljeviče se tato obava velmi dotkla. Upřímně se zamiloval do otce Varenky.
A teď je po plese.

Když lidé mluví o L. N. Tolstém, okamžitě si vzpomenou na nádherná epická díla ruské klasiky, jako jsou „Válka a mír“ nebo „Anna Karenina“. Ale Lev Nikolajevič je dobrý v malých formách. Když se ujme příběhu nebo příběhu, jeho talent ho vůbec nezmění. Důraz je kladen na „Po plese“. Tento článek prozkoumá vlastnosti postav v „After the Ball“.

Spiknutí

Důvodem příběhu je starý příběh, věčná otázka: prostředí dělá člověka nebo člověk vytváří své prostředí. Probíhá rozhovor mezi známými lidmi a týká se osobního zlepšení.

Hlavní hrdina Ivan Vasiljevič, muž respektovaný všemi v okruhu, kde se rozhovor odehrává, vypráví jeden příběh ze svého života, který vyvrací fakt, že člověka utváří jeho prostředí.

Bylo to dávno, kdy jeden z hlavních provinčních úředníků házel míčem na počest posledního dne Maslenice. Na ples přišla celá provinční elita.

Ivan Vasiljevič byl tehdy vysokoškolským studentem ze stejného města. Nedalo se nic dělat a hlavní zábavou byla návštěva takových akcí. Na tomto plese uviděl dívku - Varenku B. a bláznivě se do ní zamiloval. Tančil jsem jen s ní. Varenka byla dcerou plukovníka Petra Vladislavoviče, který spolu s manželkou poctil svou přítomností na svátku všechny shromážděné.

Otec musel domů. A na rozloučenou si zatančil se svou dcerou tak okázale, že všichni byli naprosto nadšeni. Když to viděl, mladý Ivan Vasiljevič byl prosycen vřelými city ke starému muži. Plukovník odešel, ale mladí lidé (Varenka a Váňa) stále tančili. Ráno všichni odešli. Zde se události díla „Po plese“ uklidňují. Hrdiny příběhu zatím nelze podezírat z ničeho špatného.

Hrdina nemohl spát a šel se toulat po městě. Náhodou, nevědomky, přišel do domu své milé. Na poli vedle domu stála řada vojáků. Za tlukotu bubnů a zvuku flétny nechali uprchlého Tatara projít řadami. Byl bit, jak jen to šlo, klacky na zádech. Jeho záda se již proměnila v krvavou kaši a on sám jen opakoval: "Pane, bratři, smilujte se." Řekl to potichu, protože už neměl dost síly křičet.

Na mučení dohlížel „milý plukovník“, který nedávno tančil se svou dcerou na plese. Po této události láska Ivana Vasiljeviče k Varyi pominula. Pokaždé, když se podíval do její tváře, viděl Tatara a jeho záda.

Možná je čtenář unavený přílišným detailem děje, ale jeho zohlednění je naprosto nezbytné, aby pochopil, které vlastnosti postav v „After the Ball“ jim nejvíce vyhovují.

Ivan Vasiljevič je muž, v němž se probudilo svědomí

Co se tehdy stalo Ivanu Vasiljevičovi? Potom se po plese probudilo jeho svědomí a on sám se probral ze spánku. Natolik, že se zdá, jako by byl šlehnut bičem, tak náhlé bylo vědomí podřadnosti generála, „světla“, které se v morálním smyslu neliší od temnoty. Již nyní tedy můžeme říci, že první charakteristiky postav v „After the Ball“ jsou připraveny: hlavní postavu lze definovat jako osobu, která má svědomí.

Plukovník

Zde je vše trochu složitější. Nedá se říci, že by plukovník a jeho dcera byli bezskrupulózní lidé. Pro ně je hierarchie, která existovala v Rusku v 19. století, prostě normální. Normální je i to, že si po dovolené dokážou zahřát nebo uklidnit vzrušené nervy týráním člověka. Na tom není nic neobvyklého.

Čtenář může právem říci, že pokud opravdu přemýšlíte o tom, jaké vlastnosti mají hrdinové „After the Ball“ (myšleno konkrétně plukovník), pak stačí ze všeho vinit starého vojáka. Ach ne, to nepůjde. Plukovníkovy ženy nenesou za jeho fanatismus menší vinu než on sám. Koneckonců, nezabránili mu v tom.

Vařenka

O dceři fanatika nelze říci nic špatného, ​​ale ani o ní dobrého. Je to postava bez tváře v příběhu. Zůstane na ni jen jedna vzpomínka: byla úžasně krásná, ale je těžké ji smysluplně definovat, pokud mluvíme o odhalení tématu „Charakteristiky hrdinů „After the Ball“.

Morální problémy vznesené v práci

V centru práce je tedy věčný spor o konfrontaci mezi jednotlivcem a společností. Autor také zaměřuje svou pozornost (a pozornost čtenáře) na ohavnost lidské dvojsmyslnosti a dvojsmyslnosti.

L.N. Tolstoj v tomto příběhu dokonce nepřímo odpovídá na otázku, proč vlastně k ruské revoluci došlo: protože „svrchky“ si dovolily takto zacházet se „spody“ a „spodky“ se pomstily. Toto je stručný morální obsah „After the Ball“. Ve skutečnosti se tento příběh může odvíjet s fanouškem jiných morálních problémů, ale to je úplně jiný příběh.

Hluboký smysl malého příběhu

Když se seznámíme s událostmi jediného dne, můžeme podrobně popsat Ivana Vasiljeviče z příběhu „Po plese“ od Tolstého. Talentovaný spisovatel dokázal několika tahy nakreslit vnitřní svět člověka a pochopit jeho stav. V rámci malého díla se řeší nejen osobní, ale i společenské problémy. Potřebujeme věci z minulých dnů? L.N. Tolstoj nás přesvědčuje, že znalost historie nám pomáhá správně žít, nedělat chyby a adekvátně posuzovat realitu. Minulost a současnost spolu úzce souvisí.

Příběh L. N. Tolstého „Po plese“ nás zavede zpět do vzdálené minulosti, ale v našem moderním 11. století zůstává žádaný. Vyvolává věčné problémy existence, které jsou relevantní pro každého člověka. Problematika morální volby je jednou z hlavních v této práci, objemově malé, ale obsahově dosti hluboké.

Seznamte se s hlavní postavou

Každý musí alespoň jednou učinit rozhodnutí, která ovlivní jeho budoucí osud. Hlavní postava příběhu L. N. Tolstého „After the Ball“ také stojí před volbou.

Pohledný, mladý, bohatý

Osoba vyprávějící poučný příběh je ústřední postavou díla. Muž si vzpomíná na příběh, který radikálně změnil jeho život. Popis Ivana Vasiljeviče z příběhu „After the Ball“ je vložen do úst samotného hrdiny. Před mnoha lety to byl mladý muž, studoval, bavil se, zamiloval se. Ivan Vasiljevič, který měl atraktivní vzhled, velké jmění a dobrou povahu, měl mnoho přátel a měl úspěch u žen. Mladík si mohl dovolit bavit se a nemyslet na budoucnost. Jeho „potěšením byly večery a plesy“. Byl stejný jako jeho vrstevníci, žil svůj život jako každý jiný. „Byli jsme prostě mladí a žili jsme tak, jak je pro mládí typické: studovali jsme a bavili se,“ vysvětluje vypravěč.

Dobrý chlap

V příběhu „Po plese“ autor necharakterizuje Ivana Vasiljeviče. Ale z textu je jasné, že to byl obyčejný mladý muž. Od přírody laskavý, upřímně viděl v lidech jen to dobré. Provinční vůdce a jeho manželka jsou milý manželský pár, plukovník je milující a starostlivý otec, Varenka je anděl, který sestoupil z nebe, s „něžným, vždy veselým úsměvem na ústech“. Chápeme, že zamilovaný mladík je naivní a obětavý. Žije ve šťastné přítomnosti a sní o budoucnosti.

Život rozdělený na dvě části

Štěstí na plese

Krutá realita jednoho rána rozptýlila sny a postavila Ivanu Vasiljevičovi těžký úkol. Technika antiteze, kterou autor používá, pomáhá pochopit stav hlavního hrdiny. Jeho život se zdál být rozdělen na dvě části. Popis plesu je naplněn pocitem štěstí a lásky. Po celý večer mladý muž neopustí svou milovanou dívku. Bílé šaty nevěsty, zvuky valčíku, laskavé úsměvy - tyto detaily pomáhají vytvořit jedinečný obraz dovolené.

Hrůza po plese

Hrozný obraz popravy vojáka na útěku přiměl mladíka podívat se na moderní realitu jinak. Nepříjemné ostré zvuky, černé uniformy a červená záda symbolizují bolest, neštěstí a hrůzu. Realita ničila sny a sny. Ivan Vasilievič.

Těžká volba

"Celý můj život se změnil z jedné noci nebo rána." Hrdina se musí rozhodnout, jak dál žít. Mohl předstírat, že se nic nestalo, a dál komunikovat s rodinou plukovníka, který vedl strašlivé mučení nešťastného Tatara. Nabídněte své přítelkyni, ožeňte se, mějte děti a žijte jako všichni kolem vás. Kruté tělesné tresty, plukovníkova dvojtvárnost a lhostejnost kolemjdoucích jsou ostatně pro většinu jeho současníků normou. Mladík však volí jinou cestu. A tato volba je protestem proti nemorálnosti a krutosti zákonů, které vládly za vlády Mikuláše I. Hlavní postava není schopna komunikovat s Varenkou, protože se podobá svému otci a on neví, jak předstírat a lhát . "Cítil se nějak trapně a nepříjemně." Mění plány do budoucna, opouští kariéru. "Nemohl jsem nastoupit vojenskou službu, jak jsem předtím chtěl, a nejen, že jsem nesloužil v armádě, ale nesloužil jsem nikde a jak vidíte, na nic jsem se nehodil." Protože hodně ztratil, zachovává si to hlavní: čest a důstojnost. Dnešní ráno změnilo Ivanu Vasiljevičovi budoucí život a přimělo ho dívat se na lidi kolem sebe jinak. Ale nic ho nemohlo přimět, aby se změnil. V příběhu „Po plese“ je Ivan Vasiljevič zobrazen jako muž, který se nebojí veřejného mínění a jedná podle svého svědomí.

Poučení z dílu

Není snadné vybrat si ve svém životě správnou cestu. „Abyste mohli žít čestně, musíte spěchat, být zmateni, bojovat, dělat chyby, začít a znovu se vzdát, protože mír je duchovní podlost,“ řekl sám velký spisovatel L. N. Tolstoj. Je důležité dělat taková rozhodnutí, abyste se později za své činy nemuseli stydět. Hlavní postava příběhu „After the Ball“ je příkladem hodný následování. Jeho činy učí poctivosti a ušlechtilosti.

Pracovní test

Ivan Vasiljevič je vypravěčem a protagonistou příběhu L. N. Tolstého „Po plese“. Příběh je vyprávěn jeho jménem, ​​od něj se dozvídáme milostný příběh Ivana Vasiljeviče a jeho podivný konec.

Na začátku příběhu máme před sebou již letitého hrdinu – „všemi respektovaného“, pravdomluvného, ​​upřímného, ​​ke kterému se jeho okolí chová se zjevnými sympatiemi. Tento začátek připravuje půdu pro přijetí příběhu a pozitivní hodnocení hrdinových činů.

Vzpomínky Ivana Vasiljeviče podnítí rozhovor o tom, co člověk potřebuje pro osobní zlepšení. Hrdina vzpomíná na příhodu z mládí ve 40. letech 19. století v provinčním městě. Byl studentem, „žil tak, jak je pro mládí typické: učil se a bavil se“ a byl zamilovaný do Varenky B. Navíc jeho láska byla velmi čistá a jakoby „netelesná“: díval se na dívku jako na anděla a cítil se jako „nějaký druh nadpozemského stvoření“

(Otec plukovník a Varenka ladně tančí se svou dcerou)

Většina příběhu Ivana Vasiljeviče (i práce samotné) se odehrává na plese, kde hrdina tančí s Varenkou, dotýká se jí i její otec. Ivanu Vasiljevičovi připadají krásné dokonce i otcovy nemoderní boty: „Obzvláště mě dojaly jeho boty pokryté proužky - dobré lýtkové boty, ale ne módní...“

Když jsi šťastný a zamilovaný, všechno kolem tebe se zdá krásné: "Tehdy jsem svou láskou objal celý svět." Časem se tento pocit buď uklidní, stane se pozemským, nebo zmizí. Druhá věc se stala Ivanu Vasiljevičovi, pouze důvod ochlazení hrdiny se ukázal jako ne zcela obyčejný, „případ“ - jak to sám řekl.

(Nezapomenutelný tanec v duši Ivana Vasiljeviče s Varenkou)

Ivan Vasiljevič, který nemůže po plese usnout, se v postní době (ples se konal večer na Maslenici) vydává toulat se do ulic. A nohy ho samy nesou do domu, kde bydlí Varenka. Dům stojí na okraji města, „na poli“, na jehož konci hrdina vidí „něco velkého, černého“.

Ukázalo se, že tam byl trestán uprchlý voják. Byl nesen dvěma řadami vojáků, kteří nešťastníka jednoho po druhém mlátili a proměnili mu záda v krvavou kaši. A Varenkův otec nařídil trest; přísně dohlížel na to, aby vojáci zasáhli plnou silou.

(Ivan Vasiljevič byl svědkem toho, co viděl, plukovník, který je také Varenkovým otcem, uprchlíka krutě potrestá)

...Něco se obrátilo vzhůru nohama v duši Ivana Vasiljeviče. Zdálo se, že chápal, že je to zjevně nutné, dokonce nutné. Ale pouze rozumem. Moje srdce a duše nemohly najít žádné ospravedlnění pro mučení: „Je zřejmé, že on (Varenčin otec) ví něco, co já nevím,“ pomyslel jsem si o plukovníkovi. "Kdybych věděl, co ví on, pochopil bych, co jsem viděl, a netrápilo by mě to."

Hrdina dokázal usnout až večer, když se opil s kamarádem. A pak láska jaksi sama od sebe ubyla.

Charakteristika hrdiny

Ivan Vasiljevič byl v mládí velmi obyčejný mladý muž. Sám v příběhu zdůrazňuje, že vedl pro studenta normální život: bavil se, studoval. Neúčastnil se žádných kroužků, nedržel se žádných teorií. Jezdil jsem se slečnami z hor, pil šampaňské, když jsem měl peníze, hodně tančil a nejednou se zamiloval. Tato „obyčejnost“ je pro autorův záměr velmi důležitá.

Když Ivan Vasiljevič vidí obraz mučení, nebrání se mu rozumem, to znamená, že nedokáže nebo se bojí přijmout pravdu, že se vedle něj odehrává zločin. Nedokáže si uvědomit, že společnost, lidé, kteří ho obklopují, jsou lstiví, pokrytečtí: „... bez ohledu na to, jak moc jsem přemýšlel, nemohl jsem pochopit, co plukovník ví...“ Chybí mu buď inteligence, nebo odvaha, nebo – ještě nenastal čas na správné závěry.

Hrdinovo srdce je však moudřejší než jeho hlava. To, co viděl, změnilo život Ivana Vasiljeviče. Nemohl jít sloužit, ač měl v úmyslu, a v zádumčivé Varence teď viděl na náměstí plukovníka.

Hrdina zůstal sám, nikde nesloužil – ani v armádě, ani jako úředník, protože tak do očí bijící kontrast mezi plukovníkem na plese a plukovníkem na náměstí ho latentně vzbuzuje podezření, že v něm je „špatná strana“. lidé. Ivan Vasiljevič se rozhodl chránit sám sebe, nečelit této „špatné straně“, nebojovat s ní. To je zbabělost, protest bezmocných.

Obraz hrdiny v díle

L.N. Tolstoj na příkladu nejobyčejnějšího člověka ukazuje, že chápání dobra a zla je člověku dáno a priori – bez ohledu na fakta, zkušenosti, přesvědčení či jejich absenci. odkud to je? Kant nazval toto poznání morálním důkazem existence Boha. Kdo by nám jinak dal rozumět tomu, co je dobro a co zlo?

Ale Tolstého cílem není tato učebnicová pravda pro čtenáře počátku dvacátého století. Podle autora je důležité nejen NEBÝT na straně zla, ale také s ním bojovat. Ostatně ten plukovník možná není úplně špatný, jen ho stát, úřady naučily, že „je to tak správné“, že bít a mučit znamená obnovit a udržovat pořádek.

Okamžitě udělejme výhradu, že Tolstoj vůbec nestojí na straně revolučních převratů. Jeho metodou je převýchova, přehodnocení struktury světa celou společností. Člověk proto nemůže zůstat lhostejný. Nemůžete strčit hlavu do písku jako Ivan Vasiljevič a vzdálit se od služby a lidí.

Ivan Vasiljevič je příkladem duchovní kapitulace před světem, příkladem „lhaní, abyste se zachránili“ (nikdy se neodvažuje odsoudit to, co viděl na hřišti). Podle Tolstého se svět změní, když přestaneme snášet krutost, i když je legální. Ne, revoluce nejsou potřeba – potřebujeme propagandu dobra, spravedlnosti a milosrdenství.